În mod normal nu vorbesc despre greşelile de limbă, însă este una care mă obsedează. În concluzie, dedic acest post scumpilor mei colegi de master, profesorilor şi jurnaliştilor care încă mai scriu sau rostesc:

• Alegerea locaţiilor – tipul de magazin preferat pentru lansare

• Agentii de turism cu o singura locatie

• Aceasta este o locaţie oficială a Bisericii lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă

Dacă ne uităm puţin în dicţionar, descoperim următoarele:

LOCÁŢIE, locaţii, s.f. 1. Închiriere. ♦ Chirie plătită pentru anumite lucruri luate în folosinţă temporară. ♢ Taxă de locaţie = taxă care se plăteşte drept sancţiune în caz de depăşire a termenului de încărcare sau de descărcare a vagoanelor de cale ferată sau a autovehiculelor. 2. (Jur.) Contract prin care una dintre părţi se obligă să procure şi să asigure celeilalte părţi folosinţa unui lucru pentru un timp determinat în schimbul unei sume de bani. [Var.: locaţiúne s.f.] – Din fr. location, lat. locatio, -onis.
sursa: DEX ‘98 (www.dexonline.ro)

În concluzie:

Locaţie NU ESTE EGAL CU loc.

Explicaţia folosirii acestui cuvânt e ciudată, se pare că provine de la cei care lucrează în imobiliare, care au fost citaţi de presă, citiţi de către români şi aşa mai departe.

Într-adevăr, locaţie provine din latinescul “locus”. Dar limba română are un sens pentru latinescul  locus, anume românescul LOC. Nu se ştie cine, a împrumutat sensurile cuvântului din englezescul Location, chiar dacă în limba română, locaţie este cuvânt împrumutat din franceză (a se vedea definiţia din dicţionar).

Cu tristeţe mărturisec că nimănui nu îi pasă de sensurile folosirii acestui cuvânt. Şi cum “limba o fac vorbitorii” avem toate şansele să schimbăm originea cuvântului “locaţie” astfel încât să fie împrumutat de unde vrem noi şi folosit aşa cum vrem noi. Doar nu e de clasa “întâia”. Cine ştie cunoaşte.

Je ne suis pas né de marbre. Et je n’ai pas été changé en statue de sel. Certains mouvements sont juste plus difficiles que d’autres, comme orienter le corps afin qu’il garde une trajectoire sans virages forcés, ni fausses routes. Comme aiguiller l’esprit vers ce musée des souvenirs, tout en esquivant dans chaque pièce les “pourquoi ?” trop envahissants. Je suis né les yeux grands ouverts. Avec une mémoire déjà à vif.

Pour se souvenir, donc. Et pour la beauté du geste…  Car cette marionnette refuse d’obéir à ses fils. L’automate reste blessé, mais encore sans haine. Alors il agite des offrandes, souvent pathétiques, sur l’autel du pardon et de la transcendance. Un brin d’élégance de soie autour de cette chair d’amertume, l’hommage d’un romantique malgré-lui à ce vécu, si intensément partagé. Tandis qu’une main encourage l’auto-flagellation, l’autre a vite fait de commettre son imprudence, cacheté l’enveloppe, posté le message. Maintes fois on l’y a déjà repris, à venir tendre un présent, ou esquisser une caresse, même s’attarder sur une chevelure interdite. Quand elle ne trépigne pas à chercher les mots justes, pour le petit billet qui accompagnera ces quelques tiges de splendeur éphémère…

Cette main-là s’est brûlée au delà du raisonnable. Mais elle ne veut ni cicatriser, ni manier le fer, ni former de signe d’adieu. Elle doit rester libre d’encourir une arabesque supplémentaire, de se tendre vers une fontaine changée en barrière d’orties ; plonger dans la boue, jusqu’à retrouver ce joyau de rédemption. Pour la beauté de l’acte, et par respect de ses propres valeurs d’âme, en ces temps où l’efficience du geste prime avant tout, où chaque mouvement doit être couronné de réussite. Toujours plus de mains qui s’enfouissent dans leurs poches de renoncement, viennent pendre quand il faut porter, prendre au lieu de poser. Couvrir les arrières plutôt que riposter.

Oser savoir perdre, pour mieux demeurer fidèle à soi-même. Oser même parfois être vain et inconséquent, le temps d’une simple bataille, puisqu’elle n’est pas la guerre entière. Oser ne pas chercher la justification, lorsque tout devient si violemment contradictoire, sali par les faits. Oser la grâce, le panache, le pied de nez du désespoir.

Tous ces gestes ne m’ont pas rendu le sens, ils n’ont pas suffit à guérir l’injustice. Mais souvent, ils m’auront protégé de l’absurde dévorant, en évacuant brièvement la laideur des circonstances, en lavant presque l’affront de cette fatalité sur un miraculeux chapitre de vie.

