For a memorable honeymoon, no other destinations in the earth could surpass Tahiti and her islands. No matter your honeymoon theme is of any type such as romantic, luxury, dream, tropical, beach, or adventure, Tahiti has superb options for all. Tahiti, or French Polynesia, is a group of islands and atolls in the South Pacific.

A part of the French Republic, Tahiti, with its pristine beauty coupled with the services of amicable Tahitian people, provides an intoxicating environment for newly weds, honeymooners, and couples to celebrate a milestone of their relationship. In short, Tahiti is a great place for an unforgettable honeymoon, with its tranquil blue waters, beautiful multicolored coral reefs, lush green vegetation, landscapes with mysterious shapes, and secluded islands and beaches.

Some of the most popular destinations in Tahiti or French Polynesia are Tahiti, alternatively known as the island of love; the mystic island of Bora Bora; Moorea, also called the magical island; and Tahaa, which is sometime referred to as the Vanilla Islands because of its substantial number of aromatic vanilla plantations. Apart from these, Tahiti renders unique opportunity for those couples who want to celebrate their wedding or renew their wedding vows, in the form of Tiki Village, where marriages are conducted in traditional Polynesian style. Above all, each of these destinations in Tahiti provides opportunities for honeymooners and couples to indulge in a variety of activities such as paragliding, mountaineering, cycling, biking, fishing, swimming, and much more.

Among the features that set apart Tahiti from other romantic destinations in the world are seclusion, with an array of warm cherished resorts, tiny tranquil villages, and miles of beautiful unspoilt beaches; Polynesian spa, which is a great way for couples to relax, refresh, and rejuvenate after a day or two’s island hopping and sightseeing; and honeymoon cruises, which are one of the world’s most romantic voyages that cover almost all of the most popular as well as beautiful isles in Tahiti and that too with options for honeymooners to choose from a number of choices such as luxury cruises, freighter passenger, and super yachts.

Equally worth mentioning feature is overwater bungalows with thatched roof and that too spread across the incredible sparkling waters of Tahiti. Designed in the form of traditional island houses, over-water bungalows, as the name indicates, are built majestically over the waters of lagoons, and hence render a unique retreat for the honeymooners and couples. When you choose to live in an over water bungalow during your honeymoon, you could take full advantage of the accessibility of lagoon, and can also indulge in an array of activities such as swimming, snorkeling, and sunbathing. When comes to facilities and amenities, these residences offer all that are available in a deluxe hotel accommodation.

Many of these bungalows are complete with separate bedroom as well as sitting area, private sun deck area, expansive dining areas providing superb views of the lagoon, well stocked mini bar, and elegant bath areas. Likewise, most sophisticate over water bungalows are attached with air conditioning, king or queen size beds, day bed with coffee tables, tea/coffee making facilities, direct dial telephone, internet connections, and iron and ironing board. For couples seeking greater privacy, then options are available in the form of premium overwater bungalows, situated more towards the piers. In addition to typical hotel rooms and accommodation, many of the upscale resorts and hotels in the area provide overwater bungalows. However, overwater bungalows are most suitable for well-heeled and for those who can spend extravagantly for their Tahiti honeymoon.

If overwater bungalow is not an affordable choice, then you can go for choices like beach bungalows, which are a great option for those not only looking for an economic option but also for those seeking privacy. These bungalows directly face on to beach, and are just few blocks away from waters edge. Above all, a honeymoon or romantic vacation in Tahiti would be incomplete without going through its local history.

Nowadays, majority of the tour operators and major resorts now provide services for honeymooners and couples by providing superb value packages inclusive of accommodation in high-end hotel or resort rooms, sumptuous dining facilities, island hopping services, and facilities to enjoy a number of activities. There are also some hotels providing excellent wedding packages, covering aromatic flowers, services of event planners and photographers, a bottle of champagne, and services of priest.

I’ve truly been blessed that my parents are such jetsetters. From Paris to Maui, I have seen a lot. Yet, there is always a longing in me to keep traveling and keep exploring. It also doesn’t help when one of my favorite books is 1,000 Places to see Before You Die (which also now has a blog you can check out here ). So for a couple of years I have been developing my list of places I am dying to go to, and here are my top 5.

1. Tahiti – I am a total beach person. It is my ultimate go-to destination and my happy place. Ever since I was 13, I’ve been begging and pleading with my parents to take me to Tahiti. Something about Tahiti has always appealed to me as so serene, exotic, and soothing. When I make it over there, my dream is to stay in a bungalow over  the water and never leave. Ah… serenity now.

2. Australia- In elementary school, our mascot was a koala, and my third grade teacher was from Australia. Hence, this is where my interest in Australia partly comes from. There is just so much to do and see in Australia. I dream of the day that I get to see the Sydney Opera House in person. I imagine it just kinda takes your breath away kind of like the first time you see the Eiffel Tower or your first time in New York. I’d love to visit the Australia Zoo and perhaps get to pet a real koala or hug a kangaroo (yea… I know that’s probably dangerous). I’d also be totally down for scuba diving in the Great Barrier Reef and perhaps see a shark or two.

3. Kenya and Tanzania- Who doesn’t have a wild fantasy to go to Africa? I’m a huge animal lover so one of my dreams has always been to go on an African safari. And, because I watch too many movies I also think it’d be really cool to spend the night with an African tribe. Maybe I’d hike Kilimanjaro or maybe see it from afar and wave to it. In undergrad, one of my best friends went on a medical mission trip to Tanzania, and her stories and pictures just make me want to go even more. So, mark my words, because one day I will go to Africa.

4. Spain- Dude… I’m half Spanish, and I’ve never been to the motherland. Everything about Spain intrigues me. From Madrid to Granada to Toledo to Barcelona, I want to see everything. I want to experience my roots and my culture first-hand. And, not gonna lie… my Spanish grandmother is an amazing cook so I’m sure the food is magic. I’d love to go to Pamplona for the Festival of San Fermin and watch the running of the bulls (from a safe distance), or go to La Tomatina in Bruñol for the huge tomato food fight. Maybe, spend a night in Sevilla and watch some Flamenco. Oh Spain… one day we’ll finally meet.

5. Brazil- So, even though I lived in South America for eight years, I never visited any other countries. I’ve always felt some type of pull towards Brazil for some reason though. Not only am I a big fan of soccer and beaches but the culture looks so fun-loving and welcoming. Sure I’d love to go and experience the madness that is Carnival but I’d also be down for bringing in the New Year on a Brazilian beach decked in all white with other locals. I’d also love to go trek into the rainforest… as long as it’s not spider season.

