Det er visst fortsatt en forventning til at prester og biskoper skal være perfekte mennesker. Jeg kan forstå hvorfor det er slik, men jeg vil ikke tro at det skader kirken å være litt mer liberal enn den er pr dags dato. Om kirken bøyer litt på reglene sine vil den åpne dørene for flere mennesker. Vi visste jo alle at Kvarme kom til å være en bremsekloss på denne utviklingen, men at det er en hemmelig gruppe som nå viser hva de står for, så ille trodde hvertfall ikke jeg at det var. En gruppe som kaller seg Carissimi og som inneholder hele 146 prester har gått inn for at de vil bryte samarbeidet med biskopen som ordinerte en ungjente fordi hun lever i et heterofilt samboerskap. Denne unge kvinnen opplever nå et press om å måtte gifte seg med sin samboer for å få lov til å fortsette som prest.

Hvor ble det av alle feministene som liksom skulle jobbe og stå på barrikadene for kvinners rettigheter? Ble de for opptatt med å ha en drøss one-night-stands (for å bevise at kvinner kan gjøre det samme som menn)? Jeg mener det er i slike situasjoner feministene burde stå sterkt frem og støtte en ung kvinne som kjemper mot et eldgammelt system som ikke fungerer. Kirken kan sammenlignes med funksjonalismen på den måten: Ingen av dem har noen muligheter for endring og begge forsøker å vise et falsk bilde av virkeligheten som noe veldig harmonisk og perfekt.

Jeg snakket med en av brukerne i dag om
samboerskap/ekteskap kontra ensomhet.

Hun hadde selv vært i et ekteskap der slagene var mange.
Hun fortalte at hun selv måtte ta opp kampen den dagen
hun kjente at slagene ble for mange og harde..

Hun fortalte så om det å være alene,
hvordan det opplevdes som å være i fritt fall,
stadig søking etter en “trygg havn”, finne noen å dele alt med.
Små hverdagslige ting, dele gleder og dele problemer.

Jeg kom på det som er sagt av en klok en før;
Delt glede er dobbelt glede,
mens delt sorg er halv sorg..
Det å ha en å lene seg mot når det trengs,
når dagene er tunge, når problemer tårner seg opp.
Også noen å dele livets gleder og undre..
Og når vi kommer til motbakkene,
er det ikke godt å motta omsorg,
eller at du gir omsorg til den du er glad i,
er ikke det med å å gi livet mening?
Vi trenger å bli sett, for å være, for å eksistere..
Hva er vi, når vi er alene?

Hva er meningen med livet, er ikke det å være til for andre?
For hverandre?

Når mann og kvinne i et ekteskap velger å skille seg, så begår de en like stor synd som den som velger å leve i et homofilt samliv. Om en mann og en kvinne velger å bo sammen uten å være gift, så begår de en like stor synd som den som velger å leve i et homofilt samliv. Det er derfor trist å legge merke til hvor fort enkelte kristne menigheter og kirkesamfunn er til å tale imot homofilt samliv, for så å akseptere at forkynnere, eldste, pastoren og menighetsmedlemmer både skiller seg og bor sammen uten å være gift. Gud kan ikke velsigne en menighet som lever i synd, eller som tillater synd, slik så alt for mange menigheter gjør når de aksepterer skilsmisse og samboerskap.

Når Gud fører to mennesker sammen til ekteskap, så forteller Markus 10:9 oss at ingen mennesker har rett til å skille de to fra hverandre. Når det alikavel skjer, så er det en synd på lik linje med homofilt samliv.

Det er også Guds vilje at mann og kvinne skal leve sammen i ekteskap og ikke i samboerskap, Markus 10:5-8 forteller oss at mannen skal forlate sin far og sin mor og leve sammen med sin hustru. Ikke sammen med sin samboer. Når da mann og kvinne alikavel bor sammen i samboerskap, så er dette en synd på lik linje med homofilt samliv.

Den absolutt eneste gyldige årsaken for skilsmisse er iflg.bibelen fysisk vold. En kristen mann eller kvinne skal ikke være istand til å utøve fysisk vold. Når da dette alikavel skjer, så er ikke den som utøver denne fysiske volden lengre enn kristen. Da sier Gud gjennom apostlen Paulus i 1.Kor 7 at den kristne kan fritt skille seg fra sin ektemann / kone, uten at det blir en synd.

