Ayer, mi hombre y yo, madrugamos. Nos levantamos a las 6.00 horas para ducharnos, vestirnos, buscar un bar que suministrase cafeína sin hacer preguntas, coger el coche y estar a las 7.00 horas en la entrada del hospital.

A la hermana de mi hombre la operarían presumiblemente a esa hora y mi hombre quería estar allí desde el principio.

Madrugar mucho es como trasnochar mucho. Pasadas las 6 de la mañana, todavía de noche, la luz eléctrica -en los luminosos, en los coches, en el alumbrado de las calles- tiene algo de impertinencia, de experiencia febril, de gesto grosero hacía el día que empieza. Una vez en la calle, la rutina, el deber y la necesidad  nos conducen de la mano hacía lugares donde el hombre no tendría que haber ido nunca.

El hospital, con los aparcamientos llenos y un trajín de pasillos y personas, tenía algo de afterhours. Yo tenía muchísimo sueño y mi hombre estaba nervioso. Ya estaba allí su familia: sus padres, su hermana y su marido. Luego llegarían amigos, vecinos y familiares.

La primera noticia fue desalentadora: entraría la cuarta a quirófano, a partir de las 11 de la mañana. Decidimos ir a tomar algo sólido. Y aquí empezó lo prodigioso.

En el ascensor nos encontramos con una muchacha que asiste con su familia al grupo terapéutico. Al sentarnos en la cafetería, vi que en la mesa de enfrente estaba desayunando un señor al que conocí en el mismo grupo. Y como colofón, en otra mesa, a nuestra derecha, desayunaba también la madre del muchacho a la que enervé el pasado jueves. Todos allí. Desperdigados por las mesas.

Primero comprobé que mi hombre también los veía y después, agradecí a la fuerza todopoderosa que reparte los trastornos psicológicos entre la muchedumbre que no me hubiese elegido para sufrir alucinaciones paranoides.

La operación fue bien y la hermana de mi hombre ingresó en su habitación a las 14.30 horas.

Nosotros fuimos a casa, dormimos la siesta, y a las 19.30 horas condujimos hasta la clínica. Sospechosamente,  ni uno solo de nuestros vecinos durante el desayuno asistió al grupo.

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Ayer fue el día internacional contra la violencia machista -lo pongo en minúsculas para evitar buscar el nombre exacto-, y, viendo la televisión, al final del día, caí en la cuenta de que ser homosexual me iba a librar -solo de momento- de la fatal posibilidad de que una ministra cualquiera me susurrase a la oreja que ya no son tiempos para cantar “mi hombre”. A lo que yo, cual diva camp, entonaría:

it cost me a lot  /  but there’s one thing that I’ve got / It’s my man / It’s my man

*Spotify: My man/Billie Holiday

En estos meses que he pasado en casa, he adquirido cierta destreza en las mañanas. Al principio, todavía sujeto a los caprichos del insomnio, la ansiedad y el pensamiento obsesivo, carecía de costumbre. Con el tiempo, he tomado pequeños hábitos que han conseguido hacer de la mañana el momento más apacible del día.

La mañana. Cuadro de Gauguin.

Acostumbrado a hacer y casi nunca a ser, me angustiaban las horas que pasaba sin producir. Las tareas de la casa, navegar en el ordenador, vestirme, asearme, leer, escribir, cocinar o hacer deporte se me antojaban obligaciones inabarcables. Me mantenía atado al trabajo a través de internet: leyendo los mails que recibía, buscando noticias en la prensa, haciendo llamadas para recoger información. Atemorizado, tenso, bloqueado. Pesaba, y mucho, el rechazo a sentirme enfermo y, una vez más,  la necesidad de mantenerme vinculado a mi vida pública, a fijar el centro de atención en lo que ocurría fuera de mí. He vivido una soledad repleta de fantasmas.

*Spotify: Luminosa mañana/Triana

El País

El portero Robert Enke, torturado por la muerte prematura de una hija y el miedo al fracaso en el colosal mundo del fútbol, se quitó la vida en plena depresión. El padre repasa su trayectoria.

Es una conversación difícil para Dirk Enke. Todo se entremezcla. Robert es su hijo, era su hijo; el padre quiere explicar algo, quiere justificar algo, pero también quiere entregarse a su dolor en privado. Permanece en silencio durante un rato, en una postura un tanto encogida. No es momento para preguntas.

El martes de la semana pasada Robert Enke, de 32 años, portero del Hannover 96 y de la selección alemana, se quitó la vida. Vivía en una casa de campo en Eilvese con su mujer, Teresa, su hija adoptiva Leila y ocho perros.

Su suicidio causó consternación en Alemania. Todos se hacían una sola pregunta: ¿Por qué?

Dirk Enke también, como es natural. Pero él, además, tenía respuestas. Dirk Enke es psicoterapeuta. Al día siguiente Dirk Enke fue a Detmold a ver a su hermano Bernd, diplomado en psicología. Dirk Enke afirma: “Yo creo que esto no es una enfermedad surgida desde dentro, sino originada en sus circunstancias vitales. Hay muchas cosas que apuntan a esto. El miedo tuvo un papel muy importante”. Esta es la opinión de Dirk Enke, su explicación de la muerte de su hijo.

Robert Enke no buscaba el protagonismo en el circo de la Bundesliga. No quería estar en el candelero, no buscaba las cámaras. No era como Oliver Kahn, como Tim Wiese, aunque dejó una huella profunda, como muestra el efecto que ha causado su muerte.

El suicidio de Enke se produjo en el punto culminante de su carrera, siete meses antes del Mundial de 2010, en un momento en el que los futbolistas se sienten invulnerables, o lo parecen. Hace unas semanas el seleccionador nacional, Joachim Löw, declaró que Enke era su favorito para el partido de la selección en Suráfrica. Después se dijo que Enke estaba enfermo, que tenía una infección, que no podría participar ni si quiera en el decisivo encuentro de clasificación contra Rusia.

En el salón de su casa de Detmold, su padre afirma: “Lo que a mí me importa es entender por qué llegó a levantar semejante muro. Por qué ese aislamiento. Robert se esforzó muchísimo por hacer creer a los demás que todo iba bien. Muchas veces me ofrecí: venga, vamos a hablar como padre e hijo. No quería hablar con él como especialista. Quizá pensara: el viejo sabe de qué va esto y a lo mejor averigua de qué tengo miedo. Robert sí que intuía que algo no iba bien en su vida”.

¿Pero no podía cambiarlo? ¿No podía reconducir su vida, le faltaba valor?

“Él pensaba: ‘tomar decisiones completamente distintas o actuar de otra forma me da un miedo espantoso; no sé cómo se hace ni sé lo que quiero”.

Durante todos estos años, la mujer de Enke y su mejor amigo, el agente deportivo Jörg Neblung, además de sus padres, y naturalmente su médico, el psiquiatra de Colonia Valentin Markser, supieron de las depresiones de Robert. Conocían su miedo a perder su puesto en la selección nacional, al tener que renunciar al importante partido de Rusia; pero había mejorado. Robert Enke había vuelto a jugar de forma impecable y estaba en forma. Su mujer, Teresa, pensaba que lo peor había pasado.

