Ásana (pronuncie: ássana)  é toda posição firme e agradável (sthira sukham ásanam). Essa é a definição ampla do Yôga Sútra de Pátañjali, capítulo II, 46. São as posições corporais, procedimentos orgânicos que, visualmente, melhor esteriotipam a Nossa Filosofia, no que se refere às técnicas.

“Por economia de palavras, as pessoas costumam referir-se ao ásana exclusivamente pelo seu prisma corporal. Contudo, a técnica não merece o nome de ásana, a menos que incorpore outros elementos. (…) tem que ter três fatores:

1.Procedimento orgânico (posição);

2.Respiração coordenada;

3.Atitude interior”

Tratado de Yôga, DeRose, página 276

Estude mais sobre o tema no livro acima mencionado.

Clique aqui para ver mais fotos.

Fotos por Bruna Ramos

O  Yôga é terapia?

Não. Afirmar que o Yôga é terapia é o mesmo que declarar que natação ou tênis são terapias. Algumas pessoas podem praticar tênis como “uma verdadeira terapia” ou natação para asma, mas isso não pode desvirtuar a verdadeira natureza do tênis ou da natação, que é a de esporte. Da mesma forma há quem explore a yôgaterapia, que não é Yôga e sim um sistema medicinal inspirado no Yôga. Esse fato não deve desfigurar a identidade do Yôga, que é sabidamente uma filosofia. Todos os dicionários e enciclopédias classificam o Yôga como filosofia. Para uma pessoa saudável, o Yôga aprimora sua saúde de tal forma que constitui uma excepcional profilaxia, eliminando enfermidades futuras, antes mesmo que se manifestem. Para um praticante que passe por um problema de saúde temporário, o Yôga tem a propriedade de reduzir verticalmente a intensidade do mal passageiro e restituir a saúde do yôgin muito rapidamente. No entanto, não se deve procurar o Yôga só quando se está precisando.

(texto extraído do site www.unj-yoga.org.br)

Hoje está na moda aqui no Brasil, porém na Índia, o chai é uma tradição milenar.

Aprenda a fazer esse tradicional chá que os indianos tanto gostam com o escritor e educador DeRose, na reportagem que ele cedeu para a TV Globo do Paraná.

Acesse o YôgaPress para assistir a reportagem.

Por Marina Engler

Ingredientes:

4 colheres (sopa) de farinha de trigo

300 gramas de cogumelos mistos

1 dente de alho picado

700 gramas de batatas

azeite

salsa picada

farinha de rosca

sal a gosto

2 ovos

queijo ralado

Preparação:
Ligar o forno à temperatura média. Lavar as batatas, esfregando-as com uma escova e cozinhar inteiras e sem descascar no forno médio, pré-aquecido, por cerca de 30 minutos, ou até que fiquem macias. Se preferir, envolver num papel-alumínio. Limpar e lavar os cogumelos, enxugar com cuidado com um pano e picar em fatias finas. Refogar o alho num pouco de azeite, juntar os cogumelos e deixar cozinhar por alguns instantes, em fogo alto, mexendo de vez em quando. Em seguida, reduzir o fogo, tampar a panela e cozinhar por mais 10 minutos, ou até ficarem macios. Antes de desligar o fogo, acrescentar bastante salsa e acertar o sal. Retirar as batatas do forno, descascar e passar no espremedor, recolhendo o puré numa tigela. Adicionar o ovo, a farinha de trigo e mexer bem até obter uma massa homogénea. Separar a mistura em pequenas porções e modele em forma de batata, colocando no centro uma colherada do refogado de cogumelos. Passar as batatas rapidamente na farinha de rosca e dispor num recipiente untado com azeite. Adicionar o queijo ralado por cima das batatas. Levar ao forno médio, pré-aquecido, por mais 20 minutos, ou até que estejam douradas.

E bom apetite!