Om vi virkelig ønsker at Guds menighet skal bli slik Gud vil den skal bli. Så må vi tale like klart om samboerskap og skilsmisse som synd, som vi taler om homofilt samliv som synd.

Men hva om du selv, eller noen i din menighet har vært skilt eller lever som samboere. ?

1.Johannes brev forteller oss at Gud kan og Gud vil tilgi all synd som vi bekjenner for Han og omvender oss ifra. MEN legg merke til en ting, vi må omvende oss fra den. Det betyr ikke at vi kan skille oss, bekjenne, gifte oss på ny for så å skille oss igjen. Omvendelse betyr at vi forlater en synd for aldri å vende tilbake til den.

Det betyr i forbindelse med skilsmisse, at du må bekjenne din synd for Herren, ber Han om tilgivelse og lever ugift resten av ditt liv ( Markus 10:11-12 ) i tillit til at Den Hellige Ånd i oss gir oss selvkontroll nok til å klare det. Det betyr at om en mann og en kvinne har levd i samboerskap, så bekjenner de sin synd for Herren, ber Han om tilgivelse og lever ugift og seksuelt avholdende til de er sikre på om Gud vil de skal gifte seg, i tillit til at Den Hellige Ånd gir de selvkontroll nok til å klare å leve ugift og avholdende.

Men hva da med de som allerede har skilt seg, også giftet seg på nytt ? Ja de har begått egentlig to synder, de har skilt seg ( 1 synd ) og giftet seg på nytt ( 2 synd ). Når Gud ikke vil skilsmisse, så vil det ikke være noen løsning å skille seg i dette tilfellet. De må bare bekjenne sin synd, be om tilgivelse også leve resten av livet sammen som ektemann og kone. Gud vil og Gud kan tilgi også en slik synd.

Når vi vet dette, så ser vi også klart at ekteskapet er ikke noe vi skal gå inn i med lett hjerte. Bibelen forteller oss at vi skal vinne vår ektefelle i hellighet og ære, for på den måten vet vi om dette er Guds vilje at vi skal gifte oss. Det betyr å søke Herren aktivt i bibel og i bønn for å få vite om dette er din ektemann eller kone sendt deg fra Gud.

Så kan noen kanskje si ” men om jeg ikke giftet meg med den Gud ville, så kan jeg vel skille meg ? “. Svaret på det er nei, fordi skilsmisse er en synd. Ja du giftet deg kanskje med en annen enn den Gud hadde plukket ut for deg, men nå er du en gang gift og da er det din og din ektefelles oppgave å få dette til å fungere. Søk da Herren og be Han velsigne det ekteskapet dere har og hjelpe dere, Han vil garantert ikke svikte dere om dere aktivt og ærlig søker Han.

La oss inderlig håpe at vi får en kristenhet nå som taler like klart om samboerskap og skilsmisse som synd, som de taler om homofilt samliv. DA vil vi virkelig få se en forandret menighet her på jorden.

Biskop Tor B. Jørgensen stiller seg foreløpig avventende til at sju frasier seg tilsyn fra ham.

– Jeg er kjent med oppropet, og har lest dokumentet, men foreløpig er det ingen av dem som har skrevet under som har meldt fra om dette til biskopen. Det plikter de å gjøre. Den videre håndteringen av denne saken vil derfor bli individuell og med hver enkelt, sier Tor. B. Jørgensen.

Han er ikke overrasket over reaksjonen, og er vel kjent med at mange prester er uenig i hans syn på homofili. Mange synes situasjonen i Den norske kirke er vanskelig, selv om de ikke har skrevet under på noe opprop.

Les resten på an.no

Sju kirkelige ansatte i Sør-Hålogaland bispedømme vil ikke ha tilsyn av biskop Tor B. Jørgensen.

Årsaken er biskopens syn på homofili.

Av de sju innehar fem vigslede stillinger. Det vil si at de er enten prest, prost, kateket, diakon eller kantor. De to siste er lekfolk, som kirketjener eller kirkeverge.

En av initiativtakerne til oppropet, Dag Øivind Østereng som er sogneprest i Ulvik, vil ikke opplyse hvem i Sør-Hålogaland bispedømme som nå varsler brudd med biskopen.

