O céu e a terra não têm amor humano

Consideram as dez-mil-coisas como cães de palha.

O homem sábio não possui amor humano

Considera as dez-mil-coisas como cães de palha.

O espaço entre o céu e a terra é como um fole

Esvazia sem contrair-se, ao soprar-se mais sons produz.

Mas muitas palavras e números o esgotam

É melhor guardar o que está no íntimo.

traduzido pela comunidade do wikisource

capítulo 6

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“O Tao é um vaso vazio cujo uso nunca transborda

Abismo!

Parece o ancestral das dez-mil-coisas

Abranda o cume

Desfaz o emaranhado

Modera o brilho

Une o pó.

Profundo!

Parece existir

Eu não sei de quem é filho

Parece ser anterior ao Ancestral”

traduzido pela comunidade do wikisource

capítulo 5

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Puertohurraco en sí mismo es un problema que se plantea por mor del egoísmo. Aquellos que conforman el trío tabernero dominaron durante generaciones el feudo comunero. Por esa misma razón el capo y sus adláteres han vivido con normalidad que la finca hurraqueña cambiara de titularidad. No repararon que ésta, la normalidad, entró en crisis cuando el capo decidió, una vez que su madre murió, que todo debía cambiar de situación y eso, ya se sabe, significa que él siempre sale ganando mientras a los Visentinis perjudica. No comprendió que se había generado un problema, y ahí comenzó su equivocación, no pensar y hacer una adecuada definición del conflicto, se la dio como siempre de listo y quiso conseguir lo que tenía en su imaginario en un visto y no visto. Nunca reparó en la capacidad de sus adversarios, pues pretendía engañarlos tal y como lo hacen los corsarios. Y el tiro le salió por la culata pues mira que los Visentinis le están dando la lata.
Los Visentinis si que comprendieron que había un problema y en su explicación no tuvieron dilema. Querían echar a su madre del lugar en el que nació, vivió y en el que, ojala que sea muy tarde, un día puedan decir con orgullo que murió. El problema estaba fielmente interpretado e igualmente por ellos debía ser adecuadamente gestionado. Aquí, en este extremo, el capo vuelve en su soberbia a pecar de blasfemo, pues como ser superior no supo valorar el potencial de su rival. Y optó por cometer tropelía tras tropelía apoyado en su villanía y la mayoría que detentó con tiranía. Ante tal situación el conflicto o problema agudizó la inteligencia de los Visentinis de manera extrema y gestionamos el mismo de forma suprema. El capo basó todo su gestión en el engaño y aprovechando sus influencias en el apaño y amaño, pensó que los Visentinis éramos rebaño, y que no tendríamos para salirnos de él reaños. Y si que los hemos tenido, y en menudo lío lo hemos metido al muy malnacido, pues ha pasado de ser en sus lugares de influencia valorado a un apestado. Su nombre nadie quiere que sea pronunciado en ningún negociado donde otrora era respetado, él se lo ha ganado y con el tesón y la razón los Visentinis a ello hemos ayudado.
Cuando en urbanismo o en el Ayuntamiento se escucha el nombre de este elemento, todos los funcionarios hacen común juramento de procurar tener de él un prudente distanciamiento. Igual desafección mantienen los políticos de cualquier formación, pues no quieren verse asociados al felón. No está el horno para bollos, en estos tiempos que corren, después de todos los embrollos, piensan para sus adentros, me relacionan con este personaje y me aparcan en el siguiente peaje. ¡Ay Giueseppe, tú que con soberana jactancia hacías gala de tu relevancia! ahora todo el mundo te trata desde y a distancia. Los Visentinis nunca nos hemos dado importancia, pero nuestra constancia y perseverancia en afrontar el problema nos ha hecho fuertes y hemos salido fortalecidos cuando tú pretendías que saliéramos jodidos. Eso mismo plantea el taoísmo los problemas se resuelven siempre en otro escenario distinto al que fueron planteados y quien los afronta y de ellos no sale pitando acaba fortalecido y ganando.
Nos tildabas de tragaldabas y por tu soberbia las cuentas no nos dabas, y mira por donde ahora estás instalado en la desesperación buscando documentos contables para el auditor judicial que te los demanda pues duda de tus actos inconfesables. Ahora cuando te pida las cuentas, vas y le cuentas que todos los años a tu hermano el profesional contable y a ti os daban un premio cuanto presentabais la declaración de las rentas. Por lo que nos cuenta un pajarillo andáis buscando facturas, hasta la del lebrillo. Y es que eso es lo que tiene, que él que en economía se pasa al lado oscuro, le cuesta sudores, te lo juro, encontrar las facturas inexistentes que puedan documentar las actuaciones pestilentes e indecentes.
Mira por dónde, que aquel que pensaba como un conde, que todo era normalidad, y no consideró como problema echar a Candelaria sino una oportunidad apoyándose en la impunidad que le daba su supuesta autoridad y superioridad. Ahora se ve afectado de intranquilidad como consecuencia de su enorme maldad. Puede que ahora seamos los Visentinis los que te digamos que tu intranquilidad y desasosiego son sólo daños colaterales de todos tus actos inmorales. Al día de hoy se te esfumaron las condecoraciones y los blasones, pasaste a ser pueblo llano, por gestionar el problema como un villano junto a tu hermano. Y es que capo demente solo fuiste consciente del problema de forma postrera mientras que nosotros lo pillamos a la primera. En ésta te pillamos la delantera. Y ahora ve y se lo cascas al administrador de la mariconera.

Para finalizar un chiste hurraqueño que pueda quitar hierro a un asunto que no es pequeño.
El ingeniero ordenó a su perro:
¡Escalímetro, muestra tus habilidades!
El perro agarró un martillo, unas tablas y se armó el solo una perrera.
Todos admitieron que era increíble.

El contador dijo que su perro podía hacer algo mejor:
¡Cash Flow, muestra tus habilidades!
El perro fue a la cocina, volvió con 24 galletas y las dividió en 8 pilas de 3 galletitas cada una.
Todos admitieron que era genial.

El químico dijo que su perro podía hacer algo aún mejor:
¡Óxido, muestra tus habilidades!
Óxido caminó hasta la refrigeradora, tomó un litro de leche, peló un banano, usó la licuadora y se hizo un batido.
Todos aceptaron que era impresionante.

El informático sabía que podía ganarles a todos:
¡Megabyte, hazlo!
Megabyte atravesó el cuarto, encendió el ordenador, controló si tenía virus, mejoró el sistema operativo,
mandó un e-mail e instaló un juego excelente. Todos sabían que esto era muy difícil de superar.

Miraron de reojo al capo de Puertohurraco y le dijeron:
Y su perro, ¿qué puede hacer…?
El capo llamó a su perro y dijo:
¡Grasasol, muestra tus habilidades!
Grasasol, se paró de un salto, se comió las galletas, se tomó el batido, borró todos los archivos del ordenador, armó pelea con los otros cuatro perros, se robó la perrera con un título de propiedad falso
y alegó inmunidad por pertenecer a la cosa nostra…¡
¡¡¡Insuperable!!!

Os antigos gregos ensinavam a temperança, a prudência, o bom senso, a moderação e a modéstia como virtudes típicas de um estado de espírito harmonioso e saudável (Sophrosyne). Estas eram virtudes opostas à Hybris que significava o contrário: excesso, orgulho, insolência, impetuosidade, descontrole, desrespeito, desespero e violência. Segundo eles, a sabedoria estava basicamente em evitar os excessos. Entretanto, a busca filosófica do equilíbrio, normalmente conduz à mediocridade, à indecisão e ao descompromisso.

A realidade em que vivemos parece ser determinada por dois princípios opostos, o que é conhecido como dualidade. Estes princípios opostos entretanto não são todos neutros e complementares ou duas faces de uma unidade, como afirma a filosofia chinesa. Existem na verdade duas classes de dualidades. Na primeira delas os opostos são físicos, ou naturais. Na segunda classe, os opostos são abstratos, decorrentes da psicologia humana, como as emoções e os princípios morais. A dualidade física ou natural é inerente à criação, mas a dualidade abstrata se originou do separação entre o homem e Deus. Os primeiros seres humanos criados não possuíam quaisquer conflitos psicológicos, pois viviam em comunhão com Deus e eram plenamente felizes. Somente depois de pecar o ser humano veio a conhecer o bem e o mal, o amor e ódio, a paz e a guerra. A solução para o conflito dos opostos não é o equilíbrio socrático ou o Caminho do Meio budista e tampouco a “Não Ação” taoísta.

O desconhecimento da queda do homem, que levou à corrupção da natureza, fez com que as mais diversas culturas formassem idéias filosóficas que tratavam da mesma forma toda dualidade, como se ela fosse apenas as duas faces moralmente neutras de um todo, e que afirmavam que a atitude mais sábia seria não escolher um dos polos, mas o equilíbrio entre ambos. Entretanto, o que as religiões e filosofias do mundo que adotam este caminho desconhecem é que não existe tal posição. Na verdade, escolhemos sempre um dos polos, embora tenhamos a ilusão de que vivemos em sábio equilíbrio. Assim, quem escolhe a posição filosófica do equilíbrio dos opostos escolhe na realidade a posição contrária à verdade, que conduz no mundo a uma vida medíocre e no plano metafísico, à morte espiritual. Jesus disse a seus discípulos: “Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.” (Mateus 12:30) A ausência de referenciais cristãos atrela toda a iniciativa humana à sua própria sabedoria. Esta sabedoria entretanto nada mais faz do que conformar o ser humano à realidade material e a buscar superar suas próprias fraquezas e limitações através de suas próprias forças.

Um dos melhores exemplos da mediocridade das soluções de meio termo são os estilos de exercício da autoridade. As melhores teorias de administração afirmam que entre a autocracia e o liberalismo, o melhor caminho é o da democracia. Este é realmente o caminho que tem produzido historicamente os melhores resultados, tanto empresarialmente quanto socialmente. Entretanto, isso não se deve a uma suposta virtude desta forma de exercício do poder, mas à falta de virtudes suficientes daqueles que exercem a autoridade para exercê-la de forma sábia e justa. A democracia é assim uma solução de meio termo entre os desmandos de um tirano e a ineficácia de um liberal permissivo e como toda solução mediana, é medíocre em seus resultados. Na verdade, contrariamente à sabedoria popular, a voz do povo não é a voz de Deus. Deus não se coloca a favor da maioria, mas a favor dos humildes e oprimidos, por um lado, e dos justos, dos valentes e dos perseverantes, por outro lado. Infelizmente, Deus sabe que a maioria dos homens não herdará o seu Reino, pois embora todos sejam chamados, poucos são os que são fiéis a seu chamado e perseveram até o fim no caminho da justiça.

Tomemos por exemplo os opostos extremos avareza e perdularismo. O equilíbrio não está em se gastar conforme o que se ganha, mas em se gastar segundo o que é realmente necessário, segundo uma ordem de prioridades. O homem realmente sábio gasta normalmente muito menos que sua renda, mas eventualmente gastará muito mais, por que é realmente necessário. Um outro exemplo é o da honestidade e da desonestidade, em que o equilíbrio consiste não em ser honesto em coisas importantes, e se permitir ser desonesto em coisas secundárias. O equilíbrio neste caso está em ser totalmente honesto, sem no entanto impor um juízo moralista sobre o outro, exigindo dele a mesma atitude. Este é também o caso entre mentir ou dizer a verdade. Não existe um meio termo, o indivíduo que é íntegro sempre dirá a verdade, mas fará isto com amor, sem a intenção de ferir ou condenar.

Nos estudos de administração de conflitos, existem quase sempre três atitudes gerenciais básicas. Aqueles que se envolvem plenamente no conflito, aqueles que fogem dele e aqueles que tentam contemporizar, sob pretexto do equilíbrio, o que é justamente a posição mais medíocre. O contemporizador, diante do conflito, sugere rapidamente uma decisão pelo voto, mas a vontade da maioria quase nunca é a melhor solução, apesar de ser a mais indolor e a mais rápida. A atitude mais produtiva diante do conflito não é permitir a disputa indiscriminada entre lados conflitantes até a vitória do mais forte, e tampouco o falso equilíbrio da contemporização, mas aquela que produz o verdadeiro equilíbrio, isto é, a busca racional e objetiva da melhor solução.

A maioria das pessoas hoje evita formar opiniões definidas sobre o que quer que seja, preferindo ficar “em cima do muro”, sob o pretexto de que as situações envolvidas são muito complexas. Esta posição de descompromisso ou de constante mudança de posições, se deve na verdade ao fato de que perdemos nossos referenciais morais positivos, e vivemos um relativismo moral em que é considerada tacanha e até mesmo inaceitável a defesa do que é justo e do que é bom. Substituímos esses ideais por ideais humanistas, “equilibrados”, ou “politicamente corretos”, que buscam acomodar todas as tendências, todos os desejos humanos, todas as expressões culturais e religiosas como sendo equivalentes, debaixo do guarda-chuva confortável da conciliação, e defender apenas os direitos humanos básicos, como se isto bastasse para nossa realização existencial plena.

Evidentemente, nenhum de nós é completamente bom ou completamente mau, mas isso não significa que devemos aceitar essa ambigüidade como natural. Todos nós fazemos coisas boas e coisas más, mas a atitude equilibrada não é se conformar com isto, mas buscar incessantemente fazer o bem. Todos nós temos consciência da inevitabilidade da escolha entre fazer o bem e fazer o mal, embora a maioria das pessoas negue a existência de referenciais morais para isto. As pessoas se tornam efetivamente boas ou más, na medida em que prevalece nelas a atitude para o bem ou para o mal, ainda que elas não tenham consciência disto. Nossa atitude cínica e ambígua diante da moralidade revela na verdade que desistimos de tentar sermos bons, por acharmos que não vale a pena, pois hoje vemos o mundo não mais pelas lentes dos princípios morais que foram introduzidos pelo cristianismo, princípios estes que abandonamos por achar são apenas uma das muitas formas de ver o mundo e sem dúvida, a mais incômoda delas.

