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	<title>teoria-social &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://en.wordpress.com/tag/teoria-social/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "teoria-social"</description>
	<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 16:40:43 +0000</pubDate>

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<title><![CDATA[Tristezas de Trópico]]></title>
<link>http://contrasenso.wordpress.com/2009/11/30/tristezas-de-tropico/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 11:47:26 +0000</pubDate>
<dc:creator>André Tavares</dc:creator>
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<description><![CDATA[Se o Estado que oprime os fracos é abominável; o que usa os fracos é temível. Num artigo anterior, m]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Se o Estado que oprime os fracos é abominável; o que usa os fracos é temível. Num artigo anterior, m]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[Teoria Social nº14]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/11/30/teoria-social-n%c2%ba14/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 03:59:47 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
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<description><![CDATA[&nbsp; Pensando que é fácil identificar boas TS?! Esta enganado! Fernando diz: *isso dá uma TS *sei ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>&#160;</p>
<div id="_mcePaste">Pensando que é fácil identificar boas TS?! Esta enganado!</div>
<blockquote>
<div><strong><span style="color:#888888;">Fernando diz:</span></strong></div>
<div id="_mcePaste"><span style="color:#888888;">*isso dá uma TS</span></div>
<div id="_mcePaste"><span style="color:#888888;">*sei la</span></div>
<div id="_mcePaste"><strong><span style="color:#888888;">Willian Almeida &#8211;    Ͼ   ҥ    ϵ      ʄʄ            WeLL     diz:</span></strong></div>
<div id="_mcePaste"><span style="color:#888888;">*não, não da!</span></div>
</blockquote>
<div><span style="color:#000000;">Se TS fosse fácil não teria só 14!</span></div>
<p>&#160;</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Notas sobre a democracia brasileira]]></title>
<link>http://contrasenso.wordpress.com/2009/11/23/notas-sobre-a-democracia-brasileira/</link>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:56:32 +0000</pubDate>
<dc:creator>André Tavares</dc:creator>
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<description><![CDATA[Por que precisamos de uma direita? Em pronunciamento recente, Lula manifestou sua satisfação (ou fel]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Por que precisamos de uma direita? Em pronunciamento recente, Lula manifestou sua satisfação (ou fel]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Qual consciência?]]></title>
<link>http://contrasenso.wordpress.com/2009/11/20/qual-consciencia/</link>
<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 17:49:08 +0000</pubDate>
<dc:creator>André Tavares</dc:creator>
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<description><![CDATA[Nem Zumbi dos Palmares, nem Nina Rodrigues. Escrever sobre assuntos que tocam as sensibilidades e o ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Nem Zumbi dos Palmares, nem Nina Rodrigues. Escrever sobre assuntos que tocam as sensibilidades e o ]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Teoria Social nº13]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/11/16/teoria-social-n%c2%ba13/</link>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 11:23:49 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
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<description><![CDATA[De Vendetta Cheff sobre Lady Gaga, Estranha?! Tem mais é que quebrar o pau mesmo. Barraco sempre dá ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><blockquote><p><strong><span style="color:#888888;">De </span></strong><cite><strong><span style="color:#888888;">Vendetta Cheff</span></strong></cite><strong><span style="color:#888888;"> sobre </span></strong><a href="http://coringaalacarte.wordpress.com/wp-admin/post.php?action=edit&#38;post=957"><strong><span style="color:#888888;">Lady Gaga, Estranha?!</span></strong></a><span style="color:#888888;"><br />
</span> <span style="font-weight:normal;"><span style="color:#888888;">Tem mais é que quebrar o pau mesmo. Barraco sempre dá Ibope xD</span></span></p></blockquote>
<p>Ibope sempre é bom também! Ótima TS, a primeira 100% &#8216;Made in Coringa&#8217;, foi um comentário no post anterior.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[&ldquo;El significante de lo imposible&rdquo;, J. Lacan y C. L&eacute;vi-Strauss]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/11/15/el-significante-de-lo-imposible-j-lacan-y-c-lvi-strauss/</link>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 02:36:23 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
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<description><![CDATA[LACAN DIALOGA CON LEVI-STRAUSS Por Jacques Lacan y Claude Lévi-Strauss * Jacques Lacan: –Si quisiera]]></description>
<content:encoded><![CDATA[LACAN DIALOGA CON LEVI-STRAUSS Por Jacques Lacan y Claude Lévi-Strauss * Jacques Lacan: –Si quisiera]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Lógica do Sul onde já não há referências]]></title>
<link>http://contrasenso.wordpress.com/2009/11/11/logica-do-sul-onde-ja-nao-ha-referencias/</link>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 18:15:45 +0000</pubDate>
<dc:creator>André Tavares</dc:creator>
<guid>http://contrasenso.wordpress.com/2009/11/11/logica-do-sul-onde-ja-nao-ha-referencias/</guid>
<description><![CDATA[Vinte anos depois, quem parece ter vencido? Há um termo técnico em História cunhado, se não me engan]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Vinte anos depois, quem parece ter vencido? Há um termo técnico em História cunhado, se não me engan]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La muerte de L&eacute;vi-Strauss: El cazador de s&iacute;mbolos]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/11/07/la-muerte-de-lvi-strauss-el-cazador-de-smbolos/</link>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 21:07:10 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
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<description><![CDATA[Tenía 100 años. Había dedicado su vida a estudiar las estructuras comunes que subyacen a los mitos d]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Tenía 100 años. Había dedicado su vida a estudiar las estructuras comunes que subyacen a los mitos d]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Teoria Social nº12]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/31/teoria-social-n%c2%ba12/</link>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 02:06:53 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
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<description><![CDATA[Me deparei com essa tela: Nem precisa Dizer mais nada né?]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Me deparei com essa tela:</p>
<p><a href="http://coringaalacarte.wordpress.com/files/2009/10/azuldamorte1.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-829" title="azulDaMorte" src="http://coringaalacarte.wordpress.com/files/2009/10/azuldamorte1.jpg" alt="azulDaMorte" width="500" height="375" /></a>Nem precisa Dizer mais nada né?</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Teoría Cultural: El concepto de cultura en la modernidad]]></title>
<link>http://comunicahoy.wordpress.com/2009/10/28/teoria-cultural-el-concepto-de-cultura-en-la-modernidad/</link>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 04:00:36 +0000</pubDate>
<dc:creator>comunicahoy</dc:creator>
<guid>http://comunicahoy.wordpress.com/2009/10/28/teoria-cultural-el-concepto-de-cultura-en-la-modernidad/</guid>