– Vi har lovet underskrivere anonymitet inntil saken er behandlet av Bispemøtet. Navnene er partsoffentlige internt i kirken. Derfor kan jeg ikke gi deg noen navn nå, skriver Østereng i en e-post til Avisa Nordland.

Sognepresten vil heller ikke opplyse hvilke vigslede stillinger de fem har, eller hvilken menighet de tilhører. Østereng venter at enda flere vil slutte seg til oppropet.

Les resten på an.no

Biskop Odd Bondevik har kalla inn alle prestane, diakonane og kateketane i Møre for å diskutere situasjonen etter Kyrkjemøtet i november.

På Kyrkjemøtet på Øyer 12. – 17. november kan kyrkja kome til å seie ja til homofile samlevande prestar. Bondevik seier at mange tilsette har behov for å diskutere saka etter Kyrkjemøtet, og at han difor vil ha ei samling med dei på Vestnes.

Les resten på NRK.no

Agder og Telemark bispedømmeråds utsendinger til Kirkemøtet er splittet i synet på homofile partnere i vigslede stillinger. Fire sier nei, to tja og en ja.

De sju er blant 86 utsendinger som skal avgjøre om homofile i parforhold kan være prest, diakon eller organist i Den norske kirke.

Avgjørelsen faller på Kirkemøtet i Øyer i Gudbrandsdalen 12. til 17. november.

Leder av rådet, personalsjef ved Modum Bad, er blant de fire som sier nei:

- Jeg ønsker å utsette saken for å jobbe mer med bibeltekster og erfaringsmateriale. Det vil uansett være en illusjon å tro at Kirken en gang for alle blir ferdig med denne krevende saken nå. Bispedømmerådets medlemmer står fritt til å følge sin overbevisning. Saken reiser også krevende spørsmål til oss som arbeidsgivere.

Les resten på fvn.no

Kirkerådets homofili-kompromiss må ha to tredjedells flertall i Kirkemøtet. Ellers kan Nils-Tore Andersen komme til å hoppe av og støtte et restriktivt forslag.

Oppkjøringen til Kirkemøtet i Øyer neste måned tar dermed en dramatisk vending.

«Det er mitt ønske at vedtaksforslaget til Kirkerådet kan virke samlende i en krevende situasjon for kirken vår. Skulle så ikke skje, vil jeg stå fritt til å gi min stemme i Kirkemøtet til et restriktivt vedtak. Jeg vil imidlertid gjøre det jeg kan for at Kirkemøtet skal være mest mulig samlet,» skriver Kirkerådets leder i et innlegg i dagens Vårt Land.

Overfor Vårt Land utdyper han:

– Et knapt flertall er ikke til å leve med. Denne saken engasjerer så sterkt at et vedtak med knappest mulig flertall bare vil føre til en videreføring av konflikten.

Les resten på <a href=”http://www.vl.no/kristenliv/article3057823.ece”>vl.no

Halvparten av Kirkemøtets medlemmer ønsker at kirkemøtevedtakene fra 1995 og 1997 ikke skal videreføres.

Disse mener at det skal åpnes for å ansette homofilt samlevende i kirkelige stillinger.

Vårt Land har loddet stemningen blant Kirkemøtets 86 medlemmer, en måned før saken skal behandles av Den norske kirkes årlige «Storting». Vi har fått 83 av dem i tale. 41 sier at de ønsker en oppmyking av ordningen som Kirkemøtet vedtok for elleve år siden: Nei til tilsetting av homofile partnere i vigslede stillinger.

De andre fordeler seg på en rekke svaralternativer: De vil fastholde vedtakene fra 1995 og 1997, utsette behandlingen av saken til et senere kirkemøte, eller svarer «vet ikke/har ikke bestemt seg» og «vil ikke uttale seg».

Per i dag vipper det altså i retning liberalisering på Kirkemøtet, men mange møtedeltakere gir uttrykk for usikkerhet og leting etter alternative forslag til Kirkerådets.

Intervjuer med Kirkemøtets medlemmer, viser at mange av dem er tvilere.

Les resten på VL.no

Rundt 40 av de nærmere 190 elevene ved Kvitsund Gymnas truer med å melde seg ut av Den norske kirke om Kirkemøtet 5. november gjør samme vedtak som Bispemøtet nylig gjorde i forhold til homofile prester. Elevene legger ikke sjul på at de gjør dette for å presse Kirkemøtet.

