November 2009
H I G H  &  L O W
Bruce Lee im West Germany

H I G H  &  L O W
Bruce Lee im West Germany
26. und 27. 11. 2009
Skalitzer Straße 133
10999 Berlin
www.nurr.net/bruce

Eröffnung am Donnerstag, den 26.11.2009 um 19 Uhr
DJs: Oliver Pietsch & Andreas Hartmann

Geöffnet am Freitag, den 27.11.2009 von 17 – 23 Uhr
20:00 Vortrag und Performance von Navid Thürauf:
»Eine Revolte – Bruce Lee und der Kampf gegen die Orthodoxie«
DJ: Frederik Foert

Mit Beiträgen von Matias Bechtold & Dorothea Etzler, Bewegung Nurr, Marc Bijl, Tina Born, Christine Lohr, Damien Deroubaix, Jörn Gerstenberg, Lukas Feireiss, Frederik Foert, Peter Funken, Alekos Hofstetter, Ins A Kromminga, Joep van Liefland, R.J. Kirsch, Joe Neave, Assan Smati, Spunk, Volker Stein, Robert Sokol, Navid Thürauf und Christine Weber.

Ein Projekt der Bewegung Nurr und R.J. Kirsch in Kooperation mit dem Sport-Club Lurich 02 e.V., Berlin-Kreuzberg. Mit freundlicher Unterstützung von ABEL Neue Kunst, Berlin.

I had the misfortune to wander through our sitting room while Jedward were on the TV.

If you’re lucky enough to be asking yourself ‘Who or what the fuck is/are Jedward’ then I’m going to really screw your day up by directing you here.

And now I’m really going to piss on your chips by showing you a picture of them:

(I really don’t see why other people shouldn’t appreciate their full horror after I was exposed to it. I’m mentally fucking scarred for life now…)

But something about their appearance awoke a dormant thought in me…a dim and distant memory of something I’d seen before that reminded me of the twins so beloved of our one-eyed cunt of a Prime Minister…

I wrestled with my addled brain for seconds and then it suddenly came (if you’ll pardon the pun) to me!

Remember this scene from the Farrelly Brothers’ film ‘There’s Something About Mary’?

“Is that hair gel?”

And a parting thought for you…a load of verbals from Gordon Brown is known as his ‘hairdryer technique’.

Enjoy your lunch…

(Artikel erschienen im SPUNK 59: Genuss und Drogen)

Ein Thema hat alle Parteien in dem inhaltsleeren Bundestagswahlkampf 2009 verbunden: der Kampf für die Arbeit. Von allen Plakaten drohten uns die Wahlversprechen der Politik. Die FDP meinte, dass sich „Arbeit wieder lohnen muss“, die NPD wollte „Arbeit zuerst für Deutsche“. Die CDU holte ihr altes Mantra aus der Mottenkiste und titelte „Sozial ist, was Arbeit schafft“, die SPD dachte, dass „Arbeit faire Löhne braucht“. Oskar Lafointaines Linkspartei wollte „Arbeit sichern“ und die Grünen gaben sich ganz lässig mit dem Slogan „Jobs, Jobs, Jobs“. Eigentlich waren sich ja alle Parteien ziemlich einig: mehr Arbeitsplätze heißt mehr Wohlstand heißt eine bessere Gesellschaft für uns alle. Oder ist an diesem Slogan nicht auch etwas faul?

In unserer Gesellschaft ist ein Arbeitsplatz die Grundlage für Konsum und das sogar in vielfacher Hinsicht. Nur wer einigermaßen gut verdient kann sich den neuen Breitbildfernseher oder den schicken Urlaub auf Mallorca leisten und nur wer jeden morgen um 7 Uhr die S-Bahn betritt, um übermüdet in die Firma zu fahren, bekommt von den anderen Menschen Respekt und Achtung verliehen. Philipp Mißfelder (JU-Bundesvorsitzender) sagte einmal „Die Erhöhung von ‘Hartz IV’ war ein Anschub für die Tabak- und Spirituosenindustrie“ und erntete dafür allerhand Kritik. Doch eigentlich sprach der tölpelhafte CDU-Bundestagsabgeordnete nur das aus, was der gutbürgerliche Deutsche ohnehin denkt. Wer keinen Arbeitsplatz hat, der ist auch nichts wert. Warum versprechen alle Parteien denn sonst das Blaue vom Himmel und zaubern vor Wahlkämpfen immer wieder dutzende Konzepte aus dem Hut, wie man die nachkriegsdeutsche Vollbeschäftigung wieder erreichen kann? Doch die These von der gerechten Gesellschaft, die nur auf der Basis von Erwerbsarbeit aufgebaut ist, wird nicht wahrer, nur weil es alle gebetsmühlenartig wiederholen. Deswegen wartet dieser Artikel mit einer ungewöhnlichen politischen Forderung auf: die Abschaffung der Arbeit!

