Es begab sich, dass ein Angehöriger der Rekrutenkompanie, genauer des 1. Zuges dieser Kompanie, seine Erlebnisse in Briefform an eine gute Freundin niederschrieb.
Alle diese Briefe liegen mir vor und sie erzählen eine Geschichte geprägt von Mut, Waghalsigkeit, Freundschaft und Kameradschaft.

Natürlich würde es viel zu lange dauern diese Briefe ungekürzt zu veröffentlichen. Deshalb und weil auch nicht jeder Brief für die Öffentlichkeit gedacht ist werde ich sie hier zusammengefasst und in gleicher Form wie bisher veröffentlichen. Das Gute daran ist, dass ich so eine genaue Chronologie durch die Angabe eines Datums erstellen kann.

Freut euch also weiterhin über die Geschichten von wushi, dem tapferen Soldaten, der seine Erlebnisse aus Bückeburg schildert.

07.07.08 – 13.07.08

Am Montag Morgen der zweiten Woche überraschte man uns mit einer Botschaft, die im Allgemeinen alles andere als Wohlbefinden in uns auslöste. Es würde Wochenenddienst geben. Was das bedeutet ist wohl selbst erklärend: Wir alle würden über das Wochenende in der Kaserne bleiben können.
Ohwei. Da stieg die Motivation natürlich ins Unermessliche.
Ansonsten war die Woche geprägt von Unterrichten und ersten Unterrichten an Waffen. Diese Unterrichte fanden auf unseren Stuben statt und wurden dem entsprechend “Stubenunterrichte” genannt. Ganz vorne dabei war die Standart-Waffe der Jägertruppe : Das Gewehr G36. Ein Gewehr, das sowohl vielseitig als auch einfach zu bedienen ist – eine Eigenschaft, die immer wieder als Soldatensicher beschrieben wurde.
Es galt die einzelnen Baugruppen und Technischen Daten auswendig zu lernen, die ich hier aus VS Gründen natürlich nicht nennen kann.

An als sich das Dienstwochenende näherte wurde ich krank. Die ganze ruckartige Umstellung meines Lebens und die damit verbundene Anspannung und körperliche Anstrengung sorgte dafür, dass ich Fieber, Husten und Gliederschmerzen bekam. Ich wurde allerdings nur vom Außendienst befreit. Das heißt, alles was in Gebäuden statt fand sollte ich, nach Meinung der Ärzte ruhig mitmachen. Aus heutiger Sicht muss ich sagen, dass der behandelnde Arzt damit gegen seine Pflicht zur Fürsorge verstoßen hatt. Denn mit 39° Fieber sollte man – wenn man denn schon in der Kaserne bleiben muss – tunlichst im Bett bleiben. Die gleiche Pflichtverletzung lag natürlich auch bei meinen Vorgesetzen vor. Aber das wäre ein anderes Thema.
Ich quälte mich also weiterhin durch alle Unterrichte und legte mich, während die anderen draußen waren schlafen. Verpasst hatte ich dadurch nicht viel, nur die ersten Stunden im Formaldienst, die ich in der 3. Woche nach Dienst nachholen durfte.

Das Wochenende hatte weitere Unterrichte und am Sonntag einen Kasernengottesdienst im Programm. Sonntag ging der Dienst dann auch nur bis 12 Uhr mittags. Danach hatte man immerhin noch ein paar Stunden sich vom Dienst zu erholen um dann Montag von vorne durch zu starten.

Voici deux affiches pour l’association West Airsoft…une réalisée ce soir en deux heures de temps (un peu plus maintenant que j’ai refait des modifs, je doit tourner aux environs de 3h30 au total), et l’autre plus ancienne, sortie du placard…

La photo de base ci-dessous :

et trois fonds d’écran réalisés sur cette base :

et une affiche pour une partie (réalisée en juillet) :

Les pro-Hadopi et anti-Hadopi se livrent à une guerre informationnelle en règle depuis des mois…
La loi a été adoptée sous sa forme Hadopi2 (votée au Sénat le 8 juillet 2009, à l’Assemblée Nationale le 15 septembre), mais plusieurs points sont toujours sujets à controverse :

• faiblesse de l’adresse IP en tant que preuve
• sanction appliquée au propriétaire de la ligne et non au téléchargeur
• procédure accélérée
• technologie streaming

Dernièrement un rebondissement amusant a agité la toile (voir Rue89) : Jaimelesartistes.fr, le site vantant les bienfaits de la loi Hadopi, est passé sous le contrôle des anti-Hadopi. Le ministère de la Culture et son agence n’ont pas payé les 15 euros nécessaires pour renouveler le nom de domaine. Du coup la page d’accueil a changé :

Avec un petit bonus : les repreneurs du site ont décidé de rediriger toutes les connexions provenant du “ministère de la propagande et du lobbying” vers une page moqueuse :

« Bonjour, petit soldat du ministère !
Votre adresse IP a été bloquée,
veuillez en fabriquer une autre. »

Le blocage des adresses IP ? Ironiquement, c’est justement la principale mesure anti-piratage prévue par la loi Hadopi.

Mit der Globalisierung der Wirtschaft haben sich auch die Verwaltungsstrukturen der Unternehmen über die Welt verbreitet. Management ist zu einem weltumspannenden Schlagwort geworden und bestimmt die Handlungsweise von Amerika bis Asien.

Organisieren, koordinieren, kommandieren, kontrollieren – die hölzerne, inzwischen weit verbreitete Sprache der Wirtschaftstechnokraten kündet von unfehlbarer Verwaltungseffizienz. Allerorten macht sich der neue Glaubenssatz von Industrialisierung und Verwestlichung breit. Von Stanford bis Tokio, von Madrid bis Dakar, von Athen bis zu den Pariser Vorstädten – überall befindet man sich im “Reich, in dem die Sonne nie untergeht”, im allmächtigen Managementimperium.

