Un pensionato pubblico muore, si presenta alle porte del Paradiso e dice a San Pietro:
“Ero un dipendente pubblico in pensione e vorrei stare con i miei colleghi se possibile.”
San Pietro guarda sul suo librone e risponde:  “Dipendente pubblico? Ma qui non ci sono dipendenti pubblici, sono tutti giù”

L’uomo un po’ abbacchiato si reca giù al Purgatorio e davanti all’Angelo fa la stessa richiesta:
“Sa, io ero un dipendente pubblico in pensione e vorrei stare con i miei colleghi se possibile.”
L’Angelo del Purgatorio risponde:  ”Dipendente pubblico? Qui non ci sono dipendenti pubblici, sono tutti giù”

Allora, disperato, si avvia giù verso l’Inferno pensando: “Ma eravamo così nel peccato da finire all’inferno?”
Arriva davanti al diavolo e con un fil di voce  gli dice:  “So che può sembrarle una richiesta assurda, ma ero un dipendente pubblico in pensione e vorrei stare con i miei colleghi se è possibile.”
Il diavolo gli risponde:  “Guardi, qui non c’è neanche un dipendente pubblico! Sono tutti giù”

Il pensionato esasperato chiede: “Ancora più giù? Ma giù dove?”

”Giù…alle macchinette del caffè !!” 

Roma Città del Vaticano 11, 12 novembre, Salone Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo,  13 novembre, Aula del Sinodo dei Vescovi, convegno internazionale di studi La Basilica di San Pietro. Fortuna e immagine che si terrà l’11, 12 e 13 novembre a Roma. Ai lavori parteciperanno illustri cultori della materia, italiani e stranieri, come Arturo Carlo Quintavalle, Irving Lavin, Vittorio Casale, Antonio Paolucci, Antonino Gallo Curcio, Massimo Miglio, Christoph Frommel, Marcello Fagiolo, Perre du Prey e Elisabeth Kieven, tra gli altri. L’iniziativa è a cura di Vittorio Casale, Giovanni Morello, Sebastian Schütze Il convegno, che si avvale della collaborazione della Fabbrica di San Pietro, con il benevole incoraggiamento di Sua Eminenza il  cardinale Angelo Comastri, l’Università di Roma Tre e il Max-Planck-Institut, Bibliotheca Hertziana di Roma, sarà ospitata nei primi due giorni nel salone del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo, e nel giorno conclusivo nell’Aula del Sinodo dei Vescovi in Vaticano. Il filo rosso del convegno verterà sulla originalità, o unicità, della Basilica vaticana e della sua capacità  di essere considerata come modello, non solo sotto l’aspetto architettonico, ma anche per l’aspetto artistico, liturgico, storico e conservativo. Gli illustri relatori affronteranno diverse tematiche che spaziano dal Medioevo ai tempi moderni, passando per il Rinascimento e il periodo barocco. Nel corso dei lavori verranno presentati ben cinque volumi, pubblicati sotto l’egida del Comitato nazionale, precisamente: L’itinerario di Matthew Paris, di S. Sansone; Il grande modello per il San Pietro in Vaticano. Antonio di Sangallo il Giovane, di A. Benedetti; La produzione artistica per canonizzazioni e beatificazioni. Il Seicento, di V. Casale; San Pietro e San Marco. Arte e iconografia in area adriatica, a cura di L. Caselli; Nuove ricerche sulla Gran Cupola del Tempio Vaticano, a cura di P. Rocchi, Laura Bussi e Marta Carusi. Durante il convegno verrà presentato anche il progetto di un DVD intitolato Passando a San Pietro, sulla storia e la vita di piazza San Pietro, a cura di Marco Guardo, Ebe Antetomaso, Mario Gori Sassoli e Rita Parma.

20 October, 2009.

We took an early train back to Rome and then stopped at the Medag so Matt could drop off all the stuff he’d brought for me, including a white Huddle bag stuffed full of cherry Jolly Ranchers, joy! We parted at San Pietro so he could find his hostel and I walked with Caitlin G. to Mystics. We split in Trastevere so she could hit up the computer lab and I grabbed some delicious pizza, and ran into my Lit teacher, who gave me my paper back and told me I should stay at JCU. Mystics was fun, as always, and Conty, to our delight, was wearing purple, Rome’s stylish color of the season. The Italian test afterward was long and tedious but at last over. It had been set for last Thursday, but Maggini told us, with sunglasses covering half her face, that she had fallen and now had two black eyes, which was rather sad. After class, I met Matt on the Ponte Garibaldi and walked with him, Katie, and Marcelo to the Aventine hill, where Marcelo said he had something to show us all. In a large eerie courtyard guarded by silent army soldiers with guns, we found a large wooden door inscribed overhead with the arms of the Order of Malta, a military religious order. This is the Magic Keyhole of Rome. Looking through, we saw a large arched tube made entirely of green ivy, which outlined a perfect view of the dome of San Pietro.

After this beautiful sight, we headed to the edge of the Aventine to look over all of Rome, pointing out to Matt some of the main attractions (though he had seen many, having hit the Colloseum, Circus Maximus, and a few other far-flung sites during the day), and then returned to Medag to chill before dinner. Genie had four friends from London visiting and she made salad and amazing steak for us all, plus pesto pizza! Her friends, four boys, were all very entertaining and fun to talk to, and afterward we took all the visiting guys to Millennium for their taste of Roman gelato. After, Matt, Katie, Marcelo and I played Hearts, at which I dominated (okay, I beat Katie by one point only, but the two of us crushed Matt and Marcelo) and then Matt and I, unable to stay and play cards at Medag thanks to Italy’s delightful student housing laws, ended off the night at Stay Rebel before he brought me back to Medag and then headed to his hostel.

