Ventura González Moñino, supernumerario del Opus Dei, hizo su último vuelo como piloto de Buenos Aires a Madrid en 1988: desde entonces ha trabajado como inspector de aviación civil e instructor; pero ya está retirado “de todo menos de esposo, padre y abuelo”

José Pedro es supernumerario del Opus Dei, está casado, es periodista y ciego. Nos habla de las pequeñas peculiaridades de su vida diaria y de su gran devoción a los Ángeles Custodios.

Antonio, Mi nombre es Felipe, soy chileno y supernumerario de la Obra desde hace cerca de un año y medio. Simplemente te quería decir que me parece fantástica esta página, y que me da muchísimo gusto ver que hay gente de Casa que hace algo para que en Internet existan espacios en que se dé a conocer de forma simple y transparente lo que significa el Opus Dei para todos los que hemos sido bendecidos con una vocación. Un gran abrazo, mucho ánimo con esta labor. Saludos, Felipe

Antes de nada, me presento. Me he puesto de nombre Luna, pero, por supuesto, no es mi verdadero nombre. Nunca lo doy en internet, así como tampoco mi lugar de residencia, edad exacta, profesión, etc. Sin embargo, sí me gustaría haceros una breve descripción mía y explicaros por qué me interesa vuestro foro:

Tengo aproximadamente 30 años, tengo formación superior y vivo en una capital de provincia. No estoy casada y estoy esperando un hijo (el primero). Estoy en contra del aborto para mí, pero no me veo capacitada para juzgar los casos de los demás de los que, por supuesto, no tengo ni idea y bastante mal lo pasarán al tomar una decisión así. Estoy en contra de la eutanasia para mí: me aferraré a esta vida hasta la última gota de mi capacidad para hacerlo, pero igualmente, no sé, no puedo, y no me corresponde juzgar a las personas que optan por este camino. Estoy a favor de los matrimonios homosexuales (y que se llamen como se llamen, eso da igual!). Estoy a favor del divorcio. Estoy a favor del uso del preservativo o el método anticonceptivo que cada uno quiera usar.Y voy a misa todos -bueno casi todos - los Domingos. Y no rezo en alto, no me confieso, no hice la primera comunión y no me santiguo…. Ha llegado un momento en el que sé que es cabezonería, pero es mi pequeña rebeldía contra un sistema que se fija y se queda en las formas, en las apariencias y en las normas anacrónicas.

Lo intento, de verdad que lo intento, pero cada vez puedo menos con la Iglesia Católica…. y lo sigo intentando… Estoy muy agradecida por todo lo que nos ha dado en cuanto a raices culturales, morales y de valores. Ha sido y es el asidero para mucha gente que necesita ese sentimiento de pertenencia a un grupo y hacen una labor más que loable con gente que lo necesita. Pero… no, no me voy casar por la Iglesia, porque el amor que yo tengo por el padre de mi hija es mío y no necesito que un ministro de nada ni de nadie lo dé por bueno. Claro que es Dios quien está presente en mi amor pero no necesito que un sacerdote dé fé de él como si se tratara de un notario interviniendo un documento público. No es garantía de nada: “uno con una para siempre” pero porque “uno” y “una” quieren y pueden. Y, no voy a pasar esta vida pensando que es la preparación para la otra: voy a vivir esta vida al máximo en agradecimiento a quien me la ha dado como el mejor de los regalos. Yo he encontrado el cielo en la tierra y cuando me muera espero que sea el cielo el que me busque, iré encantada donde se me necesite, no donde me digais vosotros que tengo que ir.

Mi amor (lo llamaré así para no ofenderos llamándolo “marido”) ha pertenecido muchos años al Opus Dei, primero como numerario, después como supernumerario. Ahora no quiere saber nada de la Obra. Y yo nunca me he acercado, salvo como mera espectadora a través de él, pero no puedo con vuestras normas, no puedo con vuestra hipocresía, no puedo con vuestra manipulación…. (por eso ni me acerco, claro… cada uno a lo suyo…) Conozco a mucha gente de la Obra y no he encontrado a ninguno que no cumpla este patrón… Sigo queriendo pensar que sois buena gente, que todo lo que hacéis lo hacéis desde el convencimiento de que es vuestro cometido y que lo hacéis honestamente, pero no os dais cuenta de lo déspotas, intolerantes manipualadores (y maninpualados) que sois.