]]> http://yogaporto.wordpress.com/2009/09/08/dar-e-receber-excerto-do-livro-boas-maneiras-no-yoga-do-mestre-derose/ Tue, 08 Sep 2009 16:38:45 +0000 Unidade Antas http://yogaporto.wordpress.com/2009/09/08/dar-e-receber-excerto-do-livro-boas-maneiras-no-yoga-do-mestre-derose/

“Ao dar ou receber alguma coisa, use somente a mão direita. Se usar as duas, a direita deve estar por cima e a esquerda em concha por baixo. A mão esquerda, em muitos países, é considerada impura.
Essa convenção obedece a razões de ordem prática. O indiano julga mais educado comer com a mão. É preciso saborear os alimentos com os cinco sentidos: com os olhos, com o olfacto, com a audição, com o paladar e o tacto, tocando o alimento para levá-lo à boca. De facto, quem já viajou comigo para a Índia pode testemunhar o quanto é extasiante uma refeição hindu, ingerida dessa forma.
Quando se come com as mãos, é importante mantê-las bem limpas. Por isso, as coisas sujas são tocadas com a mão esquerda e as limpas com a direita. Quando as pessoas vão ao banheiro usam a mão esquerda. Para comer, a direita. Compreendeu agora?
Uma curiosidade: as túnicas, denominadas kurta, do povo, costumam ter bolso só do lado direito como para recordar que o dinheiro só deve ser tocado com a mão limpa.” in livro Boas Maneiras no Yôga, do escritor DeRose.

Nessa última quarta, comemoramos os aniversários do mês de setembro no tradicional sat chakra de aniversário, que acontece sempre na primeira quarta-feira do mês.

A instrutora Marina Engler, e os alunos Dannilo Cassola e Fernanda Borges foram os aniversariantes que apagaram a velinha este mês.

Fernanda, Danilo e Marina comemorando seus aniversários

Por Marina Engler

O resgate do Yôga autêntico

SwáSthya Yôga é o nome da sistematização do Yôga Antigo, Pré-Clássico, surgido a mais de 5.000 anos. Naquela antiga civilização a cultura vigente era muito diferente da atual e só podemos ter uma vaga idéia a partir dos resquícios das filosofias que surgiram naquela época, sobreviveram ao tempo e chegaram quase que milagrosamente aos nossos dias. São três as filosofias mais antigas da Índia que temos conhecimento: o Yôga, o Sámkhya e o Tantra. Estas três não são contrárias umas às outras, mas possuem uma bela afinidade entre si. Sámkhya é uma filosofia teórica, com características naturalistas. Tantra é uma filosofia comportamental, de características matriarcais, sensoriais e desrepressoras. E o Yôga é uma filosofia prática, que visa o auto-conhecimento e que naquela época era embasado pelas duas outras filosofias citadas.

Com o passar do tempo estas filosofias foram se modificando, perdendo suas características originais. O Yôga, por exemplo, tem hoje a imagem errônea de ser uma coisa espiritual, mística, terapêutica e relaxante. Isto está muito distante de suas características autênticas, de ser uma filosofia que confere força, poder e energia a seus praticantes. E é isso que o SwáSthya Yôga vem resgatando, o Yôga como era nas origens, o autêntico Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga, forte, bonito e dinâmico.

Num ambiente completamente diferente, numa cultura patriarcal e guerreira, este resgate é um verdadeiro desafio e vem tomando praticamente toda a vida deste grande educador, DeRose, e de milhares de professores formados por ele, espalhados por todo o globo. Desde a metade do século XX, o Mestre DeRose tem se dedicado incansavelmente a este trabalho de resgate do Yôga Antigo, disseminando suas idéias dando cursos no mundo inteiro, num trabalho que se mostra como a verdadeira implantação de uma nova cultura.

Uma das condições para o sucesso deste trabalho é uma criteriosa seleção de público. É natural que inserido numa cultura diferente da original, a maioria das pessoas não esteja identificada com e nem consiga compreender a proposta do SwáSthya Yôga. É desejável, para não dizer essencial, que as pessoas que venham a fazer parte deste trabalho já tenham consigo determinadas características, como a capacidade de mudança de paradigmas, um alto nível de educação e cultura e outras mais.

