Satisfacer las demandas del mercado educativo no es tan simple porque el mercado educativo no responde claramente al conocimiento personal de sus deseos y necesidades en este campo. La cultura educativa en México se ha convertido para las mayorías en un proceso de adquisición de mejores oportunidades de trabajo, más que en un deseo real de superación personal o social. Esto hace que el objetivo real de la educación a nivel individual, sea un mecanismo de plusvalía del valor de la fuerza laboral de una persona. Pero las escuelas, tanto privadas como públicas, demuestran ser una reproducción unas de otras, imitar siempre los sistemas de enseñanza del extranjero ignorando las necesidades del estudiante nacional y no tomarle ni la más mínima importancia a la investigación, desarrollo y perfeccionamiento de los sistemas de enseñanza con los que han trabajado por años. Por lo tanto la oferta que hacen estas instituciones es básicamente intangible a nivel sociedad, una oferta que muchos interpretarían como fraude, de no ser por la cultura educativa actual basada en la sobre-valoración de la calificación y del título contra la de la participación estudiantil, una oferta educativa con un nivel de merma superior al 80% que desarrolla una fuerza de trabajo en nuestra sociedad que carece de talento y solo afecta para mal la demanda del profesionista titulado.

No está demás mencionar que el esparcimiento de esta información no es conveniente para la mayoría de los negocios educativos, pues los obligaría a re-desarrollar una estructura y un engaño social que les ha resultado muy lucrativo hasta hoy y que dicho sea de paso solo devuelve insatisfacción, frustración, falta de producción y una reproduccón social de la escuela dentro del area laboral.

Cada vez la vida productiva del Mexicano es mas corta, esto es porque prevalece el mito de que cada vez se requiere un mayor grado académico para poder ser mas competente. Se pueden llegar a los 30 años sin aún tener un grado académico que respalde la capacidad de competencia de un usuario del sistema escolar.

Hay quienes piensan que este crack en el sistema educativo es intencional, ya que favorece a las políticas neoliberales que explotan a los países de tercer mundo.

Por favor educadores, comenten.

SOLO PARA LOS MERCADOLOGOS

El Marketing o la mercadotecnia es enseñada y aprendida en las universidades, de acuerdo a un sistema académico. Pero un sistema academico es solo una manera de enseñar.

¿Porque acaso no enseña la mercadotecnia a satisfacer los pecados capitales (denominados así por la religión)?

Tal vez la mercadotecnia fuera mas facil si se hablara -dicho de alguna manera- “más de frente”

¿Queres vender? ataca estos puntos debiles del humano:

Al final de cuentas, esto, son necesidades del ser humano. Necesidades de un consumidor que pueden ser satisfacidas a cambio de un precio monetario, que a su vez frecuentemente es usado para satisfacer las mismas necesidades humanas de un productor o comercializador.

La lucha de clases, la famosa “necesidad inherente del ser humano” busca satisfacer los 7 pecados capitales que la contra-adictiva iglesia, alcahueta y protectora del capitalismo y lo “conservador” condena con un castigo espiritual.

Me desperté temprano pero no antes que mi anfitriona a la cual me encontré hablando con el dueño de la casa mientras éste me miraba sin ocultar su desconfianza hacia mí.

-¿En medio de la noche y sin avisar? –preguntó él, tenso, mientras me desperezaba. –¿Estás segura de que no está con Tansa? -agotado a la vez que nervioso, no dejaba de lanzarme miradas acusatorias.

-Completamente segura –afirmó la otra. –Aparte de que está siendo perseguida, me ha traído gran cantidad de documentos acerca de los sucesos acaecidos estos días. Sea quien sea, sé que es de fiar y que, seguro, nos resultará ser de utilidad.

-En fin, como digas… –replicó el otro, renqueante, mientras se giraba de vuelta a su habitación. –Siéntete en casa y todo eso -sin añadir una palabra más, se volvió a su habitación y cerró la puerta con tanta desgana como poca fuerza.

-Pobre hombre –me comentó Maribel una vez el otro se encerró en su habitación. –El señor Romer apenas ha podido dormir desde que secuestraron a su hijo.

-Si tiene la escopeta en brazos incluso mientras duerme, he de imaginar que le hicieron algo más que llevársele el hijo –comenté distraídamente mientras me dirigía al baño a asearme un poco la mala cara.

-Tiene bastante intuición, ¿sabe? –dijo la otra en parte sorprendida.

-La justa y necesaria para no andar preguntando perogrulladas todo el rato –dije mientras cerraba la puerta del baño. -Lo que está claro, no necesita de preguntas pedantes todo el tiempo -tras refrescarme un poco la cara, sentí como volvía a la vida diurna.

Maribel no dijo nada y me pareció escucharla retirarse hacia la cocina.

Cuando terminé de lavarme, me la encontré sirviendo el desayuno.

-No es mucho, pero es todo lo que hay –se excusó ella al presentarme tan escasa ración. –El señor Romer no está muy animado para salir a comprar y servidora no pudo salir en mucho tiempo. Espero que os resulte de…

-Maribel decías que te llamabas, ¿no? –interrumpí de golpe.

-…eh… sí, ¿por qué? –preguntó ella algo extrañada por la interrupción.

-Si para vos no es demasiada molestia y no os supone un esfuerzo excesivo, os pediría que me tratarais de tú para así no sentirme tan anciana de repente –respondí jocosa a la par que tocada. Esa manera tan rematadamente educada a la hora de expresarse me estaba sacando de mis casillas.

-Perdone… perdona –se corrigió rápidamente –que no sepa expresarme de otra manera: Así fui educada.

-De familia rica he de suponer, ¿verdad? –pregunté mientras me sentaba en la mesa. –En fin, si has acabado trabajando en esta clase de cosas, no seré yo quien te pregunté cómo ocurrió.

-Cambiando de tema -por su tono, imaginé que no le gustó la mención a su familia. -¿Cómo ha conocido a Theodoros? –me preguntó sin abandonar su tono fino. –No creo que sea médium pero el señor Theodoros dice que le trata como yo a él.

-Quiso echarme de casa –dije después de tragar lo que tenía en la boca. –Aunque creo que eso ya lo sabías.

-Al fin de al cabo, es un quicksilver: Poltergeist de poca entidad pero molesto. Sus asuntos tendrá en este mundo para que no se haya ido todavía y parece que para ello necesita su antigua casa.

-En el fondo no es tan molesto el chaval –dije para acabar de comer lo poco que tenía en el plato. –Si no me hubiese expulsado de casa, los de Tansa me habrían encontrado, lo cual me hace preguntarme una cosa: Theo, ¿entraron también en su casa?

Maribel permaneció un rato callada para luego responder:

-No, en mi casa no entraron –respondió ella por el fantasma. –Parece que aún no saben donde vivo. Es cosa buena que sepa ocultar mis rastros, lo cual es un alivio, si tenemos en cuenta todo lo que guardo allí.

-Ya sé que soy como una mala piedra en el zapato ahora que he venido tan de repente –dije mientras metía el plato en el fregadero –pero me gustaría saber si tienes algún plan para este asunto. Si no sales de esta casa será por algo, ¿no?

-Así es: Estoy esperando a que un par de espíritus de las víctimas de Tansa vuelvan aquí para informarme de sus movimientos. Sin embargo, hace mucho que no recibo ningún mensaje suyo. De todas maneras, gracias a tu ayuda, ya sé donde puede vivir ese bergante.

-Así me gusta, que me tutees… Pero, aunque sepa donde vive, él está en el barrio de Marylebone y, por la actuación de la policía de la zona, puedo asegurarte que la tiene bien comprada. Encima, teniendo en cuenta la manera que tenían de perseguirme, estoy segura de que no son precisamente pocos los adeptos de Tansa.

-Según la “desfasada y poco fiable información de este pobre jardinero”, dice Theodoros, los adeptos pueden pasar, sin problemas, de los dos centenares. Si lo que cuentas es cierto, actualmente puede que sean más del triple.

-¿Qué sabe Theodoros acerca de Doe?

Maribel permaneció un par de minutos callada, mirando a una pared mientras escuchaba algo que no era capaz de oír, cosa que me hacía sentir incómoda, incluso tonta, al no ser capaz de tener unos sentidos tan afilados como los de mi rubia vecina.

-Trabajó para él, eso ya lo sabes –dijo adoptando, con algo de esfuerzo, un tono más convencional. –En el primer año en el que estuvo a su servicio, su jefe no era especialmente excéntrico, tal vez algo soberbio pero no mala persona. Pero un día, a finales de verano, pareció cambiar de repente y comenzó a exigir cosas extrañas a sus sirvientes como que comenzaran a llamarlo “Tansa” y que se unieran a su causa para llamar al “Señor” a este mundo. A Theodoros le pareció una locura transitoria a causa de su intenso trabajo.

-Pero se equivoco.

-Mucho, según él: Cada cierto tiempo, Doe iba a visitarlo para “convencerle” de que se uniera a la secta. Le vigilaba, le seguía y no escatimaba esfuerzos para presionarle. Incluso le mostró su “Santuario”, una enorme cavidad que había debajo de su casa. Por lo que me ha contado, la mansión de Doe se construyó encima de una enorme caverna. “Una horripilante, profunda, tenebrosa, oscura y, sobretodo, húmeda cueva” según él. Por su descripción, no soy capaz de hacerme una idea de cuál es su auténtica profundidad.

-¿Y allí abajo, se hacía algo más que gritar a los cuatro vientos “traedme las tripas de diecisiete personas”?

-El señor Theodoros presenció uno de los “oficios”. Y, como entendida, de de opinar que una misa negra nunca es tan rematadamente desorganizada, de veras -no pude evitar notar como se sonrojaba un poco. -Allí todo el mundo iba (y, muy probablemente, aún van) a lo mismo.

-¿A qué? –pregunté curiosa aunque sospechando la razón del color en sus mejillas.

-En el auténtico satanismo se siguen unos pasos concretos para guiar las celebraciones y los oficios los cuales se guían por los tres principios del Baphomet: Consuelo, destrucción y, en fin, lascivia… –esta última palabra la suspiró para darme una imagen bastante clara de lo que se montaba allí abajo. –Como gran sacerdote, Tansa no vale ni dos peniques pero, en según que asuntos sí que sabe como llamar la atención.

-No, si ya dicen que tiran más dos…

-Ejem… -algo que incomodaba a Maribel: El tema de la procreación ociosa. -La cuestión es que para cuando se dio cuenta de lo que le pedía el señor Doe, Theodoros prefirió separarse de él y cambiar de jefe.

-¿Le pidió algo en concreto?

-Que buscara un corazón, literalmente. En teoría, lo que Doe pretendía era convertir a Theodoros en su ejecutor personal. Cuando se negó y le amenazó con denunciar las “amoralidades” que se celebraban allí abajo, Doe decidió convertirse él mismo en el ejecutor. El resto es historia. Por lo que pude leer de los borradores de los artículos acerca del señor Theodoros, Doe o tenía muchos buenos abogados o tenía suficiente dinero como para sobornar a medio cuerpo de policía. Él y su ayudante Lilith son los dos sumos sacerdotes de su orden.

-¿Tiene algo que ver el hijo de el señor Romer con ellos? ¿Por qué lo han secuestrado a él precisamente?

-El señor Romer fue uno de los sirvientes de Doe hace ya cuatro años, justo antes de que su señor comenzara a desvariar. Por razones que no vienen al caso, decidió abandonar el trabajo y abrió su propio negocio. Así pues, su mujer, él y su hijo acabaron aquí..

-¿Qué pasa con este lugar?

-Piensa un poco en el camino que has tenido que realizar hasta legar aquí: ¿No parece este lugar un poco apartado de las calles principales? Está como medio aislado en medio de la ciudad.

Bien mirado, llevaba razón. Yo me había metido por allí para despistar a la gente de Tansa entre ese mogollón de callejuelas. El hecho de encontrarme con Maribel justo en ese laberinto fue algo que nunca me habría esperado.

-Tal vez sólo cambiaron su vivienda a causa de su hijo –continuó ella. –Digamos que es un joven bastante especial.

-¿En qué sentido? ¿No será la encarnación de algún amiguete que vive allá abajo?

-No, es más bien alguien parecido a mi persona: Por lo que el señor Romer me ha permitido saber, alrededor de su hijo Aaron ocurren cosas “extrañas”. Cosas como que empiecen a flotar los objetos a su alrededor, que hable con las paredes o que responda incluso antes de que se le haga una pregunta. Según parece es un médium de alto nivel, con un potencial incluso mayor que el mío. Tal vez sea por eso que les parece tan especial.

-¿Sabía Doe algo acerca del chico?

