trouvé sur http://www.nostate.com/1122/rebellion/

Oui les putains de rebelles sans foi ni loi, sans valeurs, sans cœur, enfin c’est ce qu’il veulent faire paraître. J’aime les fumeurs, les toxicos, les marginaux, les rebus de la société, les punks, les rappeurs, les skateurs, les gothique, les clodos…!

Peu importe l’arme ou l’objet utilisé pour se rebeller, le tout est de se faire remarquer, faire parler de soi !

Chacun son cheval de bataille, la légalisation, l’anarchie, antitout ou antirien, jme fou de tout, être peace, être violent, les rebelles se font entendre généralement !
Être rebelle n’est pas qu’un état d’esprit ou un état de cœur, derrière tout cela on a des choses à dire, des chose à montrer, on a besoin de s’exprimer ! Car avant, personne ne nous a laissé le faire !
Il faut que ça sorte et ça sort comme ça peut ! L’adolescence et l’attitude rebelle arrivent généralement en même temps, il faut se définir face à ses parents, se faire sa propre image de soi dire qui l’on est…
Groupe de musique , addict, mode vestimentaire , piercing, tatou, l’on dégage un truc qui dit moi je ne suis pas comme vous, je suis différent, en quelque sorte je répugne à vos principes, votre société, vos valeurs…
Mais être rebelle c’est aussi de la frime. On veut être accepté sans l’être ! En étant rebelle on adopte des codes, des principes, on s’inclut dans un groupe auquel on croit correspondre, on se sent bien dedans on se sent compris ! On met un point d’honneur dans l’unité de ce groupe et ces valeurs sont prises très au sérieux ! On a nos opinions on les respecte mais les autres on ne les respecte pas forcément, « pense comme moi ou tais toi » !

D’où sors tout ça ? De mon vécu, mes confrontations, le vécu des autres, leurs frustrations, leurs incompréhensions, je crois que se sont elles qui m’ont le plus motivé ! J’ai voulu comprendre, pour savoir écouter et aider.

Eh mesdames! Pourquoi se plaindre à ce sujet!!??!!… 9 mois sans ses règes c’est plutôt appréciable!  Non, je ne parle pas de grossesse ici mais, bel et bien, de la ménopause!  Est-ce possible qu’en 2009 il y ait encore autant de tabous entourrant cette dernière?!!!…  Bien sûr, il y a les bouffées de chaleur, la confirmation que notre jeunesse est derrière! Ouinnn!!!… Enfin, malgré tout, plus de 270 jours sans menstruations, moi, ça me plaît!

Si ça n’était pas de la maladie que j’ai, j’aurais du bon temps! Non mais vraiment, plus à se soucier des “au cas où”, plus de serviettes ou de tampons, quoique ces derniers m’ont toujours aidé à vivre cela confortablement.  Bientôt, plus de protection de peur de tomber enceinte à cet âge un peu trop avancé mais, sans exagérer!

J’ai bien atteint la cinquantaine, certes, mais, ce ne sont pas mes règles qui font la différence!  C’est plutôt tous ces petits et grands maux qui viennent avec!  Hummm… Enfin, je préfère arrêter ici!

La ménopause, finalement, y’a rien là!

tabous poubelle

AlgieVab

CLEOPATRE ET ANTOINE

 Aux amours illicites, illegitimes, illegales, illimitees…

Reine d’Egypte, princesse de la Médina,

Amoureuse de Youssouf de Rufisque,

Youssouf , le bijoutier,

Le joaillier désargenté,

Gardien de l’or, sans ta noblesse.

Coumba, Coumba aux mille grands-pères,

Descendante de Lat Dior[1], d’Alboury[2],

De tous les Bours du Sunugal.

Youssouf, le père de ton enfant,

Traîtresse Coumba,

Perdue dans ta jouissance avec l’impur,

Tu n’as plus ni mémoire, ni histoire, ni lignée,

Traîtresse aux dents de lait,

Et à la peau ébène.

Youssouf , l’homme au phallus d’or,

Youssouf, le teugue,

Youssouf, le père de sa semence.

Alors, face à la guerre,

Antoine et  Cleopatre,

Tous les deux,

L’un dans l’autre,

Pour toujours, vous avez choisi de mourir.

© Révoltes Nabou FALL 1999

[2] Alboury N’diaye

Il n’y a pas de vie parfaitement réussie, à l’aune du seul bonheur, qui ne peut être constant.

Et heureusement sans doute.
Car ce sont les inégalités, les aspérités, les secousses du parcours de la vie qui font prendre conscience de l’acuité du bonheur des moments heureux, de la profondeur des moments de doute, de désespoir.