My most interesting Euro-Trip 2009 experience was happened in Roma. Despite the fact that I went to Rome was not part of the master plan (but in order to get a cheaper airplane ticket), I managed to enjoyed Rome as much as I could for 3 days =D

1st Building seen from the Rome Airport

Waiting for the train

Ok, first thing first! I got my first Europe B&B experience in Rome. After taking the train from the airport to the central station, I just realized that since the central station was so big, I had to walk all the way to get my next train which led me to my B&B place. The crowd, the distance, the luggage, and finally the steps, were all my challenge back there!

Early morning's crowd

As soon as I arrived in the station of my B&B place, I had to walk all the way up (surely, it was the longest evaluator I’ve ever seen and rode!) from the bottom of the subway, to finally saw the ray of sunlight, ah.. so delighting!

A moment of surprise! I tried to find my place (which supposed to be only 2 minutes walking as it was described in the internet), but I couldn’t! I tried so many times to ask the people who was walking by, believe me… Nobody could speak/understand English! I was so terrified. When I finally found the place, I couldn’t open the door. When I finally could enter the building (it was a little sneak-in way), I couldn’t find anybody to help me in getting into the B&B room. I walked here and there, back and forth, only to find that nobody could help me. Because of that, I tried to find a way to speak/call the B&B’s owner. Amazingly, no public telephone, the paid-telephone center was broken, the mobile shop was closed, nobody seemed carrying/ understanding that I was trying to find/borrow their phone…  I spent about an hour walking around, carrying my luggage till my hand felt like it’s almost broken x( I was completely desperate… and I started to went into any store, one by one, asking for telephone. Other than the language barrier, apparently not so many people will allow stranger use their phone. That, I couldn’t disagree!

My miserable moments were quite long (about an hour or so), until a kind-hearted woman, who accidentally over-heard my question to one of the store lady. She offered me her mobile phone, and actually called my B&B’s owner. What a relief!

The experience was not finished there. After getting some instructions from the B&B owner, I understood that I should find the building’s manager, and got the key from him. Surprisingly, when I finally could re-enter the building again, he told me to get the keys at his door, where he was there with his boxer and looking uncomfortably patience. I bet he was with someone inside his place, and I definitely “interrupted” his break time.

I was horrified, to be honest! I didn’t know anything and found a half naked man with my key. It’s just not “right” you know?! Doesn’t it mean, it’s very easy to enter the B&B and my room?! X(

After getting the key, I went to the apartment room, which eventually was the B&B, and realized that I was by myself entering the place, my room, without knowing anything nor feeling any presence in the apt; behind the other locked bedrooms. The thought of it made me feel a little scared, but I was there.. and that was my decision. I had no choice other than walked forward and checked on my bedroom.

The good news was, the owner finally came later in the afternoon! I was so much relieved to meet her, talked with a “real and presence” human being, and getting the fact that there will be two other renters who were coming in the evening. I didn’t have to spend the night by myself alone =)

Another thrill and surprise of Rome is the attention I got from those Italian young men. It seemed that they didn’t really get exposed with Asian women’s appearance. I got many compliments on my look, and there were three guys asking my number. I couldn’t help but wonder, am I that attractive, or is it because I look “different”? haha..LOL anyway, thanks for the attention, I enjoyed them!

"you are my smile of the day" is the best compliment!

Having shared them, please enjoy some pictures of my Romantic Rome Discovery:

Care for a coffee?

From the center window, the Pope blesses the faithful gathered in the piazza below.

Inside St. Peter's Church

Michelangelo’s Pieta is created in 1499, when Michelangelo’s 25.

The 137m dome, designed by Michelangelo, wasn’t completed until 1590.

Baldacchino (1624), Bernini’s extravagant barogue canopy stands above the Papal Altar.

Statue of St. Peter: the 13th century bronze’s foot has worn thin from the kisses of millions of pilgrims over the centuries.

This is where the fun begins

On the way Up (it's getting narrower as it's reaching its top)

Piazza San Pietro

Catholicism’s most sacred shrine, the vast, marble-encrusted basilica draws pilgrims and tourists from all over the world.

my Lunch view

Castle Sant’Angelo (began in AD 139) was the Emperor Hadrian’s mausoleum.

Spanish Steps

You are supposed to throw your lucky coin into the fountain to get your luck! I did! and I threw my Indonesian coin

Trevi Fountain was completed only in 1762.

The central figure is Neptune, flanked by two tritons which symbolize the two contrasting moods of the sea.

Colosseum: Rome’s great amphitheater, was commissioned by the Emperor Vespasian in AD 72. It has 80 entrances allowing easy access for 55,000 spectators.

Colosseum

My last advise will be:

No need to drive, walking is the easiest way to negotiate the city narrow’s street.

Long way to Rome!

“I cristiani dicono di norma che siamo tutti peccatori. Non è una frase di maniera, è vero. Ma forse, per capire, è più utile pensare alla differenza tra san Pietro e Giuda. San Pietro ha ammesso che c’era qualcuno che potesse perdonare il suo peccato,

Giuda ha creduto che nessuno potesse perdonarlo e ha preferito uccidersi.