-Eso es lo que me extraña: Doe no debería saber nada del hijo de Romer porque nunca habló de los fenómenos causados por su hijo con nadie aparte de su esposa, además de que ni siquiera debería saber que tenía un hijo. Lo cual me lleva a la segunda sospechosa: Lilith. Según lo que me ha estado contando Theodoros y lo poco que dejó traslucir el adepto que huyó de la secta, es una mujer algo extraña que llegó poco después de que enloqueciera su jefe. Al parecer, es algo parecido a su secretaria o ayudante aunque su cargo nunca ha quedado muy claro. Sólo sé que es una persona muy inteligente y que apoya la habilidad de Doe con los negocios a la perfección. Al menos, en teoría, eso es todo. Sin embargo, nada más llegó, comenzó a ayudar a Doe en los oficios aunque casi nunca llegara a participar realmente en ellos. La única vez que Theodoros vio una de esas misas, percibió claramente que Lilith se mantenía discretamente en una esquina mirándolo todo pero sin hacer el más mínimo viso de entrar en el grupo. A sus ojos, hasta parecía hastiada y aburrida. Cuando tocaba hablar, ella lo hacía sin reparos pero lo que era “disfrutar” de esas celebraciones, no lo hacía.

-Por lo que tengo leído acerca de ella, es una mujer de pocas palabras aparte de muy fría.

-No creo que sea como el resto de la gente. Puesto que es la ayudante más directa de Doe, he de pensar que ha sido ella quien descubrió las rarezas de Aaron y dirigió a sus hombres a por él. Si no intuyo mal, ella también es una médium.

-¿Por qué será que de repente la ciudad de Londres parece que está llena de fantasmas, sectas raras y mediums en cada esquina? –opiné extrañada. –No negaré que Theodoros existe, no negaré tu capacidad para hablar con él y no diré que no cuando digas que Doe es idiota pero…

-No te extrañe: La mayor parte de los psíquicos y mediums que existen, ocultan su condición por una u otra razón. Y los que no soportan ocultarlo, buscan a sus semejantes con los que compartir sus sufrimientos y padecimientos.

-“Dios los cría, ellos se juntan” -sin duda, el mejor refrán para este caso. -Aún así me extraña que eligieran al hijo de este pobre hombre.

-Si eso, ya le preguntaré yo misma de dónde sacó la información acerca de Aaron. Tal vez lo supo por medios alternativos pero no hay nada seguro.

-De todas maneras, eso no es lo que importa: Aunque sepamos dónde está sigue estando vigilado por más de doscientas personas. No creo que nos dejen entrar en esa mansión por las buenas y en la policía apenas podemos confiar.

-Tengo un par de ideas –comentó ella. –Por lo que me ha contado Theodoros y por las indicaciones de algunos informadores, Doe celebra los oficios cada domingo por la noche, sin falta. Allí se congregan sus adeptos sin falta. Y cuando digo todos, me refiero a absolutamente todos, incluidos los policías que tiene en nómina. Los domingos, entre las ocho de la tarde y las dos de la mañana, es el día en el que puedo pasear sin problemas por esa zona sin peligro a que me detengan.

-Pero aún así no podrás entrar.

-Me servirá para comprobar rutas y planificar estrategias. En este trabajo, toda información siempre es poca.

Y, sin más, se levantó a por la carpeta con la información que había traído para revisarla concienzudamente.

Maribel era muy meticulosa y lo suficientemente sistemática como para apuntar todas las indicaciones que le daba Theodoros acerca de las características de la mansión y de la caverna. En cosa así de unas cuatro horas, no sólo sabía cómo acceder a la mansión sino que, además, tenía un mapa detallado de todo el lugar desde el segundo piso hasta todo el camino de la caverna.

Yo ayudé con mi habilidad natural para interpretar mapas, corrigiendo incoherencias en el plano, cosa que sorprendió gratamente a mi rubia vecina. Al final fui yo la encargada de corregir la cartografía del lugar, logrando dibujar un mapa “fidelísimo” a lo que recordaba Theodoros.

El jardín, según la información permanentemente actualizada de Theodoros, era un lugar donde era muy sencillo ocultarse. El problema residía en la vigilancia de las entradas principales: Doe había contratado a más de treinta guardas jurados que vigilaban el perímetro de la mansión como auténticos perros de caza. Era sencillo acercarse pero ya no tanto entrar, ya no digamos lo que podría ser intentar salir a toda prisa.

El interior era más sencillo: Según mi fantasma particular, había permanecido completamente intacto desde que abandonó este mundo. El servicio del interior de la mansión se había simplificado por lo que la vigilancia interna era sencilla. El problema residía, realmente, en el sótano y la caverna: No había manera humana de entrar sin ser descubierto pues sólo existía una única entrada, no precisamente holgada. Tres personas bien armadas la vigilaban constantemente, dos cubriendo la entrada y una tercera, aislada en una cámara segura, cerca de las alarmas.

-¿Cómo lo ve? ¿Alguna idea? –preguntó Maribel cansada tras idear toda clase de estrategias para acceder pero sin encontrar ninguna solución factible.

Pensé largo rato en cientos de posibilidades, cada cual más absurda que la anterior (hasta pensé en hacerme con alguna arma pesada y entrar a saco matando a todo aquel que me mirara mal pero eso era demasiado exagerado hasta para mi alocada imaginación). Pensé, ideé, imaginé, recapacité, intuí… pero nada logré inventar para poder entrar y luego salir sin problemas.

-Será horripilante pero sólo por la gente que hay allí –comenté con voz queda mientras meditaba sentada en el sillón, –su profundidad sólo es una molestia; la oscuridad es una ventaja y la humedad… –de repente, al pensar en ese detallito, se me hizo la luz y fui a preguntar directamente al fantasma. –Theodoros, cuando dices que es húmeda, ¿dices simple sofoco al respirar o hablas de auténticos regueros de agua?

Maribel no tardó en dar una respuesta:

-Tienen que usar hasta bombas de agua para drenar lo que llega a fluir hacia allá abajo.

-Nunca te has introducido demasiado, ¿verdad?

-No le gusta el lugar, le da escalofríos y, cuanto más baja, más terror siente de encontrarse algo indeseable –respondió Maribel.

-La humedad no se da en el sótano de la mansión sino un poco más abajo en la caverna, ¿no?

-¿Por qué lo preguntas?

-¡Intuye un poco, chiquilla! –exclamé con alegría en mi voz. –Estamos en medio de una ciudad: Aunque todo esto esté lleno de edificios, eso no niega que en el subsuelo haya todo un trazado de conducciones de agua, cloacas y túneles de metro. Si mi intuición es correcta, esa humedad que se da en la caverna de Doe se podrá deber a uno o varios escapes de alguna cloaca o conducción de agua. Si hay alguna zona especialmente húmeda se deberá a que en esa parte, la pared es más delgada que en otras y que, con el tiempo, se ha abierto una vía de agua hacia la caverna..

-¿Dices que pretendes entrar haciendo un agujero desde las cloacas? Eso es fácil de decir pero no creo que ninguna de nosotras dos conozcamos lo más mínimo ese terreno…

-Los mapas de esa clase de lugares no son secreto estatal –afirmé sonriente. –Un paseo al ayuntamiento, reviso los mapas y tendremos la ruta directa para entrar en la caverna de Doe.

-Pero… si tendrías que comparar los mapas interno y superior, ¿no sabes que…?

-¿…es complicado? –interrumpí al tiempo que me ponía la gabardina y el sombrero. –Los mapas los leo mejor que la poesía; los caminos largos me parecen senderos agradables y yo, jamás de los jamases, me he perdido. Nunca he perdido el norte así que déjame esto a mí y, para esta noche, tendrás una ruta perfectamente planificada… lo cual lleva a preguntarme –dije al acordarme de un detalle que había estado obviando todo el rato: –¿Cuándo pretenden matar al niño ese?

-Si nos guiamos por toda la serie de tópicos que aplica Doe, muy probablemente la noche del 31 de octubre, la Noche de Walpurgiss.

-Dentro de tres días –me dije sopesando cuánto tiempo implicaba ese límite de tiempo. –Muy bien. Espero que la presión me ayude en este trabajo. Volveré por la noche.

Y, sin más dilación, salí de esa casa sin dejar de notar la fría presencia de mi compañero fantasma.

No me costó demasiado lidiar con los funcionarios y, con un par de excusas, una historia convincente y sin demasiados problemas, pude pasarme toda la tarde revisando los mapas. La verdad es que no necesité más de media hora para encontrar todo lo que necesitaba: Encontré los diferentes colectores que se acercaban a la casa, las conducciones de agua importantes, los túneles de metro que había más allá. Lo miré todo a fondo, memoricé todos los caminos que existían en el subsuelo de Marylebone y después planifiqué rutas tanto de entrada como de huida. Supuse que allá abajo no se estaría precisamente a gusto ni que fuese un camino de rosas pero al menos conocería el terreno mucho mejor que mis posibles perseguidores.

Al salir, me di un paseo de vuelta a casa del señor Romer, con discreción, para tomar un poco el aire después de todo ese tiempo en interiores.

Estaba preocupada. No tanto por mí, o por Aaron o por el destino de mi jefe. Me angustiaba pensar en el siguiente paso que tendría que dar. Sí, tenía la ruta, planes, notas acerca de los que estaban allí dentro, detalles acerca de la vigilancia y todo eso… pero, ¿ahora qué? ¿Es que acaso pretendía entrar allí en plan heroína y salvar a quien fuera? Si Doe tenía tanto poder, supuse que no le costaría demasiado salirse con la suya y, más tarde o más temprano, la sangre de algún otro niño correría. Aunque lograra salvarme de esta locura no me sentía nada cómoda.

De repente, se me vino a la cabeza la nefasta idea de que nada de lo que hacía me iba a servir para nada en absoluto, que no podría huir, que debería ocultarme toda la vida de ese loco imbécil desalmado…

“Suficiente aire por hoy” me dije deprimida e intranquila y me encaminé a la casa del señor Romer para pasar la tarde que quedaba comentándole mis planes a Maribel. Otra cosa no me quedaba por hacer.

Cuando llegué, me la encontré leyendo al tiempo que, cada pocos segundos, apartaba la mirada hacia la ventana, como si estuviera esperando a que alguien llegara volando para hacerle entrega de un importante mensaje.

Me recibió con su más que típica cortesía y le expliqué mis ideas con voz algo apagada.

-¿Estás cansada?

Su tuteo me pilló algo desprevenida. Yo estaba explicando objetiva y con sequedad mis indagaciones y, de repente, me saltó con eso. No supe qué contestar inmediatamente por eso seguí explicando mientras hacía un gesto de negación al tiempo que sonreía no muy convencida.

-¿No te habrán estado siguiendo?

-No, para nada –dije al fin sin ocultar mi desagrado ante mis expectativas. –Maribel, ¿qué se supone que haremos allá abajo? –suspiré mientras miraba los mapas que había transcrito a partir de mi memoria fotográfica para los mapas. –¿Llegamos y rescatamos a Aaron, luego logramos que detengan a Doe y ale, ya está?

-Es agradable que te lo tomes con tanto humor –dijo ella con una cortés media sonrisa. –No he pensado hasta hace muy poco una incursión allá dentro. De hacerlo, lo más probable es que no salga viva de ese lugar pero la muerte es algo que a mí ya poco me preocupa. No tienes por qué venir: Para mí, esto es algo profesional, no vocacional.

-No me refiero a eso: Aunque lograras tus objetivos, ¿qué harías con Doe?

-Una de dos: O dárselo a autoridades de confianza o matarlo –se me heló la sangre al escucharla pronunciar esa palabra con esa cara tan impasible. Era casi como si matar a sus enemigos fuese para ella algo común. –Desgraciadamente, la segunda opción está cobrando fuerza pues ninguna de esas autoridades es de ninguna zona cercana a Marylebone. Podría contactar con un conocido de la Scotland Yard pero, sabiendo de él, mucho me temo que no lograría ninguna respuesta hasta dentro de una semana por lo menos.

-Si tiene que ver con estos asesinatos, ¿por qué no iba a hacerte caso?

-Ya ha sido degradado una vez por mi culpa –respondió ella incómoda al tiempo que apartaba la mirada. –He hecho muchos trabajos a favor de los de su pueblo pero sus problemas profesionales no se los quita nadie. Cualquiera que se decida a ayudarme tiene que estar muy seguro de querer arriesgar su empleo.

-Aún así, te estarías metiendo en terreno lleno de gente en tu contra. Ellos ya te conocen y no creo que pasaras muy desapercibida por allá.

-Siempre hay que intentarlo todo cuando no sólo se está trabajando –dijo ella seriamente. –De un tiempo a esta parte, mi vida me importa bien poco mientras pueda sentirme realmente útil.

-¡Habló la optimista! –exclamé desagradada.

-Así vivo, por desgracia.

Como todo lo que había que explicar ya estaba explicado, me retiré al sillón para pensar con calma y alejar todos esos fantasmas que dominaban mis pensamientos.

Aún era tarde temprana pero el cielo estaba tan encapotado que invitaba a dormir una siesta. Pero no estaba para siestas aunque mis párpados me pesaran y mi cuerpo estuviera tan tenso.