So there’s my list. What are some of your dream destinations?

Today I received my yearly overview letter of Social Security Benefits.  They let me know what I’d be receiving if I decided to retire at age 62; however, they also included what I like to call the “just in-case” clause.  Like, just in-case we run out of money, a scenario that is not only possible, but also probable.  The big date they gave for the storehouse of wealth to run dry is 2037.

It’s a waste of stamps to send me these letters every year.  They may as well save their stamp money, pay some poor old person with it, and send my kids one notice in about 30 years saying their parents need money.  Problems solved.

Anyway, I decided that I may as well take my retirement early before the well runs dry and my skin gets so baggy that I have to fold it into my swimsuit.  So see you all in Tahiti.  The second hut is mine!

Oh, wait.

I just checked on airfare and I think I’ll only make it to Florida.

That’ll do!

**New reader survey page…check it out.  Just look below the header picture.   THANKS!  You’re the best.**

by Donald B. MacGowan

Moiokini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Whether you visit the Big Island for a few days, a couple weeks or a few months, you want to make the most of your time in Paradise. With such a wide variety of natural and commercial attractions, it is natural for the visitor to get a little overwhelmed in the “Option Overload” and not be able to make a balanced and informed decision on what they want to do and how best to spend their time.

Kapakai Kokoiki (Kamehameha Akahi Aina Hanau) Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Even choosing which beach you want to spend time on, or where you want to hike can be an exercise in confusion and conflicting advice.  Clearly, visitors to Hawaii could use help making quality decisions about how best to spend their time.

Offerings Left at Kapakai Kokoiki Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Tour Guide Hawaii is excited and proud to announce the release of their new GPS/WiFi enabled App for iPhone and iPod that helps you navigate your trip to Hawaii with hours of informative, location-aware video and information. Although our video guide will lead you to dozens of unusual, untamed and unspoiled spots, let’s look at a pair of important historical sights reached via a great hike, or a really good mountain biking trek, that you might have heard about, but might not be able to find from maps and guidebooks and could otherwise miss if you did not have Tour Guide Hawaii’s new App.

Kohala History and the Birthplace of King Kamehameha: Mo’okini Luakini Heiau and Kapakai Kokoiki (Kamehameha Akahi Aina Hanau) Heiau

Holerhole Stone at Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Introduction: Have you ever been somewhere stark, impressive, primitive and ancient, that was able to raise the hackles on your neck? Mo’okini Heiau on the windswept northern tip of Hawaii Island is just one such place.

A Windfarm on the Windswept Grasslands of Kohala, Near Mo'okini Heiau, Hawaii: Photo by Donnie MacGowan

The history of Hawaii as a kingdom starts in the grasslands and jungle canyons of North Kohala at two prominent temples, or heiau, which were the respective foci of the swirl of great events and sweep of history that culminated in Kamehameha the Great’s creation of the Kingdom of Hawaii by conquering and uniting all the islands of Hawaii.

The Windswept Grasslands Around Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

It was here in North Kohala, at Mo’okini Heiau, that a new religion was born. Passionate priests and princes from Tahiti reconstituted and revived the laws and society of Hawaii in the 11 and 12^th centuries. New practices of religious worship were introduced and untold thousands of people were sacrificed at Mo’okini to worship a new god, the war god Kuka’ilimoku (also called “Ku”). Born nearby at Kapakai Kokoiki Heiau in about the year 1758, Kamehameha the Great was brought to Mo’okini for his birth rituals.

The Approach to Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donnie MacGowan

History: During the 11th century, warlike Tahitians arrived in the Hawai’ian Islands, conquering, enslaving, sacrificing and largely displacing the descendants of the original Marquesan settlers. Into this bloody landscape came Pa’ao, the terrible and powerful Tahitian kahuna who was affronted at the lack of respect the Hawai’ian Ali’i commanded and at the apparent weakness of the Hawai’ian gods. He sent back to Tahiti for the warrior chief Pili and together they brought worship of the powerful war god Ku to Hawai’i and strengthened the kapu system of laws and power of the Ali’i.

Inside Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Worship of Ku demanded human sacrifice, which was performed at luakini heiau throughout the parts of Polynesia where Ku was venerated. Pa’ao caused Mo’okini Heiau (literally meaning “many lineages”) to be raised (it is said to have happened in a single night) by as many as 20,000 men passing stones hand to hand from Pololu Valley, 14 miles distant. During this process, if a stone was dropped it was left where it lay to preserve the rhythm of passing; the scattered line of dropped stones can be followed all the way back to Pololu to this day.

Inner Precincts of Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donnie MacGowan

The alter stones were brought by war canoe from Pa’ao’s home heiau of Taputapuatea (lit. sacrifices from abroad), the most powerful and most feared heiau in Polynesia and the center of Ku worship. Boulders for cornerstones brought hundreds of miles across the sea from Taputapuatea were laid with sacrificed humans beneath them. This gave the heiau a formidable power and an air of menace and despair that clings to it to this day.

Offerings at Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Outside the heiau walls can be found a large phallic rock and a flat stone with a cup-like depression near the top. Here, on this holehole stone, the baked bodies of human sacrifices were stripped of flesh and the bones saved to be rendered into fishhooks and dagger blades. Not much mention of the fate of the human flesh from these sacrifices is made, but it is universally documented that Polynesians everywhere were cannibals. This is a topic that is sometimes difficult for the modern descendants of these people to come to terms with and one which is best, and most polite, to simply accept and not comment or speculate upon.

Framing for a hale pili (grass house) at Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donnie MacGowan

There is no counting the tens of thousands of Hawai’ians who were made sacrifice here on this stone at barren, terrible Mo’okini over the centuries, but the sacrificial victims were all gathered by a class of kahuna called the Mu, or “body catcher”; the foundation of the dwelling of the Mu can still be found among the ruins of Mo’okini.

One of the Great Wals at Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Well preserved, Mo’okini Heiau stands today at the north end of Hawai’i, the first temple of human sacrifice in Hawai’i and the first site in Hawai’i to be preserved as a National Historic Landmark under the Historic Sites Act of 1935. Mo’okini Heiau is now part of Lapakahi State Historic Park. As Mo’okini is an active Heiau, visitors are reminded to stay away if religious observances are being celebrated.