Creo que lo que más os reprocho es que no pensáis en las personas y ¿no es por ellas por las que habéis hecho todo esto?!

Seguiré leyendo, pero no sé si tendré mucho tiempo de participar (si no os molesto).

Saludos

__________________________________

Luna, bienvenida al foro. Sólo te pediría respeto, y que participes todo lo que quieras.

En todo lo que dices, hay muchas cosas con las que estoy de acuerdo,… a medias. Me parece que si conocieras más a fondo lo que de verdad enseña la Iglesia, se te esfumarían muchas de las contradicciones que ves en la actualidad.

Juan (es mi nombre verdadero)

Estoy muy orgulloso de pertenecer como socio super numeriario del OPUS DEI. De haber sido un delincuente en potencia y sin ningun tipo de formación ahora a seis años de haber conocido a la Obra, soy Abogado, con buen empleo, padre de familia, integro en su formación:Familiar, académica, personal; espiritual.

Gracias a la OBRA.

_________________________________

hola, gracias por responder, estuve mirando y vi que solo los mayores de edad pueden entrar, ¿no es asi? yo es que todavia no he llegado a la mayoria de edad, asi que no me puedo meter. pero si pudieras darme algun consjo, me refiero a como hacer el tipo de cosas que hacen los miembros del opus dei, te lo agradeceria.

un saludo

___________________________

No entiendo muy bien lo que has explicado de porqué no te casas… porque según eso, tú no tienes ningún amor humano en la tierra y esto es difícil de vivir y seguro que cuesta mucho pasar toda una vida así…

____________________________________

Respecto de lo de no casarme sí, eso es cierto. Pero no lo es que los numerarios del Opus Dei seamos unos solterones, unas personas sin amor. Creo que es todo lo contrario: somos gente que ama con todo su corazón a Jesucristo, que es una persona humana (y también divina). Y me parece que amar, y entregarse a la persona amada, es lo que hace que una persona sea feliz en esta tierra. Pienso que el dinero, la fama, o los éxitos humanos no dan la felicidad (sobre esto hay innumerables testimonios de personas que han gozado de ellos y los han dejado por Dios).

 A San Josemaría le gustaba hablar de que hemos de estar enamorados -así: enamorados- de Jesucristo. Porque en eso no hay nada de sensualidad ni de pecado, sino todo lo contrario. Pienso que no le faltaba razón. A mí me ayuda pensar que Jesús también se merece que alguien le diga: “yo quiero amarte a tí, sólo a tí y para siempre”. Si muchas personas reciben esta declaración de sus cónyuges, ¿por qué no tiene derecho a recibirla el creador del Universo?: Él también tiene un corazón humano necesitado de amor. Además, creo que cuando una persona ama con un amor exclusivo a Jesucristo su corazón se ensancha, para que quepan muchas más personas: todos los hombres; porque su corazón se parece cada vez más al de su amado. Entoces se empieza a amar a todos como Él les ama. ¿Esto cuesta? Claro que cuesta. Como también cuesta ser fiel a un marido o a una mujer durante toda la vida. Pero creo que ser fieles, como siempre, vale la pena. En fin, ¡se ve tan claro cómo el Señor premia con el ciento por uno -ya en esta vida- cada detalle que le entregamos! Espero habertelo conseguido explicar. Si no ha sido así, no dudes en seguir preguntando.

El médico le ha dicho que tiene que quedarse en casa si quiere que se le cure la pierna de una vez por todas y aquí tienen ustedes a Antonio, arrestado y firme como un soldado. Eso no significa que esté sin hacer nada: se ha pasado toda la mañana instalando la lavadora nueva que acaban de comprar -ante la que se hace una foto-, algo que alegra su vida de jubilado, porque ése era uno de los trabajos en el almacén donde ha estado gran parte de su vida: arreglar lavadoras Y aquí, de pie, Antonio nos cuenta algo de su vida: habla de su madre, que fue una magnífica catequista; de su vida cristiana y de su compromiso con Dios en el Opus Dei. Es supernumerario, algo que le lleva, sobre todo, a esforzarse por querer mas: querer más a Dios y a los demás, comenzando, naturalmente, por su señora, que regresa de la compra segundos después de que concluya este vídeo.