Me arriesgué a pensar en lo que más nerviosa me ponía y traté de sacar conclusiones no logrando más que inquietarme más aún bajo la sombra de mi sombrero sobre mi cara…

-Andas azorada, veo –dijo una voz femenina a mi lado de repente.

Me sobresalté y mi sombrero se cayó al suelo, pudiendo así ver la cara de quien me había dicho eso.

-Oh, ¿estabas dormida? –preguntó la otra, una mujer con unos cuantos años más que yo, de largos cabellos rubios y elegante vestimenta de color tal como sus ojos, ojos de un extraño y a la vez intenso color violeta. –No pretendía asustarte.

Miré la sala y vi como Maribel no estaba.

-¿Dónde ha ido Maribel? –pregunté al tiempo que me enderezaba. –¿Y quién es usted?

-La buena de Merry no está aquí, eso es cuanto sé –la otra se encogió levemente de hombros, como si no fuera con ella. –Cuando llegué, aquí dentro sólo estabas tú. Aunque la pregunta debería ser: ¿Quién eres tú? ¿Familia del amigo Romer?

-No, sólo una víctima más de ese tal Tansa.

-Ah, el idiota ese. Entonces estamos en lo mismo –sonriente, se sentó a mi lado. No me resultaba desagradable. –Es un agobio pensar tanto en cómo vencerlo, ¿verdad?

-Tú lo has dicho –dije restregándome los ojos y limpiándome la babilla que se me había escapado por la comisura de los labios. –¿A ti también te ha atacado Tansa?

-Aún no. De hecho, ni me conoce pero, digamos que me resulta “sumamente molesto”. Si bien sé que no me pueden hacer nada porque aún no me conocen, no me siento tranquila cada vez que me despierto cada mañana.

-Así es y así será.

-¿Por qué lo dices? –preguntó ella aparentemente extrañada aunque con una expresión lo bastante falsa como para que pensara que lo que acababa de decir era una tontería.

-Si conoces alguna manera de quitarle todo su dinero a Tansa y que no vuelva a hacer de las suyas por el mundo, a lo mejor me siento más animada.

-Siempre queda la opción de que se mate…

-El asesinato no es lo mío –interrumpí asqueada al ver que la solución pasaba por el deceso de ese loco.

-Ah, niña mía, nadie ha dicho nada de matarlo: Lo que por mis labios salió es que se matará –afirmó la otra con un abanico que abría y cerraba con habilidad y velocidad. –Probablemente ni Merry lo sepa pero lo que está convocando ese idiota no es a su señor Satanás y, aunque así fuera y lograra traerlo (Lucifer lo quiera), no creo que tolerara la presencia de ese advenedizo.

-Merry… ¿te refieres a Maribel?

-¿No te resulta así más sencillo decir su nombre? Para ser japonesa, parece que se te da muy bien el inglés.

Me extrañó la familiaridad con la que me trataba pero me gustó mucho que, por una vez, alguien no me tratara de “china”.

-¿A qué te refieres con eso de que no convocará a Satanás? –a pesar del detalle, no abandoné el tema.

-A lo dicho: Merry ha recibido una intensa educación en estas lides pero, aún así, no lo conoce todo ni todas las posibilidades de los ritos humanos.

-¿Cómo voy a saber lo que sabe si nunca me ha contado nada?

-Puedes preguntarle lo que quieras: No es alto secreto –replicó la otra al tiempo que ocultaba su sonrisa tras un abanico. –Fronteras hay en todas partes y la pequeña Merry es capaz de verlas casi todas. La que Tansa pretende abrir es una de las que ella no conoce.

-¿Qué clase de frontera es esa?

-Tansa va a abrir una puerta hacia donde no hay nada –respondió ella seriamente.

-Pues vaya chorrada de frontera.

-No, no… no es tontería lo que mento –negó ella cerrando de golpe su abanico. –Imagínate ese agujero que lleva a donde no hay nada y piensa en este mundo que esta lleno de cosas: ¿Qué crees que podría pasar si no se cierra bien ese agujero? –no respondí pues me costaba entender lo que decía esa mujer. –Piensa en esto como si fuese un desagüe…

-¿Pretendes decir que todo lo que hay en este mundo irá a parar al vacío?

-No exactamente pero muy cercano a eso sí. En ese vacío hay toda clase de criaturas no precisamente benignas y si mis sentidos no me engañan, la que quiere venir ha engañado a Tansa. Vamos, lo que suelen hacer los demonios en las leyendas: Engañar a los pobres e inocentones humanos.

-Pues no me animas demasiado contándome eso… –la otra me miró extrañada, sin hacerme preguntas. Fue un largo rato de silencio bajo su escrutadora mirada hasta que me atrevía a hablar. –¿Qué?

-¿Nosotras nos conocemos de antes? –preguntó sin dejar de mirarme fijamente. –Tú cara no me suena pero me extraña que seas capaz de aceptar lo que cuento con tanta entereza.

-¿Te extraña que una chica normal como yo se haya acostumbrado tan rápido a esta clase de historias?

-Estos ojos… –musitó. –¿No recuerdas haberte perdido alguna vez? ¿Nunca te has confundido de caminos o te has quedado atrapada en algún lugar del cual no conocías la salida?

Solté una risita irónica y contesté con la cabeza bien alta y realmente segura de mi misma:

-Yo jamás me he perdido en toda mi vida –sin embargo, los ojos violeta de mi interlocutora, más que mostrarse jocosos por no creerme o sorprendidos por hacerlo… mantuvieron su gesto extrañado.

-No lo recuerdas, ¿verdad? –preguntó ella acercando una mano a mi ojos. –Una vez viste las estrellas en otro lugar… –me tapó la vista antes de que pudiera replicar. –Una vez, sólo una vez, no lograste encontrar el camino de vuelta a casa.

-¿Pero qué dices? –pregunté apartando su mano de mi cara… para encontrarme con que ya no estaba ahí.

Ya era de noche y yo seguía echada sobre el sillón. Maribel ya no estaba allí por lo que estaba completamente sola en ese salón. Y lo que creía que era la mano de la otra era el sombrero que había colocado sobre mi cara antes de dormir.

“¿Un sueño…?” me pregunté mirando en todas direcciones para tratar de encontrar a esa mujer de cálida expresión pero fría presencia. Aún sentía sus dedos sobre mis ojos y hasta creí notar el aroma gélido que desprendía. Pero todo indicaba a que por allí no había pasado nadie en un buen rato.

Me limpié la boca, me ordené el pelo y me levanté para estirar mis agarrotados brazos, ya medio dormidos. Salí de la sala y me encontré con que la casa estaba completamente vacía por lo que volví allí y, en medio de las tinieblas, vi como había una nota sobre la mesa.

Encendí la luz y leí esa misiva de Maribel:

“Gracias por mostrarme el camino hacia la casa de Doe. No hace falta que te preocupes más por el caso. Gracias a tu ayuda y a las indicaciones de Theodoros, ya sé cuál debe de ser mi plan a seguir. El señor Romer ha ido a avisar a las autoridades pertinentes y yo me dispongo a infiltrarme en la mansión de ese mal nacido.

Mañana, si no surgen problemas, habré liberado a Aaron.

No te preocupes por esforzarte más de lo que ya has hecho. No se me da bien tratar con la gente pero sé perfectamente cuando alguien ya ha llegado a su límite moral y tú ya hace mucho que ya lo has alcanzado.

Descansa.

Antes de una semana podrás volver sin problemas a tu casa.

Firmado: Maribel Han

Cuando acabé de ver esa nota simplemente sentí alivio; un alivio efímero que se transformó en una cerval preocupación por esa mujer.

¿¡Pero qué pretendía hacer!?

¡Meterse de lleno en la boca del lobo! ¡Esa idiota estaba totalmente chiflada!

Antes de darme cuenta, ya me había puesto la gabardina y rebuscaba en una caja de herramientas una palanca que, sin duda, iba a utilizar.

“¡Esa maldita tonta no aprecia su vida lo suficiente!” me dije al tiempo que salía de la casa. “Creo que ya es hora de que alguien le cante las cuarenta…”

Y no pasó demasiado tiempo antes de que una sombra más se perdiera entre las brumas nocturnas de Londres.

He aquí una nueva entrega de esta historia de fantasmas y sectas que interpeta de la manera más libre imaginable a los personajes de Maribel y Renko del nunca suficientemente ponderado Zun.

Creo que será a partir de la siguiente entrega que empezaré a usar las palabras necesarias para que os déis cuenta de a qué autor acabé haciendo referencia aún sin haberlo conocido (aunque, ni mucho menos, puedo comparar mi prosa con la suya). Hasta el momento ya he dejado muchas pistas así que, imagino, al menos uno se habrá dado cuenta de a quién me refiero.

Sólo esperando que cuanto haya escrito sea de vuestro agrado, me despido hasta más leer.

Ilustración: Nethka

Escuchando: Eight Melodies

Postdata: No sé si alguien se habrá dado cuenta pero, actualmente, estoy llevando a cabo las labores de webmaster también en una segunda página con un dominio más acorde a este blog:

www.morbitorio.com

El contenido es el mismo pero, al tener un nombre más sencillo de escribir, es más fácil de localizar. Espero que os guste lo que allá os encontréis.

Raspunsul evident ar fi: pentru ca vreau si pentru ca pot. Insa atunci sustinerea mea n-ar fi cu nimic diferita decat aceea a sustinatorilor lu’ basel, lui Geoana sau a lui Becali; as fi o persoana vadit influentata de campaniile agresive si de promisiunile irealizabile ale candidatilor mediocri. Si oricum, atunci n-as mai fi sectanta

( -SÉCTĂ ~e f. 1) Comunitate religioasă care s-a separat de biserica oficială. 2) fig. Grup de persoane izolate, care susțin o doctrină filozofică, politică etc. /<lat. secta, fr. secte – –>Deci ori ne inchinam la Crin, ori traim in varful muntelui si scriem pe bloguri prin telepatie)

Il sustin pe Crin Antonescu pentru ca merita. Presedintele ar trebui sa fie un model de urmat pentru cetatenii unei tari, iar Romania a fost prea mult timp sufocata de marlani inculti, de ’smecheri cu chef de bashcalie’, de lenesi egoisti, lacomi si ostentativi, care se mandresc cu prostia lor abundenta.

Este, intr-adevar, timpul pentru un presedinte de bun simt, care sa ne poata oferi acea tara pentru care poporul roman a luptat la revolutie . Cine indrazneste sa ma contrazica e fie comunist, fie nebun, fie criminal. In sfarsit, dupa 20 de ani, e timpul pentru schimbare. E timpul sa avem un model de caracter pentru poporul roman si un reprezentant onorabil, stapan pe sine si fara chelie.

Nu ma consider un ‘postac’ doar pentru simplul motiv ca il sustin public pe Crin Antonescu, si incerc sa ma fac auzita. Am motive, pe care le expun de fiecare data, si care sunt relevante pentru fiecare om neatins de plaga raspandita de basesc si de breslasii acestuia. Aceasta etichetare a anumitor membri PNL mi se pare absurda, mai ales pentru faptul ca scoate la iveala radacinile comuniste adanc insamantate in unii internauti (sau gena imbecilitatii, una din doua).

Sunt doar un copil, care ma trezesc plonjand intr-o lume din care trebuie tot timpul sa aleg raul cel mai mic. Acum am puterea sa votez, si desi e o putere foarte mica, imi reamintesc constant ca oceanul este alcatuit din picaturi de apa. Voi alege omul care nu a dezamagit pana acum, in speranta ca nici nu o va face. E, oricum, o sansa la normalitate mult mai buna decat alternativele. Si, sa fie clar, eu nu vad in Crin raul cel mai mic, ci un candidat cu potential foarte mare.

Pe final, vreau sa-l nominalizez pe Alexandru Marin ca si “guru liberal blogosferic” intru primirea premiului “Don Quijote”, pentru instigare la normalitate si pentru ca duce o lupta neobosita. Fii tare, nu lasa morile sa te infranga! )

Alucinado me quedé cuando vi en el último ejemplar de la revista Uala (una publicación de cultura alicantina enfocada a los jóvenes), dos páginas de publicidad de Nueva Acrópolis encubiertas bajo sus cursos culturales Imaginalia. En su web también anuncian sus cursos (aquí). Bueno, para los que no lo sepáis, NA está acusada de ser una secta filonazi y paramilitar (aquí su historia). Han tenido varios juicios en España (por tenencia de armas o por difundir teorías racistas entre menores), podéis ver aquí un resumen.

Yo entiendo que la economía está mal, y entiendo que cada uno tiene sus gustos (por ejemplo, cuando meten dos págians dedicadas a las corridas de toros en la programación de Hogueras…), pero ¿publicidad de una secta en una publicación dirigida a jóvenes?. Definitivamente, notodovale.

Tras más de seis horas de documentación intensa, Hansen y yo nos retiramos a descansar un poco a nuestras habitaciones para tratar de asimilar lo leído.