Kamehameha Akahi Aina Hanau Heiau at Kapakai Kokoiki, Kohala Hawaii: Photo by Donnie MacGowan

Four tenths of a mile past Mo’okini is the unlikely, lonely and windswept site of fulfillment of a long-standing prophesy amongst the ancient Hawai’ians, Kapakai Kokoiki Heiau, now named Kamehameha Akahi Aina Hanau. Long-foretold was the coming of a warrior king who would unite all the islands into a single kingdom and who would rule wisely, piously and long. Prophecy and legend held that this Ali’i would be terrible in his fierceness, unstoppable in his strength, just in his laws and faithful in his observances to the gods. The prophecy continued that the ruler would be born along the wild northern coast of Hawai’i, the most sacred of the Hawai’ian islands. This ruler would, according to the prophecy, wield power of proportion unknown to previous Hawai’ian Ali’i, but for all this destined greatness, he was prophesied to live a lonely life.

Legendary Birthplace of Kamehameha at Kapakai Kokoiki, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Into this mythic context was born Kamehameha the Great, whose very name means “The Lonely One” in about the year 1758. The large boulders inside the enclosure at Kapakai Kokoiki Heiau are thought to be the same birthing stones on which Kamehameha’s mother, Chiefess Keku’iapoiwa, gave birth to the future ruler.

Hawaii Bureau of Tourism's Idea of a Good Joke, Mo'okini Heiau, Kohala Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

Getting There: To reach these impressive sites, turn off Highway 270 onto the Upolu Airport Road near mile 20 (just west of Hawi) and continue 2 miles to the airport. We recommend that you park in the obvious dirt car park by the airport and hike or mountain bike the road 1.6 miles to Mo’okini Heiau, continuing on a further 0.4 miles to Kapakai Kokoiki Heiau. It is possible to drive 4-wheel drive vehicles down this road, but deep ruts, potholes and rocks make it impassable for most passenger vehicles. Also, Kohala is infamous for its ferocious and unpredictable rainstorms which render this road an ordeal in deep oozing mud and slime, unusable to motorized vehicles.

Not far from Mo'okini Heiau is the Original King Kamehameha Statue in Kapa'a, Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

This dirt road goes all the way (about 4 miles) past Mo’okini Heiau and the Kamehameha Birthplace to the old Coast Guard Loran Lookout; this makes a wonderful beginner’s mountain biking trip or day hike, especially considering the amazing historical sites along the way.

Retracing your path to the airport and back up to Highway 270, treat yourself to a visit in real Old Hawaii at the small towns of Hawi and Kapa’a. In these small towns you can find restrooms, many of the island’s best restaurants, interesting shops, fantastic art galleries and grocery stores.

Sacred Stones at Mo'okini Heiau, Hawaii: Photo by Donald B. MacGowan

To see the new iPhone/iPod Touch App, please visit http://www.tourguidehawaii.com/iphone.html. The best of Tour Guide Hawaii’s free content about traveling to, and exploring, the Big island, can be found here. For more information on traveling to Hawaii in general and on touring the Big Island in particular, please also visit www.tourguidehawaii.com and www.tourguidehawaii.blogspot.com.

Copyright 2009 by Donald B. MacGowan. All rights reserved.

Tahiti is the largest island among the French Polynesia archipelago located in the Southern Pacific Ocean.

Hit jump for 10 stunning photographs of Tahit by Roxy

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via Official Roxy Photos Flickr

Los tonganos fueron en el pasado excelentes navegantes que no dudaron en lanzarse al océano y descubrir tierras remotas. Desde Vava’u, al norte de Tongatapu,  partieron las primeras canoas hacia Nuku Hiva en las Marquesas (Tahiti & sus Islas), y la presencia tongana en aquellas tierras ha sido constatada por los hallazgos de cerámica lapita, elaborados con arcillas procedentes del Delta del Rewa, al este de Viti Levu, en las Islas Fiji.

Es posible que el primer grupo humano en descubrir y asentarse en las Islas Fiji fuera el pueblo polinesio hace ahora aproximadamente 3500 años; seguidos más tarde por los melanesios, aunque estos últimos ya habían sido pioneros 3000 años atrás, en la navegación por aguas del Pacífico. Hace 30.000 años los antepasados de los melanesios ya estaban viajando desde su tierra natal Papua Niugini, hasta las Islas Solomon, sin embargo otro extraordinario movimiento humano cuyos orígenes se encontraban también en el Sudeste de Asia, les alcanzaría: el pueblo lapita.En la costa occidental de la Grande Terre en Kanaky Nueva Caledonia los arqueólogos encontraron, hace ahora más de 30 años, fragmentos de cerámica esparcidos por las dunas de la arena cercanas a la playa; desde entonces la misma cerámica ha sido descubierta en muchas islas melanesias (Nueva Irlanda, Nueva Bretaña, Papua Niugini, Solomon & Vanuatu). La tradición de loza se difundió, al mismo tiempo, por los archipiélagos de Tonga, Samoa y las lejanas Islas Marquesas. Todo ello permite establecer las migraciones oceánicas que abordo de gigantescas canoas de doble casco realizaron los pueblos que se cree fueron los antepasados de los polinesios.

El pueblo lapita fue, con toda probabilidad, el primero en colonizar Vanuatu y Kanaky  Nueva Caledonia, continuando hacia el este, llegando a la actual frontera oriental de la Melanesia: El archipiélago fijiano. Aproximadamente 1500 años más tarde, recibiría oleadas migratorias melanesias.

Tras unos mil años de interacción el componente melanesio, ya modificado genética y culturalmente por elementos polinesios se impondría, empujando a los primeros colonizadores hacia las islas fijianas que conforman el archipiélago de Lau y más tarde a Tonga. A comienzos de nuestra era, pasaron a las Samoa. Fiji y Tonga.

Desde Samoa los antiguos polinesios navegarían hacia oriente, colonizando las Marquesas (Te Mau Fenua Enana). Tras una breve pausa, y aproximadamente en el 400 d.C. se extenderían por las Hawai’i (Ka’ pae Aina). Mientras en aquella misma época, los primeros polinesios alcanzaban Isla de Pascua (Rapa Nui), donde una vez más desarrollaron una cultura extraordinariamente compleja y refinada. El resto de los archipiélagos polinesios, incluida Aotearoa Nueva Zelanda, fueron colonizados por vez primera entre el 1000 y el 1300 d.C., principalmente desde las Samoa, Tonga, Islas de la Sociedad (Ni’a Matai / Raro Matai) o las Marquesas, estas últimas en Tahiti y sus Islas (Te Ao Ma’ohi). Estas diminutas porciones de tierra perdidas en medio del océano más grande del mundo, evolucionaron multitud de culturas en gran parte independientes, hasta que sufrieron la conmoción del contacto con los europeos durante los siglos XVII, XVIII y XIX.