Quand on est sorti du « creux » d’une des vagues de la vie, on mesure le prix de l’apaisement revenu, de la quiétude retrouvée, de la maîtrise de soi reconquise, et on sourit de ses faiblesses, de ses doutes passés.
Très vite, très tôt, il faut faire prendre conscience à nos petits, à nos tout petits, des sensations d’apaisement, de bonheur retrouvé après une épreuve, une douleur, une appréhension.
Leur apprendre à savourer, à reconnaître le plaisir, le bonheur.
Il faut leur dire le plaisir, le bonheur, les sensations de bien-être, de mieux-être.
Le parler vrai ne doit pas être réservé qu’aux difficultés, à la douleur, à ce qu’on a tendance à éviter, à refouler.

Il y a des mots tout simples du bonheur et du plaisir expliqués, traduits, partagés.

Le plaisir et le bonheur sont des droits.
L’évitement des peines, douleurs, malheurs, est un devoir.

Nous sommes nés « équipés » pour savoir, pour pouvoir éprouver bien des bonheurs simples. Et aucun de ces merveilleux équipements sensoriels que sont la vue, le goût, l’odorat, le toucher (le contact, les caresses, l’exercice musculaire…) ne devrait être censuré, interdit, réprouvé. Tout devrait être appris, reconnu si éprouvé.
Certes, il y aura peu à peu une « éducation », une sublimation des plaisirs, l’apprentissage d’une hiérarchie des plaisirs, un affinement de leur gamme acceptée, tolérée, recommandée par notre culture, nos habitudes familiales, sociales.

Mais rien d’emblée ne devrait être censuré. Un corps est fait pour parler, informer, renseigner sur la couleur, la tonalité de la vie, la vraie vie vécue, éprouvée. Un corps est fait pour être écouté, le corps à soi avec sympathie, le corps des autres avec empathie.

Notre corps ne cesse de nous parler. Son langage, tous ses langages, devraient être appris peu à peu comme une première langue précieuse, indispensable. Une langue bien antérieure à la parole. Une langue pratiquée dès avant la naissance.

Respectons la parole du corps. Et d’abord celle du corps de nos tout petits.

Un corps parle toujours vrai, qu’il dise le plaisir ou la douleur, qu’il joue une partition harmonieuse ou discordante, agréable ou déplaisante pour soi ou pour l’entourage.

Soyons, nous adultes, les interprètes pour nos tout petits, de ce que leur corps leur dit, leur raconte, leur murmure, leur conseille ou leur déconseille. Racontons-leur ce que leur corps à eux, tout petits, a la gentillesse, « l’intelligence », de nous raconter à nous adultes qui sommes certes des dieux tout puissants mais qui ne saurions peut-être pas tout lire sans cette confiance d’un corps qui sait qu’il peut parler librement.
Oui, il y a une intelligence du corps, qui dès avant la naissance et tout au long de la vie sait parler à sa façon, souvent immédiate et pertinente.

Un bain linguistique corporel.
Cette merveilleuse langue du corps, des corps, nécessite un apprentissage, une familiarisation, une imprégnation, un bain linguistique, un peu comme pour une langue étrangère
Il faut que l’enfant, très tôt ressente cette communion linguistique, cette quasi identité des sensations éprouvées, (par les humains mais aussi par les animaux), de la gamme infinie des joies, satisfactions, plaisirs, jouissances, mais aussi des déplaisirs, peines, désagréments, douleurs…, que nous, adultes, éprouvons nous aussi ce qu’eux enfants non parlants ou encore mal parlants ne savent pas bien démêler, discriminer, qu’ils ne savent pas encore ou suffisamment bien « mettre en mots ».

Traduisons en mots vrais les sensations vraies que nous savons bien, que nous voyons bien, que notre tout petit éprouve, que nous reconnaissons avoir éprouvées autrefois ou à d’autres moments ou que par chance nous éprouvons en même temps que lui. C’est la moindre des tendresses pour nos tout petits à nous, c’est la moindre des générosités, des obligations pour d’autres tout petits que nous croisons.
Nous serons de bons interprètes, de bons traducteurs, nous qui avons l’expérience, le vécu, si nous n’avons personnellement ni censures, ni tabous, ni interdits remontant à notre propre éducation ( il faut alors apprendre – seul ou non – à s’en libérer), ne plus avoir de préjugés, de dégoûts devant les « propos » souvent très crus, très réalistes des corps.
On devrait toujours parler à un tout petit, toujours lui dire, lui raconter tout ce qui se passe en lui, tout ce qui sans doute va se passer en lui, comme en chacun de nous.

Surtout ne pas s’indigner, ne pas culpabiliser, car rien ni personne ne peut empêcher un corps d’exprimer, de « sortir » ce qu’il a à dire. Si on l’en dissuade, si on l’en empêche, il saura trouver d’autres « langages », d’autres voies, d’autres issues, d’autres sorties de secours – ce sont toutes les somatisations – pour tenter de clamer ce qu’il veut et doit dire pour son équilibre, pour le bien-être ou le mieux-être auxquels il a droit.