Jesus afirmou que quem não estivesse a favor dele estaria forçosamente contra ele. Ele não ofereceu uma terceira opção, ou um caminho do meio, de neutralidade. Ele afirma em sua mensagem dirigida a uma das igrejas primitivas : “Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.” (Apocalipse 3:15-16) Isto não significa entretanto que temos que escolher uma posição extremista. Ou só trabalho ou só inatividade. Ou a extroversão total ou a introversão total. Ou o amor total ou o ódio total. Ou completo otimismo ou completo pessimismo. O que o cristianismo ensina é que é necessário tomar uma posição, sem no entanto deixar de reconhecer que devido a nossa imperfeição, vamos eventualmente permitir que o lado contrário desta atitude se manifeste, ou por necessidade de nossa natureza biológica, por razões práticas ou ainda por uma falha emocional ou de caráter.

Assim , não podemos apenas trabalhar, eventualmente temos também que descansar, por uma exigência fisiológica. A extroversão é melhor atitude, mas às vezes precisamos nos voltar para dentro, para nos prepararmos para nosso relacionamento com o mundo. O amor é uma virtude, mas às vezes somos dominados pela ira. O otimismo é essencial, mas às vezes é necessário considerar as possibilidades contrárias, devido à sua real probabilidade de ocorrer.

Certa vez, estando na Judéia, Jesus entrou em uma aldeia e foi recebido na casa de Lázaro, por suas irmãs Marta e Maria. Enquanto Marta, preocupada com a casa, se dedicava a seus afazeres e se indignou com o fato de Maria não ajudá-la, mas dedicar toda a sua atenção a Jesus. Jesus disse então a Marta: “Marta, Marta, estás ansiosa e perturbada com muitas coisas; entretanto poucas são necessárias, ou mesmo uma só; e Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada.” (Lucas 10:41-42). Jesus ensina aqui o princípio do verdadeiro equilíbrio entre a vida material e a vida espiritual, ao mostrar que a sabedoria está em se dedicar o mínimo possível à vida material e o máximo possível à vida espiritual, pois esta é a que realmente importa.

O equilíbrio verdadeiro, portanto, não está em permitir que os opostos assumam aleatoriamente ou moderadamente o domínio de nosso corpo, de nossas emoções e de nossos princípios, como se fossem equivalentes, mas em saber que existe apenas um polo que está vinculado à vida e à verdade e que seu oposto necessariamente conduz ao engano e à morte.

No caso das coisas materiais, o equilíbrio não está na moderação, mas na maximização daquilo que é necessário e na minimização daquilo que é prejudicial. Toda atividade deve ser maximizada ou minimizada em quantidade e qualidade necessárias. Todo e qualquer vício, deve ser obviamente eliminado ou minimizado, dado seu caráter prejudicial, conforme a capacidade de cada um.

No caso das coisas não materiais, o equilíbrio não está em um esotérico Caminho do Meio, acima do bem e do mal, mas na maximização do bem, ou daquilo que é bom, e na eliminação ou minimização do mal, ou daquilo que é prejudicial, conforme os mandamentos de Deus.

Saber encontrar o equilíbrio verdadeiro é portanto uma virtude que advém da sabedoria. Esta sabedoria entretanto não consiste da sabedoria humana, como criam os filósofos pagãos, mas na sabedoria de Deus. A prudência, o bom senso e a modéstia são sem dúvida virtudes a serem cultivadas, mas não segundo um referencial filosófico humano apenas, que é falho e transitório, mas segundo o referencial absoluto da Palavra de Deus.

Devemos sempre buscar fazer o bem, fazer o melhor e vencer, embora saibamos que nem sempre estas atitudes positivas vão prevalecer em nossas vidas e aceitar isto sem se culpar ou se condenar, mas confessando sempre diante de Deus nossas eventuais falhas, para que nossa consciência esteja sempre limpa segundo sua justiça e a sua graça. Não nos conformemos com o caminho do meio, com a mediocridade do mundo, mas reconheçamos que fomos chamados para sermos filhos de Deus, herdar toda a sua riqueza e plenitude e conhecer a sua glória e bem-aventurança eternas!

Nada, en realidad. Muchas revistas de divulgación, algunas de chismes del espectáculo, Dana Paola y la princesa Estefanía, Asimov y Agatha Christie en rápida sucesión, y a veces casi al mismo tiempo.

Me gustaría que alguien a quien no conozco leyera mis cosas y comentara sobre ellas, pero no tengo la urgencia de lograr que eso pase.

Me gustaría dedicarle más tiempo a las artes marciales y a aprender tecnologías de desarrollo web, pero no tengo la urgencia de lograr que eso pase.

Me gustaría ganar dinero suficiente para no tener que trabajar durante varios años, pero no tengo la urgencia de lograr que eso pase.

Me pregunto si esta falta de urgencias es Taoismo o falta de vida. Supongo que so fuera Taoismo no tendría la menor duda.

Mi hijo estuvo en el hospital más de una semana. Diez días, concretamente. Debieron hacerle una punción para drenar líquido que se había acumulado en su pleura como resultado de un mal diagnóstico seguido por un tratamiento inadecuado que terminó con el lóbulo inferior del pulmón izquierdo de un niño de cuatro años “consolidado”, como dicen los “doitores”. Todo muy técnico, pero mi niño lloraba cada vez que le reemplazaban el catéter para las medicinas intravenosas y pasó casi tres días sin moverse gran cosa porque la sonda de drenaje que le salía entre las costillas lo estorbaba mucho.

Yo no lloré, porque no es algo que haga, pero sí pensé en ir a visitar al pediatra que lo atendió al principio, conversar con él civilizadamente acerca de los errores que cometió, el tratamiento que el niño debe seguir y los medios que hubiera podido emplear para evitar que llegáramos a ese punto, y luego romperle la boca y meterle por la nariz, hasta el fondo, la sonda con la que drenaron el líquido de la pleura de mi hijo.

Ya estamos en casa, gracias a Dios. En el proceso aprendimos cosas. Y maldita la gracia que nos hace haberlas aprendido.

“Se não privilegiamos os bons, o povo não compete

Se não valorizamos os bens custosos, o povo não rouba

Se não exibimos coisas desejáveis, o coração do povo não erra.

Por isso o governo do homem sábio:

Esvazia os corações e sacia as entranhas

Enfraquece as vontades e revigora os ossos

Nunca deixa o povo ter conhecimento e desejos

Para o douto não ousar agir.

Agindo no não-agir, assim não há desgoverno.”

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capítulo 4

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“Quando reconhecemos o que faz o belo ser belo
Surge o feio!

Quando reconhecemos o que faz o bom ser bom
Surge o mal!

Por isto:
O ser e o não-ser surgem mutuamente
O fácil e o difícil complementam-se
O longo e o curto condizem
O alto e o baixo convivem entre si
O som e a voz casam-se
O antes e o depois seguem-se.

Por isto:
O homem sábio cumpre suas ações sem agir
Pratica o ensino sem falar
E as dez-mil-coisas agem sem serem impedidas.
Ele cria e nada possui
Atua e não guarda coisa alguma
Realizada a obra ele não se apega

E justamente por não se apegar, ela não se esvai.”

traduzido pela comunidade do wikisource

capítulo 3

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“O Tao que pode-se discorrer não é o eterno Tao.

O nome que pode ser dito não é o eterno Nome.

O não-ser nomeia a origem do céu e da terra.

O ser nomeia a mãe das dez-mil-coisas.

Por isto:
No não-ser contempla-se o deslumbramento.

No ser contempla-se sua delimitação.

Ambos o mesmo, com nomes diversos
O mesmo diz-se mistério.

Mistério dos mistérios
Portal de todo deslumbramento.”

traduzido pela comunidade do wikisource

capítulo 2

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O Tao Te Ching, ou Dao de Jing, comumente traduzido pelo nome de “O Livro do Caminho e da sua Virtude”, é um dos antigos escritos chineses mais conhecidos e importantes. A tradição diz que o livro foi escrito em cerca de 600 a.C. por um sábio que viveu na Dinastia Zhou chamado Lao Tzi (“Velho Mestre”), como um livro de provérbios relacionados com o Tao, e que acabou servindo como obra inspiradora para diversas religiões e filosofias, em especial o Taoísmo e o Budismo Chan (e sua versão japonesa, o Zen).

Como a maior parte das figuras mitológicas dos fundadores de religiões, a vida do escritor do Tao Te Ching, Lao Tzu é envolta em lendas. Segundo a tradição, Lao Tzi nasceu no sul da China cerca de 604 a.C sendo superintendente judicial dos arquivos imperiais em Loyang, capital do estado de Ch’u. Desgostoso pelas intrigas da vida na corte, Lao Tzi decidiu afastar-se da sociedade seguindo para as Terras do Oeste. Montado em uma carroça guiada por um boi , seguiu viagem, mas ao atravessar a fronteira, um dos seus amigos, o policial Yin-hsi, o reconheceu e lhe pediu que escrevesse seus ensinamentos antes de partir. Lao Tzi então escreveu o pequeno livro conhecido posteriormente como o Tao Te Ching , e partiu em seguida. Segundo a história, morreu em 517 a.C. Lao Tzi foi canonizado pelo imperador Han entre os anos 650 a.C. e 684 a.C

Os mais recentes estudos apontam para que o Tao Te Ching tenha sido escrito por Lao Tzi entre 460 a.C. e 380 a.C. Algumas lendas dizem que o Tao Te Ching estava gravado numa série de réguas de bambu. O texto ia passando de uma régua para outra e, como entretanto elas foram embaralhadas, ninguém sabe hoje a sua ordem exata.

Este livro não originou o Taoísmo nem o conceito de Tao: tais já eram de uso corrente antes da escrita do livro. Mas ele serviu como obra de apoio para as religiões que aderiam à idéia do Tao (Caminho) como a base da existência de todas as coisas.

As diversas correntes do pensamento religioso e filosófico através dos tempos atribuiram milhares de interpretações diferentes ao sentido do Tao Te Ching. Porém, o tema principal do livro é localizado em seu primeiro provérbio: “O Tao que pode ser dito não é o Tao Verdadeiro”. O Tao Te Ching situa a origem de todas as coisas no Tao (Caminho, Senda), que longe do conceito de Deus nas religiões deístas, é um príncipio inimaginável, inenarrável, eterno e absoluto, que não pode ser compreendido, já que qualquer tentativa de classificá-lo cria uma dicotomia que não pode existir em algo Eterno e Absoluto. Já que o Tao não pode ser compreendido, o Tao Te Ching enfatiza que não existem meios de manipulá-lo. Logo os seres devem viver uma vida simples, sem grandes questionamentos morais ou filosóficos, onde se enfatize o “não-agir” (a “não-ação”, wu wei), isto é, deixar-se guiar pelo curso natural e lógico dos eventos do universo. O homem que seguir este príncipio acaba liberto das vicissitudes da vida, e se torna o “Homem Santo” celebrado no Taoísmo.

Uma filosofia deste tipo, logicamente quebra todos os conceitos e tentativas do homem controlar seu destino e demonstra que toda tentativa de se criar uma religião, uma sociedade política ou moral acaba sempre sendo infrutífera.

fonte: wikipedia

capítulo 1

capítulo 2

capítulo 3

capítulo 4

capítulo 5

A grande richiesta copio il primo capitolo di un libro del 1986, ormai introvabile ed esaurito presso rivenditori ed editore.
Il libro si intitolava “Ninjutsu- L’ Arte dell’ Invisibilità” del famoso autore dell’epoca Bruno Abietti.
Ne è passata di acqua sotto i ponti da allora, il lineage inesistente di B.A. è stato discusso così come le sue effettive conoscenze.
Tuttavia con il suo stile romanzato e condito di puntini di sospensione lì dove non sapeva cosa scrivere, lasciando intendere di sapere molto di più ma di non essere tenuto a condividerlo, ha effettivamente catturato l’immaginazione di una generazione di ragazzi che all’epoca erano poco più che bambini in cerca di qualsiasi fonte di informazione sull’arte dell’ombra che non provenisse dai film o dai cartoni animati.
E’ quindi con rinnovato rispetto per ciò che ha significato e senza dimenticare la passione con cui lessi questo libro fino a consumarne la rilegatura, che copio il primo capitolo:

Capitolo 1.

La parte oscura


E’, forse, il più antico comandamento dell’Uomo.
Platone fece una sintesi in quel “conosci te stesso” che gli architetti greci immortalarono nella pietra. Prima di allora, nell’anno 332 dell’ Egira Mas’udi, si poteva ancora leggere sulla soglia del grande tempio sabeo di Harran “chi conosce se stesso è deificato”.E prima ancora Lao-Tze tramandava alle generazioni future la sua trentatreesima massima del già citato Tao-Te-Ching affermando che:

“conoscere gli altri è saggezza
conoscere se stessi è illuminazione.
Dominare gli altri è forza
dominare se stessi è superiorità.
Ricco è colui che basta a se stesso.”