<description><![CDATA[En este video el profesor de la English Illinois State University Ph. D. Ronald Strickland, expone e]]></description>
<content:encoded><![CDATA[En este video el profesor de la English Illinois State University Ph. D. Ronald Strickland, expone e]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Que son los Estudios culturales]]></title>
<link>http://comunicahoy.wordpress.com/2009/10/27/que-son-los-estudios-culturales/</link>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 18:13:01 +0000</pubDate>
<dc:creator>comunicahoy</dc:creator>
<guid>http://comunicahoy.wordpress.com/2009/10/27/que-son-los-estudios-culturales/</guid>
<description><![CDATA[Un poco a modo de introducción, intentemos definir, muy brevemente, a que se refiere este concepto]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Un poco a modo de introducción, intentemos definir, muy brevemente, a que se refiere este concepto]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Resultados em TS (Teorias Sociais)]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/26/resultados-em-ts-teorias-sociais/</link>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 19:36:42 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
<guid>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/26/resultados-em-ts-teorias-sociais/</guid>
<description><![CDATA[Hoje veio um resultado de uma TS, a TS 11 mostrava uma nova forma de RT que começou a funcionar, vej]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Hoje veio um resultado de uma TS, a TS 11 mostrava uma nova forma de RT que começou a funcionar, veja a prova:</p>
<p><a href="http://coringaalacarte.wordpress.com/files/2009/10/akso.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-775" title="TS 11" src="http://coringaalacarte.wordpress.com/files/2009/10/akso.jpg" alt="TS 11" width="500" height="128" /></a></p>
<p>Pra quem não leu a TS acessa ai a <a href="http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/24/teoria-social-n%c2%ba11/" target="_blank">Teoria Social nº 11</a>. Siga agente no Twitter e fique sabendo de tudo primeiro @<a href="http://twitter.com/walmeidaw" target="_blank">walmeidaw </a>@<a href="http://twitter.com/leafarneo" target="_blank">leafarneo</a>!</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Harvey, Brenner y Arrighi: crisis y capitalismo en la  teor&iacute;a cr&iacute;tica actual...]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/10/26/crisis-estado-y-capitalismo-en-el-pensamiento-crtico-actual/</link>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 06:59:21 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
<guid>http://aquevedo.wordpress.com/2009/10/26/crisis-estado-y-capitalismo-en-el-pensamiento-crtico-actual/</guid>
<description><![CDATA[En torno a los aportes de David Harvey, Robert Brenner y Giovanni Arrighi&#8230; Pablo Míguez Revist]]></description>
<content:encoded><![CDATA[En torno a los aportes de David Harvey, Robert Brenner y Giovanni Arrighi&#8230; Pablo Míguez Revist]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Giovanni Arrighi (1937-2009): desaparece uno de los m&aacute;s importantes intelectuales cr&iacute;ticos de las ultimas d&eacute;cadas... elementos de su obra...]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/10/26/giovanni-arrighi-1937-2009-desaparece-uno-de-los-ms-importantes-intelectuales-crticos-de-las-ultimas-dcadas/</link>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 06:15:31 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
<guid>http://aquevedo.wordpress.com/2009/10/26/giovanni-arrighi-1937-2009-desaparece-uno-de-los-ms-importantes-intelectuales-crticos-de-las-ultimas-dcadas/</guid>
<description><![CDATA[&#160; El pasado 18 de junio murió Giovanni Arrighi, después de que se le hubiera detectado un cánce]]></description>
<content:encoded><![CDATA[&#160; El pasado 18 de junio murió Giovanni Arrighi, después de que se le hubiera detectado un cánce]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Teoria Social nº10]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/24/teoria-social-n%c2%ba10/</link>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 00:03:44 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
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<description><![CDATA[Primeira Teoria Social Made in GTalk. Nessa &#8216;onda&#8217; do &#8216;Wave&#8217; (sacou o trocad]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><div>
<div>Primeira Teoria Social Made in GTalk. Nessa &#8216;onda&#8217; do &#8216;Wave&#8217; (sacou o trocadilho?) eu doido pro meu invite chegar e vem o cara&#8230;</div>
<blockquote>
<div><strong><span style="color:#888888;">Leafarneo:</span></strong><span style="color:#888888;"> é vc desejando um wave e eu meu kit de  destruição em massa</span></div>
<div><strong><span style="color:#888888;">Willian:</span></strong><span style="color:#888888;"> kit de destruição em massa?</span></div>
<div><strong><span style="color:#888888;">Leafarneo:</span></strong><span style="color:#888888;"> sei fazer um gas letal com folhas de  mandioca produção em larga escala</span></div>
<div><strong><span style="color:#888888;">Willian:</span></strong><span style="color:#888888;"> #tenhoMedo</span></div>
<div><span style="color:#888888;"><span style="color:#000000;"><strong><span style="color:#888888;">Leafarneo:</span></strong><span style="color:#888888;"> #tenhamesmo</span></span></span></div>
</blockquote>
</div>
<div>Tenham medo das folhas de mandioca!</div>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Reflexiones de Fidel Castro: Las campanas están doblando por el dólar ]]></title>
<link>http://lilithsintierra.wordpress.com/2009/10/12/reflexiones-de-fidel-castro-las-campanas-estan-doblando-por-el-dolar/</link>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 22:27:55 +0000</pubDate>
<dc:creator>Kundry Lüthien Belora Luna</dc:creator>
<guid>http://lilithsintierra.wordpress.com/2009/10/12/reflexiones-de-fidel-castro-las-campanas-estan-doblando-por-el-dolar/</guid>
<description><![CDATA[Tomado de Juventud Rebelde (El líder de la Revolución Cubana afirma que el imperio dominó al mundo m]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Tomado de Juventud Rebelde</p>
<p>(El líder de la Revolución Cubana afirma que el imperio dominó al mundo más por la economía y la mentira que por la fuerza y agrega que las sociedades de consumo, el despilfarro absurdo y caprichoso de energía y de recursos naturales hoy amenazan la supervivencia de la especie. Fidel apunta que &#8220;deseamos ver en la decisión (el Premio Nobel otorgado a “el Obama bueno”), más que un premio al Presidente de Estados Unidos, una crítica a la política genocida que han seguido no pocos presidentes de ese país)</p>
<p>El imperio dominó al mundo más por la economía y la mentira que por la fuerza. Había obtenido el privilegio de imprimir las divisas convertibles al finalizar la Segunda Guerra Mundial, monopolizaba el arma nuclear, disponía de casi todo el oro del mundo y era el único productor en gran escala de equipos productivos, bienes de consumo, alimentos y servicios a nivel mundial. Tenía, sin embargo, un límite a la impresión de papel moneda: el respaldo en oro, al precio constante de 35 dólares la onza troy. Así ocurrió durante más de 25 años, hasta que el 15 de agosto de 1971 mediante una orden presidencial de Richard Nixon, Estados Unidos rompió unilateralmente ese compromiso internacional estafando al mundo. No me cansaré de repetirlo. De esa forma lanzó sobre la economía mundial sus gastos del rearme y aventuras bélicas, en especial la guerra de Viet Nam que, según cálculos conservadores, costó no menos de 200 mil millones de dólares y la vida de más de 45 mil jóvenes norteamericanos.</p>
<p>Sobre ese pequeño país del Tercer Mundo fueron lanzadas más bombas que las utilizadas en la última guerra mundial. Millones de personas murieron o fueron mutiladas. Al suspender la conversión, el dólar pasó a ser una divisa que podía imprimirse a voluntad del Gobierno norteamericano sin el respaldo de un valor constante.</p>