– Hvis Kirkemøtet vedtar noe som Bibelen taler imot, kan vi ikke sitte stille og se på dette. Dersom jeg blir værende i kirken, er det det samme som å samtykke i at det er greit med homofilt samboende prester, seier elev Hans-Christian Borstad til Vårt Land.

Les resten på Dagen.no

Kommentar: BU-HU!

Biskopene i nord sier ja til å ansette homofile som lever i partnerskap. I sør er de totalt uenig.

Spørsmålet som splitter kirken ble tatt opp på gårsdagens Bispemøte, hvor landets elleve biskoper slo hodene sine sammen – og mer uenig om homofili kunne de ikke ha vært:

Fem av landets biskoper nekter å ansette homofile prester i tråd med gamle vedtak. Flertallet på seks vil endre vedtaket og åpne for homofile.

Les resten på Nordlys.no

- Eg kan ikkje velsigne det guds ord fordømmer, seier sokneprest Ivar Austrheim i Lom.

Han meiner homofili ikkje er noko ein er, men noko ein blir ut frå miljøet kring ein. Austrheim er difor ikkje enig i rådet som bispefleirtalet vil rå Kyrkjemøtet i november. Bispemøtet stemte med eit knapt fleirtal for at homofilt samlevande kan få kyrkjelege stillingar.

Les resten på gd.no

Barne- og likestillingsministeren forteller om et ambivalent forhold til utfallet av Bispemøtet i går. Hun er meget positiv til at landets biskoper i går gikk inn for at homofilt samlevende kan tilsettes i vigslet tjeneste i Den norske kirke. Bekkemellem er derimot kritisk til at biskopene gikk imot regjeringens forslag om en ny ekteskapslov.

- Veldig negativt at flertallet av biskopene sier nei til en felles ekteskapslov. Det står homofile par, som ønsker å leve i et parforhold innenfor den rammen Kirken ønsker, og banker på døren til Kirken, så sier man nei til dem? Det er merkelig at de sier nei, sier Bekkemellem til VG Nett.

Les resten på VG.no

Tregheter i kirken gjør at det kan ta årevis å gjøre ekteskapsritualet kjønnsnøytralt. Studentprest Nils Jøran Riedl ved Handelshøyskolen BI tror imidlertid mange prester kommer til å trosse kirken, ved å vie homofile allerede til høsten.

– Det vil nok bli en del sivil ulydighet. Jeg ønsker å begynne å vie homofile så fort en ny ekteskapslov er på plass, sier Riedl.

Les resten på Dagsavisen.no

Bispemøtet anbefalte i dag med knapt flertall med seks mot fem stemmer å slette forbudet mot homofile prester som lever i partnerskap. Samtidig presiserer de at hvis Kirkemøtet i november endrer det ti år gamle homovedtaket, så skal ingen biskoper pålegges å verken vigsle eller ansette homofile prester.

Og det har heller ikke det knappe mindretallet av biskoper i Norge tenkt til å gjøre. De fem biskopene som er imot prester som lever i homofilt samliv, vil fortsette å nekte dem jobb.

Les resten på VG.no

Bispemøtet anbefalte tirsdag med knapt flertall at homofilt samlevende kan ansettes i kirkelige stillinger, skriver NTB. Kirkemøtet avgjør spørsmålet i november.

Bispemøtets flertall følger dermed flertallet i Kirkerådet. Kirkerådet har tidligere anbefalt Kirkemøtet å se bort fra vedtakene fra 1995 og 1997, som sa nei til å ansette homofilt samlevende i kirkelige stillinger.

Kirkemøtet 2007 tar den endelige avgjørelsen i spørsmålet når det samles i Øyer ved Lillehammer 12.-17. november.

Les mer på Dagbladet.no og Aftenposten.no.

Et flertall på Bispemøtet kommer i morgen til å si ja til å tilsette homofilt samlevende i kirkelige stillinger, tror kristenlivsredaktør Jon Magne Lund i Vårt Land.

Lund viser til at Kirkerådets flertall har anbefalt Kirkemøtet å se bort fra vedtakene fra 1995 og 1997, som sa nei til å ansette homofilt samlevende i kirkelige stillinger.

Les resten på Dagsavisen.no