Hace años conocí un matrimonio francés. El era supernumerario y ella “fobiaopus“. Una amiga me dijo que tenia que rezar porque la familia lo estaba pasando mal por esta mania persecutoria. Hace tres años hice mi convivencia en Torreciudad; era una convivencia para supernumerarias de lengua francesa. ¿os imaginais quién estaba allí?, pues sí la ex “contra el Opus Dei” feliz y contenta, risueña y relajada. ¿A que es bonito?. No cabe duda de que el calendario de Dios no es el nuestro. María Hortensia.

Hace años conocí un matrimonio francés. El era supernumerario y ella “fobiaopus“. Una amiga me dijo que tenia que rezar porque la familia lo estaba pasando mal por esta mania persecutoria. Hace tres años hice mi convivencia en Torreciudad; era una convivencia para supernumerarias de lengua francesa. ¿os imaginais quién estaba allí?, pues sí la ex “contra el Opus Dei” feliz y contenta, risueña y relajada. ¿A que es bonito?. No cabe duda de que el calendario de Dios no es el nuestro. María Hortensia.

He conocido este blog a través de un amigo. Me ha impresionado lo que cuentas sobre los centros del Opus Dei en tantos lugares. También me ha gustado de hables de los del Opus con ejemplos de personas concretas, como Montse. Estoy de acuerdo con lo que dices de que es una familia. Pero me gustaría que explicases mejor qué es un numerario.

____________________________________

Gracias por todo lo que dices. Da gusto ver cómo este blog está ayudando a la gente. Ese era mi objetivo, cuando lo comencé hace un mes.
Hasta ahora me consta que ha habido gente que ha resuelto sus dudas sobre la Obra, o sobre enseñanzas de la Iglesia, otros han entrado en contacto con centros de la Obra en diversos lugares…; y espero que otros se hayan dado cuenta, al menos, de que las cosas -algunas veces- no son lo que parecen.
No me resulta fácil explicar qué es un numerario del Opus Dei. Y eso que yo soy numerario. Pero inentaré hacerlo lo mas brevemente posible:
A mi modo de ver, un numerario es un cristiano corriente, que ha entregado su corazón por completo a Dios, y se compromete a vivir según el espíritu de la Obra. Esta definición se me acaba de ocurrir. Supongo que, si lo pienso un poco más, daré con una más adecuada. Pero creo que esto va bien para empezar.
Es decir, que es un cristiano normal y corriente, que se gana la vida trabajando lo mejor que puede. Y no se casa por amor a Dios: para darle indiviso el corazón (los numerarios recibimos el don del celibato, como muchas otras personas). No es que no se case sólo para tener más tiempo, para dedicarlo a sacar adelante la Obra, sino que lo hace por un motivo de amor. Esto no es fácil de entender, pero creo que es así.
De todas formas, como esto ha quedado muy general, agradecería cualquier tipo de comentario o pregunta -tuya o de otros- a este post, para poder dejarlo más claro.

mil felicidades por tus páginas web, son una gran ayuda para todos aquellos que quieren aclarar sus dudas sobre el Opus Dei, yo soy también de la Obra y mi esposo también, mi hija mayor es numeraria y también es muy feliz. Adelante con todos tus proyectos y mil felicidades otra vez. Ana B. de Sánchez

Culiacán México

Me han contado una muy buena: Este era un supernumerario del Opus Dei que hacía en avión un vuelo transoceánico. El aparato entró en una zona de turbulencias, saltaron las mascarillas y todo el pasaje se puso histérico, también el supernumerario, por supuesto. Las azafatas, también histéricas, no daban abasto intentando calmar al personal, mientras el avión iba brincando sobre el oceánico. Todos gritando como locos, algunos con pinta de guays, con la cabeza entre las rodillas, rezaban con una devoción inimaginable minutos antes. Todos estaban fuera de sí. Todos menos un niño de unos diez-doce años sentado junto a nuestro supernumerario, que jugaba con su videoconsola, y lo único que hacía era acomodarse cada vez que el avión se meneaba… El supernumerario no lo podía creer, y al fin le preguntó al niño: -¿Y tú? ¿No tienes miedo?, y el niño contestó: -¿Miedo, yo? ¿De qué? ¡el piloto es mi padre!