Las Islas Tonga están habitadas desde el siglo V y fueron junto a Fiji y Samoa la cuna de la lengua y la cultura polinesia actuando, a un mismo tiempo y como hemos visto, como centro de expansión hacia la Polinesia oriental. En el siglo XIII el poder del Tu’i Tonga reinante o jefe de descendencia divina, abarcó desde el archipiélago tongano hasta la diminuta isla de Rotuma y el grupo de las islas Lau, en Fiji; hasta Wallis & Futuna, Samoa, Tokelau y Niue. Los intercambios comerciales y culturales entre estos grupos insulares fueron continuos e intensos especialmente con Fiji, su vecino más próximo. 

El primer Tu’i Ha’atakalaua fue Mo’ungamotu’a hermano del vigesimocuarto Tu’i Tonga , sin embargo el representante del poder temporal delegó sus poderes de gobierno en un hijo más joven produciendose, de esta forma una tercera línea de jefatura que sería conocida como Tu’i Kanokupolu y actuaría de intermediaria entre los Tu’i Tonga y los Tu’i Ha’iatakalaua. Todos ellos estuvieron relacionados entre sí por lazos de matrimonio. Con el paso del tiempo la dinastía de los Ha’atakalaua perdieron su posición, al tiempo que los Tu’i Kanokupolu aumentaban su poder.Todos estos acontecimientos desembocaron en guerras civiles que asolaron a las islas durante todo el siglo XIX

En 1845, tras la muerte de su tío abuelo el  Tu’i Kanokupolu Taufa’ahau, heredó su titulo y fue investido como rey bajo el nombre de Siaosi (George en lengua tongana) Tupou. A partir de entonces, su dominio se extendería a todo el país y las Islas Tonga entrarían en una nueva era como país reunificado En 1862 Taufa’ahau Tupou I introduciría un código legal que declaraba la igualdad entre los jefes y el pueblo; liberaba a sus siervos de los trabajos forzados, y de la obligación de presentar contribuciones materiales, además de ejercer el control sobre sus propias tierras. A la muerte del Tu’i Tonga, Taufa’ahau Tupou I fue investido con su título aunque este, con la presencia de la religión cristiana dejase de ser representativo. En reunión parlamentaria en 1895 el rey adquirió el titulo de Tu’i Ha’atakalaua, permitiendole introducir una constitución favorable a su monarquía. Constitución aún hoy vigente en el país. 

George Tupou I inició reformas en la tenencia de la tierra para asegurar el suministro de alimentos a la población, permitiendo a esta disponer y cultivar en sus propias parcelas. Este cambio vino de la mano de una reforma, dando fin a una serie de practicas sociales: El tapu o la reserva de alimentos y bienes materiales destinados a la aristocracia; el fau o o los derechos de una hermana y sus descendientes sobre la propiedad de su hermano y sus familiares; y el fatongia, el trabajo forzoso realizado por las clases más bajas del escalafón social en benéfico de los jefes. Tupou II y la Reina Salote, consideraron, durante sus respectivos reinados, que estas reformas amenazaban a la aristocracia y propia estabilidad del Tonga por lo que se limitaron a restablecerlos con ligeras modificaciones. El poder de la aristocracia derivaba de los privilegios que les otorgaban el control de la tierra, bienes y el trabajo forzado de sus inferiores.

Tras la muerte del Primer Ministro, Tevita Uga, Baker misionero wesleyano abandonó la iglesia y reemplazo la posición política de este. También consiguió proclamarse ministro de Asuntos Exteriores y de Tierras. Aprovechando la edad avanzada de Tupou I, el ex predicador tomaría ventaja e influiría en los asuntos del reino; todas las escuelas primarias regidas por la misión pasarían a estar bajo el control del gobierno y se haría con los derechos hereditarios de treinta y tres nobles y sus matapule. En 1885 persuadiría al rey para establecer la Iglesia Libre Wesleyana de Tonga. Algunos tonganos descontentos con la actitud del británico intentaron asesinarlo.

El Rey Tupou II, su padre se casó con Lavinia Veiongo, un controvertido matrimonio al que los principales jefes tradicionales se opusieron. La Reina murió cuando Salote Pilolevu tenía tan sólo dos años y cuando su padre volvió a casarse; esta fue enviada a Nueva Zelanda. Regresó a Tonga a los catorce años de edad para preparar su propio matrimonio. A los tres años de su llegada a las islas, se esposaba con Tungi Mailefihi, jefe de alto rango. Tan sólo con dieciocho años, tras un año de matrimonio y ya con su primer hijo entre los brazos Taufa’ahau Tupou, fue coronada Reina de Tonga.

Cuando se planteaba como una misión imposible en el Reino de Tonga, George Tupou III tomó en matrimonio a la madre de Sir Edward Cakobau, Adi Litia Cakobau estrechando, si cabe a un más, los lazos entre Fiji y el archipiélago tongano. Ratu Sir Edward Cakobau nació en la isla de Bau, donde desde siempre se ha concentrado el poder tradicional fijiano y donde aún hoy día las visitas son restringidas.

Educado en Nueva Zelanda en Inglaterra se convirtió muy pronto en un líder carismático para las gentes melanesias de Fiji. Desde 1938 hasta su muerte en 1973 fue miembro del Gran Consejo de Jefes y Primer Ministro de Fiji tras las elecciones de 1972. Tanto la Reina Salote como su hermanastro, fueron muy respetados y amados por sus respectivos pueblos, su perdida entristeció enormemente a Tonga Y Fiji y las multitudes acudieron a sus funerales. Sus adioses significaron el fin de toda una época en ambos países.

