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Kerja Keras Adalah Energi Kita

sangpeniru — Sat, 12 Dec 2009 06:40:59 +0000

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Kerja Keras Adalah Energi Kita

bloggerinterest — Wed, 09 Dec 2009 08:34:05 +0000

Kerja Keras Adalah Energi Kita ku Akhirnya Tersudut

bloggerinterest — Wed, 09 Dec 2009 08:21:06 +0000

Kerja Keras Adalah Energi Kita

bloggerinterest — Wed, 09 Dec 2009 08:14:22 +0000

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bloggerinterest — Wed, 09 Dec 2009 06:11:46 +0000

Case Based Planner Platform For RTS Games

ZiKaS — Sun, 06 Dec 2009 10:26:16 +0000

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ZiKaS — Sun, 06 Dec 2009 10:24:25 +0000

Common sense

Gabriella — Fri, 04 Dec 2009 09:50:59 +0000

One of the most appealing aspects of Catholicism is its enduring common sense, its unfailingly perfect blueprint for living happily and peacefully in this life and achieving eternal salvation in the process. The beauty, logic, and grace of its sacraments can be found in no other religion. Even though the gate is narrow, we have been promised by Our Divine Saviour that we can gain heaven if we persevere in our Faith. And yet, the simple and virtuous life to which most good Catholics aspire has become complicated lately, due in good part to the confusing behavior and leadership of the Catholic hierarchy and especially its embrace of ‘political correctness’.

Political correctness is, in fact, a manifest incorrectness.

Political correctness leads to many contradictions and much confusion, especially when found in the Mystical Body of Christ and particularly in the successors of the Apostles. Others have written extensively and more expertly on the subject but let me consider for the moment a few examples which help make my point.

Many good Catholics today are strongly committed to and actively involved in the fight against the destruction of human life by abortion on demand. They make enormous personal sacrifices on behalf of pro-life causes and are willing to take to the streets to win this battle. Yet, most of their bishops give only lip service to this struggle and, in the name of political correctness refuse to chastise publicly political and other Catholic public officials who aid and support these murderous practices. They ignore the example of many of their own (e.g.: John Fisher) who refused to be intimidated by the King himself.

The Catholic Church has been involved recently in one of the most despicable sexual scandals in its history, a scandal that has virtually destroyed the Church’s credibility and its moral authority. In answer to this scandal, the bishops formed committees, they pleaded for forgiveness and understanding and for our patience while they allegedly corrected the situation. Yet they refuse to admit to the rampant homosexuality responsible for the problem, they refuse to cry out against this terrible sin, mainly for fear of offending the homosexual activists within and outside of their ranks.

What about putting a stop to those public figures receiving communion but are clearly living in mortal sin? What about obedience to the Pope and providing the extraordinary form of the Mass in all parishes? What about ‘holy anger’ against the rampant corruption among African bishops?

All of these violations of common sense and good will are to the Catholics in the pews a widening of the credibility gap to a virtual chasm. Oh, if only these bishops had the courage, the conviction, the faith of St. Thomas Becket! If only there were a St. Francis de Sales or a St. Charles Borromeo among our bishops today!

There are countless other glaring contradictions driven by the poisonous posturing of political correctness that have surfaced in today’s Church. One in particular comes to mind in the form of the so-called outreach for unity with other religions. This false ecumenism (nothing to do with the encyclical ‘Dominus Jesus’) is one of the most deadly forms of political correctness, with its constant apologies and its unworthy search for areas of compromise on both doctrine and liturgy. The Roman Catholic Church is the only religion in the world that holds and professes the full and essential body of truths necessary for man’s salvation. That is why our leaders and all of us who are Catholics and enjoy the fullness of the Faith are obligated to believe and to propagate these truths to our fellow men without blemish.

Common sense tells us that if our Catholic message is to be fully understood and accepted it must be taught clearly and in its entirety and our personal example must reflect our beliefs with no compromise. Jesus spoke unambiguously and without fear of men’s opinions. As His faithful followers we can do no less.

