Principiul autoritatzii
Autoritatea deriva din dreptul de proprietate. Am putea defini autoritatea ca manifestarea administrarii de catre proprietar a dreptului de folosire a bunului posedat.
Versetele care m-au provocat cu uimire la creshterea curiozitatzii asupra acestui subiect au fost :
2 Petru 2:10-11″ …mai ales pe cei ce……dispretzuiesc stapanirea…….nu se tem sa batjocoreasca dregatoriile…..pe cand ingerii….nu aduc inaintea Domnului nici o judecata batjocoritoare impotriva lor.”
Iuda 8-9;” Totushi oamenii aceshtia, taratzi de visarile lor…..nesocotesc stapanirea shi batjocoresc dregatoriile. Arhanghelul Mihail cand se impotrivea Diavolului….n-a indraznit sa rosteasca impotriva lui o judecata de ocara…”.
Am crescut intr-un mediu creshtin dar imbibat de critica. Europa Libera ne alimenta continuu cu subiecte indreptatzite de a dispretzui conducerea atee shi comunista. N-am vazut nimic rau in a critica guvernul, partidul, pe Ceaushescu, militzia , securitatea, sistemul, pastorii securishti, profesorii lingai, etc
Dupa revolutzie in adunarea in care fac parte am vazut dezvoltandu-se un spirit critic mai ales asupra altor adunari cu viziune diferita sau asupra unor lideri cunoscutzi. Critica a degenerat in ironii, dispretz sau ocara. Aveam un set de convingeri sacre shi masuram pe totzi oamenii cu masura asta.
Dumnezeu m-a smerit tare, CUM?

Poveste:

Ajung acum catziva ani in USA, California la o seara de rugaciune intr-o familie. Cateva familii, caiete de rugaciune. Primele rugaciuni: pentru preshedintele Romaniei, pentru preshedintele Americii, pentru guverne, parlamente, ministere, institutzii shi abia apoi pentru biserici, grupuri, misiuni, lucrari, fratzi, bolnavi, nevoi, ….shi o lista nesfarshita de divortzatzi. Deja ma deranjasera caietele, eu fiu de baptishti invatzat ca trebuie sa ne rugam liber, nu dupa carte, ca ortodocshii. Eram pregatit sa intervin cu comentarii cand gazda mi-a oferit telefonul sa sun acasa in Ro. Sotzia lovise mashina, un copil putzin ranit, spital, politzie, reparatzii. Critica mea s-a evaporat. Am plecat la culcare shi nu-mi iesheau din minte rugaciunile pentru preshedintzi.

Aha…. mi-am amintit “…sa facetzi rugaciuni pentru imparatzi shi pentru cei ce sunt inaltzatzi in dregatorii….”Dar daca sunt comunishti?

Daca sunt atei?

Imediat am vazut ca nici cei de pe vremea Ap Pavel nu erau creshtini. Ba chiar erau nedreptzi shi plini de coruptzie. Felix ashtepta bani.

A inceput sa ma roada chestiunea.

Sunt ani de-atunci….

Mi-a adus Dumnezeu in minte versetul din Iuda: Arhanghelul Mihail nu l-a ironizat pe Diavolul.

Am invatzat imediat ca sunt multe autoritatzi permise de Dumnezeu pe care nu le cunosc , nu intzeleg ratziunea existentzei lor, nu trebuie sa la ironizez dar nici sa ma supun lor.

Am aplicat imediat noua descoperire asupra relatiei cu statul: Romani 13.

1.Autoritatea statului.

Veneau tot felul de clientzi la firma unde lucram shi-mi cereau:”Nu ne vinzi fara factura?” Adica fara tva, deci la negru. Multzi erau creshtini.