Enke volvió a estar bajo el larguero en el partido contra el Hamburgo. Que el domingo de la semana anterior alguien sumido en la depresión parara los balones… inconcebible.

Era el suicidio del que se reponía de todos los golpes, de alguien invulnerable, del que repelía todos los peligros del juego, del que al defender la portería protegía a su equipo y, metafóricamente, a su país.

El portero de la selección es el súmmum de la fortaleza deportiva. Tiene que tener los nervios de acero. Seguridad en sí mismo. No hay un trabajo más duro en el fútbol, y Enke estaba a la altura.

El fútbol alemán siempre coloca a sus grandes entre los palos. Interpretan su papel conscientes de su importancia y con pasión. Oliver Kahn hizo de la actuación del portero una experiencia al límite. Sepp Maier era el clown oscuro, Jens Lehmann el excéntrico. Todos ellos elevaron el oficio de atrapar y despejar balones a una travesía por las cumbres de la existencia humana.

Robert Enke tenía un talento excepcional. Con nueve años de edad, el entrenador le dijo a su padre: “Entrará en la selección nacional”. Sin esfuerzo aparente pasó por todas las selecciones nacionales de la liga alemana. En los días posteriores a su suicidio se ha afirmado que las crisis empezaron hace seis años, pero su padre sabe mejor de lo que habla. Dirk Enke relata: “Siempre pasaba a clases de edad superior a la suya, siempre se le sacaba antes de tiempo de su equipo y se le hacía pasar a una clase superior en la que era el más joven. Por entonces empezaron las crisis. Porque tenía miedo de no poder estar a la altura de los mayores. No se creía capaz. Estaba atrapado en sus propias ambiciones”.

Y entonces aparece la frase que tenía que aparecer: “No podía disfrutar de nada”. Cuando Robert tenía 15 años se separaron sus padres. Con 18 años debutó en el Carl Zeiss Jena, equipo de la segunda división alemana. Cuando fue traspasado al Borussia Mönchengladbach se convirtió en el portero más joven de la Bundesliga.

Con 24 años empezó a ser el capitán y favorito de los aficionados del club más popular de Portugal, el Benfica de Lisboa. Cuando en 2002 fichó por el Barcelona, parecía que Enke había llegado a lo más alto. En realidad, ya desde su época de Portugal le atormentaban los ataques de ansiedad. En Barcelona, en un encuentro de la Copa del Rey contra un segunda B, Enke encajó tres goles y su compañero de equipo Frank de Boer le criticó en público. Supo por los periódicos que el técnico, Louis van Gaal, le había descartado. Era una traición, la humillación suprema. Le mandaron a entrenarse con los suplentes, lejos de sus camaradas. Más tarde dijo que esos días habían sido los peores.

Su padre le había visitado varias veces en Lisboa “por su estado de ansiedad”, relata Dirk Ende, quien tiene la sensación de que “viene de entonces lo que ha terminado desembocando en esta tragedia”. “Allí se encerró en un mundo interior en el que regía un único principio: ‘no puedo fallar’. Pensó: ’si no soy el mejor, soy la última mierda’”.

Uno de los clubes punteros de Turquía, el Fenerbahçe de Estambul, fichó a Enke. Ya el primer encuentro de la temporada acabó en catástrofe. En el derby local contra el menor de los cuatro equipos de primera que había entonces en la capital, el partido finalizó con un 0 a 3. Para los 50.000 hinchas del estadio, el culpable estaba en la portería. A Enke le cubrieron de insultos y mecheros.

Esa misma noche decidió marcharse, a pesar de que sabía bien que la normativa le impediría jugar en otro club al menos durante medio año. La vida, tal como entonces parecía presentársele, se le escapaba.

Hace tres años, Enke se hizo con la portería del Hannover 96. Las cosas le iban mejor, la gente le cubría de elogios y en una entrevista hablaba con franqueza inusual de su padre y de su vida futbolística.

Se le veía tan poco a la defensiva, contando de forma tan franca y reflexiva, aguda y autoirónica cómo había superado sus heridas, que nadie que hablara con él podía tener la sensación de que esa no era toda la verdad. Sobre todo, se refería con sinceridad a sus errores: a su impaciencia y a la excesiva rapidez con la que había cambiado de equipo. Le habían “llovido tales críticas” en Barcelona que “había perdido la cabeza”. Pero Enke volvió a coger el paso, regresó a Alemania y destacó en el Hannover 96 y, más tarde, también en la selección nacional.

Hoy, afirmaba Enke entonces, como hombre maduro, era más fiel y constante en el apego a lo que le hacía bien. Le resultaba más fácil dejar atrás los errores y seguir jugando y viviendo, sin más. Y en su discurso se perfilaba la imagen de un hombre que, al cabo de todos sus viajes, finalmente se había encontrado a sí mismo.

“Ahora estoy relajado de verdad”, nos contaba, sonriendo.

Robert Enke, un hombre como un castillo, enormemente popular, brilla en la portería, como siempre. Y dos días después se deja arrollar por un tren. Y en todo el país la gente entiende de repente qué devastación puede producir la enfermedad de la depresión en el alma de un hombre. Se quedan anonadados por su violencia. Se pregunta qué poderosas sombras tiene que arrojar sobre una persona cuando golpea. ¿Cómo puede ser que ni siquiera alguien como Enke pueda defenderse de ella?

Dirk Enke afirma: “Naturalmente, también me cuestiono la educación que le di, nuestra familia. Sé que jamás hemos presionado a Robert. Jamás. Pero al estar rodeado de reconocimiento y elogios, no tenía que ocuparse de nada. Se dejaba llevar. Eso siguió siendo así siempre”. “En fases críticas”, afirma, “Robert tenía miedo a los balones contra su portería. Sufría ataques de ansiedad, no quería ir a entrenarse, no quería estar en la portería. Estaba tan desesperado que en una ocasión me preguntó: ‘dime, papá, ¿te parecería mal que dejara el fútbol?’ Yo le dije: ‘Robert, por Dios, eso no es lo más importante’”.

Como es natural, ahora se plantean también otras preguntas. Por ejemplo, si un magnífico juego, que al mismo tiempo se ha convertido en un negocio tan gigantesco no destruye a sus protagonistas. ¿No será que el fútbol profesional sencillamente no es un buen biotopo para una persona depresiva? ¿Es que el deporte rey se traga a sus talentos y escupe a los que no funcionan convertidos en ruinas psíquicas y suicidas? ¿O apuntan las tragedias de los deportistas a otra dimensión: a una sociedad que ha convertido los logros en un fetiche, enfermando y hundiendo en la depresión a sus élites?

¿Pero por qué una persona enferma y otra no? ¿Una infancia difícil? ¿Traumas anteriores? En el caso de Enke no faltaban motivos externos. Durante un encuentro en Mallorca, Enke nos contaba cómo su forma de entender el fútbol había cambiado por el drama privado de su vida. La enfermedad y muerte de su hija lo habían relativizado todo. Acabada ya la entrevista y con la grabadora apagada, Enke nos describió su calvario. La angustia diaria. La clínica diaria. Las llamadas de noche avisando de que las cosas volvían a empeorar, para saber por la mañana que había sido una falsa alarma. Lara había nacido con una grave enfermedad cardíaca. Fue operada después de su nacimiento.

