When they reproached [Thales] because of his poverty, as though philosophy were no use, it is said that, having observed through his study of the heavenly bodies that there would be a large olive crop, he raised a little capital while it was still winter and paid deposits on all the olive presses in Miletus and Chios, hiring them cheaply because no one bid against him. When the appropriate time came there was a sudden rush of requests for the presses. He then hired them out on his own terms and so made a large profit, thus demonstrating that it is easy for philosophers to be rich, if they wish, but that it is not in this that they are interested.

|| Aristotle, Politics

Entro il marzo 2010 la NATO affiderà alla base radar di Poggio Renatico (Ferrara) il controllo dello spazio aereo compreso tra l’Oceano Atlantico e il delta del Danubio e l’eventuale conduzione di raid dei cacciabombardieri alleati in quest’area. La decisione di potenziare ed estendere geograficamente le funzioni dell’infrastruttura militare italiana è stata resa nota a conclusione della conferenza annuale dei comandanti NATO della Regione Sud, tenutasi proprio a Poggio Renatico e a cui ha partecipato, tra gli altri, il generale dell’US Air Force, Maurice L. Mc Fann, comandante supremo della componente aerea dell’Alleanza Atlantica in Europa. Nel corso dei lavori, in particolare, è stata esaminata la nuova struttura dei Comandi aerei NATO che saranno riorganizzati in due soli CAOC (Combined Air Operations Center): Poggio Renatico, appunto, e quello di Larissa in Grecia che assumerà il controllo dell’area sud-orientale europea. “Si tratta del passaggio ad un dispositivo di difesa aerea ancora più integrata”, si legge nel comunicato emesso dalla NATO, “in cui il CAOC di Poggio Renatico sarà responsabile dell’Air Policing, la sorveglianza dello spazio aereo, incluso l’impiego dei velivoli intercettori, anche nei cieli di Portogallo e Spagna, oltre agli attuali paesi di Ungheria, Croazia, Slovenia, Albania e naturalmente Italia”. Sino ad oggi il controllo dello spazio europeo era attribuito a cinque centri operativi CAOC e Poggio Renatico seguiva prioritariamente le operazioni nei Balcani.
(…)
Nel corso della conferenza dei comandanti NATO della Regione Sud è stato pure analizzato lo stato di avanzamento del programma ACCS (Air Command & Control System), il nuovo sistema di comando e controllo per il combattimento aereo che sta per entrare in funzione all’interno dell’Alleanza, sotto il coordinamento della base di Poggio Renatico. La realizzazione dell’Air Combat and Control System (costo stimato 1,5 miliardi di euro) è stata affidata al consorzio internazionale ACSI a cui partecipano i colossi industriali militari Raytheon (USA) e Thales (Francia).
(…)
Il piano di potenziamento e centralizzazione delle funzioni aeree NATO comporterà l’ennesima crescita del numero degli addetti militari italiani e stranieri ospitati a Poggio Renatico. Così come cresceranno la portata e le emissioni dei sistemi di trasmissione radar e, di conseguenza, i rischi di inquinamento elettromagnetico. In passato, gli impianti della base erano stati oggetto d’indagine come possibile causa d’insorgenza tumorale tra la popolazione locale. Nel gennaio 2003 la stampa locale riportò i risultati di un’indagine epidemiologica dell’ASL di Ferrara che avrebbe rilevato l’incidenza “statisticamente anomala, sopra la media attesa localmente” di “tumori infantili a livello cerebrale”. L’amministrazione comunale di Poggio Renatico, ricevuto il rapporto dell’ASL, decise di richiedere l’intervento dell’Agenzia regionale per l’ambiente per monitorare l’intensità delle emissioni delle antenne NATO. Da allora non si è saputo più nulla.

Da A Poggio Renatico il controllo delle forze aeree NATO in Europa, di Antonio Mazzeo.

BİLİM ve FELSEFEDEN DERLEMELER

Mucize uydurma uzmanları, birçok konunun ilk kez Kur’anda yazıldığını, ondan önce hiç bilinmediğini iddia ederler. Yağmuru, rüzgarı, arıyı, böceği dahi Kur’an’a malederler. Bu başlıkta Antik çağ filozof ve bilim adamlarının derlemelerine yer vereceğiz. İlki Galileo’nun Buyruğu kitabından:

LUCRETİUS- Atomların Kalıcılığı ve Evrenin Yapısı

Titus Lucretius Carus (MÖ yaklaşık 94-50) kendisinden 250 yıl önce yaşamış olan Yunanlı filozof Epikuros’un atom kuramını açıklayan lirik bir şiir yazmıştır. (MÖ yaklaşık 60) Bu olağanüstü bir başarıydı. Bilim konusunda bir akıl yürütme ilk defa şiir dizelerinde bu denli mükemmel ortaya konuyordu. Atomlardan oluşan bir dünya görüşü pek değişmeden 1900’lere kadar yerini korudu. Bütün maddelerin bölünemeyen en küçük parçacıklardan oluştuğunu savunan bu görüş Einstein öncesinin temel maddeci görüşüydü.Aşağıdaki şiirde Lucretius, klasik fiziğin temel öğretisi olan, maddenin yoktan yaratılamayacağı ve yok edilemeyeceği iddiasını dile getirmektedir. Lucretius’un bu denli ustalıkla ifade ettiği öğreti o devirden bu yana değişim geçirerek şu şekli almıştır: Madde enerjiye, enerji de maddeye dönüşebildiği halde, varolan toplam madde ve enerji ne arttırılabilir ne de azaltılabilir.

Birinci ilkemiz şu olacak konuya girerken:
Hiçten hiçbir şey yaratılamaz tanrısal güçle
Ölümlülerin bunca korkuya kapılmaları
Yerde ve gökte tanık oldukları olaylara
Gözle görülür bir neden bulamamalarındandır
Kolaydır tanrının istemiyle açıklamak bunları
Hiçten bir şey yaratılamayacağını kavrayınca
Daha açık seçik göreceğiz önümüzdeki yolu
Nasıl oluştuğunu ve var olduğunu
Bir kere yoktan yaratılsaydı varlıklar,
Her tür, her kaynaktan doğardı; tohum olmazdı
İnsan denizden çıkardı, pullu balık topraktan
Ve kuşlar gökten türerlerdi durup dururken.
Sürüler, kuytularda üreyen yabanıl hayvanlar,
Ekili ya da çorak toprakları doldururlardı.
Aynı ağaçlarda bitmezdi hep aynı yemişler,
Elbet değişirlerdi, her ağaç her yemişi verirdi.
Kendine özgü doğurgan gövdelerden oluşmasaydı
Neden hep varlık doğsundu aynı tür anadan?
İmdi, her varlık özel tohumundan oluştuğundan
Ancak uygun dokunun, uygun atomların bulunduğu
Yerden doğar güneş-ışıklı dünyaya.
Bu yüzden her şey rasgele doğamaz her şeyden,
Özel gücü özündedir doğumunu hazırlayan.

Neden baharda açar gül,ekin olgunlaşır yazın?
Ve üzüm neden büyüsüne kapılır güzün?
Özel tohumları elverişli anda toparlanmayınca
Ortaya çıkıp, varlıklar gelişmeseydi,
Dirim başlayan toprak en uygun mevsimde,
Onları korunmasız sürer miydi ışıklı dünyaya?
Hiçlikten doğsalardı, zaman gözetmeden
Olmadık aylarda ürerlerdi elbet, ansızın;
Mevsimlerin hışmıyla doğurgan bileşimleri önlenen
İlksel gövdeleri olmadığından.

Dahası, serpilmeleri de belli bir süreyle
Belirlenemezdi, tohumun birikimi için gereken.
Bebekler birdenbire büyüyüverir,
Ağaçlar dilenildiğinde bitiverirdi topraktan.
Ama öyle değil doğanın yasası biliyoruz.
Doğada usul usul gelişir varlık,
Kendine özgü yapıyı taşıyarak tohumundan,
Kendine özgü maddesiyle çoğalır ve beslenir,
Dahası da var: çıkagelmezse mevsim sağanakları,
Veremez yüzgüldürenekini toprak
Besinsiz kalınca da üreyemez hayvanlar
Ve sürdüremezler dirimlerini.
Atomları yadsıyan kuramın tersine,
Ortaktır çoğu öğeler varlıkların genelinde,
Tıpkı ayrı sözcüklerdeki harfler gibi.