Non esiste idea laica di peccato, sbaglio, errore se non si ammette che quella non è l’ultima parola sull’uomo”

Marianna Rizzini, Il Foglio, 29 ottobre 2009

Roma 5 novembre alle ore 11,00 via Del Tritone 46 presso la Sede di Roma della Regione del Veneto conferenza stampa sul volume “San Pietro e San Marco. Arte e iconografia in area adriatica”. All’incontro con i giornalisti interverranno: il Ministro per i Beni e le Attività Culturali, Sandro Bondi; il Presidente della Regione del Veneto, Giancarlo Galan; il Rettore del Pontificio Collegio Greco di Roma, l’Archimandrita Padre Manuel Nin; il Presidente del Comitato Nazionale per le celebrazioni dei 500 anni della Fondazione della Basilica di San Pietro, Giovanni Morello; la Curatrice del volume e Responsabile del progetto scientifico dell’Università IUAV di Venezia, Letizia Caselli. La conferenza stampa sarà l’occasione per presentare un programma di ricerca sui Santi Pietro e Marco, che si articolerà, anche per buona parte del 2010, in una serie di eventi culturali, diffusi nei luoghi dell’Adriatico e del Mediterraneo interessati allo studio dell’Apostolo e dell’Evangelista, attraverso nove secoli di storia delle immagini e secondo un approccio interdisciplinare. Il progetto, denominato “La migrazione delle immagini. Oriente/Occidente, 2009/2010”,  muoverà i primi passi proprio con l’incontro del 5 novembre. Il volume sarà presentato anche in Vaticano (nel corso di un convegno internazionale) e, il 25 novembre, alla Biblioteca Nazionale Marciana di Venezia, nel contesto di una esposizione di legature bizantine. A febbraio 2010, la Capitale ospiterà una conferenza su Pietro e Marco a Roma. Tra aprile e maggio si terranno, a Venezia, un seminario con lettura e commento dell’antico testo della Translatio Sancti Marci, e, a Vicenza, un momento di studio sui legami e sui rapporti tra Occidente e Oriente cristiano, che culminerà nell’inaugurazione di una piccola mostra di icone russe. Gli incontri proseguiranno, a fine maggio, a Venezia, con seminari e visite alle Basiliche di San Marco e di San Pietro in Castello, per concludersi, in giugno, con la presentazione del volume, a Zara, in Croazia, dove più diffuso era, dal mondo Tardo Antico all’Alto Medioevo, il culto petrino. Scopo di tutte queste iniziative, riscoprire le figure di Pietro e Marco, il lungo legame con le antiche tradizioni iconografiche del Mediterraneo orientale, i luoghi di culto dedicati ai due Santi, i legami tra Occidente e Oriente e tra Roma e Venezia. Probabilmente l’evangelista Marco scrisse per primo su Gesù. Lo farebbe supporre il frammento trovato tra i rotoli di Qumran, che anticiperebbe la data di scrittura e di diffusione del Vangelo, anche se questo è ancora al centro di una grande discussione. E Marco visse a Roma (forse prima del 43 d.C.) dove, sotto la guida e le indicazioni di Pietro, diede forma al racconto della vita e del messaggio di Cristo; un Vangelo dunque redatto a due mani. Pietro e Marco vengono spesso rappresentati assieme nella tradizione bizantina e copta, il primo è raffigurato mentre detta, il secondo mentre scrive). Il legame tra San Marco e la Chiesa che Pietro guidò per primo a Roma è profondissimo. La “Chiesa di Venezia è la spalla della Chiesa di Roma”, ebbe a dire, con felice espressione, Giovanni Paolo II. Oggi Venezia intende fare, con Roma, una rilettura del comune passato, per meglio approfondire un rapporto che contraddistingue, se pure in maniera diversa, il presente, e destinato a segnare anche il futuro di due realtà così importanti nella storia del nostro Paese e dell’Occidente cristiano o post-cristiano.

Es war im tiefen Süden Italiens, in Apulien. Es war bereits Dezember, die Tage begannen schon deutlich kürzer zu werden. Aldo Scoppa, mein alter neapolitanischer Freund, der leider schon gestorben ist, hatte einige seiner ausländischen Geschäftspartner, Reisebürobesitzer, zu einer Besichtigung von Apulien eingeladen.

Fasziniert von den barocken Bauten in Lecce – fast wie Spanien fühlten wir uns – ging es noch ein Stück tiefer in den Süden, nach Otranto. Es dunkelte bereits und als wir über die Küstenstraße die Ortseinfahrt erreicht hatten, trafen sich die Bewohner zu einem Glas Wein und einem Plausch an der Bar. Wir wurden durch ein Gewirr von Gassen und Gässchen geführt, ein wenig mit dem Gefühl, 1000 Augen beobachten uns. Unser Ziel war das herrliche byzantinische Kirchlein San Pietro.

"Wartet" meinte Aldo, "ich muss erst den Schlüssel für das Kirchlein besorgen, denn sie ist aus Sicherheitsgründen immer versperrt" – doch – es war bereits geöffnet, ein alter Mann hatte Licht gemacht und kam uns entgegen. In den Händen hielt er Ansichtskarten und kleine Führer zum Verkauf. Überrascht, das Kirchlein so spät noch geöffnet vorzufinden, meinte der alte Mann daraufhin angesprochen:

"No, no, es war schon zu. Aber als Ihr Turisti beim Ortseingang erschienen seid, wurde ich von Eurem Kommen verständigt. Denn jeder Turisto besucht mein Kirchlein…" schmunzelte und verkaufte weiter seine Postkarten.

Une offre que je n’ai pu refuser

Ciao c’est Vito!
Bonjour à toutes et à tous,
comme vous l’aurez remarqué, le blog “AeC”, ou en tout cas son auteur (moi) semble un peu endormi. MAIS PAS DU TOUT! Il faut que je vous explique:

En début d’été 2009 m’est arrivée une offre alléchante: devenir rédacteur en chef d’un portail d’actualités sur l’Italie. Rien moins que ça! * J’ai accepté avec plaisir et excitation. Ouvert “officiellement” le 8 septembre 2009, le lieu commence à s’animer. C’est là que je publie mes articles en ce moment **

L’URL d’accès est http://italopolis.italieaparis.net.
Pour mémoire et praticité, sachez que si vous tapez http://italopolis.com vous y serez automatiquement redirigé.