“¿Cómo se aguanta eso?”, se preguntaba Enke, que inmediatamente precisó: “No nosotros. Cómo lo aguantaba Lara, esa es la pregunta”. Lara murió al cabo de dos años y tres operaciones de corazón, tras una intervención en el oído que, en apariencia, carecía de riesgos. ¿Era esto ya demasiado?

Pero hasta esta historia, que en realidad no admite ninguna vuelta de tuerca, tiene un abismo adicional. Dirk Enke, el padre, lo relata con tranquilidad: “Teresa y Robert sabían desde antes del nacimiento que Lara estaría enferma. Pero decidieron tenerla: ‘Si queremos de verdad a la pequeña, todo le irá bien’. Se turnaron en el hospital para dormir junto a Lara. Pero después de la operación, Robert llegó a la clínica después de un partido y se quedó a dormir mañana siguiente le despertó el alboroto de las enfermeras que intentaban reanimar a la niña. Él dormía a su lado. Lo primero que le pasó por la cabeza fue: ‘no me he enterado. La culpa es mía’”.

Médicos y enfermeras aseguraron a Robert que no habría podido hacer nada, afirma el padre, “pero él volvió a experimentar un fracaso. Necesitó mucho tiempo para superarlo”.

Dirk Enke regresa en sus reflexiones a la hipocresía, a la brillante superficie del fútbol profesional, a esos hombres que tienen que refrenarse, no mostrar jamás debilidad. “El tema de la depresión es un tabú en el fútbol. Sería normal decir: ‘Robert tiene una enfermedad psicológica’. Pero eso no está bien visto en el masculino mundo del fútbol”, dice Enke padre. Y añade: “Hace dos semanas le dije que me parecería bien que se sometiera a un tratamiento hospitalario. Quizá todo habría sido de otro modo. Pero él no quería. Y por eso nadie podía forzar su ingreso. Si alguien dice en conciencia ‘estoy bien’, nadie puede ingresarle. Estuvo muy cerca de dar el paso a veces, pero luego rectificaba: ’si me tratan en la clínica, adiós al fútbol. Y es lo único que sé hacer”.

Creía que el estigma de la depresión le quitaría todo, quizá incluso la hija que Teresa y él habían adoptado en mayo. Ese miedo era exagerado; en todo caso lo era en ese momento, después de seis meses de convivencia de Robert, Teresa y Leila. Si un niño vive un período prolongado en su nueva familia, ésta no pierde su custodia sin más, ni aunque los padres hayan ocultado una enfermedad psíquica durante la adopción.

Sin embargo, Robert Enke creía que la estancia en una clínica lo echaría todo por tierra. Nadie puede decir si le habría servido. Quizá ni siquiera él mismo supiera desde hacía tiempo lo cerca que estaba del abismo. Se dice que lo único que mantiene en vida a los suicidas en ciernes son las relaciones sociales. Pero para ello es necesario hablar del peligro. Su médico, Markser, afirma que, con el tiempo, su paciente había aprendido a ocultar pensamientos de forma tan perfecta que ni siquiera podían llegar a él los cercanos. Sus colegas y amigos no sospechaban nada. Al parecer, siempre negó de forma creíble tener pensamientos suicidas.

Así lo ve Teresa Enke: “Naturalmente, lo difícil era también que nada de esto saliera a la luz. Ese era su deseo expreso, por miedo a perder su deporte, nuestra vida privada, todo. Visto retrospectivamente, está claro que era un disparate”.

La mayoría de los depresivos conviven durante mucho tiempo con ideas suicidas. Al final, el último paso sólo requiere un impulso: ¡Ahora! Si se pregunta a suicidas fallidos, la mayoría dirá que tres horas antes no pensaban que fueran a hacerlo ese día. Arrojarse a las vías del tren, dicen algunos psicólogos, es atípico en un caso de suicidio planeado. Quien planea racionalmente piensa también qué supondrá para los demás -para eupondrá para los demás -para el conductor, para su mujer- ser atropellado por un tren.

“¿Señor Enke, cree usted que lo tenía planeado desde hace mucho tiempo?”

“Lo de mucho tiempo es relativo. Hablemos de días o de semanas, tengo la sensación de que sí. Le dije muchas veces: ‘Venga, me acerco y charlamos’. Y él me replicaba: ‘No, padre, déjalo, no debes venir”.

Finalmente, una semana y media antes del suicidio, el padre llamó a casa de Robert y Teresa y les preguntó: “¿Puedo ir a veros ahora?” Teresa fue a esperarle a la estación, Robert llegó a las ocho y media del entrenamiento y, en expresión de su padre, “estaba cerrado”. Inabordable. Taciturno. Ofendido. Estaba disgustado por la tarde que había tenido, afirmó, y se acostó a las nueve y media.

A medio día de ese martes 10, Enke se despidió de su mujer. Dijo que se marchaba al entrenamiento. Pero ese día el Hannover 96 no entrenaba. Sólo quería mantener las apariencias. Cuando Jörg Neblung, su agente, se dio cuenta del engaño, alertó inmediatamente a la policía.

En su carta de despedida, Robert Enke se disculpa por ocultar su auténtico estado de ánimo para poder preparar su suicidio.

Enke era fuerte. Pero no lo bastante fuerte como para admitir sus debilidades.

“Robert llevó una doble vida”, afirma su padre; “ya no aguantaba más en una vida que no quería en absoluto, aunque no sabía lo que quería. Tuvo que pasarlo tan mal que tomó la decisión más fácil: salir de la vida”.

La conversación con el padre ha durado dos horas. Durante todo este tiempo ha tenido las manos entrelazadas en el regazo; ha pedido que las preguntas se las hiciéramos en voz alta porque está sordo del oído derecho. Dirk Enke ha pedido el número de teléfono de Joachim Löw porque quiere liberar al seleccionador de posibles sentimientos de culpa. Ha habido minutos en los que hablaba de forma inteligente y clara, ha habido minutos en los que buscaba las ideas y callaba, porque siempre se entremezclaba todo: es padre y terapeuta, es especialista y está de duelo porque el hijo, marido, padre y portero de la selección se echó delante de un tren.

Someterse a terapia -digan lo que digan los terapeutas, en el caso de que digan otra cosa- es un proceso de resocialización. Entendiendo por resocialización el ajuste entre lo que uno es y lo que los demás toleran que uno sea. En los demás podemos incluirlo casi todo: la psiquiatría, la moda, los jefes, el banco, la pareja o la familia. El límite es difuso.

Llegado el momento, me sujeto al dolor como una parte de mi identidad. Es difícil actuar sin perspectiva. Mis ojos son los otros.