 Oscar Cuzzani, autor del testimonio. Supernumerario desde 1975 a 2000. Vancouver, Canada

Ahora tengo oportunidad de equivocarme y volver a empezar sin acudir a un librito, o a un numerario, sino a mi corazon. Encontré la conciencia que entregue a la obra sin darme cuenta alla en 1975. Y con ella, mi vida.

Hace tiempo buscaba un lugar donde leer, compartir mis experiencias pasadas en la Obra. Como decia Josef Piper: Gracias por existir!  

Pite en 1975 a poco de morir el fundador y “despite” en el 2000 como supernumerario.  

Viví en varios países. Argentina donde nací, EEUU donde trabaje desde 1978 hasta 1990 y desde entonces en Canadá. Me mudé muchas veces (unas 23), llevando conmigo mi mujer, mi suegra y 7 hijos. Nuestra vida no fue sencilla u “ordinaria”… 

Durante esos años la obra dio algo de apoyo moral y a través de ella nos comunicamos con un núcleo de gente con la cual no nos sentimos tan solos. No puedo negar el apoyo extraordinario de tantos otros en parroquias y de la comunidad civil que nada tenian que ver con la Obra, y que lo hicieron como buenos Catolicos o como buenos Ciudadanos. Fue muy duro ver a mi esposa deteriorarse mentalmente con lentitud (borderline personality disorder) hasta que en 1995 ella abandonó la obra y empezó a salir con varios de mis amigos. El clima en casa era muy, muy dificil para mantener paz y algo de felicidad. El numerario que conducia mi charla fraterna me dijo que tenia que perdonarla y seguir adelante cosa que hice por 4 años. En 1999 mi mujer me pidio la separación, y busco la anulación del matrimonio que se llevo a cabo en el 2003 acusandome falsamente de varias cosas que nunca pudo probar.

El daño que eso causó fue enorme en mi familia, en mi trabajo, con mis amigos. Creo que el no haber tomado las riendas de ese caos y poner al frente el ejemplo ante mis hijos fue un gran error. En cambio mi postura de perdonar y callar hizo que mis hijos vieran a un padre dominado y vencido por la Obra y mi mujer. Por otro lado estaba el miedo a lo que dirian los de la Obra, el miedo de una familia en pedazos sufrir aun mas. En vez de encontrar apoyo en la obra, encontré caras sin gestos (catecismo de la obra no me acuerdo que numero… no tener intimidades con los miembros) y cuando con lagrimas en los ojos fui a pedir a un numerario si me podía dar un abrazo, se negó.

Describir el dolor no es justo en palabras, solo los que experimentamos ese “pathos” entendemos bien. Luego de mas de 20 años en la obra decidi no llamar por teléfono el 19 de Marzo. Al dia siguiente recibi un llamado del numerario para saber si yo me habia olvidado. Mi respuesta fue no!, no me olvide!!. Luego, el sacerdote que vivia en Vancouver se encuentra conmigo y me pide que no mencionara mas mi criticas contra la Obra. Su lógica fue: nosotros no podemos hablar mal de ti, y pedimos lo reciproco. Es una palabra sin estar obligado ya al opus dei, aun me imponian una obligación “de culpa”. Hoy veo esa artimania como un truco psicologico barato. Decidi callar mi ira, porque pensé que no era bueno para mi salud. De esa forma no estaba obedeciendo al sacerdote. Decidi olvidarme, pero ese tormento estaba alli, implacable y entré en una depresion rapidamente.

Un dia fui a mi parroquia y pedi ayuda para hablar con una visitadora social que era ademas psicologa. Empecé a tratarme con su grupo y luego de 5 años encontre paz y el sol volvió a brillar en mis ojos. Me case por segunda vez, la mujer que me acompaña es la que también mantiene mi fe en Dios. (Bendita seas Beatriz por esa fuerza que me diste para seguir adelante!!)