„Management“ heißt der kommunikationswirksame Verkaufsschlager der westlichen Industrieländer. Hinter dem Zeitgeist-Konzept verbirgt sich ein uralter, der westlichen Tradition entsprungener Begriff, der sich ursprünglich auf Haus, Familie, Gerätschaften und Haushaltsführung bezog.
Von Ökonomen aufbereitet und mit einer wissenschaftlich-technischen Aura versehen, wurde „Management“ zur Wirtschaftsdoktrin, zu einem Propagandainstrument der neuen Globalisierung eines Marktes ohne Grenzen.

Genau wie die großen religiösen und politischen Imperien ist auch das weltweite Management ein Teil der Geschichte. Wer den Versuch wagt, die Entwicklung der Gesellschaft über einen sehr langen Zeitraum nach dem Muster der Erdgeschichte zu analysieren, wird auf die „geologischen“ Schichten einer Zeitarchitektur stoßen, die den Ist-Zustand der Zivilisationen in sich tragen. Traditionen überlagern sich wie Sedimente, auf deren Oberfläche jeweils eine neue Epoche entsteht, die dessen harrt, was unausweichlich auf den Menschen zukommt.

Jede Form von Modernität ruht daher gewissermaßen auf einer verschütteten Vergangenheit, die sich der Mensch in Mythen oder wissenschaftlichen Deutungen zu erklären versucht. Doch um sich mit der Endlichkeit abzufinden, sie gewissermaßen zu bezähmen, bedarf eine menschliche Gesellschaft der Fähigkeit, die Schattenlinie zu erkennen, die jene Momente markiert, an denen Unumkehrbares geschieht. So gesehen, ist die lange Geschichte einer Zivilisation ein einziges, aus Schriftsedimenten bestehendes Textkompositum, durchzogen von eben dieser Schattenlinie, die eine nie endende Inszenierung der Zeit gestattet, eine Untiefe der Erinnerung, die ihr Spiel mit der Wirklichkeit treibt und dem Unsagbaren huldigt.

Der Film versteht sich als eine Reflexion über den globalisierenden Westen. Er will an der Oberfläche der Sedimentschicht unserer Epoche den Moment entschlüsseln, der eine neue Qualität gegenüber den Brüchen und Übergängen der Vergangenheit darstellt: Wir leben heute in einer Ideenwüste leben, die aus dem Irrglauben geboren wurde, dass die Menschheit – unter der Wirkung der wissenschaftlich-technischen Wirtschaftsallmacht – zu einer dem Glück geweihten und von allen Zwängen befreiten „Post-Menschheit“ mutiert.

Laut diesem neuen Glauben befinden sich die desaktivierten, zu bloßer Folklore verkommenden Zivilisationen auf dem Wege der Selbstvernichtung. Damit erübrigen sich die Analyse des Textkompositums der Gesellschaft und die Suche nach der Schattenlinie, auch ist es nicht mehr nötig, eine Gesellschaft mit ihren unfassbaren Geheimnissen, ihrer Verletzlichkeit begreifen und ihr schöpferisches Potenzial und ihren Umgang mit den ihr eigenen Todestrieben erkennen zu wollen.

Die Arbeitsthese dieses filmischen Essays ist ein Satz, den Jean Paulhan in einer Abhandlung über die kubistische Malerei verwendete: „Entfernt die Bäume, die mir den Blick auf den Wald verstellen.“ Diese Metapher aus dem Pflanzenreich habe ich mir zum Grundsatz gemacht, denn unserer Zeit fehlt es an Erklärungen; ein Defizit, das durch die Fragmentierung und Abschottung des Wissens weiter akzentuiert wird. Doch genau diese Erstarrung hindert uns daran, eine Welt zu begreifen, die aus den Fugen gerät, aber nach wie vor in tief wurzelnden, noch immer wirksamen Traditionen verankert ist. Manche dieser Traditionen sind im Untergang begriffen, andere aber trotzen der Gleichschaltung durch die westlichen Systeme.
In dieser Partie mit unsicherem Ausgang ist das weltweite Management – vom Westen als reines Instrument der Vereinheitlichung mittels wissenschaftlich begründeten Verwaltens konzipiert – ein neuer Einsatz/Trumpf.

Wie bereits frühere Filme des Autors stellt auch „Dominium Mundi – Die Weltherrschaft des Managements“ von Wirtschafts- und Gesellschaftswissenschaftlern, Biologen und anderen zementierte Gewissheiten infrage. Die Methode des Films besteht nicht darin, sein Sujet – die Funktionsweise einer Zivilisation – zu zerpflücken und zu zerstückeln. Vielmehr seziert er es in der Manier des Kubismus: aus allen Perspektiven, von innen und von außen.

Grundansatz und Anliegen des Films ist es, die Fähigkeit zum Widerstand und die Fortdauer des „Materials Mensch“ sowie die immer währenden Widersprüche, die gewaltigen industriellen Umbrüche und die poetischen Rückzugsmöglichkeiten aufzuzeigen, die ein Film greifbar machen kann, wenn er mit der Gründlichkeit einer literarischen Erzählung vorgeht. Formal handelt es sich bei dem Film also nicht um ein Lehrstück, sondern um die Enthüllung miteinander verquickter Fragestellungen, die aus einem ganz einfachen Grunde undurchsichtig und schwer zu umreißen sind: Denn was der Westen vom Westen nicht wahrnimmt, kann auch in unsere Analysen nicht einfließen.