Los otros

*Spotify: Torre de arena/Martirio & Chano Domínguez

O jogador de futebol Marcelo da Silva Moço, de 30 anos, foi encontrado morto no último domingo na sua casa em Parndorf, ao leste de Viena. O corpo estava enforcado, e a polícia local investiga a hipótese de suicídio

Revelado pelo Flamengo, Marcelo da Silva Moço tinha 30 anos e jogava na Áustria desde 2007
RELEMBRE A COMOÇÃO PELA MORTE DE ENKE
No sábado, o brasileiro foi pego dirigindo embriagado e teve sua habilitação cassada. Além disso, o jogador tinha uma filha de oito anos no Brasil, e sentiria saudades. A morte de Marcelo ocorre após menos de duas semanas do suicídio do goleiro alemão Robert Enke, que sofria de depressão e acabou atropelado por um trem.

Marcelo da Silva Moço começou sua carreira nas bases do Flamengo e jogou no União São João, Portuguesa Santista, Blooming (Bolívia), Matonense e Rabotnick (Macedônia). Ele atuava no futebol da Áustria desde 2007.

Após uma passagem pelo Parndorf, Marcelo atualmente estava jogando no ASK Bruck/Leitha, de uma das ligas regionais da Áustria. Antes de ser parado pela polícia no sábado, o jogador havia comemorado a vitória do seu time por 6 a 0 em amistoso contra o Wilfeinsdorf.

O corpo do carioca de 30 anos deverá ser transportado para o Brasil, onde será velado. Marcelo era irmão do jogador Marco Aurélio, o Jacozinho, que já jogou em Ponte Preta, Matonense, Flamengo, São Caetano e Sport.

Si con Terence Fisher traté de saltarme los ceremoniales sin mayor éxito, con Bava tres cuartos de lo mismo. Un maestro y un genio que ya estuvo aquí con “La furia de los vikingos” y que volverá, eso sin duda. Esteta del horror mucho antes de Argento, autor y artesano, poseedor de un poderosísima iconografía estética y de un prontuario conceptual perfectamente representado en este irresistible dúo: “La frusta e il corpo” y “Operazione paura”, cumbres de la Italia gótica y tétricas maravillas sobre obsesión, muerte, pasión y amor.

“Come sail your ships around me
And burn your bridges down“

La frusta e il corpo

Año: 1963

País: Italia

91 min.

Fotografía: Ubaldo Terzano

Música: Carlo Rustichelli

Guión: Ernesto Gastaldi, Ugo Guerra, Luciano Martino

Reparto: Daliah Lavi, Christopher Lee, Tony Kendall, Ida Gall

Melodrama ultraterreno, romanticismo desaforado y fetichismo erótico perturbador para una de las obras mayores (y no precisamente más conocidas) de Mario Bava, donde conviven con particular perfección sus obsesiones temáticas y su corpus estético, la imposible belleza pictórica de sus imágenes y su arrebatado universo onírico.

Regreso a los terrenos del horror gótico de “La máscara del demonio”, con esa casi táctil atmosfera de pesadilla, pero con el añadido esencial del color (¡ah, el color!), que potencia una fotografía ya de por si asombrosa, en la que los rostros están constantemente rodeados de negrura profunda en combinación con un cromatismo por completo irreal y que incluye una de las marcas de fábrica de Bava, el personaje que avanza en primer plano mientras la cámara retrocede lentamente y la luz cambia dentro del mismo plano en una ejecución complejísima en lo técnico y fascinante en lo artístico.La bellísima banda sonora Carlo Rustichelli, de inspiración “chopeniana”, y una puesta en escena constantemente audaz, se suman a la densidad de la historia, a su sexualidad mórbida y su perversa mixtura de sadomasoquismo terminal y deseo incendiario explicitado en la mirada de la subyugante actriz israelí Daliah Lavi tras ser azotada y su turbadora manera de (literalmente y sin metáforas) correrse de dolor en una sublimación de lo carnal que no se olvida fácilmente. Dando como resultado una de las más hermosas películas del autor (que ya es decir) con un bloque central apabullante, casi mágico, casi inconcebible, en el que asombra el dominio de Bava sobre el tempo cinematográfico y sobre el espacio fílmico, a los que somete a una renovación (incluso una deconstrucción) que lo aleja de cualquier clasicismo, algo que será uno de los puntales de su estilo, y que le deja mano a mano con el referido Fisher como el mejor director del “fantaterror” europeo.

Christopher Lee despliega su proverbial magnetismo como amante torturado/torturador más allá de la vida y la muerte y la ya mentada Daliah Lavi maravilla como la mejor Barbara Steele, sacando explícitamente el monstruo que lleva dentro en un grandioso final que hace visible la mente escindida de la protagonista al mostrar por primera vez “desde fuera” la verdadera naturaleza del horror que la acecha y que no es otro que ella misma. Naciendo así no de lo fantástico sino de la misma humanidad, el eterno discurso “baviano” para este cuento fantasmagórico de amor y muerte, decadente y suntuoso, en el que lo pavoroso no emana de la truculencia de lo mostrado sino de las entrañas de la propia historia, de la locura que devora todo, incluida la imagen.

“Una promesa es muy facil de hacer, un corazón es tan facil de romper”

The Dream Syndicate, “I have faith”

Operazione paura

Año: 1966

País: Italia

85 min.

Fotografía: Antonio Rinaldi y Mario Bava

Música: Carlo Rustichelli

Guión: Romano Migliorini, Roberto Natale y Mario Bava

Reparto: Giacomo Rossi-Stuart, Erika Blanc, Piero Lulli, Fabienne Dali, Max Lawrence

Pese a su horrible título de “exploit” de James Bond una de las obras mayores del gótico italiano, una manera o un estilo un tanto relegado quizás por la creciente popularidad del “giallo” entre el aficionado pero que resulta una de las formas más genuinas y apasionantes del cine popular italiano con títulos tan mágicos como “El molino de la mujeres de piedra”(1960) de Giorgio Ferroni, “Danza macabra”(1963) e “I lunghi capelli della morte”(1965) del muy reivindicable Antonio Margheriti (en breve lo pasearé por aquí) o trabajos del muy olvidado Camillo Mastrocinque como “La maldición de los Karnstein”(1962) y “Un angelo per Satana”(1966).Bava contrapone paganismo/racionalismo dentro de una historia de maldiciones con toques de leyenda en la que un médico (el elemento cartesiano violentado por la irrupción de lo fantástico/irracional) llegará a un villorrio tan dejado de la mano de Dios que incluso su iglesia está en ruinas. Un pueblo de callejones intrincados predispuestos al misterio que está aterrorizado por la superstición, las muertes inexplicables provocadas por las apariciones de una espectral niña de cabellos rubísimos y vestidito blanco(una idea absolutamente genial en su representación y que fue robada/homenajeada conscientemente por Fellini en su obra maestra  de 1968 “Toby Dammit” su segmento para la ,en conjunto, mediocre serie de adaptaciones de Poe “Historias extraordinarias”) que empuja al suicido a quien la ve gracias a su irresistible poder de sugestión hipnótica y la constante presencia de una mansión, que es cuna del mal. Un lugar maldito y es que esa niña, fue dejada morir, ahorcada accidentalmente en el campanario, sin ayuda y por ello es ahora convocada de tal modo que lo que consume al pueblo no es en realidad el horror sino la culpa, un terror mucho más real paradójicamente corporeizado en lo fantástico. El resultado es una película memorable que supera su pobreza de medios mediante un uso estilizado y sugerente de los decorados (como siempre en Bava los interiores forman auténticos laberintos escenográficos mediante la interposición del mobiliario entre los que la cámara serpentea) y las localizaciones (buscando siempre nocturnos brumosos que azucen la imaginación y conviertan una pared de piedra o un paso medio derruido en lugar de pesadilla donde cualquier cosa es posible), esas callejuelas angostas y sobretodo un cementerio musgoso sacado de alguna ilustración de cuento terrorífico y romántico, pese a que atempera el habitual delirio cromático de raíz lisérgica que es marca de la casa o a que abusa del “zoom” en contadas ocasiones. Desborda tensión y ritmo, ideas geniales llevadas a la cumbre con el momento puramente onírico del protagonista persiguiéndose a si mismo a través de un estancia con dos puertas que se compondrá en angustioso bucle espacio-temporal que demuestra que esa mansión no se encuntra en ningún otro territorio que no sea el del sueño (algo en lo que el auto reincidiría en la estupenda “El diablo se lleva a los muertos” un film realmente valioso pese a su tortuosa distribución y remontajes) y el intransferible sentido de la puesta en escena de Bava, siempre elaboradísimo y de un barroquismo exultante.