The Catholic Faith makes perfect sense – let’s use our common sense in living it, in teaching it.

Kudos to Kudu

jedanseexterieur — Tue, 01 Dec 2009 11:21:08 +0000

Although they are one of my all time favourite bands, it has occurred to me that I haven’t yet done a post about Brooklyn based outfit Kudu. This is probably because they haven’t done much in the last couple of years, much to my dismay. obviously they’ve been touring, but sadly nowhere near Australia.

Allow me to introduce them; they are a duo comprised of Sylvia the Ill (vocalist) and Dirty D (drummer; also enjoyed a brief stint drumming for the Mars Volta at some their live shows) and in live performances, Sick Nick (keyboard). KUDU stands for Kids Under Demonic Influence or, if you like, it’s an African Antelope that’s known for it’s speed and it’s large curly horns used as instruments.

It’s very hard to try and categorize KUDU. They’re glam and grit, dark and dirty. They own up to being jazz, pop and dance all in the same bundle, and they’ve been referred to as “tropical goth”, that is, music that brings goth to the beach. They’ve even been compared to Basement Jaxx, so you know they’re good!

They have residency at an American live act club called Nublu which apparently features a lot of whites that try black style music…the club also has a record label through which KUDU released their first album Death of the Party in 2006. Half of the full-length was recorded and mixed in their neighbourhood on a vintage MCI JH-636, a 36 channel console that had been previously used and owned by Eric B. and Rakim, Salt-n-Pepa and Public Enemy to name a few. But the outcome was a masterpiece and closely followed up by a remix album Back For More, featuring tracks that got a work over by Armand Van Helden, Sinden, Tommie Sunshine, Drop the Lime and more.

Here’s some stuff to entice you, also, with Sylvia under the alias of Black Betty, used for her solo career.

Kudu – Let’s Finish (Sinden Remix)**Highly Recommended

Kudu – Boom Boom (DDPresh Remix)**Highly Recommended

Kudu – Suite Life (Carli Remix)

Kudu – Playing House (Kudu Remix)**Highly Recommended

Kudu – King Kong**Highly Recommended

Kudu – Back For More (Hess is More Remix)

Spank Rock ft. Black Betty & Santogold – B-O-O-T-A-Y

Download Back For More: A Remix Collection**Highly Recommended

BONUS

Chromeo – Fancy Footwork (CSS Remix)

Chromeo - Fancy Footwork (Disko Bums Remix)

"GESU' E' CARNE COME NOI, E ROCCIA COME DIO": BENEDETTO XVI RICORDA NELL'ANGELUS LA SPERANZA

papaboys — Mon, 30 Nov 2009 15:49:55 +0000

CITTA’ DEL VATICANO – E’ tempo di Avvento: siamo invitati ad andare incontro a Cristo, p

Admin — Thu, 26 Nov 2009 10:54:47 +0000

Condividendo la gioia delle Figlie della Carità, unica famiglia in S. Vincenzo, per camminare insieme ricordiamo la ricorrenza di

Santa Caterina Labourè (27 Novembre).

Admin — Wed, 25 Nov 2009 21:22:05 +0000

La pinta de cerveza más culta de Madrid

elrinconlegendario — Wed, 25 Nov 2009 14:52:20 +0000

¿Quién dice q es incompatible unas buenas cañejas o pintas y una buena ración de cultura? Los martes

AVVISO IMPORTANTE!!!!

Admin — Mon, 23 Nov 2009 17:00:44 +0000

Venerdì 27 c.m. alle ore 21.00 bambini e genitori sono invitati all’incontro formativo per l’Avvento. Non mancate!

Si ricorda inoltre che

Domenica 29 inizia l’Avvento
Lunedì 30 la scuola resterà chiusa per la festività del Santo Patrono.

BUON ONOMASTICO A TUTTI GLI ANDREA!