Il y a dans tout corps un écosystème qui plonge dans l’écosystème plus vaste du milieu de vie.
Les organes sensoriels, la peau en particulier, en sont l’interface, et les sensations que le corps sait générer sont ce langage primal, vital et infiniment riche et nuancé.

On ne peut faire taire un corps, comme on ne saurait faire taire un inconscient.
L’inconscient sait parler, contourner les interdits, les refoulements, par la voie royale des rêves (que sait remonter en sens inverse le psychanalyste), les propos plus frustres et moins hermétiques peut-être des actes manqués, des lapsus, des jeux de mots, des oublis…
Les somatisations du corps ce sont ses « contorsions », ses détours, ses codes – nous revoilà aux langages – pour parvenir quand même à nous dire, ce qu’il doit « sortir », « exprimer » pour s’en libérer.

Le tout petit ne comprendra pas ces mots ? Peu importe ! Il reconnaîtra la « musique », la tonalité heureuse ou désolée, compatissante – pour lui – de vos mots à vous, de ces commentaires vrais, sincères, et « affectifs », que vous faites à chaud de l’évènement que lui seul vient de vivre, de ressentir dans son corps, ou vous que vous seul(e), ou vous deux ou tous ensemble venez d’éprouver.

20 minutes

Masturbation, homosexualité ou première expérience sexuelle: autant de sujets tabous dans la culture arabe sur lesquels un magazine récemment lancé au Liban a décidé de lever le voile, quitte à faire des vagues.

Le premier numéro de Jasad, «corps» en arabe, est paru en décembre et la revue trimestrielle imprimée sur papier glacé fait depuis parler d’elle.

«Il est vrai que c’est une première dans le monde arabe», remarque Joumana Haddad, fondatrice du magazine.

«J’ai mis des menottes ouvertes près du mot Jasad sur la couverture, pour dire que je cherche à briser un tabou», explique à l’AFP cette poètesse et écrivaine âgée de 38 ans.

«Nous devons cesser de traiter nos corps, spécialement les femmes, comme s’il s’agissait d’une chose honteuse», ajoute-t-elle.

Le premier numéro de Jasad, vendu à 10 dollars, comportait des articles sur l’auto-mutilation et le cannibalisme. Le second, paru en mars, est consacré au pénis et contient des articles sur les femmes et hommes battus, les transsexuels et le Kama Sutra.

Dans la rubrique «Ma première fois», un personnage connu parle de sa première expérience sexuelle.

Des images sexuelles, notamment des reproductions d’oeuvres d’artistes célèbres, illustrent les articles écrits par des auteurs originaires d’Egypte, de Jordanie, du Liban, du Maroc, des territoires palestiniens, d’Arabie saoudite ou de Syrie.

Considéré comme pornographique, le magazine a provoqué au Liban la colère des autorités religieuses mais aussi d’organisations de femmes.

«Nous sommes tous pour la modernité (…) mais ce magazine, sous le couvert d’une publication culturelle, éveille les instincts sexuels», dénonce Amane Kabbara Chaarani, à la tête du Conseil libanais des femmes, un collectif d’organisations féministes.

«Des sujets qui expliquent à nos jeunes comment faire l’amour sont contraires à nos valeurs morales et notre éducation», explique-t-elle.

Mme Chaarani dit avoir écrit aux plus hautes autorités religieuses — chrétiennes et musulmanes — ainsi qu’aux membres du gouvernement et à la censure pour demander l’interdiction de Jasad.

«Nous envisageons de porter l’affaire devant les tribunaux», dit-elle.

Mais pour l’instant, les autorités libanaises ne semblent pas gênées par la publication.

Selon Joumana Haddad, également responsable de la section culturelle du quotidien à grand tirage An-Nahar, Jasad n’est pas destiné aux mineurs. Le magazine est vendu dans une enveloppe en plastique fermée où il est clairement marqué pour adultes seulement.

Elle dit recevoir régulièrement du courrier incitant à la haine et que son site internet a été piraté 15 fois et la phrase «Il n’y a de dieu que Dieu» en arabe laissée sur le serveur.

Mais Mme Haddad ne se laisse pas impressionner.

«Je n’ai pas peur de la controverse», assure-t-elle. «Je suis passionnée, je crois dans ce projet et les ventes ont démontré qu’il correspondant à un besoin».

Le premier numéro a été écoulé à 3.000 exemplaires en 11 jours. Le second s’est déjà vendu à 4.000 exemplaires, dit-elle.

Hors du Liban, le magazine est vendu seulement par abonnement, car aucune librairie du monde arabe n’oserait l’avoir en magasin, ajoute-t-elle.