Pour la beauté du geste… de trop. Comme au fond chacun était en trop depuis le début, du premier regard d’amitié, au dernier message orphelin d’une réponse. Puisque seul les statues ne commettent jamais de faux-mouvement…  Sombre muse, je ne me laisserai pas encore figer cette fois.

W zasadzie Vir śpiewa o poszukiwaniu tej jedynej kobiety( a może i nie …?),  ale czy nie można tej piosenki odnieść i to czegoś więcej  jeszcze ?

A pływaj sobie człowiecze w oceanie łap ryby, biegaj za białym królikiem, szusuj po niebie w poszukiwaniu śladów, wywołuj duchy, stawiaj tarota, idź do kościoła, albo kochaj się i utwierdzaj w tym że na pewno żyjesz … itd.  Bez różnicy.

Dziś Księżyc w Rybach, czy o realności zdarzeń można powiedzieć cokolwiek , wiem na pewno  ?
Co znaczy wiem  “na pewno” ; myślę więc jestem, widzę , czytałem , słyszałem itd.  Albo wiem na pewno , że mam do w du… ot przeżywam.

Ilu z nas zastanawia się co wpisać w rubryce z pytaniem; ” O sobie”,   ” Kim jestem”

Właśnie, kim jestem ? Co o sobie naskrobać w skrócie , jakim się podsumować słowami, zdaniem, obrazem ?

Imię i nazwisko, płeć, stanowisko, opisać swój wygląd, wstawić zdjęcie, ale które, to z przeszłości  (ładniejsze) czy to prosto z kuchni ? Który (a) to Ja ?
Czasem dobrze jest iść na spacer, albo  w pole zbierać ziemniaki i do ogródka,  z psem na rower,  żyć po prostu bez biegania za białym króliczkiem. Po co  głowić się nad pytaniami,  na które nikt nigdy nie znalazł jednoznacznej odpowiedzi ?

A może jednak warto,  zapoznać się z  “sobą” ,  z “życiem”, ze “światem” i “realnością” poza internetową…..tzw. realem.

Jeszcze jeden film, jeszcze jedna książka za ponad 50 zł,  280-kilka stronic, bez odpowiedzi. Czy warto ? Jak najbardziej tak, rozbudzenie wyobraźni,  która ma szansę obudzić w nas – NAS,  jest warta każdej ceny.

Niestety ja jej nie kupię. W końcu,  ile można czytać to samo w innym kontekście , w sumie mogłabym napisać taką samą książkę. Eureka, czytam  czytam o tym o czym już dawno wiem… a skąd ? Cholerka nie wiem …

W końcu Księżyc w Rybach.

Czy fajnie biegać za białym króliczkiem ?
Tutaj pierwsza część z polskimi napisami, reszta na YouTube

Entrée de Jussieu. La grille coulisse latéralement :

Le panneau rouge :

Sens de fonctionnement ou sens du risque

[Source: Arizona Republic editorial board] – A bit more than a year ago, downtown Phoenix business owners wondered out loud where all the Arizona State University students were.  There may have been more than 8,000 registered for classes downtown, they said, but they weren’t showing up in their shops and restaurants.  One year later… check that concern.  Parts of downtown, particularly the region north of the downtown ASU campus, are being overrun with Sun Devils.  Or perhaps it is simply young people in general. Whoever these kids are, they are beginning to swarm throughout central Phoenix in impressive numbers at last.

The most notable demonstration of the blossoming of the central city continues to be the First Friday events, of course.  On Nov. 5, the city closed off East Roosevelt from North Central Avenue to Seventh Street to traffic for the first time, allowing the throngs of attendees to overflow the streets without fear of automobiles.

The growing First Friday crowds and the widening ASU footprint have attracted entrepreneurs like Kyle Simone and Jeff Mann to open shops like their Phoenicia Association, a combination men’s clothier and art gallery.  The youth traffic persuaded restaurateur Wade Moises to open the popular PastaBAR at First Street and Pierce Street, in the same building with Sens Asian Tapas and the now popular Irish bar Turf.  [Note: Read the full article at Viewpoint: downtown Phoenix businesses finally scoring.]

Result: Leafs 2 Sens 3

I don’t know what’s worse at this point a) losing out right  or b) playing better than the other team…and still losing. Something’s gotta give. I read an article in The Toronto Star outlining the ’success’ of the team under Ron Wilson…he’s running a 36% win ratio at his 100 game mark. Yet, his approval rating seems much higher than that…(certainly in buddy Burkes eyes) perhaps now the stats will speak for themselves.

The game was not a stinker. There are suckers paying for UFC programming when they could be watching Colton Orr (the ghost of Tie Domi) KO opponents for free! And Kessel is definitly the real deal…no one can debate that. He wants the puck, he shoots the puck from anywhere and therefore he scores from ridiculous places…We havent seen a player of his ilk and talent on our team in a long time…I can’t think of a former Leaf that he reminds me of yet.