Esta condição de trabalhar com o público selecionado é tão importante que foi sistematizada como uma das principais características do SwáSthya. Está escrito no Tratado de Yôga (1ª edição), a principal obra do Mestre DeRose, na página 101, a respeito da 4ª característica do Método:

“Público Certo

É fundamental que se compreenda: para tratar-se realmente de SwáSthya Yôga não basta a fidelidade ao método. É preciso que as pessoas que praticam sejam o público certo. Caso contrário estarão tecnicamente exercendo o método preconizado, mas, ao fim e ao cabo, não estarão professando o Yôga Antigo. Seria o mesmo que dispor da tecnologia certa para produzir um determinado tipo de pão, mas querer fazê-lo com a farinha errada…”

A seguir o próprio DeRose lembra que somos contra qualquer tipo de preconceito ou discriminação e que esta característica não tem nenhuma relação com isso. Trata-se apenas de especialização, de focar num determinado público para o qual este Yôga se encaixa perfeitamente, o público para o qual este Yôga foi feito, nada além disso. Na última frase DeRose faz menção à Parábola do Croissant, que nos serve muito bem para ilustrar a importância de se trabalhar desta forma. Você pode fazer um croissant minuciosamente de acordo com a receita, mas se o principal ingrediente não estiver certo, o resultado será decepcionante. E assim é com o SwáSthya Yôga, se as pessoas que praticam não forem as pessoas certas não adianta, pode até ser Yôga, mas não será o legítimo Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga.

Fonte - www.uni-yoga.org/fest-yoga/sp

O Fest-Yôga São Paulo 2009 está recheado de inúmeras práticas ao longo de 3 dias de evento.

Além destas aulas especiais que irão enriquecer muito o seu conhecimento sobre a nossa cultura, você também terá momentos para celebrar este especial encontro de praticantes de diversas regiões do Brasil e do mundo. Pela primeira vez, haverá festas nas duas noites do festival.

Sexta-feira, dia 21, às 22h30 acontece no Salão 1 (Auditório) a abertura oficial do Fest-Yôga São Paulo 2009 com a presença de todos os ministrantes das aulas e do nosso querido educador DeRose. Logo após, no salão do restaurante, vem o show da banda Shivaratri, liderada pelo Prof. Charles Maciel, fazendo uma apresentação eletrizante com a vocalização de mantras. Em seguida, entra o projeto de música eletrônica Vive La Disco, comandado pelos instrutores Raphael Cagnotto e Fernando Almeida (eu) afim de fazer a galera balançar os quadris com um setcheio de músicas que passeiam pela Disco, 80s e Electrohouse.

Sábado, dia 22, às 23h30 haverá no Salão 1 a apresentação das belíssimas coreografias do SwáSthya Yôga. Depois, em torno da piscina do hotel, acontece o momento fashion do festival com o desfile apresentando as coleções de roupas desenvolvidas pelas Unidades do Método DeRose. Terminado o desfile, a segunda noite de festa continua no salão do restaurante com o show da banda de pop-rock Acullia e depois, vem dobradinha de apresentação da Vive La Disco. Vai dar para dançar até o amanhecer!

Domingo, dia 23, ainda haverá tempo para mais uma celebração: o sat chakra especial de encerramento estrelado por todos os participantes do Fest-Yôga 2009, no Salão 1.

Acesse o YôgaPress – Agência Internacional de Notícias do Yôga – www.yogapress.net.

Por Marina Engler

Ontem, tivemos uma graduação extraordinária do aluno Wanderley Areias Fernandes, que pegou o pin de sádhaka – praticante de Yôga, e agora começa a frequentar as aulas de SwáSthya.

Parabéns a todos que se graduaram esse mês!

… E boas aulas!

Veja as fotos.

Por Marina Engler

Diretora Pedagógica do Espaço DeRose Paes de Barros

pedagogia.pb@gmail.com

www.derosepaesdebarros.org

tel. 55 11 2671 2358

Siga-nos no twitter http://twitter.com/derosepaes

Lançamento do livro Viagens à Índia dos yôgis

Por Marina Engler

Diretora Pedagógica da Unidade Paes de Barros

11 7615 4801

Nosso sat chakra está crescendo. Ontem estávamos em 14 pessoas.

Após os respiratórios, mantras e mentalizações, degustamos de muitas comidinhas deliciosas e um bate-papo bem saboroso.

Veja as fotos.

Por Marina Engler

Diretora Pedagógica da Unidade Paes de Barros

www.derosepaesdebarros.org

11 7615 4801

A relação entre Mestre e discípulo surgiu no Oriente, e vem sendo respeitada nessa parte do globo há mais de 5.000 anos.  Esta relação de carinho, respeito e lealdade muitas vezes é mal interpretada no Ocidente, principalmente quando atrelada ao Yôga. Isso ocorre por pura falta de informação e preconceito, já que a reverência que há por um Mestre de artes marciais é bem aceita e vista até como um ato nobre e de disciplina. Porém, tratando-se de um Mestre de Yôga os ocidentais adotam uma conotação negativa de autoritarismo e idolatria.