«Le plus grand nombre d’abonnements, 282 sur environ 400, a été enregistré en Arabie saoudite, où la publication a été accueillie avec beaucoup d’enthousiasme», affirme Joumana Haddad, qui a elle-même financé le projet.

Pour l’instant les publicitaires restent rares.

Tout en admettant que certains articles et images peuvent choquer, Mme Haddad rejette l’idée que le Moyen-Orient n’est pas prêt pour ce genre de publication.

«Pourquoi doit-on traiter le monde arabe comme un mineur? Les détracteurs devraient revisiter notre patrimoine littéraire, qui comprend le Jardin Parfumé (un manuel d’érotologie) et les Mille et Une Nuits.»

«Ces ouvrages peuvent choquer même le plus libéré des lecteurs occidentaux», dit-elle.

«Les stylistes occidentaux tentent actuellement de ramener le port de la jupe dans nos pays»

 et au vu de l’engouement actuel tout porte à croire que ce sera un succès

Petit détour historique

Tout au long des différentes civilisations les hommes ont porté des jupes:

sari en Indonésie; kilts en Écosses, Fustanella en Grèce, kimono au Japon, djellaba dans les pays arabes etc….

Le pantalon lui est né en 329 avant JC sous les Perse mais il restera un vêtement de second choix jusqu’à l’ère de l’industrialisation il y a deux siècle. A partir de 1820 Tout vêtement “décoratif” (jupes…) s’est vu bannir de la garde robe des hommes car les jupes n’était pas accommodées à leur travail.Le pantalon est ensuite porté par les femmes suite à leur l’émancipation. Marlène Dietrich, en 1933 est une des première à oser le pantalon ceci était très mal vu et interprété comme de l’homosexualité ou du travestissement. Aujourd’hui elles sont libres de porter tout types de vêtements. La gent féminine n’a cessé de piocher dans le vestiaire masculin, ”le pantalon est porté par 90% des femmes”.

Les récents défilés homme nous ont prouvé que ces messieurs pouvaient désormais eux aussi se servir dans la garde-robe de madame. Plus que jamais, les genres s’entremêlent, brisant les carcans sexués et offrant à l’individu la possibilité de vivre la mode bien au-delà des idées reçue ainsi les genres homme femme s’enrichissent mutuellement.

L’essentiel est que chacun puisse trouver son style le plus librement possible pour ma part j’ai encore du mal a quitter mes baggy ^^ .

La mode les comportements évolue ainsi que les mentalités, cependant n’oublions pas de prendre du recul et d’avoir nos propre jugements. 

Article réalisé en partie grace à un article du site tendance-de-mode : L’article: “Quand la mode se féminise” (!LIEN!)

Quel est le point commun entre Willy, Alan, Delphine, Mélèze, Suzanne, Sandra, Bénédicte, M’Barek, Alysse et Pablo ? Ce sont les acteurs de cette série de programmes courts où des jeunes sensibilisent d’autres jeunes aux risques liés à la sexualité.Depuis le 20 octobre sont diffusés sur M6 et W9 une série de 35 programmes courts dans lesquels des comédiens âgés de 17 à 22 ans par le biais de saynètes abordent tous les sujets en lien avec la sexualité. Contraception, relations amoureuses, respect, VIH, tout un tas de thèmes sont mis en scène afin de sensibiliser les 15-20 ans, faire tomber certains tabous et faire lutter contre les idées reçues. D’une durée d’une minute chaque saynète prend la forme d’ateliers de théâtre. Cette méthode de sensibilisation d’un nouveau genre permet aux jeunes de se retrouver dans les situations jouées par les comédiens.
Ces 35 programmes courts sont diffusés quotidiennement sur M6 (jusqu’au 28 décembre 2008) du lundi au vendredi à 11h50, 18h et 19h45 ; le samedi à 12h20 et 20h40 ; le dimanche à 12h10 et 19h45 et sur W9 du lundi au dimanche à 20h40.

http://www.choisirsacontraception.fr/programmes_courts/repetFla.html

Notre éditorial de la semaine dernière nous a valu de nombreux commentaires positifs. Venant aussi bien de lecteurs que de représentants d’organisations luttant inlassablement pour empêcher la propagation du VIH. Nous nous en félicitons. Toutefois, ce que nous écrivions n’était pas adressé à un public de convaincus. C’est donc avec beaucoup d’intérêt que nous avons lu et écouté les réactions de la « Mauritius Sanatan Dharma Temples Federation » (MSDTF) et de la « Voice of Hindu ». Deux des organisations dont nous dénoncions la léthargie face à la propagation du virus au sein de la communauté majoritaire.