Incepusem sa ma rog pentru stat, pentru preshedinte, sa nu mai critic nici in sinea mea, nici in public. Era contradictzie sa ma rog seara pentru autoritatzile statului shi ziua sa le inshel vanzand la negru. Mi-am aliniat contabilitatea la realitate shi nu am mai permis vanzarea la negru. Desigur daca dintre onorabilii mei cititori sunt unii care se pricep la afaceri ishi vor da seama imediat ca intr-un mediu concurentzial dominat de munca la negru asta este sinucidere economica. Nu a fost asha. Mie a inceput sa-mi mearga tot mai bine. Dar las asta.

Uimirea mea fatza de realitatzile lui Dumnezeu creshtea shi m-am adancit mai mult in intzelegerea acestui minunat subiect: domnii shi stapaniri. Statul este o autoritate ingaduita de Dumnezeu pentru organizarea societatzii dominate de pacat. Are institutzii impotriva hotziei, a bolilor, a accidentelor, a focului, etc. Desigur aceste institutzii sunt corupte shi pline de imperfectziuni, dar intr-o lume provizorie(in durerile nashterii) care va fi inlocuita trebuie sa multzumim lui Dumnezeu shi pentru aceste tentative de ordine. Noi ca shi copii ai lui Dumnezeu trebuie sa respectam pe cei din administratzie ca fiind slujitori ai lui Dumnezeu. Nu voi respecta eu pe slujitorii tatalui meu?

Subiectul e vast shi nu doresc sa fac o analiza biblica a lui. E bun de-o carte. Da daca pot transmite acelashi mesaj in 3 pagini e mai bine.

2.Autoritatea nevoii.

E de neocolit. Foamea, frigul, setea. Nu le potzi evita. Varsta, boala, razboiul. Nu te pui cu ele. Sunt autoritatzi. Domnia pacii, a silniciei parca sunt personificate in Vechiul Testament.

Autoritatea pacatului, a legii shi a harului

Orice autoritate deriva din Domnul Isus, El este capul oricarei domnii shi stapaniri.

Gasim in Scriptura multe autoritatzi dar printre ele, acestea 3: a pacatului, a legii shi a harului sunt parca mai importante.

Orice om se naste sub puterea pacatului.

Autoritatea legii este permisa de Dumnezeu ca shi o paza pana la venirea credintzei.

Dupa venirea credintzei domneshte HARUL.

3.Autoritatea pacatului asupra tuturor oamenilor

..este de netagaduit. Nimeni nu poate intra in casa unui om tare ca sa-i jefuiasca gospodaria daca n-a legat intai pe cel tare. Nu putem vorbi aici de libertate de vointza. Fiind copii ai diavolului aveam firea lui din nashtere, autoritatea lui asupra noastra era totala shi noi eram “fara putere” de a ne elibera, chiar mortzi. Eliberea a venit printr-un transfer de autoritate datorat RASCUMPARARII. Nu puteam evada de sub puterea satanei. A fost nevoie de IZBAVIRE.

Intrebarea nu era:”CUM voi scapa?” ci “CINE ma va izbavi?”.

Nu putem vorbi de autoritatea noastra asupra noastra, este un non-sens, datorita copleshitoarei puteri sau autoritatzi a pacatului.

Chiar shi nevederea acestor adevaruri este tot o dovada a autoritatzii pacatului.

4.Autoritatea noastra asupra a ceea ce posedam

Deriva din dreptul dat de Dumnezeu lui Adam de a STAPANI pamantul.

Una din inshelaciunile filosofiei hoatze promovate de marxishtii atei a fost shi aceea ca proprietatea este vinovata. Las shi asta.

5.Autoritatea legii

m-a uimit in mare masura.

“pana la venirea credintzei noi eram sub paza legii”. Nu intzelegeam de ce un om care invatza: “taierea imprejur nu este nimic” l-a taiat imprejur pe Timotei. Sau invatza: “voi tzinetzi zile, luni, vremi shi ani”shi s-a grabit sa fie la Ierusalim de Cinzecime. Sau shi-a tuns capul in Chencreea.

Am ajuns sa intzeleg ca LEGEA(indiferent care, legea morala, legea statului, legea conshtiintzei) bazata pe principiul:”cel ce va face aceste lucruri” are o autoritate limitata dar permisa de Dumnezeu.
“Pana la venirea credintzei noi eram sub paza legii.”Dupa venirea credintzei nu mai suntem sub Indrumator(Lege).