Hoy dia solo una hija se comunica conmigo. El resto de mis hijos tomó partido con mi ex mujer. Se que un dia ellos recapacitaran. Pero esos son los pedazos que estan desparramados y que no hay “alambre” que los junte como solia decir el “fundador”. Ellos lo tendrán que hacer de voluntad propia, luego de entender. Y aprendi que al tiempo no se lo puede apresurar!

Mi paso por la Obra no fue en vano. Aprendi mucho, y sé ahora por qué estoy en este mundo mucho mejor que cuando leía el porque en los puntos de “Camino” y otros libros espirituales aconsejados como “normativos”. Tengo oportunidad de equivocarme y volver a empezar sin acudir a un librito, o a un numerario, sino a mi corazon. Encontré la conciencia que entregue a la obra sin darme cuenta alla en 1975! Y con ella, mi vida. 

Quiero decirles que rezare mucho por todos Uds. Ya sé que hay muchos aun que no hablan, pero que en dolor están buscando esa salida. Gracias por la oportunidad de expresarme. Estoy pensando en escribir un ensayo sobre el tema y deseo ver la pelicula “Camino” que lei esta semana se estrenó hace poco en España. Espero un dia la pasen en Canadá. Si alguno quiere contactarme puede pedir mi dirección.

Oscar

Publicado originalemnte en Opuslibros.org

 VER TAMBIÉN: Contradicciones en los Colegios del Opus Dei, por Satur ex numerario dedicado durante 20 años a la captación en los colegios de la Obra 

Las autonomías pueden exigir la educación mixta a los concertados

LA TRAMPA DEL OPUS DEI

Me llamo Juan y os voy a contar mis experiencias en un colegio del Opus Dei donde cursé COU, hace ya algunos años (ocho, concretamente). Los colegios del Opus son fáciles de identificar a primera vista, ya que presentan una serie de características comunes. En primer lugar los alumnos van de uniforme y no son mixtos. ¿Por qué son mixtos?, se preguntará algún lector. Yo me hice la misma pregunta y la respuesta que me dio mi tutor me pareció tan graciosa que la apunté en mi cuaderno. Me dijo:

-”Los colegios mixtos conducen a la homosexualidad y al caos”.

Toda la vida en centros mixtos tan contento y ahora me entero del peligro que corrí porque me podía haber vuelto maricón y anarquista. La verdad es que yo me sentía como una especie de espía infiltrado en aquel colegio, como un tipo de Antena 3 que se mete con su cámara oculta en la casa de un traficante de colmillos de elefante.

Había recibido una educación prácticamente laica hasta 8º de EGB, a pesar de que aquel magnífico colegio dependía de los jesuitas. Después pasé a los Maristas, donde noté un cierto cambio en cuanto a la educación religiosa, si bien es cierto que todo su interés era formar “buenos cristianos y honrados ciudadanos” y de vez en cuando te daban charlas sobre ética y religión. Guardo un recuerdo entrañable de los hermanos maristas, eran unos tipos estupendos.

Por supuesto no llegaban ni de lejos al extremo orwelliano de los colegios del Opus. Hablando de Orwell creo que el fundador de este tinglado, Monseñorrrr Escribá, había leído “1.984″ y que quería ser como el Gran Hermano. El que haya leído la novela y haya sufrido al Opus lo entenderá. Lo de la Neo Lengua lo copió al pié de la letra… Me parece que me estoy desviando del tema. Voy a seguir hablando del colegio donde cursé COU.