SCRITTORI & SCRITTURA – Incontro con Maria Pina Ciancio [27]

lucaniart — Fri, 20 Nov 2009 19:39:06 +0000

Viaggio dentro i ‘paesaggi interiori’ di 25 scrittori italiani
(rubrica settimanale a cura del blog LucaniArt – XXVII appuntamento)

Scrivere è un atto solitario, intimo e privato. Ci vuoi raccontare che senso ha per te la parola scritta e come vivi il rapporto della scrittura con l’altro e con il mondo esterno?

Un mio breve intervento sulla scrittura e la poesia:

La poesia è l’esperienza di una soglia
dello stare nei difficili confini
del chiaro e dello scuro*

Non è in territori conosciuti, né in spazi protetti che nasce l’esperienza della poesia. La parola poetica vive in una zona clandestina e undergraund, in un intermezzo tra un prima e un dopo, assolutamente imprevedibile e inaspettato. E’ quello stadio d’innocenza, che per troppa bellezza o per troppa disperazione, preannuncia uno strappo, una lacerazione improvvisa.

La tessitura del verso è dunque un’esperienza di vita in bilico, estrema, rischiosa, fatta di territori dove albergano demoni e santi, paure primordiali e ignote. E’ quel territorio vasto e ineplorato, dove il corpo resta vivido e nudo, scalzo e in ginocchio sotto pioggia e sole, grandine e vento, in attesa di un accadere, di un miracolo o niente.

Su quella soglia il corpo si prepara a morire e non muore.

Ed è lì, nella vastità delle cose (quelle più vicine e quelle più remote) che il linguaggio sembra vagare senza meta. E’ lì che talvolta germoglia la parola poetica, come un abbraccio affettuoso o una stella danzante, per restituirci un momento presente riscattato e reintegrato, una rivelazione improvvisa, la trama nascosta di ogni dettaglio.

Ciò che una traccia d’inchiostro racconta sulla pagina bianca è testa, sudore e carne insieme. Sopravvivenza e riconquista. Un atto assolutamente libero e puro di ampliamento di noi stessi e del mondo.

Ecco allora che ciò che facciamo lottando in solitudine, sulla soglia, diviene un atto assolutamente pubblico.

*da Il gatto e la falena, Maria Pina Ciancio, Premio Parola di Donna 2007)

[novembre 2009]

NOTA

Maria Pina Ciancio di origine lucana è nata a Winterthur (CH) nel 1965. Si è laureata in Lettere presso l’Università degli Studi di Salerno; vive e insegna nella sua terra d’origine.

Ha pubblicato Testualità e interpretazione ne “Il nome della rosa” con prefazione di Luigi Reina (1992); La danza nel silenzio (Ed. Ermes, 1996); Legionari di frontiera (Premio Nazionale Histonium, 2002); La mongolfiera azzurra (I fiori di Campo, 2002), Itinerari (CARM – Centro Arti e Ricerche Meridionali, 2002); Donne e Duetto due libretti d’artista a tiratura limitata con la collaborazione artistica di Cosimo Budetta (Ed. Ogopogo, 2002); La Madonna del Pollino – Festa e devozione popolare (Il Coscile, 2004) Il gatto e la falena, Primo Premio “Parola di donna” (2007); La ragazza con la valigia (Ed LietoColle, 2008 ) premio “Prata Poesia 2008″: Storie minime e una poesia per Rocco Scotellaro (Fara Editore, 2009).

È presente in diverse antologie e cataloghi letterari, tra gli ultimi Il segreto delle fragole, Ed. LietoColle 2009/2010, Paesaggi, Aljon Editrice 2008 ; Retroguardie, Limina Mentis 2009; suoi scritti e interventi critici sono pubblicati su riviste e quotidiani regionali e nazionali.

Presidente dell’Associazione Culturale LucaniArt, coordina su internet un blog sul romanzo e la poesia in Basilicata.