Communément appelé le “site vert” jusqu’à mon arrivée, le portail est hébergé et partie intégrante de L’Italie à Paris (le “site rouge“, pour les habitués). Il était dénommé jusqu’il y a peu “Italie” (et son ancienne url: italie.italieaparis.net), et en recherche de foces vives. De là la proposition m’étant parvenue. Histoire de marquer le coup à mon arrivée je l’ai rebaptisé “Italopolis“. J’en profite ici pour remercier Stefano Palombari (L’Italie à Paris) -qui a lui-même créé et géré jusqu’il y a peu cet espace- de m’accorder une telle confiance (et carte blanche). Mon arrivée lui permet certainement de se consacrer plus entièrement à L’Italie à Paris dont il est l’un des responsables, mais aussi de continuer à écrire plus sereinement pour… Italopolis.

Sur le site on parle déjà -et nous y parlerons toujours plus- de politique, société, vatican, mafia/antimafia, “etc.” Quelques nouveaux auteurs: Jean-Marie Le Ray (Adscriptor), Fabrice Rizzoli (mafias.fr), Fabienne Melmi, il sottoscritto (Io, moi …

5 liens, ci-dessous, vous plongeant directement dans les archives du site:

• Page d’accueil
• octobre 2009
• septembre 2009 (création d’Italopolis)
• Archive complète (2006-2009)
• Mes articles (hé ho, on est sur mon blog ici)

Newsletter: vous trouverez un lien en haut à droite sur la page d’accueil pour insérer votre email si vous désirez recevoir des “news” d’Italopolis. Cela se résume actuellement à 1 message bimensuel résumant les liens des articles récents. Vu le rythme croissant de publications, on devrait vraisemblablement passer à une version hebdomadaire bientôt.

AVIS aux amateurs: je recherche quelques kamikazes de l’information pour parutions régulières sur le site (dédié à l’Italie, je le rappelle).  Si vous êtes intéressé-e-s, merci de me contacter ici: italopolis [at] italieaparis [point] net (et me laisser le temps de vous répondre…).

Twitter

• Italopolis: http://twitter.com/Italopolis
• Aglio E Cipolla: http://twitter.com/aglioecipolla

Avenir du blog AGLIO E CIPOLLA:
attention, le blog AeC ne ferme pas! Nan nan nan.
“Stay tuned” comme on dit, en alerte. Stai a vedere che fra poco si riparte

Au plaisir de vous revoir ici ou sur Italopolis,

vV

* J’ai peut-être été tout simplement le seul assez fou pour accepter
**  Et donc beaucoup moins sur ce blog (AeC), ou sur LePost.fr que j’ai énormément fréquenté ces derniers mois. Mais tout ceci va “rentrer dans l’ordre” en fin d’automne 2009.

SE I BUONI RINUNCIANO

Un giorno Dio chiese a S. Pietro di accompagnarlo a fare un giro per vedere come andavano le cose sulla terra.

- Dall’alto videro dei minatori che stremati si affaticavano a scavare.

Dio stupito chiese a S.Pietro cosa stessero facendo.

-”Ma come!” disse S.Pietro

-”Tu l’hai detto: guadagnerai il pane col sudore della tua fronte.”

-”Davvero? Ma Io scherzavo!”

- Il viaggio prosegue e dall’alto vedono una donna in un villaggio soffrire durante il travaglio.

-”E a lei? Cosa sta succedendo?”

Chiese Dio a S.Pietro.

-”Ma come! Tu l’hai detto: partorirai nel dolore.

-” E Dio: “Ma Io scherzavo!”

Il viaggio continua e si ritrovano sopra al Vaticano e Dio osserva un manipolo di gente ben nutrita, ben vestita, ricoperta di ori e anelloni con pietre preziose che luccicano al sole e di nuovo chiede:

-”E quelli lì, chi sono?”

- “Loro?” risponde S.Pietro

- “Sono quelli che hanno capito che Tu scherzavi!”

 ********

 Perchè il male trionfi è sufficiente che i buoni rinuncino all’azione.
(Edmund Burke)

I do not have any good photos of this, but then any really good ones would have to have been taken from the papal apartments…. besides, it was the sound and sensation that made the moment rather than the visual.

On our first Sunday in Rome, just after the Papal Mass at St. Peter’s Basilica, we decided to wait in the piazza for His Holiness’ weekly Angelus address, which he offers at noon any Sunday he’s in Rome, from the window of the papal apartments. The usual assortment of Romans, a couple groups of pilgrims, and tourists were there. What was a little less usual was that about 1/4 of the piazza was filled with bikers – and not just the little Roman motorini that zip through traffic at 50cc’s or whatever, though there were plenty - but honest-to-goodness motorcycles. After offering greeting and blessings to pilgrims and tourists in about eight languages, Benedict offered a special word of welcome to the bikers. The response was a roar of engines that filled the piazza, and shook the dust off Bernini’s colonnade! Quite an experience! So to all those Harley fans out there (Zandyr, Lana, Chris, et al) remember: the Pope, he loves you too!