Düşünelim: Neden öylesine kocaman yaratmamış doğa
Ki yürüyerek geçememiş insanlar okyanusu?
Elleriyle devirememişler dağları,
Ve sürdürememişler yaşamlarını kuşaklar boyu?
Çünkü varlık, doğumu için özel doku ister
Kendi yapısının niteliğini belirleyen,
Demek ki hiçbirşey oluşamaz hiçlikten,
Çünkü her varlık, dayanıksız havaya çıkmadan,
Kendi özel tohumundan döllenmelidir.

Son olarak görüyoruz ki işlenmemişten
Daha yetkindir işlenmiş topraklar ve
Emeğin değdiği yer, tatlı yemişlerden geçilmez.
Çünkü öyle tohumlar gizlidir ki toprakta
-sabanla alt üst ettiğimizde-
uyarırız verimliliklerini onların. Yoksa
çabamıza gereksinmeden ulaşırlardı yetkinliğe.

İkinci ilke: kurucu atomlarına ayırır bileşikleri doğa
Ve hiçbir şeyi indirgemez hiçliğe.
Öğeler yok edilir nitelikte olsalardı
Yitip giderdi nesneler de birdenbire;
Bağlantıları koparmak ayırmak için parçaları
Güç harcamaya bile gerek kalmazdı. Ne ki,
Yok edilmez tohumlardan elde edildiğinden her şey,
Hiç birinin yitmesine göz yummaz doğa;
Çatlaklardan içeri sızıp çözüştüren
Ya da bir vuruşta yıkan bir güç olmadıkça.

Öz dokuları tükenen varlıklar, yeryüzünden
Silinebilseydi hepten, hangi kaynaktan türetirdi
Venüs, bunca çeşit canlıyı?
Nasıl
Sürerdi yaşam ışığına? Kendisine döndüklerinde
Nasıl bulurdu her keresinde toprak, türlerinin
Gelişmesi için gerekıen besinleri?
Nereden tazelenirdi deniz, ona kavuşan ırmak?
Esir nereden beslerdi yıldızları?
Zamanın uzun dilimi, karanlık geçmiş, elbet
Tüketebilirdi ölümlü gövdeleri, oysa
Sonsuz geçmişte, evreni durmaksızın yenileyen
Gövdeler süregelmişse, demek ölümsüzdür onlar;
Hiçbir varlık hiçliğe indirgenemez o zaman.

THALES – Evrendeki sudan Kuyudaki suya

Thales, MÖ 624 ila 545 yılları arasında yaşamıştır. Muhammed hazretlerinin Allah’ın kelamı diye yazdığı kitapta, Nisa/ 11-12 ayetlerinde bildirdiği miras paylaşımındaki basit oran hesabında yaptığı hata, daha sonra halife Ömer’in avliye-reddiye yöntemiyle düzeltilmişken; Thales, Muhammed hazretlerinden 1200 yıl önce Matematik alanında çığırlar açmış birisidir.

Sokrates öncesi dönemde yaşamış olan Anadolu’lu bir filozoftur. İlk filozof olduğu için Felsefenin ve bilimin öncüsü olarak adlandırılır. Eski Yunan’ın Yedi Bilgelerinin ilkidir. Elimize ulaşmış hiçbir metni yoktur. Yaşadığı döneme ait kaynaklarda da adına rastlanamaz ancak hakkındaki bilgiler Herodot ve Diogenes Laertios gibi antik yazarlardan edinilir. Bertrand Russell’e göre Felsefe Thales’le başlamıştır.

Eski dinler dünyayı sürü sürü tanrılar ve gizli güçlerle dolu bir yer haline sokmuşlardı. Thales, buna duyduğu tepki sonucu, yalın bir açıklama biçimi aradı. Böylece birci öğretisini kurdu. Bunun sayesinde evrenin tümünü hem ilk, hem evrensel, hem plastik bir elemanın değişinimleriyle açıkladı. Bu eleman su idi. Su, yaşamın temeliydi. Hayvanların tohumu sıvıydı. Besinler özsu haline indirgeniyordu. Fakat su yalnız başına yaşamın kaynağı değildi. Maddenin temeliydi. Su buharlaşınca havayı üretiyor, hava ateşi yaşatıyordu. Ateşten oluşan gökcisimleri, buna göre suyun bir yoğunlaşmasından ileri gelmekteydi. Gerçekten de yeni oluşan toprak her gün nehirlerin ağızlarında birikmekteydi. Bu gözlemler Thales’i evrenin tutarlı bir tanımına götürür; Evren tümüyle sudan oluşmaktadır. Bizim bildiğimiz dünya muazzam bir hava kabarcığından oluşmakta ve bu su niteliğindeki evrenin içinde yer almış bulunmaktadır. Tüm bu varlıklar, tanrıların keyiflerine göre değil de değişmez kanunlar uyarınca yönetilir ve Thales bunları, çok güçlü bir zorunluluk diye adlandırır.

Aristoteles’e göre Thales’in bu düşüncesi suyun, dünyadaki bütün hayat biçimlerine özsel olduğu gözleminden gelmiştir. Suyun katı, sıvı ve buhar hali olduğunu düşünürsek, Thales’in kuramı akıllıca bir deneme gibi görünmektedir. Her ne kadar hatalı olsa da, bu fikir tarihte kayıtlı ilk bilimsel hipotezdir, Thales büyük bir indirgemede bulunuyordu. İster metaller, ister dağlar, ister gazlar, isterse insanlar olsun dünyadaki bütün nesnelerin özellikleri tek bir nesnenin özelliklerine indirgenebilir. Yani eğer şeyleri yeterince öğütürseniz, yeterince küçük parçalar ayırır ve yeterince yakından incelerseniz, onların ne demir, ne taş ne de et olduğunu, fakat sudan ibaret olduğunu görürsünüz.

Eski Yunan bilginlerinden Kallimakhos’un aktardığı bir düşünceye göre denizcilere kuzey takım yıldızlarından Büyükayı yerine Küçükayı’ya bakarak yön bulmalarını öğütlemiştir. Aynı zamanda Mısırlılardan geometriyi öğrenip Yunanlılara tanıtmıştır. Bulduğu bazı geometri teoremleri şunlardır:

• Çap çemberi iki eşit parçaya böler.
• Bir ikizkenar üçgenin taban açıları birbirine eşittir.
• İki doğrunun kesişme noktasındaki ters açılar birbirine eşittir.
• Köşesi çember üzerinde olan ve çapı gören açı,dik açıdır.
• Tabanı ve buna komşu iki açısı verilen üçgen çizilebilir.

Thales’ten yüzyıllarca önce Sümer-Babil gökbilimcilerinin güneş ve ay tutulmaları hakkında bilgi sahibi olduğu bilinir. Thales MÖ. 585 yılında bir güneş tutulması olacağını gününü vererek bildirmiş ama ciddiye alınmamış. O gün geldiğinde Mede ve Lidya orduları savaş meydanında kapışmak üzereydiler. Ortalık kararınca şaşırıp durakaldılar. Güneş’in tutulmasını Tanrıların bir uyarısı olarak yorumladılar ve düşmanlıklarına bir son vererek barış imzaladılar. Thales’in bu başarısını şansla yorumlayanlar olduğu gibi, 18 yıl önce Mısır’da güneş tutulmasına rastladığını ve buradan hesaplayarak yeni tutulmayı tahmin edebildiği de söylenir. Tarihçi Aestus’a göre ise güneş ve ay tutulmalarının nedenini ilk olarak o göstermiştir.Topraksı nitelikteki ay, doğru çizgi üzerinde güneşin altında yer alınca, tutulma olayı meydana gelmektedir. Thales, ayrıca yılın süresini 365 gün olarak saptamış: güneşin (yaptığı devrin 720′de birine eşit olan) çapını ölçmüş; ekvatorun, dönencelerin ve kutup dairesinin varolduklarını bilmiştir. Bunun yanında ayın ışığının, güneşin aydınlığını yansıtmasından ileri geldiğini de söylemiştir.