Eine Gesellschaft, die sich lediglich auf das Faktum Arbeit konzentriert, die entwickelt eine sozialdarwinistische Tendenz, die den Sprüchen eines Guido Westerwelle kritiklos folgt: „Derjenige der arbeitet, soll am Ende des Monats mehr haben als derjenige der nicht arbeitet“. Im Sinne der unsichtbaren Hand des Marktes werden bestehende Sozialnetze abgeschafft bzw. privatisiert und stehen zukünftig nur noch den Gewinner_innen der Krisen zur Verfügung. Ein Kind, das in dieser Gesellschaft in einem Hartz-IV-Haushalt groß wird, ist schon von Anfang an vom sozialen Leben ausgeschlossen. Kein Wunder, dass einige Lehrer_innen bereits fordern, an deutschen Hauptschulen müssten die Kinder auch lernen, wie man einen Hartz-IV-Fragebogen ausfüllt. Schließlich lerne man ja in der Schule für das Leben, dann müsse man die Kinder auch auf die Realität nach der Schulzeit vorbereiten. Aber nicht nur die Arbeitslosen werden in diesem System ausgeschlossen. Gerade diejenigen, die dem neoliberalen Mantra folgen und sich fast zu Tode schuften, haben keine Chance, ein schönes Leben zu führen. Man schaue sich nur die zahllosen Menschen an, die 2-3 Jobs annehmen, damit ihre Kinder ein warmes Essen auf den Tisch bekommen. Oder die Billigstarbeiter_innen, die keinen anderen Job finden, und am Ende des Monats noch nicht mal die Miete einigermaßen bezahlen können. Diese Menschen haben Arbeit und ihr ganzes Leben besteht nur aus Arbeit – und dennoch kriegen sie nicht mal einen Krümel vom Kuchen ab. Sie dürfen ihr Leben lang durch die Fensterscheibe in die Bäckerei gucken und zuschauen, wie andere die fetten Torten mit nach Hause nehmen. Ständig wird ihnen vorgegaukelt, dass sie einfach noch mehr und besser arbeiten müssten, dann würden sie es im Leben endlich schaffen. Nur um am Ende ihres Lebens eine magere Rente zu haben und im Altersheim die Tapete anzuschauen.

Aber vielleicht schwebt der Politik ja auch ein nordkoreanisches System vor. Der asiatische Staat ist vielleicht einer der wenigen auf der Welt, wo es die Vollbeschäftigung noch gibt. Sind die Parolen der bürgerlichen Parteien also eine versteckte Botschaft durch die Hintertür, den Kommunismus einzuführen? Wohl kaum. Bill Clinton brachte es mal auf den Punkt: „Jeder Job ist besser als keiner“. Also ist es auch besser, wenn Kinder in Südostasien unter miserabelsten Bedingungen die Turnschuhe für deutsche Fußballmannschaften herstellen oder wenn osteuropäische Frauen in zwielichtigen Hinterhöfen zu was weiß ich gezwungen werden? In der neoliberalen Dogmatik ist das zumindest besser, als biersaufend zu Hause vor dem Fernsehschirm zu hängen und sich mit Talkshows zu komatisieren.

Eine linke Politik, die sich wirklich der Progressivität verschrieben hat und einen sozialen Fortschritt für diese Gesellschaft anstrebt, die muss auch endlich über den Tellerrand der Erwerbsarbeit hinausdenken und neue Konzepte entwickeln, wie ein schönes Leben in dieser Welt verwirklicht werden kann. Eigentlich müssten wir es doch begrüßen, dass der technologische Fortschritt uns dabei hilft, immer weniger zu arbeiten. Mit immer weniger Aufwand, also weniger Arbeit, könnte der Mensch sich dennoch mehr Wohlstand erarbeiten. Endlich könnten wir doch Zeit dazu haben, uns zu bilden. Wir könnten Zeit haben, um diese Welt in ihrer Gesamtheit zu erfassen, Verknüpfungen zu suchen und zu durchleuchten, wie dies alles um uns herum funktioniert. Stattdessen suchen wir uns immer neue Möglichkeiten, wie wir uns am geschicktesten von der geistigen Emanzipation abhalten können und wie wir uns weiterhin Arbeitszwängen hingeben. Freiheit heißt, sich von einem System der entfremdeten Produktion zu lösen und Nischen im gesellschaftlichen Hier zu finden, wie man sich selbst organisieren kann, um der Verstumpfung zu entfliehen. Diese These mag provokant erscheinen und gewisse Leser_innen auch verärgern, aber vielleicht ist dieser Artikel auch ein Gedankenanstoß, um sich eingehender mit diesem Gesellschaftssystem zu befassen. Allein das wäre schonmal ein Fortschritt.