The Good:

• Colton Orr displaying his particular talent for “truculence”…reincarnating the number 28 in this town.
• A quick goal in response to Ottawa’s … Thanks to a great shot by Kessel.
• Mike Fisher had a great game… He is certainly NOT suffering from the Jessica Simpson curse A La Tony Romo…Was Miss Underwood in Ottawa last night?
• Audible Go Leafs Go cheers rang throughout the building…

The Bad (an understatement):

• First goal goes to Ottawa… no need for another comment on this one.
• Pascal Leclaire made the saves look extremely difficult…but joke is on the Leafs because he managed to save one more than Toskala.
• Another goalie conundrum is looming. Toskala or Gustavsson…both have lost a ton of games.
• Leafs Vegas odds of making the playoffs : 1.7%…yikes.

Next try: Thursday vs our bottom-feeder counterparts, Carolina.

TVR 1, Antena 3 şi Realitatea TV au anunţat cu mult tam-tam dezbaterea faţă în faţă a celor care s-au înscris în cursa pentru preşedinţie.

Pe fondul unei situaţii din ce în ce mai dificile cu care se confruntă societatea şi a unor programe ale candidaţilor lipsite de orice perspectivă, întrucât nici măcar nu se străduiesc prea mult pentru a prezenta afevărate ţinte şi de interes pentru elector, dezbaterea aceasta, doar cu trei zile înainte de alegeri, pare să fie un circ cu purici care încearcă să sară cât mai sus, având greutăţi atârnate de de picioare, purici pe care prea mulţi din public nici nu îi zăresc sau nu le acordă nicio atenţie. Şi toţi sar fără un scop util, ci doar pentru a ajunge ceva mai sus de capetele celorlalţi. Dar publicul e mai mult decât plictisit, întrucât greutăţile atârnate de fiecare nu captează niciun interes.

Candidaţii sunt traşi în jos – nu în lupta lor, ci în ochii şi aşteptările electoratului – de lipsa oricărei argumentări şi perspective care să se vadă în ofertele lor.

Aşa că circul cu purici îşi continuă numărul, iar publicul se răreşte cu fiecare clipă ce trece.

Dar tocmai aici se ascunde tot pericolul: în loc să alunge circul cu purici, prin angajare şi interesare serioasă, acesta este lăsat să-şi continue numărul şi să ducă mai departe convingerea că oricum nu se poate face nimic.

Uneori trebuie sa inchidem ochii si sa tragem adanc aer in piept. Sa uitam pentru o secunda de problemele noastre. Sa visam … la orice … la persoana iubita, la cel mai bun prieten, la ziua de maine… La orice ne face fericiti.

Asa ca opriti-va putin, si faceti ce v-am spus… Chiar si pentru o clipa, va fi mai bine :].

Poate nu are sens. Poate nici nu trebuie sa aiba  (:

Taylor Swift – Breathe

Sa aveti o zi fantastica! V-am pupat :* !

Joana

Luke Schenn and Chris Neil throw it down

The Battle of Ontario is back, though that doesn’t necessarily mean the Leafs and Sens are great teams or anything. Toronto and Ottawa went at it tonight it the form of four brouhahas and the Senators managed to do a tad more damage on the actual scoresheet, winning 3-2 behind a pair of Mike Fisher goals.

This one had some fire but was the same old result for the Leafs, who dropped their fourth in a row after a run of seven straight games with a point. Goals by Phil Kessel and Niklas Hagman gave Toronto a 2-1 lead early in the second, but a power play tip by Milan Michalek and a softy three minutes later by Fisher proved to be the difference.

The Leafs out-shot the Sens 32-21 but didn’t exactly get the best of efforts from Vesa Toskala, who started in place of Jonas Gustavsson. The Monster was pulled midway through the first Saturday after giving up three goals on five shots to the Flames.

The loss drops Toronto to 3-11-5 — tied for last in the NHL with the Hurricanes, who they face Thursday in Carolina.

It’s Tuesday — or what I refer to as the “useless” day… not the beginning, the end or even the middle of the week– but the networks make up for it by putting out quite the Tuesday Night Line Up!

Here’s what I’m watching tonight:

SYTYCD- So there are no more “Tappers” left on the show, but there are still 14 other dancers to watch and of course we are still waiting with baited breath (definition: holding our breath in looming dread) the arrival of Paula Abdul to the judging panel. The 4th chair keeps turning up empty… Is there something ELSE Paula Abdul is doing these days instead of being on a number 1 show and reviving her career? Well, with the anticipation of all this drama, continuously amazing choreography (including the Canadian Stacy Tucci in place of Mia Michaels) and the distinct possibility that Ballroom Ryan will dance shirtless … I’d say tonight is worth the watch! 8pm Fox

Biggest Loser- Now that Second- Timer -Cutie Daniel and Biggest -Woman -Ever Shea have left the show— there are two less people for Gillian to routinely beat into the ground. I try to eat my late-night snack when she’s NOT onscreen…it just never tastes as good. What kind of impossible challenges, mouth-watering temptations and shocking revelations will occur tonight? Tune in tonight NBC/City 8pm