Aristoteles’e göre yoksulluğundan dolayı ayıplanan Thales, filozofların isterlerse zengin olabileceklerini de kanıtlar. Kış günü olmasına rağmen o yazın bereketli geçeceğini öne sürer. Sonra da Miletus’taki bütün zeytin basmaklarını muhtemelen birinden borç alarak satın almış ve hasat umduğu gibi çıkınca büyük bir servet yapmıştır.

Platon, Thales’in bir gün yıldızları inceleyerek yürürken kuyuya düşüşüne dair bir hikaye anlatır. Güzel bir hizmetçi kız filozofun çığlıklarını duyup kuyudan çıkmasına yardım etmiştir; fakat Thales’e “” Daha sen bastığın yeri bile göremezken,nasıl olur da gökyüzünde olup bitenleri görebilirsin?” diye alay etmeyi de ihmal etmemiştir. Thales her zaman aval aval gökyüzüne bakarak dolaşan bir adam olmadığı, kuyuların düşülmeyecek ölçüde dar olduğu ve çevresinin çemberle yükseltilmiş olduğu bilgisinden hareketle bu hikayenin asılsız olduğu düşüncesi hakimdir.

Thales, aynı zamanda iyi bir siyasetçidir. Örneğin, İonya’nın Yunan kent-devletlerinin yöneticilerine; genişlemeci düşmanları Lidya’dan kurtulmanın tek yolu olarak siyasi bir birlik kurmalarını ve tek meclis çatısı altında birleşmelerini önermiştir. Bu bir konfederasyon düşüncesiydi ve tarihte bir ilkti. Yetkililer onu dinlemese de, aradan geçen bir asır onun önerisinin çok yerinde olduğunu kanıtlamıştır.

Günlerden bir gün Thales’e: Gel de bir mucize gösterelim sana, derler.Onu alıp dağın tepesindeki bir çoban kulübesine götürürler. Orada bir kısrağın doğurduğu aykırı bir yaratığı gösterirler: Başı, boynu, elleri bir çocuğun ki gibidir, bedeninin geri kalanı ise bir atınki gibidir. Oraya gidip de bu hali görenler başlarını çevirirler: “Böylesi bir mucize büyük felaketlerin habercisidir, tanrıların gazabını hemen yatıştırmak gerek”diye bağrışırlar. Ama Thales hiç istifini bozmaz, kısrağın sahibini bir kenara çeker. Gülümseyerek : “Sen istersen ötekilerin dediklerini yap. Ama benden sana öğüt: Kısraklarını bundan sonra bu denli genç çobanlara emanet etme.Ya da kadın bul onlara!” Kuşkusuz uydurma olan bu öykünün, Thales’in Yunan düşüncesindeki rolünü ve yerini bir imge ile çok iyi anlatmak gibi bir yanı vardır: O bu işte tanrıların eli olduğunu düşünmek yerine, sorunun akılcı bir açıklamasını yapmağa çalışmaktadır. Bu açıklamanın yanlış olmasının bir önemi yoktur. Önemli olan anormal bir olay karşısında doğaüstü güçler aramak yerine bilimsel nedenler aramaya yönelmektir.

Thales, Mısır’a gittiğinde tanrı Amon’un başrahibiyle ve firavun Amasis’le birlikte Büyük Piramid’i seyrediyormuş. Başrahip hükümdarının huzurunda bir yabancıyı güç duruma düşüreceğini düşünerek pek sevinmiş: “Bilin bakalım, bu piramidin yüksekliği ne kadar?” diye sorarak meydan okumuş. Thales asasını alıp tam piramidin gölgesinin bittiği yerde kumun içine dikmiş. Bunu yaptıktan sonra asayı, asanın gölgesinin uzunluğunu ölçmüş. Sonra bir taş parçasının üzerine yaptığı basit bir hesap işlemi, anıtın yüksekliğini meydana çıkarmış, 280 dirsek. Firavun bu bu hesaba çok şaşırmış.

Böylece Thales kendi adını taşıyan teoremi yani geometrik orantılar ilkesini bulmuş. Bu ilkeye göre Pareleller homolog orantılı doğru parçalarını iki sekant üzerinde keserler. Piramidin durumunda paraleller güneşin ışınlarıydı. Sekantlar ise sırasıyla asadan ve piramidin yüksekliğinden geçen çekül doğrultularıydı. Eldeki dört veriden ilk üçü (asanın gölgesi, piramidin gölgesi, asanın yüksekliği) bilinmekteydi: Orantıların sırrı sayesinde dördüncüsü de kolaylıkla bulunabildi.

Thales başka durumlarda da beceri göstermeyi bilmiş bu da onun zaman zaman ve yanlışlıkla,” mühendis” olduğu kanısını uyandırmıştır Ayrıntıları iyice bilinmeyen koşullar yüzünden Krezüs, her zamanki düşmanları olan Medyalılara savaş açmış,Thales de onun genel karargahına gitmiştir. Ordu, suları kabaran Halys nehrinin kıyısına gelince durmak zorunda kalmıştır. Ama Thales bu soruna bir çözüm bulacaktır; Bulduğu yöntem çok ustacadır. Orduya ırmağın kıyısında kamp kurdurur, sonra nehrin yatağını değiştirmek üzere, kampın ardında bir kanal kazdırır .Son set de açılınca sular yeni yatağa dolar, dolayısıyla ordunun gerisinden akıp gider,ordu da ayaklarını bile ıslatmaksızın eski nehir yatağından karşı kıyıya geçer.

Bir tartışma sırasında :Ölümün yaşamdan hiçbir farkı yoktur” der.Tartışanlardan biri sorar: Neye yaşamı seçtin öyleyse? Thales’in yanıtı şudur: İkisi arasında hiçbir fark yoktu da ondan.Yine onun bilgece yanıtlarını dinleyelim:

- En eski olan nedir?
” Tanrı’dır ,başlangıcı yoktur çünkü”
- Ya en güzel şey?
” Dünya, Tanrı’nın işidir o çünkü “
- Ya en büyük şey?
” Uzay, herşeyi içerir çünkü”
- Ya en hızlı şey?
” Düşünce, her yere atılır çünkü”
- Ya en güçlü şey?
” Zorunluluk, herşeye boyun eğdirir çünkü”
- Ya en bilge şey?
” Zaman, herşeyi öğrenip meydana çıkarır çünkü”
- Ya en yaygın şey?
” Umut, hiç bir şeyi olmayan kimselerde bile kalır çünkü”
- Ya en yararlı şey?
” Erdem, herşeyi iyi kullandırır çünkü”
- Ya en zararlı şey?
” Kötülük, herşeyi bozar çünkü”

En güç şeyin kendini tanımak, en kolay şeyin başkasına öğüt vermek, az görülen şeyin zorba bir hükümdarın yaşlanmışı, mutsuzluğa kolayca katlanmanın çaresinin daha mutsuz düşmanlarının hallerine bakmak, erdemle yaşamanın çaresinin başkalarında görüp ayıpladığımız şeyleri yapmamak olduğunu söylemiş, mutlu olmanın sağlıklı, varlıklı ve yürekli olmaktan geçtiğini, güzelliğin fiziksel değil, karakter güzelliği olduğunu da eklemiş.

Thales’in birçok peygamberden çok daha fazlasını bildiğini, söylediğini görmekteyiz. Bir filozofun isterse zengin olabileceğini kanıtlamış. İsteseydi büyük bir peygamber olacağını da kanıtlayabilirdi mutlaka. Ama filozofları peygamberlerden ayıran en önemli fark, bilimcilikleri ve karakteristik yapılarıdır.