 Las Tonga incluyen algunos de los enclaves arqueológicos más interesantes de las Islas del Pacífico. El onceavo Tu’i Tonga, Tu’itatui, fue quién construyo el Trilito de Ha’amonga, construcción de tres enormes piedras a modo de puerta. Los tonganos lo llaman haamonga o haamonga Maui, afirmando que fue construido por el semi dios y héroe legendario polinesio Maui. Sus enormes columnas  que alcanzan los seis metros del altura, representan a los dos hijos del Tu’i Tonga, Lafa y Talaiha’apepe; mientras que el lintel de otros seis metros de longitud y encajado en las columnas, simboliza la unión de los dos hermanos. Sospechando que tras su muerte sus dos hijos lucharían entre sí para ostentar el poder, Tu’itatui construyó este monumento cuyo peso es de unas cien toneladas,  para hacerles  recordar siempre  la importancia de mantenerse unidos en la paz.o Lafa era el heredero del trono y Talaiha’apepe el segundogénitLos mitos y tradiciones de Tonga confieren su construcción al  mismo tiempo y como hemos visto, a Maui quién trajo consigo la coralina calcárea desde la islita de Uea. Taufa’ahau Tupou IV padre del actual Rey de Tonga acudió hace 41 años al trilito con ocasión del último solsticio de invierno para comprobar  sus propias teorías  sobre este extraordinario  y misterioso monumento megalítico. Taufa’ahau Tupou IV  descubrió unas rayas apenas visibles en la parte superior del dintel, al copiarlas creyó haber descubierto lo que buscaba. La línea principal del dibujo marcaba según el, a dirección de donde procede el primer rayo de sol en el día del solsticio de invierno.

Lafa y Talaiha’pepe desplazaron la capital desde Niutoua a Lapaha, área ideal para el anclaje de sus enormes canoas de doble casco o kalia. Lapaha está situada en el distrito septentrional de Mu’a, a orillas de la laguna y a 9 kilómetros al este de Nuku’ alofa, capital del Reino de Tonga. Debido a su importancia como centro cultural y político durante seis siglos, esta es una de las áreas arqueológicas más importantes del archipiélago.

El foso que rodeaba al kolo o aldea real fortificada es todavía visible, aunque a penas quedan restos de las viviendas y otras estructuras. Durante el largo periodo en que reinaron los Tu’i Tonga cada aldea e isla estaba gobernada por un líder tribal que trazaba su linaje hasta alcanzar a los mismos jefes supremos divinos. El primer gobierno ostentado por los Tu’i Tonga se produjo aproximadamente a principios del siglo IX, alcanzando su apogeo entre los siglos XV y XVI; incluyendo el reinado de Tele’a. Su tumba Paepae-’o-Tele’a es el símbolo más representativo de la antigua arquitectura monumental tongana y una de las más impresionantes de estas islas polinesias; aunque no se puede asegurar que el jefe supremo de origen divino este enterrado en ella por la ausencia del llamado fonualoto o pasadizo subterráneo. Las excavaciones arqueológicas para desvelar el misterio, están completamente prohibidas. A pesar de que su estilo arquitectónico sigue las pautas de otras langi, la forma de L de las piedras emplazadas en los bordes más meridionales del paepae o plataforma tan sólo se dan lugar aquí.

 Las llamadas langi son tumbas construidas con piedras gigantescas, a modo de pequeñas pirámides destinadas a los reyes y a la nobleza. Se encuentran en muchos lugares del archipiélago; dos en Vava’u, seis en Ha’apai y 37 en Tongatapu ( nueve de las cuales se encuentran situadas fuera del área de Mu’a).

La diferencia que marcan las langi con respecto a las fai’toka o tumbas de los comunes es su monumentalidad, indicando la importancia política y social del allí enterrado. Sin embargo algunas de las tumbas no son más que colinas cónicas formadas por arena y piedras (como la Hehea de Lapaha) o plataformas de tierra más o menos elevada y contenida por muros de piedra rectangulares.

Once upon a time, a village of tree snails slimed their way around Tahiti.  Life was slippery, but satisfying.  

Introduce potential villain(s): 

A cluster of homo sapiens came up with a plan to get rid of the overpopulated, obnoxious giant African land snails in the Pacific Islands.  

Plan:

The smooth-moving rosy wolfsnail (my favorite mollusk) was dropped off in the Pacific Islands with the high hope of decreasing the massive amounts of giant African snails. As a cannibal, the rosy wolfsnail quickly got to work.  

But the silly homo sapiens did not inform the cannibalistic snails of the mission’s finer details.  

Ending:

Instead of eating the annoying African snails, the cannibals ate the smaller tree snails, Partula taeniata.  The Partula taeniata, that once florished in Tahiti, are now listed as critically endangered on the IUCN Red List of Threatened Species.

Is there a lesson in this fairy tale?  Stay away from cannibals? 

… Pero el juego más popular sigue siendo nadar en plena resaca. Cuando más bravio esé el mar y las olas sean más altas, el juego es más divertido. Para esta diversión utilizan una plancha a la que llaman papa he naru, la plancha para deslizarse por la ola. Tiene de cinco a seis pies de longitud y más de un pie de ancho. A veces es plana, pero lo más frecuente es que sea convexa por los dos lados. esta hecha con madera llamada erytrhina, pintada de negro y conservada con gran cuidado. Después de usarla se pone al sol hasta que queda perfectamente seca, luego se frota con aceite de nuez de coco, se envuelve en un lienzo y se cuelga en la casa. A veces eligen un lugar donde las aguas profundas bordean la orilla, pero por lo general prefieren un lugar donde las rocas se encuentran a diez o veinte pies debajo del agua, a cierta distancia en el mar, ya que allí la resaca es más fuerte. cada muchacho, cuando juega, coge su plancha y la empuja delante de el; nada en el mar durante un cuarto de milla o más. No intentan montar sobre las olas que rompen hacia la playa, sino que las miran como se acercan y se sumergen en el agua para permitir que la ola pase por encima de su cabeza.

Dejan atrás las rocas donde primero se estrellan las olas y cuando han franqueado los rodillos, en la cresta de las olas, se tumban sobre una de las extremidades de la plancha y de cara a la orilla esperan que se acerque la ola más grande y luego, colocándose en equilibrio sobre su cresta, cabalgan remando con los pies y las manos hasta que llegan a una yarda o dos de la playa en medio de la espuma y las salpicaduras. Cuando el observador espera verlos estrellarse, se sumergen con una extrema destreza entre las rocas y saltan desu pancha agarrándola por el medio miéntras las olas se estrellan contra los bloques con gran fragor, aumentado a un más por los gritos de los nativos que se encuentran en el agua.  Los expertos en este arte cambian de posición sobre la plancha, sentándose aveces o permaneciendo de pie en medio de la espuma. es necesario ser muy diestro para mantenerse exactamente sobre la cresta de la ola, pues si se desliza, por poco que sea, en el vacio, es seguro que será sumergido y si cae hacia atrás, será sepultado bajo la ola siguiente…”

A la Recherche de la Polynésie d’Autrefois
Polynesian Researches (1816-1824)
William Ellis (London Missionary Society)

Ca y est ! Pour la deuxième fois de l’année, me voilà en vacances d’été ! La rentrée est  prévue le 22 février, ce qui me fait trois mois et demi de congés à occuper. Demandez le programme…

C’est l’un des gros avantages que l’on a quand on passe sa 3A dans l’hémisphère sud : les deux semestres d’études sont séparés par de longues vacances d’été, s’étendant de novembre à février ! En rêvant à mon année chez les Kiwis il y a quelques mois, je pensais beaucoup à ces fameuses vacances, et à comment je pourrais en profiter pour découvrir la Nouvelle-Zélande, en long, en large et en travers. Je me voyais déjà faire les vendanges, cueillir des kiwis, découvrir le woofing, enchaîner les backpackers, faire du stop au milieu de nulle part… Finalement, tout cela n’aura pas lieu. Pour la simple raison que, d’ici le 9 février, mes jours de présence en Nouvelle-Zélande se compteront sur les doigts d’une main : quatre – entre deux avions internationaux à Auckland !