Der letzte Eintrag liegt nun schon einige Zeit zurück und dafür möchte ich mich an dieser Stelle in aller Form entschuldigen.

In einer Woche habe ich endlich Urlaub und werde mich vermehrt der Niederschrift meiner Erlebnisse widmen.
Denn das ganze hier ist neben Spaß, der Information anderer und dem Revuepassieren von Erlebnissen auch gut um alles richtig einordnen zu können und das Erlebte aus einem distanzierten Blickwinkel zu sehen.

Woche 1 war für mich die schlimmste von allen, auch wenn sie nur 4 Tage Dienst beinhaltete.
Es war eine komplette Umstellung, die mir wie 10 kräftige Schläge ins Gesicht vor kamen.
Woran das lag? An folgendem:
Verwöhnt, wie ich war, war ich ein großes, bequemes Bett gewöhnt. Beim Schlafen herrschte Ruhe. Ich musste mich mit niemandem arrangieren.
Tja und dann musste ich mir die Stube mit 7 anderen Menschen teilen. Einer davon war der wohl lauteste Schnarcher der Welt. Die Geräuschkulisse, die der Kamerad nach den 2 Nano-Sekunden, die er zum Einschlafen benötigte, fabrizierte glich in etwa der einer Großbaustelle in der Presslufthammerhauptbetrieb herrschte.
Das bedeutete, dass ich in Nacht 1 – trotz mehrmaligem Weckens des Störenfriedes – kein Auge zu bekam.

Da lag ich also in meinem viel zu kleinen, viel zu unbequemen Bett, das Kissen über den Kopf gepresst in der Hoffnung den Presslufthammerhauptbetrieb wenigstens zu einem Bahnhof mit regem Zugbetrieb umzuformen und mir so doch noch den dringend benötigten Schlaf herbei zu führen und dachte nach. Ich verfluchte in dieser Nacht meine Entscheidung den Kriegsdienst nicht zu verweigern. Ich dachte , dass ich 3 Monate mit dieser nächtlichen Unannehmlichkeit nicht überstehen würde und spätestens nach 2 Wochen den Verstand verlieren würde.
Als um 05:00 des 2. Tages ein lautes ” ERSTER ZUG AUFSTEHEN!!!!!” zu vernehmen war keimte in mir Schadenfreude. Im Gegensatz zu den anderen schreckte ich nicht aus dem Schlaf und fragte mich benommen wo ich war. Ich wusste es ja bereits und war froh, diese Nacht überstanden zu haben.

Der zweite Tag war im Prinzip eine Art Einführung. Wir hatten den ersten Stubenunterricht, in dem wir die Dienstgrade der Bundeswehr lernen sollten, wir wurden zum Arzt geführt, wo eine erneute Eingangsuntersuchung stattfand und hatten Abends einen Unterricht beim Zugführer, der uns einen groben Überblick über das gab, was uns so erwarten würde.

Zurück zu den Dienstgraden. Aus heutiger Sicht kann ich absolut nicht verstehen, wie es mir so schwer fallen konnte die auf die Reihe zu kriegen. Heute ist das alles Routine. Blick auf die Schulter, Dienstgrad erkennen, bei höherem Dienstgrad : Gruß “Guten Tag Herr [Dienstgrad]“; bei niedrigerem Dienstgrad : Gruß erhalten: Gruß erwiedern ; kein Gruß erhalten : Untergebenen wirksam an die Grußplicht erinnern.
Soweit die Faustformel.

Damals hab ich einfach gar nichts davon hinbekommen. Jäger, Gefreiter, Obergefreiter, Hauptgefreieter…. soweit ging’s noch. Und dann? Nur Murks. Besonders bei den Unteroffizieren. Unteroffizier, Oberunteroffizer, Hauptunteroffizier?! Schwachsinn! Und trotzdem sind mir solche Vergewaltigungen der Dienstgrade heraus gerutscht. Natürlich gab’s dafür jedes Mal eine Standpauke und einen hoch-roten Kopf meinerseits. Nach und nach hörte das allerdings auf und das Erkennen der Dienstgrade ging mir so ins Blut über, dass ich sie wie Ohrwürmer im Kopf hatte.

Es folgte am Dritten Tag die Einkleidung. Dafür ging es mit dem Bus in die Kaserne der Pioniere nach Minden. Als wir angekommen waren durften wir erst mal eine gute Stunde in der Sonne anstehen. Es waren noch andere Rekrutenkompanien vor uns an der Reihe. Dann, als wir endlich angekommen waren wurden wir durch verschiedene Räume geschleust, immer wieder mal vermessen und erhielten nach und nach unsere Ausrüstung, die wir in einer Art Einkaufswagen verstauten, der sich immer mehr füllte. Ich bekam alles, bis auf Stiefel. Die sollte ich auch die ersten 2 Wochen nicht haben. Das wohl größte Problem war die komplette Ausrüstung in 2 großen Taschen, genannt “Kampftragetasche” (Komisch, dass vor fast allem beim Bund ein “Kampf” geschoben wird. Beispiele: Kampfhandschuhe, Kampfrucksack, Kampfstiefel) und den “Seesack” und in eine kleine, dem Kampfrucksack unterzubringen.
Noch abenteuerlicher war es das alles vom Einkleidungsblock bis zum Bus zu kriegen. Ich fühlte mich wie der letzte Packesel und lief mit kleinen, langsamen, wankenden Schritten unter der Aufbringung meiner ganzen Kraft (die damals noch zu wünschen übrig lies) und Schweißausbrüchen zum Bus.