Una joya lastrada por cierta mediocridad en sus interpretes (con una Erika Blanc desaprovechada en Unipapel demasiado pequeño) y un final algo anticlimático (el fabuloso clímax en el caserón se resuelve de manera un tanto abrupta), pero elevada por momentos verdaderamente escalofriantes, con las apariciones de la niña de ultratumba al la cabeza (precedidas en ciertos momentos por una pelota que viene rebotando desde ningún lado y que sin duda Kubrick, al igual que Fellini, recordó para “El resplandor”) y en especial el suicidio de la joven posadera, obligada por la visión sobrenatural de la pequeña fallecida a ensartarse en abrazo mortal con una horca. Nuevamente redundar en una (otra) maravillosa banda sonora de Carlo Rustichelli y sobre todo resaltar la construcción de una atmosfera ominosa y fatalista, de la que es imposible escapar.

Pedro estava lá, no bar de sempre. Gostava da intimidade que tinha com aquele lugar. Já podia chamar o dono do bar pelo nome. Normalmente, conhecer o dono do bar é um privilégio, indicativo de status elevado. Não lá. O dono era o único funcionário. Ganhava o pão suando o próprio suor – homem de moral. A cerveja gelada era, sem dúvida, o maior atrativo. Num raio de quilômetros não se encontrava cerveja mais gelada por um preço tão baixo. Aquela noite parecia como uma outra qualquer, bebendo com o comparsa. Pedro estava enganado.

Ele reconhecia um grupo no canto do bar. Na verdade só conhecia mesmo um deles, Sérgio. Sérgio era um cara talentoso. Tinha uma facilidade no entendimento da música e tocava piano como ninguém. Gostavam de chamá-lo de Profissional, coisa que ele era realmente. Grande Profissional. O resto do grupo eram só outros bêbados que batiam ponto no bar toda semana. Menos um dele, um gordo. Vestia uma camiseta vermelha, digna de um bicheiro, e um óculos escuro espalhafatoso, ignorando o fato da lua estar alta no céu.

Enquanto conversava com o comparsa e assistia indiretamente à televisão, Pedro notou que os ânimos se esquentavam cada vez mais na mesa do canto. Parecia que seu conhecido não compreendia, ou não aceitava, o que o bicheiro dizia. Era um hábito quase que involuntário esse de prestar atenção à conversas alheias, mas naquele dia ele se mostraria muito útil.

Pouco tempo antes de Pedro decidir ir para casa, Sérgio passa por perto da sua mesa comentando o que se passava na mesa do canto. Pelo que Pedro pode escutar, o bicheiro era um cara negativo ou como dizia seu conhecido, uma bad trip. Naquela hora, Pedro decidi ir ao banheiro, já que estava de saída. Assim que entrou no banheiro, um forte estrondo fez com que o barulho da TV cessasse. Uma sequência de tiros finalizou aquela orquestra de Hades.

Pedro ficou estático. Não se ouvia nada. O que havia atrás daquela porta já não era como ele conhecia, isso era certo. Ele sabia. O medo tomou conta de seu corpo, quando ele lembrou do seu comparsa. Abriu a porta rapidamente e deparou-se com a cena mais grotesca que já havia visto até aquele momento. Pela sala somente pedaços dos que antes ali bebiam e esqueciam dos problemas. Uma parte do telhado do bar estava desabada, devido à explosão. No meio de toda destruição, um grande buraco e muito sangue pelo chão. O bicheiro era, na verdade, um suicida em uma missão.

Naquela noite, ele havia obtido sucesso. Não pleno, pois Pedro ainda estava ali.

Esta noche he vuelto a soñar. Todas las noches tengo sueños. Esta vez ha sido con el trabajo.

Soñar o tener pesadillas -¿no es lo mismo?-  es algo que me ocurre muy a menudo. Desde el mes de junio me encuentro de baja laboral. Cuando duermo, siempre con la  ayuda del Noctamid, toman las riendas mis obsesiones más recurrentes dando forma, en guiones disparatados, a los miedos y angustias que reprimo despierto.

El trabajo, la ansiedad que me produce, el miedo al error y al fracaso, ocupan una parte importante de mi pensamiento. Y de mis energías.

Maitena

*Diccionario intepretación sueños

*Spotify: Dream/F. Sinatra

Alessando de Matos, o Baby, 23, escreveu em seu blog que ia se matar por causa de intriga montada por sua ex-namorada colocando-o sob suspeita de pedofilia. Seu corpo foi encontrado no fundo de um lago, com uma pedra amarrada ao pescoço. Saiba mais em http://e-paulopes.blogspot.com/2009/11/baby-escreve-em-seu-blog-vou-deixar-de.html

Las causas de suicidio en México se han modificado en los últimos años. Los casos por decepciones amorosas o por muerte de un ser querido quedaron rebasados por “nuevos detonadores” como migración, desempleo o crisis; no alcanzar expectativas marcadas y la carencia de una red social.

Los últimos estudios alertan que las ideas suicidas aumentan hasta 50% entre los que se quedan a esperar a un ser querido que migró, y también entre los que no pudieron irse.

Se detectó que los suicidas tienen “redes familiares y sociales escasas”, cuadros depresivos y desesperanza; que habían sufrido diferentes tipos de violencia a lo largo de su vida.

Quintana Roo es el estado mexicano en el primer lugar en número de casos, con una tasa de 10 por cada 100 mil habitantes, cuando el promedio nacional es de cuatro por 100 mil. Le siguen el resto de las entidades del sureste, y una del norte: Chihuahua.

Una persona intentará quitarse la vida cuando sienta que sus esperanzas y su red social se ha agotado, afirman investigadores.

Casos

Un mal presentimiento tuvo Verónica cuando colgó el teléfono. El hombre con el que habló durante más de una hora tenía todo el perfil de un suicida en potencia. Carlos, como nombraremos a este arquitecto, acumulaba una serie de pérdidas. No se recuperaba de la muerte de su esposa, ocurrida tres años atrás; quedó desempleado y no se sentía capaz de educar a su hija de cinco años, por lo que prefirió que la niña viviera con los abuelos.