DWTS: Results- I made my prediction last night, I believe Whats-her-face that dances with Derek will leave the spotlight tonight (and forever…after a few rounds of morning shows). But you’ll have to sit through an hour of filler until the decision is finally made…so sit back and relax tonight at 9pm ABC/CTV

Leafs vs Sens- Well, the Leafs may be on the road…but being in Ottawa means half the fans in the building are cheering on the Blue and White. There’s a brutal rivalry between these teams (although, not as steeply rooted in history as  Habs/Leafs) and it gets pretty nasty… I can say this with experience as a Toronto fan formerly living in Ottawa for school… I didnt have many friends on certain saturday nights. At any rate, it’s much easier to be a Leaf fan in Ottawa when you’re team is…well– winning. But tonight, Leafs limp into Ottawa in need of some redemption for the last 3 games. I hear Toskala is starting…so this could go either way. The game starts at 7:30pm on Sportsnet.

Whatever you are watching (my PVR has some work to do tonight…),  have a great TV Night.

Les baby-boomers, dirigeants d’aujourd’hui, ont peine à comprendre la génération montante des leaders qui prendront la relève. Eux qui ont lentement monté les échelons se trouvent fasse à des jeunes insubordonnés, pour qui l’ancienneté et la hiérarchie ne veulent plus rien dire et qui semblent penser que tout leur est dû.

 Les jeunes leaders veulent un travail qui donne un sens à leur action. Obtenir un titre ronflant ne les stimule pas. Ils recherchent la transparence et l’éthique dans des entreprises où la compétence est le premier critère d’avancement.

Ils ne cherchent pas un emploi, ils cherchent une place, un rôle dans le monde. C’est pourquoi ils ne priorisent pas le travail avant tout. Un jeune de la génération Y ne se contente pas de faire son travail comme on lui demande. Il veut savoir pourquoi. Il veut comprendre sa place dans un plus grand tout et il veut qu’on lui permette de réinventer son morceau du puzzle pour aller plus loin.

Ils établissent leur sentiment d’appartenance de manière plus sélective que leurs ainés. Alors que le baby boomer se valorise par un poste important au sein d’une organisation prestigieuse, le jeune leader veut sentir qu’il apporte une valeur ajoutée à une organisation respectable.

Les jeunes veulent suivre des leaders qui les inspirent, dans des organisations auxquelles ils peuvent s’identifier. La jeune génération ne respecte pas les règles. Ce qu’il faut pour conduire cette génération de leaders instruits et perspicaces vers leur maturité, c’est passer de la gouvernance à l’éthique. Et ils sont très exigeants.

Mais attention, les codes d’éthique fumeux ne trompent personne. Pour qu’une valeur soit crédible, il faut qu’elle se transforme en comportement. Et Il n’y a qu’une façon efficace, et une seule, de généraliser les comportements éthiques dans l’entreprise.

C’est par l’exemple.

-Youri Pinard

(from left to right, top to bottom)

1. Leafs vs. Sens, Leafs won – obviously.

2. Worst smell ever =’s burnt popcorn.

3. Would you sleep on this mattress? EW!

4. A rainbow of makeup possibilities.

5. Wedding flowers.

6. On Set on TSC.com.

7. Would you like some fruit with your whipped cream?

8. An Ottawa River sunset.

9. Check out her new body.

10. Byward Market Street performers

11. Jason Mesnik – What a loser!

12. Loafers.

Check out September’s Collection!

“Ouvre moi légèrement ton cœur, et je te ferai connaître le monde.” Le Livre du Zohar

• Qui suis-je ?

• Pourquoi est-ce que je vis ?

• D’où venons-nous ? où allons-nous ? Quel est notre but ici-bas ?

• Avons-nous déjà vécu dans ce monde ?

• Pourquoi souffrons-nous dans ce monde et pouvons-nous l’éviter ?

• Comment pouvons-nous connaître la paix, la sérénité et le bonheur ?

De génération en génération, les hommes ont essayé d’apporter des réponses à ces incessantes et douloureuses questions. Le fait qu’elles persistent toujours, prouve que nous ne leur avons pas encore apporté de réponses satisfaisantes.

En étudiant la nature et l’univers, nous découvrons que tout ce qui nous entoure, répond à des lois bien précises et prédéterminées. En revanche, en examinant les hommes, qui sont la perle de la création, il semblerait que l’humanité existe en dehors de ces lois rationnelles.

Par exemple, lorsque nous observons la manière dont la nature a admirablement créé nos corps, et avec quelle précision chaque cellule fonctionne dans un dessein déterminé, nous sommes incapables de répondre à la question suivante : « Pourquoi cet organisme existe t-il ? »

Tout ce qui nous entoure est animé par des liens de cause à effet. Rien ne fut créé en vain. Le monde physique est gouverné par des lois précises de mouvement, de transformation et de diffusion. Toutefois, la question principale : « Pourquoi tout cela existe » (non seulement nous, mais également l’univers entier) reste sans réponse.