Zurück in der Heimatkaserne wurde wir in die DDR-Mehrzweckhalle (ich berichtete) geführt und mussten noch mal alles auspacken um eine Vollzähligkeit des Materials zu machen. Die Logik, die dahinter stand es erst in Bückeburg durchzuführen entzog sich mir allerdings. Mir fehlte natürlich prompt etwas. Die Stiefel ausgeschlossen. Was mir fehlte war ein Schlafsacküberzug im Wert von etwa 700€. Zahlen musste ich dafür nichts, es war ja klar, dass er mir einfach nicht ausgegeben wurde. Zumindest dachte ich es, bis ich meinen verloren Überzug zwei Wochen später in einem extra Fach fand. Ich hab bis heute noch 2 und viele Kameraden waren mir für die Leihgabe meines überschüssigen Materials schon dankbar! Tja, meine Schusseligkeit hat auch manchmal ihr gutes.

Der Rest des Tages und Tag 4 waren geprägt vom Einräumen des Spindes und weiteren Einweisungen in die Örtlichkeiten. Am Morgen des 4. Tages traten wir das erste mal in Uniform an. Mein schnarchender Stubenkamerad und ich waren die einzigen ohne Stiefel und sorgten dadurch natürlich für Gelächter. Und schon wieder stand ich – diesmal allerdings unverschuldet – im Mittelpunkt. Mist!!

Es folgte das Wochende. Das erste Mal zu Hause. Es war wie das Paradies. Das Sitzen auf der Couch war so himmlisch! Und oh! mein eigenes Bett. Die Herrlichkeit von Komfort wurde mir bewusst. Alles, was für den normalsterblichen alltäglich ist und nicht auffällt rückte plötzlich in den Vordergrund. Es ging mir körperlich so schlecht wie nie, aber ich fühlte mich pudelwohl. Ich glaube, so fühlt es sich an , wenn man darüber spricht nach Hause zu kommen.

so long, wushi

(L’Orient le Jour)

Célébration
À l’occasion de la fête nationale du Liban, le commandant en chef de l’armée, le général Jean Kahwagi, a adressé aux soldats un message dans lequel il a affirmé que l’indépendance effective se réalisera lorsque le drapeau libanais flottera sur chaque pouce du territoire libanais. Kahwagi a invité les soldats à être encore plus vigilants le long des frontières et prêts à affronter tous les plans fomentés par l’ennemi.

Voici le texte intégral du discours du général Kahwagi :

« Soldats,
« Cela fait plus de soixante ans que vous portez le flambeau de la liberté et de l’indépendance, que vous vivez les problèmes des citoyens et que vous vous précipitez pour défendre la patrie et la pousser hors de danger. C’est d’ailleurs la meilleure preuve de votre engagement en faveur du serment que vous avez prêté et de la profondeur de votre foi dans ce pays dont l’indépendance a été nourrie par le sang de la file de martyrs innocents. Cet anniversaire est ainsi devenu l’occasion de renouveler le serment et de prendre un nouveau départ avec des pas confiants, en profitant des leçons données par les anciens et en regardant vers des lendemains pleins de dignité.

« Sachez que l’indépendance effective ne se réalise qu’à travers la protection de la terre et du peuple, et lorsque le drapeau libanais flottera sur chaque pouce du territoire et enfin lorsque la souveraineté de l’État s’imposera sur toute parcelle du territoire. Elle se réalise aussi quand vous remplissez votre mission de défense, de sécurité et de développement avec un dévouement total. C’est ainsi que vous consoliderez l’indépendance et que vous permettrez à sa signification véritable de s’imprimer dans les esprits.

« C’est pourquoi je vous appelle aujourd’hui à plus de vigilance là où vous êtes déployés. Vous devez aussi être prêts le long des frontières pour affronter les complots fomentés par l’ennemi israélien contre la patrie. Vous devez continuer à affronter ses violations terrestres, aériennes et navales avec les moyens mis à votre disposition, tout en consolidant la coopération avec la Finul en application de la résolution 1701. Vous devez aussi vous tenir aux côtés de votre peuple résistant pour alléger ses souffrances et l’aider à tenir bon sur sa terre, tout en empêchant la main des espions de remettre en cause sa sécurité. Vous devez toujours avoir en tête le droit définitif du Liban à libérer la partie de son territoire encore sous occupation. Il s’agit des fermes de Chebaa, des collines de Kfarchouba et du village de Ghajar.
« Je vous invite aussi à resserrer les rangs internes dans cette période délicate que traverse le pays et à déployer le maximum d’efforts pour rassurer les citoyens, et enfin à poursuivre votre lutte contre les terroristes, les criminels et les fauteurs de troubles à quelque bord qu’ils appartiennent. Vous avez accompli de grandes réalisations dans ce domaine il n’y a pas si longtemps encore.

« Soldats,
« Le devoir national pour lequel vous avez prêté serment ne se termine pas lorsque vous avez atteint un objectif, et vos sacrifices, aussi importants soient-ils, doivent être sans limites. Vous devez donc faire preuve d’encore plus de patience, de détermination et de sens des responsabilités pour relever les défis de l’étape future et pour encadrer le processus de sauvetage mené par le régime pour que le Liban atteigne les rivages sûrs.

« C’est sur vous que se posent les regards et vers vous que se multiplient les appels. Vous devez répondre à cette attente et faire l’impossible pour préserver l’héritage de vos martyrs et écrire des pages rayonnantes dans le livre de l’indépendance. »

Are tentative de plictiseala, dar cand incepe plictiseala de obicei incepe actiunea. Christoph Waltz si Brad Pitt pot zice ca joaca excelent in film. Personal ma asteptam la mult mai multi dead nazis. E foarte bun de vazut oricum. Enjoy!