La pérdida de un ser querido, terminar con una relación amorosa o la acumulación de fracasos son factores que los especialistas denominan “detonadores” de ideas suicidas.

Investigaciones recientes registran nuevos “detonadores” del suicidio en los últimos años, como la migración, el desempleo, la crisis económica, el no alcanzar las expectativas marcadas y la carencia de redes sociales.

Estos “disparadores” de ideas suicidas cada vez están más presentes en México, país en el que va en aumento el número de personas que deciden quitarse la vida: entre 1970 y 2007, creció en 275%, de acuerdo con datos del Instituto Nacional de Psiquiatría.

Por una mejor vida: las consecuencias

Uno de los “nuevos disparadores” del suicidio que comienza a llamar la atención de los especialistas en México es la migración tanto interna como externa. Los datos no son muy optimistas.

Las ideas suicidas se incrementan hasta 50% entre “los que se quedan” a esperar el regreso de un migrante que viajó a Estados Unidos, de acuerdo con los resultados del estudio que publicó, en abril de 2009, la revista científica American Journal of Public Health.

“En un estudio anterior ya habíamos encontrado que en esas familias aumentan los problemas de alcohol y drogas, pero ahora vemos que la conducta suicida se incrementa”, explica uno de los autores del estudio, Guilherme Borges, del Instituto Nacional de Psiquiatría.

Zonas rojas

A nivel nacional, el mapa del suicidio presenta zona rojas en Quintana Roo, Tabasco, Yucatán, Campeche, Baja California Sur y Chihuaha.

Quintana Roo, de acuerdo con las estadísticas más recientes, ocupa el primer lugar en la lista. En esta entidad, la tasa de suicidio es de 10 casos por cada 100 mil habitantes, cuando el promedio nacional es de cuatro por cada 100 mil.

El problema es más visible en Cancún. En esta ciudad turística el aumento en el número de suicidios provocó que en 2007, diversas organizaciones y dependencias realizaran el estudio “Situación del Suicidio en Quintana Roo”.

Se encontró que la migración juega un papel importante. Cancún finalmente es una ciudad que se formó de migrantes y en la actualidad sigue siendo un foco de atracción para quienes buscan trabajo.

La investigación identificó que las zonas donde más se presentan los casos son las donde viven migrantes de Chiapas, Yucatán y Tabasco.

También se encontró que los suicidas tenían “redes familiares y sociales escasas”, cuadros depresivos y desesperanza. En varios casos se detectó que habían sufrido diferentes tipo de violencia a lo largo de su vida.

Redes que salvan

“La red social juega un papel importante: ésta incluye familiares, amigos, compañeros de trabajo o de deporte que ayudan al individuo. Por la migración, las redes sociales se desvanecen, son muy pobres”, explica Celina Izquierdo, directora de los observatorios de violencia social y de genero de la Universidad del Caribe, organización que participó en el estudio.

El investigador Guilherme Borges explica que en los últimos años se ha visto que los cambios en la estructura familiar y en las redes sociales “afectan mucho la conducta suicida. La falta de vínculos sociales o la dificultad para encontrar apoyo en un momento de crisis son factores fundamentales para alguien que presenta depresión”.

Una persona intenta suicidarse, dice Izquierdo, cuando siente que su red social se ha agotado o es muy reducida.

Los investigadores que realizaron el estudio en Quintana Roo propusieron un programa de prevención con varias medidas: incrementar la atención psicológica de la población, mejorar las condiciones urbanas de ciertas zonas y regular la venta de alcohol (86% de las personas que se mataron estaban ebrias).

“Todo se quedo sólo en campañas denominadas ‘Di no al suicidio’”, lamenta Izquierdo, quien considera que ha sido insuficiente el trabajo gubernamental dirigido a prevenir esta problemática.

Y aunque sigue la campaña de “Di no al suicidio”, la Cruz Roja de Cancún atendió, de enero a julio, 127 reportes de intentos de suicidio; en 40 de ellos, los paramédicos no pudieron hacer nada.

La economía, un factor más

Celina Izquierdo resalta que en el estudio de Quintana Roo también se encontró que “el trabajo precario” y no tener prestaciones ni estabilidad económica, son factores que abonan a la desesperanza en un individuo, sobre todo si éste ya pasa por un periodo de depresión.

En julio pasado, la revista científica The Lancet publicó los resultados de un estudio que midió el impacto de los cambios económicos en las tasas de mortalidad o de asesinatos.

Los investigadores de la Universidad de Oxford y la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres encontraron que si aumenta en 1% el desempleo, entonces la tasa de suicidios entre personas de menos de 65 años se incrementa 0.8%. Este estudio sólo se hizo en la Unión Europea.

En México aún no se han hecho estudios que midan la relación desempleo-suicidio. Sin embargo, Guilherme Borges resalta que “es poco común que alguien, únicamente por el hecho de quedarse desempleado tome estas medidas extremas. Por lo regular, el desempleo se une a otros ‘eventos negativos’ que ha tenido ese individuo”.

Eso lo ha corroborado Verónica Correa en su trabajo diario en líneas telefónicas de ayuda psicológica.

“Quienes llaman porque tienen ideas suicidas presentan una desesperanza muy grande; por lo regular, son personas con autoestima baja, que no pueden sobreponerse fácilmente a los fracasos, a los duelos, a las pérdidas. En muchos casos, un detonador del suicidio es el desempleo, sobre todo entre los hombres”, comenta Correa.

El desempleo, resalta la psicóloga, “está generando mucha depresión. Perder el empleo es un golpe fuerte a la autoestima; sobre todo si la persona pasa más de seis meses sin conseguir trabajo”.

En los últimos meses, Correa ha recibido más llamadas de personas que buscan ayuda psicológica “porque viven un gran estrés por no tener trabajo”.

Llamadas de auxilio

Guilherme Borges es uno de los científicos que más ha estudiado el fenómeno del suicidio en México. Este investigador lleva varias décadas advirtiendo que esta práctica va en aumento en el país.

En 1996, por ejemplo, publicó con otros investigadores, un estudio que señalaba que de 1970 a 1994, la tasa de suicidio en México aumentó 156%.

En ese entonces, los científicos advirtieron: “El suicidio es un problema ascendente en México que afecta, en forma principal, a los hombres de edad avanzada. Sin embargo, incrementos recientes en la población adolescente y adulta joven enfatizan la necesidad de desarrollar programas de prevención y tratamiento en esta área”.

Fuente: El Universal. México

Estou me preparando para assistir o filme, espero que hoje. Mas, confesso: tenho minha opinião formada sobre alguns assuntos, porém o fim do mundo não é um deles. O fato é: estamos adiantando boa parte do processo. Aliás, mais uma coisinha: muito cuidado com o que ensinam aos seus filhos. Talvez sejam eles a ver, realmente, algo mais próximo do fim. Fico triste ao constatar isso, sabendo que muito do que fizemos – e fazemos – poderia e pode ser evitado.