<p>Los bonos y billetes de la Tesorería continuaron circulando como divisas convertibles; las reservas de los Estados continuaron nutriéndose de esos billetes que, por un lado, servían para adquirir materias primas, propiedades, bienes y servicios de cualquier parte del mundo y, por otro, privilegiaban las exportaciones de Estados Unidos frente a las demás economías del planeta. Los políticos y académicos mencionan una y otra vez el costo real de aquella guerra genocida, admirablemente descrita en la película de Oliver Stone. Las personas tienden a realizar cálculos como si los millones fuesen iguales. No suelen percatarse de que los millones de dólares de 1971 no son iguales a los millones del 2009.</p>
<p>Un millón de dólares hoy, cuando el oro ?un metal cuyo valor ha sido el más estable a lo largo de siglos? tiene un precio que sobrepasa los mil dólares la onza troy, vale alrededor de 30 veces lo que valía cuando Nixon suspendió la conversión. Doscientos mil millones en 1971, equivalen a 6 millones de millones de dólares en el 2009.  Si no se tiene en cuenta esto, las nuevas generaciones no tendrán una idea de la barbarie imperialista.  De igual modo, cuando se habla de los 20 mil millones invertidos en Europa al finalizar la Segunda Guerra Mundial ?en virtud del Plan Marshall  para reconstruir y controlar la economía de las principales potencias europeas, que poseían la fuerza de trabajo y la cultura técnica necesaria para el rápido desarrollo de la producción y los servicios? las personas suelen ignorar que el valor real de lo invertido entonces por el imperio equivale al valor internacional actual de 600 mil millones de dólares. No advierten que 20 mil millones apenas alcanzarían hoy para construir tres grandes refinerías de petróleo, capaces de suministrar 800 mil barriles diarios de gasolina, además de otros derivados del petróleo.  Las sociedades de consumo, el despilfarro absurdo y caprichoso de energía y de recursos naturales que hoy amenazan la supervivencia de la especie, no serían explicables en tan breve período histórico si no se conoce la forma irresponsable en que el capitalismo desarrollado, en su fase superior, ha regido los destinos del mundo.</p>
<p>Tan asombroso despilfarro explica por qué los dos países más industrializados del mundo, Estados Unidos y Japón, están endeudados en aproximadamente 20 millones de millones de dólares.  Desde luego que la economía de Estados Unidos se aproxima a un Producto Interno Bruto anual de 15 millones de millones de dólares. Las crisis del capitalismo son cíclicas, como lo demuestra irrebatiblemente la historia del sistema, pero esta vez se trata de algo más: una crisis estructural, como explicaba el Ministro de Planificación y Desarrollo de Venezuela, el profesor Jorge Giordani a Walter Martínez en su programa por Telesur en  la noche de ayer.  Los despachos cablegráficos divulgados hoy, viernes 9 de octubre, añaden datos que son irrebatibles. Un despacho de AFP procedente de Washington precisa que el déficit presupuestal de Estados Unidos, en el año fiscal 2009, se eleva a 1,4 millones de millones de dólares, el 9,9% del PIB, “algo nunca visto desde 1945, al finalizar la Guerra Mundial”, añade.  El déficit en el año 2007 había sido ya un tercio de esa cifra. Se esperan elevadas sumas de carácter deficitario los años 2010, 2011 y 2012.</p>
<p>Ese enorme déficit está dictado, fundamentalmente, por el Congreso y el Gobierno de Estados Unidos para salvar los grandes bancos de ese país, impedir que el desempleo se eleve por encima del 10% y sacar a Estados Unidos de la recesión. Es lógico que si inundan la nación de dólares, las grandes cadenas comerciales venderán más mercancías, las industrias incrementarán la producción, menos ciudadanos perderán sus viviendas, la marea del desempleo dejará de crecer, y las acciones de Wall Street elevarán su valor. Fue la forma clásica de resolver la crisis. Sin embargo, el mundo no volverá ya a ser el mismo. Paul Krugman, prestigioso Premio Nobel de Economía, acaba de afirmar que el comercio internacional ha sufrido su mayor caída, peor todavía que la de la Gran Depresión y expresó dudas sobre la pronta recuperación.  No se puede inundar también el mundo de dólares y pensar que esos papeles sin respaldo en oro mantendrán su valor. Otras economías, hoy más sólidas, han surgido. El dólar dejó de ser ya la reserva en divisas de todos los Estados, más bien sus poseedores desean apartarse de él, aunque evitando en lo posible que se devalúe antes de que puedan desprenderse de ellos.  El euro de la Unión Europea, el yuan chino, el franco suizo, el yen japonés ?a pesar de las deudas de ese país?, hasta la libra esterlina, junto a otras divisas, pasaron a ocupar el lugar del dólar en el comercio internacional. El oro metálico vuelve a convertirse en importante moneda de reserva internacional.  No se trata de una opinión personal caprichosa, ni deseo calumniar esa moneda.  Otro Premio Nobel de Economía, Joseph Stiglitz, expresó, según despacho cablegráfico:  “‘lo más probable es que el billete verde siga de capa caída.</p>
<p>Los políticos no deciden los tipos de cambio y los discursos tampoco lo hacen’.  Esto lo declaró el 6 de octubre en la Asamblea Anual Conjunta del FMI y el Banco Mundial que se celebró en Estambul”. En esa ciudad se pudo apreciar una violenta represión. El evento fue saludado con vidrieras comerciales rotas e incendios producidos por cocteles molotov.  Otras noticias hablaban de que los países europeos temían el efecto negativo de la debilidad del dólar frente al euro y sus consecuencias sobre las exportaciones europeas. El Secretario del Tesoro de Estados Unidos declaró que a su país “le interesaba un dólar fuerte”. Stiglitz se burló de la declaración oficial y expresó según EFE, que “en el caso de Estados Unidos el dinero se ha derrochado y la causa ha sido el rescate multimillonario de los bancos y sufragar guerras como Afganistán”. Según la agencia, el Premio Nobel “insistió en que en vez de invertir 700 mil millones en ayuda a los banqueros, EE.UU pudo haber destinado parte de ese dinero a ayudar a los países en desarrollo, lo que a su vez habría estimulado la demanda global”.</p>
<p>Robert Zoellick, presidente del Banco Mundial, dio la voz de alarma días antes, y advirtió que el dólar no podía mantener indefinidamente su status como divisa de reserva.  Un eminente profesor de Economía de la Universidad de Harvard, Kenneth Rogoff, afirmó que la próxima gran crisis financiera será la de “los déficit públicos”.  El Banco Mundial declaró que “el Fondo Monetario Internacional (FMI) mostró que los bancos centrales del mundo acumularon menos dólares durante el segundo semestre del 2009 que en ningún otro momento durante los últimos 10 años e incrementaron su tenencia de euros”.  El propio 6 de octubre, la AFP publicó que el oro alcanzó la cifra récord de 1 045 dólares la onza, impulsado por el debilitamiento del dólar y el temor a la inflación.  El diario Independent, de Londres, publicó que un grupo de países petroleros estudiaban reemplazar el dólar en las transacciones comerciales por una cesta de divisas que incluirán el yen, el yuan, el euro, el oro y una futura moneda común.  La noticia filtrada o deducida con impresionante lógica fue desmentida por algunos de los países presuntamente interesados en esa medida de protección. No desean que colapse, pero tampoco seguir acumulando una moneda que ha perdido 30 veces su valor en menos de tres décadas.</p>