Il y a un temps pour dénoncer. Il y a un autre temps pour proposer des stratégies de lutte contre la maladie. Mais avant de faire cela, il nous faut répondre à quelques critiques qui nous ont été adressées injustement. Ainsi la MSDTF, lors d’une conférence de presse cette semaine, se demande si nous avons un « hidden agenda ». Nous confirmons. Nous avons bien un agenda… il n’est pas caché. C’est celui d’informer ! Celui de prévenir les esprits bornés et rétrogrades contre les dangers de nier la propagation accélérée du VIH parmi la communauté majoritaire.

D’ailleurs, nous avons bien parlé de propagation du virus. Et non pas affirmé, comme le dit la MSDTF, que c’est la communauté hindoue « qui est la plus infectée par le SIDA ». Cette organisation ainsi que les excités de la « Voice of Hindu » nous ont reproché de ne nous être pas suffisamment informés et documentés avant de formuler notre opinion. L’accusation est sans fondement.

Nous ne sommes pas experts en matière de VIH. Par conséquent, ce que nous avons dit la semaine dernière et ce que nous allons avancer plus loin… tout a été vérifié et contre vérifié auprès des associations et organismes luttant contre le sida. Ce sont eux les experts. Nous nous sommes donc fiés à leurs paroles, constats et statistiques pour nous forger une opinion. La MSDTF nous accuse de ne pas l’avoir contactée avant d’écrire l’article en question. C’est vrai !

Mais nous avons justement choisi de demander aux ONG spécialisées d’évaluer l’implication des organisations socioculturelles sur le terrain. Et leur constat a été des plus sévères. Cette semaine encore un responsable d’ONG nous affirme que « le vrai danger viendra de la communauté hindoue », tant que ses membres et les dirigeants de ses associations refuseront de commencer un vrai travail de terrain.

Mais arrêtons les attaques et accusations pour émettre des critiques constructives. La MSDTF rappelle que ses pandits ont reçu une formation sur le VIH. Le Conseil des religions nous a également expliqué que depuis janvier 2007, des sessions de sensibilisation ont été effectuées auprès des « pandits ». Nous avons même été agréablement surpris d’apprendre que certaines associations ont proposé d’inclure un module d’enseignement sur le VIH dans les cours offerts à leurs futurs prêtres. Ce sont des pas dans la bonne direction. Mais ils demeurent insuffisants.

Ce que la MSDTF et les autres associations ne semblent pas vouloir comprendre, c’est que ce type d’action n’est pas suffisamment efficace. Nous avons assisté à nombre de mariages et cérémonies religieuses hindous. Et jamais nous avons entendu un seul prêtre évoquer la question du sida. Nous les comprenons. Ce n’est pas en plein « pravachan » (prêche religieux) qu’un « acharya » expliquera la nécessité de porter des préservatifs. Tout comme aucun pandit ne profite de la fin d’une cérémonie de mariage pour discourir sur la nécessité de procéder à des tests de dépistage.

La seule méthode qui vaille, c’est le terrain ! Et nous persistons à dire que les organisations hindoues n’y sont pas présentes. Nous nous félicitons de l’annonce de la MSDTF sur le fait qu’elle lancera bientôt une campagne nationale d’envergure sur le VIH. Il faut que l’« Arya Sabha » et d’autres associations lui emboîtent le pas. En se souvenant que ce ne sont pas quelques prêches auprès de quelques notables de quartiers qui marcheront.

Il faut qu’elles parlent directement aux jeunes des villages reculés de Pamplemousses ou de Savane. Pour leur expliquer qu’un préservatif ne sert pas qu’à prévenir les grossesses. Mais aussi à ne pas contracter les maladies sexuellement transmissibles. Il faut que ces associations parlent crûment et concrètement des comportements à risque. Tout en encourageant, pour ceux qui le désirent, la possibilité de se faire dépister. Et en dédramatisant le test.

Non, tout n’est pas en train d’être fait. Oui, les associations hindoues sont toujours dans le registre du déni. La semaine dernière nous avons étalé une « Karwa Sach », une dure réalité. S’il faut qu’on dise les choses aussi crûment pour que la MSDTF et les autres sortent de leur torpeur, nous ne pouvons que nous en féliciter. « Jagte Raho » !

publié le 14 septembre 2008

Cette expression en hindi veut dire « restez éveillés » ou « soyez vigilants ». Nous l’utilisons aujourd’hui car, au final, ce décryptage s’adresse d’abord à un groupe de Mauriciens. Issus d’une même communauté, d’une seule ethnie. Nous généralisons à peine, en disant que des hindous, à force de dire « dan nou pena sa », vont finir par propager, malgré eux, la terrible maladie du sida !