Catzi sunt astazi la care INCA n-a ajuns credintza?

Pentru ei autoritatea legii este valabila. Shi eu nu voi dispretzui aceasta autoritate. Shi nici institutziile care o administreaza. E mai bine ca oamenii sa fie SUB lege decat FARA DE LEGE.

Deci nu putem vorbi in termeni de corect sau greshit fatza de aprigele actziuni ale unor institutzii care pline de fala administreaza o anumita autoritate legala de indiferent ce origine. Ne mananca limba sa ironizam. Desigur in anumite circumstamtze shi catre anumite urechi putem arata intr-o maniera ziditoare zadarnicia supunerii NOASTRE fatza de aceste autoritatzi.”Pentru ca adevarul evangheliei sa ramana cu noi, nu ne-am supus lor.”

E imprudent sa fim in preajma unor oameni sau institutzii care administreaza autoritatzi cu pretentzii de universalitate, de genul: “totzi romanii sunt ortodocshi” sau “totzi, intotdeauna trebuie sa…..”. Sfatul dat de Domnul Isus pentru rascumparatzii lui este: “lasatzi-I” sau “pazitzi-va de oameni”.

6.”HARUL SA DOMNEASCA” Autoritatea Harului.

Este un subiect copleshitor, plin de glorie pentru care ma vad prea mic.

Evanghelia harului Sau. Creatzi pentru lauda slavei harului Sau…dat in Cel Preaiubit.

Cuvinte care obliga. Nu zice –diavolul a domnit…Domnul Isus sa domneasca- ci pacatul a domnit…Harul sa domneasca.

Cuvinte mult mai clare care sapa adanc in mediocritate shi demoleaza conformismul. Cuvinte care au de-a face cu caracterul nostru, cu virtutzile aduse prin har shi cu slujirea noastra unii altora. Harul a fost revarsat peste noi prin orice fel de intzelepciune shi pricepere.

Fiecare sa slujeasca altora dupa harul pe care l-a primit.

Cuvintele:”Dupa Harul..care mi-a fost dat…eu spun” exprima chiar aceasta autoritate a harului primit. Eu sunt administrator al harului. Dau ce am. Autoritatea deriva din potentzialul uriash al acestui har pe care eu il dau asha cum l-am primit pentru zidirea celorlaltzi. Harul fiind felurit, adica diferit pentru fiecare din madularele trupului este VITALA subordonarea mea fatza de ceilaltzi administratori de har, adica fatza de fratzii mei. Autoritatea lor deriva din harul pe care il administreaza. Fiecaruia fiindu-I data aratarea(revelarea) Duhului spre folosul celorlalzti eu am nevoie de harul dat fratzilor mei.

Altfel voi ramane necrescut shi imatur in aspectele shi virtutzile potentziale ale caror administratori nu le-am acordat atentzie.

La fel in harul dat mie, am nevoie de ruga pentru ascutzirea sensibilitatzii spirituale pentru a separa in mine prima data cuvintele, ca ceea ce dau sa fie dezbracat de personalitatea mea, sa fie “cuvintele lui Dumnezeu” pentru zidirea fratzilor. In aceasta nu trebuie sa ne rushinam de a manifesta autoritate deplina shi de a ne lua multa libertate pentru ca e misiunea noastra. Am executat-o shi gata. M-am luptat lupta cea buna. Mai bun este sfarshitul unui lucru decat inceputul lui.

Inainte de a trece la ultima parte a mesajului meu sa fac o identificare de termeni.Consider sinonime sau aproape termenii: domnie, stapanire shi autoritate.

La fel: dregatorie, administrare shi ispravnicie.

7.Autoritatea Domnului Isus in adunare.

Este una din cele mai mari taine din univers pe care Dumnezeu o reveleaza numai prin duhul lui celor care au trecut prin moartea impreuna cu Fiul Sau.