Ein kommunistisches Manifest hätte heutzutage vielleicht einen anderen Anfang als noch zu den Lebzeiten von Marx und Engels. Die Zeitschrift Krisis hat 1999 in ihrem „Manifest gegen die Arbeit“ einen neuen Weg gefunden: „Ein Leichnam beherrscht die Gesellschaft – der Leichnam der Arbeit. Alle Mächte rund um den Globus haben sich zur Verteidigung dieser Herrschaft verbündet: Der Papst und die Weltbank, Tony Blair und Jörg Haider, Gewerkschaften und Unternehmer, deutsche Ökologen und französische Sozialisten. Sie alle kennen nur eine Parole: Arbeit, Arbeit, Arbeit!“

DJ, Produtor, Músico e Multi-Instrumentista, seguindo carreira desde 2002, Leandro Rossi hoje é um nome bem conceituado na música eletrônica, não só por suas mais de 60 produções próprias ou mais de 30 referências no google, mas também pelos excelentes resultados de seus trabalhos realizados com diversas bandas de diversas vertentes musicais.

Há 8 anos produzindo música eletrônica em seu projeto solo, hoje aos 25 anos Leandro Rossi conta com um grande arsenal de produções próprias de diversas vertentes dentro da música eletrônica criadas em seu home-studio.

Suas composições são basicamente grooves de techno, house, electro, breaks e suas ramificações. Leandro costuma gravar e utilizar vocais e grooves de percussão próprios, o que faz sua música se diferenciar do convencional uso dos samplers e ter uma qualidade sonora única.

Leandro Rossi tem muito carisma e presença de palco, além de suas excelentes técnicas de virada e breaks manuais, sabe manipular bem o groove da pista fazendo assim as pessoas dançarem sem querer parar.

Tentando acompanhar um pouco o ritmo das tendências da moda, hoje seu som está mais voltado ao minimal dentro do tech-house e o Techno de bpm baixo. O que realmente faz a diferença é que Leandro Rossi utiliza 8 canais de loops sincronizados aos decks com a inovadora tecnologia do (deckadance), então as musicas dentro de seu set ou seu live sempre saem com um toque especial e diferente a cada apresentação.

Em 2006 Leandro Rossi lançou a música (Control C Control V Music) na coletânia (DJ Gorky & DJ Chernobyl / Spunk, Scat & Politics). No Japão, onde a coletânia foi lançada, sua música foi a de maior sucesso, pois diferente do batidão carioca com letras que geralmente se direcionam a sexo e sacanagem como as demais musicas do cd, Leandro fez um electro-funk de verdade, com o estilo carioca de cantar, mas uma letra que criticava a situação pela qual passava o brasil com a guerra civil do PCC, a copa do mundo acontecendo e tirando parte do foco dessa situação crítica, e as manobras constantes da política e da mídia para não mostrar com transparência às pessoas o que realmente estava acontecendo e acomodá-las. A música também fez grande sucesso em São Paulo e no Sul do Brasil.

Em janeiro de 2009, Leandro Rossi participou da Campus Party Brasil 2ª edição, o maior evento de tecnologia do Brasil. Teve grande destaque na área de música, foi entrevistado pela TV Cultura e pela Revista Rolling Stone, referência em música internacionalmente. Ministrou uma oficina sobre DJ & Tecnologia abordando softwares e equipamentos de deejay que foi o maior sucesso da área de música entre todos os dias de evento. Devido ao grande sucesso da palestra foi convidado para tocar na festa de encerramento do evento ao lado do DJ Renato Baractho no dia 24/01/2009. Logo após foi convidado para uma entrevista no dia 11 de fevereiro e para participar do programa Eletrovibe da Rádio Multishow FM dia 07/03/2009 com DJ Renato Baractho, onde já passaram artistas de renome, como: Tiesto, Fat Boy Slim, Marky, Mak Antona, Darrem Emerson, Patife, Xerxes, José Roberto Marh, Kammy, Leo Janeiro, Dri-k, Rodrigo Vieira, Renato Lopes e SmartBiz e muitos outros.

Recentemente algumas de suas musicas entraram na programação da rádio de música eletrônica da Net Digital e Multishow FM.

Leandro Rossi atualmente estuda graduação em produção musical na faculdade Anhembi Morumbi, e estuda engenharia de áudio e acústica. É professor particular de produção musical em Nuendo 3 e WaveLab 5, trabalha também com gravação de bandas, criação de trilhas sonoras, jingles, vinhetas, montagens de áudio, microfonação e gravação de instrumentos e ambientes, masterização e mixagem.

É dono do selo (Black Stripe Records) junto de Fábio Skonieczny a.k.a. Yallah Fingah [PR], e Bernardo Junqueira a.k.a. Betek [RJ]. O selo vem se destacando cada vez mais dentro da cena tech-house nacional e internacional.

Para escutar o set e produções de Leandro Roossi: http://www.myspace.com/leandrorossi