Où donc se délocalisera Le Pari Kiwi ? Dans le Pacifique d’abord, en Asie ensuite. Première étape, dès demain : la Polynésie française, sur l’île de Tahiti. J’y serai avant tout pour un mois de stage au sein de la rédaction des Nouvelles de Tahiti. Mais j’en profiterai aussi pour découvrir et vous faire découvrir ce petit bout de France pas comme les autres… Tahiti évoque certes des paysages paradisiaques, mais ce n’est certainement pas que cela ; j’essayerai donc d’en savoir plus sur les « coulisses » du paradis.

Puis, juste avant Noël, après une nuit à Auckland, départ pour un nouvel archipel de rêve : la Nouvelle-Calédonie. Là encore, le plus clair de mon temps sera pris par un stage de journalisme, pour le compte des Nouvelles Calédoniennes cette fois-ci. Mais là encore, j’essayerai de ne pas passer tous mes week-ends dans un hamac, histoire quand même de voir à quoi ressemble la vie sur place et pourquoi pas de tenter quelques comparaisons avec la métropole et Tahiti. Tout comme en Polynésie française, la culture indigène semble très présente ; le choc culturel s’y annonce donc important – et intéressant !

Troisième étape des vacances du Pari Kiwi : la Thaïlande. De la fin janvier à la mi-février, je rejoindrai une amie de Sciences Po étudiant actuellement à Bangkok, et je découvrirai avec elle la vie quotidienne au sein de la « cité des anges ». Comptez également sur moi tenter de partir explorer la Thaïlande « profonde », loin de l’agitation de Bangkok et sans doute plus près de la vie traditionnelle asiatique. Jusque là, ma seule expérience de l’Asie se résume à quelques heures passées à Singapour, j’ai donc hâte d’en savoir un peu plus sur ce continent !

Enfin, le 10 février, ce sera l’heure du retour à Christchurch. Des activités plus ou moins réjouissantes m’y attendront : recherche d’un nouveau logement pour le semestre, inscriptions à la fac, et surtout une semaine de vadrouille dans le sud de l’Île du Sud, avec mes parents, à la découverte notamment de Dunedin et du Fiordland ! Il va falloir être patient pour réentendre parler de Nouvelle-Zélande sur ce blog, mais je pense que cela vaudra le détour : j’ai souvent entendu dire que le Fiordland était la principale merveille naturelle néo-zélandaise…

Tout au long de ces trois mois, je compte sur votre fidélité, sur vos commentaires, sur vos questions. Ne l’oubliez pas : blog = interactivité ! Cet espace est le vôtre. A très bientôt !

The Bounty in all respects may not be considered to be triumph of film. From time to time it drags on but what sets it apart from its predecessors is that its portrayal of Bligh carries much more depth. The Bounty does not simply show men as good and evil but as more complex figures in the at times, wildest of circumstances.

Bligh is played here by Anthony Hopkins and is done so wonderfully. In the movie he is at once being court-marshaled (Laurence Olivier appears in these sequences) for the events that took place aboard ship. Unlike the past films here his actions seem to have more logical motivations rather than him being a man taking pride and enjoying the task of inflicting pain on his subordinates. Them being played by Liam Neeson and Daniel Day-Lewis. Yet, for all the depth Hopkins displays in his performance and talent shown, Mel Gibson comes up short and hardly retains presence periodically. His role requires that he take on the role of a leader but instead fades into the background time after time.

I like the way the movie was directed taking the approach of using flashbacks from the view of Hopkins. It gave the movie a sort of originality which has proven to be very hard to do with remakes, in particular this story. This film though was strictly carried by the performance of Anthony Hopkins and his complex portrayal of Captain Bligh.

The TahitiPetey Foundation and our recently launched social network the StarFish Organization, is building a membership base of Digital Activists dedicated to increasing awareness of ocean plastic waste, Climate Change and the many other important ocean-related issues.

Issues that are devastating not just our marine life, islands and coastlines worldwide, but our own lives and health. We will empower and compensate our members to talk about all oceans in general, but our primary focus will be on the South Pacific region.

As an organization our common goal will be to promote our Clear Blue OCEANS initiative to help change the way we view and use convenience-based plastic products.  Why? Because the oceans are in trouble and need our help – it’s that simple.

We must educate people everywhere that plastic products reach all oceans and kill millions of fishes and marine life annually, and that we must stop over-fishing our largest natural food source, our oceans, before it’s to late.

To best accomplish this we believe that non-profit organizations like us can best accomplish their intended objectives and enhance their long-term funding needs by operating more like a for-profit business – not a traditional charity. Not everyone agrees!

However, with this in mind, our Founder Petey designed our StarFish Organization (home page shown on the left) to be a fun new Internet-based social site that will compensate our members for taking part in a collaborative effort to increase awareness of the ocean and plastic waste issues, with SandDollar$, our social currency members earn, accrue and can redeem later for free travel.

We will introduce a new web series called The Petey’s Living The Dream, beginning December 19, 2009, which is hosted by our founder and his wife, Corrin, who will take viewers on a multi-year eco-sailing expedition into the South Pacific starting in 2010. The Foundation will build a series of for-profit companies with outside partners to not just help fund our programs and projects, but help increase awareness of the ocean issues along the way.

To effectively address and reduce the growing use of 210 billion plastic beverage containers, the seven trillion plastic shopping bags and 400 billion other plastic package-based containers we use each year – an aggressive business-minded, yet fun approach to address these issues needed to be undertaken – and so we will!

The Foundation web site is currently undergoing a transition as we adjust our business model further and begin developing the useful ocean resources this site is intended to provide. It will not happen overnight, but together, we can still reverse the devastating trends of ocean plastic waste, stop ocean dumping and the over-fishing of our most valuable natural food resource – our oceans.