THALES’IN ÖLÜMÜ

Sizler, doksan koloni kuran
Miletoslu gemiciler,
açın yüreklerinizi,
susun ve dinleyin,
sizler,
ün salmış kişileri
bütün Akdeniz’ in!
Sarılın küreklere,
hemen düşün yola
ve bütün yelkenler fora!
Biriniz önce Sinop’ a
ordan da Pantikapaion’ a,
ikinciniz İtalya’ ya,
Sibaris ve Sirakusa’ ya,
üçüncünüz çevirsin rotayı dosdoğru Mısır’ a,
Nil Deltası’nda kurduğumuz
Naukratis’ te oturan
dostlarımıza!
Vermek için tümüne
acı haberimizi:
Dört gün önce yitirdik
büyük Thales’imizi…
Ve siz tüccarlar,
kentimizle yalnız mal değil,
kültür alışverişi de yapan,
bizler gibi doğruya
ve gerçeğe tapan
doğunun saygın kişileri!
Sürün kervanlarınızı
dağlarla kaplı derinliklerine
Anadolu’ nun,
yılmadan güçlüklerinden
hiçbir yolun,
ister Fırat ve Dicle üzerinden,
ister kıyıdan atlı ya da yaya varmak için
Pers Kralı’ nın
oturduğu başkent Susa’ ya!
Bildirin ordaki dostlarımıza
acı haberimizi:
Dört gün önce yitirdik
büyük Thales’imizi…
Zeytinin bol olacağını
daha kışın gören,
güneşin tutulacağı günü
çok önceden bilen,
gölgesinden piramidin
yüksekliğini ölçen büyük matematikçi,
astronom ve fizikçi,
derin filozof
ve yeryüzünün
en bilge kişisi
Thales’imizi yitirdik.
O öldü, yakıldı ve gömüldü,
biz ise irkildik.
Yas tutarak tam üç gün
onu dün sessiz dillerimiz,
titreyen ellerimiz
ve dik başlarımızın
üstünde taşıyarak
Miletos’ un en yüksek tepesinde
yığdığımız odunların üstüne yatırdık.
Saygıyla bütün bedenini yağladık,
güzel kokular ve çiçeklerle bezedik
sonra karşısında
el bağladık
ve uzun uzun ağladık.
Çıkan alevlerle ününü
yıldızlara yolladık,
arta kalan külünü
bir vazoda topladık
ve Lade Adası’nın açıklarındaki
en derin mavi sularına bıraktık
uçsuz bucaksız Ege’ nin
geri vererek onu
ilk neden dediği
o tanrısal SU’ ya.
her şeyin çıkıp da
yine geri döndüğü
yaşam saçan kaynağa…
Anası Fenikeli,
babası Karyalı’ydı,
ama o,
Miletos yurttaşı,
İyonya diliyle okur yazar,
tam bir İyonya’lıydı.
İşte bu açıdan kentimiz
Ephesos’ la birlikte
Helen dünyasında tektir,
insanların birleşmesine,
kültürlerin kaynaşmasına
en güzel örnektir.
Örneğin
Atina ve Sparta’ da gördüğümüz
hep ilkel,
savaşçı ve ırkçı olan
bir sosyal yapıdır,
ama Miletos’ taki
gelişmiş, barışçı
ve dört yönde
bütün ırklara açık
evrensel bir kapıdır.
Evet,
kadınlarımız
Atina’ da güzellikleriyle ünlü,
ama çoğu,
onların erkeklerinden
daha kültürlü.
Ustamız öldü ama,
insanlarımız bilgiye doyamıyor
susuzluğa, kanamadı, kanamaz!
Kurduğumuz uygarlık kapısı
hergün daha çok açılıyor,
hiç kapanmadı, kapanamaz!
İşte,
daha bugünden
duyuluyor adımlarının sesi,
ak mermerli sokaklarında Miletos’un
ak giysiler içinde yürüyen Anaximandros’un,
götürerek yanında
- şaşkın gözleri,
kesik nefesi
coşkuyla kendini dinleyen, derin düşünceli,
pırıl pırıl genç Anaximenes’ i.
Ölçercesine evrenin
başını ve sonunu anlatıyor ona
sonsuzluk kavramı âpeiron’u.
Ama öğrencisi,
Thales’i bile aşmak istercesine,
ilk neden SU’yun yerine
daha canlı neden HAVA’ yı koyuyor
ve kafasında gerçeğin dibini oyuyor:
“Doğa ölü durumların değil,
canlı süreçlerin
canlı birlik içinde
toplamıdır,
nicelikteki
seyrelme ve yoğunlaşmadan
hep yeni nitelikler
oluşur”
diyor.
Ve böylece Miletos’ ta
ulu bir güneşin sönüşünden
iki ulu güneş birden doğuyor,
ve ilk felsefe okulu
İyonya’ da kuruluyor.
Ustamızı çok sevdik,
ama onu aşacağız,
bilgiyle dolup taşıp
hep gerçeğe koşacağız.
Ey, korku tanımaz denizciler,
en içten başarı dileklerimiz size,
açılın gemilerinizle
Ak- ve Karadeniz’ e!
Ama yelkenleriniz
kara değil, ak olsun!
İyonya’dan
fışkıran
kültür ışınlarından
yüreklere yas ve tasa değil,
doğa sevgisi
ve yaşam sevinci dolsun!
Hiç yenilmeden güçlüklere
yayılsın durmadan her yere
yedi bilgenin
en bilgesi
Thales’imizin felsefesi,
Miletos’ ta doğan
ve dipsiz dinsel inançların
karanlığını
ışığıyla boğan
aklın yüce melodisi
ve onu yaratan
doğanın derin armonisi!

Dinçer Yıldız

HİPOKRAT Andı’ndan çorbaya düşen sineğin kanadına

Mikroplar, bakteriler, bulaşıcı hastalıklar ve hastalıkların tedavisi ile ilaçlar konusunda 7. yüzyılda yazılmış Kur’an’da tek kelime geçmez. Hadislerde de erken dönem İslam’ında hastalıklarla ilgili konularda bir bilgiye ve uygulamaya rastlanmaz, bulaşıcı hastalığın reddedildiği görülür. Çorba kasesine düşen sineğin zarar vermemesi için diğer kanadının da çorbaya batırılması hadisi ise ilginçtir.Tıbbın, biyolojinin tarihçesine baktığımızda ise İslam’dan binlerce yıl önce büyük gelişmelere şahit oluruz.

Eski Mısırlılar döneminde (MÖ. 3400-2450), yağmur sularını toplamak ve lağım sularını akıtmak için kanallar, arklar ve borular yapılmıştır. Eski krallık devresinde başlayan bu tür çalışmalara yeni krallıklar döneminde de (MÖ. 1580-1200) devam edildiğine rastlanılmaktadır. Bu tarihlerde bazı sağlık kurallarının konulduğu ve bunlara titizlikle uyulduğu papirüslerden anlaşılmaktadır. En eski papirüs olan Kuhn papirüs ‘ünde (MÖ. 1900) köpeklerdeki paraziter hastalıklardan ve muhtemelen, sığırlardaki sığır vebasından bahsedilmektedir. Bunların sağaltımı için hayvanların kendi hallerine bırakılması ve tütsü edilmeleri önerilmektedir. Smith papirüs ‘ünde (MÖ.1700) yaraların sağaltımında taze etin, ve hemorajilerde koterizasyonun kullanılabileceğine dair bilgiler bulunmaktadır. Bu papirus, o devirlere ait bazı önemli tıbbi bilgiler de vermektedir. Heredot ‘un eserlerinde, Mısırlıların tuzu antiseptik olarak kullandıkları belirtilmektedir.

Babil döneminde (MÖ. 768-626), sağlık kurallarına dikkat edildiği, hastalıkları önlemek ve sağaltmak için bazı ilaçların kullanıldığı, bu konulara değinen 800′den fazla tabletten anlaşılmaktadır.

Hindularda büyük kral Asoka (MÖ. 269-232) zamanında hayvan hastanelerinin kurulduğu ve tarihi yazılarda tedavi ile ilişkili bazı bilgilerin bulunduğu açıklanmıştır. Hindistan ve Seylan’da MS. 368′de, hastanelerin kurulduğu belirtilmektedir. Sustrata (MS. 500) doğal ve doğa üstü olarak 120 hastalık bildirilmiştir. Bu dönemde, malaryanın sinekler tarafından bulaştırıldığı bilinmekte ve farelerin de vebadan öldüklerinde evlerin terk edilmesi gereğine dikkat çekilmektedir. Sustrata, bunların yanısıra, çocuk bakım ve hijyenine ait bilgiler de vermektedir. Sacteya adlı sanskritte de insanları çiçeğe karşı aşılamada kullanılan yöntemler bildirilmektedir.