La segunda características de los centros “opusinos” es que el nombre de los mismos casi siempre hace referencia a árboles o castillos y se escribe todo junto. El mío era “Entrepinos”; también estaban el “Altocastillo”, el “Entreolivos”, etc. Estos centros, según se me dijo, estaban “influidos de una forma clara e indirecta por el Opus Dei, aunque no dependían de éste”. Esta forma de jugar con el lenguaje, casi todos los de la Obra usan las mismas expresiones manidas pero paradójicamente efectivas, me resultó muy curiosa. Era casi hipnótico, cuando lo oías una y otra vez (si no venías advertido como yo, claro). Lo vi en las caras de algunos de mis compañeros cuando nos leían cosas de “Monse” como ” ¿Adocenarte tú? ¿Tú…del montón? Si has nacido para caudillo”. La verdad es que este tipo sabe despertar al facha que todos llevamos dentro. Me vuelvo a desviar del tema…También quisiera hablar sobre cómo funcionan los clubs, contar la experiencia de un amigo que acabó de numerario y una anécdota divertidísima que le sucedió a un tío mío con Escribá en la Universidad de Sevilla, pero me parece que lo haré en otra ocasión, porque tampoco quiero escribir un tratado.

Volvamos a los colegios. En el Entrepinos se organizaban periódicamente excursiones y acampadas. Bueno, eso era lo que nos decían, porque luego la mitad del tiempo lo pasábamos reza que te reza. Todo esto, para un ateo libertino como yo, era un auténtico coñazo y una estafa. Se rezaba el rosario machaconamente hasta que te quedabas zombie y el cura nos daba unas charlas que no tenían desperdicio. Como bien ha señalado un periodista en un artículo publicado en esta página, la filosofía de estos siniestros personajillos era un refrito nacional-católico, mezclado con un complejo de inferioridad respecto a los jesuitas, con una dosis de fascismo lamentable, homofobia, racismo, machismo, clasismo e integrismo que aplaudiría cualquier talibán (y permítaseme la expresión). Todo esto viene directamente de la personalidad psicopática de Monseñor Beato Sanjosemaría.

Además de los retiros espirituales disfrazados de excursiones, teníamos la Plática de los Martes, donde uno de los dos curas del colegio nos lanzaba discursitos donde escupía una serie de barbaridades tremendas sin que a nadie le extrañara. Cito algunas a modo de ejemplo, y me dejo muchas en el tintero, para que el que no conozca estos centros se haga una idea:

- “Ahora hablan del paro…¿Sabéis por qué hay paro? Yo os lo diré, porque ahora las mujeres quieren trabajar. La incorporación de la mujer al trabajo es una peligrosa amenaza que hay que atajar por el bien de la economía del país y por el peligro de desintegración de la familia”.

- ” ¿Objetores de conciencia? Vaya panda de vagos…el que no quiere hacer la mili es porque no quiere hacer nada. A la cárcel con todos.”

- “Estoy seguro que todos los socialistas se quemarán en el infierno”.

- “Familia, familia, familia. Orden y disciplina”.

- “Nos dicen que en los clubs vamos a captar gente. Eso es una burda mentira”.

Os podéis imaginar lo que era aquello. No quiero pensar en el efecto que tendrían estas consignas en personas que llevan años en colegios de este tipo. Se crean auténticos fanáticos.

Se me asignó un tutor que era numerario y todas las semanas me tenía que reunir con él. Me preguntaba por los estudios y si iba a misa. Inocente de mí, le dije que la misa no la veía ni en la tele. La charla que me tragué fue de órdago y desde entonces siempre que me preguntaba, le decía que iba más a misa que Pitita Ridruejo (y era más falso que un duro de madera, claro). La verdad es que aquel hombre me caía bien, aunque me parecía que toda esa amabilidad era sospechosa. Una vez le dije que me encanta el cine y me contó que a él también. Me extrañó porque tenía entendido que los opusinos no van al cine (vaya a ser que salga una teta en un trailer). Me contó que lo veía en casa y que tenía un libro muy bueno que le indicaba qué películas había que ver. En aquel entonces acababa de ganar el Oscar “Belle Epoque” y le pregunté si la había visto. La respuesta fue contundente “el libro lo desaconseja, la película es una cerdada”.

También me dijo que estaba convencido de que a “Monse” se le había aparecido “en persona” el Espíritu Santo. Será en paloma, pensé yo. En fin, muy triste escuchar eso de un hombre de ciencias. Me dan pena en el fondo los numerarios. Juegan con el complejo de culpa de la gente y los convierten en borregos al servicio de unas ideas cuanto menos discutibles. El ambiente represivo del colegio era evidente, aunque al parecer solo yo y dos más nos dábamos cuenta, los que veníamos de colegios “normales”.