(foto in alto Maria Pina Ciancio, settembre 2008)

GIORNATA DEL BAMBINO: 200 MILIONI DI BAMBINI SOTTO I 5 ANNI RISCHIANO VITA A CAUSA DI MALNUTRIZIONE

papaboys — Fri, 20 Nov 2009 16:55:34 +0000

BAMBINI – Oggi, 20 novembre si celebra la Giornata Internazionale dei Diritti dell’Infanzia e

LA BEATIFICAZIONE DI GIOVANNI PAOLO II, TRA VOCI E CERTEZZE. NON C'È UNA DATA PER LA CERIMONIA!

papaboys — Fri, 20 Nov 2009 16:21:32 +0000

CITTA’ DEL VATICANO – Nelle ultime settimane si sono moltiplicati gli articoli degli org

Videos NR,PP Capitulo 76 al 90

cubaout — Thu, 19 Nov 2009 23:37:06 +0000

Capítulos 20 al 31 | 40 al 32 | 41 al 59 | 60 al 75 | 76 al 90 | 91 y mas -Capitulo 90. -NRPP cap.9

S. Ugo vescovo di Lincoln

cartusialover — Mon, 16 Nov 2009 17:01:48 +0000

SANT’ UGO DI LINCOLN

(1140-1200)

Ugo di Avalon, nacque nel castello di Avalon vicino Grenoble in Borgogna, nel 1140, discendente di nobile famiglia e terzo di tre figli di Guglielmo ed Anna, egli, rimasto orfano ad otto anni, entrò insieme a suo padre nel convento di canonici regolari di Villard-Benoit nel Delfinato. A 25 anni ormai già diacono, decise di diventare certosino nella vicina Grande Chartreuse, verso il 1175, grazie alle sue capacità fu nominato procuratore, con l’incarico dell’accoglienza degli ospiti e del controllo dei fratelli conversi. Nello svolgimento di questa mansione egli aveva preso come massima un detto di sant ‘ Onorato di Arles che amava citare spesso: “Sempre dovrai scuotere dal torpore gli indolenti e riportare alla quiete i troppo zelanti”. Ebbe come procuratore l’opportunità di conoscere Pietro di Tarantasia, futuro papa Innocenzo V e il cavaliere di Maurienne, che lo fece conoscere personalmente al re Enrico II d’Inghilterra.

Nel 1178 il re d’Inghilterra Enrico II, affascinato dal suo carisma, lo sceglie per reggere la prima certosa edificata in Inghilterra, da lui precedentemente costruita, la certosa di Witham. La comunità certosina riprese vigore, gli edifici furono ultimati e la reputazione di santità di Ugo si sparse in tutta l’Inghilterra del Sud. Nel 1186 il re Enrico II volle Ugo come vescovo della grande diocesi di Lincoln., il quale accettò ma solo per ubbidienza al suo priore. La sua opera come vescovo fu immensa, fu efficiente e coraggioso, ricostruì la cattedrale danneggiata dal terremoto, riorganizzò le scuole di Lincoln, le quali in quell’epoca furono al secondo posto in Europa dopo quelle di Parigi. Soccorse continuamente i lebbrosi, i bambini, gli oppressi, ed in particolare gli ebrei, per i quali rischiò anche la vita. Pur essendo diventato amico personale di tre re inglesi e di uno scozzese, era intransigente nel difendere la libertà della Chiesa contro il potere secolare, e fu per questo soprannominato il “Martello dei re”. Era famoso per la sua giustizia incorrotta, tanto che tre papi lo nominarono arbitro della Santa Sede in diversi casi, nei quali vi erano altri vescovi inglesi in contesa fra loro.

Si narra che Ugo, un mese all’anno si ritirava nella sua certosa di Witham con grande felicità, e viveva la normale vita di certosino, lavando anche i piatti, il suo passatempo preferito!!! Nel 1200, su richiesta di re Giovanni I d’Inghilterra, Ugo fu scelto come ambasciatore, sottoscrivendo il 22 maggio 1200 un trattato di pace a Le Goulet, mentre soggiornava in Francia, egli ebbe modo di visitare le certose di Arvières (dove incontrò Artoldo), Lugny, Val San Pietro e per l’ultima volta la Grande Chartreuse.