Il faut tirer la sonnette d’alarme. Il faut réformer beaucoup de ces esprits bornés et rétrogrades qui pensent que seuls les barbus toxicos et les crépus marginaux ont, ou risquent, d’attraper le virus. La réalité du terrain leur donne tort. Voici les faits. Ils feront peut-être sursauter la bourgeoisie hindoue bien-pensante des beaux quartiers de Quatre-Bornes et de Terre-Rouge. Il y a actuellement huit cas recensés de collégiens séropositifs dans une « Star School » des Plaines-Wilhems. Ils sont tous hindous !

Les organisations responsables de la lutte contre la propagation du VIH ne savent pas quoi faire. Elles sont gênées d’avouer la vérité ouvertement. Gênées de dire que la communauté hindoue se montre hermétique à toute tentative de dialogue pouvant mener à l’instauration d’une campagne de sensibilisation ou de dépistage d’envergure dans certaines poches rurales ou au sein des communautés hindoues urbaines.

Autour du VIH, le silence des associations socioculturelles hindoues est assourdissant. D’habitude, elles proposent leurs avis, sans être sollicitées, sur des tas d’enjeux économiques et sociaux. Mais là, c’est le mutisme.

La « Sanatam Dharma Temples Federation », le « Rajput Gahlot Sabha » ou les excités de la « Voice of Hindu » ont perdu leurs langues. Même les progressistes de l’« Arya Samaj » se montrent timorés. Ils doivent vraiment croire que « dan nou pena sa ». Mais encore une fois, les comportements et l’évolution des faits observés sur le terrain doivent les rappeler à l’ordre. Voici pourquoi.

Le 15 juillet 2007, la directrice de PILS, Audrey d’Hotman, révélait dans « l’express-dimanche » que le « sida est entré dans les collèges ». Elle évoquait alors pas moins de quatre cas recensés. En un peu plus d’un an, ce chiffre a doublé. Et tout indique qu’en fait il n’y a pas huit cas de collégiens porteurs de VIH, mais bien plus. Ceux-ci n’ont pas encore été dépistés car les établissements concernés et surtout les parents des jeunes de ces collèges font barrage. Affirmant encore une fois… « dan nou pena sa » !

Mais « dan nou ena sa » ! Car aussi bien les ONG luttant contre le sida que l’« Aids Unit » constatent des comportements à risques chez ceux qui se croient immunisés contre le fléau. Des collégiens se shootent à 16 ans ou vivent déjà une vie sexuelle débridée à 14 ans. De nombreux Manoj, Vijay ou Prakash vont voir les dames du Jardin de la compagnie ou d’ailleurs dans le pays. Ceux-là rentrent souvent à la maison pour transmettre le virus à leurs compagnes.

Il n’est vraiment plus l’heure de faire semblant de ne pas voir les problèmes. Il s’agit d’agir, PILS, et d’autres ONG, l’« Aids Unit » doivent tous pouvoir s’approcher et travailler avec la communauté majoritaire. Personne ne mérite de vivre avec le virus. Mais malheureusement, à cause de l’ignorance ou de la stupidité de certains, une part énorme de la population ne saura pas que le virus se propage insidieusement et rapidement parmi elle. Si rien n’est fait, le réveil sera brutal. Il sera trop tard pour prévenir la catastrophe. Car il faudra alors vivre et mourir avec…
publié le 7 septembre 2008

 l’homosexualité, le rascisme la violence, la religion… sont médiatisés, contreversés, critiqués et contestés alors exprimons nous, si nous ne le faisons pas, nous laissons l’autre nous imposer ses idées.

On devient un mouton (et c’est souvent inconscient). Les gens ne s’impliquent pas, c’est facile de dire : “c’est ta vie fait ce que tu veux, ça ne changera rien à la mienne”. STOP ne nous laissons pas influencerSPEAK UP STAND UP !

Un petit lyrics de IAM, Le Micro d’Argent: Petit frère extrait: Je ne crois pas que c’était volontaire mais indirectement l’adulte a montré que faire le mal c’est bien; Les journalistes font des modes la violence à l’école éxistait déjà ; De mon temps, des rackets, les bastons, les dégâts; Mais en parler au journal tout les soirs, ça devient banal ; Ca s’imprime dans la rétine comme situation normale ; Et si petit frère veut faire parler de lui ; Il réitère ce qu’il a vu avant 8 heures et demi ; Merde, en 80 c’était des états de faits, mais là ; Ces journalistes ont fait des états ; Et je ne crois pas que petit frère soit pire qu’avant ; Juste surexposé à la pub, aux actes violents  

 Les barrières sont faites pour être franchi ! Les gens on peur du jugement de l’exclusion, oui ça coute d’exprimer ses idées mais c’est important de le faire.