As mais antigas escrituras hindus explanam sobre esta relação hierárquica, sem falsa modéstia, sem eufemismo ou conceitos demagógicos para cativar a opinião pública. De acordo com os Shástras tradicionais, o Mestre é para o discípulo, pai, mãe e Íshwara (deus). Segundo o Maitrí Upanishad: “Esta ciência absolutamente secreta (o Yôga) só deve ser ensinada a um filho ou a um discípulo totalmente devoto ao seu Mestre”.

No Oriente, os gurus (instrutor, professor ou Mestre), de qualquer disciplina, seja de música, dança, história, artes marciais, são muito valorizados. Eles são constantemente reverenciados e homenageados por serem aqueles que transmitem o verdadeiro conhecimento e são considerados os educadores da humanidade. O sistema de castas da Índia coloca no topo da pirâmide os brahmanes, que são justamente aqueles que lidam com a cultura, com o conhecimento, abaixo deles é que vêm os reis, os nobres, guerreiros, etc.

O Yôga é uma filosofia de vida que nasceu sendo perpetuada através do parampará (transmissão oral), de Mestre para discípulo, e era em sua origem gupta vidya (conhecimento secreto). Por isso que da pessoa que se candidata a discípulo é exigido total respeito, obediência, lealdade, fé e amor a seu Mestre. Mircéa Eliade em seu livro, Patañjali e o Yôga, diz: “aquilo que caracteriza o Yôga não é apenas o seu lado prático, mas também sua estrutura iniciática. Não se aprende Yôga sozinho, é necessária a orientação de um Mestre”.

O SwáSthya Yôga por ser um Yôga ancestral, autêntico e sério incorporou essa estrutura iniciática que Mircéa Eliade cita. É importante sabermos que o discípulo tem a liberdade de escolher seu Mestre, e a partir do momento que ele se propõe a ser um discípulo, deve aceitar, acatar e reconhecer o Mestre definitivamente e sem reservas. Nesta relação se faz necessária a reciprocidade de ambas as partes, o Mestre tem que aceitar sê-lo e o discípulo também.

]]> http://unidadelondrina.wordpress.com/2009/07/28/mulpd2009/ Tue, 28 Jul 2009 02:35:36 +0000 unidadelondrina http://unidadelondrina.wordpress.com/2009/07/28/mulpd2009/ http://yogaparque.wordpress.com/2009/07/20/pranayama-e-fotos/ Mon, 20 Jul 2009 01:49:32 +0000 luizfurtado http://yogaparque.wordpress.com/2009/07/20/pranayama-e-fotos/

Este último sábado foi dia de fazermos pránáyámas¹ andando em um bom ritmo. Um ótimo treinamento para os alunos levarem consigo o que aprendem nas aulas e usarem no seu dia a dia.

Veja as fotos abaixo.

CONVIDE UM AMIGO (A) SEU PARA IR NO PARQUE JUNTO COM VOCÊ OU EM ALGUMA DAS ESCOLAS DO MÉTODO DeROSE. ELE (A) VAI ADORAR!

1. pránáyáma: expansão da bioenergia através de exercícios respiratórios.

Luiz Furtado
Instrutor do Método DeRose
Uni-Yôga Vila Mariana
( 55 11 3589-7227)
( 55 11 8609-6829)
luiz.furtado@metododerose.org

Site: www.vilamarianayoga.com.br/blog

Acesse também: www.uni-yoga.org/blogdoderose

Missão do instrutor de SwáSthya Yôga: agregar os melhores instrutores e praticantes de Yôga, recomendando a máxima seriedade no trato com a nossa filosofia.

Formatura de SwáSthya Yôga realizada no dia 21 de novembro de 2008 às 16h, no auditório do Paraná Esporte (Curitiba – PR).

Saturday 8th August 2pm-6pm
@ “The place” www.theplace.org.uk

To know more about Prof Carlos Cardoso:

Over the last 25 years Prof. Carlos Cardoso has travelled extensively around India, South America and Europe, researching and developing his knowledge, teaching methods and practise of Swasthya Yoga.