Él se había dedicado a comparar lo leído en la carpeta con cualquier otra información que marcara algún parecido con alguna religión extraña para nosotros, mientras yo revisaba los detalles más materiales de cada muerte. Por suerte, mis compañeros caídos habían apuntado muchos detalles que se fueron completando unos a otros. El trabajo de mis seis antecesores había servido para mucho y ahora podía ver más claramente la extensión de las redes de esos locos. Se limitaban a ejecutar a sus víctimas en la zona circundante al centro oeste de Londres, alrededor del barrio de Marylebone, lugar en el que trabajaba Theodoros. Todos los caídos describían su preocupación al verse vigilados y perseguidos cuanto más se introducían en sus casos. Todos ellos escribieron sus propios diarios, cuyas experiencias me sonaban más cercanas a una frenética pesadilla que a la normal y acelerada vida de un periodista.

La limitación a esa zona me hizo pensar que sólo la policía de ese lugar estaría comprada, cosa que mi compañero no supo negar: Al fin de al cabo sólo había acudido a una comisaría cercana a esa zona y no quiso probar con ninguna otra más alejada. Mi casa no se encontraba demasiado lejos de ese lugar tampoco por lo cual la limitación a esa zona me parecía factible.

Pero no me quedé sólo con eso: También revisé a fondo los artículos acerca de Theodoros y vi que, aunque no eran los más completos, sí que tenían información de interés: Hubo dos detenidos por ese asesinato. Sin embargo, tal como señalaba una nota de Robinson, muchos periódicos habían sido compelidos a no publicar los nombres. Mas, eso no pudo borrar los nombres escritos en el borrador por el reportero encargado de seguir de cerca el caso: Edward Doe y una tal Lilith.

De Doe no decía nada que no me hubiera descrito ya la señora Louis: Narcisista, soberbio, remilgado y siempre seguido de cerca por una nutrida cuadrilla de sirvientes que más que jefe, lo trataban de amo y señor del suelo que pisaba. Según quien escribió el borrador, era, sin remilgos, un soberano idiota. Por lo comentado por los policías que lo arrestaron, no sólo se comportaba como un niño sino que encima su manera de hablar tenía incongruencias, tartamudeos y que parecía que no sabía de qué estaba hablando. De todas maneras, tal como comentó el redactor “tenía dinero a espuertas”.

De Lilith no se decía mucho pues, según sus captores, era casi hermética y no dijo nada hasta que los abogados de su compañero llegaron allí y los sacaron con la ley en la mano.

Por la investigación que desplegó entonces, el redactor supo que Doe era un idiota pero sin negar su notable talento para los negocios, tarea en la que esa tal Lilith ofrecía un apoyo increíble a la hora de hacer rendir el dinero ganado por el hombre.

Lo malo de ese artículo es que se cortó de repente. No estaba completo pues, según una anotación de Robinson, su escritor desapareció sin dejar rastro al cabo de un par de semanas. Según él, había desaparecido tras seguir un chivatazo de alguien cercano a Doe pero, aunque se denunció su desaparición, la policía no movió un dedo como con el caso de Theodoros.

Los demás también acabaron por rondar a Doe pero esos paseos cerca de su propiedad les habría supuesto la muerte pues, según los artículos de los seis, nada más se acercaron a su mansión, comenzaron a sentirse perseguidos.

Según los tres últimos, vieron que cada cierto tiempo se celebraban grandes y fastuosas reuniones a puerta muy cerrada. Fuese lo que fuera lo que ocurría dentro de esa gran casa, apenas había luces encendidas en ella y no se notaba ningún movimiento en todo el edificio. “¿Habrá un gran sótano?” teorizaba el redactor Albert cosa que se correspondía con lo dicho por el policía que fue a registrar mi casa: Si mi memoria no me fallaba, habló de un “Templo”.

-Oye, Theo… –le susurré a mi permanente compañía mientras reposaba la cabeza sobre la almohada. –¿Hay algo grande bajo la mansión de Doe? –Sonó un golpecillo contra la cómoda que estaba a mi lado, señal afirmativa por parte del fantasma. –¿Muy grande? –el golpe sonó más fuerte. –¿Realmente inmenso? –por tercera vez, el golpe sonó firme y seguro. –¿Un Templo?

Un golpecillo sonó encima del armario de esa habitación. Resignadamente, a Theodoros se le estaban acabando los lugares con polvo…

Cogí una silla y me elevé por encima de él y vi su respuesta:

It’s Like the Hell

-Te veo nerviosa –dijo Hansen esa noche tras cenar. –No has dejado de observar el teléfono desde después de comer.

-Es que hay alguien que me está preocupando –comenté nerviosa. –Le dije al jefe que me informara si había nuevas víctimas y sé que podrían caer al menos dos más: La del compañero que me trajo la carpeta y la de una vecina mía, una detective privada que rondaba el caso.

-No creo que haya que preocuparse por ninguno de los dos –comentó el otro encogiéndose los hombros despreocupado. –Si, como dices, ese compañero tuyo detectó la presencia de esos patanes antes que tú, no ha debido tener problemas para escapar y algo me dice que esa vecina tuya, creo que estará bien acostumbrada a esa clase de historias. Tal vez es que soy demasiado optimista pero es mi manera de ver las cosas.

-Viendo lo que ha estado pasando hasta ahora, no estaría tan tranquila… –repliqué. –Quién sabe en qué se estará metiendo –de repente sentí como si mi pecho se helara ligeramente. No sé cómo lo deduje pero creo que Theodoros me estaba diciendo que me tranquilizara.

Sin más, me dirigí a mi habitación para dormir. Pero justo cuando alargué la mano hacia mi camisón, sonó el teléfono. Dejé de inmediato esos quehaceres y me dirigí a la cocina, lugar donde Frances ya había descolgado.

-Vaya, vaya, amigo Robinson –saludó ella jocosa. –Debes sentirte muy solo para… –la mujer calló y luego me indicó que cogiera el auricular. –Es tu jefe. Dice que quiere decirte algo rápido –me dijo para luego marchar a lo suyo.

-¿No me diga que han pillado a Collin? –pregunté nerviosa nada más tuve el aparato en la mano mas no en la boca.

-No, tranquila –me dijo desde el otro lado. Sin embargo, su voz no me resultaba tan tranquila; aunque claro, tampoco es que fuese la hora más adecuada para llamar. –Es por otra cosa: Tengo información muy fiable acerca de tu caso y sería conveniente que vinieras a verla cuanto antes.

-¿Ahora? –pregunté al tiempo que miraba la ventana. –Un poco tarde pero supongo que no habrá problema. ¿Dónde será? ¿En su casa o en la redacción?

-En la redacción, por la puerta de atrás, como ayer. Ven rápido y, ya que estamos, tráete a ese amigo grandullón tuyo…

De inmediato me puse en guardia.

-No sabía que Collin le hubiera hablado de él –dije con voz calmada.

-Es que hasta a él le pareció llamativo. Dijo que para llegarle hasta la frente tendría que apoyarse sobre sus pies y ponerse de puntillas.

-La gente de Tansa me espera en la redacción, ¿no? –pregunté calmada.

-Por supuesto que mi mujer anda bien –añadió con la voz en risa, confirmando mi sospecha. –Venga, date prisa y ve marchando para acá.

-¿Le han tratado de “sacrificio”? –pregunté preocupada.

-No, para nada… mira, lo que tengas que preguntarme, hazlo aquí. Nos vemos –dicho lo cual, colgó.

-Señora Frances –le dije a mi anfitriona, –coja sus cosas: Tenemos que marcharnos. ¡Ya mismo!

-¿Qué ocurre? –preguntó la mujer extrañada.

-¡Hansen! ¡Vístete! –le grité al hombre, tornando mis miedos en decisión. –¡La gente de Doe viene para acá!

-¿¡Pero qué pasa!? –preguntó algo alterada la mujer.

-Si nos quedamos en esta casa, en menos de una hora vendrá un gran grupo de gente que nos atrapará tanto a Hansen como a mí y no creo que a usted la dejen marchar así como así, por lo que, lo siento por usted, se vendrá con nosotros.

Sin añadir más, fui a mi habitación, reorganicé mi escaso equipaje dentro de mi mochila y luego ayudé a la señora Frances a preparar el suyo. En menos de quince minutos, las maletas estaban hechas y pudimos salir a toda prisa del edificio.

Preferí no atravesar Hyde Park: La señora Frances no estaba para esos trotes así que nos encaminamos por las callejas en dirección sur, bordeando el parque. Pero, justo antes de meternos en el barullo urbano, vi a seis presencias entre la niebla, a lo lejos.

-Hansen, sigue por ahí –le ordené a mi compañero mientras pensaba en el trazado de las calles de ese lugar. –Acabo de ver a mi vecina, cuida de Frances mientras trato con ella.

-Muy bien aunque, de todas maneras, no nos conviene ir todos juntos –dijo él mientras llevaba a la anciana de la mano en dirección a lugar seguro, hacia los barrios del sur del Támesis.

Era simple y llanamente una mentira aunque creí notar en la frase de Hansen cierta sospecha. Lo que fuera: Debíamos alejar a quien nada tenía que ver con el asunto cuanto antes, para que ni siquiera llegaran a verle la cara. Él era el más adecuado para protegerla en caso de encuentro y yo la más capacitada para perder a un enemigo que ya sabía que iba a por mí. Un grupo de tres llamaría demasiado la atención así que era mejor dividirse.

Los recién llegados no tardaron en darse cuenta de mi presencia por lo que comencé mi juego metiéndome por otra calle paralela a aquella por la que se fueron mis compañeros. Tras un breve mirada a mi espalda, vi que otras tres personas ya habían llegado a la librería así que me di prisa.

Sin embargo, estos perseguidores eran bastante más duchos que aquellos que fueron a por mí por la mañana: Corrían más, casi no hacían ruido y, tras un par de minutos de carrera, vi como se habían dividido. Por suerte para mí, ese lugar tenía bastantes callejones y mi memoria y lógica me eran muy útiles a la hora de encontrar caminos alternativos y escondrijos. Caminé por calles, atravesé callejones, salté alguna que otra valla, corrí en medio de zonas oscuras y oculté mi presencia lo mejor que pude.

Pero ni por esas dejé de sentir sus presencias. No se conocían el terreno tanto como yo pero andaban cerca todo el rato, cerrándome el paso como bien podían, adelantándose a mis rutas casi como si yo misma estuviera dirigiéndolos. De todas maneras, aún les faltaba mucho para que lograran ponerme la mano encima: Yo era más rápida y cientos de veces más escurridiza de lo que ellos querrían. Además, con la ayuda de Theodoros, los pobres se iban tropezando con cajas y cristales rotos que “alguien” había colocado allí justo después de pasar yo, lo cual, aparte de pararles el los pies, me ayudaba a encontrar un escondite más rápido.

Pero, de repente, escuché dos pitidos.

“Maldita sea… la policía…” me dije mientras seguía corriendo hacia el sur, esperando que, si me encontraba con policías de verdad, al menos podría encontrar un buen refugio.

Sin embargo, tras una precipitada carrera por las calles más oscuras que encontré, Theodoros me llamó la atención hacia un callejón sin salida.

-¿Quieres que vaya por ahí? –pregunté, a lo que el fantasma respondió dando un par de golpes a una puerta que apenas se veía en el fondo.

Yo ya empezaba a estar cansada y, viendo lo que sonaba allá atrás, prefería arriesgarme a seguir la indicación de Theodoros que, seguro, me iba a ser útil.

Sin mirar atrás, me dirigí a esa puerta justo cuando alguien la abría. Y cuando vi a la inquilina de esa casa ni me dio tiempo a saludar a esa cara conocida.

-¿¡Pero qué demonios haces aquí!? –exclamó Maribel por lo bajo al tiempo que me agarraba. Me introdujo dentro de esa casa, cerró la puerta con cuidado de no hacer ruido y se giró hacia mí.

-En serio… lo último que esperaba sería encontrarme contigo –respondí extrañada.

-Theodoros dice que te están siguiendo los idiotas esos amigos de Doe. ¿Quién es Doe?

Y, de nuevo, me chocó la frase de esa mujer.

-¿…eres capaz de escuchar a Theodoros? –tras un largo silencio, inquirí extrañada tras asimilar lo que me había preguntado.

-Ya veo… Tansa es Doe –musitó mientras caminaba hacia el interior, como si ignorara completamente mi pregunta. –En fin, pasa: No hay mucho sitio pero al menos aquí estaremos seguras.

-¿Me… me lo dices a mí? –pregunté extrañada.

-Claro. Y disculpe mis desvaríos: Hay días que no me doy cuenta de si mis interlocutores están vivos o no.

Sin más, avanzamos por ese pasillo hasta llegar a unas escaleras para ascender a un segundo piso. Allí había una pequeña vivienda, no tan grande como la casa de Frances pero suficiente para las tres personas que estábamos allí: Maribel, yo y un hombre de mediana edad que dormitaba incómodo abrazando una escopeta de caza en una de las habitaciones.