Este un subiect vast in Noul testament shi nu doresc sa-l dezvolt aici.

Atrag insa atentzia la dispretzuirea autoritatzii Lui shi a consecintzelor inevitabile: lideri umani plini de sine, “cari vor strecura pe furish erezii nimicitoare, se vor lepada de Stapanul care I-a rascumparat……vor cauta ca prin cuvantari inshelatoare sa aiba un cashtig de la voi.”

Concluzii shi indemnuri

In contextual a ceea ce am scris mai sus ma vetzi intzelege ca nu am nimic cu multele sisteme de autoritatzi religioase sau sociale existente. Shi pentru o cercetare fugitiva a lor in vederea unui acord pro sau contra viatza este prea scurta.

Ignorarea sau tratarea intr-un mod respectos dar neutru shi nepartinic ar trebui sa fie atitudinea generala in fatza lucrarilor la care nu am fost chematzi shi care nu ne implica.

Chiar shi acolo unde suntem implicatzi in relatzii cu autoritatzi de deasupra noastra vom lupta corect, supushi lor daca este cazul sau luptand impotriva lor. Nu putem ignora(dispretzui) o autoritate existenta, de exemplu a pacatului, spunand ca omul are vointza libera.

Nu putem batjocori(ironiza) biserica cealalta numai pentru ca e alta dregatorie.

Seriozitatea ingerului m-a pus pe ganduri.

Ganduri pe care vi le-am ashternut mai sus.

Cu dragoste din dragostea Lui

Daniel

Purtare buna in relatiile cu autoritatile

Introducere

Crestinul desi peregrin catre ceruri totusi este in acelasi timp si cetatean al patriei in care s-a nascut. El are atat drepturi si beneficii cat si responsabilitati si indatoriri fata de comunitatea din care face parte. Da, ne putem gandi la cateva situatii: cati dintre dvs ati fi putut beneficia de reteaua de curent electric daca nu ar fi fost sprijinul guvernului? Cati ati fi putut aduce sistemul de apa si canalizare in localitatea dvs fara ajutorul guvernului? Ce sa mai spunem de protectia pe care politia si jandarmeria o ofera impotriva rau-facatorilor, sistemul sanitar si multe altele. Toate acestea au fost si sunt posibile doar cu ajutorul guvernarii politice din tara noastra. Sunt beneficii de care ne bucuram prin lucrarea lor.

De alta parte am auzit ca in SUA un tata a trebuit sa interzica copilului sa mearga la scoala cateva zile intrucat pe trupul lui se putea distinge o vanataie iar lucrul acesta l-ar fi costat pe tata o confruntare cu autoritatile si ar fi putut sa fie supus la masuri mai drastice, poate chiar detentie? Dumnezeu spune: Prov.13.24 Cine cruta nuiaua uraste pe fiul sau, dar cine-l iubeste il pedepseste indata. Autoritatile din SUA spun ca n-ai voie sa-ti bati copilul. Ce trebuie sa faca un crestin in situatia asta?

Ne aducem aminte de masurile luate de sistemul comunist impotriva crestinilor. Acum Europa vine cu legi noi, cu drepturi pentru homosexuali si, fara sa fim prea constienti de asta, in mod implicit, prin natura lor drepturile pentru pacatosi presupun privarea de drepturi pentru ceilalti. In curand ca si in alte state trebuie sa ai grija cum predici si ce predici de la amvon despre sodomie. Poti fi dat in judecata daca lezezi cumva drepturile sodomitilor.

Ce este de facut? Sa ma duc sau nu la vot duminica? Sa platim sau nu taxele si impozitele? Trebuie sau nu sa ne supunem autoritatilor?

Haideti in continuare sa vedem ce spune Dumnezeu depsre relatia crestinului fata de autoritatile statului. Vom vedea ce inseamna o purtare buna in contextul acesta.