La o săptămână de când m-am întors din Italia, iată revin în locşorul meu drag online pe care l-am neglijat mai bine de zece zile. Dacă în săptămâna în care am fost plecat au apărut postări planificate din timp, culmea, când m-am întors şi aveam ocazia să scriu n-am făcut-o. Într-un fel mă justific şi motivul principal nu este că n-am avut vreme si e că … nu am avut prea mare chef, chef cu sensul de inspiraţie şi dorinţa de a scrie, iar când nu am starea necesară, decât să scriu aiurea şi să mă forţez, mi-am zis că mai bine nu scriu.

Bun. Sunt atâtea de povestit. Am fost din nou dincolo după doi ani şi ceva. În iunie 2007 fusesem la Viena la un prieten vreo cinci zile. Acum am fost în Italia (Veneţia, Padova, Roma, Orvieto) opt zile. Când apăruse anunţul legat de ieşirea în Italia, din start mi-am spus nu. Mi-am pus bariere ba financiare, sau că nu am chef etc. Totuşi era o ocazie faină şi se merita şi financiar şi datorită faptului că echipa era ok. Banii n-au mai fost o mare problemă mai ales atunci când îţi doreşti cu tot dinadinsul şi din nu plec am ajuns la da, plec. Mai aveam câteva zile de concediu la fix pentru această ieşire care de fapt a fost un pelerinaj pentru tineri.

Pe 20 am plecat cu un microbuz nu foarte nou, dar mai ok decât îl credeam. Am plecat din Timişoara şi am ajuns seara la Padova în Italia. Am dormit în apropiere de Bazilica Sf. Anton după care a doua zi am pornit spre Roma, dar în drum am avut o oprire mai importantă: Veneţia. N-o să intru în detalii în această postare căci e probabil să scriu câte ceva separat despre ce am văzut şi pe unde am fost.

Am ajuns pe 21 la Roma. Acolo am stat cel mai mult, până în 27 dimineaţa. La Roma am cam văzut următoarele: muzeele Vaticanului, Bazilicile: “San Pietro”, “Santa Maria Maggiore”, “San Giovani in Laterano” şi “San Paulo fuori le mura”. Am fost la audienţa generală cu Papa Benedict al XVI-lea, am fost la mormântul Sf. Petru şi la catacombe. Am trecut şi prin renumitele pieţe ale Romei: P-ţa Navona, P-ţa Di Spagna şi Fontana di Trevi. Am fost la Pantheon şi la Colegiul “Pio Romeno”. În ultima zi am fost la mare în staţiunea Lido d’Ostia (lângă Roma). De fapt în Lido eram cazaţi.

A fost super, chiar dacă trebuia să ne trezim dis-de-dimineaţă ca să fim la rezervările ce le aveam (San Pietro, catacombe, muzee, şi audienţa cu Papa). Pe lângă faptul că am fost o trupă faină, P. Răzvan, organizatorul a ştiut să ne ducă la fix la obiective. Legat de partea foto nu mă înghesui să spun prea multe căci … cu siguranţă vor fi postări cu fotografii şi poate voi scrie ceva despre cum am văzut aceste locuri ca fotograf amator.

Dat fiind faptul că această ieşire a fost un pelerinaj “pe urmele apostolilor” targetul principal era cel spiritual, cel puţin o licărire, o schimbare interioară (fie ea mică sau mai mare), în ceea ce priveşte credinţa, sau –mai bine-spus- relaţia personală cu Dumnezeu. E adevărat că … fericiţi sunt cei care nu au văzut şi au crezut, dar când eşti atât de aproape de locurile istorice unde s-au întâmplat momente importante din credinţa creştină … nu poţi să nu ai un colocviu cu tine personal. Mi-a plăcut mult o frază pe care am întâlnit-o aici: "Pentru cei care cred în Dumnezeu, nici o explicaţie nu este necesară, pentru cei care nu cred în Dumnezeu, nici o explicaţie nu este posibilă."

Despre acest pelerinaj am scris un articol pe site-ul www.tgcl.cnet.ro . Tot acolo am făcut o selecţie foto de pe aparatele celor care am participat.

Cu siguranţă voi mai reveni căci opt zile de Italia (de străinătăţi nu le poţi trece aşa de uşor cu vederea)

Non solo le piramidi egizie.
Nel 1629 papa Urbano VIII, nel pieno fiorire dell’arte barocca, desiderò realizzare un nuovo tabernacolo nella basilica di San Pietro. L’altare – disegnato dal Bernini – doveva cadere perpendicolare sulla tomba dell’apostolo. Nel preparare le fondazioni, l’architetto Alamanni incontrò delle sepolture. Con poca accortezza le ritenne pagane e non badò loro più di tanto. Non conosceva, evidentemente, una lettera scritta 1000 anni prima da papa Gregorio Magno. Vi era descritto il potentissimo sortilegio da cui era protetto il corpo dell’apostolo Pietro, cui nessuno poteva pensare di avvicinarsi senza la necessaria deferenza
Presto, tra gli uomini che avevano partecipato alla scavo, iniziarono le prime morti…

Dalla “Relazione di quanto é occorso nel cavare i fondamenti per le quattro colonne di bronzo eretta da Urbano VIII all’altare della basilica di s. Pietro…”

Come fu cominciato a cavar, e del timore che cagionò il caso della morte dell’Alamanni.