Existe t-il un homme en ce monde, qui ne se soit pas posé, ne serait ce qu’une fois, cette question ?

Les théories scientifiques en vigueur enseignent que le monde est gouverné par des lois physiques invariables que nous sommes incapables d’influencer. Notre seule tâche est de vivre en les utilisant sagement tout en préparant le terrain pour les futures générations. Cependant, vivre correctement ne résout pas la question de savoir pourquoi ces futures générations existeront, ou devraient exister.

L’interrogation que l’on se pose sur les origines de l’humanité – qu’elle vienne de l’évolution d’une espèce primitive, ou d’extraterrestres, ne change pas le fond du problème. Il y a deux dates importantes dans la vie de tout homme, celle de sa naissance et de sa mort. Ce qui se passe entre elles, est unique et donc inestimable.

Cette vie peut également être vide de sens, si la fin n’est qu’un sombre abîme.

Qu’est-il advenue à notre sage, cohérente et omnisciente nature qui ne fait rien en vain ? Chaque atome et chaque cellule dans l’organisme humain procèdent d’une cause pour se diriger vers un but, quel est donc le but de l’organisme dans sa totalité ? Existe-t-il peut-être des lois et des objectifs non encore découverts ?

Nous pouvons analyser quelque chose à un niveau moins évolué que le notre. Nous percevons et nous comprenons le sens de l’existence du monde inanimé, végétal et animal, mais nous ne saisissons pas celui de l’existence de l’homme. De toute évidence, cette compréhension ne peut-être acquise que d’un niveau existentiel plus élevé.

Notre recherche sur le monde se résume à l’étude de sa réaction vis-à-vis de nos actions. Nous ne pouvons que faire des recherches à notre propre niveau, et non à un niveau supérieur. Même à notre propre niveau, nous ne mesurons que sa réaction à l’impact que nous lui administrons. Nous prenons conscience de notre influence sur le monde avec nos cinq sens, que sont la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher. Nous pouvons, toutefois, utiliser des instruments élargissant le champ d’action de ces sens limités.

Malheureusement, nous ne pouvons rien connaître au-delà de ce que nos sens analysent et ressentent. C’est comme si rien n’existait en dehors de ce que nous percevons. Tout ce qui semble exister, ne vit que si nous le ressentons, ainsi, une créature avec des sens différents observerait les mêmes choses d’une manière totalement différente.

En même temps, nous ne ressentons pas qu’il nous manque des organes sensoriels, tout comme nous ne souffrons pas de ne pas avoir un sixième doigt. Tout comme il est impossible d’expliquer ce qu’est la vue à un aveugle de naissance, nous échouons dans notre recherche des formes cachées de la nature en appliquant les méthodes actuelles.

Il existe, selon la Kabbale, un monde spirituel que nos sens ne peuvent pas discerner. En son centre, se trouve une infime partie qui correspond à notre univers, et notre planète en est le coeur. Cet espace d’information, de pensées, d’émotions, nous touche au travers des lois physiques de la nature et de ses évènements. Il nous place également, dans certaines conditions, sur lesquelles nous devons agir.

Nous ne choisissons pas où, quand, avec qui, ni avec quel caractère et quel penchant nous allons naître. Nous ne choisissons pas qui nous allons rencontrer, ni quel sera l’environnement dans lequel nous allons grandir. C’est pourtant cet ensemble qui va déterminer toutes nos actions et nos réactions, ainsi que leurs conséquences. où est donc notre libre-arbitre ?

Il y a, selon la Kabbale, quatre sortes de connaissances nécessaires à acquérir :

La création : l’étude de la Création et l’évolution des mondes, à savoir :

• La manière dont le Créateur a créé les mondes avec leurs créatures au travers de restrictions successives.

• Les lois d’interaction entre le monde spirituel et le monde physique et leurs conséquences.

• Le but de la création de l’homme est de former un système qui lui donne l’illusion d’avoir un libre-arbitre en associant l’âme au corps, et de les contrôler par la nature, et d’être doté d’un facteur de chance apparent, le tout, avec l’aide de deux systèmes équilibrés de forces de lumière et d’obscurité.

Le fonctionnement : l’étude de l’essence de l’homme – ses connexions et ses interactions avec le monde spirituel. Le fonctionnement traite de l’arrivée de l’homme en ce monde et de son départ. Il englobe également les réactions des Mondes Supérieurs, envers notre monde et envers d’autres êtres humains, dues aux actions de l’homme. Il recherche le chemin individuel de chacun, depuis la création des mondes jusqu’à la réalisation du but ultime.

Les incarnations des âmes : l’étude de l’essence de chaque âme et de ses incarnations, ainsi que nos actions dans cette vie et leurs conséquences pour nos vies futures. L’étude des incarnations examine également comment et pourquoi une âme s’incarne dans un corps, et ce qui détermine le fait qu’une certaine âme soit associée à un certain corps.