1. Dumnezeu a investit stapanirile omenesti cu autoritate [delegata]

Initial am avut tendinta sa spun ca Dumnezeu recunoaste autoritatea stapanirilor omenesti insa mai apoi am inteles ceva mai mult de atat- Dumnezeu a investit aceasta autoritate stapanirilor politice. Ele de fapt nu au o autoritate prin ele insele ci o autoritate delagata de Insusi Dumnezeu.

Rom.13.1 Oricine sa fie supus stapanirilor celor mai inalte caci nu este stapanire care sa nu vina de la Dumnezeu. Si stapanirile care sunt au fost randuite de Dumnezeu

Dincolo de votul nostru autoritatile politice sunt hotarate de Dumnezeu chiar de ne place sau nu. Chiar si cele ce sunt, sunt randuite tot de Dumnezeu. Sa nu uitam ca Pavel dar si Petru spuneau si credeau lucrurile acestea pe cand Imperiul Roman nu era deloc prietenos cu crestinii ci dimpotriva ii persecutatu. Amandoi au murit moarte de martir la porunca acestor autoritati politice.

Ioan 19.10-11 Pilat I-a zis:”Mie nu-mi vorbesti? Nu stii ca am putere sa Te rastignesc si am putere sa-Ti dau drumul!” „N-ai avea nici o putere asupra Mea” i-a raspuns Isus „daca nu ti-ar fi fost data de sus.”

Pilat a dovedit ca n-a avut putere sa-I dea drumul. Domnul Isus a recunoscut autoritatea delegata de sus a stapanirilor politice.

Este bine si noi sa ne amintim, nu doar din patru in patru ani ca autoritatile politice care sunt, sunt hotarate de Dumnezeu si autoritatea lor rezida nu in culoarea politica de stanga sau dreapta, in nimic alceva decat in faptul ca Dumnezeu a delegat autoritatea. Bine-nteles ca pe langa autoritatea delegata este si una care trebuie castigata prin munca.

2. Dumnezeu a investit stapanirile omenesti cu responsabilitate [benefica]

v.14… sunt trimisi de el sa pedepseasca pe facatorii de rele si sa laude pe cei ce fac bine.

Scopul cu care autoritatile politice au fost investite cu autoritate este acela de a restrange raul si de a promova binele. Ei trebuie sa condamne raul prin pedeapsa si sa incurajeze binele prin lauda.

Duhul Sfant este Acea Persoana Care prin puterea Lui poate nimici raul din fiintele celor alesi. Lumea insa fiind dominata de pacat este invadata de rau ca plata pentru pacatul ei. Raul si suferinta sunt urmare dreapta a pacatului. Totusi Dumnezeu are mila de oameni si nu le da rau si suferinta cat ar merita. De aceea Dumnezeu a instituit autoritatea guvernului omenesc in lumea de dupa potop si a hotarat pedepsirea raului de catre aceasta:

Gen.9.6 Daca varsa cineva sangele omului si sangele lui sa fie varsat de om caci Dumnezeu a facut pe om dupa chipul Lui.

Rom.13.3-4 dregatorii nu sunt de temut pentru o fapta bua ci pentru una rea. Vrei dar sa nu-ti fie frica de stapanire? Fa binele si vei avea lauda de la ea. El este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele tau dar daca faci raul, teme-te caci nu degeaba poarta sabia. El este in slujba lui Dumnezeu ca sa-l razbune si sa pedepseasca pe cel ce face raul.

3. Dumnezeu a hotarat ca omul sa se supuna autoritatilor politice

Rom.13.1 Oricine sa fie supus stapanirilor celor mai inalte …

2.13 fiti supusi oricarei stapaniri omenesti… atat imparatului ca inalt stapanitor cat si dregatorilor ca unii care sunt trimisi de el…

Cui sa ma supun?

…atat…cat si…

Trebuie sa ma supun stapanirilor celor mai inalte dar si trimisilor acestora in teritoriu. S-ar putea sa-mi fie usor sa ma supun Presedintelui pentru ca nu am de-a face cu el direct in schimb nu ma supun guvernului sau trimisilor lui in teritoriu. Cuvantul Domnului spune ca trebuie sa ne supunem si trimisilor lui dar numai acelora care sunt ei insisi in supunere si ascultare fata de stapanirile cele mai inalte.