Maribel me guió hasta la sala de estar, cuya puerta cerró nada más entré.

-Disculpe mi rudeza de antes –se excusó ella amablemente. –Como me ha estado contando el señor Theodoros, los hombres de Tansa la han estado persiguiendo al menos tres veces hasta el momento.

-Perdona que te lo vuelva a repetir pero… ¿eres capaz de escuchar a Theodoros?

-Oír, ver, oler, tocar y, si me esfuerzo, hasta podría saborearlo –comentó sin mucha pasión. –Así soy desde que nací: Puedo ver fantasmas sin ninguna dificultad.

-Ahora entiendo que conocieras el nombre de este buen fantasmilla –comenté extrañada.

-La verdad es que más que fantasma es un quicksilver… pero dejémonos de tecnicismos y pasemos a lo que realmente nos preocupa: A usted ya han tratado de atacarle al menos cuatro veces, ¿cierto?

-Cuatro exactamente si no contamos la vez que me robaron la cámara con la que saqué fotos de la escena del crimen en la que nos encontramos.

-Me arrepiento de no haberla puesto bajo aviso entonces –se excusó ella educadamente. –Es una suerte que sepa escabullirse de sus enemigos.

-¿A ti también te persiguen?

-En mi caso es por elección propia. Como ya le comenté en el caso del asesinato de Thomas Law, he sido contratada por particulares para investigar algo relacionado con esta serie de asesinatos. El hijo del señor Romer, el hombre que duerme en la habitación contigua, ha sido secuestrado por los hombres de Tansa… o Edward Doe como usted ha llegado a deducir gracias a la ayuda del señor Theodoros. ¿Ha investigado algo más aparte de eso? Desde que tengo que esconderme en esta casa no he podido informarme demasiado de los asesinatos perpetrados por ese loco.

-Si tomamos como referencia el momento en el que nos encontramos por última vez, Doe ha matado a un compañero de redacción mío y luego nos atacó a mí y a un amigo que me defendió de ellos, llevan ya catorce asesinatos y parece que se hayan obsesionado con nosotros dos.

-Es que sólo les faltan tres sacrificios para completar la gran ofrenda a su señor… o al menos eso dicen: Lo que hacen tiene muy poco sentido para mí y eso que soy una entendida.

-¿Tres sacrificios?

-Por lo que pude sonsacarle a un adepto huido de la secta de Tansa, pretenden reunir diecisiete partes de diecisiete personas diferentes para llamar a su señor Lucifer a la tierra: Dos brazos, dos piernas, dos pulmones, el espinazo, el hígado, los dientes, los ojos, una cabellera femenina, dos riñones, un estómago, un corazón, un pene y una vagina aparte de la sangre de un “ser inocente”.

-¿Me estás diciendo que lo que quieren de mí es…? –dije llevándome las manos entre mis piernas sugestionada.

-Exactamente eso –contestó ella seriamente. –Y mucho me temo que, por lo que me cuentas, lo que quieren de ese amigo tuyo es quitarle el riñón que les falta.

-¿Y con eso pretenden llamar a un demonio? ¿Están chalados?

-Mucho –sonrió ella. –Lo que hacen no tiene ningún sentido pues no conozco religión ni estilo de magia que sea capaz de romper las barreras entre nuestro mundo y el Infierno con semejantes ofrendas… si es que existe el Infierno, claro.

-Pareces una entendida.

-No lo parezco: Lo soy –declaró ella orgullosa. –Lo que pretende Tansa es una soberana estupidez, aunque, según mis fuentes de información, no debería andarme con chiquitas con él. Como sea: Debo detenerle porque su plan es matar al hijo de mi cliente. Por suerte, gracias a Theodoros he encontrado a alguien que ha estado investigando por su cuenta.

-Por mi cuenta no: Por la cuenta que me trae… –bufé disgustada. –A nadie le gusta estar vigilando sus espaldas a todas horas.

-“Tienes la espalda bien cubierta”… eso dice Theodoros –parafraseó ella. –Por lo que veo, parece que le hayas caído bien o eso, o quiere que hagas algo por él.

-No creo que haga falta pensarlo mucho, la verdad –comenté encogiéndome de hombros. –A él le quitaron el corazón.

-Lo hace por venganza, ya veo… –musitó ella. –En fin, lo que sea, podremos hablarlo mejor mañana. Usted ya va con sueño atrasado y servidora no puede pasar sin sus correspondientes ocho horas.

Sin añadir más (me costaba responder a alguien que hablaba de esa manera tan profusa y soberanamente educada), me llevó a la habitación que estaba frente a esa sala de estar y, tras decirme la frase “ámate el último”, me ofreció la cama para ser ella la que durmiera en un sillón que estaba en la misma sala. Antes de que pudiera responder, ya se había acomodado en el sillón con una manta. Tan inmóvil estaba que casi me pareció estar delante de un cadáver.

Algo me decía que me sería inútil discutir con ella acerca de lo que me había ofrecido así que preferí no mirarle el diente a este caballo y me metí en la cama tal cual estaba.

Uno piensa, tras tales retrasos, si merece la pena eso de nunca publicar dos capítulos seguidos de la misma historia. En fin, cuanto menos, deseo cumplir, aunque siempre sea con retraso.

Espero que este capítulo sea de vuestro agrado y blah, blah, blah… me da la impresión de que siempre digo lo mismo. Quien me siga, ya conoce de sobra mis deseos para con mis historias.

Por lo demás, me despido hasta más leer.

Escuchando: Test in Touhou Autumn

Para mi la Iglesia es la secta mas grande que existe.  Desde que nacemos, nos manipulan con el miedo y la represion.

Todo me parece una hipocresia absoluta.  Con todos los bienes que tiene repartidos la Iglesia por todo el mundo, estoy seguro de que se podria acabar con la pobreza mundial.

Hay gente que muy rapidamente se da cuenta de este lavado de cerebro, y desde que son adolescentes, ya dejan de creerse esta farsa, y ven la trampa con claridad. 

Tambien hay gente que tarda mucho mas en eliminar el lavado de cerebro, y hasta que no son adultos, no se dan cuenta.

Existe un tercer sector, que vive toda su vida engañado.

Mas vale tarde que nunca, y cuanto antes mejor. Yo he tardado lo mio en terminar de verlo claro.  Empece a dejar de ir a misa desde que tenia unos 13 o 14 años mas o menos, pero he sentido que mi cabeza permanecia manipulada por el influjo de los curas, hasta hace bien poco. 

Varios factores me han ayudado a despertar de esta pesadilla: la influencia de mi hermano, que desde muy temprano salio de la trampa, mi propia experiencia personal, de sentirme reprimido y atemorizado, etc…

Al final es un alivio despertar de esta pesadilla.

Hay un matiz muy importante para mi, y es que la gente que es atea o esta en contra de la Iglesia, tiende tambien a estar en contra de Jesucristo. Y esto es porque la propia Iglesia se ha encargado de justificar todas sus acciones en su nombre, y nos ha dado una imagen distorsionada sobre su persona.

Yo estoy seguro de que Jesucristo fue muy distinto de lo que nos han contado, y seguramente fue un hombre liberal, que lucho por la paz. En definitiva, estoy seguro de que fue un buen tipo.

He hecho un pequeño video, donde pretendo reflejar todo esto que os cuento. Lo podeis ver al final del texto.

Se habla mucho de la “NUEVA ERA”, con la llegada de Obama al poder, y con la venida del 2012 – fecha en la que acaba el calendario Maya -. No se si va a pasar algo o no en esta fecha, pero lo que si se, es que ya es hora de que las cosas empiecen a cambiar de manera radical.

Os dejo con el video.

Se dedică Sibillei

Vine o vreme în care

Îngerii cad seceraţi;

Cerul se-nchide şi n-are

Vântul odihnă de marţi.

Peştii se-aruncă-n harpoane,

Tatăl copilu’-şi vânează,

Foamea-i o foame de carne,

Apa din vas sângerează.

Slovele cad din cuvinte,

Predica urcă pe rug.

Tot a fost scris dinainte.

Cine se smulge din jug? …

Spaima e rece şi mută,

Singuri cu sine suntem,

Omul pe om nu-l ascultă.

Am coborât în blestem.

Ca-ntr-o armată de ceară,

Semnul se-nfige, de jar.

Primiţi mai lesne o fiară,

Decât să iubiţi un Pescar?

(imaginea am găsit-o aici )

¿Qué diferencia hay entre religión, culto y secta?
Responde el P. Jon Mikel de Arza Blanco, IVE
Pregunta:

Ante mi reciente actividad en esta area, desearia conocer que se considera: A.-Religion.- B.-Culto.- C.-Secta gracias.
José Luis (Argentina)
Respuesta:
Estimado José Luis:

Santo Tomás de Aquino, dice en la Suma Teológica, II-II, 81, 1, que

a)«conforme escribe San Isidoro en el libro Etymol., llamamos religioso, palabra derivada, según dice Cicerón, de re-lección, a quien repasa y como que relee lo referente al culto divino. Así, pues, la palabra religión proviene, según parece, de releer lo concerniente al culto divino, por el hecho de que a estas materias hay que darles muchas vueltas en nuestro interior, según se nos manda en Prov 3,6: En todos tus caminos, piensa en El.

b)Aunque también pudiéramos suponer que se llama así a la religión por nuestra obligación de reelegir a Dios, a quien por negligencia hemos perdido, como dice San Agustín en el X De Civ. Dei .

c)O puede asimismo pensarse que la palabra religión se deriva de religar, y de ahí la frase de San Agustín en el libro De vera relig. : La religión nos religa al Dios único y omnipotente.

Ahora bien: sea que la religión se llame así por la repetida lectura, por la reelección de lo que por negligencia hemos perdido o por la religación, lo cierto es que propiamente importa orden a Dios. Pues a El es a quien principalmente debemos ligarnos como a principio indeficiente, a El debe tender sin cesar nuestra elección como a fin último, perdido por negligencia al pecar, y El es también a quien nosotros debemos recuperar creyendo y atestiguando nuestra fe». Santo Tomás añade que “La religión se acerca a Dios más que las otras virtudes morales, en cuanto que se ocupa de cosas que directa e inmediatamente están ordenadas al honor divino; y por lo mismo, la religión sobresale entre las otras virtudes morales”(II-II, 81, 6). Y dice también en qué consiste: “la religión consiste en el acto por el cual el hombre rinde culto a Dios, sometiéndose a Èl”.

El culto, por su parte, es la correcta relación del hombre con Dios. Deriva de colere, cultum, es decir, cultivo. Cultivar es una acción que implica una cierta frecuencia, un cuidado, una repetición, una “cultura”. El hombre cultiva su cuerpo, cultiva el oído, cultiva sus talentos, cultiva su inteligencia por el estudio, su voluntad por la repetición de actos buenos, sus relaciones con los demás (cultiva la amistad), y su relación con Dios (culto), es decir, cultiva su vida espiritual. El hombre, por ser espiritual y libre, es un ser “cultual” por naturaleza, inclinado a la adoración del Ser Supremo, de aquello que lo trasciende(“trans-scandere”). Cuando Dios creó al hombre, dice el Génesis, plantó un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había creado (Gn 2, 8), para que lo cultivase y lo cuidase (Gn 2, 15).

Etimológicamente, la palabra española “secta”, en latín, era el femenino del participio del verbo “seco, secare”: “cortar, desprender”. Designa la entidad separada de otra realidad mayor y más antigua como la rama desgajada de un árbol.
Realmente, por su definición descriptiva o sus rasgos definitorios, “secta es un grupo autónomo, no cristiano, fanáticamente proselitista, exaltador del esfuerzo personal y expectante de un inminente cambio maravilloso, ya colectivo, ya individual” (según Luis Moya, tomado de www.unav.es). Puede ver ese link para una ampliación del tema.
Si desea realizar una nueva consulta escribanos a teologoresponde@ive.org

¿Existe un Dios mas grande que la VERDAD o una Moral mas fuerte que el DESEO?