Today he spends his time travelling the world giving lectures and concerts only at Yoga International festivals, but also at theatres and concert halls everywhere.

Check here (in Portuguese and Spanish):

http://www.mestrecarloscardoso.com.br/Mestre_Carlos_Cardoso/Home.html

A ciência está aos poucos descobrindo o enorme poder que nossas mentes têm. O efeito placebo, por exemplo, já foi largamente observado e surge do próprio poder que a mente do paciente tem de gerar estados internos a partir de uma sugestão externa. Uma mente bem treinada pode gerar efeitos semelhantes sem o auxilio de uma sugestão externa, mas apenas visualizando em detalhes os efeitos que deseja conquistar.

No Yôga, todas as técnicas são acompanhadas por mentalizações claras dos efeitos que se deseja conquistar com a técnica que está sendo executada. Como muitas vezes pode ser difícil determinar o que mentalizar, existem algumas mentalizações básicas. A mentalização de cores é muito utilizada, pois faz uso da frequência da cor escolhida para gerar seus efeitos. Cientificamente, não se sabe o funcionamento exato desta técnica, mas testes simples podem ser feitos para comprovar sua eficácia.

Sente-se numa posição bem confortável e coloque suas mãos sobre os joelhos, à mesma altura. “Visualize sua mão direita envolta e penetrada por luz alaranjada, quase vermelha; imagine os vasos sanguíneos dilatando-se e o sangue chegando, cada vez mais intensamente, para concentrar-se na sua mão direita. Persista na mentalização por uns cinco minutos…”¹ Após isso compare a temperatura das duas mãos.

Se você se concentrou devidamente com certeza sua mão direita estará mais quente, e até mais avermelhada que a esquerda. Com o SwáSthya Yôga essas mentalizações serão desenvolvidas a níveis bem mais avançados, podendo gerar efeitos no seu corpo e também fora dele.

Fiquei muito feliz ontem, sábado, 12 de julho.

Em São Paulo estamos em feriado prolongado desde quinta-feira. Havia chovido a noite inteira, e durante a manhã continuou chovendo. Mesmo assim os alunos do parque apareceram. Guerreiros tanto quanto eu.

Na chuva nos dirigimos ao “Manequinho Lopes” onde existe uma cobertura que nos proteje. Mas o chão é de cimento (por isso recomendo sempre levar seu EVA).

Dei uma aula especial à estes queridos que fizeram meu dia ser melhor ainda! Ministrar uma aula do Método DeRose é para mim um prazer.

Quando cheguei em casa vi os agradecimentos por e-mail. Continuei sorrindo.

É ótimo poder contar com você aluno dedicado. Os que não foram, que não deixem de ir nas próximas. Seja pelo feriado, seja pela chuva.

SwáSthya!

Luiz Furtado
Instrutor do Método DeRose
Uni-Yôga Vila Mariana
( 55 11 3589-7227)
( 55 11 8609-6829)
luiz.furtado@metododerose.org

Site: www.vilamarianayoga.com.br/blog

Acesse também: www.uni-yoga.org/blogdoderose

É muito bom ver o quanto o nosso mestre é querido e respeitado na Europa.

Música ao vivo, ambiente maravilhos, belíssimas coreografias, muita gente bonita e em alto astral. Isso foi o que todos encontraram na inauguração do Espaço Cultural DeRose Paes de Barros. A festa foi noite a dentro e nos divertimos muito.

Tive um pequeno problema com minha câmera fotográfica, no entanto você poderá ver as fotos colocadas no site do Yôgapress.

Música ao vivo, ambiente maravilhos, belíssimas coreografias, muita gente bonita e em alto astral. Isso foi o que todos encontraram na inauguração do Espaço Cultural DeRose Paes de Barros. A festa foi noite a dentro e nos divertimos muito.

Tive um pequeno problema com minha câmera fotográfica, no entanto você poderá ver as fotos colocadas no site do Yôgapress.

Foi ao ar ontem e hoje já esta na net, os demontradores de coreografia Diogo Toledo, Fabrício Ferrari e Rafael Ramos no programa SuperPop da apresentadora Luciana Gimenez.

Acesse, vote, agradeça o apoio à Nossa Cultura: RedeTV, Programa SuperPop