Durante il suo rientro a Londra, egli si ammalò gravemente di dissenteria e cecità, e morì nella sua casa di Londra la sera del 16 novembre 1200. Il funerale fu di una solennità eccezionale nella città di Lincoln, i re di Scozia e d’Inghilterra lo onorarono volendo portare a spalla la sua bara. Subito dopo la sua morte, gli fu tributato un grande culto, e molti furono i suoi miracoli, cosicché fu canonizzato da papa Onorio III il 17 febbraio del 1220, primo santo certosino ad essere formalmente dichiarato tale, onore che fu sollecitato fortemente dalla diocesi di Lincoln. Sant’Ugo di Lincoln, fu oggetto di raffigurazioni artistiche per tutti i secoli che hanno seguito la sua morte, in chiese, cattedrali, ed ovviamente in tutte le certose d’Europa. Egli è sempre raffigurato con accanto un cigno bianco, simbolo di purezza e d’intelligenza. Oggi, l’unica certosa inglese attiva, quella di Parkminster è intitolata a Sant’Ugo di Lincoln, la cui celebrazione è il 17 novembre.

Preghiera

O Dio, che ha riempito il nostro vescovo
S. Ugo di eminenti meriti e del
dono dei miracoli, concedici, con la tua
bontà, di essere incoraggiati dal suo esempio
e illuminato dalle sue virtù.
Amen

Un fabuloso tesoro en las costas de Benzú (final). Escrito por Santi

caberna — Sun, 15 Nov 2009 08:14:16 +0000

Un señor de librea, con gorra de plato y con impresionantes galones dorados en la bocamanga, con ademanes exquisitos me recibió en la entrada de Ibiza 2.

-¿Vive aquí Doña Clementina Gracia de Ribadeneira?
-Si señor, -¿de parte de quién, por favor?
-Gustav Sinclair; aunque ella no me conoce, tengo en mi poder un documento histórico que creo que le pertenece, si es la persona que estoy buscando. Un momento, permítame.

Desde el despacho de la conserjería pulsó una especie de interfono. Mientras hablaba por él, me fijé en la lujosa escalera con la alfombra roja con los soportes dorados como los pomos perfectamente bruñidos del pasamanos.

Una joven me abrió la puerta de la casa, -hola, soy Elvira, pasa y siéntate, enseguida viene mi madre-.

Una señora de porte elegante, de gesto agradable y ademanes serenos me extendió su mano.
-Usted dirá, señor Sinclair-.
-Ante todo quisiera saber si usted es descendiente de Francisco Gracia de Ribadeneira, marino que estuvo embarcado en la Goleta argentina Manuelita-.
-Si claro, era mi abuelo, y fue asaltado por unos piratas cerca de Jamaica-.
-Entonces, esto le pertenece. Y le entregué la carta que su abuelo envió al Presidente del Gobierno O`Donnell.

Me miró extrañada y fijó la mirada en aquellos papeles amarillentos.
Levantó la vista, e interrogándome con aquellos ojos azules, acuosos, a punto de brotar la lágrima, con voz temblorosa me dijo:
-¿Por qué arte de magia ha llegado esto hasta usted?-.
-Por casualidad señora, estaba ojeando un libro en la Biblioteca y cayeron al suelo estos papeles, puestos allí entre sus hojas por algún desconocido, y permítame que le diga que ha sido una auténtica odisea dar con su paradero. Hasta me arrestaron por espía-.

-¡Cuántas veces nos contó mi abuelo la historia de esa legendaria carta!-. Siempre sostuvo que nunca llegó al poder del primer ministro, algún lacayo le retuvo un tiempo, y luego por miedo la escondió en ese libro que usted comenta.
Elvira que oyó las exclamaciones de su madre entró en el recibidor y se sentó junto a ella, acariciándole el brazo consolándola.- Este señor estará deseando saber la historia del abuelo. ¡Cuéntala, cuéntala!
-Mi abuelo Francisco, enterró el cofre en aquella cueva de Benzú; pero antes se guardó entre sus ropas las que pudo disimular. Como él decía, tuvo a una única testigo, una dama dormida allá en lo alto de un cerro.