Ese ambiente represivo, sobre todo en el tema sexual, tenía un efecto contrario al esperado. Recuerdo que una vez, en el autobús, que se paró al lado otro autobús de un colegio de chicas. Me quedé alucinado porque todos se volvieron locos gritándoles cosas, sacando la lengua y alguno hasta les enseñó el culo… Totalmente embrutecidos. La relación con las mujeres no era normal. Yo tenía amigas desde siempre, igual que amigos, pero para ellos eso era poco menos que imposible.

Además, resultaba curioso el flujo continuo de películas pornográficas que circulaba por el colegio. No era normal que en COU todo el mundo se dedicara a intercambiarse pelis porno. Era lógico, todo el día hablando de sexo y al final la gente acababa comiéndose la cabeza. Recuerdo que una vez fui a casa de un compañero de clase con unos amigos. De repente nos preguntó: “¿Qué queréis ver? ¿Español, asiático, alemán, sadomaso?” Se estaba refiriendo a su colección de cine porno. No sé si en todos los centros del Opus se repetía este comportamiento obsesivo – compulsivo por el sexo, pero lo cierto es que en el mío era muy significativo. La censura crea monstruos.

Buñuel explica muy bien en su libro de memorias “Mi último suspiro”, el placer que sentía al pecar porque transgredía la más importante de todas las leyes, la ley de Dios. Sería algo así, supongo. Me estoy metiendo en terrenos pantanosos. En fin, lo que trato de explicar es que si no se tratan ciertos temas de una forma natural acaban convirtiéndose en obsesión.

Como ya he comentado, en el colegio había dos curas. Nosotros los llamábamos “El cura bueno” (el que nos daba las pláticas, imagínense como sería el otro) y “El cura cabrón” (perdón, pero es así como nos referíamos a él). El cura cabrón tenía más peligro que un mono con una cuchilla. A la más mínima te daba cuatro voces y te empujaba, o te soltaba un capón. Estaba todo el día buscando una excusa para ponerse de mala hostia. Creo que hacían deliberadamente el papel de poli bueno y poli malo. El caso es que intentaban por todos los medios hablar contigo para convencerte de que fueras al siniestro Club. Me acuerdo de los dos encuentros más importantes que tuve con estos dos personajillos.

Mi tutor, que Alá guarde, concitó una cita con el cura bonachón. El encuentro fue de lo más surrealista. Me preguntó, sutilmente, la profesión de mi padre (mi madre también trabaja, pero eso lo obvió) y, como quedó muy satisfecho por la repuesta, me invitó a que lo trajera un día al colegio. Yo, como quiero mucho a mi padre, no iba a hacerle pasar por ese trance y pasé de decirle nada. Después me habló del Club Andévalo y le dije que a lo mejor en época de exámenes me pasaría, porque mi hermano pequeño muchas veces no me dejaba estudiar. Fui al Club. Como anticipo os diré que salí de allí con el Camino bajo el brazo (joder con la Santa Coacción, menos mal que no venden enciclopedias). Me dieron tanto el coñazo para que lo comprara que acabé cediendo solo para que me dejaran estudiar. Desde luego no me arrepiento, porque es el mejor libro de humor negro que se ha escrito nunca.

Después de darme la lata con el Club, me preguntó si tenía novia. Por aquel entonces acababa de dejarlo con una medio novieta que tenía y estaba libre como un taxi con la luz verde. Le dije que le había echado el ojo a una (que era verdad) y me preguntó si era piadosa. Yo contesté que sí (para que se callara). Me dijo “mira lo que vamos a hacer. Le voy a pedir al Santísimo que te salgan bien las cosas con esa chica. Después cuando te vea el lunes, te hago una señal, te guiño un ojo o lo que sea y tu me respondes y me dices que te ha salido bien”. A mi se me olvidó ese intento tan burdo de mezclar a Dios con mis necesidades erótico – festivas (que de eso se trataba) y el lunes de marras, en mitad del recreo, se me puso el cura al lado y empezó a guiñarme el ojo. Yo pensaba “¿qué le pasa al tío este?” y lo miraba extrañado. Él siguió a lo suyo, gesticulando, hasta que pensé que le iba a dar un ataque epiléptico. Entonces me acordé de la charla y le dije que no con la cabeza. Era verdad, no me había comido un colín con aquella chica. Me miró mal y se fue. Nunca más volvió a molestarme.