Il più antico comandamento dunque.
Il più prezioso. Il più ignorato!
Le Arti Marziali in oriente nacquero come una delle strade attraverso cui approfondire questa conoscenza dell’unità tra spirito e corpo.
Essere un Praticante di Arti Marziali significava, in primo luogo, sondare ogni aspetto della propria più intima essenza, misurare i limiti delle proprie capacità, scandagliare le profondità delle proprie paure, lasciar emergere dagli abissi dell’inconscio tutta la nobiltà di cui si era capaci, tutta la violenza che vi era sepolta.
Perché nel “conosci te stesso” sono contenute tutte le possibili filosofie.
Perché l’universo, in fondo, non travalica i confini della nostra mente.
Con l’andar dei secoli, tuttavia, anche le Arti Marziali si imposero dei limiti.
Svilupparono,per così dire, una sorta di “pudore” per certi aspetti dell’animo umano. Un pudore che traeva origine dalla paura di affrontare il lato oscuro che è in ognuno di noi.
Si coltivò l’illusoria speranza che bastasse ignorare gli aspetti meno piacevoli della personalità umana per cancellarli, dimenticando che, in realtà, non si può cavalcare la tigre senza conoscerla.
Le Arti Marziali, anche quelle che, apparentemente, più si rifacevano alla tradizione rifiutando la suggestione occidentale di trasformarsi in sport, si mutilarono di una parte importante del loro corpo, divennero monche, virtualmente inutili per ciò che concerne la ricerca della Via.
Ma esiste veramente un “lato oscuro” nell’animo umano? Ed è davvero così importante farlo emergere? Non sarebbe forse meglio soffocarlo, reprimerlo, ignorarlo?
Gran parte della cultura occidentale vive in una specie di schizofrenia che tende a separare ciò che è giusto, bello, positivo da ciò che è considerato immorale, riprovevole, negativo. Dio e il Diavolo sono due realtà speculari ma divise…
In oriente, al contrario, il buio e la luce sono complementari, si fondono, ognuno di essi contenendo una piccola parte dell’altro.
Il male esiste come indispensabile parte del bene.
Al dualismo occidentale si contrappone la dialettica orientale.
E quanto l’immagine dell’Uomo affermatasi in oriente sia più rispondente alla realtà, la nostra scienza lo sta scoprendo solo ora.
Gli psicoanalisti sondano il nostro inconscio scoprendovi mostri che si credevano estinti, la cerebro-chirurgia rivela che possediamo tre distinti cervelli e che, in sostanza, i nostri antenati rettili continuano a coabitare nel nostro cranio, la moderna etologia riafferma il valore degli istinti aggressivi e la loro funzione determinante per l’equilibrio psichico e per quello sociale.
Il “lato oscuro”, dunque, esiste, è in ognuno di noi, in perenne agguato.
La risposta occidentale a questa constatazione è consona a tutta la sua cultura: l’aggressività, la violenza, la pulsione verso la morte vanno represse, negate, esorcizzate…
In questo modo l’uomo finisce col convivere con un altro se stesso che non conosce e che, di conseguenza, non sa e non può dominare.
Quando il lato oscuro decide di emergere, a dispetto di tutto e di tutti lo fa, quindi, in modo indomabile.
Ciò che le pagine di cronaca nera dei quotidiani chiamano “raptus”, “improvvisa ed inspiegabile crisi di pazzia”, è, spesso, solo il fulmineo manifestarsi della nostra parte nera.
Per di più ciò che non si conosce possiede sempre un particolare fascino: quando il Male che non si sapeva albergasse in noi compare con prepotenza o s’insinua lentamente nel nostro animo è facile abbandonarsi alle sue suggestioni.
Ed è proprio il modo di pensare che vede il bianco nettamente separato dal nero, che facilita il completo abbandono, repentino, al lato oscuro: è dalla grande devozione al Bene Assoluto che nascono gli orrori ed i sadismi dell’Inquisizione, sono i “cittadini integerrimi” che si trasformano in “giustizieri della notte”…
E’ la mancanza di capacità d’esser semplicemente uomini, con le proprie nobiltà d’animo e le proprie bassezze, che crea fanatici di ogni tipo, dal mistico assassino di prostitute al tifoso di calcio violento.
Un tempo le Arti Marziali servivano a ciò: scoprendo a poco a poco i propri aspetti più riposti e meno accettabili si apprendeva a non averne paura, a non subirne l’oscuro fascino.
Così era per il Ninjutsu, una delle Arti più antiche che rappresentava un momento importante della ricerca dell’Uomo di se stesso.
Il Ninjutsu insegnava anche ad uccidere.
In mille e più maniere, subdole, insinuanti. In modo da avere la quasi certezza dell’invincibilità e dell’impunibilità.
Un uomo che sappia di poter eliminare il proprio avversario senza rischio e senza essere scoperto è veramente padrone delle proprie scelte.
Per questo, il più delle volte, deciderà di non usare il suo potere. Non si lascerà accecare dall’ira, che sa controllare. Non colpirà per la paura, che sa dominare. Può guardare la Tigre negli occhi. E sorriderle.
Ma anche qualora scelga di usare le sue Arti per avvantaggiarsi in qualche modo o per estinguere una vita sarà stata una decisione lucida e totalmente sua di cui pagherà il prezzo nei rapporti con se stesso e con i propri simili.
La maggioranza delle Arti Marziali ha rinnegato questa ricerca.
La loro lenta evoluzione nei secoli ricorda quella che ha mutato il lupo selvaggio in un cane domestico.
Sono innegabili le qualità del cane eppure è il fiero lupo, conscio della sua forza, a non abusarne mai contro altri della sua specie.
E’ giusto e bello che esistano i cani. Ma quanto sarà più povero il mondo quando scomparirà l’ultimo dei lupi!
Questo è ciò che il Ninjutsu ha fatto (e continua a fare): Ha scelto il Lupo.
Perché ha deciso, tra l’altro, di credere ancora in quel “conosci te stesso” che è, forse, il più antico comandamento dell’Uomo.

Muita gente têm me pedido sugestões de livros pra “iniciantes” em espiritualidade. Acho graça que alguém se considere iniciante em algo que começamos a praticar assim que nascemos… Mas o que mais me chama a atenção é consultarem a mim. Não sou monge, nem guru, nem filósofo. Nem mesmo psicólogo ou terapeuta de nenhuma espécie. Talvez o que atraia a confiança das pessoas seja meu distanciamento crítico. Não sigo nenhuma religião nem defendo nenhuma idéia pré-concebida. Isso provoca uma diversidade muito grande de material de consulta nessa minha “busca”. Já tive vergonha dessa salada-mista filosófica, mas agora vejo que não poderia ter sido diferente, e assumo. Se você se identifica com essa postura, aí vão minhas sugestões de livros:

CLÁSSICOS:

Dhammapada – anônimo – L&PM

Walden – Henry D. Thoreau – Aquariana

Tao Te Ching – Lao Tsé – Pensamento

Bhagavad Gita – anônimo – Pensamento

Yoga Sutra – Patanjali – Martin Claret

O Livro de Cinco Anéis – Miyamoto Musashi – Ediouro

A Arte Cavalheiresca do Arqueiro Zen – Eugen Herrigel – Pensamento

O Pequeno Príncipe – Antoine de Saint-Exupéry – Agir

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BÁSICOS:

Um Novo Mundo – Ekhart Tolle – Sextante

Quatro Yogas de Auto-Realização – Vivekananda – Pensamento (baixar pdf)

A Mente Oculta da Liberdade – Tarthang Tulku – Pensamento

Gestos de Equilíbrio – Tarthang Tulku – Pensamento

O Caminho da Habilidade – Tarthang Tulku – Pensamento

Introdução ao Zen Budismo – D.T. Suzuki – Pensamento

O Livro de Ouro do Zen – David Scott – Ediouro

Zen em Quadrinhos – Tsai Chih Chung – Ediouro

Tao em Quadrinhos – Tsai Chih Chung – Ediouro

O Lobo da Estepe – Hermann Hesse – Record

Siddhartha – Hermann Hesse – Record

Faça Yôga – De Rose – Martin Claret

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AVANÇADINHOS:

O Poder do Mito – Joseph Campbell – Palas Athena

O Herói de Mil Faces – Joseph Campbell – Pensamento

O Tao da Física – Fritjof Capra – Cultrix

O Ponto de Mutação – Fritjof Capra – Cultrix

O Universo Autoconsciente – Amit Goswami – Rosa dos Tempos

O Zen na Arte da Cerimônia do Chá – Horst Hammitzsch – Pensamento

O Zen nas Artes Marciais – Joe Hyams – Pensamento

Zen Budismo e Psicanálise – D.T. Suzuki – Pensamento

A Doutrina Zen da Não Mente – D.T. Suzuki – Pensamento

Mente Zen Mente de Principiante – D.T. Suzuki – Pensamento

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Com o tempo vou fazer pequenas resenhas de leigo, comentários e curiosidades sobre cada um desses livros aqui no blog. Volte sempre.

En este artículo vamos a tratar de exponer una nueva actividad que proviene del Taoismo denominada  Body Language conocido como el Kunf fu sexual es una técnica oriental que se ha ido desarrollando durante años y ahora, pues llega a España. Ha sufrido cambios a lo largo del tiempo sobre todo en Indonesia y Tailándia

El ejercicio básico se basa en el trabajo intenso e intensivo de dos zonas primordiales del cuerpo: la pelvis y la zona abdominal.

La pelvis es el epicentro de la actividad genital. Su estructura ósea, el anillo pelviano, contiene y protege, entre otros, los órganos reproductores y sus conexiones nerviosas con la médula. Los músculos que la controlan son fijos y flexibles y permiten una gran variedad de movimientos y posiciones durante el acto sexual. Asimismo el conjunto muscular que sostiene todo el paquete abdominal juega un papel importante en las sensaciones sexuales.

Si la pelvis se encuentra en su posición correcta, existe una presión similar entre los músculos abdominales, que se extienden desde el esternón hasta el hueso púbico en la parte frontal del anillo pelviano, y los músculos que se encuentran a ambos lados de la columna vertebral.

Cuando los músculos abdominales son débiles, la caja torácica se desplaza hacia abajo, hinchando la barriga y obligando a la espalda a soportar el esfuerzo extra. Los músculos de la espalda se estrechan en un intento de “separar” la columna vertebral, lo que provoca que no sólo se ejerza una presión sobre la propia columna, sino que se altere la posición correcta de la pelvis.

Muchas personas tienen los músculos de la espalda tan débiles y los músculos abdominales tan laxos, que su posibilidad de mover la zona pelviana se halla severamente restringida.

Los músculos peritoneales o piso pelviano es un grupo de músculos y ligamentos que configuran una red a modo de hamaca sujeta a las paredes del anillo óseo. Forma un estrato continuo con aberturas que permiten el paso de conductos dirigidos al exterior (uretra, vagina, recto) y la fijación de los esfínteres.

Chakras:

Chakra proviene del sánscrito y significa “rueda”. Los chakras son multidimensionales, centros de energía de nuestro cuerpo. Están dispuestos en una línea central a lo largo de nuestro cuerpo, numerados de abajo a arriba.

Los chakras llevan a cabo su cometido en sintonía con nuestro sistema endocrino, que controla las funciones corporales a través de las siete glándulas más importantes del organismo, cada una asociada con un chakra.

En concreto en BODY LANGUAGE estamos trabajando intensivamente con los dos primeros chakras:

El chakra base o raíz, situado en el perineo, que se relaciona con la supervivencia física, la distribución de energía y el sentido práctico.

El segundo chakra, situado unos tres dedos por debajo del ombligo, cuyas funciones dependientes son la creatividad, sentimientos, impulso sexual y placer y exploración.

Con las contracciones pélvicas y abdominales estamos estimulando y recargando poderosamente ambos chakras durante toda la práctica del BODY LANGUAGE

Además, para quien esté interesada en profundizar en este tema, en CENTRO DE BODY LANGUAGE realizamos tratamientos de Chakras, orientados principalmente a equilibrar los mismos, desbloqueando alguno de ellos si fuera necesario.

APLICACIONES DEL BODY LANGUAGE

• Recuperar el cuerpo ideal de acuerdo con su estructura y anatomía en un periodo de tiempo relativamente corto.
• Reducir la grasa junto con la lucha contra la celulitis en todo el cuerpo, especialmente en abdomen y muslos.
• Producir una silueta más esbelta y atractiva.
• Endurecimiento, flexibilidad, dar forma, fortalecer, reafirmar todas las partes del cuerpo, especialmente los músculos pectorales, la cintura, el estómago, las caderas, los glúteos y la vagina, para las mujeres que han pasado por el trauma físico del parto.
• Control postural específico para cada persona y preparación para usar nuestro cuerpo correctamente en el desempeño de cualquier tarea.
• Disminución del dolor muscular, dolor de espalda, zona de los riñones y zona de los hombros, mejora de la circulación sanguínea, estabilización de la menstruación, mejora de las funciones metabólicas corporales.
• Mejora de la calidad en las relaciones sexuales. Control y potenciación del orgasmo.
• Multi-orgasmo femenino
• Prevención y cura de incontinencia urinaria producida por traumas en el parto o por la edad.
• Prevención de la caída o descuelgue de la matriz producida por la edad.
• Proteger y prepararte para estar siempre fresca y en forma, dentro y fuera de nuestro cuerpo, sentirnos más jóvenes y como consecuencia de todo ello incrementar la confianza en nosotras mismas.
• Renovación de la energía y mejora de los flujos energéticos, potente efecto anti-estrés.

Conclusiones:

Observando articulos anteriores como el de actividad fisica para el SPM podemos observar que dicha actividad puede ser beneficiosa para esta enfermedad.

Algunos artículos de prensa:

http://www.bodylanguage.es/prensa.html

Bibliografia:

http://www.bodylanguage.es

Link:
http://www.biroco.com/yijing/index.htm

Un brano da un recente documentario della BBC.
La serie – intitolata Faith – ha portato  un pastore anglicano (il tipo rubizzo e riccioluto del video) a visitare le sedi istituzionali di 80 diverse fedi.
Il filmato di seguito presenta luoghi e concetti di base del taoismo monastico cinese.
È in inglese ma piuttosto facile.