Ex. controlorul iti cere bani ca sa nu mai platesti biletul.

Ex. cu Presedintele sunt ok dar cu garada financiara, cu asociatia de locatari,

1Imparati 12. 18 Atunci imparatul Roboam a trimis la ei pe Adoram care era mai mare peste biruri. Dar Adoram a fost ucis cu pietre  de tot Israelul si a murit. Si imparatul Rovoam s-a grabit sa se suie intr-un car ca sa fuga la Ierusalim.

Observati ca impotrivirea fata de trimisii lui Roboam a fost inteleasa in mod corect de Roboam ca nesupunere fata de sine. Tot asa si noi, ori de cate ori nu ne supunem dregatorilor din teritoriu nu ne supunem de fapt Presedintelui, si astfel nu ne supunem lui Dumnezeu.

De unde gasesc putere sa ma supun?

…pentru Domnul.

Ce te faci cand cei alesi in fruntea noastre nu sunt cei de la care ai primit tu o galeata, tricou, sapca, punga electorala sau alte mici atentii electorale?

Este usor sa te supui si sa respecti pe autoritatilor atunci cand acestea reprezinta culoarea ta politica dar ce faci atunci cand acestia nu sunt aceia pentru care ai votat tu.  Mai ales in ultima perioada de campanie electorala vedem ca fiecare lauda candidatii favoriti iar pe ceilalti ii jignesc si-i balacaresc in tot felul. De unde voi gasi puterea sa ma supun autoritatilor politice care vor castiga alegerile daca acestea nu corespund orientarilor mele politice, gusturilor mele morale sau estetice si nici prieten sau cunoscut nu-mi este? Raspunsul este- din ascultare pentru Domnul.

Da, puterea de a ne supune autoritatilor nu trebuie sa vina din faptul ca este cel pe care l-am votat, imi place de el ca om moral sau ca infatisare, nu vine puterea de supunere nici din faptul ca imi este cunoscut ci din faptul ca eu vreau sa plac Domnului iar purtarea buna este motivata de dragostea pentru Dumnezeu si asta este ceea ce ne da putere.

Rom.13.2 cine se impotriveste stapanirii se impotriveste randuielii puse de Dumnezeu si cei ce se impotrivesc isi vor lua osanda.

Rom.13.5 trebuie sa fiti supusi nu numai de frica pedepsei ci si din indemnul cugetului.

Cand sa ma supun?

Poate ca la o lecturare superficiala a epistolei lui Petru si in mod special a acestor versete avem impresia ca Petru traia sub guvernarea unor stapaniri omenesti ideale. Nu a fost deloc asa. Adesea in loc cei ce faceau raul sa fie tratati ca „facatori de rele” tocmai cei ce faceau bine erau considerati „facatori de rele” (2.12). Petru insusi, asa dupa cum spune traditia a murit ca martir in timp ce multi alti crestini din Roma au fost martirizati ca pedeapsa sub acuzatia falsa ca ar fi dat foc Romei.

Trebuie sa ma supun in orice conditii si totdeauna?

Wiersbe- Supunerea in acest caz „nu se refera la fiecare lege in parte ci fata de institutia care face si autorizeaza legile. Exista posibilitatea sa fii supus institutiilor in timp ce nu respecti legile.” (pg.58)

Daniel 1.8 Daniel s-a hotarat sa nu se spurce… si a rugat pe capetenia famenilor dregatori sa nu-l sileasca sa se spurce.

Daniel 6.10 Cand a aflat Daniel ca s-a iscalit porunca a intrat in casa lui …si de trei ori pe zi ingenunchea, se ruga si lauda pe Dumnezeul lui cum facea si mai inainte.