Depois, não reclamem dos buracos que se abrem na cidade com a chuva, da água que entra, das pessoas que morrem e perdem casas…

Daniel Pinheiro

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Cientistas criticam proposta de “2012″ e indicam cenários de fim do mundo

DENNIS OVERBYE

do New York Times

A Nasa (agência espacial norte-americana) criticou a Sony em outubro por sugerir, em sua campanha publicitária para o filme “2012″, que o mundo acabaria em 2012.

No ano passado, o Cern (Centro Europeu de Pesquisas Nucleares), também assegurou que o mundo não acabaria tão cedo –portanto, acho que tudo isso é uma boa notícia para quem fica nervoso facilmente. Com que frequência vemos duas instituições científicas top de linha como essas nos garantindo que está tudo bem?

Por outro lado, é meio triste, se você estava ansioso por tirar umas férias das prestações do imóvel para financiar uma última festança.

As declarações do Cern tiveram a intenção de aliviar temores de que um buraco negro sairia de seu novo Grande Colisor de Hádrons (LHC) e engoliria a Terra.

O pronunciamento da Nasa, na forma de vários posts em sites e um vídeo postado no YouTube, foi uma resposta a temores de que o mundo fosse acabar no dia 21 de dezembro de 2012, quando um ciclo de 5.125 anos conhecido como Grande Contagem no calendário maia teoricamente chegaria a um fim.

Filme

O burburinho em torno do fim dos dias atingiu o auge com o lançamento do filme “2012″, dirigido por Roland Emmerich, que já trouxe desgraças fictícias para a Terra anteriormente, com alienígenas e geleiras, em “Independence Day” e “O Dia Depois de Amanhã”.

No filme, o alinhamento entre o Sol e o centro da galáxia, no dia 21 de dezembro de 2012, faz com que o astro fique ensandecido e lance na superfície da Terra inúmeras partículas subatômicas ambíguas conhecidas como neutrinos.

De alguma forma, os neutrinos se transformam em outras partículas e aquecem o centro da Terra. A crosta terrestre perde suas amarras e começa a se enfraquecer e deslizar por aí.

Los Angeles cai no oceano; Yellowstone explode, causando uma chuva de cinzas no continente. Ondas gigantes varrem o Himalaia, onde governos do planeta tinham construído em segredo uma frota de arcas, nas quais 400 mil pessoas selecionadas poderiam se abrigar das águas.

Porém, essa é apenas uma versão do apocalipse. Em outras variações, um planeta chamado Nibiru colide com o nosso ou o campo magnético da Terra enlouquece.

Existem centenas de livros dedicados a 2012, e milhões de sites, dependendo de que combinação de “2012″ e “fim do mundo” você digite no Google.

“Tolices”

Segundo astrônomos, tudo isso é besteira.

“Grande parte do que se alega que irá ocorrer em 2012 está baseada em desejos, grandes tolices pseudocientíficas, ignorância de astronomia e um alto nível de paranoia”, afirmou Ed Krupp, diretor do Griffith Observatory, em Los Angeles, e especialista em astronomia antiga, em um artigo publicado na edição de novembro da revista “Sky & Telescope”.

Pessoalmente, adoro histórias sobre o fim do mundo desde que comecei a consumir ficção científica, quando era uma criança sem afeto. Fazer o público se borrar nas calças é o grande lance, desde que Orson Welles transmitiu a “Guerra dos Mundos”, uma notícia falsa sobre uma invasão de marcianos em Nova Jersey, em 1938.

No entanto, essa tendência tem ido longe demais, disse David Morrison, astrônomo do Ames Research Center da NASA, em Moffett Field, Califórnia. Ele é autor do vídeo no YouTube refutando a catástrofe e um dos principais pontos de contato da agência sobre a questão das profecias maias prevendo o fim dos dias.

“Fico com raiva de ver como as pessoas estão sendo manipuladas e aterrorizadas para alguém ganhar dinheiro”, disse Morrison. “Não há direito ético que permita assustar crianças para ganhar dinheiro”.

Desesperados

Morrison afirmou receber cerca de 20 cartas e mensagens de e-mail por dia de pessoas até da Índia, assustadas até o último fio de cabelo. Em uma mensagem de e-mail, ele anexou exemplos que incluíam uma mulher perguntando se deveria se suicidar, matar sua filha e seu bebê ainda no útero. Outra mensagem veio de uma pessoa questionando se deveria sacrificar seu cachorro, a fim de evitar o sofrimento de 2012.

Tudo isso me fez lembrar os tipos de cartas que recebi no ano passado sobre o suposto buraco negro do Cern. Isso também era mais ficção científica do que fato científico, mas aparentemente não há nada melhor que a morte para nos aproximar de domínios abstratos como física e astronomia. Nessas situações, quando a Terra ou o Universo não estão nem aí para você e seus entes queridos, o cósmico realmente se torna algo pessoal.

Morrison disse não culpar o filme por todo o burburinho, não tanto quanto os vários outros divulgadores das previsões maias e a aparente incapacidade de algumas pessoas (e isso se reflete em vários aspectos da nossa vida nacional) de distinguir a realidade da ficção. Porém, ele disse, “meu doutorado foi em astronomia, não em psicologia”.

Em mensagens de e-mail, Krupp disse: “Sempre estamos incertos em relação ao futuro, e sempre consumimos representações dele. Somos seduzidos pelo romantismo do passado longínquo e pela escala exótica do cosmo. Quando tudo isso se junta, ficamos hipnotizados”.

O porta-voz da Nasa, Dwayne Brown, afirmou que a agência não faz comentários sobre filmes, deixando essa tarefa para os críticos de cinema. No entanto, quando se trata de ciência, disse Brown, “achamos que seria prudente oferecer um recurso”.

Aquecimento global

Se você quer ter algo para se preocupar, afirma a maioria dos cientistas, deve refletir sobre as mudanças climáticas globais, asteróides ou guerra nuclear. Porém, se a especulação sobre as antigas profecias mexem com você, aqui estão algumas coisas, segundo Morrison e outros, que você deve saber.

Para começar, os astrônomos concordam que não há nada especial em relação ao alinhamento do Sol e do centro galáctico. Isso ocorre todo mês de dezembro, sem nenhuma consequência física além do consumo exagerado de panetones. De qualquer forma, o Sol e o centro galáctico não vão exatamente coincidir, nem mesmo em 2012.

Se houvesse outro planeta lá fora vindo em nossa direção, todo mundo já teria percebido. Quanto às violentas tempestades solares, o próximo auge do ciclo das manchas solares só ocorrerá em 2013, e será no nível mais suave, afirmam astrônomos.

O apocalipse geológico é uma aposta melhor. Já houve grandes terremotos na Califórnia, e provavelmente haverá outros. Esses tremores poderiam destruir Los Angeles, como mostrou o filme, e Yellowstone poderia entrar em erupção novamente com uma força cataclísmica, mais cedo ou mais tarde.

Nós e nossas obras somos, de fato, apenas passageiros frágeis e temporários na Terra. Porém, neste caso, “mais cedo ou mais tarde” significa centenas de milhões de anos –e haveria bastante aviso quando chegasse a hora.