Together, we will examine both sides of the Climate Change debate and its impact, on the oceans, because it is a real issue that will change much more than our weather patterns and ocean currents; it will cause at the very least substantial damage to the world’s coastlines, fisheries, coral reefs and marine life.

Together, we will showcase how rising ocean levels will displace millions of people in mainly poor countries and even entire populations of small island nations. This issue will create over a billion homeless people, and many in our lifetime, so we must plan for this impact today.

Along the way, we will share hundreds of links to useful web sites, news articles help fund other worthy awareness organizations, publications, projects and research programs, and through the AngelFish Trust Fund, provide disaster relief aid to areas within the South Pacific region after major weather or natural disasters.

We can no longer keep our heads in the sand and ignore these issues. We MUST become more aware and address the problems we all face, but at the same time, we need to still enjoy what our planet and oceans have to offer us, travel and live a quality life – and we will share both with you.

Our web site will share more about our Clear Blue OCEANS initiative and very special Marissa’s Reef for Heavenly Helpers project planned for Tahiti, plus some of our other objectives. You can also visit our online PeteyStore for Foundation-related logo products.

Working together we can and will accomplish our goals.

To help fund our projects and programs I invite you to purchase one or more copies of Petey’s book, TragicSatisfaction: The Inspiration For The TahitiPetey Foundation and most importantly, join the StarFish Organization today for free to “Become A Star” a Digital Activist for the oceans and start earning your SandDollar$ today!

Working together we can and will accomplish our goals.

This looks genuinely interesting. A venture into the life of the self-proclaimed Martian. No one can say this man isn’t unique.

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Mareva Galanter

Mareva Galanter. Tahiti-born french actress and beauty queen. She’s currently a successful singer in the “yé-yé” genre — think American smooth, indie-jazz. Interesting, indeed. Take a look.

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Humanzee

New Humanzee shirts out this week! Continuing the bridge of art and fashion. Quite interesting.

A good week, indeed.

_Reverend Zombie 11.42

Humanzee … is that you?

Błękitne przestrzenie to fascynująca książka o wyprawach kapitana Cookach i ich spuściźnie w naszych czasach. Jest to

niezwykle udane połączenie literatury historycznej z książką podróżniczą. Mimo dość pokaźnych rozmiarów (ponad 600 stron) pozycja ta wciąga na długo zarzucając czytelnika niezliczonymi faktami, ciekawostkami i anegdotami dotyczącymi rejonu Pacyfiku.

Amerykański dziennikarz wojenny, Tony Horowitz, studiując wnikliwie dzienniki jednego z największych żeglarzy w dziejach świata, podąża jego śladem na ziemie, które odkrył dla cywilizacji europejskiej ledwie ponad 200 lat temu. Odwiedza Tahiti, Bora Bora, Nową Zelandię, Australię, a także Tonga, Niue, Alaskę i wreszcie Hawaje, gdzie kapitan w tragiczny sposób zakończył swoją wędrówkę.

Autor opisuje również Anglię doby oświecenia-  Londyn i rodzinne strony Cooka w Yorkshire, gdzie bada drogę, którą musiał przebyć pochodzący z chłopskiej rodziny żeglarz, by wyjść ze społecznych nizin na szczyty. Dzięki wytrwałości i dyscyplinie wyrusza trzykrotnie na wyprawy w nieznane, aby wybadać białą plamy na mapie świata. Rezultatem tego było znaczne przeobrażenie ówczesnych ludzi na temat świata.

Cook dokonał przełomu nie tylko jako odkrywca nowych ziem. Na swoje trzy wielkie wyprawy zaprosił na pokład cały sztab naukowców (botaników, rysowników, astronomów). Dość powiedzieć, że w wyniku wyprawy o jedną czwartą zwiększyła się znana na Zachodzie liczba gatunków roślin. Spotykając lokalną ludność starał się z nią porozumieć nawiązać kontakt i porozumieć choć nie zawsze się to udawało.

Kapitan Cook. Źródło Wikipedia.

Wyprawy Cooka przyniosły jednak nie tylko dobre rezultaty. Mimo, że Cook na owe czasy był człowiekiem bardzo pokojowo nastawionym do tubylców, to przywiózł im jednak różnorodne nieszczęścia, które rychło wyszły na jaw: choroby na które miejscowi ludzie byli zupełnie nieodporni, alkoholizm, nieznane dobra materialne. Stopniowo ludy zatracały własną kulturę i tożsamość, a niektóre jak np. rdzenna ludność Tasmani, uległy całkowitej anihilacji.

Horowitz wędruje szlakiem Cooka i odnotowuje jak dziś jest wspominany na owych ziemiach zarówno przez potomków ludności rdzennej jak i ludność napływową (czy też zesłaną?). Mimo, że przez wielu jest uosabiany z inwazją białego człowieka, to paradoksalnie, okazuje się iż po wielu latach materiały zgromadzone w trakcie jego wypraw są jedynym pewnym źródłem wiedzy o ówczesnej cywilizacji.

Książka jest niezwykle różnorodna, tak jak i miejsca, które opisuje. Horowitz, Amerykanin, który spędził sporo czasu mieszkając w Australii, zwraca uwagę na przeobrażenia jakie zaszły w świadomości tamtejszego społeczeństwa. Jeszcze niedawno starodawne wierzenia i zachowania były tępione. Dziś są często przedmiotem dumy.

Wędrówka śladami Cooka obfituje w barwne wydarzenia jak wyprawa repliką statku Cooka w roli ówczesnego marynarza, groteskowe odgrywanie wydarzeń z jego wyprawy w miejscach z nim związanych, wizyty w lokalnych pubach, przypadkowe spotkanie Miss Tahiti 1984, nocne zmagania wynajętej żaglówki z rafą koralową, zetknięcie z maoryskim gangiem, gigantyczną popijawę w ramach Festiwalu Cooka w Cooktown , wizytę u króla Tonga Taufa’ahau Tupou IV, poszukiwania czerwonych bananów na „dzikiej Wyspie”, czy też wyprawę łodzią rybacką  na Alasce w poszukiwaniu zaginionej osady aleuckiej. Wszystko wieńczy symboliczna ceremonia na Hawajach w rocznicę śmierci kapitana (nie zrozumiała dla przypadkowych świadków, którzy datę 14 lutego utożsamiają z innym wydarzeniem).