Eski Çin Medeniyeti (MÖ. 3000-2000) döneminde yazılan “Materia Medika” adlı kitapta kan dolaşımına ait bilgiler verilmekte, dolaşımın kanın kontrolünde yapıldığı, kanın sürekli ve günde bir defa dolaştığı bildirilmektedir. Ayrıca, kitapta, akupunktur ve nabız hakkında da bazı bilgilere yer verilmiştir. Bu dönemde, Çin’de frengi, gonore ve çiçek hastalıkları bilinmekte ve bunlara karşı bazı önlemlerin de alınmakta olduğu belirtilmektedir. Milattan Sonra 2. asırda haşhaşın ağrı kesici olarak kullanıldığı da zannedilmektedir. Wong Too (MS. 752), insan ve hayvanlarda rastlanılan hastalıklar ve bunların sağaltım yöntemlerini “Dış Alemlerin Sırları” adlı eserinde 40 bölümlük bir yazıda toplamıştır. Konfüçyüs (MÖ. 571-479) döneminde kuduzun tanındığı ve bazı önlemlerin alındığı bilinmektedir. Eski Çin döneminde, hastalıkların nedeni olarak, erkek ve olumsuz unsur olan Yang ile dişi ve olumlu öğe olan Yu ‘nun arasındaki düzenin bozulmasına bağlanmaktadır.

Eski Yunan’da MÖ. 1850-1400 yıllarında bazı sağlık kurallarının konulduğu, ventilasyona dikkat edildiği, ark ve kanalların açıldığı, mabetlerin ve yerleşim yerlerinin kaynak su ve ağaçlık yerlerde kurulmasına özen gösterildiği anlaşılmaktadır. Tıp ve biyoloji ile ilgili olarak yazımızda ele alacağımız örnek kişi, tababet ve tedavinin kurucusu ve tıbbın babası sayılan Hipokrat olacak.

Hipokrat (Hippocrates) İsa’dan önce 460 yılında bugün Yunanistan’a bağlı olan Kos adasında doğmuştur. Hekim Heraklides’in oğludur. Yaşadığı dönem san’atçı ve entellektüellerin ilk kez gerçeği aradıkları zamanlar olan Yunan döneminin altın çağıdır.
Dönemindeki inanışın aksine hastalıkların olağanüstü güçlerden ve tanrıların gazabından kaynaklandığına inanmamış, her hastalığının fiziksel ve gerçekçi bir açıklaması olduğunu düşünmüştür. Çalışmalarını gözlemler üzerine oturtmuş, tıbbı bilim ve san’at haline getirmiştir.

Hipokrat, zatürree ve çocuklardaki sara hastalığının belirtilerini ilk tanımlayan hekimdir. Yine düşünce ve duyguların kalpten değil, beyinden kaynaklandığı bilgisini ortaya koyan ilk kişidir.

Halk sağlığı ve hastalıkları konusunda 7 cilt kitap yazmış ve bunlarda sıtma, lekeli humma, çiçek, veba, sara ve akciğer veremine ait bilgilere yer vermiştir. Tıp alanına deneysel yöntem, gözlem ve araştırma prensiplerini getirmiş olan Hipokrat, hastalıkları vücüdun vital sıvılarındaki bozukluklara bağlamış ve hastalıkları akut, kronik, epidemik ve endemik olarak sınıflandırmıştır. Ayrıca, yaraların sağaltımında kaynatılmış su ile irrigasyonu, operatörlerinin ellerini ve tırnaklarını temizlemelerini, yaraların etrafına bazı ilaçların sürülmesi gerektiğini de vurgulamıştır. Bilgin, hastalıkların topraktan çıkan fena hava ile su, yıldız, rüzgarların yönü ve mevsimlerin etkisiyle oluştuğuna da inanmıştır (miasmatik teori). Hipokrat, aynı zamanda, 4 element (ateş, hava, su, toprak), 4 kalite (sıcak, soğuk, nem, kuru) ve vücudun 4 sıvısı (kan, mukus, sarı safra, siyah safra) üzerinde de bilgiler vermiş, bunları ve birbirleri ile olan ilişkilerini açıklayan görüşler getirmiştir. Senenin çeşitli mevsimlerinde ısının ve nemin değişmesinin hastalıkların çıkışında önemli rol oynadığını da savunmuştur.

San’atını icra etmek üzere tüm Yunanistan’ı dolaşmış, Kos adasında bir tıp okulu kurup düşüncelerini öğretmiştir. Öğretisi genelde etik (ahlaki değerler) ağırlıklıdır. Bu etik boyut, Hipokrat andında da açıkça görülmektedir.

Bilimsel tıbbın kurucusu olan büyük hekim MÖ 377 yılında ölmüştür. Yetmişi bulan çalışmaları daha sonra kitap haline getirilmiş ve 18.yüzyıla kadar tıpta klasik kitap olarak 20 asırdan uzun bir süre kullanılmıştır.

2400 yıldan beri mesleğe adım atan tüm hekimlerin değişik şekillerini okuduğu Hipokrat Yemini; sanılanın aksine Hipokrat’ın bizzat kendisi tarafından değil, büyük olasılıkla oğlu veya öğrencilerinden biri tarafından İsa’dan önce 5. yüzyılda yazıya dökülmüştür.

HİPOKRAT ANDI

Hekim Apollon Aesculapions, hygia panacea ve bütün Tanrı ve Tanrıçalar adına.
And içerim, onları tanık ve şahit tutarım ki, bu andımı ve verdiğim sözü gücüm kuvvetim yettiği kadar yerine getireceğim.
Bu san’atta hocamı, babam gibi tanıyacağım, rızkımı onunla paylaşacağım. Paraya ihtiyacı olursa kesemi onunla bölüşeceğim. Öğrenmek istedikleri takdirde onun çocuklarına bu san’atı bir ücret veya senet almaksızın öğreteceğim.
Reçetelerin örneklerini, ağızdan bilgileri şifahi malumatı ve başka dersleri evlatlarıma, hocamın çocuklarına ve hekim andı içenlere öğreteceğim. Bunlardan başka bir kimseye öğretmeyeceğim.
Gücüm yettiği kadar tedavimi hiç bir vakit kötülük için değil yardım için kullanacağım.
Benden ağı (zehir) isteyene onu vermeyeceğim gibi, böyle bir hareket tarzını bile tavsiye etmeyeceğim.
Bunun gibi bir gebe kadına çocuk düşürmesi için ilaç vermeyeceğim. Fakat hayatımı, san’atımı tertemiz bir şekilde kullanacağım.
Bıçağımı mesanesinde taş olan muzdariplerde bile kullanmayacağım. Bunun için yerimi ehline terk edeceğim.
Hangi eve girersem gireyim, hastaya yardım için gireceğim. Kasıtlı olan bütün kötülüklerden kaçınacağım.
İster hür ister köle olsun, erkek ve kadınların vücudunu kötüye kullanmaktan sakınacağım. Gerek san’atımın icrası sırasında, gerek san’atımın dışında insanlarla ilişkideyken etrafımda olup bitenleri, görüp işittiklerimi bir sır olarak saklayacağım ve kimseye açmayacağım.
Bu andımı tuttuğum sürece, hayatım ve san’atımın icraası bana mutluluk versin, tüm insanlar tarafından her zaman saygı göreyim, eğer yeminimden dönersem bunun zıddı bana az gelsin.

“Thales (624-546)..studied in Egypt and other parts of the near east, and learned geometry and astronomy.

His answer to the great question of what the universe is made of was water. Inasmuch as water is a simple molecule, found in gaseous, liquid, and solid forms, and found just about everywhere, especially life, this is hardly a bad answer!  It makes Thales not only the nominal first philosopher, but the first materialist as well.  Since ultimate nature was known in Greek as physis, he could also be considered the first physicist (or, as the Greeks would say, physiologist).

We should note, however, that he also believed that the whole universe of material things is alive, and that animals, plants, and even metals have souls — an idea called panpsychism.”