Cercherò di reperire maggiori informazioni…

Buona visione.

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En el sentido estrictamente fisiológico, se entiende que la vida es la característica que nos distingue a los seres animados de los inanimados. Humanos, animales, plantas, insectos, bacterias y diferentes formas orgánicas se diferencian de cosas materiales como las rocas, los metales, los gases o el plásticco porque los primeros poseen vida propia y los segundos no.

Podría decirse que algo posee vida cuando tiene las características de poder nacer, crecer, reproducirse, morir e incluso evolucionar, pero la vida tiene muchas acepciones y muchas explicaciones, sobre todo en lo que a las personas se refiere.

Sobre lo que es la vida y su sentido desde el punto de vista humano, nos podríamos tirar vidas enteras debatiendo, y precisamente por eso puede ser un debate más inútil que útil. Cabe tomarlo en consideración en su justa medida y dedicarle una cantidad de tiempo que consideremos oportuna.

Para muchos, la vida es sufrimiento y desgracia, y para comprobarlo no tienes más que hacer un viaje y convivir con gente que realmente ha tenido la desgracia de nacer en sitios maltratados por la pobreza, la guerra o el hambre.

Para otros, la vida es una prueba a la que nos somete Dios, y en el transcurso de la cual nos ganaremos o no el derecho a vivir eternamente en un paraíso rodeados de la mayor de las felicidades. Es uno de los dogmas más extendidos entre la religión cristiana.

Hay para quien la vida, sin embargo, es sólo una reencarnación más. Dicho de otro modo, la vida no es “la vida”, sino “una de las vidas”  terrenales que nuestra esencia vital va a experimentar hasta que alcancemos nuestro estado de perfección espiritual. De esta forma piensan algunas creencias hindúes, budistas o taoístas.

Existe quien piensa que la vida es una maravilla, una gran suerte. Gente que no se come la cabeza por nada que para ellos no merezca la pena y que se limita a vivir y a sentir intensamente todo el tiempo que le sea posible. Son aquellos con una visión de la vida más hedonista.

Muchos creen que la vida es una constante selección natural, donde permanecen los más fuertes o los que mejor se han sabido adaptar a las condiciones cambiantes del planeta, de las distintas civilizaciones y  de las sociedades a lo largo de la historia. Es el punto de vista de las personas que inciden en la importancia del papel que la genética ha tenido en la evolución de los seres vivos.

Hay para quien la vida es un aburrimiento. Taaaanto tiempo y tan poco divertido que hacer. Todo es un coñazo: las noticias, los periódicos, la política… lo verdaderamente divertido cuesta mucho dinero así que trabajan para eso, para divertirse saliendo de fiesta, jugando a la consola o yendo de compras. De esta forma piensa gran parte de la sociedad (sobre todo jóvenes) de los países que poseen una alta calidad de vida.

Para otros, la vida es pura química, una gran casualidad, en la que estamos de paso y por eso mismo podemos esfumarnos en un suspiro. Creen que la vida la componen unos organismos (seres vivos) que contienen información hereditaria  en unos ácidos nucleicos  controladores del metabolismo  a través de las enzimas, unas proteínas que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas. Su visión de la vida es efímera, volátil, caótica y muy pragmática. A grandes rasgos, es el modo en el que la vida es analizada y explicada por la ciencia.

También existe quien piensa que la vida es una gran mierda, donde se muere la gente buena y sobreviven los cabrones que se han enriquecido a costa de los humildes. Piensan que el mundo está controlado por unas pocas multinacionales, en cuyas manos comen los gobiernos de los países industrializados. Creen que la vida es una experiencia que, cuanto más tiempo pasa, menos vale la pena vivir. De esta manera piensan muchas personas desengañadas, pesimistas o conspiranoicas.

Tal vez la vida no sea ninguna de esas cosas en concreto y sea todas ellas a la vez, e incluso algunas cosas más. Existe un amplio catálogo de creencias y cada cual puede escoger la o las que más se identifiquen con su forma de ver el mundo. No son vinculantes entre ellas, y a no ser que se contradigan unas con otras, podrás elegir uno o varios puntos de vista de cada forma de pensar existente en el mundo, y mezclarlos como más te guste para conseguir el color con el que pintarás el cristal a través del cual verás el mundo. Esa será tu verdad y tu mentira acerca de lo que es la vida.

Lo que sí parece claro es que la vida es un regalo. Y digo “regalo” porque es algo que se nos ha otorgado sin comerlo ni beberlo, sin haber dado nada a cambio y sin pedirlo de modo alguno. Una cosa con la que de repente nos hemos topado y que tenemos la ocasión de disfrutar.

Aunque, pensándolo, tal vez la vida pudiera no ser un regalo sino un préstamo. Algo que también se nos ha otorgado pero que, a diferencia del gratuito regalo, tenemos que devolverlo con el paso del tiempo a través de gestos, de actos. Imagínate:

Un préstamo para vivir 70 años con un interés al 4,5% amor referenciado al tipo general de los humanos, la felicidad. Has de devolver el préstamo vital en cómodos plazos, de los que por una parte pagarás capital y por la otra intereses.

Es decir, por una parte tienes tu vida para vivirla para tí y por otra vas devolviendo el préstamo en cómodos plazos de amor y felicidad al resto del planeta. Así cualquiera se hipotecaría, ¿no?

Desde que el hombre tiene uso de razón se ha hecho siempre las mismas preguntas ¿quién soy? ¿de dónde vengo? ¿a dónde voy? ¿qué es el punto g?

Y con el paso de las generaciones nadie ha podido dar una respuesta definitiva a todas estas cuestiones.

Las religiones han dado respuestas dogmáticas que no se pueden rebatir aunque carezcan de lógica y de sentido común. La filosofía nos ha orientado pero a la vez nos ha hecho preguntarnos más cosas, causando más incertidumbre. Ni siquiera lo más fiable y pragmático, la ciencia, ha podido dar respuestas irrefutables a los más profundos misterios de la existencia y su sentido.

El sentido de la vida nunca nos ha sido revelado porque tal vez la vida no tenga ningún sentido que haya que seguir al pie de la letra. Y no conviene demasiado fiarse de quien te diga “la vida es esto, esto y esto, y no hay más que hablar”.

Que cada cual considere la vida como crea conveniente, que le busque su propio sentido y que, en armonía con los demás, la viva conforme a sus leyes, viviendo y, sobre todo, dejando vivir. Porque decimos, decimos, decimos… y muchas veces no sabemos ni lo que decimos.

Un intervista eseguita sui Monti Wudang nella caverna di Tai Zi.
Si parla della filosofia del Taoismo ed anche della sua applicazione.
“Quando sorge un problema allora sorge anche la saggezza”

Anche in questo video si parla di Wuwei “senza agire” o “agire non intensionalmente”
principio alla base della filosofia Taoista e del Taiji Quan.

“La paz sencilla es mejor que la guerra ambiciosa”

Un pequeño Estado de escasa población, no querrá emplear sus decenas o centenas de armas.

No se aventurará a una expedición lejana, por temor a pérdidas graves de vida. Aunque tenga barcos y carros no los querrá utilizar.

Aunque tenga armaduras y armas, no querrá sacarlas al frente de batalla.

Hará que sus gentes se ocupen de anudar cuerdas.

Que hallen sabrosa su comida, elegantes sus vestidos, tranquilas sus moradas, alegres sus costumbres.

Que en las barriadas cercanas, que se ven unas de otras y se oyen de unas a otras los cantos de los gallos y los ladridos de los perros. Los vecinos mueran en edad avanzada, sin haberse visitado toda la vida.

Tao Te Ching
Lao Tse.

Estaba en irlanda separando las cosas de mi vida que son importantes para mi de las que no cuándo he sentido por la radio las palabras síndrome post-vacacional.

Se trataba de un magazine de estos que dan por las tardes de agosto. Al ser hoy día 31, como no, la tertulia era la vuelta al curro.

Hace dos semanas que he empezado a trabajar y he podido sentirme identificada con las palabras de la psicóloga cuando a descrito los síntomas del síndrome: fatiga, negativismo, astio, nerviosismo… todos me han encajado, menos el insomnio, aunque tampoco es que haya podido dormir y descansar a pierna suelta estos días….¿el calor?…

Uno de los tertulianos muy sabiamente ha discrepado del debate, diciendo que qué delicaditos somos todos hoy en día, que esto siempre ha existido y que el mundo no se había acabado. Y que de tanto hablar en los medios – a falta de mejor noticia – éstos nos hacían creer lo malitos que estamos todos.

Debo decir que su opinión ha sido la más cercana a la mía. No obstante las palabras de la psicóloga también me han parecido interesantes.

Me siento fatigada, cansada con mi rutina, sólo imaginarme tooooooodo lo que me espera a partir de septiembre, hace que me plantee si realmente quiero seguir adelante o no. No tengo ganas de entrenar, ni de estudiar ni siquiera tengo ganas de salir de ruta los viernes! Pero el problema no está en que me sienta así desde hace dos semanas, pues la verdad es que hace meses que este agobio me circula por las venas. Un síndrome postvacacional algo raro, no?

Cuándo he oído los síntomas, he pensado: “sí, todo eso que están mencionando, es lo que me pasa, así me estoy sintiendo!” pero como ya he dicho, en mi caso, la cosa viene ya de lejos. 

Volviendo al inicio del relato, esta tarde – a parte de mi estado físico – he descubierto otro estado, mental en este caso, que me ha producido cierto placer. Muy resumido: estoy de mudanza y debo separar las cosas que tiro y las cosas que me quedo. Bueno no es tan simple como eso, pero básicamente ésa es la idea principal; decidir con qué te quedas y de qué te desprendes.

Primeramente, y de esto hace ya más de año, mi pareja y yo decidimos vivir juntos. Destino: su piso; tocaba mudanza. Me puse a ello, pero separar unas cosas de otras me resultaba más que difícil, doloroso. Tener que tirar cosas que he estado guardando durante años. La primera vez que me mudé, fue muy diferente. Tenía siete u ocho años, y tal vez el mayor dilema fue decidir que cuentos metía en la maleta que me asignaron para guardar mis cosas. De la ropa y otras pertenencias ya se encargaron mis padres.  La segunda fue cuando me independicé y me fui a vivir sola; tenía unos 25 años. Aquí tampoco existió un gran dilema para decidir pues me llevé lo imprescindible y poco a poco con los meses, me fui llevando alguna cosilla que otra. El resto de mis cosas se quedaron en su sitio, o sea, en mi habitación en casa de mis padres. Irme a vivir con Javi corresponde la primera parte de la tercera mudanza. Al igual que la anterior, me llevé lo imprescindible dejando en mi antiguo piso las cosas que no me urgían tanto. Ese piso que yo dejaba era de mi madre, herencia familiar. Y una de las opciones era que mi madre dejase el piso de alquiler en el que vivía para venirse al suyo; de esta manera estaríamos más cerca. Pero entre que no se decidía y que estuvo barajando la posibilidad de alquilarlo, etc, etc, los meses fueron pasando y yo no tenia ninguna presión ni prisa por vaciar el piso de la calle irlanda, ni por lo tanto, de decidir qué cosas iban en un montón y qué cosas en el otro.

Pero a fecha de hoy las cosas han cambiado. El verano va llegando a su fin y tengo que dejar el piso vacío para que mi madre pueda pintarlo y decorarlo a su gusto (y entonces vendrá una cuarta mudanza, aunque ésta, indirecta).

Así pues, me veo ahora en la necesidad imperiosa de valorar mi vida. (qué dramático suena, no?). Sí igual aquí me he pasado pero es eso lo que me está sucediendo estos días en los que estoy teniendo que hacer un spring pues mi madre regresa ya esta semana de sus vacaciones. Puede que por la presión de que tener que hacerlo ya o/y puede que por el calor que está haciendo estos días (¿síndrome post-vacacional?) que cada vez que iba a irlanda se me hacia muy cuesta arriba y me volvía apenas sin haber progresado en mi objetivo. Daba una ojeada a todo y un sentimiento – ahora no se definirlo exactamente (tristeza creo que es el que más se le parece) me invadía. Me daba pena tener que dejar las cosas, es como si hasta este mismo instante no me hubiera acabado de mudar… y ahora debía poner fin a ese capítulo. Cerrar un ciclo siempre es doloroso, peeeeero, eso involucra abrir otro!!! Es como si de esta manera pusiera fin al proceso de irme a vivir en pareja. Hecho ya definitivo.

Lo cierto es que he estado días y días dando viajes al piso y regresando casi con las manos vacías pero, como todo en esta vida, hay que hacerle frente. Y justo la semana pasada, haciéndolo coincidir con el día que vienen a recoger los trastos por el barrio, puse fecha tope para tirar, al menos, el armario.

Sin Javi, que me ayudó a desmontar el armario, no lo hubiera conseguido. Mientras él iba desatornillando piezas, me dediqué a meter cosas en bolsas. Algunas de estas bolsas ya las había empezado a llenar, y por fin, aquella noche pude irme a casa habiéndome desecho de muchas de ellas, aunque aún tenía la sensación de ¿tristeza? ¿pena? ¿melancolía?. Lo curioso fue dejar las cosas en la calle: MIS cosas. Dejarlas en la acera y ver como otras personas se las miran e incluso las revuelven en busca de algo por ellos aprovechable. Ha sido una sensación…. extraña, curiosa y dolorosa…. observar las caras que la gente iba poniendo…. Pese a todo, cuando me fui, esas sensaciones se quedaron allí. Pero, dejar mis pertenencias allí, en la calle, me gustó. Me libré de cosas materiales. Me pregunté: ¿qué sentido había tenido guardarlas? A partir de ahora he de planteármelo todo de otra manera.