Trailer:

Info: Cinemarx.ro, IMDB.com

Torrent name: Inglourious.Basterds.720p.BluRay.x264-METiS

Download subtitrare: Subs.ro

Costurile legate de mentinerea unui singur soldat american in Afganistan se ridica la 1.000.000$/an.  Chiar  daca US nu ar castiga razboiul, o mana de corporatii tot dau “lovitura”! Smecheria este doar sa lungesti razboiul cat mai mult cu putinta: contracte trucate, energie si droguri… cam despre asta ar fi vorba… Per Year: One Million Dollars

Ce dernier mercredi, j’étais malade et j’ai pu regarder la cérémonie du Jour du Souvenir.  J’ai toujours remercié les soldats pour le sacrifice qu’ils avaient fait pendant les deux Grandes Guerres à Samhain et au jour du Souvenir, mais depuis le début de la guerre en Afghanistan, ces cérémonies revêtent une nouvelle importance pour moi.  J’ai des amis qui sont soldats et je m’inquiète toutes les fois qu’ils parlent d’être déployés.  Les gens qui ne reviennent pas sont souvent juste un peu plus vieux que moi, ou juste un peu plus jeune…  A toute les fois que ces mauvaises nouvelles nous parviennent, mon cœur se serre en pensant aux familles de ces soldats qui ne reviendront plus.  Sans compter les amputations qui virent à l’envers les aspirations pour la carrière et complique la vie de tous les jours à des niveaux qui peuvent sembler insurmontables.  Et les images qui s’impriment dans la tête et le cœur.  La guerre demande toute sorte de sacrifices.

Jusqu’à récemment, je ne comprenais pas exactement ce que les Canadiens faisaient en Afghanistan.  Pourquoi une mission de combat?  Pourquoi pas une mission de reconstruction.  Ça au moins c’est noble, quand on se bat il faut vraiment avoir des raisons nobles et qu’elles étaient-elles en Afghanistan?  Les afghans ne veulent pas voter parce-qu’il se font menacer, le gouvernement passe des lois où on légalise le viol de la femme pour les chiites et trichent les résultats des élections.  Au moins pendant la Deuxième guerre mondiale, on se battait pour la démocratie et contre le nazisme…  C’est ce que je pensais, en bonne païenne pacifiste, jusqu’à ce que je j’entende une ou deux petites phrases à la première chaine de Radio-Canada.  Ils parlaient du fait que si les soldats de l’ONU se retirait, les Talibans reprendraient le contrôle du pays et les femmes perdraient entre autre le droit d’aller à l’école.  Il y avait plein d’autres exemples de régression des conditions de vie des femmes, mais celui de l’école est ce qui m’a frappé le plus (on ne peut pas faire le combat des femmes afghanes à leur place, mais sans aucune éducation, elles n’ont pas les outils pour s’aider).

Alors, si ce n’était que pour le droit des femmes à se tenir debout, je comprend mieux maintenant ce que les canadiens font en Afghanistan.  Et je remercie tous ces hommes et toutes ces femmes pour le combat qu’ils mènent et les sacrifices qu’ils font.

Enfants déposants leur coquelicots sur la tombe du soldat inconnu à Ottawa (photo Metropolis studio)

Carmen B. – Libnanews

Ce soir, je viens d’apprendre une nouvelle qui a eu sur moi l’effet d’une claque, qui m’a glacé mon sang, mes nerfs, mon cœur. Le sort de Johnny Nassif, un jeune soldat de 16 ans enrôlé dans l’Armée libanaise, disparu le 13 octobre 1990, vient d’être dévoilé.

Le corps de Johnny se trouvait dans une fosse commune au ministère de la Défense à Yarzé au Liban. Les tests ADN réalisés ont prouvé son identité…Ghazy Aad, le représentant de Solide, (Soutien aux Libanais détenus en exil) – une des rares figures libanaises qui jouit de toute ma déférence – a indiqué ce soir que le corps de Johnny a été transporté depuis la Syrie vers le ministère de la Défense libanaise bien après la triste date du 13 octobre 1990, appuyant son argument par les témoignages des ambulanciers qui avaient enterré les dépouilles en 1990 et qui affirmaient avoir enseveli 13 corps seulement, alors que les inspections faites en 2005 montrent qu’il existe un nombre beaucoup plus élevé que celui des années 1990. Cette nouvelle a été annoncée ce soir uniquement par l’OTV, les télés libanaises ayant toujours passé l’éponge sur le dossier des détenus libanais dans les geôles syriennes – personnellement je ne l’ai pas vu directement, parce que je ne suis pas fan des télévisions libanaises, mais je viens de l’apprendre par un coup de fil.

Le nom de Johnny et Violette Nassif a longtemps été étroitement lié à la cause des Libanais portés disparus depuis les années 1990. Le témoignage de cette dame m’a longtemps fait pleurer. Pleurer sur sa souffrance et celle de son fils. Pleurer sur le triste sort de ces soldats et de leurs familles qui ne vivent que dans l’espoir de revoir leurs fils ou filles.

Je ne veux même pas imaginer quelle est la réaction de Mme Nassif, qui depuis la disparition de son fils, n’a pas hésité une seule seconde à crier haut et fort sa volonté de revoir son fils, qui a fait de sa cause une cause nationale, malheureusement perçue par peu de personnes. Quelle affliction d’apprendre que son fils qui a subi les pire tortures pendant des années, est inhumé dans un ministère libanais ! Elle s’est souvent rendu à Yarzé, Violette, certainement. Elle ne savait pas que son fils y reposait – comme si le verbe « reposer » peut avoir un sens ici.

Quelle triste réalité de voir qu’un dossier aussi important que celui des Libanais portés disparus, est toujours en suspens. Quelle honte ! Quel déshonneur ! Quelle bassesse de la part de nos dirigeants !