Casi siempre, estoy seguro, uno termina convirtiéndose en aquello que ve en los ojos de quienes desea. Y se conoce que, en las fases más avanzadas del cretinismo, la falta de ideas se compensa con el exceso de ideologías. Osea, mientras mas tonto, más leyudo.
¿Saben ustedes lo que es una religión?
Una religión viene a ser un código moral que se expresa mediante leyendas, mitos o mediante cualquier tipo de artefacto literario a fin de establecer un sistema de creencias, valores y normas con los que regular una cultura o una sociedad.
Como en literatura o en cualquier acto de comunicación, lo que le confiere efectividad a este código moral es la forma y no el contenido.
Todo es un cuento, lo que creemos, lo que conocemos, lo que recordamos e incluso lo que soñamos. Todo es un cuento, una narración, una secuencia de sucesos y personajes que comunican un contenido emocional. Un acto de fe es un acto de aceptación, la aceptación de una historia que se nos cuenta. Sólo aceptamos como verdadero aquello que puede ser narrado.
Es una seña de inteligencia el hacer preguntas esperando respuestas lógicas, la inteligencia es solo el principio para hacer cualquier cosa en la vida, pero la inteligencia con la que se nace es solo munición, para poder hacer algo con esa inteligencia es necesario que transformes tu mente en un arma de precisión. Para llegar a cualquier cosa que te propongas hace falta primero la ambición y luego el talento, el conocimiento y, finalmente, la oportunidad.
La justicia viene a ser solo una afectación de la perspectiva, no un valor Universal.
El silencio hace que hasta los necios parezcan sabios durante un minuto. Los sabios son aquellos que saben mezclar con exactitud la razón y la observación de la realidad que no es otra cosa que el análisis.
Toda oportunidad en la vida surge de una incapacidad ajena de resolver un problema simple e inevitable. Y esta oportunidad nunca es desaprovechada por la religión.
La fe y el acto de creer en seres sobrenaturales, es consecuencia de la biología, otra cosa es que haya alguien que no quiera creerlo. ¿Pero, por qué?
Porque el ser humano al igual que necesita respirar, necesita también creer.
Pero esta teoría o estadística sería rechazada por las 3 cuartas partes del planeta, a nadie se le puede convencer de verdad de lo que NO necesita creer por cuestiones biológicas.
Está en nuestra naturaleza el sobrevivir. La fe es una respuesta instintiva a aspectos de la existencia que no podemos explicar de otro modo, ya sea el vacío moral que percibimos en el universo, la certeza de que vamos a morir, el misterio del origen de las cosas o el propósito de nuestra propia vida, o la ausencia de propósito.
Son aspectos elementales y de extraordinaria sencillez, pero nuestras propias limitaciones nos impiden responder de un modo inequívoco a esas preguntas y por ese motivo generamos, como defensa, una respuesta emocional, como es la FE en algo sobrenatural.
El problema radica en que el hombre es un animal moral abandonado en un universo amoral y condenado a una existencia finita y sin otro significado que perpetuar el ciclo natural de la especie.
Es imposible sobrevivir a un estado prolongado de realidad, al menos para un ser humano. Pasamos buena parte de nuestras vidas soñando, sobre todo cuando estamos despiertos. Por eso digo que la fe es simple y pura biología.
Normalmente los intelectuales son personas que NO se distinguen precisamente por su intelecto. Se atribuye a sí mismo ese calificativo para compensar la impotencia natural que intuye en sus capacidades. Es aquello tan viejo y tan cierto del refrán: “dime de qué alardeas y te diré de qué careces”. Es el pan de cada día. El incompetente siempre se presenta a sí mismo como experto, el cruel como piadoso, el pecador como santurrón, el usurero como benefactor, el mezquino como patriota, el arrogante como humilde, el vulgar como elegante y el bobalicón como intelectual. Aquí esta de nuevo la obra de la naturaleza, que lejos de ser la “prima donna” a la que cantan los poetas, es una madre cruel y voraz que necesita alimentarse de las criaturas que va pariendo para poder seguir viva.
Pero a pesar de todo es imposible iniciar un dialogo racional con los defensores de la FE respecto a creencias y conceptos que no han adquirido mediante la razón, pues su razón ha sido ahogada en páginas en las que abundan relatos de padres e hijos, madres puras y santas, traiciones y conversiones, profecías y profetas mártires, enviados del cielo o de la gloria, bebés nacidos para salvar el universo, entes maléficos de aspecto espeluznante y morfología habitualmente animal, seres etéreos y de rasgos raciales aceptables que ejercían como agentes del bien y héroes sometidos a tremendas pruebas del destino. Ellos perciben siempre la noción de la vida como una estación de paso que invita a la docilidad y a la aceptación del destino y de las normas de la tribu porque la recompensa siempre estaba en un más allá que promete paraísos rebosantes de todo aquello que se ha carecido en la vida terrenal.
La mayoría de todas estas creencias parten de un hecho o de un personaje de relativa probabilidad histórica, pero rápidamente evolucionan como movimientos sociales sometidos y conformados por las circunstancias políticas y sociales del grupo que las acepta.
Buena parte de la mitología que se desarrolla en torno a cada una de estas doctrinas, desde su liturgia hasta sus normas y sus tabúes, proviene de la burocracia que se genera a medida que evolucionan y no del supuesto hecho sobrenatural que las ha originado. La mayor parte de sus anécdotas buenas y bondadosas son una mezcla de sentido común y folklore, y toda la carga beligerante que llegan a desarrollar proviene de la posterior interpretación de aquellos principios, cuando no tienden a desvirtuarse, a manos de sus administradores. El aspecto administrativo y jerárquico parece clave en su evolución. La verdad es revelada en principio a todos los hombres, pero rápidamente aparecen individuos que se atribuyen la potestad y el deber de interpretar, administrar y, en su caso, alterar esa verdad en nombre del bien común y con tal fin establecen una organización poderosa y potencialmente represiva. Este fenómeno, que la biología nos enseña que es propio de cualquier grupo animal social, no tarda en transformar la doctrina en un elemento de control o lucha política. Divisiones, guerras y escisiones se hacen inevitables. Tarde o temprano, la palabra se hace carne y la carne sangra.
La teoría es la practica de los impotentes. Mi sugerencia es que vayamos a la fuente de todo. La Biblia.
Y encontremos la proverbial aguja del pajar, lo único que de verdad interesa en toda la montaña de paja es esa agujita y lo demás es comida para asnos.
¿No es acaso la parábola una indirecta? Es lo mismo que las fábulas, pues al igual que las parábolas son posiblemente uno de los mecanismos literarios más interesantes que se han inventado. Nos enseñan que los seres humanos aprenden y absorben ideas y conceptos a través de narraciones, de historia, no de lecciones magistrales o de discursos teóricos. Eso mismo nos enseña cualquiera de los grandes textos religiosos. Todos ellos son relatos con personajes que deben enfrentarse a la vida y superar obstáculos, figuras que se embarcan en un viaje de enriquecimiento espiritual a través de peripecias y revelaciones. Todos los libros sagrados son, ante todo, grandes historias cuyas tramas abordan los aspectos básicos de la naturaleza humana y los sitúan en un contexto moral y un marco de dogmas sobrenaturales determinados, (Tesis, discursos, opiniones y comentarios), para que se diese cuenta por sí mismo de que no hay nada que aprender de ellos porque de hecho no son más que ejercicios de buena o mala voluntad, normalmente fallidos, para intentar aprender la verdad que está en el interior pero que nos negamos a nosotros mismos por ser demasiado fría y cruel.
Solo se puede convertir a un pecador, nunca a un santo.
Otro equívoco es que toda religión organizada tiene, con escasas excepciones, como pilar básico la subyugación, represión y anulación de la mujer en el grupo. La mujer debe aceptar el rol de ser una presencia etérea, pasiva y maternal, nunca de autoridad o de independencia, o simplemente paga las consecuencias.
Puede tener un lugar de honor entre los símbolos, pero no en la jerarquía. La religión y la guerra son negocios masculinos. Y, en cualquier caso, la mujer acaba a veces por convertirse en cómplice y ejecutora de su propia subyugación.
¿y, los viejos?
La vejez es la vaselina de la credulidad. Cuando la muerte llama a la puerta, el escepticismo salta por la ventana. Un buen susto cardiovascular y uno cree hasta en Caperucita Roja.
En general nada nos hace creer más que el miedo, estar convencidos de estar amenazados. Cuando nos sentimos victimas, todas nuestras acciones y creencias quedan legitimadas, por cuestionables que sean. Nuestros oponentes, o simplemente nuestros vecinos, dejan de estar a nuestro nivel y se convierten en enemigos. Dejamos de ser agresores para convertirnos en defensores. La envidia, la codicia o el resentimiento que nos mueven quedan santificados, porque nos decimos que actuamos en defensa propia. El mal, la amenaza, siempre está en el otro.
El primer paso para creer apasionadamente es el miedo.
El miedo a perder nuestra identidad, nuestra vida, nuestra condición o nuestras creencias. El miedo es la pólvora y el odio es la mecha. La doctrina, como último caso, es solo un fósforo encendido.
La Doctrina forma y debe formar parte de la propia identidad. Cualquiera que lo cuestione es nuestro enemigo. Es el mal. Y estamos en nuestro derecho, y deber, de enfrentarnos a él y destruirle. Es el único camino de salvación. Creer para sobrevivir.

La mayoría de nosotros, nos demos cuenta o no, nos definimos por estar en contra de algo o alguien, más que a favor de algo o alguien. Es más fácil reaccionar que accionar. Nada aviva más la FE y el celo por la Doctrina como un buen antagonista o enemigo. Y cuanto más increíble, inteligente y poderoso sea, mejor. Por que es difícil odiar una idea, requiere cierta disciplina intelectual y tener un espíritu obsesivo y enfermizo que no abunda. Es mucho más fácil odiar a alguien con un rostro reconocible para culparlo de aquello que nos incomoda. Puede ser una nación, una raza, un grupo…lo que sea.
Una de las cualidades del villano debe ser permitirnos adoptar el papel de victima y reclamar nuestra superioridad moral. Proyectaremos en él todo lo que somos incapaces de reconocer en nosotros mismos y demonizarlo de acuerdo con nuestros intereses particulares. Es la aritmética básica del fariseísmo bíblico. Basta convencer al santurrón de que está libre de todo pecado para que empiece a tirar piedras, o bombas, con entusiasmo.

Los ricos siempre querrán ser más ricos, los poderosos querrán más poder, los mezquinos querrán sentirse santos y los Santos querrán ser castigados por pecados que nunca han tenido el valor de cometer.
Las personas vivimos tanto de grandes y pequeñas mentiras como del aire. Si fuésemos capaces de ver sin tapujos la realidad del mundo y de nosotros mismos durante un solo día, del amanecer al anochecer, nos quitaríamos la vida o perderíamos la razón.
Esta es toda la Religión del Mundo.

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Me he levantado a las 6:35, me he duchado, me he vestido en la sala para no molestar a mi consorte (ropa preparada ayer), me he comido un yogur sin masticar los cachitos y he corrido a la rotonda en la que quedo con Agustín, que viene desde otro barrio del extrarradio, para ir a currar. Agustín es adorable, y no sólo porque me lleve a trabajar. Agustín es un tipo afable, muy inteligente y optimista de 45 años. Eso sí, cuando nos presentaron y constataron: “Venís del mismo sitio”, me apresuré a decirle “¿Quieres ser mi amigo?”. Quid pro quo. Conversación para que él no se duerma al volante, más brevedad para mí, compartir los gastos, que son muchos. 50 minutos en la autopista más cara y transitada del sur del Bidasoa. Además, gracias a esto me voy enterando de montones de cosas que hasta el momento ignoraba. ¿Así que ser jefa de departamento me da puntos? ¡Interesante!

Cosas (sí, cosas) como Agustín hacen que me esté volviendo una entusiasta de mi profesión. Por desgracia, me estoy convirtiendo a su vez en una especie de evangelizadora. Cada vez que oigo que alguien ha perdido la fe en encontrar empleo, le cuento las virtudes del Profesorado. Cuando alguien me dice que quiere dar un giro a su vida, le insto a que se apunte a las listas. Le cuento todas las bondades del empleo, que está en alza, toda la necesidad que hay… Y no, no puede ser. No tengo que intentar convencer a nadie de lo bien que iban a estar haciendo lo que yo. ¡Si además sé que como no te guste ser profe, es una profesión aterradora! Por no hablar de la rabia que da que te digan lo que tienes que hacer.

Si decido hacerme Testiga, es asunto mío. Mi secta es para mí.

A simple vista puede parecer que desconfianza y miedo son palabras parecidas, relacionadas en significado y utilización. Es más, hasta se podrían llegar a considerar sinónimos.

Se puede utilizar correctamente el argumento de que la desconfianza y el miedo van juntos en numerosas ocasiones. Por ejemplo, si ves a alguien de noche por la calle con muy malas pintas y te dice que te acerques, seguramente no acudirás porque no te inspira confianza, y esa desconfianza se traduce en miedo. No obstante, muchas veces la desonfianza te puede ayudar a vencer el miedo que se le presupone al que desconfía de algo.

Para que esto no se acabe convirtiendo en un trabalenguas sin sentido, cabe señalar una de las diferencias básicas entre tener miedo y desconfiar de algo: el miedo suele provocar sumisión mientras que la desconfianza lo que provoca es discrepancia e insumisión.