Finalmente ayer, conforme iba eliminando me fui animando a deshacerme de más y más. Incluso experimenté cierto placer. Total que lo que empezó como un suplicio (“tirar” mi vida) se está convirtiendo en todo un aprendizaje: hay que vaciar el vaso para poder volverlo a llenar. Mudarme es lo mejor que me ha pasado para abrir más mi mente. Deshaceros de cosas materiales. Lo recomiendo.

Ahora ya no guardo. No acumulo. No compro, salvo lo imprescindible.

Ya ha transcurrido una semana. El piso está a medio pintar. Aún queda alguna cosilla por llevarme, pero en un par de viajes más, lo liquido. Estos días he estado reubicando en mi nuevo hogar los trastos varios que me he traído y supongo que embriagada aún por la emoción de “vaciar” puede que acabe tirando la mayoría de ellos.

El “pasotismo” de las últimas semanas, parece que poco a poco se va desvaneciendo. Ya tengo los libros para este semestre, y me he sentido como una niña pequeña con la vuelta al cole. La pausa estival va dejando paso a la rutina, al día a día. En el curro ya ha vuelto casi todo el mundo. Todo se pone en marcha de nuevo. Sigo sin ganas de entrenar, ni de patinar, ni de hacer todas las actividades que hasta ahora venía haciendo… pero todo tiene su tiempo y debo sentir mi cuerpo, escuchar mi interior. Me está pidiendo que me aleje, que me vaya lo más lejos posible para ver otra perspectiva. Dejar fluir mis sentidos, dejarme llevar por dónde las corrientes quieran llevarme. Fluir. La ley fundamental del Tao del wu-wei, el “camino de no actuar”, actuando lo menos posible en el discurrir de los acontecimientos. Necesito calma, tranquilidad, paz.

Ahora, cojo aire, muy despacio….inspiro…. expiro….

Um sapinho da espécie Bufo saltitava distraidamente num bosque quando caiu num poço. estava escuro,mas ele logo sentiu que era um lugar acolhedor com água e comida farta.porem o melhor é que havia uma planta rara que exalava um fedor de carniça que atraia uma espécie de mosca que o sapinho comia com deleite.

E assim o tempo foi passando e o sapo Bufo engordando.
Até que um sapo velho passou por ali e ouviu o coaxar do sapo Bufo no fundo do poço.
“ei!”, gritou o sapo velho, “o que você fazendo ai no fundo deste poço escuro e fedorento?”
“comendo moscas deliciosas”, respondeu o sapo Bufo.
“Aqui fora tem muitas outras coisas deliciosas”, acrescentou o velho sapo.
“dê um exemplo!”
“a luz! a liberdade…

E fez uma digressão tão convincente sobre aquelas coisas deliciosas que o sapo Bufo se interessou em sair do poço. Deu vários pulos, mas não conseguia alcançar a borda.
Então o velho sapo jogou uma linha para o sapo Bufo subir, mas ele estava tão pesado que, bufando, não conseguia subir nem um metro.

O sapo velho disse-lhe:
“você está muito pesado de tanto comer estas moscas suculentas. vou lhe dar uma disciplina alimentar para que você emagreça e possa sair daí.”
Eram umas poucas, mas efetivas regras…
O sapo Bufo, alentado pelas palavras do velho sapo, seguiu as regras e emagreceu um pouco. e tentou subir novamente.

No meio do caminho uma das suculentas moscas passou por ele rumo às flores fedorentas. o sapo Bufo não agüentou –deu um pulo no ar tentando apanhar a mosca.
E caiu até o fundo onde se fartou comendo muitas moscas…
E começou a gritar: ”velho imundo! não existe luz nem liberdade, coisa nenhuma! só as moscas!”
E sempre que outro sapo velho tentava convencer-lo a sair ele o criticava asperamente, ironizando a luz e a liberdade.

Moral prashantetica- quem não quer sair do fundo do poço vira um sapo critico comedor de moscas.

FONTE: “O Dragão com Asas de Borboleta e Outras Estórias Zen-Taoístas” – Sw.Deva Prashanto