Os maias, que eram astrônomos e cronometristas bons o suficiente para prever a posição de Vênus 500 anos no futuro, merecem coisa melhor.

O tempo maia era cíclico; especialistas como Krupp e Anthony Aveni, astrônomo e antropólogo da Colgate University, afirmam não haver evidências de que os maias achassem que algo especial ocorreria quando o marcador da Grande Contagem atingisse 2012. Existem referências em inscrições maias a datas antes e depois da atual Grande Contagem, afirmam os especialistas.

Sendo assim, continue pagando suas prestações normalmente.

Un mucchio di gente si suicida o tenta di farlo (e tra questi anche amici, parenti, conoscenti). Ci si suicida nei momenti bui, quando si è depressi, infelici, quando tutto sembra andare storto e non si riesce a vedere una scappatoia, a immaginarsi giorni migliori… Allora nella disperazione di dover affrontare un altro giorno buio uno svuota un tubetto di pillole, si appende ad un lampadario, si apre un paio di vene, si tira un colpo, vola giù dal balcone (e no, buttarsi dal balcone non funziona troppo bene, cercate qualcos’altro per favore. Personalmente consiglierei un cocktail di tecniche miste tipo: barbiturici + cappio + vene… giusto nel caso uno fallisca).

Io, che notoriamente non ho grossi istinti suicidi, quando marca davvero male mi rintano a rognare sotto il piumone (si ok, chi mi conosce bene sa che io vivo sotto il piumone, indipendentemente dallo stato d’animo), mi stramazzo fisicamente in qualche attività sportiva, mi rifugio in mondi paralleli e irreali, e mi dedico ad eccessi vari in genere. Vebeh, io sono notoriamente abbastanza resistente…  ma soprattutto ho una mia personalissima teoria:

Credo però che il momento giusto per suicidarsi non sia mai quello più tetro, bensì quello di massima felicità. Quando afferri il momento perfetto, quando il rantolo della tua anima si è trasformato in un respiro leggero, quando non c’è null’altro che ti possa rendere più felice se non quel “qui e ora”. Quando l’universo intero inizia tra le tue mani e finisce poco più in là. Allora quello è il momento in cui uno dovrebbe morire (o eventualmente suicidarsi). Perchè l’attimo dopo non sarà che un piccolo eco di quell’istante e perchè il giorno seguente sarà troppo tedioso da affrontare. Prendi il coltello e tagliati le vene lì, o se sei molto fiducioso puoi provare e chiedere a qualcuno di sopprimerti o al tuo dio di farti ascendere al volo. Ma molto probabilmente gli amici alla meglio ti ignoreranno (alla peggio chiameranno la neuro) e il tuo dio, ammesso che esista, sarà, come sempre, troppo occupato per darti retta.  

Io avrei dovuto morire un venerdì.

PS: non salvate i suicidi, sanno quello che fanno. Se qualcuno vuole ammazzarsi, è probabile che abbia dei buoni motivi, lasciatelo fare, è una scelta personale. E comunque se davvero volevano ammazzarsi, lo rifaranno… perchè rendergli la cosa difficile?

No se espanten, no tiene nada que ver con lo que uno piensa, los suicidios o llamados tambien escaleras son ejercicios excelentes para el cambio de aceleración y dirección, además de que ayudan a mejorar la condición fisica.

En este ejercicio hay que correr por toda la cancha tocando las lineas de division en intervalos, es utilizado en casi todos los deportes donde hay lineas como en el volei bol, tenis, etc.

Es bastante dificil sin embargo es muy efectivo, algunos entrenadores lo utlizan como castigo, hay variantes utilizando diferentes lineas o utilizandolas todas, en ese caso es llamado como homicidio.

Como Hacerlo:
1.- Iniciando en la linea base (linea de fondo) hay que correr hasta la linea de tiros libres y nuevamente regresar a la linea base.

2.- Hay que correr de nuevo desde la linea base hacia la linea central y regresar a la linea base.

3.- Ahora hay que correr desde la linea base hacia la linea de tiro libre del lado contrario de la cancha y regresar a la linea base.

4.- Y por ultimo correr desde la linea base hacia la linea base contraria.

Aqui hay un ejemplo utilizando el balón, generalmente se hace sin el

13/11/09

Fuente: www.farodevigo.es

Cerca de ochenta expertos de distintas comunidades participan en Vigo en un curso sobre el tratamiento de estas disfunciones, que afectan a una de cada diez personas.

ÁGATHA DE SANTOS – VIGO Un diez por ciento de la población padece algún tipo de trastorno de la personalidad, aunque muchos de estos pacientes están sin diagnosticar, según afirmó ayer Leonello Forti Sampietro, psiquiatra consultor de Povisa y uno de los coordinadores del curso “Exploración de la personalidad: tratamiento de las personalidades disfuncionales del cluster B” que comienza hoy en Vigo. Este curso, en el que colaboran la Asociación Gallega de Psiquiatría y Janssen-Cilag, participarán 80 psicólogos y psiquiatras de distintos puntos de España y contará entre los ponentes con prestigiosos especialistas internacionales, como John F. Clarkin, profesor de Psicología y codirector del Instituto de Trastornos de la Universidad de Cornell (Nueva York).
Según Forti, las disfunciones enmarcadas en el cluster B, como es el trastorno límite de personalidad (borderline), requieren un tratamiento dimensional en unidades especializadas, las denominadas Unidades de Trastornos de Personalidad (UTP), que ya están en marcha en ciudades como Madrid y Barcelona, un servicio que el Foro Gallego para el Estudio de la Personalidad demanda desde hace dos años a la Xunta de Galicia y que “es fundamental” para que esta sociedad científica pueda sumar la actividad asistencial a las docente e investigadora que ya desarrolla.
“Uno de cada diez de estos pacientes acaba suicidándose. Son personas con una conducta autodetructiva, graves conflictos familiares y en muchos casos, problemas con las drogas e incluso con la ley. Tienen entre cinco y seis ingresos anuales en los servicios de agudos de los hospitales, donde permanecen varios días. Después, son dados de alta, hasta que tienen que volver”, explicó Forti.
Según el presidente del Foro Gallego, las UTP registran un “altísimo porcentaje” de curación y no suponen un coste elevado para el sistema sanitario. “Con lo que cuesta una cama al día en los servicios de agudos se financiaría un mes de tratamiento”, matizó Forti.
El psiquiatra explicó que en los trastornos de la personalidad existe una carga genética, aunque matizó que ésta es insuficiente para explicar por qué algunas personas lo desarrollan y otras no, por lo que el entorno primario se presenta como otro factor importante en la aparición de las disfunciones.
Asimismo, aseguró que en los casos de trastornos de la personalidad del grupo B es importante también trabajar con la familia para ayudarles a mejorar la interacción, casi siempre conflictiva, con estos pacientes.
Forti reconoció que aún queda mucho por investigar en el campo de los trastornos de personalidad, aunque añadió que en los últimos años se ha avanzado mucho en el enfoque del diagnóstico, dimensional. “No es tan importe cuántos trastornos tienes, sino qué dimensiones de tu personalidad están afectadas”, explicó el psiquiatra.