Encore un petit extrait de IAM qui viens nous éclairer, I’am dangerous (le micro d’argent) 

Si on m’avait dit qu’un jour je serai classé, fiché; Tout simplement pour avoir;exprimé mes idées; Abordé des sujets jugés tabous; Mis sur papier tout ce qu’il se passe autour de nous; en refusant d’être un mouton, de rentrer dans le troupeau; De fermer les yeux et de tourner le dos; Je me suis vu qualifié de rebelle d’une société; La liberté d’expression, vaste plaisanterie; L’écart est  grand entre ce qui s’entend et ce qui est dit; On me reproche de crier trop fort ce que je pense;De mettre un mirroir en face des gens, ça, ça les dérange!

Exprime Toi, bats toi, vis ne survis pas! C’était un message de l’AntiMoutons

IAM:PETIT FRERE & I’AM DANGEROUS 

La pub peut m’inspirer comme la fait la pub Oxford. Cette pub est proche de nous, accrochante et nous fait oublier 2s que l’on est juste devant un écran et ca c’est énorme!

 Cet enchainement de pensés dans la pub montre qu’on peut partir de rien et réfléchir a des choses improbable. Pour moi c’est comme sa qu’on cré on prend ce qui nous passe par la tete on lui donne un sens. Alors bonne pub!

!Oxford!

LA PUB

 Oui la pub à ses raisons d’etre elle est peut etre pour nous pathétique sans interet mais sa lui arrive d’etre drole et touchante! Au fond elle est recherché elle attire l’oeil elle nous imprègnes d’images et d’idées.

La pub provoque, franchie les Tabous ! Et trop souvent si un produit ne marche pas une femme nue ou presque aide le produit a prendre son envol. La pub c’est devenu du lavage de cerveau, pourtant les créateurs de pub ne manque pas d’idées mais le seul but n’est plus que vendre vendre vendre!

 Slogan répétitif; marque répété  2 a 3 foix; image choc enfin vous avez déjà vu des pub je suppose!

Trop de pub la preuve «Le budget mondial de la publicité s’élève à 500 milliards de dollars, 10% de cette somme permettrait de réduire de moitié la faim dans le monde.»

Tiré du film 99francs qui nous montre l’enver du décor de la publicité son fonctionement et ses dirigeants souvent assouvi d’argent! Allez le voir moi j’ai aimé mais je vous préviens c’est un peu trash et il est assez space quand meme. Un film à contre courant!

La pub et la mode decide de ce que nous allons acheter demain mais demain elle nous vendra autre chose! Voilà vive la pub surtout celle la!  

Pub sony énorme

   Pub toxic corp   Pub Oasis trop délire

Mercredi 11 juin, c’est aujourd’hui Kamehameha Day à Hawaii.

Cette fête nationale honore la mémoire de Kamehameha le Grand, premier roi d’Hawaii qui unifia les différentes iles hawaiiennes, Niʻihau, Kauaʻi, Oʻahu, Molokaʻi, Lānaʻi, Kahoʻolawe, Maui et Hawaiʻi, en un seul royaume. Il fut nommé le Napoléon du Pacifique pour ses talents de stratège et de diplomate.

On raconte que lorsque Kekuiapoiwa, sa mère, était enceinte, elle fut prise d’une fringale pour les yeux d’un chef, mais qu’à la place, on lui donna des yeux de requins à manger. Les prêtres prédirent alors que cette fringale signifiait que l’enfant serait un rebelle, tueur de chefs. Alapainui, qui régnait à cette époque sur Hawaii, projeta de faire tuer l’enfant. Sa mère parvint à le cacher chez Naeole, un autre chef, qui le protégea et le cacha dans le village d’Awini. Lorsque l’enfant eu cinq ans, il fut enfin accepté par Alapainui, qui avait fait une croix sur cette prophétie.

On raconte que l’enfant ne riait jamais, et ainsi on le nomma Kamehameha (le solitaire). Il passa son enfance à se familiariser avec la complexité du système des tabous qui régissait la société hawaiienne. On ne pouvait construire un canoe, ou cultiver un champs, sans que ne soit organisé les cérémonies rituelles. Il était interdit, sous peine de mort, aux hommes et aux femmes de manger ensemble, et aux gens du peuple de laisser leur ombre tomber sur un chef.

Après avoir défait quelques uns de ses oncles, cousins et autres chefs (et mangé quelques uns d’entre eux comme le voulait la coutume), il se lança dans une campagne de réformes qui transformèrent Hawaii en Royaume moderne selon les standards de l’époque. Il rédigea la première constitution d’Hawaii, et un code civil, qui interdisait notamment le massacre des non-combattants, lors des conflits, et abolissait les sacrifices humains, sauvant des milliers de vies dans les deux cas. Il fut toutefois l’un des derniers défenseurs de la vieille Religion Hawaiienne et de ses traditions, et s’il établit de nombreux contacts avec les chrétiens (français, anglais, américains…) , il semble qu’il n’ait jamais pu prendre leur religion au sérieux.