The History of Psychology

Dr. C. George Boeree

Additional notes:

“Panpsychism, in philosophy, is either the view that all parts of matter involve mind, or the more holistic view that the whole universe is an organism that possesses a mind (see pandeism and panentheism). It is thus a stronger and more ambitious view than animism or hylozoism, which holds only that all things are alive. This is not to say that panpsychism believes that all matter is alive or even conscious but rather that the constituent parts of matter are composed of some form of mind and are sentient.

Panpsychism claims that everything is sentient and that there are either many separate minds, or one single mind that unites everything that is. The concept of the unconscious, made popular by the psychoanalysts, made possible a variant of panpsychism that deniesconsciousness from some entities while still asserting the ubiquity of mind.”

Wikipedia

Ali♥

“Une salariée de l’entreprise Thalès de Châteaubourg, près de Rennes, s’est suicidée vendredi. Le syndicat CFTC établit un lien direct entre le décès de la salariée et les conditions de travail dans l’entreprise. La femme, âgée de 45 ans, “a été fragilisée par son expérience professionnelle, c’est clair”, estime Stéphane Loquet, secrétaire du comité d’entreprise de Thalès Châteaubourg.”Article complet journal Le Monde.

Une personne de ma clientèle est membre de Thalès, et je connais les méthodes employées par l’environnement Thalès. Cette personne est actuellement en grande détresse et au bord du suicide.

Ces méthodes se rapprochent d’autres, qui me sont rapportées au travers de témoignages et de sos. J’ai aussi une employée de France Telecom.

Exemple :

Je tente actuellement de soutenir et protéger une personne travaillant en tant que responsable dans un secteur dont les données sont classées confidentielles. Elle a été mise sur ce poste comme fusible, car il y a des fuites d’informations sensibles pour son employeur. Dernièrement, son ordinateur, contenant des fichiers classés, a été volé dans son bureau. Ce vol se situe dans un contexte de pressions très lourdes, dans lequel elle se trouve focalisée, et risque des poursuites pénales lourdes. Elle n’arrive pas à se faire entendre, nulle part,  semble enfermée sous une chape de plomb.  Elle est désespérée, acculée. Elle risque de mettre fin à ses jours d’un moment à l’autre. Je recense et place en lieu sûr les détails des témoignages, les démarches entreprises, auprès de qui, à quelle date, sous quelle forme, pour éviter que ce type d’affaires soient étouffées ou passées sous silence.

Je voudrais aussi qu’on n’oublie pas ceux qui sont pris sous une chappe de plomb dont ils ne peuvent sortir seuls, ceux qui appartiennent à des structures militaires ou administratives imperméables à toute diffusion d’information à l’extérieur, sous peine de radiation, sanctions ou mutations disciplinaires, limogeage, incitations appuyées à la démission. Le taux de burn out, dépressions et suicides dans ces structures est très élevé à tous niveaux de la hiérarchie et de l’éxécutif.

Par ailleurs, j’ai remarqué parmi ces personnels, souvent très peu ou pas du tout représentés syndicalement, par nature de la structure, un comportement proche du syndrôme des femmes battues, qui les empêche de réagir. C’est un processus quasiment identique.

Appelez 08 92 23 03 22 code 68704. To B Com association. Isabelle Voidey.

Dans le registre des violences de toutes natures, je vous rappelle le clip vidéo de l’association, sur chanson et musique,

“délinquance conjugale“:

D’ailleurs, aujourd’hui j’ai reçu un appel d ‘une femme française de parents étrangers, enceinte de 7 mois, qui a été frappée la semaine dernière. Elle a perdu le bouchon muqueux, contractions, et risque un accouchement prématuré imminent. Par ailleurs, une blessure qui l’avait laissée invalide, suite à violences avec arme,  a travaillé, et un résidu non extrait se trouve à 1 mm de la môelle épinière.

Et ces jours-ci, très violentes attaques extrémistes sur une de mes actions de protection des femmes, il y avait déjà eu récemment le piratage d’un site relais médical par des hackers se revendiquant de langue et culture arabes. Je n’avais pas reconnu la photo qui était utilisée en accompagnement : je lai vu hier aux infos, c’est l’avocate marocaine de défense des femmes, qui a mal finit.

J’ai beau être dure, je suis malade. Cette fois j’ai dégueulé. Dur week-end. Je vais prendre 1 ou 2 jours de repos.

Ah, une bonne nouvelle : mon chef d’entreprise au bord de la faillite depuis 2 ans,  isolée, abandonnée par ses connaissances et sa famille, que je soutiens depuis 18 mois, qui a failli mettre fin à ses jours au téléphone il y a quelques semaines, va mieux et commence à redémarrer. Espoir et combativité retrouvée, et des actions qui commencent à porter des fruits.

Let be a line in the affine plane and let be a line direction not parallel to . The mapping such that and is called projection on in the direction . Prove that is an affine mapping. What is the associated linear mapping?
Let be an affine subspace of a space , and let be a linear subspace of such that . Define an (affine) projection on in the direction .
Let be an affine mapping satisfying . Prove that is a projection.

As an application to the problem above, prove Thales’ theorem:
Thales Theorem
In an affine space, consider three parallel hyperplanes together with two lines , none of which is parallel to . Let . Prove that .

D’après Claire BRABEC-LAGRANGE, Directeur des Achats chez THALES, les trois qualités pour un bon acheteur sont :

-Curiosité et écoute

-Allergie aux idées reçues

-Professionnalisme et rigueur

Des qualités qu’elle a pu développer , et s’attacher à détecter tout au long de son parcours: De BULL, à THALES, en passant par MATRA-NORTEL et EADS.

Ce qui lui permet de conclure, forte de son expérience commerciale en début de carrière, un brin provocante, en parlant de l’acheteur:

“C’est un métier plus exigeant que celui de vendeur”

Source: “Profession Achat”, revue de la CDAF

Damascus saved the ancient Greek culture; (October 10, 2009)

            The German philosopher Heidegger stated: “Philosophy is purely Greek” and thus, the European love to believe that philosophy is purely a western conception. In “Aristotle at mount St. Michel”, the latest book of Sylvain Guggenheim, it is said in substance that Europe would not have needed the Arab civilization to accede to the Greek heritage in philosophy and sciences and that it is the Christian “Arabs” who introduced Hellenisms in the Islamic-Arab world. It goes on “As a religion, Islam didn’t offer anything to the European civilization, neither textual reference nor theological argument. It goes also in the legal and political domains.”

I got into thinking.

            The Islamic armies defeated the Byzantium forces of Heracles in Syria and the Persian Sassanide forces in Iraq and expanded into Egypt during the second Caliphate Omar Ibn Khattab.  Within five years, the Umayyad dynasty of Moawiyat decided on Damascus for Capital of the new Arab Empire.

            Damascus was the hotbed of most of the Orthodox Christian sects that paid allegiance to the center in Byzantium and they were learned in the Greek language along with the Aramaic popular language.  The “heretic” Christian sects had fled beyond the Euphrates River to the kingdom of Persia.

            The Arab Umayyad dynasty relied on the Orthodox Christian educated people to translate Greek philosophy, medicine, mathematics, and science manuscripts into the Arabic language; the Aramaic language was the root language for the spoken Arabic language in the Arabic Peninsula and thus it was easy for the Syrian to adopt Arabic and translate the Greek and Roman manuscripts.

            It is not that the Near East people just loved the ancient Greek manuscripts of Socrates, Plato, Aristotle, Euripides, and Sophocles. It is more likely that most of the Greek schools of sciences, philosophy, and medicine were erected by Greek speaking scholars born on the Mediterranean shores from Alexandria, Palestine, Lebanon, Syria, and Turkey; those famous scholars span from Euclid, Thales, Heracles, Plotine, Zenon, Ptolemy, and passing by the great law givers and founders of the Roman Empire located in Beirut.

            If the new Islamic Empire failed to settle on Damascus as Capital and opted to stay in Medina then it is very likely that the Greek manuscripts and culture would have vanished during the hegemony of the Arabic Empire.

I got into thinking.

            If in the nick of time, the fourth Caliphate Ali ibn Abi Taleb decided not to defeat and pursue the army of Mouawiyat then the Capital of the Islamic Arab Empire would have been Koufa in Iraq.  The ancient culture of Persia would have been the civilization of the land from the confine of China to England.  What the European scholars love to label their race as Indo-European would have been a more fitting name: the Persian-Indian culture and civilization.