Fapte. 4.18-20 dupa ce i-a chemat le-au poruncit sa nu mai vorbeasca cu nici un chip, nici sa mai invete pe oameni in Numele lui Isus. Drept raspuns, Petru si Ioan le-au zis:”Judecati voi singuri daca este drept inaintea lui Dumnezeu sa ascultam mai mult de voi decat de Dumnezeu caci noi nu putem sa nu vorbim despre ce-am vazut si am auzit.”

Autoritatile si-au depasit atributiunile. Totusi apostolii le vorbesc cu respect si supunere fata de institutie chiar daca incalca porunca lor. Aici este vorba chiar de apostolul Petru care-i invata pe altii sa se supuna fata de autoritati.

Desi ramanem in supunere fata de autoritati totusi ascultam de ele doar atata timp cat ele raman sub autoritatea lui Dumnezeu, atata timp cat ele asculta de Cel Ce le-a investit in aceasta autoritate. Ei au autoritate asupra noastra atata timp cat raman sub autoritate. Autoritatea lor, intrucat este una delegata ramane atata timp cat ei pastreaza legatura cu Autoritatea Suprema si nu-si depasesc atributiunile.

Luca 20.20-25 Au inceput sa pandeasca pe Isus si au trimis niste iscoditori care se prefaceau ca sunt neprihaniti ca sa-L prinda cu vorba  si sa-L dea pe mana stapanirii si pe mana puterii dregatorului. Iscoditorii acestia L-au intrebat: „Invatatorule… se cuvine sa platim bir Cezarului sau nu?” Isus le-a priceput viclenia si le-a raspuns:”Aratati-Mi un ban. Al cui chip si ale cui slove sunt scrise pe el?” „Ale Cezarului!” au raspuns ei. Atunci El le-a zis:”Dati dar Cezarului ce este al Cezarului si lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu!”

Dumnezeu nu pretinde ce este al Cezarului dar nici Cezarul nu trebuie sa ia ce I se cuvine lui Dumnezeu. Cat priveste plata birului… da, se cuvine, asa se cade „sa platim bir Cezarului” iar ce este al lui Dumnezeu sa-I dam lui Dumnezeu.

Cum sa ma supun? 

Trebuie oare sa fac poezii in cinstea Presedintelui?  Sa scriu articole de lauda la adresa lui?

v.17 cinstiti pe toti oamenii, iubiti pe frati, temeti-va de Dumnezeu, dati cinste imparatului.

Banuiesc ca nu sta frumos unui crestin sa fie printre cei ce vorbesc cu patima impotriva autoritatilor sau critic la adresa lor. Sunt suficienti care o fac si poate chiar prea multi care o fac.

Rom.13.6 tot pentru aceasta sa platiti si birurile

Supunerea fata de autoritati se arata si in supunerea fata de trimisii acestora. Printre acestia sunt si perceptorii de taxe, controlorii de bilete din tren, agentul de circulatie din trafic…etc.

1Tim. 2.1 va indemnam dar ianinte de toate sa faceti rugaciuni, cereri, mijlociri, multumiri pentru toti oamenii, pentru imparati si pentru toti cei ce sunt inaltati in dregatorii ca sa putem duce astfel o viata pasnica si linistita…

-fara rautate.

Faptul ca ne permitem sa trecem peste porunca imparatului sub pretextul ca noi ascultam de Dumnezeu pe unii i-a adus in situatia in care libertatea sa o transforme intr-o haina sau o manifestare deghizata a rautatii lor. „Noi facem asa pentru ca ascultam de Dumnezeu iar voi sunteti niste nimicuri….etc!” 

Ex. „Sunt liber in Hristos!” spun unii chiar si in biserica. Inteleg prin asta „sunt liber sa nu ascult de biserica, de pastor sau de comitet… „ Ei fac din aceasta libertate sau slobozenie o haina a rautatii. Sub masca asa numitei libertati varsa rautatea din suflet. Tot asa se explica si terorismul islamic- pretinsa ascultare de Dumnezeu le confera libertate mai presus de orice autoritate guvernamentala.

Care este solutia? Omul liber cu adevarat se supune!