Un anillo de oro con diamantes fue el pago a un guardia para que le ayudara a huir. Una barca con dos marineros le esperaron en las playas de San Amaro, y llegaron sin novedad a Gibraltar. Nunca más volvió a Ceuta por miedo a que lo cogieran otra vez, así que el tesoro, si no lo ha encontrado nadie aún, allí debe seguir enterrado. Cuando murió mi marido, mi hija y yo estuvimos en esa playa, entramos y reconocimos las cuevas que contaba mi abuelo, por supuesto que no buscamos el famoso cofre.

Benzú y al fondo La Mujer Muerta o La Mujer Dormida, según gustos

Logró sacar una fortuna por aquellas joyas, dinero que invirtió en varios negocios, haciendo que sus rentas se multiplicaran año tras año. Se casó con la abuela Elvira en 1870, una señorita de la alta sociedad madrileña. Tuvieron cinco hijos, todos varones, Francisco, Senén, Andrés, Luis y Rafael; yo soy hija del menor, Rafael, y esta es mi hija, que se llama como su bisabuela-.

Al decir esto último se dio cuenta, que estaba abstraído mirando a su hija, que era preciosa, con su pelo recogido en una cola de caballo que revoloteaba con viveza a cada movimiento de su cabeza. Ella esquivó la mirada un poco ruborizada. Con decisión me cogió de la mano y me llevó al salón para que viera el retrato al óleo de su bisabuelo, un señor de grandes patillas, de mirada penetrante, apoyadas las manos en un bastón con empuñadura de cabeza de perro en marfil, que en nada recordaba a aquél joven aventurero envuelto en historias de piratas.
Los días siguientes me los pasaba en casa de Doña Clementina, o saliendo con Elvira al cine, o de paseo. El amor surgió como la llama flameante que busca las alturas en busca del oxígeno.

Paseando agarrados por la Glorieta de Quevedo, abrazados fuertemente para quitarnos el frío, le comenté que deberíamos ir a Ceuta a buscar el tesoro que dejó su bisabuelo, rodeándome con sus brazos me dijo: -Yo ya he encontrado mi tesoro-.

E P I L O G O.-

En el verano de 1963, mi tío, Ramón Ruiz de Somavía, me pidió que le acompañara al mercado central de Ceuta, antes pasamos por el despacho del Administrador General de las Plazas de Soberanía de Ceuta y Melilla, General Carvajal, en la Plaza de los Reyes, que era íntimo amigo suyo. Yo me quedé esperando en la antesala, ojeando las páginas con fotografías del ABC.

Como no cerraron bien la puerta, pude ver sentados alrededor de la mesa a mi tío, el General y Gustav Sinclair, por aquél entonces encargado del Consulado Británico en Ceuta. Esta es la historia que contó el inglés y yo transcribo muy gustoso aquí.

T H E E N D.

Santi.

Moving from Internet Radio to Real Radio…

Kuya Marc — Sat, 14 Nov 2009 18:00:00 +0000

And I’m not talking about RealNetworks audio player! Ever since The Philippines was consider a State

A Friend of the Sorianos Speaks

the digitizer — Sat, 14 Nov 2009 15:11:03 +0000

This is an email I received from Lovely Aseron two days ago. The facts are disturbing and I think ev

Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang

bloggerinterest — Sat, 14 Nov 2009 02:41:54 +0000

Sedang jadi Blogger Interest emang mengasikkan, tambah asik lagi kalau saat ini sedang sibuk mensupport ; Kerja Keras Adalah Energi Kita,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang,Kenali dan Kunjungi Obyek Wisata di Pandeglang.
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Kerja Keras Adalah Energi Kita

bloggerinterest — Sat, 14 Nov 2009 02:32:57 +0000

Un fabuloso tesoro en las costas de Benzú (III) Escrito por Santi

caberna — Sat, 14 Nov 2009 00:16:52 +0000

Mientras sorbíamos nuestros cafés, diseñamos un plan de trabajo. Podríamos ir al Director General de Seguridad, tienen una relación de todos nosotros muy completa; pero habría que dar tantas explicaciones. Lo primero es buscar en el archivo general.