Wydaje się, że niewiele jest w Polsce równie dobrych książek odnoszących się do regionu Pacyfiku z równie wielką wnikliwością. Autor podaje bogatą biografię z której czerpał wiedzę a jednocześnie własne przygody opisuje ze sporą dawką humoru i dystansu. Polecam szczególnie na długie zimowe wieczory…

Bora Bora. Źródło: www.tahiti-tourisme.com/

Błękitne przestrzenie to fascynująca książka o wyprawach kapitana Cookach i ich spuściźnie w naszych czasach. Jest to niezwykle udane połączenie literatury historycznej z książką podróżniczą. Mimo dość pokaźnych rozmiarów (ponad 600 stron) pozycja ta wciąga na długo ilością faktów ciekawostek i anegdot dotyczących rejonu Pacyfiku.

Amerykański dziennikarz wojenny, Tony Horowitz, studiując wnikliwie dzienniki jednego z największych żeglarzy w dziejach świata podąża jego śladem na ziemie, które odkrył dla cywilizacji europejskiej ledwie ponad 200 lat temu. Odwiedza Tahiti, Bora Bora, Nową Zelandię, Australię, a także Tonga, Niue, Alaskę i wreszcie Hawaje, gdzie kapitan w tragiczny sposób zakończył swoją wędrówkę.

Wyprawy Cooka. Na czerwono zaznaczona pierwsza wyprawa, na zielono druga, na niebiesko trzecia. Linia przerywana- trasa załogi po jego śmierci. Źródło: Wikipedia

Autor opisuje również Anglię doby oświecenia-  Londyn i rodzinne strony Cooka w Yorkshire, gdzie bada drogę, którą musiał przebyć pochodzący z chłopskiej rodziny żeglarz, aby utorować sobie drogę ze społecznych nizin na szczyty. Dzięki wytrwałości i dyscyplinie wyrusza trzykrotnie na wyprawy w nieznane, aby wybadać białą plamy na mapie świata. Rezultatem tego było znaczne przeobrażenie ówczesnych ludzi na temat świata.

Cook dokonał przełomu nie tylko jako odkrywca nowych ziem. Na swoje trzy wielkiewyprawy zaprosił na pokład cały sztab naukowców (botaników, rysowników, astronomów). Dość powiedzieć, że w wyniku wyprawy o jedną czwartą zwiększyła się znana na Zachodzie liczba gatunków roślin. Spotykając lokalną ludność starał się z nią porozumieć nawiązać kontakt i porozumieć choć nie zawsze się to udawało.

Kapitan Cook. Źródło Wikipedia.

Wyprawy Cooka przyniosły jednak nie tylko dobre rezultaty. Mimo, że Cook na owe czasy był człowiekiem bardzo pokojowo nastawionym do tubylców, to przywiózł im jednak różnorodne nieszczęścia, które rychło wyszły na jaw: choroby na które miejscowi ludzie byli zupełnie nieodporni, alkoholizm, nieznane dobra materialne. Stopniowo ludy zatracały własną kulturę i tożsamość, a niektóre jak np. rdzenna ludność Tasmani, uległy całkowitej anihilacji.

Horowitz wędruje szlakiem Cooka i odnotowuje jak dziś jest wspominny na owych ziemiach zarówno przez potomków ludności rdzennej jak i ludność napływową (czy też zesłaną?). Mimo, że przez wielu jest uosabiany z inwazją białego człowieka, to paradoksalnie, okazuje się iż po wielu latach materiały zgromadzone w trakcie jego wypraw są jedynym pewnym źródłem wiedzy o ówczesnej cywilizacji.

Książka jest niezwykle różnorodna, tak jak i miejsca, które opisuje. Horowitz, Amerykanin, który spędził sporo czasu mieszkając w Australii, zwraca uwagę na przeobrażenia jakie zaszły w świadomości tamtejszego społeczeństwa. Jeszcze niedawno starodawne wierzenia i zachowania były tępione. Dziś są często przedmiotem dumy.

Wędrówka śladami Cooka obfituje w barwne wydarzenia jak wyprawa repliką statku Cooka w roli ówczesnego marynarza, groteskowe odgrywanie wydarzeń z jego wyprawy w miejscach z nim związanych, wizyty w lokalnych pubach, przypadkowe spotkanie Miss Tahiti 1984, nocne zmagania wynajętej żaglówki z rafą koralową, zetknięcie z maoryskim gangiem, gigantyczną popijawę w ramach Festiwalu Cooka w Cooktown , wizytę u króla Tonga Taufa’ahau Tupou IV, poszukiwania czerwonych bananów na „dzikiej Wyspie”, czy też wyprawę łodzią rybacką  na Alasce w poszukiwaniu zaginionej osady aleuckiej. Wszystko wieńczy symboliczna ceremonia na Hawajach w rocznicę śmierci kapitana (nie zrozumiała dla przypadkowych świadków, którzy datę 14 lutego utożsamiają z innym wydarzeniem).

Wydaje się, że niewiele jest w Polsce równie dobrych książek odnoszących się do regionu Pacyfiku z równie wielką wnikliwością. Autor podaje bogatą biografię z której czerpał wiedzę a jednocześnie własne przygody opisuje ze sporą dawką humoru i dystansu. Polecam szczególnie na długie zimowe wieczory…

Bora Bora. Źródło: www.tahiti-tourisme.com/

]]> http://kailahawaii.wordpress.com/2009/11/07/tikahiri-debut-clip/ Sat, 07 Nov 2009 20:00:40 +0000 K. Andersen http://kailahawaii.wordpress.com/2009/11/07/tikahiri-debut-clip/

One of Kaila Hawai‘i’s favorite clips on YouTube recently has been the debut video from Tikahiri, “Tapea te paari”, off their first album, Tamaki Hope’a. Firstly, the song is killer, combining acoustic rock and Tuamotu language—a totally unique sound for Tahiti and the rest of Te Ao Mā‘ohi. But stylewise, we’re digging brothers Aroma and Mano Salmon’s combination of tātau (tattos) and leather with a goth edge. (You’ll have to see the whole clip to understand.) Kudos to their stylist. When we finally get into Pape‘ete some time soon, we’re going to have to make a stop at the Salmon’s brother tattoo studio to get inked. In the meantime, we’ ll be following them on Facebook.

             Tahiti… located in the middle of the Pacific Ocean. After looking at pictures, this would definently be a vacation of choice if my budget allowed for me to do so. It is an ideal place to really get the best there is to offer for scuba diving. I took an introductory class with my Dad and brothers last year and it made us all want to go and get certified so we could do it more often. A year later, none of us are certified.