Venuto l’ordine preciso, che si cominciasse a cavare, il cav. Bernini senza toccare il pavimento di sopra nella parte sotterranea, visto e misurato dove venissero a cadere i siti dei pilastri, fece dar principio il giorno 29 giugno del 1626 a romper sotto quei muri che erano d’impedimento. Lontano dall’ umbilico della confessione palmi tredici, arrivati al pavimento si scoprì tutta quella parte piena di sepolcri e di tumuli. Fermatisi i manuali e dato avviso, intervennero nel principio per considerare e provvedere a quanto occorreva Monsignor Cavalier Vescovo di Sulmona Vicario della Basilica, Monsignor Angelo Georio coppiere del Pontefice canonico e altarista, Monsignor Mario Bovio canonico et sacristano maggiore della chiesa. A primi corpi che fossero aperti e levati vi fu chiamato e si trovò presente l’Alamanni, il quale e sopra il sito e sopra la qualità de’ sepolcri e le forme e figure de’ corpi fece vari discorsi, e giudizii, donde uscì fuori nuova voce poco considerata che quei primi potessero esser corpi di non santi; e ancora di persone non ecclesiastiche. Accadde questo ai X di luglio. Il giorno seguente cascò l’Alamanni in infermità grave, e subito giudicato mortale aggravandosi sempre il male nel quarto decimo venne a morte.
Non mancavano cognizioni naturali alle quali si potesse riferire questo accidente, senza che si attribuisse a miracolo; aveva in quell’estate l’Alamanni variato il modo e regola di vivere, si era affaticato in alcuni cimiterii in tempo et ore incomode, con occasione che si dovevano mandare alcuni corpi dei santi in Spagna. Fu però creduto comunemente che questi fossero i casi avvertiti da s. Gregorio, et una pubblica increpatione di aver poco avvedutamente con titolo di sospetti vani negletto e ributtato quanto in riguardo di quel santo luogo con zelo di sana pietà o religione era stato motivato. Crebbe questa credenza in vedere un D. Francesco Schiaderio cappellano segreto del medesimo pontefice immediatamente cadere in terra di breve infermità intimo suo amico e forse parente e partecipe d’ogni suo pensiero, e quasi nell’istesso tempo morire ancora Bartolomeo suo amanuense di straordinaria sorte di malattia, et un de’ servitori, ch’era rimasto, si vide non molto tempo dopo reo di morte per un omicidio in questo tempo commesso. Questi accidenti cagionarono grande alteration negli animi di molti, parendo che questi esempi nuovi confermassero gli antichi. Ma quello che più d’ogni altra cosa sollevò i pensieri fu che il Pontefice istesso in questi giorni occorse che stesse alquanto indisposto, et come varie sono in Roma le passioni, così vari erano i discorsi e diversi i pareri. Chi si turbava per rispetto divino, chi per riguardo umano, et all’opera non si dava più quell’applauso di prima. I preti medesimi della Basilica che nel principio stimavano grazia e privilegio il potere assistere a servire a quell’azione cominciarono a ritirarsi, e si interpretava irreverentia e quasi sacrilegio ciò che prima era stimato devoto e reverente ossequio. Non si parlava quasi l’altro che dell’epistola di s. Gregorio, la quale fu parimente in quei giorni nelle mani e nelle lingue de’ dotti, e degl’indotti; ma come 1′ intenzione del Pontefice era rettissima et in se l’azione stessa non aveva altro fine che l’onore e gloria di Dio, mosso da interno spirito con pari costanza e prudenza non giudicò per questi umori doversi ritirare dall’impresa, che prima non si vedesse da persone dotte e pie, se i casi riferiti nell’epistola di s. Gregorio erano i medesimi e nelle rnedesime circostanze, acciocché interpreti fuori dei loro termini quello é stato registrato da quel glorioso Pontefice per maggior culto e grandezza dei SS. Apostoli non fosse preso per occasione di lasciare i loro sepolcri inornati e gli altari scoperti.

View from my room: Vittorio Emmanuele monument and Roman Forum

I am in Rome. After a flight cancellation, delayed luggage, and a fairly typical (read: nail-biting) taxi ride from Fiumincino airport to my new residence, I arrived at the Lay Centre at Foyer Unitas at about 1700 (5pm for us non-Europeans), just over 24 hours after Nancy dropped me off at SeaTac. Just in time for a brief tour, a moment to admire the view from my room, and a short nap before venturing to the nearby church of Santa Maria in Domenica for Mass and then dinner with the other residents.

With this blog I hope to regularly update family, friends, and insomniac internet wanderers as to my life in the Eternal City, as well as to provide reflections on the courses, research and other theological or ecclesiastical goings on. My intent is to save your inboxes but keep in touch, and to provide either catechesis or opportunity for theological discussion, depending on the reader. Please feel free to respond publicly or privately! I’m looking forward to a view of the church from Rome, though I have a long way to go on my Italian before it becomes unfiltered!

Some initial observations:

Technology: I am seriously considering investing in trans-Atlantic homing pigeons and a stock of quill pens. Our wireless connection at the residence has only worked for a few hours a couple of times over the last week and a half, apparently because of some issue with the electricity – twice the routers have been fried by the electrical system in the monastery! Likewise, the wireless at the Angelicum University has not been connected to the internet any time I have tried it, but I was able to ‘borrow’ a cable from a physics conference on campus last week. Not that it mattered too much, as my laptop crashed literally the first time I turned it on in Rome. Thankfully my files were backed up, but  I left some important software backups at home, like my Italian lessons from Rosetta Stone…

Liturgy: My first Sunday Eucharist was the Pontifical Mass at St. Peter’s Basilica for the opening of the Synod of Bishops for Africa. If you’ve been there, you know San Pietro is “in the round”, albeit in a cruciform shape, with the altar in the center – much like St. Brendan’s in Bothell. And, like St Brendan, the presider (in this case the Holy Father) was able to celebrate both ad orientem and versus populum, simultaneously. That is, to face east, one must also face the largest section of the assembly in the long nave adjacent to the piazza. Communion was taken in the hand, along the center aisle, with the Eucharistic ministers moving back and forth between about five or six rows. The cup was not offered, and we stood during the Eucharistic prayer. The mass parts were in Latin, given the international character of the liturgy, but readings in English and Portuguese, with prayers in the languages of Africa, from Ge’ez and Arabic to Swahili and French. Most other liturgy has been in the community; more on that momentarily.