Je n’oublierais jamais les funérailles d’Odette, décédée il y a moins d’un an, par un accident de voiture, alors qu’elle était sur son chemin pour atteindre la tente des mères à l’Escwa. J’y ai vu le Liban, avec son côté doux-amer. Des mères chrétiennes, chiites, sunnites, druzes, étaient là, aux funérailles d’une catholique, présentant le café comme si elles étaient ses sœurs ou ses cousines, comme il est d’usage lors des funérailles au Liban.

J’ai entendu une des mères me dire : « C’est ce qu’ils veulent, nous voir s’éteindre les unes après les autres pour que plus personne ne réclame nos enfants ».

Cette phrase a eu l’effet d’un poignard en plein dans mon cœur. Tout le monde s’en fout, tout le monde oublie. Comme si le chagrin d’une mère n’était pas grand-chose.

Et nos dirigeants continuent à s’empiffrer et à gonfler cupidement leurs comptes en banques. Je n’accuse pas la Syrie, elle était en guerre avec nous, et en temps de guerre, j’ai appris, que tout est permis, malencontreusement. Sans oublier que nos « chers » partis libanais n’ont pas été tendre eux non plus, non pas avec les Syriens, mais avec leurs propres frères ! J’accuse ces avortons qu’on a au pouvoir, qui se réjouissent tous maintenant d’avoir formé un gouvernement. Vous donnez des sièges sur les dépouilles de vos confrères ? Vous êtes contents, bande de cons ? J’en ai assez de vos saletés, vous qui nourrissez vos fortunes des corps de vos compatriotes, et qui désaltérez votre soif à coups de sang versé, passant rapidement l’éponge pour vous baigner dans vos marécages de corruption. J’en ai assez de vos discours fallacieux, de vos sourires abrutis et de vos regards maléfiques. Avec l’annonce d’une information pareille, mes seuls députés et représentants ce sont ces familles qui persévèrent dans leurs causes, qui vous implorent de leur dire la vérité sur le sort de leurs enfants, alors que c’est à vous de vous prosterner à leurs souliers et de vous enfouir sous terre embarrassés par votre impuissance et votre incompétence.

Je m’arrête là. Ne sachant conclure que par le fameux « j’irai cracher sur vos tombes » que j’adresse aux dirigeants du pays des cèdres, je préfère laisser la parole à Violette, qui raconte la disparition de son fils : (texte tiré de Solida.org)

« Mon fils, Johnny Salem NASSIF, né en 1974 à Beyrouth était soldat dans l’armée libanaise. Il a été enlevé le 13 octobre 1990 par l’Armée Syrienne, alors qu’il était sur le front de Daher El Wahech.

Pour le moment mon fils Johnny NASSIF, âgé de 23 ans, est torturé depuis l’âge de 16 ans dans une prison syrienne (à Saydnaya), où il reçoit des pressions physiques et psychologiques depuis sept ans. » Violette Nassif.

Paix à ton âme, Johnny …
Par Carmen B.
Libnanews

 IERARHIE ,a..prostiei, inteligentei, smecheriei,fraieriei..

Daca citesti aceste rinduri , poate nu o sa iti fie foarte clar la ce ma refer. Si daca nu ti-e clar la ce ma refer, asta inseamna ca nu poti sa crezi ca viata e facuta din ierarhie. A ceea ce  omul da mai multa sau mai putina importanta.

Unul e mai prost decit altul, unul e mai destept decit altul, mai sarac, mai bogat,mai ajutat de soarta sau nu!

Dar o ierarhie a omeniei? O ierarhie la a iti pasa de alt om, la a iti pasa atit de mult incit sa vrei sa iti pese mai mult decit altuia. La o lupta in care fiecare sa demonstreze ca poate fi mai om, si mai om, decit celalalt?

Numai ca nu se intimpla asa. Un mar stricat daca il ai intr-un cos, mai repede o sa strice alte mere, decit invers. In vecii veci, merele stricate n-or sa se faca bune de la un mar bun. Dar multe bune si chiar daca unul,doua sint stricate, reusesc sa se prezerve, in opinia mea.

Ceea ce gindesc este ca oamenilor in general le e mai usor sa fie dusi de valul vietii, sa reactioneze dupa instincte decit dupa ratiune. Instinctul in general este hrana. Putem noi sa prezentam asta dupa cum vrem. Meniuri specialitati ,preparate de mari sefi..in restaurante selecte..in ambianta deosebita si in mijlocul unor oameni care isi pot permite sa plateasca sume exorbitante.. Dar la urma urmei, in farfurie se afla hrana! Animalele salbatice o obtin prin efort, oamenii o obtin prin metode ingenioase, inginerizate social… Studii, cariera..

Iar metodele astea ingenioase de a obtine hrana, au creat structura in societate, pozitia fiecaruia stabilind ierarhie sociala.

Insa astazi ma gindeam la o altfel de ierarhie. Si anume aceea a dreptului la viata. Si mai ma gindeam ca geografia, locul unde traiesti, reprezinta sansa sau nesansa la viata. Ma gindeam la acei oameni ,refugiatii africani ,care fug  din tara lor, fac eforturi, supravietuiesc si se straduiesc sa supravietuiasca,  ajung la granita cu Egiptul, fiecare clipa o lupta ,in efortul de a-si prezerva viata, iar un soldat la granita il impusca. Iar viata se opreste in acel moment. A fost, a stat in loc o clipa, si a disparut pe vecie, pentru ca cineva i-a curmat-o. Cineva care probabil avea o MUNCA(!?) de soldat aparator de granita..si de criminal legal.