<p>No puedo dejar de consignar un despacho de la agencia EFE, la cual no puede ser acusada de antiimperialista y que en las actuales circunstancias transmite opiniones de especial interés:  “Expertos de economía y finanzas coincidieron hoy en Nueva York en afirmar que la peor crisis desde la Gran Depresión ha llevado a ese país a jugar un papel menos significativo en la economía mundial.”  “‘La recesión ha hecho que el mundo haya cambiado la forma en que se mira a EE.UU. Ahora nuestro país es menos significativo que antes y eso es algo que debemos reconocer’, afirmó David Rubenstein, presidente y fundador de Carlyle Group, la mayor firma de capital de riesgo del mundo, en su intervención en el World Business Forum.”  “‘El mundo financiero va a estar menos centrado en EE.UU. (…) Nueva York no va a ser nunca más la capital financiera mundial y ese papel se repartirá con Londres, Shanghai, Dubai, Sao Paulo y otras ciudades’, aseveró.”  “…desgranó los problemas a los que se enfrentará EE.UU. cuando salga de ‘una gran recesión’ de la que aún quedan ‘un par de meses por delante’.”  “…‘el enorme endeudamiento’ público, la inflación, el desempleo, la pérdida de valor del dólar como divisa de reserva, los precios de la energía…”  “El Gobierno debe disminuir el gasto público para enfrentar el problema de la deuda y hacer algo que gusta poco: subir los impuestos.”  “El economista de la  Universidad de Columbia y asesor especial de la ONU, Jeffrey Sachs, coincidió con Rubenstein en que el predominio económico y financiero de EE.UU ‘se está apagando’.”  “Hemos dejado un sistema centrado en EE.UU. por uno ‘multilateral’…”  “…‘veinte años de irresponsabilidad por parte primero de la administración de Bill Clinton y luego de la de George W. Bush’, cedieron a las presiones de Wall Street…”  “…‘los bancos negociaban con &#8216;activos tóxicos&#8217; para conseguir dinero fácil’, explicó Sachs.”  “‘Lo importante ahora es reconocer el desafío sin precedentes que supone lograr un desarrollo económico sostenible y consecuente con las reglas básicas físicas y biológicas de este planeta’…”</p>
<p>Por otro lado, las noticias que llegaban directamente de nuestra delegación en Bangkok, capital de Tailandia, no eran en absoluto alentadoras: Lo esencial que se discute, informó textualmente nuestro Ministerio de Relaciones Exteriores es la ratificación o no del concepto responsabilidades comunes pero diferenciadas entre los países industrializados y las llamadas economías emergentes, básicamente China, Brasil, India y Sudáfrica, y  los países subdesarrollados.  “China, Brasil, India, Sudáfrica, Egipto, Bangladesh, Pakistán y el ALBA son los más activos.</p>
<p>En general el Grupo de los 77, en su mayoría, se mantiene en posiciones firmes y correctas.  “Las cifras de reducción de emisiones de carbono que se están negociando no se corresponden con las que se calculan por los científicos para mantener el aumento de la temperatura a un nivel inferior a 2 grados Celsius, 25-40%. En este momento, la negociación se mueve en torno a una reducción del 11-18%.  “Estados Unidos no está haciendo ningún esfuerzo real. Sólo están aceptando un 4% de reducción con respecto al año 1990.”  En horas de la mañana de hoy viernes 9, el mundo se despertó con la noticia de que “el Obama bueno” del enigma, explicado por el Presidente Bolivariano Hugo Chávez en las Naciones Unidas, recibió el Premio Nobel de la Paz. No siempre comparto las posiciones de esa institución, pero me veo obligado a reconocer que en estos instantes fue, a mi juicio, una medida positiva. Compensa el revés que sufrió Obama en Copenhague al ser designada Río de Janeiro y no Chicago como la sede de las Olimpiadas del 2016, lo cual provocó airados ataques de sus adversarios de extrema derecha.  Muchos opinarán que no se ha ganado todavía el derecho a recibir tal distinción.  Deseamos ver en la decisión, más que un premio al Presidente de Estados Unidos, una crítica a la política genocida que han seguido no pocos presidentes de ese país, los cuales condujeron el mundo a la encrucijada donde hoy se encuentra; una exhortación a la paz y la búsqueda de soluciones que conduzcan a la supervivencia de la especie.</p>
<p>Fidel Castro Ruz</p>
<p>Octubre 9 de 2009</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Foucault, fil&oacute;sofo inolvidable]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/10/10/foucault-filsofo-inolvidable/</link>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 15:04:25 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
<guid>http://aquevedo.wordpress.com/2009/10/10/foucault-filsofo-inolvidable/</guid>
<description><![CDATA[La publicación por primera vez en castellano de una obra temprana y otra tardía del pensador francés]]></description>
<content:encoded><![CDATA[La publicación por primera vez en castellano de una obra temprana y otra tardía del pensador francés]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Carta de EZLN al pueblo chileno octubre 2004]]></title>
<link>http://lilithsintierra.wordpress.com/2009/10/09/carta-de-ezln-al-pueblo-chileno/</link>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 16:24:06 +0000</pubDate>
<dc:creator>Kundry Lüthien Belora Luna</dc:creator>
<guid>http://lilithsintierra.wordpress.com/2009/10/09/carta-de-ezln-al-pueblo-chileno/</guid>
<description><![CDATA[Octubre del 2004. Al Pueblo de Chile: A la Juventud Chilena: Hermanos y hermanas de Chile. Les hablo]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><div style="width:655px;">
<div style="width:470px;float:left;margin:0;padding:0 25px 0 0;">
<div>
<p><span style="font-family:'Default Sans Serif',Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong><em>Octubre del 2004</em></strong><em>. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Al Pueblo de Chile: </em><em><br />
A la Juventud Chilena: </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hermanos y hermanas de Chile. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Les hablo a nombre de las mujeres, hombres, niños y ancianos del Ejército Zapatísta de Liberación Nacional, indígenas mayas en su inmensa mayoría, que resistimos en las montañas del sureste mexicano contra el neoliberalismo y por la humanidad. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Reciban todos y todas, jóvenes chilenos, nuestro saludo zapatísta. </em><br />
<em>Agradecemos a los hermanos y hermanas que hoy nos dieron la oportunidad de que nuestra palabra llegue hasta el Chile rebelde. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Pedimos para ésta nuestra palabra, un lugar en su rabia de ustedes, en su dolor y, sobre todo, en su esperanza. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>No voy a hablarles de los zapatistas mexicanos, de nuestra lucha, de nuestros anhelos, de nuestros sueños, de nuestras pesadillas, de nuestra resistencia. Después de todo, comparados con los hombres y mujeres, particularmente los paridos por estas tierras, que han iluminado los cielos de Latinoamérica, los zapatistas seguimos siendo aún una lucecita débil y lejana. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>No, nuestra palabra es ahora para unir nuestro saludo y nuestro homenaje a un latinoamericano, a un chileno del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, caído en combate contra la dictadura pinochetísta el 5 de octubre de 1974. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy nuestra palabra es para saludar a Miguel Enríquez Espinosa. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y lo saludamos hoy, hoy que bajo los cielos de América Latina, ésa que duele del Bravo a la Patagonia, los poderosos nos ponen en las manos un puñito de polvo y nos dicen: &#8220;Esto es lo que queda de tu patria&#8221;. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y hoy, esos mismos, los de arriba, nos muestran las imágenes de la geografía que han impuesto en parte de nuestros suelos: </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Donde había una bandera, hoy hay un centro comercial. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Donde había una historia, hoy hay un puesto de comida rápida. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Donde florecía el copihue, hoy hay un páramo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Donde había memoria, hoy hay olvido. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En lugar de justicia, limosna. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En lugar de Patria, un montón de escombros. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En lugar de memoria, inmediatez. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En lugar de libertad, una tumba. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En lugar de democracia, un spot publicitario. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En lugar de realidades, cifras. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Ellos, los de arriba, nos dicen: &#8220;Éste es el futuro que te prometimos, disfrútalo&#8221;. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Eso nos dicen y mienten. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Este futuro se parece demasiado al pasado. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y, si miramos con atención, tal vez veamos que ellos, los de arriba, son los mismos de ayer. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Los que, igual que ayer, hoy nos piden paciencia, madurez, sensatez, resignación, rendición. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Esto ya lo hemos visto, lo hemos oído antes. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Los zapatístas recordamos. Sacamos la memoria de nuestras mochilas guerrilleras, de nuestros bolsillos de los uniformes de campaña. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Recordamos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Porque hubo un tiempo en que toda la América Latina estaba aquí nomasito. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Bastaba estirar la mano y se tocaban los corazones de los pueblos latinoamericanos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Bastaba voltear un poco la mirada y ahí estaban el relámpago desparramado del Amazonas, la cicatriz indeleble de los Andes, el soberbio estar del Aconcagua, la interminable Tierra de Fuego, el siempre inquieto Popocatépetl. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y con ellos estaban los pueblos que les dieron nombre y vida. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Porque hubo un tiempo en que Chile y todos los países de la América Latina quedaban más cerca de México que el imperio que, desde el norte geográfico y social, impone lejanías a quienes compartimos la vecindad de la historia. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hubo un tiempo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Tal vez todavía es ese tiempo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, el dinero hermana soberbias. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, de la mano de las poderosas transnacionales, el poder militar extranjero pretende hoyar nuestros suelos, a veces embozado en uniformes de ejércitos locales, o con asesores, embajadas, consulados, agentes encubiertos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, esos dineros intentan comprar certificados legales de impunidad para los gorilas que les sirvieron y que, siempre lo supimos, cuando decían &#8220;Patria&#8221; no hablaban de Chile, de Argentina, de Uruguay, de Bolivia, de Brasil. No, la bandera que saludaban era la de las barras y las turbias estrellas. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, el norte revuelto y brutal cerca y pretende asfixiar esa solitaria estrella de dignidad que brilla en el caribe. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, los gobiernos de algunos de nuestros países le sirven de triste comparsa en el innoble empeño de doblegar al pueblo de Cuba. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, el imperio que se abroga el papel de policía mundial y atropella leyes, razones, pueblos, es el mismo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, quien pretende desestabilizar a gobiernos legales y legítimos, pero que no le son subordinados (ayer Chile, hoy Venezuela, siempre Cuba), es el mismo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, aquel sistema que se erige sobre la mentira, el engaño, el fraude, la dictadura del dinero, pretende damos lecciones de democracia, de libertad, de justicia. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, quien democratiza el dolor, la miseria, la muerte para los pueblos de nuestra América, es el mismo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, quien persigue, quien tortura, quien encarcela, quien mata, es el mismo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, se nos hace la guerra, en veces con balas, en veces con programas económicos, siempre con mentiras. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, el terror real, el que de arriba viene, llama al dios para justificarse. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, se pretende ocultamos que sí, que es un dios quien los alienta, pero es el dios del dinero. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, en algunos países los pusilánimes son gobiernos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy, como ayer, las claudicaciones se disfrazan con argumentos complejos, encuestas, trajes de marcas exclusivas, espejos vueltos del revés. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Tal vez todavía es ese tiempo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Tal vez no. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Porque hoy, el nuevo y complicado ropaje con el que se viste la brutalidad de la ganancia para los menos, a costa de la pérdida para los más, lleva adelante una verdadera guerra mundial contra la humanidad. </em></span></p>
<p><em> </em><br />
<em>Naciones enteras son desvastadas. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Se conquistan territorios. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Se reordena la geografía mundial. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Se derrumban las fronteras para los dineros y se alzan para los pueblos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Las culturas históricas de nuestros pueblos tratan de ser suplantadas por frivolidades instantáneas. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En algunos países, en lugar de gobiernos nacionales hay gerencias regionales. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Se malbaratan los recursos naturales, la tierra, la historia; y sobre las cordilleras que zurcen y unen América desde el sur del Bravo hasta la Tierra de Fuego, quieren plantar un letrero que anuncia, que advierte, que amenaza: &#8220;Se vende &#8220;. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Los pobres, los desposeídos, es decir, quienes forman la inmensa mayoría de la humanidad, son confiscados y clasificados. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Confiscados de su dignidad, clasificados en las periferias de las grandes ciudades, en las orillas de los programas gubernamentales, en los rincones del futuro que ahora se decide, en algunos países, no en los parlamentos o en las casas nacionales de gobierno, sino en las juntas de accionistas de las multinacionales. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy la explotación es más brutal que nunca antes en la historia de la humanidad, hoy el cinismo es credo filosófico de quienes pretenden gobernar el planeta, es decir, de quienes tienen todo, menos vergüenza. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy la guerra contra la humanidad, es decir, contra la razón, es más mundial que nunca antes. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hoy la guerra es en todos los frentes y en todos los países. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Si ayer era un deber oponerse, luchar, resistir frente a la estúpida lógica de la ganancia, hoy es, simple y llanamente, un asunto de supervivencia individual, local, regional, nacional, continental, mundial. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hermanos y hermanas de Chile: </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hubo un tiempo en que toda la América Latina quedaba aquí nomasito. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Tal vez todavía es ese tiempo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Tal vez la memoria colectiva que, como latinoamericanos nos da identidad, tome nombres y fechas en el calendario para decir, para decimos, que hay una patria más grande que la que nos da bandera. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¿Con cuántos nombres se viste el calendario del dolor de nuestras tierras? </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Sí en nuestra América, Ernesto Che Guevara es uno de los nombres con el que Octubre se levanta, el calendario de los de abajo que somos se ilumina cuando se llama Turcios Lima y Yon Sosa en Guatemala, Roque Dalton en El Salvador, Carlos Fonseca en Nicaragua, Camilo Torres en Colombia, Carlos Lamarca y Carlos Marighela en Brasil, Inti y Coco Peredo en Bolivia, Raúl Sendic en Uruguay, Roberto Santucho en Argentina, César Yáñez en México. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y sólo nombro a algunos de los muchos que decidieron en nuestra América Latina, en su tiempo y en su modo, ponerle un gatillo a la esperanza y que, a la dosis de ternura que nos exige Latinoamérica para amarla, agregaron una cierta dosis de plomo&#8230; y de sangre&#8230; su sangre. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>El problema con todos esos que duelen en el calendario, es que no se van así nomás. No, al contrario, se van dejándonos como una deuda, como algo que debemos saldar para poder nombrarlos sin vergüenza, sin pena. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hay quien señala que aquellos hombres y mujeres que tomaron y toman como camino la rebeldía armada tuvieron, o tienen, una fascinación por la muerte, vocación para el martirio, ansias mesiánicas; que sólo desean un lugar en las canciones de protesta, en las poesías, en los corridos populares, en las camisetas juveniles, en los puestos de souvenirs del turismo revolucionario. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hay quien piensa y dice que las causas se derrotan cuando mueren quienes las luchan, es decir, quienes las viven. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hay quien dice que el doloroso octubre latinoamericano rompió en pedazos la esperanza en Chile, en Uruguay, en Argentina, en Bolivia, en México, en toda la América Latina. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede que sea asi </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Pero puede que no, </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que quienes, como Miguel, se armaron para decir &#8220;No&#8221;, en realidad estaban diciendo &#8220;Sí&#8221; a un mañana entonces lejano. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que quienes, como Miguel, pusieron fuego a su palabra, no lo hicieron para incendiar con la muerte, sino para iluminar la vida. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que quienes, como Miguel, pensaron y dispararon, no lo hicieron para tener un lugar en el museo de la nostalgia revolucionaria, sino para que los pueblos, todos, tuvieran un lugar en el mundo. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que el calendario en el que transcurra el mañana no tenga nombres o, mejor aún, tenga todos los nombres. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Porque puede ser que para eso fue que las ausencias que dolemos en cada mes latinoamericano, pusieron una crucecita en el calendario, como la que duele este 5 de octubre. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser, porque esas ausencias, en lugar del hueco, dejan las ganas de luchar la esperanza, que es así como nosotros los zapatístas decimos &#8220;cambiar el mundo &#8220;. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que la esperanza se alimente, como nuestra América, de la memoria. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y puede ser que la memoria no sea otra cosa que el pegamento para volver a unir la esperanza que se ha roto en el calendario que nos imponen. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que esa memoria, la que hoy nos convoca y vuelve a poner a la América Latina aquí nomasito, no sea una herencia que esos dolores nos legaron, sino un deber que nos marcan. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Tal vez para saberlo es que estamos aquí, incluso los que no estamos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Porque puede ser que el hoy no sea igual al ayer. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Un revolucionario chileno, de ésos que hacían temblar cuando empuñaban una guitarra, Víctor Jara, tal vez pensando en los tiempos que hoy cargamos, dijo, nos dijo, nos dice que &#8220;Es difícil encontrar en la sombra claridad, cuando el sol que nos alumbra descolora la verdad&#8221;. Y dijo, nos dijo, nos dice. &#8220;Ojalá encuentre camino para seguir caminando &#8220;. </em><br />
<em>Y fue en tierras chilenas, hace mucho tiempo, que Manuel Rodríguez dijo, nos dijo, nos dice, como mostrando el camino, &#8220;Aún tenemos Patria ciudadanos &#8220;. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y otro uno, también chileno, aquí nomás cerca y bajo la metralla que le buscaba el corazón, tuvo la entereza y sabiduría para decir, para decirnos, &#8220;más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor&#8221; </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que el hoy no sea igual al ayer. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Puede ser que se hayan aprendido las lecciones y, pronto, donde antes se emborronaban cuartillas en la historia latinoamericana, se enmendará la letra y terminará por leerse, con la claridad de quienes miran desde abajo, que &#8220;democracia&#8221; , &#8220;libertad&#8221; y &#8220;justicia&#8221; son palabras graves y que se acentúan en el corazón, es decir, en el lado izquierdo del pecho colectivo que somos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Quisiera decir que venceremos, que no nos moverán, que el futuro será nuestro, que romperemos mil cadenas, que la libertad es un horizonte cercano; pero nosotros los zapatístas creemos que no será así porque lo depare un destino oculto o manifiesto, sino porque trabajemos y luchemos por ello. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hermanos y hermanas: </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Esto quiere decirles nuestra palabra: </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Bien haya la vena abierta de América Latina que se llama Chile y que tiene en la sangre no a la ITT, no a la Anaconda Copper, no a la United Fruit, no a la Ford, no al Banco Mundial, no a Pinochet, ni a los nombres con los que ahora se visten unas y otros, sino a sus obreros, sus campesinos, sus estudiantes, sus mapuches, sus mujeres, sus jóvenes, su Víctor Jara, su Violeta Parra, su Salvador Allende, su Pablo Neruda, su Manuel Rodríguez, su Miguel Enríquez, su memoria. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Hermanos y hermanas de Chile: </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Reciban todos y todas el saludo de quienes los admiramos y queremos, nosotros, los zapatístas mexicanos. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Salud Chile! </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Desde las montañas del Sureste Mexicano. </em><em><br />
Subcomandante Insurgente Marcos.<br />
México, Octubre del 2004 </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>P.D. Disculpen si mis palabras no han sido una arenga, como si lo fue la vida y la muerte de quien, treinta años después, hoy nos llama. En realidad nosotros sólo queríamos aprovechar este acto para pedirles a todos ustedes, humildemente, respetuosamente, que, en nuestro nombre, pongan un rojo copihue en la tierra que lo guarda, y que le digan a él que acá, en las montañas del sureste mexicano. Octubre también se llama Miguel. </em></p>