A sa mort, en mai 1819, son corps fut caché par sa femme Keopuolani et son fidèle ami Hoapili. Il n’a jamais été retrouvé.

Si Hawaii est entre temps devenu une colonie américaine (déguisé en “état de l’union”) et s’est fortement assagi, on peut encore trouver un écho de ces temps rudes et héroïques dans la poésie épique hawaiienne. JVC a ainsi publié il y a quelques années un CD survolant le répertoire lyrique et les chants de guerre hawaiien. Interprété par Kumu Hula John Keola Lake et l’ensemble Na Wa’a Lalani Kahuna, il offre une vision fort différente de la carte postale traditionnelle. Intitulé “Hawaiian Chant – The Lyrical Poetry Of Hawaii”, le disque passe de poèmes épiques en chants de guerre, en passant par des lamentations, en hommage à Kamehameha entre autres.

Il est possible d’en écouter des extraits sur le site de Virgin, qui réédite le disque. (appréciez au passage le changement de pochette, et le retour des vahinés comparativement anorexiques)

Sexualité et échangisme 

12/22/2005 Mystère

Tous ces tabous nuisent énormément à l’épanouissement sexuel de tous et chacun. Chaque être aspire, lorsqu’il voit une personne qui a un parfum qui l’attire, à se rapprocher d’elle. Ce n’est point une question de sexualité bestial et débauché. 

Hier je regardais une émission sur l’échangisme. Ces gens qui pratiquent ça dans le respect doivent avoir une très grande estime d’eux-même et se reconnaissent dans ce qu’ils sont réellement. Même celle qui se disait contre dans l’émission, quand on lui fesait du racollage, elle semblait fort apprécier cette façon de se faire charmer. 

Ce n’est pas seulement une question de sexe qu’ils vont chercher. Je crois que ça va beaucoup plus loin que ça. C’est de reconnaître ce qui anime ce besoin de se sentir aimé et désiré, sans être une possession. Je crois que ces gens ont encore plus de respect de l’être, que celui qui regarde comme un voyeur des films porno et s’envoie en l’air dans sa tête pendant qu’il est avec sa  femme. Il se ment à lui-même en se disant qu’il est irréprochable parce qu’il n’a pas commis l’acte. Et pourtant dans son imaginaire il a fort joui sans être avec la personne réel. L’accord de la partenaire imaginaire n’était pas là.

Si les gens ne se sentait pas autant coupable de leur désir et les prenaient en considération dans l’amour et le respect de tous et chacun, le regard que l’on porte à celui qui a du charme et beaucoup d’attrait, aurait une toute autre signification.

Autres textes sur la sexualité.

La violence envers les femmes

Jean-Pierre Gagnon, chercheur pour l’organisme L’après-Rupture (liens pères-enfants)

Dans le dernier numéro de février, M. St-Pierre aborde le problème de la violence faite aux femmes. Il est faux de dire qu’il y a 300 000 femmes violentées au Québec. Plusieurs organismes à vocation féminine ont propagé ce chiffre dans le but d’empocher des millions en subvention. Actuellement, sur le site Internet de la Fédération des femmes du Québec, on peut lire que 25% des Québécoises sont victimes de violence, faisant du conjoint l’individu le plus violent de la planète. Or, la Fédération est incapable de prouver ses chiffres.

Quand on prend le temps d’analyser comment sont construites les statistiques concernant la violence faite aux femmes comme le fait le Collectif masculin contre le sexisme, on se rend compte qu’il y a tripotage de chiffres. Ainsi, est mis sur le même pied le fait de claquer une porte après une querelle et celui de démolir la mâchoire d’une conjointe. Selon le Children Council, la majorité des actes de violence à l’endroit des enfants concerne les mères! Même chose pour les enlèvements parentaux. Sujets tabous par excellence que nos féministes grassement subventionnées n’aborderont jamais.

Certains groupes de femmes ont des intérêts financiers à dramatiser le phénomène de la violence en élargissant tellement la notion que le moindre geste, la moindre parole deviennent suspectes. Ces groupes évitent de se référer à des recherches scientifiques objectives comme, par exemple, celle de M. Denis Laroche de l’Institut de la statistique du Québec ou des chercheurs de l’Institut Pinel qui ont publié les résultats d’années de recherche concernant la violence des femmes dans la Revue québécoise de psychologie (vol 22 no 3, 2001).

Victimiser à outrance les femmes et le tripotage des statistiques concernant la violence sont devenus une industrie fort lucrative pour plusieurs groupes féministes influents. C’est une subtile propagande qui coûte cher aux contribuables déjà lourdement taxés.

Textes sur la famille.