Daca omul acela ar fi fost prietenul lui, tatal lui, fratele lui, l-ar fi omorit cu atita usurinta? Ar fi putut? Si cum atunci poate sa indrepte arma si moartea cu atita usurinta asupra vietii unui om, doar pentru ca e strain? Emigrant ilegal!

Iar viata noastra decurge fara nici o atitudine, fara revolta, fara durere? E vorba de un om. Ucis din considerente pe care eu nu le inteleg. Ucis de un om, iar eu sint om si totusi nu pot sa cred ca ma aflu pe aceeasi treapta cu astfel de oameni, sa pot sa pun mina pe arma si sa ucid pentru ca regulile  sadic  stabilite au forma de crima legala, pentru ca cineva a hotarit ca e legal sa ucizi.

Cum este posibil ca in anii 2009 astfel de lucruri sa se petreaca inca?

Egypt ‘must stop’ border shooting

Thousands of Africans have crossed the unmarked desert border into Israel An international human rights lobby group has called on Egypt to stop shooting African migrants as they cross the country’s border into Israel. Egyptian border guards have shot dead at least 32 African refugees and migrants since June 2007, Human Rights Watch says in a new 90-page report. Some 13,000 people, mainly Sudanese and Eritreans, have crossed since 2006. Israel has also violated refugees’ rights, HRW says, including forcibly returning dozens of them to Egypt. “They are not safe in Egypt. Assurances are worthless,” said HRW’s Joe Stork in remarks to AFP news agency. Issue of policy Egypt has said its tactics on the border are part of its strategy to counter terrorism and smuggling, but the report says there is no suggestion the migrants who had been shot posed any threat to border guards. “There is no evidence, and Egyptian officials have not claimed, that in any of the known cases where Egyptian border guards killed or wounded migrants and refugees, they fired in self-defence,” the report said. “This is an issue of policy, it’s an issue of command control,” Mr Stork told AFP. “The first time it happens, OK it may be a tragic mistake. When it happens over and over again, it reflects policy.” The report says Israel asked Egypt to do more to prevent illegal migration in early 2008 when scores of people were crossing the largely unmarked desert border every night. Many migrants say they are leaving Egypt because of racism against black Africans there and “frequent” violent treatment including from the authorities, the report says. http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7724239.stm

Je n’arrive pas à choisir entre le plan B et 2 millions à 5 millions de Français
(Afghanistan 0 – Précarité énergétique 1)

http://www.youtube.com/watch?v=-gVzIJU9gh4

ARTE – 0h55 – mercredi 11/11             film de L. Herbiet avec O. Gourmet, B. Solo, Ch. Aznavour, E. Caravaca, R. Stévenin,

Entre hier et aujourd’hui, une dénonciation des actes de torture perpétrés par l’armée française en Algérie, à travers le destin d’un jeune engagé, sur un scénario de Costa-Gavras et de Jean-Claude Grumberg.

Paris, dans les années 1990. Le colonel en retraite Raoul Duplan est retrouvé mort chez lui, une balle dans la tête. Confiée à une jeune femme officier, le lieutenant Galois, l’enquête tourne en rond jusqu’à l’arrivée d’un courrier anonyme : “Le colonel est mort à Saint-Arnaud.” Peu à peu, la jeune femme reçoit, toujours par courrier, les morceaux du puzzle, avec les pages d’un journal intime.
Algérie, 1957. Le jeune Guy Rossi, licencié en droit, a devancé l’appel sous les drapeaux par dépit amoureux. Aide de camp du colonel Duplan qui commande la garnison de Saint-Arnaud, dans l’est du pays, Rossi veut se rendre digne de la confiance que l’on place en lui. Témoin des agissements de l’armée française après le vote des pouvoirs spéciaux par l’Assemblée nationale, il écrit : “Aucune mesure, même celles contraires aux grands principes de notre droit, n’est à écarter.” Une position qui mènera Rossi et Duplan à leur perte, l’un en Algérie, l’autre quarante ans plus tard en France.

Rediffusions :
13.11.2009 à 03:00
15.11.2009 à 00:45

www.arte.tv

France3 – 22h55 – mercredi 11/11      documentaire de David Kombrzoza

Les poilus avaient cru à la “Der des der” à la fin de la Première Guerre mondiale : pourtant il n’aura fallu que vingt ans pour qu’un nouveau conflit éclate.

http://www.youtube.com/watch?v=KhHwdFeyt_A

La Une – 15h25 – mercredi 11/11      documentaire J.-F. Delassus

Sur des commentaires dits par Alexandre Astier, retour sur la “Der des ders” pour comprendre comment des millions d’hommes ont pu supporter la dureté des tranchées.

Comme s’ils avaient le choix ! C’était “au combat ou au poteau”.

http://www.youtube.com/watch?v=4NtvgutpKT8

http://www.youtube.com/watch?v=ube_Bjiva-Y

Auch er verteidigt unsere „Demokratie" am Kaukasus

Die 49-Jährige Heike Gross war als Bundeswehrärztin zweimal in Afghanistan im Einsatz. Vorab musste sie, wie ihre Kollegen ein Testamente verfassen, falls im Todesfall geregelt ist, welches Kind welchen Anteil vom Erbe bekommt. Natürlich musste auch festgehalten werden, was passiere wenn man nur mit einem Arm oder Fuß vom Hindukusch zurück nach Deutschland kommt. Auch in der Bundeswehr wird alles bürokratisch deutsch korrekt gemacht!

Selbst mit über 15 000 Einsätzen wurde die heute in Neu Seeland lebende Ärztin in Afghanistan böse überrascht. Denn dort „richtet sich die Gewalt gezielt gegen meine Patienten und gegen uns alle”, so erklärte sie gegenüber dem ZEIT Magazin vom 05.11.2009.