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subimmàgine,subimmagine, subincisióne,subincisione, subingrèsso,subingresso, subinguinale,subinguinale, subinquilino,subinquilino, subire,subire, subirrigazióne,subirrigazione, subissare,subissare, subisso,subisso, subitàneo,subitaneo, sùbito (avverbio),subito1, sùbito (aggettivo),subito2, sub iudice,sub_iudice, sublativo,sublativo, subligaculum,subligaculum, sublimare,sublimare, sublimato,sublimato, sublimazióne,sublimazione, sublime,sublime, subliminare,subliminare, sublimità,sublimita, sublìngua,sublingua, sublinguale,sublinguale, sublitorale,sublitorale, sublocare,sublocare, sublocazióne,sublocazione, sublunare,sublunare, sublussazióne,sublussazione, submatrice,submatrice, submaxillite,submaxillite, submediterràneo,submediterraneo, submontano,submontano, subnesosilicato,subnesosilicato, subnoléggio,subnoleggio, subnormale,subnormale, subnucleare,subnucleare, suboceànico,suboceanico, subodorare,subodorare, subombrèlla,subombrella, subopèrcolo,subopercolo, suborbitale,suborbitale, subordinare,subordinare, subordinativo,subordinativo, subordinato,subordinato, subordinazióne,subordinazione, subordinazionismo,subordinazionismo, subórdine,subordine, subornare,subornare, subornazióne,subornazione, subparticella,subparticella, subpolare,subpolare, subregióne,subregione, subreptio,subreptio, subroutine,subroutine, subsannare,subsannare, subseguènte o subsequènte,subseguente_o_subsequente, subsèllio,subsellio, subsidènza,subsidenza, subsònico,subsonico, substrato,substrato, subtilina,subtilina, subtropicale,subtropicale, subucula,subucula, subumano,subumano, suburbano,suburbano, suburbicàrio,suburbicario, subùrbio,suburbio, subversivo,subversivo, subvocale,subvocale, subvulcànico,subvulcanico, subxeròfilo,subxerofilo, succedàneo,succedaneo, succèdere,succedere, successìbile,successibile, successióne,successione, successivo,successivo, succèsso (participio passato),successo1, succèsso (sostantivo),successo2, successóre,successore, successòrio,successorio, succhiaménto,succhiamento, succhiare,succhiare, succhiata,succhiata, succhiato,succhiato, succhiatóio,succhiatoio, succhiatóre,succhiatore, succhiellare,succhiellare, succhièllo,succhiello, succhiétto o succhiòtto,succhietto_o_succhiotto, sùcchio,succhio1 succhio2, succhióne,succhione, succiacapre,succiacapre, succiaméle,succiamele, succianèspole,succianespole, succiare,succiare, succiascòglio,succiascoglio, succiatóio,succiatoio, succìdere,succidere, succìngere,succingere, succìnico,succinico, succìnico-deidrogenasi,succinico_deidrogenasi, Succìnidi,succinidi, succinilcolina,succinilcolina, succinto,succinto, sùcciola,succiola, succitato,succitato, succlàvio,succlavio, succo,succo, succosità,succosita, succóso,succoso, sùccube,succube, succulènto,succulento, succulènza,succulenza, succursale,succursale, succussióne,succussione, sùcido,sucido, sucidume,sucidume, sucre,sucre, sud,sud, Sud,sud_1, sudacchiare,sudacchiare, sudafricano,sudafricano, sudamericano,sudamericano, sudanése,sudanese, sudare,sudare, sudàrio,sudario, sudata,sudata, sudatìccio,sudaticcio, sudatio,sudatio, sudato,sudato, suddétto,suddetto, suddiaconato,suddiaconato, suddiàcono,suddiacono, suddistìnguere,suddistinguere, sudditanza,sudditanza, sùddito,suddito, suddivìdere,suddividere, suddivisìbile,suddivisibile, suddivisióne,suddivisione, sud-èst,sud_est, sudicerìa,sudiceria, sùdicio,sudicio, sudicióne,sudicione, sudiciume,sudiciume, sudista,sudista, sudmongòlico,sudmongolico, sudorazióne,sudorazione, sudóre,sudore, sudorìfero,sudorifero, sudorìparo,sudoriparo, sud-òvest,sud_ovest, s\f4~u\f0~dra,sudra, sudtirolése,sudtirolese, sue,sueyy, sufèti o suffèti,sufeti_o_suffeti, suffètto,suffetto, suffèudo o subfèudo,suffeudo_o_subfeudo, suffìbolo,suffibolo, sufficiènte,sufficiente, sufficiènza,sufficienza, sufficit,sufficit, suffisso,suffisso, suffissòide,suffissoide, suffolk,suffolk, suffragàneo,suffraganeo, suffragante,suffragante, suffragare,suffragare, suffragatóre,suffragatore, suffragétta,suffragetta, suffràgio,suffragio, suffragista,suffragista, suffrùtice,suffrutice, suffruticóso,suffruticoso, suffumicare,suffumicare, suffumìgio,suffumigio, suffusióne,suffusione, sufi,sufi, sufismo,sufismo, sufita,sufita, suga,suga, sugante,sugante, sugare,sugare, suggellare,suggellare, suggèllo,suggello, sùggere,suggere, suggeriménto,suggerimento, suggerire,suggerire, suggeritóre,suggeritore, suggestionàbile,suggestionabile, suggestionabilità,suggestionabilita, suggestionare,suggestionare, suggestióne,suggestione, suggestivo,suggestivo, suggèsto,suggesto, sùghera,sughera, sugherato,sugherato, sugheréto,sughereto, sughericoltura,sughericoltura, sugherifìcio,sugherificio, sùghero,sughero, sugheróne,sugherone, sugheróso,sugheroso, sugli,sugli, sugna,sugna, sugo,sugo, sugosità,sugosita, sugóso,sugoso, sui,suiyy, suiboku,suiboku, suicida,suicida, suicidarsi,suicidarsi, suicìdio,suicidio, Sùidi,suidi, Suifórmi,suiformi, sui generis,sui_generis, Suillotaxus,suillotaxus, suindicato,suindicato, suinìcolo,suinicolo, suinicoltóre,suinicoltore, suinicoltura,suinicoltura, suino,suino, suità,suita, suite,suite, suiveur,suiveur, sukiya,sukiya, sul,sulyy, sula,sula, sulfamìdico o solfamìdico,sulfamidico_o_solfamidico, sulfinizzazióne,sulfinizzazione, sulfùreo,sulfureo, Sùlidi,sulidi, sulky,sulky, sulla (preposizione),sulla1, sulla (botanica),sulla2, sulle,sulleyy, sullo,sulloyy, sulpiride,sulpiride, sulpiziani,sulpiziani, sultana,sultana, sultanale,sultanale, sultanato,sultanato, sultanina,sultanina, sultano,sultano, suluk,suluk, sulvanite,sulvanite, Sumak o Sumach,sumak_o_sumach, sumèrico,sumerico, sumèro,sumero, sumerologìa,sumerologia, summa,summa, summentovato,summentovato, summenzionato,summenzionato, summit,summit, sumo,sumo, Suncus,suncus, sun deck,sun_deck, sunnita,sunnita, sunnominato,sunnominato, sunteggiare,sunteggiare, sunto,sunto, suntuàrio,suntuario, suo,suoyy, suòcera,suocera, suòcero,suocero, suòla,suola, suolare o solare,suolare_o_solare, suolatura o solatura,suolatura_o_solatura, suòlo,suolo, suomi,suomi, suonare,suonare, suonata,suonata, suonato o sonato,suonato_o_sonato, suonatóre o sonatóre,suonatore_o_sonatore, suòno,suono, suòra,suora, suovetaurilia,suovetaurilia, super-,super_, superabbondanza,superabbondanza, superàbile,superabile, superaerodinàmica,superaerodinamica, superaffollaménto,superaffollamento, superalcòlico,superalcolico, superalfa,superalfa, superalimentazióne,superalimentazione, superallenaménto,superallenamento, superaménto,superamento, superammasso,superammasso, superàrbitro,superarbitro, superare,superare, superato,superato, superàttico,superattico, supèrbia,superbia, superbióso,superbioso, supèrbo,superbo, superbómba,superbomba, superburòcrate,superburocrate, supercannóne,supercannone, supercarburante,supercarburante, supercìlio,supercilio, supercinemascope,supercinemascope, supercolòsso,supercolosso, supercomprèsso,supercompresso, superconducibilità,superconducibilita, superconduttività,superconduttivita, superconduttóre,superconduttore, superconduzióne,superconduzione, supercrìtico,supercritico, superdecorato,superdecorato, superdònna,superdonna, superdotato,superdotato, superèssere,superessere, superessivo,superessivo, supereterodina,supereterodina, superette,superette, superfetazióne,superfetazione, superficiale,superficiale, superficialità,superficialita, superficiàrio,superficiario, superfìcie,superficie, superfinitura,superfinitura, superfluidità,superfluidita, supèrfluo,superfluo, superfortèzza,superfortezza, supergalàssia,supergalassia, supergigante,supergigante, supergranulazione,supergranulazione, supergruppo,supergruppo, superinfezióne,superinfezione, superióra,superiora, superiorato,superiorato, superióre,superioreyy, superiorità,superiorita, superlativo,superlativo, superlavóro,superlavoro, superléga,superlega, superleggèri,superleggeri, superlibros,superlibros, superlòcrio,superlocrio, superluminale,superluminale, supermalloy,supermalloy, supermarket,supermarket, supermercato,supermercato, supermìnimo,superminimo, supermortalità,supermortalita, supernaturalismo,supernaturalismo, supernazionale,supernazionale, supernazióne,supernazione, supèrno,superno, supernormale,supernormale, supernova,supernova, sùpero (aggettivo),supero1, sùpero (sostantivo),supero2, superòssido,superossido, superpancromàtico,superpancromatico, superperito,superperito, superpetrolièra,superpetroliera, superpotènza,superpotenza, superproduzióne,superproduzione, superreazióne,superreazione, superretìcolo,superreticolo, supersònico,supersonico, superspècie,superspecie, superstallo,superstallo, superstar,superstar, supèrstite,superstite, superstizióne,superstizione, superstizióso,superstizioso, superstrada,superstrada, superstrato,superstrato, supertechnirama,supertechnirama, supertestimòne,supertestimone, superumerale,superumerale, superuòmo,superuomo, supervacàneo,supervacaneo, supervalutare,supervalutare, supervisióne,supervisione, supervisóre,supervisore, superwelter,superwelter, superzòna,superzona, supinatóre,supinatore, supinazióne,supinazione, supino (aggettivo),supino1, supino (sostantivo),supino2, suppedàneo,suppedaneo, suppellèttile,suppellettile, suppergiù o su per giù,suppergiu_o_su_per_giu, supplementare,supplementare, suppleménto,supplemento, supplentato,supplentato, supplènte,supplente, supplènza,supplenza, suppletivismo,suppletivismo, suppletivo,suppletivo, suppletòrio,suppletorio, supplì,suppli, sùpplica,supplica, supplicare,supplicare, supplicatòrio,supplicatorio, supplicazióne,supplicazione, sùpplice,supplice, supplichévole,supplichevole, supplire,supplire, suppliziare,suppliziare, supplìzio,supplizio, supponènte,supponente, supponènza,supponenza, suppórre,supporre, supportare,supportare, supporter,supporter, suppòrto,supporto, suppositivo,suppositivo, suppòsito,supposito, suppositòrio,suppositorio, supposizióne,supposizione, suppósta,supposta, suppósto,supposto, suppurare,suppurare, suppurativo,suppurativo, suppurazióne,suppurazione, supputare,supputare, suprematismo,suprematismo, supremazìa,supremazia, suprême,supreme, suprèmo,supremo, s\f4~u\f0~q,suq, sur-,sur_, sur,sur, sura (religione),sura1, sura\f8~ \f0~o surah,sura2_o_surah, sura (anatomia),sura3, surale,surale, surclassare,surclassare, surcontre,surcontre, surèna,surena, surf,surf, surfattante,surfattante, surfing,surfing, surge,surge, surgelaménto,surgelamento, surgelare,surgelare, surgelato,surgelato, surgelazióne,surgelazione, Suricata,suricata, suriettivo,suriettivo, suriezióne,suriezione, Surirella,surirella, surmenage,surmenage, surmolòtto,surmolotto, surmoltìplica,surmoltiplica, s\f4~u\f0~r-name,sur_name, Surnia,surnia, suro,suro, surplace,surplace, surplus,surplus, surra,surra, surreale,surreale, surrealismo,surrealismo, surrealista,surrealista, surrealìstico,surrealistico, surregolazióne,surregolazione, surrenale,surrenale, surrenalectomìa,surrenalectomia, surrenalismo,surrenalismo, surréne,surrene, surricordato,surricordato, surriferito,surriferito, surriscaldaménto,surriscaldamento, surriscaldare,surriscaldare, surriscaldato,surriscaldato, surriscaldatóre,surriscaldatore, surrogare,surrogare, surrogato,surrogato, surrogatòrio,surrogatorio, surrogazióne,surrogazione, survivalismo,survivalismo, survoltare,survoltare, survoltóre,survoltore, Sus,sus, suscettanza,suscettanza, suscettìbile,suscettibile, suscettibilità,suscettibilita, suscettività,suscettivita, suscettivo,suscettivo, suscitare,suscitare, susina o susina,susina_o_susina, susino,susino_o_susino, suspense,suspense, suspensura,suspensura, suspicióne,suspicione, susseguènte,susseguente, susseguènza,susseguenza, susseguire,susseguire, sussexite,sussexite, sussidiare,sussidiare, sussidiàrio,sussidiario, sussidiato,sussidiato, sussìdio,sussidio, sussiègo,sussiego, sussiegóso,sussiegoso, sussistènza,sussistenza, sussìstere,sussistere, sussultare,sussultare, sussulto,sussulto, sussultòrio,sussultorio, sussùmere,sussumere, sussunzióne,sussunzione, sussurrare,sussurrare, sussurrìo,sussurrio, sussurro,sussurro, sussurróne,sussurrone, susta,susta, sutra,sutra, Suttòri,suttori, Suttoridi,suttoridi, sutura,sutura, suturale,suturale, suturare,suturare, suvvìa,suvviayy, suzióne,suzione, suzzàcchera,suzzacchera, suzzare,suzzare, Sv,sv, SV,sv_1, S.V.A.,s_v_a_, svaccato,svaccato, svagare,svagare, svagato,svagato, svago,svago, svagolare,svagolare, svaligiare,svaligiare, svalutare,svalutare, svalutazióne,svalutazione, svampare,svampare, svampire,svampire, svanire,svanire, svantaggiato,svantaggiato, svantàggio,svantaggio, svantaggióso,svantaggioso, svànzica,svanzica, svaporare,svaporare, svarabhakti,svarabhakti, svariare,svariare, svariato,svariato, svarióne,svarione, svarita,svarita, svasare,svasare, svasatura,svasatura, svasso,svasso, svàstica,svastica, svecchiare,svecchiare, svecciare,svecciare, svecciatóio,svecciatoio, svecciatóre,svecciatore, svedése,svedese, svéglia,sveglia, svegliare,svegliare, svegliarino,svegliarino, svéglio,sveglio, svelare,svelare, svelenire,svelenire, svèllere,svellere, sveltézza,sveltezza, sveltire,sveltire, svèlto (aggettivo),svelto1, svèlto (verbo),svelto2, Sven,sven, svenare,svenare, svéndere,svendere, svéndita,svendita, svenévole,svenevole, svenevolézza,svenevolezza, svènia,svenia, sveniménto,svenimento, svenire,svenire, sventagliare,sventagliare, sventagliata,sventagliata, sventare,sventare, sventatézza,sventatezza, sventato,sventato, svèntola,sventola, sventolare,sventolare, sventrare,sventrare, sventura,sventura, sventurato,sventurato, svenuto,svenuto, sverginare,sverginare, svergognare,svergognare, svergognato,svergognato, svergolaménto,svergolamento, svergolare,svergolare, svernare,svernare, svérza o svèrza,sverza_o_sverza, sverzare,sverzare, sverzino,sverzino, svesciare,svesciare, svescicare,svescicare, svestire,svestire, svettare,svettare, svettatóio,svettatoio, svettatura,svettatura, svèvo,svevo, svezzaménto,svezzamento, svezzare,svezzare, sviaménto,sviamento, sviare,sviare, svicolare,svicolare, svignare,svignare, svigorire,svigorire, svilire,svilire, svillaneggiare,svillaneggiare, sviluppàbile,sviluppabile, sviluppabilità,sviluppabilita, sviluppante,sviluppante, sviluppare,sviluppare, sviluppatrice,sviluppatrice, sviluppo,sviluppo, svinare,svinare, svinatura,svinatura, svincolare,svincolare, svìncolo,svincolo, sviolinare,sviolinare, sviolinata,sviolinata, svìrgola,svirgola, svirgolare,svirgolare, svirilizzare,svirilizzare, svisare,svisare, sviscerare,sviscerare, svisceratézza,svisceratezza, sviscerato,sviscerato, svista,svista, svitaménto,svitamento, svitare,svitare, sviticchiare,sviticchiare, svìzzera,svizzera, svìzzero,svizzero, svociato,svociato, svogliare,svogliare, svogliatàggine,svogliataggine, svogliatézza,svogliatezza, svogliato,svogliato, svolare,svolare, svolazzare,svolazzare, svolazzo,svolazzo, svòlgere,svolgere, svolgiménto,svolgimento, svolìo,svolio, svòlta,svolta, svoltare,svoltare, svòlto,svolto, svoltolare,svoltolare, svuotare,svuotare, S.W.,s_w_, swahili,swahili, swap,swap, Swazian,swazian, sweater,sweater, sweating-system,sweating_system, Swertia,swertia, Swietenia,swietenia, swing,swing, switch,switch, sycon,sycon, Sycon,sycon_1, sylvaner,sylvaner, Sylvia,sylvia, Sylvilagus,sylvilagus, Symphalangus,symphalangus, symphision,symphision, Symphytum,symphytum, symposium,symposium, Synapta,synapta, Syncom,syncom, Synura,synura, syrah,syrah, Syringopora,syringopora, szlachta,szlachta, Szondi, tèst di-,szondi_test_di_, t,tyy, tabaccàio,tabaccaio, tabaccare,tabaccare, tabaccherìa,tabaccheria, tabacchicoltóre,tabacchicoltore, tabacchicoltura,tabacchicoltura, tabacchièra,tabacchiera, tabacchifìcio,tabacchificio, tabacchino,tabacchino, tabacco,tabacco, tabaccóso,tabaccoso, tabacòsi,tabacosi, tabàgico,tabagico, tabagismo,tabagismo, Tabànidi,tabanidi, tabardillo,tabardillo, tabarin,tabarin, tabarro,tabarro, tabasco,tabasco, tabassarano o tabasarano,tabassarano_o_tabasarano, tabe,tabe, tabefatto,tabefatto, tabèlla,tabella, tabellare,tabellare, tabellàrio,tabellario, tabellionato,tabellionato, tabellióne,tabellione, tabellóne,tabellone, tabeparàlisi,tabeparalisi, tabernàcolo,tabernacolo, tabètico,tabetico, tabì,tabi, tàbico,tabico, tableau,tableau, tablier,tablier, tablino,tablino, tabloid,tabloid, tablòide,tabloide, taborita,taborita, tabouret,tabouret, tabù,tabu, tabuizzare,tabuizzare, tabula,tabula, tabulae dealbatae,tabulae_dealbatae, tabula hebana,tabula_hebana, tabula rasa,tabula_rasa, tabulare (aggettivo),tabulare1, tabulare (verbo),tabulare2, tabulàrio,tabulario1 tabulario2, Tabulati,tabulati, tabulato,tabulato, tabulatóre,tabulatore, tabulatrice,tabulatrice, tabulazióne,tabulazione, tac,tac, T.A.C. (tomografia assiale computerizzata),t_a_c__1, tacan,tacan, tacca,tacca, taccagnerìa,taccagneria, taccagno,taccagno, taccamacca,taccamacca, taccare,taccare, taccata,taccata, taccheggiare,taccheggiare1 taccheggiare2, tacchéggio (tipografia),taccheggio1, tacchéggio (sostantivo),taccheggio2, tàcchete,tacchete, tacchettare,tacchettare, tacchettìo,tacchettio, tacchétto,tacchetto, tacchino,tacchino, tacchino di boscàglia,tacchino_di_boscaglia, tàccia,taccia, tacciare,tacciare, tacco,tacco, tàccola (ornitologia),taccola1, tàccola (botanica),taccola2, tàccola (sostantivo),taccola3, tacconare,tacconare, taccóne,taccone, taccuino,taccuino, tacére,tacere, tache,tache, tacheometrìa,tacheometria, tacheòmetro,tacheometro, tachi-,tachi_, tachi,tachi, tachiaritmìa,tachiaritmia, tachicardìa,tachicardia, tachidrite,tachidrite, tachifilassi,tachifilassi, Tachiglòssidi,tachiglossidi, tachigrafìa,tachigrafia, tachìgrafo,tachigrafo, tachilalìa,tachilalia, tachìmetro,tachimetro, Tachìnidi,tachinidi, tachióne,tachione, tachipnèa,tachipnea, tachipsichismo,tachipsichismo, tachiscòpio,tachiscopio, tachisismo,tachisismo, tachisme,tachisme, tachitelìa,tachitelia, tachtigers,tachtigers, Tachyoryctes,tachyoryctes, tacitare,tacitare, tacitiano,tacitiano, tacitismo,tacitismo, tàcito,tacito, taciturno,taciturno, tackle,tackle, tacnòdo,tacnodo, tactus,tactus, Tadarida,tadarida, Tadorna,tadorna, Taeniolabis,taeniolabis, taenite,taenite, tafanare,tafanare, tafanàrio,tafanario, tafano,tafano, tafarismo,tafarismo, tafferìa,tafferia, tafferùglio,tafferuglio, tàffete,taffete, taffettà,taffetta, tafia,tafia, tafocenòsi,tafocenosi, tafofobìa,tafofobia, tafòne,tafone, tafonomìa,tafonomia, Tafrinàcee,tafrinacee, tafrogènesi,tafrogenesi, tafrolite,tafrolite, tagàlog,tagalog, Tagetes,tagetes, tagètico,tagetico, tàglia,taglia1 taglia2, tagliabilità,tagliabilita, tagliabórse,tagliaborse, tagliabòschi,tagliaboschi, tagliacarte,tagliacarte, tagliacuce,tagliacuce, tagliaèrba,tagliaerba, tagliafèrro,tagliaferro, tagliafiamma,tagliafiamma, tagliafièno,tagliafieno, tagliafuòco,tagliafuoco, taglialégna,taglialegna, tagliamare,tagliamare, tagliando,tagliando, tagliapasta,tagliapasta, tagliapiètre,tagliapietre, tagliapòggio,tagliapoggio, tagliare,tagliare, tagliarèllo,tagliarello, tagliaréte o tagliaréti,tagliarete_o_tagliareti, tagliasìgari,tagliasigari, tagliata,tagliata, tagliatèlla,tagliatella, tagliato,tagliato, tagliatóre,tagliatore, tagliatrice,tagliatrice, tagliatubi,tagliatubi, tagliatura,tagliatura, tagliauòva,tagliauova, tagliavènto,tagliavento, tagliavétro,tagliavetro, taglieggiare,taglieggiare, tagliènte,tagliente, taglière,tagliere, taglierina,taglierina, taglierino,taglierino, tagliétto,taglietto, tàglio,taglio, tagliòla,tagliola, tagliolino,tagliolino, tagliòlo,tagliolo, taglióne (diritto penale antico),taglione1, taglióne (antico tributo),taglione2, tagliuzzare,tagliuzzare, tagma,tagma, tagmatizzazióne,tagmatizzazione, tago,tago, tahitiano,tahitiano, tahuantinsuyo,tahuantinsuyo, Taiassùidi,taiassuidi, tàiga,taiga, taika,taika, taille,taille, tailleur,tailleur, tàira,taira, takadiastasi,takadiastasi, takahe,takahe, take away,take_away, take-off,take_off, tàkin,takin, talalgìa,talalgia, talaltro,talaltro, talamencèfalo,talamencefalo, talàmico,talamico, tàlamo,talamo, talamotomìa,talamotomia, talapoìn,talapoin, talare (aggettivo),talare1, talare (sostantivo),talare2, talassemìa,talassemia, talàssico,talassico, Talassinoidèi,talassinoidei, talasso-,talasso_, talassòcrate,talassocrate, talassocràtico,talassocratico, talassocratóne,talassocratone, talassocrazìa,talassocrazia, talassofobìa,talassofobia, talassografìa,talassografia, talassogràfico,talassografico, talassologìa,talassologia, talassoterapìa,talassoterapia, Talauma,talauma, talayot,talayot, talbotipìa,talbotipia, talché,talcheyy, talco,talco, talcoclorite,talcoclorite, talcoscisto,talcoscisto, talcòsi,talcosi, tale,taleyy, talèa o tàlea,talea_o_talea, talèd,taled, tale e quale,tale_e_quale, taléggio,taleggio, talentàccio,talentaccio, talènto (unità di misura),talento1, talènto (sostantivo),talento2, talent-scout,talent_scout, Taliàcei,taliacei, talidomide,talidomide, ta’liq,taliq, talismànico,talismanico, talismano,talismano, Talitridi,talitridi, Talitrus,talitrus, talk show,talk_show, tall boy,tall_boy, tallèd,talled, tàllero,tallero, tàllio,tallio, tallire,tallire, tallito,tallito, tallitura,tallitura, tallo,tallo, Tallòfite,tallofite, tallòlio,tallolio, tallonàggio,tallonaggio, tallonare,tallonare, tallonata,tallonata, tallonatóre,tallonatore, talloncino,talloncino, tallóne,tallone1 tallone2, talménte,talmente, talmùdico,talmudico, talmudista,talmudista, talo,talo, talóra,talora, talpa,talpa, talpa dorata,talpa_dorata, talpa marsupiale,talpa_marsupiale, Tàlpidi,talpidi, talpóne,talpone, taluno,taluno, talus,talus, talvòlta,talvoltayy, Talweg,talweg, Tamandua,tamandua, tamanto,tamanto, tamarice o tamerice,tamarice_o_tamerice, tamarindo,tamarindo, tamarino,tamarino, tamarisco,tamarisco, Tamarix,tamarix, tàmaro,tamaro, tamarro,tamarro, tamarù,tamaru, tambarèllo o tombarèllo,tambarello_o_tombarello, tambourin,tambourin, tambùcio o tambùgio,tambucio_o_tambugio, tamburàio,tamburaio, tamburare,tamburare, tamburata,tamburata, tamburato,tamburato, tambureggiaménto,tambureggiamento, tambureggiare,tambureggiare, tamburellare,tamburellare, tamburellista,tamburellista, tamburèllo,tamburello, tamburino,tamburino, tamburlano,tamburlano, tamburo,tamburo, tambusso,tambusso, tàmeng,tameng, tamíai,tamiai, tàmil,tamil, tàmmar,tammar, tamo,tamo, tamoatà,tamoata, tampinare,tampinare, tampòco,tampoco, tamponaménto,tamponamento, tamponare,tamponare, tampóne,tampone, tam-tam,tam_tam, tamworth,tamworth, tana,tana, tanacéto,tanaceto, tanagliare o tenagliare,tanagliare_o_tenagliare, tanagra,tanagra, Tanaidàcei,tanaidacei, tananài,tananai, tanato-,tanato_, tanatocenòsi,tanatocenosi, tanatofobìa,tanatofobia, tanatologìa,tanatologia, tanatòsi,tanatosi, tanca,tanca1 tanca2, tàndem,tandem, tanè,tane, tanfo,tanfo, tanga,tanga, tanganicano,tanganicano, tangènte,tangente, tangentòide,tangentoide, tangentòpoli,tangentopoli, tangènza,tangenza, tangenziale,tangenziale, tàngere,tangere, tànghero,tanghero, tangìbile,tangibile, tangibilità,tangibilita, tango,tango, tangóne,tangone, tànica,tanica, tanisìttera,tanisittera, tank,tank, tanka,tanka, tankha,tankha, tannaiti,tannaiti, tannare,tannare, tannasi,tannasi, tannino,tannino, tantafèra,tantafera, tantalite,tantalite, tàntalo,tantalo, tantilla,tantilla, tantino,tantino, tanto,tantoyy, tant\f4~o\f0~,tanto_1, tantrismo,tantrismo, Tantulocàridi,tantulocaridi, tanuki,tanuki, tanuta,tanuta, Tanystropheus,tanystropheus, tao,tao, taoismo,taoismo, taoista,taoista, taoistico,taoistico, tapa,tapa, tapas,tapas, tape mark,tape_mark, Taphrina,taphrina, tapinare,tapinare, tapinèllo,tapinello, tapino,tapino, tapiòca,tapioca, tapiolite,tapiolite, Tapìridi,tapiridi, tapiro,tapiro, tapis d’or,tapis_dor, tapis roulant,tapis_roulant, tapoatafa,tapoatafa, tappa,tappa, tappabuchi,tappabuchi, tappare,tappare, tapparèlla,tapparella, tapparellista,tapparellista, tàppete,tappete, tappéto,tappeto, tappezzare,tappezzare, tappezzerìa,tappezzeria, tappezzière,tappezziere, tapping,tapping, tappino,tappino, tappo,tappo, tàpsia,tapsia, tapùm,tapum, tar,tar, tara (sostantivo),tara1, tara (patologia e altro),tara2, tarabusino,tarabusino, tarabuso,tarabuso, tarallo,tarallo, taramellite,taramellite, tarantèlla,tarantella, tarantèllo,tarantello, tarantino o tarentino,tarantino_o_tarentino, tarantismo,tarantismo, taràntola,tarantola, tarantolato,tarantolato, tarantolino,tarantolino, tarantolismo,tarantolismo, tarare,tarare, taràssaco,tarassaco, taratàntara,taratantara, tarato,tarato, taratura,taratura, Taraxacum,taraxacum, tàrchia,tarchia, tarchiato,tarchiato, tardare,tardare, tardi,tardiyy, Tardìgradi,tardigradi, tardigradifórme,tardigradiforme, tardìgrado,tardigrado, tardivo,tardivoyy, tardo,tardo, tardoantico,tardoantico, tardocapitalismo,tardocapitalismo, tardóna,tardona, tardorinascimentale,tardorinascimentale, tardorogènico,tardorogenico, targa,targa, targèlie,targelie, target market,target_market, targhétta,targhetta, tari,tari, tariffa,tariffa, tariffale,tariffale, tariffare,tariffare, tariffàrio,tariffario, tarika o tariqa,tarika_o_tariqa, tarlare,tarlare, tarlatana,tarlatana, tarlatura,tarlatura, tarlo,tarlo, tarma,tarma, tarmare,tarmare, tarmicida,tarmicida, tarnowitzite,tarnowitzite, taro,taro, taroccare,taroccare, taròcco (gioco),tarocco1, taròcco (botanica),tarocco2, taròzzo,tarozzo, tarpàn,tarpan, tarpano,tarpano, tarpare,tarpare, tarpóne,tarpone, Tarrasioidèi,tarrasioidei, tarsale,tarsale, tarsalgìa,tarsalgia, tarsìa,tarsia, tàrsio,tarsio, Tarsioidèi,tarsioidei, Tarsipes,tarsipes, tarsite,tarsite, tarso,tarso, tarsotomìa,tarsotomia, tartagliare,tartagliare, tartaglióne,tartaglione, tartan,tartan, tartana,tartana, tartanóne,tartanone, tartàreo,tartareo, tartarésco,tartaresco, tartàrico,tartarico, tàrtaro,tartaro1 tartaro2, tartaruga,tartaruga, tartassare,tartassare, tartelétta o tartellétta,tarteletta_o_tartelletta, tartina,tartina, tartrato,tartrato, tartufàia,tartufaia, tartufare,tartufare, tartufésco,tartufesco, tartuficoltóre,tartuficoltore, tartuficoltura,tartuficoltura, tartufo,tartufo, Tàrzan,tarzan, tasca,tasca, tascàbile,tascabile, tascapane,tascapane, taschina,taschina, taschino,taschino, tasi,tasi, task,task, task force,task_force, Tasmacetus,tasmacetus, tasmaniano,tasmaniano, taso,taso, tassa,tassa, tassàbile,tassabile, tassabilità,tassabilita, tassàmetro,tassametro, tassare,tassare, tassativo,tassativo, tassazióne,tassazione, tassellare,tassellare, tassèllo,tassello, tassésco,tassesco, tassi- o -tassi,tassi__o__tassi, tassia,_tassia, tassìa,tassia, tassiano,tassiano, tassidermìa,tassidermia, tassinaro,tassinaro, tassista o taxista,tassista_o_taxista, tasso (zoologia),tasso1, tasso (botanica),tasso2, tasso (economia e altro),tasso3, tasso (tecnologia),tasso4, tasso barbasso o tassobarbasso,tasso_barbasso_o_tassobarbasso, tassodónte,tassodonte, Tassodónti,tassodonti, tassonomìa,tassonomia, tassonòmico,tassonomico, tasta,tasta, tastare,tastare, tastata,tastata, tastatóre,tastatore, tasteggiare,tasteggiare, tastièra,tastiera, tastierista,tastierista, tasto,tasto, tastóni,tastoni, tata,tata, tatà,tata_1, tatami,tatami, Tatarian,tatarian, tàtaro,tataro, tatpuru\f3~s\f0~a,tatpurusa, tattersall,tattersall, tàttica,tattica, tatticismo,tatticismo, tàttico,tattico, tàttile,tattile, tattilità,tattilita, tattismo,tattismo, tatto,tatto, tatuàggio,tatuaggio, tatuare,tatuare, tàu,tau, taumaturgìa,taumaturgia, taumatùrgico,taumaturgico, taumaturgo,taumaturgo, Taumetopèidi,taumetopeidi, taurina,taurina, taurino,taurino, taurobòlio,taurobolio, taurocòlico,taurocolico, taurodontìa,taurodontia, tauromachìa,tauromachia, tauròtrago,taurotrago, tauto-,tauto_, tautocronismo,tautocronismo, tautòcrono,tautocrono, tautòfono,tautofono, tautogramma,tautogramma, tautologìa,tautologia, tautològico,tautologico, tautomerìa,tautomeria, tautòmero,tautomero, tautosillàbico,tautosillabico, tavèlla,tavella, tavellóne,tavellone, tavèrna,taverna, tavernière,taverniere, tàvola,tavola, tavolàccio,tavolaccio, tavolame,tavolame, tavolare,tavolare, tavolata,tavolata, tavolato,tavolato, tavolétta,tavoletta, tavolière,tavoliere, tavolino,tavolino, tàvolo,tavolo, tavolòzza,tavolozza, tawla,tawla, Taxàcee,taxacee, taxi o tassì,taxi_o_tassi, tàxis,taxis, Taxocrinoidei,taxocrinoidei, Taxodium,taxodium, taxon,taxon, tax planning,tax_planning, Taxus,taxus, taylorismo,taylorismo, tazebao o tazibao,tazebao_o_tazibao, ta\f12~!\f0~ziyè,taziye, tazza,tazza, tbc o T.B.C.,tbc_o_t_b_c_, te,teyy, tè,te_1, te’,te_2, tèa,tea, Teàcee,teacee, teaching-machine,teaching_machine, teak,teak, team,team, team racing,team_racing, teandrìa,teandria, teandrismo,teandrismo, tea-room,tea_room, teatino,teatino, teatrale,teatrale, teatralità,teatralita, teatrante,teatrante, teatro,teatro, tebaina,tebaina, tebano,tebano, tebènna,tebenna, tebèo,tebeo, Tebu,tebu, tèc,tec, tèca,_teca, tèca,teca, Tecanèfri,tecanefri, Tecati,tecati, tecato,tecato, técca o téccola,tecca_o_teccola, technicòlor,technicolor, technirama®,technirama, techniscòpe,techniscope, tèck,teck, tecnèzio,tecnezio, tècnica,tecnica, tecnicismo,tecnicismo, tecnicista,tecnicista, tecnicità,tecnicita, tecnicizzare,tecnicizzare, tècnico,tecnico, tecnìgrafo,tecnigrafo, tecno-,tecno_, tecnocasa,tecnocasa, tecnòcrate,tecnocrate, tecnocràtico,tecnocratico, tecnocrazìa,tecnocrazia, tecnologìa,tecnologia, tecnològico,tecnologico, tecnopatìa,tecnopatia, tecnostruttura,tecnostruttura, téco,teco, Tecodónti,tecodonti, tecòma,tecoma, tecoplasma,tecoplasma, Tecosòmi,tecosomi, tectite,tectite, tectoborati,tectoborati, tectofacies,tectofacies, tectosilicati,tectosilicati, tèda,teda, tedat,tedat, teddy boy,teddy_boy, tedescherìa,tedescheria, tedeschizzare,tedeschizzare, tedésco,tedesco, tedésco-cattòlici,tedesco_cattolici, tedescòfilo,tedescofilo, tedescòfobo,tedescofobo, tedescume,tedescume, tediare,tediare, tèdio,tedio, tedióso,tedioso, tedòforo,tedoforo, tee,tee, teen-ager,teen_ager, Teflon®,teflon, tèfra,tefra, tefrite,tefrite, tefrocronologìa,tefrocronologia, tefroite,tefroite, téga,tega, tegame,tegame, Tegenaria,tegenaria, téglia,teglia, tegmen,tegmen, tegménto,tegmento, tègmina,tegmina, tégola,tegola, tegù,tegu, tegumentale,tegumentale, tegumentàrio,tegumentario, teguménto,tegumento, teièra,teiera, Teìidi,teiidi, Teil-Zone,teil_zone, teismo (religione),teismo1, teismo (patologia),teismo2, teista,teista, teìstico,teistico, tèk,tek, téla,tela, telàio,telaio, telamóne,telamone, telangiòma,telangioma, telangiòsi,telangiosi, telangite,telangite, telare,telare, telato,telato, telatura,telatura, tele-,tele_, teleabbonato,teleabbonato, teleallòctono,telealloctono, teleangectasìa,teleangectasia, teleangectàsico,teleangectasico, telearma,telearma, telebómba,telebomba, telebùssola,telebussola, telecàmera,telecamera, telecardiòfono,telecardiofono, telecinematografìa,telecinematografia, telecinèsi o telecinesìa,telecinesi_o_telecinesia, telecinètico,telecinetico, Telecom,telecom, telecomandare,telecomandare, telecomando,telecomando, telecomposizióne,telecomposizione, telecomunicare,telecomunicare, telecomunicazióne,telecomunicazione, telecontròllo,telecontrollo, telecrazìa,telecrazia, telecrònaca,telecronaca, telecronista,telecronista, telecuòre,telecuore, telecurieterapìa,telecurieterapia, telediafonìa,telediafonia, telediffóndere,telediffondere, telediffusióne,telediffusione, teledipendènte,teledipendente, teledramma,teledramma, teleelaborazióne,teleelaborazione, teleelettrocardiògrafo,teleelettrocardiografo, telefax,telefax, telefèrica,teleferica, telefèrico,teleferico, teleferista,teleferista, telefilm,telefilm, telefonare,telefonare, telefonata,telefonata, telefonìa,telefonia, telefònico,telefonico, telefonino,telefonino, telefonista,telefonista, telèfono,telefono, telefonometrìa,telefonometria, telefòto,telefoto, telefotografìa,telefotografia, telegènico,telegenico, telegiornale,telegiornale, telegrafare,telegrafare, telegrafìa,telegrafia, telegràfico,telegrafico, telegrafista,telegrafista, telègrafo,telegrafo, telegramma,telegramma, teleguida,teleguida, teleguidare,teleguidare, teleguidato,teleguidato, teleinformatóre,teleinformatore, teleinseritóre,teleinseritore, telelavóro,telelavoro, telemanipolatóre,telemanipolatore, telemàtica,telematica, telemàtico,telematico, telemedicina,telemedicina, telemetrìa,telemetria, telemètrico,telemetrico, telemetrista,telemetrista, telèmetro,telemetro, telemisura,telemisura, telemisuratóre,telemisuratore, telencèfalo,telencefalo, telenovèla,telenovela, teleobiettivo o teleobbiettivo,teleobiettivo_o_teleobbiettivo, teleologìa,teleologia, teleològico,teleologico, teleonomìa,teleonomia, teleoperazióne,teleoperazione, teleopsìa,teleopsia, teleoptila,teleoptila, Teleòstei,teleostei, Teleòstomi,teleostomi, telepatìa,telepatia, telepàtico,telepatico, telequìz,telequiz, telerìa,teleria, telericevènte,telericevente, telerilevaménto,telerilevamento, teleriprésa,teleripresa, teleriproduzióne,teleriproduzione, telèro,telero, teleromanzo,teleromanzo, teleschérmo,teleschermo, telescopìa,telescopia, telescòpico,telescopico, telescòpio,telescopio, telèscopo,telescopo, telescrivènte,telescrivente, telescriventista,telescriventista, telescuòla,telescuola, telesegnalazióne,telesegnalazione, teleselettivo,teleselettivo, teleselezióne,teleselezione, telespàzio,telespazio, telespettatóre,telespettatore, Telestàcei,telestacei, teletaxe,teletaxe, teletèx,teletex, teletèxt,teletext, teletrasmettere,teletrasmettere, teletrasmissióne,teletrasmissione, teletrasmittènte,teletrasmittente, telétta,teletta1 teletta2, televìdeo,televideo, televisióne,televisione, televisivo,televisivo, televisóre,televisore, tèlex,telex, Telifònidi,telifonidi, tell,tell, Tellina,tellina, Tellìnidi,tellinidi, tellùrico,tellurico, tellùrio,tellurio, tellurite,tellurite, tellurobismutite,tellurobismutite, telluròide,telluroide, tellurometria,tellurometria, telluròmetro,tellurometro, télo,telo, tèlo,telo_1, Telogóni,telogoni, telóne,telone, telorragìa,telorragia, Telospòridi,telosporidi, telotassìa,telotassia, tèlson,telson, téma,tema, tèma (linguistica, musica e altro),tema1, temàtica,tematica, temàtico,tematico, témenos,temenos, temènza,temenza, temerarietà,temerarieta, temeràrio,temerario, temére,temere, temerità,temerita, temìbile,temibile, temmoku,temmoku, Temnocefàlidi,temnocefalidi, Temnochìlidi,temnochilidi, Temnopleuròidi,temnopleuroidi, Temnospòndili,temnospondili, tèmolo,temolo, témpa,tempa, tèmpera,tempera, temperalàpis,temperalapis, temperamatite,temperamatite, temperaménto,temperamento, temperante,temperante, temperanza,temperanza, temperare,temperare, temperato,temperato, temperatura,temperatura, tempèrie,temperie, temperino,temperino, tempest,tempest, tempèsta,tempesta, tempestare,tempestare, tempestàrio,tempestario, tempestìo,tempestio, tempestività,tempestivita, tempestivo,tempestivo, tempestóso,tempestoso, tèmpia,tempia, tempiale,tempiale, tempificare,tempificare, tèmpio,tempio, tempismo,tempismo, tempista,tempista, templare o templàrio,templare_o_templario, tèmpo,tempo, temporale (aggettivo),temporale1, temporale (anatomia e altro),temporale2, temporale (sostantivo),temporale3, temporalésco,temporalesco, temporalità,temporalita, temporaneità,temporaneita, temporàneo,temporaneo, temporeggiare,temporeggiare, temporeggiatóre,temporeggiatore, temporibus illis,temporibus_illis, temporizzatóre,temporizzatore, tèmporo-mandibolare,temporo_mandibolare, tèmpra,tempra, temprabilità,temprabilita, temprare,temprare, temps,temps, tempus,tempus, tenace,tenace, tenàcia,tenacia, tenacità,tenacita, tenàglia,tenaglia, tenaglióne,tenaglione, tenalgìa,tenalgia, tènare o tènar,tenare_o_tenar, tenàrio,tenario, tènda,tenda, tendàggio,tendaggio, tendai,tendai, tendale,tendale, tendalétto,tendaletto, tendènza,tendenza, tendenziale,tendenziale, tendenzióso,tendenzioso, tender,tender, tèndere,tendere, tendicaténa,tendicatena, tendicìnghia,tendicinghia, tendicòllo,tendicollo, tendimòlle,tendimolle, tendina,tendina, tèndine,tendine, tendìneo,tendineo, tendinite,tendinite, tendinòma,tendinoma, tenditóio,tenditoio, tenditóre,tenditore, tendóne,tendone, tendòpoli,tendopoli, tènebra,tenebra, tenebrare,tenebrare, Tenebriònidi,tenebrionidi, tenebrosità,tenebrosita, tenebróso,tenebroso, tenekoit,tenekoit, tenére,tenere, tenerézza,tenerezza, tenerino,tenerino, tènero,tenero, teneróni,teneroni, tenerume,tenerume, tenèsmo,tenesmo, tènia (architettura e altro),tenia1, tènia (zoologia),tenia2, tenìasi,teniasi, tenière,teniere, tenìfugo,tenifugo, Teniodónti,teniodonti, Tenioglòssi,tenioglossi, Tenioidèi,tenioidei, tenìola,teniola, tenitóre,tenitore, tennantite,tennantite, tènnis,tennis, tènnis ad anèlli,tennis_ad_anelli, tènnis da tàvolo,tennis_da_tavolo, tennista,tennista, tennìstico,tennistico, tenn\f4~o\f0~,tenno, tenocettóre,tenocettore, tenóne,tenone, tenoplàstica o tenoplastìa,tenoplastica_o_tenoplastia, tenor,tenor, tenóre,tenore, tenoreggiare,tenoreggiare, tenorile,tenorile, tenorite,tenorite, tenosinovite,tenosinovite, tenosite,tenosite, tenostòsi,tenostosi, tenotomìa,tenotomia, tenovaginite,tenovaginite, tènrec o tènrek,tenrec_o_tenrek, Tenrècidi,tenrecidi, tènsa,tensa, tensioattivo,tensioattivo, tensiòmetro,tensiometro, tensióne,tensione, tensoflessióne,tensoflessione, tensóre (anatomia),tensore1, tensóre (matematica),tensore2, tensoriale,tensoriale, tensostruttura,tensostruttura, tentàbile,tentabile, tentacolare,tentacolare, Tentacolati,tentacolati, tentàcolo,tentacolo, Tentaculìtidi,tentaculitidi, tentaculozòoide,tentaculozooide, tentare,tentare, tentativo,tentativo, tentatóre,tentatore, tentazióne,tentazione, tentènna,tentenna, tentennaménto,tentennamento, tentennante,tentennante, tentennare,tentennare, tentennata,tentennata, tentennìo,tentennio, tentennóni,tentennoni, tentillo,tentillo, tentóni o tentóne,tentoni_o_tentone, tentòrio,tentorio, Tentredìnidi,tentredinidi, tènue,tenue, tenuità,tenuita, tenuta,tenuta, tenutàrio,tenutario, tenuto,tenuto, tenzonare,tenzonare, tenzóne,tenzone, tèo-,teo_, teobromina,teobromina, teocalli,teocalli, teocèntrico,teocentrico, teocrasìa,teocrasia, teocràtico,teocratico, teocrazìa,teocrazia, teocritèo,teocriteo, teodìa,teodia, teodicèa,teodicea, teodolite,teodolite, teodosiano,teodosiano, teofagìa,teofagia, teofanìa,teofania, teofillina,teofillina, teogonìa,teogonia, teogònico,teogonico, teologale,teologale, teologare,teologare, teologìa,teologia, teològico,teologico, teologizzare,teologizzare, teòlogo,teologo, teopaschismo,teopaschismo, teorèma,teorema, teoremàtico,teorematico, teorèsi,teoresi, teorètico,teoretico, teorìa,teoria, teòrica,teorica, teòrico,teorico, teorizzare,teorizzare, teòro,teoro, teoròdoco,teorodoco, teosofìa,teosofia, teosòfico,teosofico, teòsofo,teosofo, tep,tep, tèpalo,tepalo, tèpere,tepere, tepidàrio,tepidario, tepóre,tepore, téppa,teppa, teppàglia,teppaglia,