Miedo y desconfianza a través del tiempo

Es precisamente esa diferencia entre miedo y desconfianza la que ha llevado al conflicto al ser humano en todas las civilizaciones. Todas ellas, desde Mesopotamia hasta Roma pasando por Egipto, han utilizado el miedo para mantener al pueblo llano bajo su yugo. La confianza en el sistema establecido y  el amor a la patria han sido siempre máximas para que la gente pudiera morir por su estado, no sólo por miedo a ser un insumiso, sino también por confianza en morir por algo justo. Porque creen que están muriendo por el triunfo de la libertad y la justicia. De este modo, cualquier estado usa a su población para mantenerse vivo y fortalecerse con el tiempo.

Es una operación  sin aparentes fisuras, que se empezó a dar hace diez mil años, cuando los pueblos eran nómadas y, por primera vez, le dieron poder a un funcionario para gestionar los excedentes de ganado. Con el tiempo,  los estados han ido adquiriendo una inmunidad asombrosa, siendo prácticamente inmunes ante la ley cuando el ciudadano de a pie cada vez tiene menos libertades individuales (sobre todo antiguamente, pero tambien en la actualidad).

El Estado Ideal, la utopía de todo Gobierno

Desde que, como he dicho antes, hace diez mil años apareciera la figura de la autoridad, todos los estados han nacido con el fin de perpetuarse consiguiendo un “estado ideal”. Lejos del estado ideal sobre el que escribió Platón, en el que premiaran cosas como la razón, la justicia y el conocimiento, los estados han tratado a lo largo de la historia de prevalecer por encima de su propia población, la que realmente le da sentido a un estado y a toda forma de gobierno.

Como las matemáticas son el auténtico lenguaje del universo, me he tomado la licencia de teorizar una ecuación muy de andar por casa, para explicar la forma en la que los estados intentan mantenerse en el poder para siempre consiguiendo la forma del “estado ideal”. Se podría visualizar en una operación parecida a esta:

Estado ideal= y + z + x *(x₁ – x₂)

El estado Y (puedes poner el estado que quieras, actual o antiguo) tiene bajo su soberanía a X personas, divididas entre sumisas  (x₁) e insumisas (x₂) y debe cuidar de ellas, es SU responsabilidad.

Para ello, el estado Y implanta el sistema Z (pon aquí dictadura, comunismo o incluso democracia, aunque de esta última hablaremos luego) y con el argumento de que el sistema Z es el mejor (o el menos malo) trata de fortalecerlo con todos los medios a su alcance. Estos medios incluyen desde la propaganda para reclutar a las personas que son indiferentes o afines al sistema Z, hasta la represión para quien está en contra de dicho sistema.

El futuro del estado Y y la posibilidad del “estado ideal” dependerá del resultado de multiplicar a X (número total de personas) por  el resultado de la resta de sumisos menos insumisos, y de cómo éstos grupos defiendan su posición ante el sistema Z implantado por el estado Y.

Si el número de sumisos (x₁) es muy superior al de insumisos (x₂), X será una variante con un valor alto. Esto signfica que el estado Y tendrá un gran respaldo social, lo cual le hará consolidarse con el sistema Z.

Por contra, si en algún momento concreto de la Historia, de esta operación resulta una variante X de número no muy alto ó negativo, se producirá una revolución y es posible que el estado Y no tenga mucho futuro con el sistema Z.

A lo largo de la historia muchos sistemas se han mantenido durante muchísimo tiempo, dando lugar incluso a grandes imperios, gracias al efectivo trabajo del estado para convencer a los afines e indiferentes, y para reprimir a los insumisos.

Pero, a excepción del sistema democrático y de los pocos pero crueles dictadores que aún existen en el mundo, todos los sitemas han acabado sucumbiendo ante revoluciones populares o guerras contra otros estados.

El “estado ideal” se ha logrado durante un tiempo, pero al final todo sistema injusto es susceptible de ser derrocado por sus propios habitantes o por otros estados. Cayeron el imperio romano, el absolutismo francés, la alemania nazi, el colonialismo británico en la India o el comunismo soviético.

Democracia, corrupción y mecanismos de sumisión

La democracia sería caso a parte, ya que en su esencia está implantada por una soberanía que reside en el pueblo. En realidad, si la democracia estuviera realmente implantada en base a sus principios teóricos, estaría fuera de la ecuación propuesta, ya que no sería un estado quien implantara un sistema, sino toda la población con sus votos.

El problema es que la democracia hoy en día se ve corrupta por muchísimos de los señores elegidos libremente por el pueblo para representarnos. Léete un par de periódicos y verás que, por todas partes, hay injusticia y corrupción. Date una vuelta por Internet y encontrarás noticias constantes de abusos ante los que la “libertaria” democracia no hace nada. Y no hace nada porque nosotros no se lo decimos.

En realidad, y por mucho que nos duela, estamos corruptos por dentro, tanto como los políticos que elegimos libremente y que luego se ven obligados a ceder ante la fuerza de entes empresariales y económicos. Desde este punto de vista se hace buena la tan escuchada frase de Winston Churchill:  “Tenemos a los gobernantes que merecemos” porque somos nosotros quienes elegimos a quien tolera tan absoluta injusticia. Ya no existe Hitler, ni Franco ni Mussolini, pero se siguen cometiendo infinidad de crímenes a diario.

Y, ¿por qué permitimos esto? ¿por qué seguimos votando a los mismos partidos? ¿Somos conscientes de la suerte de vivir en democracia y  del poder que le otorgamos a los políticos?

Como he explicado antes, todos los estados han tratado de convencer a sus ciudadanos para que éstos defiendan el sistema implantado, y ante los que no acababan convencidos o sumisos, ha usado la represión.  En la democracia no ocurre lo contrario.  Si tú te consideras buena persona, quieres el bien y eres consciente de las injusticias que propician tanta guerra y tanta hambre, uno de esos dos mecanismos te está anulando para denunciarlo:

-El primer mecanismo es convencer, generar confianza y sumisión voluntaria. Esto lo otorga la calidad de vida de los países desarrollados. Son los medios de comunicación (en su mayoría, por no decir en su totalidad, sectarizados y politizados), los causantes de que se hable a diario de Cristiano Ronaldo y no se sepa quién es ni qué ha hecho gente tan buena como Vicente Ferrer. Es el himno nacional y su correspondiente bandera. El primer mecanismo es idiotizarte para que “adores al líder”, o por lo menos, para que tú y tu tímida discrepancia os mantengáis lejos e inofensivos. Es la música pop comercial, la mayoría de grandes producciones de Hollywood  o la prensa rosa.

-El segundo mecanismo, es el de refuerzo por si falla el primero. Si no te dejas comer el coco y sigues discrepando, el segundo mecanismo es la prohibición, la represión y la fuerza bruta (eso sí, siempre porque el estado piensa en tí y en tu bien). Este segundo mecanismo está tan utilizado como el primero, porque para perjuicio de nuestros gobernantes, tenemos derechos y los podemos defender, aunque no solamos hacerlo casi nunca, principalmente porque no los conocemos ni sabemos el modo de actuar. Al no conocer ni nuestros derechos ni como defenderlos, vamos tragando poquito a poco con las pequeñas restricciones que nuestro estado nos pone. Primero es una ligera restricción de cualquier acto que hasta entonces era normal, luego es pagar por aparcar en la calle, luego hay un ataque terrorista y, de repente, pueden cachearte, pincharte el teléfono, bloquear tus cuentas bancarias e incluso meterte en la cárcel sin tener un cargo concreto contra tí, convirtiendo el mundo entero en una gran prisión.  Sin comerlo ni beberlo, y con la ley en la mano, el estado puede reprimirte aunque no estés haciendo daño a nadie con tu actos.

Las leyes “invisibles”

La democracia se basa en un ordenamiento jurídico, en leyes. Dichas leyes son de obligado cumplimiento, pues se consideran consensuadas y aceptadas por el conjunto de la población. Pero cuando se silencia la aprobación de ciertas leyes que restringen libertades, has de estar muy ávido para enterarte y poder denunciarlo. Estamos demasiado ocupados preocupados por el terrorismo, la gripe A ó simplemente con sobrevivir ante la actual crisis, y con este tipo de situaciones a modo de cortina de humo, se propician leyes para reprimir un poco más a la población.

No somos conscientes de la gran cantidad de leyes que nos han querido “colar” y que chocaban más o menos contra la Constitución Española. Nunca ha habido un sistema por el que las leyes sean revisadas de oficio, se da por hecho que al ser aprobadas por las Cortes Generales y publiadas en un Boletín que nadie se preocupa de leer (y mucho menos de interpretar) son válidas. Esto quiere decir que se pueden hacer (y se han aprobado muchas veces) leyes que chocan contra reglamentos de mayor jerarquía que garantizan libertades individuales, pero no han sido rectificadas hasta que, tiempo después, la presión social lo ha provocado.

Este es un gran hándicap de la democracia, porque a la población se le oculta y se le miente sobre la creación de muchas normas que jamás deberían existir. La democracia genera gran cantidad de libertad para las personas, pero a la vez propicia un estado corrupto en el que puedes ser desposeído de ciertos derechos por normas aprobadas por el partido al que votas, lo que es una gran paradoja. Como dicen en el peliculón V de Vendetta: “Los gobernantes deberían temer al pueblo, y no al revés”.

A pesar de estos mecanismos para la sumisión (lo que provoca miedo de muchos tipos) mucha gente sigue sintiéndose segura profesando una religión, apoyando a un partido político o perteneciendo a un grupo concreto. Esa falsa sensación de seguridad nos tranquiliza porque el ser humano necesita creer en algo, sentirse parte de algo que le valora, le respeta y le protege. Nos hace sentirnos seguros, pero eso nos convierte en dependientes, en sumisos ante el grupo al que pertenecemos.

La represión tiene un “precio” demasiado alto

Lo que nuestros gobernantes no son capaces de entender (porque realmente no son demasiado inteligentes) es que económicamente, el estado no puede hacer frente al gasto que supone reprimir y abusar tanto del ciudadano, porque esto genera un coste administrativo muy superior al beneficio que se obtiene por perseguir conductas ilegales pero muy arraigadas como: pequeñas evasiones de impuestos, la posesión de pequeñas cantidades de droga para consumo propio o ciertas actividades económicas en dinero B. Se intenta criminalizar a los pequeños delincuentes y premiar a los peces gordos con cargos públicos o grandes empresas, los cuales cometen delitos mucho peores y cuyas sanciones deberían ser astronómicas, aumentando de esta manera las arcas del estado.

Ese gasto tan alto que produce perseguir a los pobres diablos más que a los peces gordos, al final, no va a repercutir sino en el de siempre, en el ciudadano de a pie que pagará más impuestos y se verá más oprimido, con menos libertades individuales y sociales.

De este modo, aunque en cada época de una forma distinta, la represión de los estados ha culminado casi siempre en la destrucción del propio estado o del sistema que ha implantado, gracias a que sus habitantes han pasado de ser sumisos a insumisos. El ser humano soporta y ha soportado muchos abusos, pero tiene un límite, y los estados siempre han traspasado esa delgada línea, y siempre lo han acabado pagando.

¿Qué tiene  que ver en todo esto la desconfianza y el miedo?

He elegido este símil entre desconfianza y miedo porque creo que ejemplifica bien la diferencia entre dejarse o no dejarse manipular, y los motivos por los que los seres humamos permitimos ciertas cosas al vivir en sociedad. A su vez, también he intentado mostrar que las injusticias tienen un límite, un límite que históricamente los estados siempre han sobrepasado, haciendo saltar la chispa definitiva que provocara una revolución.

Pienso que la verdadera libertad, la verdadera sabiduría y la verdadera justicia sólo se obtrendrán cuando exista la desconfianza constante, cuando dejemos de tener el miedo que nos convierte en sumisos cabizbajos ante el estado o ante cualquier organismo que nos pretenda aglutinar, tenga el nombre que tenga. Cuando nos preguntemos acerca de todas las cosas, cuando pongamos en duda hasta las afirmaciones más obvias ante la razón, con el único motivo de seguir mejorando y no tener que  estar hipotecados a nuestros propios ideales. Todo es cuestionable, y lo que hoy nos parece lo más justo y mejor, mañana puede ser una losa que impida nuestro desarrollo mental y como ser humano.

Podemos mejorar lo que nos rodea porque somos parte de lo que nos rodea, y tener una ideología o un pensamiento concreto en un momento de tu vida no significa que no puedas desconfiar de tus propias convicciones para intentar mejorarlas.

De ese modo lograremos encontrar el auténtico camino de nuestra vida, o al menos preguntarnos cuál es ese camino, en lugar de que alguien nos lo imponga diciéndonos que es lo mejor para nosotros.

(Tomado del blog de Apologista Sociniano)

Hola, Apologista:

Me llamo Karina, yo soy testigo de Jehová hace 15 años y toda mi familia. Busqué sitios que me dejaran mandar una pregunta a los Testigos de Jehová y no los encontré. Sólo encontré páginas como la suya…es irónico, pero yo no sabía de tantas cosas que me estoy enterando ahora.