Les incarnations de l’âme traitent aussi de ce mystère qu’est la chance et explore l’histoire humaine comme un résultat d’un certain ordre et de cycles d’âmes. Cette étude suit ce chemin sur 6000 ans et analyse la connexion de l’âme avec l’administration générale du système des mondes et des cycles de la vie et de la mort. Elle fixe également quels sont les facteurs dont dépend notre chemin dans ce monde.

La direction : l’étude de notre monde minéral, végétal et animal de la nature, leur essence, leur rôle et comment le monde spirituel les dirige. Elle s’intéresse à la Direction Supérieure et à notre perception de la nature, du temps et de l’espace. Elle explore les Forces Supérieures qui mettent en action les corps physiques, et la manière dont la force intérieure de l’homme fait avancer toutes choses, animées et inanimées, vers le but préétabli.

Pouvons-nous résoudre ce puzzle fondamental que représente la vie humaine, sans effleurer la question de son origine ? Chaque être humain se heurte à cette question.

La recherche du but et du sens de la vie est la question clef de la vie spirituelle de l’humanité. Ce n’est donc pas une surprise si depuis la seconde moitié du xx° siècle, nous observons un nouvel essor des aspirations spirituelles de l’humanité.

Les progrès technologiques et les catastrophes à l’échelle mondiale ont donné lieu à de nombreuses philosophies, celles-ci n’ont pas procuré de satisfaction spirituelle à l’humanité. La Kabbale explique que parmi tous les plaisirs existants, nous n’en recevons, en ce monde, qu’une infime étincelle, qui par sa présence dans les objets matériels, est source de nos plaisirs terrestres.

Autrement dit, toutes nos sensations agréables, quelles que soient leurs origines, ne sont dues qu’à cette étincelle. Tout au long de notre vie, nous sommes engagés à rechercher de nouveaux objets de satisfaction espérant goûter de plaisirs de plus en plus grands, mais nous sommes loin de nous douter, qu’ils ne sont que des coquilles.

Afin d’être absolument satisfait, nous devons prendre conscience que nous devons nous élever spirituellement au dessus de la matière. Pour atteindre cet objectif, il y a en notre monde, deux chemins : le chemin de l’ascension spirituelle (la Kabbale) et le chemin des souffrances.Le chemin de la Kabbale est la réalisation spontanée et indépendante d’un besoin de mettre progressivement un terme à l’égoïsme quand la Lumière Supérieure est utilisée pour le considérer comme un mal.

Cette réalisation peut parfois se produire chez certaines personnes de façon très inattendue. En effet, une personne laïque, paisible et bien établie socialement, peut soudain ressentir un profond manque de satisfaction et perdre dans sa vie quotidienne toute étincelle d’enthousiasme, de joie, de goût de vivre et de plaisir.

C’est l’abondance matérielle qui, dans notre génération, fait naître cette sensation de faim spirituelle. Nous commençons par chercher d’autres sources de satisfaction, choisissant souvent un long chemin épineux. Le libre-arbitre se situe entre le chemin de l’ascension spirituelle et le chemin des souffrances. Nous ne pouvons qu’espérer que les hommes « choisiront la vie1 », plutôt que de s’élancer sur le chemin des souffrances, chemin qu’ils ont si souvent emprunté par le passé.

Introduction à CONCEPTS FONDAMENTAUX DE LA KABBALE (lien sur pdf gratuit du livre) de Michael Laitman (lien sur le blog de l’auteur)

Tous droits réservés : Michael Laitman

A comment from Max yesterday reminded me that there were some scary moments during my time hitch-hiking around France. The one he remembers me telling him about once involved the Gendarmerie (the French police) and firearms. Now that so many years have passed I am not entirely sure whether the incident occured on the way out of Lyon or earlier than that on the outskirts of a place in Provence called Orange. Lots of the French roads had little signs proclaiming the words ‘l’auto stop interdict’ which means ‘No Hitch hiking!’ Of course we ignored them as they were generally posted on the best stretches of road for getting lifts. On the occasion in question, however, we were happy to move on when the police came and pointed at the sign. You must understand that I am English. Our policemen rarely carry guns unless they are looking for terrorists. As Robin Williams once said, American cops shout ‘Stop, or I’ll fire!’ whereas English cops shout ‘Stop, or I’ll say “Stop” again!’ So to be an Englishman confronted with a gun-toting French policeman is a frightening thing. The way the cop stood with his legs wide apart, one hand resting on his hip, the other resting on the gun itself, drawing attention to it. Shiny, cold metal, fill you with bullets metal, do as we say or it goes bang and you fall over metal. We moved away from the sign, far away from the sign.