<p><em></em></p>
</div>
</div>
</div>
<div class="zemanta-pixie"><img class="zemanta-pixie-img" src="http://img.zemanta.com/pixy.gif?x-id=2b6835fe-bc25-8dfb-8f3e-ab4b75a207b6" alt="" /></div>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Teoria Social nº9]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/07/teoria-social-n%c2%ba9/</link>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 02:36:58 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
<guid>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/10/07/teoria-social-n%c2%ba9/</guid>
<description><![CDATA[Primeiro peço que leia este artigo aqui, dai agora apreciem a mais nova Teoria Social! Valeu @Tenden]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Primeiro peço que leia <a href="http://www.estadao.com.br/noticias/vidae,temperatura-sobe-a-400c-em-regiao-da-jordania,447397,0.htm">este artigo aqui</a>, dai agora apreciem a mais nova Teoria Social!</p>
<div id="attachment_657" class="wp-caption aligncenter" style="width: 410px"><a href="http://coringaalacarte.wordpress.com/files/2009/10/ts9.jpg"><img class="size-medium wp-image-657" title="Twiiter" src="http://coringaalacarte.wordpress.com/files/2009/10/ts9.jpg?w=300" alt="Valeu @Tendencias_CM, @tecnoct e @vindemiatrix " width="400" /></a><p class="wp-caption-text">Valeu @Tendencias_CM, @tecnoct e @vindemiatrix </p></div>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Teoria Social nº6]]></title>
<link>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/09/28/teoria-social-n%c2%ba6/</link>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2009 20:36:03 +0000</pubDate>
<dc:creator>Coringa Cheff</dc:creator>
<guid>http://coringaalacarte.wordpress.com/2009/09/28/teoria-social-n%c2%ba6/</guid>
<description><![CDATA[Depois de tempos sem teorias, ai vai uma bem utilizável! &#8216; mah diz: *vou dar um tiro nos meus ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Depois de tempos sem teorias, ai vai uma bem utilizável!</p>
<blockquote><p><strong><span style="color:#888888;">&#8216; mah</span></strong><span style="color:#888888;"> diz:<br />
*vou dar um tiro nos meus vizinhos e tenho dito <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_mad.gif' alt=':x' class='wp-smiley' /><br />
</span><strong><span style="color:#888888;"> Willian Almeida &#8211; Ͼҥϵ ʄʄ WeLL</span></strong><span style="color:#888888;"> diz:<br />
*kkkkkkkkkkkk<br />
*rsrs<br />
</span><strong><span style="color:#888888;"> &#8216; mah</span></strong><span style="color:#888888;"> diz:<br />
*tipo ta fumem erva mais fumem longe da minha janela ¬¬</span></p></blockquote>
</div>]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[Llamado a hablar mal de México]]></title>
<link>http://lilithsintierra.wordpress.com/2009/09/24/llamado-a-hablar-mal-de-mexico/</link>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2009 23:26:41 +0000</pubDate>
<dc:creator>Kundry Lüthien Belora Luna</dc:creator>
<guid>http://lilithsintierra.wordpress.com/2009/09/24/llamado-a-hablar-mal-de-mexico/</guid>
<description><![CDATA[Por Denise Dresser&nbsp;Y en los tiempos oscuros, ¿habrá canto? Sí. Habrá el canto sobre los tiempos]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><font color="#000000" size="3" face="Times New Roman"><br />Por Denise Dresser<br /><span>&#160;</span><br /><i>Y en los tiempos oscuros, ¿habrá canto? Sí. Habrá el canto sobre los tiempos oscuros.<span>&#160; </span>Bertolt Brecht</i><br /><span>&#160;</span><br />Hace unos días, el presidente Felipe Calderón criticó a los críticos y convocó a hablar bien de México: &#8220;Hablar bien de México, de las ventajas que México tiene… es la<span>&#160; </span>manera de construir, precisamente, el futuro del país&#8221;. Y de allí, siguiendo su propio exhorto, pasó a congratularse porque la tasa de homicidios por cada 100 mil habitantes aquí es más baja que en Colombia, Brasil, El Salvador o Nueva Orleáns. Las ventajas de México quedarán claras cuando decidamos hablar bien del país, concluyó. <br /><span>&#160;</span><br />Escribo ahora para pedirte –lector o lectora – que hagas exactamente lo contrario a lo que el Presidente exige. Escribo ahora para recordarte que el estoicismo, la resignación, la complicidad, el silencio, y la impasibilidad de tantos explican por qué un país tan majestuoso como México ha sido tan mal gobernado. Es la tarea del ciudadano, como lo apuntaba Günter Grass, vivir con la boca abierta. Hablar bien de los ríos claros y transparentes, pero hablar mal de los políticos opacos y tramposos; hablar bien de los árboles erguidos y frondosos pero hablar mal de las instituciones torcidas y corrompidas; hablar bien del país pero hablar mal de quienes se lo han embolsado. </p>
<p>El oficio de ser un buen ciudadano parte del compromiso de llamar a las cosas por su nombre. De descubrir la verdad aunque haya tantos empeñados en esconderla. De decirle a los corruptos que lo han sido; de decirle a los abusivos que deberían dejar de serlo; de decirle a quienes han expoliado al país que no tienen derecho a seguir haciéndolo; de mirar a México con la honestidad que necesita; de mostrar que somos mejores que nuestra clase política y no tenemos el gobierno que merecemos. De vivir anclado en la indignación permanente: criticando, proponiendo, sacudiendo. De alzar la vara de medición. De convertirte en autor de un lenguaje que intenta decirle la verdad al poder. Porque hay pocas cosas peores –como lo advertía Martin Luther King– que el apabullante silencio de la gente buena. Ser ciudadano requiere entender que la obligación intelectual mayor es rendirle tributo a tu país a través de la crítica. </p>
<p>Ahora bien, ser un buen ciudadano en México no es una tarea fácil. Implica tolerar los vituperios de quienes te exigen que te pases el alto, cuando insistes en pararte allí. Implica resistir las burlas de quienes te rodean cuando admites que pagas impuestos, porque lo consideras una obligación moral. Lleva con frecuencia a la sensación de desesperación ante el poder omnipresente de los medios, la gerontocracia sindical, los empresarios resistentes al cambio, los empeñados en proteger sus privilegios. </p>
<p>Aun así me parece que hay un gran valor en el espíritu de oposición permanente y constructiva versus el acomodamiento fácil. Hay algo intelectual y moralmente poderoso en disentir del statu quo y encabezar la lucha por la representación de quienes no tienen voz en su propio país. Como apunta el escritor J.M. Coetzee, cuando algunos hombres sufren injustamente, es el destino de quienes son testigos de su sufrimiento padecer la humillación de presenciarlo. Por ello se vuelve imperativo criticar la corrupción, defender a los débiles, retar a la autoridad imperfecta u opresiva. Por ello se vuelve fundamental seguir denunciando las casas de Arturo Montiel y los pasaportes falsos de Raúl Salinas de Gortari y las mentiras de Mario Marín y los abusos de Carlos Romero Deschamps y el escandaloso Partido Verde y los niños muertos de la guardería ABC y los cinco millones de pobres más. </p>
<p>No se trata de desempeñar el papel de quejumbroso y plañidero o erigirse en la Casandra que nadie quiere oír. No se trata de llevar a cabo una crítica rutinaria, monocromática, predecible. Más bien un buen ciudadano busca mantener vivas las aspiraciones eternas de verdad y justicia en un sistema político que se burla de ellas. Sabe que el suyo debe ser un papel puntiagudo, punzante, cuestionador. Sabe que le corresponde hacer las preguntas difíciles, confrontar la ortodoxia, enfrentar el dogma. Sabe que debe asumirse como alguien cuya razón de ser es representar a las personas y a las causas que muchos preferirían ignorar. Sabe que todos los seres humanos tienen derecho a aspirar a ciertos estándares decentes de comportamiento de parte del gobierno. Y sabe que la violación de esos estándares debe ser detectada y denunciada: hablando, escribiendo, participando, diagnosticando un problema o fundando una ONG para lidiar con él. </p>