La razón por la cual escribo esto es porque yo amo a Jehová y no entiendo por qué existe desamor en las congregaciones de los TJ si se supone que estamos en la religión verdadera. Yo estoy inactiva hace 2 años y les cuento que toda mi familia es Testigo de Jehová. Yo tengo 35 años de edad, de los cuales he dedicado más de 10 a Jehová, dejando toda mi vida a un lado por servirle a Él. Todo estaba bien hasta que me casé y nació mi hija que a los 6 años le encontraron una enfermedad rara que sólo tiene 4 casos en Chile. Es una enfermedad terminal muy cara cuyo costo es de más 450.000 pesos mensuales lo cual no podemos costear. Me sentí muy sola con este dolor de ver que mi hija muere un poco todos los días sin tener ayuda de nadie. Tratamos mucho tiempo de no pedir ayuda a los hermanos, y sólo recurríamos a entes de gobiernos e incluso a la televisión para poder trasladar exámenes al extranjero que erróneamente pensamos que BETEL PODRIA TRANSPORTAR PERO NOOO…ELLOS NO AYUDAN A NADIE. ES MUY FUERTE PARA MI HABLAR MAL DE ELLOS, POR QUE AMO A JEHOVA, y aún soy testigo de Jehová.

Le cuento que cada día estábamos peor, hasta el punto de no tener que comer. Vivimos muy cerca de la casa Betel y una hermana que trabajaba en Betel y me dijo que a ellos les sobraba la comida y que se la llevaban a la casa. Le pedí que preguntara si podían darme a mí algo y a ella le respondieron que no, porque no se podía hacer eso. Hablé con el superintendente y le pedí que me regalaran cartón que ellos botan y me dijeron que no, que si me lo dan a mi tendrían que darle a otros hermanos. En fin, son muchas las cosas que puedo decir pero por respeto no lo hago. Actualmente mi hija tiene 12 años y estamos muy cansados tratando de sacarla adelante, y muy heridos por la supuesta “hermandad”.

Gracias por escucharme, ya que con ellos uno no se puede comunicar. Me encantaría poder preguntarle en su cara cómo es posible que permitan que un niño muera por sólo no querer prestar un poco de ayuda?

Desearía compartir mis experiencias con otros Testigos que ignoran cómo son en realidad los líderes de esta organización que pensé era de Jehová.

Mi correo es

molly2008@live.com.ar

Apocalipsis 17
1 Entonces vino uno de los siete Ángeles que llevaban las siete copas y me habló: “Ven, que te voy a mostrar el juicio de la célebre Ramera, que se sienta sobre grandes aguas.

3 Me trasladó en espíritu al desierto. Y vi una mujer..

4 ….. estaba vestida de púrpura….

……y escarlata,

……resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas…..

…….llevaba en su mano una copa de oro llena de abominaciones, y también las impurezas de su prostitución..

2 Corintios 11

14 Y nada tiene de extraño: que el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz.

15 Por tanto, no es mucho que sus ministros se disfracen también de ministros de justicia. Pero su fin será conforme a sus obras.

Apocalipsis 17

2 con ella fornicaron los reyes de la tierra…

6 Y vi que la mujer se embriagaba con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús.

 7 Voy a explicarte el misterio de la mujer y de la Bestia que la lleva, la que tiene siete cabezas 

9   Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se asienta la mujer.

15 Me dijo además: “Las aguas que has visto, donde está sentada la Ramera, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.”

Apocalipsis 17

 18 Y la mujer que has visto es la Gran Ciudad,

….la que tiene la soberanía sobre los reyes de la tierra.

Apocalipsis 18

³ Porque todas las naciones han bebido el vino de la furia de su fornicación. Los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los comerciantes de la tierra se han enriquecido con la potencia de su lujosa sensualidad.”

 ⁹ “Cuando vean el humo de su incendio, llorarán y se lamentarán por ella los reyes de la tierra que han fornicado con ella y han vivido de su sensualidad.

¹¹ “Y los comerciantes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque ya nadie compra más su mercadería:

 ¹² mercadería de oro, plata, piedras preciosas, perlas, lino fino, púrpura, seda, escarlata, toda madera olorosa, todo artículo de marfil, todo artículo de madera preciosa,

Apocalipsis 18

⁴ Oí otra voz del cielo que decía: “¡Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis sus plagas!

⁵ Pues sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus injusticias.

⁶ Pagadle tal como ella os ha pagado, y devolvedle el doble según sus obras.

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Mi amiguita drky, la lagartija bocazas, ha publicado un artículo sobre la Asociación Reto a la Esperanza, una secta católica dedicada al negocio de la explotación laboral/reinserción social de drogadictos y gente “con problemas en general” -cualquiera que ande “perdido” es susceptible de caer en sus redes.

Resulta que esta secta es la que secuestró a una amiga hace algún tiempo (aunque ya consiguió escapar, pese a que ahora vive otro tipo de encierro… o simplemente a cambiado), y para contribuir a la difusión del texto, os dejo el enlace:

[Sectas] Asociación Reto a la Esperanza

Para quién busque alguna información sobre esta secta o quiera participar en el mini-debate de experiencias personales de los comentarios…

Y “por si acaso” el texto “pelao” (sin comentarios ni introducciones):

¡Bienvenidxs a Reto a la Esperanza!

Bien, primero quiero dejar claro que yo no he vivido la realidad de este lugar y me limito a plasmar las experiencias que he ido recogiendo a partir del ingreso de Moon, así que si vuestros comentarios van dirigidos con la intención de recriminarme eso, no hace falta..*

Una vez supe que se la llevaban a un sitio que se llamaba “Reto a la Esperanza” en Valladolid, me puse en contacto con una amiga de allí por saber si lo conocía – ya que ella se movía en el ambiente socio-sanitario. Efectivamente, había oído hablar, y les ha visto pasar con el camión recoge-muebles por delante de su casa. Lo que me dijo fue que explotaban a los internos haciéndoles recoger y reparar muebles y cosas de segunda mano y que conocía a un señor que estudiaba con ella, que conocía a gente que había pasado por ahí e intentaría ponerse en contacto y preguntarle.

En internet, a parte de la propia página web de la asociación, y de referencias del tipo páginas amarillas, no encontré ningún testimonio de nadie que hubiera estado dentro y contara su experiencia. Entré en su página web: asociacionreto.org , que empieza con una introducción fotográfico-músico-mística, que pretende inspirar tranquilidad y paz espiritual (y que a mí me da escalofríos) y contiene una especie de declaración de principios en la que dejan clara la intención evangélica del asunto y explican cómo se supone que funciona el proceso de ingreso en el centro y el proceso de rehabilitación.. y como llevo tiempo inquieta con el tema de las sectas y, no sé por qué, soy sensible al tema, ciertas cosas no me gustaron un pelo. Así que busqué “secta” y “reto a la esperanza” y lo que encontré fue un libro de un tal “Carlos Longarela”, titulado “Las sectas destructivas y demoníacas en España” (1998-2000) en el que dedica un apartado a esta asociación, afirmando que:

“Escindido de Remar. Tanto en Reto como en Remar basan la rehabilitación en el seguimiento de la Biblia, la obligatoriedad de actividades de culto y en un concienzudo trabajo, primero en talleres de formación de oficios y posteriormente, desempeñando las labores que ofertan en el mercado.

Los toxicómanos reconvertidos en personal productivo en ningún momento reciben salario ni cuentan con seguridad social, con lo que son explotados económicamente.

La gran mayoría de los miembros no pueden elegir desvincularse del centro al no disponer de apoyo y recursos en el exterior. Lo que se ha disfrazado de obra social (recuperación y reciclaje de objetos usados para ayudar a la rehabilitación de toxicómanos) es en realidad un lucrativo negocio en expansión para los dirigentes.

Debido al desconocimiento de la magnitud de estas dos sectas, desde las instituciones se colabora de diferentes maneras: se gestiona la derivación de toxicómanos a estos centros; se propicia el cumplimiento de la condena de toxicómanos en ellos; se mantienen convenios laborales; se posibilita la realización de la Prestación Social Sustitutoria en los centros.

Según Andoni Pangua, portavoz de Askagintza (asociación dedicada a la prevención de drogodependientes en Euskadi): “Reto es una secta que capta a toxicómanos y a sus familiares, y tras sacarles de la droga los explotan en diferentes trabajos. Carecen de médicos, psicólogos y personal especializado para atender a los adictos”.

Avisé a Moon (y por ende a la Asociación Reto a la Esperanza, puesto que interceptan el correo entrante y saliente) de que iba a Valladolid. Fui  y allí hablé con el compañero de clase de mi amiga, era un hombre de unos cincuenta años, que aunque se había rehabilitado en “Proyecto Hombre” conocía a gente que había pasado por “Reto a la Esperanza”.

Él me contó que a parte de trabajar para ellos de manera gratuita, sin estar asegurados (para cubrir gastos, obviamente, el “tratamiento” es gratis), obligan a los internos a asistir a celebraciones y actos religiosos – no al principio, pero sí con el tiempo (fijan el periodo mínimo de los “tratamientos” en unos 6 meses) – ,  intentan convencerles de que no sólo tienen que vencer a las drogas, si no de que están poseídos, tienen el demonio dentro y ellos tienen que sacárselo,  y son escoltados de manera permanente durante los primeros meses por una persona de la secta, a la que llamó “sombra” (qué sutil). Además, en caso de decidir marcharse del centro, mucha gente recibe presiones psicológicas y ataques a su integridad, llegando a decirte que eres un deshecho humano, escoria, que no tienes a nadie porque eres una mierda y sólo puedes contar con ellos.

Todo esto se entiende una vez llegas a una de sus sedes en Valladolid, dónde tienen las oficinas. Se encuentra en una carretera que une la capital con Santovenia de Pisuerga, entre fábricas, algún que otro taller, y muchos coches. Las instalaciones eran brutales: metros y metros y metros cuadrados presididos por un gran cartel de carretera en el que se puede leer un salmo que por más que me esfuerzo no consigo recordar, pero que daba miedito. Por un lado, un descampado con una especie de desguace de coches y venta de automóviles de segunda mano, por otro lado, unas escaleras que daban a un edificio de oficinas un tanto victorianas y otro espacio en el que si no recuerdo mal había coches aparcados y que permitía el acceso al taller de tapicería y a las diversas tiendas (antigüedades, ropa de segunda mano, rastro, …) que tienen. Entré en una de las tiendas buscando a Moon, pero en su lugar había una mujer trabajando, con cara de amargada y escuchando música pop religiosa (consiste en cambiar los “baby” de las canciones normales por “Jesús”, [Cartman dixit]).

Seguí dando vueltas entre las instalaciones pero no encontré a mi amiga, así que me dirigí a las oficinas y le indiqué a una de las recepcionistas que estaba pasando unos días en Valladolid y sabía que Moon andaba por allí y quería visitarla. Se pusieron tensas y llamaron a la que dijeron era la “Responsable” de ella, una señora de unos treinta y largos, vestida de sport y de estatura media, que me puso al corriente del estado de Moon, y me dijo que se había querido ir pero la habían hecho recapacitar (textualmente), me indico cuántos inconvenientes había en que yo viera a mi amiga y que finalmente y para cerrar el caso, me dijo que no estaba, que la habían llevado a la capital.

Sin embargo tuvo tiempo para sugerirme mi propio ingreso en el centro, que tienen plazas libres y ellos pueden ayudarme, pero sobre todo me ayudaría Jesucristo.

Salí de allí caminando despacio, intentando retener toda la información subliminal que la señora me había dado, vigilando esquinas por si había alguien esperándome (mal rollo) pero se me había disparado el modo paranoia (aunque nunca está de más mantenerse alerta cuando estás en las intalaciones de una secta) y no me esperaba nadie, sin embargo sí me vigilaban desde las oficinas. Cogí la bici y me esperé una hora en las puertas del edificio de al lado, suponiendo que si era cierto que mi amiga estaba en la capital, la vería entrar en un coche o volver al centro. Pero no volvió, me cansé de esperar y allí acabó la búsqueda (no era la intención, pero finalmente fue así).

Un mes o dos más tarde, mi amiga quiso irse del centro pero le pusieron problemas y al parecer tuvo que intervenir la policía para que la dejaran salir, no sin antes recordarle que volvía con la escoria (no puedo dar muchos detalles por cuestiones de privacidad)

Efectivamente, lo único que hacían allí era trabajar y no había médicos, el tratamiento consistía en hablar de dios y su puta madre y en repetir eslóganes religiosos.

Es fascinante la manera en que una supuesta Asociación de ayuda a drogodependientes se convierte en un lucrativo negocio basado en la explotación de gente con problemáticas, aunque quizás no diste tanto de las empresas de reinserción, que dicho sea de paso, son una gran mierda también. La imagen de las instalaciones, de la cantidad de coches, ropa y objetos que allí vendían, el saber que tienen varias casas por todo el estado, hace comprender cuál es el interés en mantener allí a los drogodependientes: mano de obra gratuita, agradecida, sometida y permanentemente vigilada. Beneficios asegurados.