But that was not the scariest moment during that trip. For my travelling companion that moment was probably on Boulogne train station. we’d arrived on the late ferry the previous evening and ended up sleeping rough as we could not find a hostel open. I hadn’t really slept at all for worry that we’d be mugged, raped, etc. The next day we decided to see how much a train to Paris would cost. At the station we discovered that it was expensive but had sort of set our minds to taking our first journey in France on a nice warm train. I said I would go back into town and cash a traveller’s cheque while she stayed with our bags and had a coffee. As I said before, she was not my girlfriend, she had been for about three weeks the previous year but we were travelling as friends, nothing more. So when I returned to the station after about half an hour I was surprised to find her flinging her arms around me and whispering ‘Hug me.’ I complied and she seemed keen for us to leave the cafe and move onto the train platform, whereupon she told me why she’d been so delighted to see me. She told me to look, as covertly as possible, through the cafe window and spot the guy with the tattoos. I saw him: some design on his face, ink all over his arms and, so chic, ‘cut here’ marks tattooed around his neck. After I’d gone to the bank he’d apparently sent a drink over to her. She’d raised the glass to him by way of thanks (she did not speak French so the mime was her only option at the time). He took out his wallet, showed her some notes, and pointed through the window at a hotel across the road. She shook her head but he repeated the gesture. I don;t know how long this went on but boy was she glad to see me when I walked in.

When we were the other side of Paris, either hitching out of Fontainebleu or possibly Sens, we had to walk a long way before finding a decent stretch of road to stop beside. As we were walking one or the other of us held out a thumb, just on the off chance that someone might stop. And someone did. I remember that he was driving an old Cortina, dark blue or black. I went to ask where he was heading but he spoke before I had a chance to. ‘La fille, elle est…’ And I could not understand the last word. I told him so and he repeated it in English: ‘The girl, she is for everybody?’ I gave a resounding ‘Non!’ as a reply and he drove off, laughing.Did I look like a pimp?

Our last night in France, some weeks later, had a freaky moment in the small hours. We’d been hoping to reach Boulogne that day but stalled some twenty or thirty miles short. Dusk was falling and we walked along country roads searching in vain for a campsite. In the end we pitched our tent next to a layby. Exhausted, we fell asleep pretty quickly. In the middle of the night there was a car horn and I could hear an engine running nearby. Grabbing the sturdy torch, which might just about have doubled as a eapon if necessary, I poked my head through the front of the tent. There was a car with four guys sitting in it. Oh shit, I thought, this could be heavy. Luckily for us their idea of fun was simply to blast the horn again and zoom off into the darkness. I had barely enough time to shout ‘Va du faire enculez!’ (which is really rather rude and I won’t translate it), and they were gone.

Compared to the wonderful people we’d met along the way, however, these folk were not worth worrying too much about (with the possible exception of Mr Tattoo Face). Our escapades in France were a real assortment of fantastic, good, bad and occasionally ugly. But c’est la vie’, ne c’est pas?

Mă transform urît. Asist neputincioasă la prefacerea visurilor, ambiţiilor, iubirilor, prieteniilor, în gelozie, invidie, frustrare, ură, sictir, scîrbă, lehamite. De peste tot resimt nu provocarea, ci ameninţarea. Nu mai am răbdare nici cu mine, nici cu ceilalţi. Nu mai am răbdare să aştept, nu mai am puterea să ofer, fără să cer nimic în schimb. Nu mai sînt în stare să apreciez ceea ce am, atît cît mi s-a dat. Nu mai sînt dispusă să îmi tăinuiesc antipatiile, să îmi temperez pornirile, să îmi manifest public şi inoportun dezaprobarea sau dispreţul. Nu ezit în a lovi sau a mă răzbuna în mod injust. Nu mai sînt dispusă să accept că fiinţe mai puţin reliefate ca mine, total indezirabile, au ceea ce mi-am dorit mai presus de fire să fie al meu. Nu mai pot să mă bucur ca de un stimul formativ pentru devenire de nedreptăţile, perdafurile, umilinţele şi bagatelele celorlalţi. Nu mai ştiu să trăiesc în necondiţionare. Nu pot să mă eliberez de viciul comparaţiei maladive cu ceilalţi.

Nu-mi mai găsesc lumea şi nici apele. Trăiesc încruntată şi tulburată, cu o nevoie permanentă de recunoaştere publică pe care, în esenţă, nu o valorizez. Delicateţea, timiditatea, discreţia le-am înlocuit cu brutalitatea, furia, opulenţa şi îndrăzneala programatică. Din pretensivă am devenit absurdă. Din preocupată, sînt pe cale să devin nepăsătoare. Din exigentă cu mine însămi, încep să devin închpuită.

Mă simt înşelată în toate aşteptările mele, minimalizată în privinţa competenţelor mele, ignorată în legătură cu sentimentele mele. Vina pentru ce nu reuşesc, am preschimbat-o în victimizare, culpabilizarea în lamentaţie şi-n vaiet.

Nu mai sînt în stare să-mi alimentez stările de bine, de frumos, de graţie. Nu mai ştiu să mulţumesc, să mă mulţumesc şi să fiu mulţumită. Am uitat sensul de la care am pornit, nu ştiu încotro mă îndrept. Nu ştiu cum să-mi reintru în sărite, nu găsesc cale de întoarcere la mine şi nici de a merge înainte, prin lume. Asist ca spectator, la solilocviul care îl regizez inadecvat şi îl interpretez grotesc. Ştiam eu că nu ar fi trebuit să dau la teatru.