Fapte. 4.18-20 …Petru si Ioan le-au zis:”Judecati voi singuri daca este drept inaintea lui Dumnezeu sa ascultam mai mult de voi decat de Dumnezeu caci noi nu putem sa nu vorbim despre ce-am vazut si am auzit.”

Observati resepectul cu care Daniel dar si apostolii vorbesc autoritatilor chiar daca refuza sa asculte porunca lor.

Daniel 1.11-12 Atunci Daniel a zis ingrijitorului caruia ii incredintase capetenia famenilor privegherea …”incearca pe robii tai zece zile…”

Matei 17.24-27 Cand au ajuns la Capernaum, cei ce strangeau darea pentru Templu au venit la Petru si i-au zis:”Invatatorul vostru nu plateste darea?” „Ba da”- a raspuns Petru. Cand a intrat in casa Isus i-a luat inainte si i-a zis:”Ce crezi Simone? Imparatii pamantului de la cine iau dari sau biruri- de la fiii lor sau de la straini?” Petru i-a raspuns:”de la straini” Si Isus i-a zis:”Asa dar fiii sunt scutiti. Dar ca sa nu-i facem sa pacatuiasca du-te la mare, arunca undita si trage afara pestele care va veni intai. Deschide-i gura si vei gasi in ea o rubla pe care ia-o si da-le-o lor pentru Mine si pentru tine.”

Domnul Isus ne da o lectie de libertate. Ce inseamna sa fii liber si fara rautate. Domnul Isus cel atotstiutor stia problema din mintea lui Petru. „I-a luat-o inainte” si a folosit aceasta situatie spre a-l invata pe Petru o lectie de libertate a copiilor lui Dumnezeu. Templul era Casa lui Dumnezeu iar Domnul Isus Fiul lui Dumnezeu. „Invatatorul vostru nu plateste darea?” Cu alte cuvinte „Fiul nu plateste darea Tatalui?” Cei ce strangeau insa darea erau „nestiutori si prosti.” Ei nu stiau cine este Domnul Isus. Totusi gura lor trebuia astupata- „ca sa nu-i facem sa pacatuiasca” -spunea Domnul Isus. Domnul Isus ar fi putut sa se sustraga de la plata si chiar ar fi putut sa se aprinda intr-o controversa cu ei si sa le argumenteze ca El este Fiul lui Dumnezeu si nu trebuie sa plateasca… si avea dreptate. Totusi nu vrea sa transforme libertatea intr-o haina a rautatii asa ca alege sa renunte la dreptul Sau de dragul dusmanilor „ca sa nu-i facem sa pacatuiasca” chiar si atunci cand ni se cuvine.

Sa purtam bijuterii si alte podoabe pentru ca suntem liberi in Hritsos?

Sa ne fardam pentru ca si surorile din strainatate o fac si chiar unele sunt adevarate pocaite?

Sa cantam un anumit gen de muzica intrucat nu este pacat iar noi suntem liberi sa cantam chiar daca vom ajunge sa suparam pe unii frati …sa nu renuntam la drepturile noastre?

Concluzie

Supunerea este voia lui Dumnezeu pentru noi in relatie cu autoritatile. Supunerea este ceea ce este bine si  modalitatea unica de a astupa gura acuzatorilor nostri. „Noi vom reusi sa reducem la tacere criticii nostri prin facerea binelui si nu prin opozitia fata de autoritati.” (Wiersbe)

Supunerea este purtarea oamenilor liberi si lipsiti de rautate. 

Daniel a fost supus imparatului dar a fost liber- nu sluga imparatului prin faptul ca a trecut dincolo de porunca imparatului, dincolo de lege….

Supunerea este atitudinea robilor lui Dumnezeu. Dincolo de autoritatile si stapanirile omenesti crestinul este sub autoritatea lui Dumnezeu. Ma supun autoritatilor pamantesti pentru ca de fapt sunt sub autoritatea lui Dumnezeu. Sunt liber dar nu fara autoritate. Sunt slobod dar nu fara frau. Sunt supus.