Na nossa próxima aula de hexagramas veremos um dos mais reverenciados hexagramas do I Ching, o Humildade, oitavo hexagrama pela ordenação matemática do Céu Anterior (Ku Yi).

Terça-feira, dia 08/09/09, às 10hs. Lembrando que, como sempre, das 10hs às 11hs teremos a Oficina de Oráculo e após a oficina a aula do hexagrama da semana.

Mais informações: (11) 9434-2611 / edgar@terapiaschinesas.com.br

di Marco Forti

continua dai  post precedenti…

Il Taoismo ha influenzato in modo determinante le Arti Marziali.

Per il principio del wu wei le Arti Marziali rifiutano la violenza.

Non bisogna infatti “agire” attaccando, ma semplicemente adeguare l’azione a quella dell’avversario.

È evidente il richiamo alla concezione taoista del wu wei in una delle massime del Karate: “Karate ni sente nashi“, non c’è primo attacco nel Karate.

Lo stesso Lao Zi [Dao De Jing, 68] dice:

La morbidezza e la cedevolezza sono qualità essenziali nella pratica delle arti marziali. Non bisogna opporsi alla forza dell’avversario, ma utilizzare la sua forza per batterlo. Ecco perché Lao-Zi [Dao De Jing, 76] afferma che:

Nel Dao De Jing è inoltre messa in evidenza l’importanza di non sottovalutare mai il proprio avversario [Dao De Jing, 69]:

L’umiltà deve essere una delle virtù fondamentali di un capo:

Anche le tecniche taoiste fisiche, di respirazione, di meditazione, di circolazione del Qi hanno avuto un’importanza determinante sullo sviluppo delle Arti Marziali che vengono considerate, nella concezione taoista, anche forma di meditazione dinamica grazie alla quale è possibile giungere all’unificazione con il Dao.