<p>Ser un buen ciudadano en México es una vocación que requiere compromiso y osadía. Es tener el valor de creer en algo profundamente y estar dispuesto a convencer a los demás sobre ello. Es retar de manera continua las medias verdades, la mediocridad, la corrección política, la mendacidad. Es resistir la cooptación. Es vivir produciendo pequeños shocks y terremotos y sacudidas. Vivir generando incomodidad. Vivir en alerta constante. Vivir sin bajar la guardia. Vivir alterando, milímetro tras milímetro, la percepción de la realidad para así cambiarla. Vivir, como lo sugería George Orwell, diciéndoles a los demás lo que no quieren oír. </p>
<p>Quienes hacen suyo el oficio de disentir no están en busca del avance material, del avance personal o de una relación cercana con un diputado o un delegado o un presidente municipal o un Secretario de Estado o un Presidente. Viven en ese lugar habitado por quienes entienden que ningún poder es demasiado grande para ser criticado. El oficio de ser incómodo no trae consigo privilegios ni reconocimiento, ni premios, ni honores. Uno se vuelve la persona que nadie sabe en realidad si debe ser invitada, o el colaborador de una revista a la cual le recortan la publicidad. </p>
<p>Pero el ciudadano crítico debe poseer una gran capacidad para resistir las imágenes convencionales, las narrativas oficiales, las justificaciones circuladas por televisoras poderosas o Presidentes porristas. La tarea que le toca –te toca – precisamente es la de desenmascarar versiones alternativas y desenterrar lo olvidado. No es una tarea fácil porque implica estar parado siempre del lado de los que no tienen quién los represente, escribe Edgard Said. Y no por idealismo romántico, sino por el compromiso con formar parte del equipo de rescate de un país secuestrado por gobernadores venales y líderes sindicales corruptos y monopolistas rapaces. Aunque la voz del crítico es solitaria, adquiere <span>&#160;</span>resonancia en la medida en la que es capaz de articular la realidad de un movimiento o las aspiraciones de un grupo. Es una voz que nos recuerda aquello que está escrito en la tumba de Sigmund Freud en Viena: &#8220;la voz de la razón es pequeña pero muy persistente&#8221;. </p>
<p>Vivir así tiene una extraordinaria ventaja: la libertad. El enorme placer de pensar por uno mismo. Eso que te lleva a ver las cosas no simplemente como son, sino por qué llegaron a ser de esa manera. Cuando asumes el pensamiento crítico, no percibes a la realidad como un hecho dado, inamovible, incambiable, sino como una situación contingente, resultado de decisiones humanas. La crisis del país se convierte en algo que es posible revertir, que es posible alterar mediante la acción decidida y el debate público intenso. La crítica se <span>&#160;</span>convierte en una forma de abastecer la esperanza en el país posible. Hablar mal de México se vuelve una forma de aspirar al país mejor.</p>
<p>Esta es una posición vital extraordinariamente útil pero heterodoxa en un lugar que cambia pero muy lentamente debido a la complicidad de sus habitantes y sus gobernantes. Porque hay tantos que parten de la premisa: &#8220;así es México&#8221;. Tantos que parten de la inevitabilidad. Tantos que parten de la conformidad. Ya lo decía Octavio Paz: &#8220;Y si no somos todos estoicos e impasibles –como Juárez y Cuauhtémoc– al menos procuramos ser resignados, pacientes y sufridos. La resignación es una de nuestras virtudes populares. Más que el brillo de nuestras victorias nos conmueve nuestra entereza ante la adversidad&#8221;. Allí está nuestro conformismo con la corrupción cuando es compartida. Nuestra propensión a compararnos hacia abajo y congratularnos –como lo hace Felipe Calderón – porque por lo menos México no es tan violento como la ciudad de Nueva Orleáns. </p>
<p>Ante esa propensión al conformismo te invito a hablar mal de México. A formar parte de los ciudadanos que se rehúsan a aceptar la lógica compartida del &#8220;por lo menos&#8221;. A los que ejercen a cabalidad el oficio de la ciudadanía crítica. A los que alzan un espejo para que un país pueda verse a sí mismo tal y como es. A los que dicen &#8220;no&#8221;. A los que resisten el uso arbitrario de la autoridad. A los que asumen el reto de la inteligencia libre. A los que piensan diferente. A los que declaran que el emperador está desnudo. A los que se <span>&#160;</span>involucran en causas y en temas y en movimientos más grandes que sí mismos. A los que en tiempos de grandes disyuntivas éticas no permanecen neutrales. A los que se niegan a ser espectadores de la injusticia o la estupidez. A los que critican a México porque están cansados de aquello que Carlos Pellicer llamó &#8220;el esplendor ausente&#8221;. A los que cantan en la oscuridad porque es la única forma de iluminarla. </p>
<p>Fuente: Revista Proceso</font></p>
<div class="zemanta-pixie"><img class="zemanta-pixie-img" alt="" src="http://img.zemanta.com/pixy.gif?x-id=8ab01544-a08c-88ca-ab0d-22414ac69ffe" /></div>
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<title><![CDATA[Jornadas Internacionales de Teoría Social y Política]]></title>
<link>http://joportunidades.wordpress.com/2009/09/05/jornadas-internacionales-de-teoria-social-y-politica/</link>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 18:59:20 +0000</pubDate>
<dc:creator>tjovenes</dc:creator>
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<description><![CDATA[Pensamiento alemán: ¿para qué? Un diálogo entre la Teoría Política y Social alemana y la cuestión ar]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Pensamiento alemán: ¿para qué? Un diálogo entre la Teoría Política y Social alemana y la cuestión ar]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[ALAS - XXVII Congreso (2009) de la Asociaci&oacute;n Latinoamericana de Sociolog&iacute;a (ALAS), Argentina. Todo el Programa y actividades...]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/08/16/alas-xxvii-congreso-argentina-31-de-agosto-al-4-de-septiembre-todo-el-programa-y-actividades/</link>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 00:33:37 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
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<description><![CDATA[&#160; PROGRAMA COMPLETO XXVII CONGRESO ALAS, ARGENTINA&#8230; ASOCIACION LATINOAMERICANA DE SOCIOLO]]></description>
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<title><![CDATA[Keynes: &iquest;Un hombre actual?]]></title>
<link>http://aquevedo.wordpress.com/2009/08/09/keynes-un-hombre-actual/</link>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 16:00:12 +0000</pubDate>
<dc:creator>Eduardo Aquevedo</dc:creator>
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<description><![CDATA[Walden Bello · · · · · 19/07/09 Una de las consecuencias más significativas del colapso de la econom]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Walden Bello · · · · · 19/07/09 Una de las consecuencias más significativas del colapso de la econom]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[Sal e fogo: o amargor do nostálgico e a esperança na técnica]]></title>
<link>http://contrasenso.wordpress.com/2009/07/27/sal-e-fogo-o-amargor-do-nostalgico-e-a-esperanca-na-tecnica/</link>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2009 03:59:20 +0000</pubDate>
<dc:creator>André Tavares</dc:creator>
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<description><![CDATA[Eu sigo o Alon Feuerwerker (@AlonFeuerwerker), e já conhecia o blogue dele há algum tempo. Por meio ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Eu sigo o Alon Feuerwerker (@AlonFeuerwerker), e já conhecia o blogue dele há algum tempo. Por meio ]]></content:encoded>
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