Revin pe blog cu un nou subiect.  Am o noua dilema si as vrea s-o impartasesc cu voi. Poate ma lumineaza cneva si pe mine ca nu prea inteleg. Deci sa va spun.

Subiectul acestei postari este: Iubirea cautata prea devreme!

Tot mai multa lume se “indragosteste” prea devreme. Cum cresc putin copii, doar ce ii vezi cu prieten/prietena. Dar am o nelamurire!?! Care este scopul unei relatii care o ai la 12 ani? Ce presupune o relatie ca asta? De ce sa ai o relatie? Doar sa cunosti cat mai multe persoane si la urma sa alegi pe cel mai bun? Sau care-i scopul ca nu prea il vad eu.

Pana la urma o relatie sanatoasa intre un el si o ea are un viitor sanatos si pana la urma duce la casatorie. Dar in zilele noastre nu mai intereseaza pe nimeni acest aspect ci toata lumea urmeaza aceasta “moda” de a avea un prieten/o prietena ca sa il/o vada lumea. Mi se pare fara sens si cel mai copilaresc lucru facut vreodata…

Si o sa inchei acum cu doua cuvinte care descriu acest fenomen: FARA SENS!!!

ps: astept pareri…

Quel sens donne à la personne, la sollicitation  du niveau proximal et celle du niveau distal

Les vécus psychiques qui contiennent des éléments perceptifs selon le mode proximal ont un sens sur l’être. Ils participent à une compréhension globale de soi, inscrite dans une histoire. Ce sens bien que tourné vers l’intime, est dans un code commun, celui de la langue.

Les vécus psychiques qui contiennent des éléments perceptifs du mode distal ont un sens de l’être en relation avec l’extérieur. Ils participent à une compréhension du monde extérieur. Ce sens est bien sûr dans le code de la langue.

La fonction de représentation.

La représentation du corps est le résultat d’une succession de processus. Pendant la période de la mise en place de la fonction enveloppe proximale, plusieurs fonctions prennent forme :

• Le corps est modelé dans les micromouvements de la langue et un peu dans les macromouvements.
• Le corps s’inscrit dans un code émotionnel
• L’espace et le temps du corps s’organisent par rapport à l’espace et le temps du corps de la mère.

Puis la mise en place du SP distal finit d’inscrire le corps dans une réalité commune accessible par la représentation.

La fonction représentative vient du fait que le corps doit rester unifié durant toute cette succession de processus. Quand le niveau distal commence à prendre de l’importance dans le fonctionnement global de l’être, c’est-à-dire quand le bébé commence à communiquer avec d’autre que la mère, Il faut que les vécus psychiques riches en proximal ne soient plus sollicités directement mais ils doivent en même temps être en lien pour nourrir les vécus psychiques distaux qui seront sollicités dans la communication.   On appellera la connexion entre la fonction enveloppe proximale et le SP distal la fonction de représentation. La fonction enveloppe proximale construit un corps en mouvement alors que la fonction de représentation permet d’accéder à un corps qui est au repos, une sorte d’arrêt sur image approximative. Le système perceptif proximal est une captation du mouvement presqu’en continu contrairement au système perceptif distal. La fonction enveloppe proximale s’est construite dans un contexte, le contexte maternel. L’étape finale de la mise en place du SP distal qui s’accompagne de la mise en place de la fonction de représentation, décontextualise la mise en présence du corps. Le corps peut être dans une sensation de présence lors d’une communication autre que la mère.  Lorsque le SP distal prédomine dans la communication, cela signifie que les processus de la fonction enveloppe proximale sont achevés. Il n’est plus nécessaire que le bébé poursuive des expériences qui nécessitent un accordage proximal, il peut s’éloigner de la mère. Cette étape crée un espace paisible à l’intérieur de lui qui provoque un sentiment de sécurité.

   Articularea realului într-o plasă semantică, respingerea faptelor brute, prinderea în ţesătura unei poveşti cu sens atât a vieţii proprii cât şi a lumii în genere – de fapt totul se rezumă la umanizarea lumii – nu putem trăi în lume, într-o lume pur şi simplu, putem trăi şi putem fi oameni doar într-o lume umană (sau cel puţin umanizabila) şi de aici acele tipare înlănţuite sub care ascundem realitatea – realitatea brută e lipsită de orice valoare şi semnificaţie, jocul pur al unor energii – peste ea aşternem vălul umanităţii, al sensurilor suprapuse, ierarhizate, înlănţuite şi astfel totul devine respirabil, dezirabil, inteligibil – sensul e doar în noi – un om nu va deveni niciodată om abandonat fiind pe o insulă pustie .

Ça fait un peu histoire belge façon : on inverse le sens de la circulation, on commence par les bus