Diet, Exercise, and Environment: The university is just about a 35 minute walk from our residence, and the Centro Pro Unione (Center for Union), which serves as the library for my department, is another 30 minute walk beyond that. Though, as I walk around in my shorts and shirtsleeves sweating enough to flood the colloseo, I no doubt stand out like a sore thumb, as the Romans are all dressed in black, some wearing coats already, all in long pants, and never seem to break a sweat. It must be 75 and its very humid, but apparently it’s a big relief from summer! As for food, I have never eaten so well in my life! After just a few days, I actually feel healthier. Even the cappuccino seems fresher, smaller, and less addictive.

I also really appreciate the pausa – or siesta – the break from about 12:30-3:30pm which is especially necessary on hot days. You just cannot get anything done in the heat, so why not nap, and save your energy for the more active evening time? So classes are held 830-12:30, then 3:30-7:30, and many businesses are on similar hours.

To orient yourself to my daily route, look at a map of Rome (google maps is good), start just south of the Colloseo at the monastery of Sts. John and Paul (on the site of the Temple of Claudius), follow Via Claudia north along the east side of the colloseo, then along the Via dei Fori Imperiali past the Foro Romano and the Foro Augusto to the Monument for Vittorio Emmanuele II. Turn right at Trajan’s Column, up the stairs to the church of Santi Domenico e Sisto – that’s the Angelicum “campus”. From there to the Centro Pro Unione, head back west and somewhat north to the Piazza Navona, passing the Church of the Gesù, Santa Maria sopra Minerva, and the Pantheon if you like. Just behind the Palace Pamphilj, the Society of the Atonement has their headquarters and the Centro.  Rest assured, I have already been shown the famous Gellateria La Palma nearby!

Community: I am staying at the Lay Centre at Foyer Unitas, which has an interesting history. Foyer Unitas was originally founded in 1962 by a small Dutch religious order of women known as the Ladies of Bethany as a house of hospitality for any non-Catholic in Rome, just off the Piazza Navona in the same building as the Centro Pro Unione. The Lay Centre is the brainchild of Dr. Donna Orsuto and Riekie van Velzen, who had been connected to the Foyer Unitas, as a college for those of us coming to Rome who did not quite fit in to the ecclesiastical residences. The NAC, for example, houses only seminarians and priests, leaving religious to live with their orders, deacons and lay ecclesial ministers, along with other lay students, to fend for themselves. Founded in 1986, it was housed first at Foyer Unitas (hence the name) and then in the English College, the Irish College, and now at the Passionist Monastery of Sts. John and Paul.

We are 21 residents this year, from Albania, Canada, Germany, Greece, Ghana, Italy, Mexico, the Netherlands, New Zealand, Norway, Serbia, Turkey, and the U.S. Three Muslims, three Eastern Orthodox, an Anglican, and the rest of us are Catholic.  We have a medical doctor, a lawyer, and a nurse all studying for new vocations. Breakfast and lunch are self serve during the week, with dinner at 7:45 followed by Compline (night prayer). Wednesdays are our community nights, with mass at 7:00pm followed by dinner and usually a presentation. During our first several days, we’ve had brief presentations during dinner each night, and a day of reflection on Sunday. We’ve already had some orientation to community life from a Jesuit, a Benedictine, an Augustinian, and a Marist, in addition to our director (Donna Orsuto) and assistant (Robert White).

The location is a profound blessing. We are in the historical center or Rome, within the Aurelian walls, but with large enough private gardens that we are removed from the street noise – something unheard of almost anywhere else in the city. We sit on top of one of the famous Seven Hills of Rome, Monte Celio, and my bedroom window looks right down on the Foro Romano, the Colloseum, and the Capitoline Hill with the Monument for Vittorio Emanuele. From our patio ledge, we can see the dome of San Pietro.

Na quinta-feira, meu primeiro dia em Roma, a parte da manhã foi dedicada a conhecer um pouco da parte interna da casa Generalizia e os diversos setores e escritórios aqui dentro, à tarde fui ao vaticano, juntamente com o amigo Jean Françóis, um Francês que afortunadamente fala espanhol, nessa primeira saída por Roma, andei de metrô, que é parecido com o que temos em Porto Alegre, saliento apenas a diferença de se poder andar de um vagão ao outro, e também de possuir telões dentro com propagandas, e que no meio da viagem apareceu uma mulher com uma criança no colo, que parou no meio do vagao e começou com aquele famoso “senhoras e senhores, senhoras e senhores, sou pobre, tenho uma criança e preciso de qualquer contribuição…” tudo em Italiano é claro, hehe, mas pra ver que as coisas não se diferem muito nem no primeiro mundo, bom, chegamos na estação Valle Aurélia que é a mais próxima ao Vaticano, e então pude conhecer pessoalmente a praça São Pedro e a Basílica, monumentos imponentes, gigantescos, cenário de filmes, livros, romances, poemas e também ponto de encontro de mendigos, batedores de carteiras, trombadinhas, turistas aos montes, empresas de turismo, comerciantes de todos os tipos, camelôs, etc. Após essa breve passada externamente ao vaticano, pude ver também o castelo Santo Angelo, existe um túnel subterranêo que liga o vaticano ao castelo, também pude observar o rio Tevere e suas pontes, para um primeiro contato com a cidade está muito bom! tres bien como se diz em francês!