I got into thinking.

            If the Prophet Muhammad did not adopt the Jewish Bibles and the Christian New Testaments as integral part of Islam in an attempt of consolidating common denominators among these monotheist religions then what kind of Christianity Europe would be having today?

            Damascus saved the ancient Greek language. Damascus saved its culture.  Like it or not, the European should be proud of their real Near Eastern heritage along the eastern Mediterranean shores. (More on that topic in following posts).

France and Kazakhstan have signed energy and business deals worth $6bn (£3.8bn) during a visit to Astana by French President Nicolas Sarkozy.

Kazakhstan also agreed to allow French military supplies to pass through on their way to Afghanistan.

Mr Sarkozy said he discussed concerns over Kazakhstan’s rights record with President Nursultan Nazarbayev but had not come to “give lessons”.

Kazakhstan has large oil and gas fields and is Central Asia’s largest economy.

Mr Nazarbayev has ruled since the country gained its independence when the Soviet Union broke up in 1991.

Kazakhstan is being courted by a number of Western nations for its energy reserves and strategic position. It shares borders with China and Russia and is near Afghanistan.

‘Choice for peace’

The biggest deal was signed between Total and GDF Suez and Kazakh state energy firm Kazmunaigaz to develop the Khvalynskoye Caspian Sea gas field.

The French firms are taking a 25% stake while Kazmunaigaz retains 25%. The other 50% is owned by Russian energy giant Lukoil.

Meanwhile, construction consortium Spie Capag signed memorandums to build a pipeline that will link the giant Kashagan oil field to the Caspian Sea, circumventing Russian supply routes to Europe.

Other agreements included a plan for train conglomerate Alstom to help build a tramway in the capital, Astana, and for Thales to supply the Kazakh army with radios.

The business deals come despite criticisms from rights groups that Kazakhstan flouts basic democratic rights.

Despite the criticism of its rights record, Kazakhstan is set to become the first former Soviet republic to chair the Organisation for Security and Cooperation in Europe – an intergovernmental trans-Atlantic security and democracy body.

Mr Sarkozy gave his backing to Kazakhstan’s chairmanship, saying “it is a choice for peace”.

He said he had raised his concerns over human rights in Kazakhstan with Mr Nazarbayev.

“The best way to resolve problems, and there are problems and I have talked to the president, is not necessarily to come and give lessons,” said Mr Sarkozy in a news conference with Mr Nazarbayev.

Kazakhstan’s constitution was amended in 2007 to remove the limits on how many terms the president can remain in office.

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/8292947.stm

Sondes Pitot THALES contre Pitot GOODRICH : le choix se porte sur le constructeur américain.

Les sondes Pitot sont au centre de nombreuses interrogations depuis le crash du vol AF447 survenu il y a quatre mois, entre Rio et Paris. L’une des rares certitudes, c’est qu’il y a eu “une incohérence” des mesures des sondes Pitot, qui permettent de contrôler la vitesse de l’avion.

Malgré le remplacement sur les Airbus 330 de toutes les sondes Pitot de marque Thales (modèle C16195-AA) par un autre modèle de la même marque (modèle : C16195-BA) suivant la Service Bulletin (SB: A330-34-3231) du 12 aout 2009  la situation n’est pas satisfaisante.
En effet les nouvelles sondes THALES BA n’ont pas démontré qu’elles étaient plus fiables que les sondes Pitot de la marque concurrente GOODRICH.

Voici les Deux modèles de sondes Pitot en lice :

AirBus A330 - le tube Pitot de marque Thales

AirBus A330 - le tube Pitot de marque Goodrich

Par principe de précaution et sous la pression des pilotes,  l’AESA (Autorité Européenne du Transport Aérien) a donc décidé le 7 septembre 2009  (3 mois après l’accident), d’émettre une directive stricte sous forme de AD (Airwrthiness Directive) pour remplacer une partie des sondes Pitot Thales par des Goodrich.
Seuls les Airbus A330 et A340 sont concernés, les A320 pourvus des mêmes sondes Thales ne sont pas touchés par cette AD.
L’industriel a jusqu’au 7 Janvier 2010 (4 mois) pour satisfaire à cette directive.

Il résulte de cette disposition que :
- les sondes Pitot de marque Thales modèle C16195-AA sont interdites sur les A330 et A340,
- les emplacements 1 (Pilote – CDB) et 3 (StandBy) seront dorénavant et irrévocablement équipés de sondes Goodrich P/N 0581-HL,
- les sondes Pitot de marque Thales modèle C16195-BA peuvent encore être utilisées uniquement en position 2 (Co-Pilote, OPL).

A noter que les 3 sondes de l’A330/A340 peuvent être des Goodrich en accord avec les instructions d’Airbus, ceci peut être une alternative acceptée répondant aux exigences de l’AD.

Les nouvelles sondes Goodrich sont-elles fiables :

A leur tour les nouvelles sondes Pitot américaines Goodrich sont déjà dans le collimateur…
ces sondes anémométriques sont sensées mieux résister au givre, gel et humidité que les précédentes mais présentent des fuites…

L’Agence européenne de sûreté aérienne (AESA) a rendu effective le 23/09/2009 une directive qui enjoint de contrôler certaines sondes Pitot de marque Goodrich récemment installées sur des avions Airbus.
Cette directive concerne les compagnies aériennes disposant d’appareils Airbus A330/A340 équipés de sondes Pitot de la marque américaine Goodrich de modèle 0851-HL,  portant les numéros de série 267328 à 270714 inclus.

«Plusieurs rapports» ont fait «récemment» état de défauts sur ces sondes, justifie la directive, précisant qu’il peut s’agir d’un «défaut de fabrication» et non de conception, en effet il a été décelé la présence d’une prise d’air dans le raccordement pneumatique dûe à  «… un mauvais couple de serrage appliqué lors de la fabrication. »
Si ces défauts ne sont pas corrigés, les «fuites d’air» dans ces capteurs, pourraient à nouveau fournir des informations de vitesse «erronées», selon la directive.
La demande de vérification de l’AESA est impérative dans un délai immédiat de 5 jours, a précisé une porte-parole de l’agence. Un rapport systématique des contrôles doit être communiqué à Airbus.

Affaire à suivre…

Be the first to know on Manin’s Blog

Il 22 Settembre 2009, l’EASA (European Aviation Satefy Agency) ha rilasciato una direttiva che riguarda piu’ di duecento aeromobili dell’Airbus. Parliamo, in particolare, della serie A330/A340 e dei Tubi di Pitot installati su questi due modelli. Come ricorderete, in seguito all’incidente del volo AF447 che spari’ nell’Oceano Atlantico per motivi sconosciuti, si speculo’ molto (lo facemmo anche noi qui) sulle cause, fino a concludere che i Tubi di Pitot potessero essere i responsabili dell’accaduto. I Tubi di Pitot, infatti, in particolari condizioni meteo, come quelle affrontate dall’A330 del vettore francese, potevano inviare ai sistemi di bordo letture errate della velocita’, inducendo i computer ad attivare alcune procedure di emergenza. L’EASA ora afferma che e’ necessario sostitutire almeno due dei tre Tubi della Thales con altrettanti prodotti dalla Goodrich, perche’ questi ultimi offrono maggiore affidabilita’ in condizioni meteo particolari, ad alta quota, laddove siano presenti tempeste sub-tropicali. L’Airbus, da parte sua, ha confermato che, nonostante sia Thales e sia Goodrich rispettino le specifiche di sicurezza (e vorrei anche vedere!), sarebbe bene procedere con la sostituzione.

L’EASA aggiunge, testualmente, che “i risultati delle analisi mostrano che gli aeromobili A330/A340 dotati dei Tubi della Thales sono piu’ suscettibili a condizioni ambientali avverse rispetto a quelli equipaggiati con i Tubi della Goodrich. I Tubi Thales ridisegnati di recente, e destinati alla serie A320, sono divenuti piu’ affidabili in condizioni di pioggia forte, ma non hanno ancora dimostrato lo stesso livello di robustezza adatto a sopportare i cristalli di ghiaccio che si formano ad alta quota. Infatti, informazioni discrepanti della velocita’ possono indurre la disconnessione del pilota automatico e/o della manetta automatica, e  il passaggio del Fly by Wire ad Alternate Laws. Tutto cio’ risulterebbe in un aumento del carico di lavoro per il pilota, cosa che, in condizioni metereologiche difficili, potrebbe causare un incidente”.