Auch hatte sie im Krisengebiet kaum Zeit ihre Mission zu hinterfragen. Denn Desertieren kommt für einen Soldaten nicht in Frage. „Ich hatte Vertrauen in die Führung. Diese Loyalität zu hinterfragen ist ein längere Prozess. Das ist wie bei Kindesmisshandlungen, Eltern müssen einem Kind schon sehr viel antun, damit es sie nicht mehr liebt. Ich bin in Afghanistan geblieben um meinem Eid zu erfüllen,” sagte die Bundeswehrärztin im Rückblick.

Die Frage stellt sich für den Bürger, inwieweit es in Ordnung geht, dass weiterhin gegen die Mehrheit der Bundesbürger Soldaten nach Afghanistan geschickt werden? Und sollte ein Soldat immer den Eid stets befolgen, wenn auch erkenntlich ist, dass auch Deutsche am Kaukasus zur Waffe greifen müssen?.
Tucholsky wusste schon richtigerweise : „Soldaten sind Mörder!”

Aufgepasst liebe korrupte, engstirnige und korrupte Politker. Das Wohl der Menschen und nicht die deutsch-amerikanische Waffenlobby sollte das Schicksal der Afghanen bestimmen. Wenn Soldaten nur den Eid der Oberbefehlshaber, in diesem Fall der Bundesregierung horchen, und nichts hinterfragen, kann dies böse enden. Selbst in der Wehrmacht wussten viele der Offiziere, dass was sie aufgetragen bekommen hatten, falsch und menschenunwürdig war. Dennoch sahen sie sich wegen ihres Eids gezwungen die Kommandos von oben zu befolgen. Wie das ganze ausging, im Kaiserreich sowie unter Hitler wissen wir…

Ein steht sicher fest: Afghanistan wird nicht durch den ISAF-Einsatz  in eine Demokratie wenden. Schon gar nicht wenn die Deutschen vor Ort mit mischen um unsere „Demokratie” dort zu verteidigen!

Heike Gross lässt in ihrem Buch “Ein schöner Tag zum Sterben” ihre Einsätze in Afghanistan Revue passieren. Ein gewiss lesenswertes Werk.

La Deux – 22h55 – mardi 10/11

La Deux – 23h55 – mardi 10/11

Par Daniel Couvreur : Jeunes et colonisés, bons pour mourir.

Dix millions de morts. Dix millions de mutilés. Dix-neuf millions de blessés.

L’Europe a horrifié l’humanité avec la boucherie de la Première Guerre mondiale et précipité la “civilisation” au bord du gouffre. Cette plaie ouverte n’est toujours pas cicatrisée. Elle a traçé des frontières absurdes qui opposent encore les Turcs et les Kurdes, ou divisent les pays de l’ex-Yougoslavie.

Pour ne jamais oublier les souffrances de ce suicide collectif, l’auteur de bande dessinée Jacques Tardi et l’historien Jean-Pierre Verney le racontent de l’intérieur, à travers le regard perdu de troufions ordinaires, enrôlés malgré eux dans cette ” Putain de guerre ! “

Jacques Tardi sera sur le plateau de Mille-feuilles pour démonter le mythe du sacrifice magnifique au nom de la patrie. Un documentaire suit l’émission, réalisé avec l’auteur dans les tranchées de Vaucquois.

Depuis trente ans, Jacques Tardi dessine des poilus et des tranchées sans fleurs au bout du fusil pour casser l’imagerie traditionnelle de la Première Guerre mondiale : “Cette guerre n’est pas un truc de vieillards grotesques médaillés avec des béquilles. Maintenant que les derniers survivants ont disparu, on s’aperçoit que c’était une guerre de jeunes et pas de vieux cons. La plupart des soldats avaient moins de 25 ans.

Avec Putain de guerre! ” j’ai voulu me glisser dans la peau d’un jeune Français anonyme pout tenter de comprendre. En 1917, pour être Français, il fallait savoir mourir. Quest-ce que ça signifie ? Je en vois aucune valeur dans le fait de montrer de la bonne humeur à tomber pour la France. Ceux qui refusaient étaient fusillés. Quant aux bataillons de colonisés morts dans les tranchées, on a écrit sur les croix dans les cimetières militaires “Bon Sénégalais” ou “Bon Tonkinois”. Ils avaient donné leur sang, dès lors ils étaient “bons”. Pourtant, cela ne leur a donné aucun droit après la guerre. Dans le camp allemand, les autorités estimaient l’utilisation de régiments indigènes “indignes de pays civilisés”. Comme si la guerre pouvait être civilisée.

Quant aux bataillons de Noirs fournis aux Alliés par les Etats-Unis, on leur a interdit de défiler après la victoire car le “noir” ne faisait pas partie de la couleur de l’arc-en-ciel”.

Putain de guerre ! n’est pas une bande dessinée documentaire ni un album d’action. Les auteurs évitent de s’enliser dans les poncifs. Pas de pan ! Pas de boum ! “Le personnage principal n’est pas un héros explique Tardi. Il n’était  pas possible dêtre héroïque dans la guerre des tranchées. C’est à postériori que l’on a fabriqué le mythe de la der des der. Il s’agissait de faire croire aux gens qu’on avait été au bord de l’horreur pour que cela ne se reproduise plus jamais. Ce qui m’intéresse c’est le sort du pauvre type qui ne contrôle en rien la situation, qui n’a pas de mission à accomplir : le simple soldat dans la merde auquel on fait subir des choses atroces, celui qui chie dans sa culotte.”

(Source Le Soir)

http://www.youtube.com/watch?v=z-yRaEYQNQs