Después de estar tres horas buscando, por fin dimos con un apellido Gracia de Ribadeneira, una señora que vive aquí en Madrid, en la calle de Ibiza, número dos, de nombre Clementina. Nacida en mil novecientos seis. Los saltos y los gritos de alegría retumbaron en los umbríos pasillos del Ministerio, tres hombres que pasaban en ese momento se volvieron intrigados, uno de ellos, un señor de unos setenta años, con el pelo completamente blanco, con cara de pocos amigos asomándose por la puerta nos increpó: -¿que hacen ustedes aquí con ese alboroto?-, los dos hombres que le acompañaban se introdujeron en la habitación, vigilando nuestros movimientos.
-Nada, que hemos solucionado un problema y lo estamos celebrando-, y siguieron su camino.

-¡Ahí va, Don Camilo!-, dijo mi amigo.
-¿Y quién es Don Camilo?,- Es el todopoderoso y el terrorífico para muchos españoles Ministro de la Gobernación, Camilo Alonso Vega.
-¿Que nos puede pasar?, -se puede esperar cualquier cosa-, ¡bah!, no estamos haciendo nada malo.

Bien, me voy, tal vez vaya a visitar a esa señora esta misma noche, y poder esclarecer el asunto del manuscrito.

Me despedí de mi amigo dándole las gracias por el favor, y la llegar al final del pasillo, me volví para decirle adiós con la mano, cuándo me salieron al paso los dos hombres que anteriormente habían entrado en la sala de los archivos.

-Tiene que acompañarnos, el Sr. Ministro le quiere hacer algunas preguntas-.
-Vd. entra y sale de la Embajada británica como si fuera su casa, y ahora le ven aquí, buscando no se qué en nuestros archivos,- ¿no tiene nada que decir?, -me preguntó aquél siniestro personaje, cuyo único mérito para estar en su poltrona consistía en haber matado mas españoles decentes que nadie en la guerra civil, por eso su caudillo le premió con el ascenso a Capitán General y lo mantuvo de ministro hasta que se aburrió de encarcelar a verdaderos demócratas.
Me temblaban las piernas, el color de mi cara, normalmente sonrosado notaba como se me empalidecía y un sudor frío me corría por la frente.

Edificio de la Comunidad de Madrid, antigua sede de la Dirección General de Seguridad franquista

No me dejó hablar, dio la orden para que me llevaran a la Dirección General y me interrogaran hasta que solucionaran este espinoso asunto.
En una lóbrega mazmorra medieval, con un camastro y una andrajosa manta, incomunicado, sin saber de que me acusaban, pasé aquella primera noche en la DGS. Qué impotencia sentí, no poder llamar a mi casa, que estarían preocupados por mi paradero.
Me acusaban de espionaje. No quise decir nada sobre el manuscrito encontrado en la Biblioteca, tan solo dije que buscaba el paradero de un pariente, por eso acudí a mi amigo. -A tu amigo también los hemos cazado y está en la celda contigua, seguro que cantará muy pronto.
Tres días me tuvieron haciéndome absurdas preguntas. Mis padres como locos buscándome por todo Madrid. Supieron de mi paradero por alguien del Ministerio que llamó a la familia de mi amigo el funcionario. Al fin pude ver a mis padres, pero de salir nada de nada. Se dio parte a la Embajada Británica y enviaron el siguiente comunicado:
“Sr. Ministro de Gobernación: Deje libre inmediatamente a ese muchacho, que es absolutamente inocente de cualquier cargo que se le impute, si no quiere vd. que se convierta este asunto en un conflicto diplomático”.

Nos pusieron a lo dos en libertad sin más preámbulos.
A los pocos días, una vez repuesto del susto, retomé la decisión de buscar parientes de Gracia de Ribadeneira, y como la primera encontrada fue Doña Clementina, hacia su casa me dirigí.

CONTINUARÁ…

Santi.