Con “El cura cabrón”, la cosa fue distinta. Estaba yo andando tranquilamente por el pasillo y se me acercó por detrás y me agarró por el cuello, para que no me fuera a escapar. “Nunca te confiesas conmigo, pero hoy va a ser una excepción”, me dijo en un tono que me dio un mal rollo tremendo. La confesión era tipo test, lo juro. No me preguntó qué hacía por los demás, si había sido bueno con mi familia y amigos, que era lo que siempre me decían los jesuitas. Fue de lo más absurdo, algo así:

- ¿Cuántas veces vas a misa a la semana?
- Una. (mentira cochina).
- ¿Por qué tan pocas?
- … ( Silencio culpable. ¿Tan pocas? Si supiera la verdad me inflaba a hostias, vaya carácter que tenía).
- Pues te quiero ver más por la capilla.
- Vale.
- ¿Masturbaciones?
- ¿Perdón?
- Sí, masturbaciones… a la semana.
- ¿A la semana? (qué fuerte era aquello, no sabía que había que llevar la cuenta).

Después empezó, en el mismo tono de, insisto, confesión tipo test, con preguntas de una sola palabra : ¿Revistas? ¿Vídeos?, etc, referidos siempre a su temido porno. Después más cosillas como ¿le metes mano a tu novia?, que me dejaron con una sensación de indignación difícil de explicar. Me daban ganas de saltar y decirle “padre, le meto mano lo que se deja y me lo paso estupendamente, el sexo no es algo sucio, es estupendo. Lo único malo del sexo es que se tiene cuando uno puede no cuando quiere”, pero, claro, como yo lo que quería era salir de allí cuanto antes y evitar ser portada de “El Caso” (” Estudiante de colegio del Opus se traga un extintor”), aguanté el chaparrón como pude y me fui a jugar al fútbol.

En fin, esa fue mi experiencia en el Entrepinos, los curas freakies, los retiros- excursiones, el bombardeo de ideas parafascistas y el culto a la personalidad (Mao, Stalin y el Reverendo Moon estarían orgullosos).

JUAN

This video is an explanation on Murray Hill Place, the Opus Dei headquarter in Manhattan. The video is commented by Terri Carron. She is a supernumerary of Opus Dei, married, mother of four. She is the fist spokesperson in the Opus Dei USA Office of Communications.

As you know, Manhattan is one of the most important center in the United States. Many organizations are based in Manhattan. There are many things incluiding museums, universities, zoos, aquariums, shops… ¿Why not Opus Dei in the Big Apple? They are the good neighbours in the northeast corner of Lexington Avenue and 34th Street.

¿Qué hacen las madres de familia del Opus Dei? Pues de todo, como tanta gente. Unas se dedican más al hogar y a los hijos, otras trabajan fuera compaginando la atención a su familia, algunas tienen ya hijos mayores… Todas quieren alcanzar la santidad en medio del mundo.

Por eso de empezar por algún sitio hemos cogido testimonios de aquellas que se llaman Cristina. Otro día, con más tiempo, daremos paso a las que se llaman Rosa, Almudena o Patricia.

1. Cristina Rubio es gestora de proyectos, tiene una familia joven aquí explica cómo compatibiliza su trabajo profesional y su dedicación a la familia. Es supernumeraria del Opus Dei.

2. La segunda Cristina es otra madre de familia, supernumeraria del Opus Dei también, y madre de familia. Nos habla de una cuestión candente para novios y matrimonios: el amor y el sentimentalismo.

3. Para terminar Cristina Agundez, que también se dedica a su familia, aunque estudió Derecho. Es gente corriente, hace y dice lo que le da la gana y se siente muy libre. Es supernumearia del Opus Dei. Y un dato: ni Rajoy ni Zapatero.

Oh, we prefer you listen their explanations. In the next short video eight Opus Dei members give their view to us. Ready?