La Congregazione Vaticana per la Dottrina della fede ha pubblicato il 10 luglio scorso un documento sulla Chiesa Cattolica, perchè sia considerata come l’unica voluta da Cristo in quanto riconosce il primato di Pietro e quindi del Papa di Roma. Le altre Chiese o confessioni non cattoliche, ovvero ortodosse o protestanti, non riconoscono questo “primatum Petrii”, pur presentando numerosi elementi di santificazione e di verità. Il primato di Pietro si fonda sulle parole pronunciate da Gesù e tradotte nel Vangelo di Matteo, capitolo 16 versetto 18: “E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa” .

Roma and San Pietro

dure le critiche dal Vaticano, attraverso l’Avvenire di Dino Boffo, per il premier Silvio Berlusconi… la sua candidatura a San Pietro perde punti!

“La gente ha capito il disagio, la mortificazione, la sofferenza che una tracotante messa in mora di uno stile sobrio.”

“Non ci sono stati «silenzi di convenienza» di fronte alle vicende personali del presidente del Consiglio, Silvio Berlusconi e agli «spettacoli niente affatto confortanti» che offre la scena pubblica”.

“Libertinaggio gaio e irresponsabile”.

“…non ritenere che non ci sia gravità di comportamenti o che si tratti di affari privati, soprattutto quando sono implicati minori”.

…beh qualcosa di positivo c’e': il Santo Premier se continua cosi si becca una bella scomunica…si incazza e li rimanda tutti ad Avignone! 2 piccioni con una fava (che in ogni caso, sempre e comunque, resta la nostra…)

FONTE: IL SOLE 24ORE

Per quei due grandi affreschi laterali nella Cappella Paolina, raffiguranti la Conversione di Saulo e la Crocifissione di San Pietro e ultima sua impresa da pittore, Michelangelo fu molto criticato: per l’aspetto troppo vecchio di Paolo, per la nudità e l’assenza di chiodi di Pietro, già deposto sulla croce. Il lungo restauro durato sette anni e costato oltre tre milioni di euro della Cappella parva (destinata all’esposizione del Santissimo Sacramento) ha restituito leggibilità a quel luogo di preghiera e meditazione del papa e della corte pontificia, ma non ha risarcito il genio cinquecentesco dai successivi rimaneggiamenti. «Quei chiodi sono come tre scarafaggi. Sono dell’idea che quando una cosa è brutta, bisogna toglierla». E il restauratore Maurizio De Luca, che ha diretto lo staff dei Laboratori di Restauro dipinti antichi dei Musei Vaticani durante il complesso intervento, li avrebbe rimossi, perchè tutti gli studiosi lo sanno da sempre che i chiodi in origine non c’erano. «Sono pleonastici, in quanto San Pietro è immortalato nel momento in cui si offre al martirio. Il restauro li ha mantenuti perchè si tratta comunque di un elemento connesso alla Crocifissione», spiega monsignor Paolo de Niccolò, Reggente della Prefettura Pontificia al termine della conferenza stampa che ha presentato l’intervento sulla Cappella Paolina. Che, ha precisato, non farà in nessun caso parte del circuito museale del Vaticano, «non si pagherà mai il biglietto per visitarla». Solo in questo periodo, a ridosso del restauro, ci sarà maggiore elasticità a rilasciare permessi per studiosi interessati a rivedere le ultime pennellate di Michelangelo.

Lo stesso De Luca rivela poi un particolare inedito. L’uomo con turbante tra le figure affrescate rappresenterebbe lo stesso Michelangelo. «Proprio il turbante sul suo capo mi faceva pensare ai cavatori e agli scalpellini. Lo stesso Giuliano Bugiardini così ritrasse il genio, con quel turbante in capo. Da questa intuizione, durante i lavori di restauro ho poi realizzato che il pittore ha dipinto quell’immagine in un unico giorno. Se gli altri cavalieri ritratti sono risolti per grandi masse, non così per questo personaggio che è realizzato con minuzia, con i peli della barba dipinti uno per uno, che lasciano intendere l’intento di Michelangelo di lasciare un’effigie».
Sottolinea il direttore dei Musei Vaticani Antonio Paolucci, «la maestosa armonia» della Cappella parva, dove, alla presenza di Michelangelo, si aggiungono quelle dello Zuccari e del Sabatini. La presenza del Buonarroti, ha proseguito, rappresenta solo due decimi di quel luogo che è stato a cuore a tutti i pontefici, e, di conseguenza, il restauro non ha puntato ad affidare al grande artista un ruolo da protagonista.

Di certo i capolavori che scorrono sulle pareti laterali della Cappella rapiscono letteralmente. A partire dallo sguardo oltremodo severo di San Pietro. «C’è un pentimento importante proprio nel collo, come se a un certo punto Michelangelo avesse voluto far ruotare la croce e la testa del martire per fargli assumere quell’espressione sconvolgente». Michelangelo realizzò la commessa di Paolo III da vecchio, tra il 1542 e il 1550, impiegando ben quattro anni per ogni affresco. Oltre all’età aveva molti altri impegni cui far fronte, dice il direttore storico artistico del restauro Arnold Nesslrath sottolineando che qui il Buonarroti torna, dopo l’affresco corale della Sistina, a fare scene. Il restauro ha fatto riemergere, nella Conversione di Saulo, il dettaglio, sullo sfondo, della città di Damasco, trasformata in una sorta di presepe da un intervento del 1934. Ora, invece, torna «la sua sublime pittura che respira l’aria dell’arte pompeiana». Infine grande clamore ha suscitato l’ipotesi prospettata da De luca secondo il quale tra le figure ripulite ci sarebbe il volto dello stesso Michelangelo che avrebbe così firmato il suo ultimo dipinto.