Dall’analisi del messaggi ACARS inviati automaticamente a terra dal volo AF447, noi sappiamo che tutto cio’ e’ avvenuto, quindi, anche senza alcuna dichiarazione esplicita da parte di Airbus e di Air France, possiamo concludere che il volo e’ precipitato a causa del malfunzionamento dei Tubi di Pitot della Thales.

Restano un paio di domande almeno:

1. Se i Tubi della Thales non garantiscono sufficiente margine di sicurezza, perche’ sostituirne due su tre e non tutti e tre? Per una questione di costi, oppure piuttosto per non lasciare la Thales completamente a bocca asciutta?
2. Avendo individuata la responsabilita’ tecnica a monte dell’incidente, chi paghera’? La Thales, per aver prodotto e rilasciato un Tubo di Pitot incapace di garantire la sicurezza del volo, oppure l’Airbus, per aver scelto proprio quel prodotto, tra i vari disponibili sul mercato, mostrando, quanto meno, di non averlo testato a sufficienza?

Vi allego la versione sintetica del documento dell’EASA:

Direttiva EASA Tubi di Pitot A330/A340

Clik pentru “Galerie foto”

http://yuuji.wordpress.com/2009/09/18/etcs/

好，在解答了網友查詢說甚麼是CBTC之後，就到他第二個問題 – 甚麼是ETCS/ERTMS？

歐洲是全世界第一個有鐵路的地方，而歐洲都是一個大陸上面有住最多國家的地方，雖然他們說住的語言不離開幾個主流，可是文化卻有很大的差異。因為歐洲在歷史上不同國家的交流都非常頻繁，時至今天，高速鐵路網和貨物列車仍然在歐洲不同的國家之間運行，所以自歐共體成立到有今天的歐盟，歐洲國家一直在打破大家之間的疆界，同時又訂立不同的標準，適用於全歐洲。

ERTMS – European Railway Traffic Management System，是一個用於全歐洲的鐵路運行管理系統，除了有一般運行管理系統可以自動選擇列車進路、調動轉徹器、提供旅客案內之外，還有兩個基本組成元件：ETCS + GSM-R。

ETCS是一個用作取代現行歐洲各國各地各種信號的信號系統，當中包括了車上子、車載電腦和地上子的標準。而ETCS分為3個級別。而GSM-R就是專門給鐵路用的GSM通訊頻頻和技術標準，當中876 MHz – 880 MHz用作資料上傳，而921 MHz – 925 MHz就用作資料下傳。同時，GSM-R還將歐洲各地的列車（通話）無線統一。當列車的設備符合了ERTMS/ETCS標準時，就可以好像歐盟神根公約國的國民一樣可以在歐洲暢通無阻的運行，所以都稱為Euroradio。不過，只有ETCS lvl.2/3才會用到GSM-R作通信用。

ETCS lvl.0 – 就是指裝設了ETCS車上設備在不設ETCS信號系統的路線上運行，由於線路沒有ETCS信號系統，列車只可以用當地的信號。而ETCS車載電腦只會確保駕駛員不可以駕駛列車超出設計最高速度。同時因為為安全起見，建議只可以由當地熟識該路線的駕駛員駕駛列車。

ETCS lvl.1 – 傳統點制御信號系統，架駛員須按照信號燈的指示駕駛。信號系統會和歐洲現行大部分信號系統（例如：RS4 Codoci / ATB / AWS）一樣透過地上子/ 信標（Balise/Beacon）來感應列車位置。不過ETCS lvl.1 的車載電腦會自己生成剎車曲線，確保列車不會超級阻險信號和超速而發生意外，運作原理接近法國/比利時的TBL或者是日本的ATS-P系統。不過地上子就會統一成為Eurobalise，讓ETCS車載設備和地上設備可以用統一制式溝通。

而ETCS lvl.1還可以因應需要在繁忙的路段加入標準的訊號信號迴路（稱為Euroloop），比如說前方信號經已轉為綠燈時，車載電腦可以即時接收到信號並更新行進權和剎車曲線，讓列車不需要保持上一個信號容許的最高速度（例如黃燈是45 km/h），直至經過Eurobalise為止。

ETCS lvl. 2就不需要信號燈的顯示，完成依靠車內信號運作。因為ETCS lvl.2 本身是一套CBTC信號系統 ，自然需要上下傳訊息來運作。一向CBTC號誌都需要使用的迴路來作為上下傳訊息的媒介，ETCS lvl.2就改了用GSM-R規格的無線電來不時上載自車位置和下載前車佔用閉塞區間的情況，完全廢止了軌道電路外的號誌迴路。同時車載電腦就會因為前面路段閉塞佔用的情況和前車位置計算出容許的行車速度（Target Speed）及剎車曲線。列車可以通過Eurobalise或者是計算和無線電發射點的距離來得知道自車位置。當然，ETCS lvl.2本身都是CBTC號誌，一樣有不能定位（delocalization）的狀況），所以鐵路業者可以設置Eurobalise來讓列車重新定位（re-localize），或者是作傳送特別信息，例如是提示駕駛員要關掉信號系統，又或者是啟動自動廣播等。台北捷運木柵內湖線採用的加拿大龐巴迪的Cityflo 650信號系統就是屬於ETCS lvl.2級別了。

ETCS lvl.3 是ETCS lvl.2的進階版本，和 lvl.2 一樣都是由無線電上下載自車位置和前車位置及閉塞佔用情況。不過ETCS lvl.3 加的車載電腦兩端車載電腦相連的迴路還會一併檢查列車是否完整。例如一列標準英國EuroStar的列車，應該包括頭尾兩個機車和中間十八個客車的，車載電腦記錄了列車是以這個形式為編組。如果行車途中因為迴路故障，信號不連通過其中一兩節客車的話，車載電腦就會即時啟動緊急剎車，提防列車在可能發生脫卡之後繼續行走發生意外。因此，ETCS lvl.3不需要有軌道電路和計軸器來確保列車是否完整。同時，ETCS lvl.3將會取消所有固定閉塞，而改用移動閉塞。同樣地前車位置都是經過GSM-R下載後，車載電腦就會計算出容許速度（Target Speed）和剎車曲線。現時歐洲並沒有一套ETCS lvl.3信號系統作正式使用，只有日本的ATACS 能達到ETCS lvl.3標準。

基本上ETCS lvl. 2/3 因為都是一套CBTC的信號系統，而且可以即時更新前車位置，也不需要沿線設置號誌迴路，適合高鐵以至是地下鐵等的鐵路線使用。

Dupa cum zice Cronica de Falticeni Duminica 20 septembrie la ora 20 la Thales canta Excentric Blues Band.

“Gupul “Excentric Blues Band”a luat fiinţă în anul 1999 în oraşul Iaşi, la iniţiativa solistului vocal – Iulian Canaf. De-a lungul timpului trupa a suferit mai multe modificări în componenţa sa, veterani rămănînd: Iulian Canaf şi Cristian Popovici.
Printre instrumentiştii care au contribuit la succesul grupului se numară: Bizzy Bîzgă (contrabas) Tudor Amarandei (pian), Radu Lupu (tobe), Mihai Juverdeanu (bass), Răzvan Boroda (pian), Lucian Maxim (tobe), Iulian Spiridon (bass), Aurelian Holeră (trompetă), Mihai Popovici (tobe), Petru Popa (pian), Dan Saghin (bass).
În urma acestor colaborări, în anul 2003 grupul a ajuns la urmatoarea formulă: Iulian Canaf (voce); Cristian Popovici (chitară); Edy Taraş (bass) şi Ciprian Bîrsă (tobe).

Repertoriul abordat de “Excentric Blues Band” este unul inspirat din blues-ul electric al anilor ‘50-’60, aşa cum era interpretat de : T-Boune Walker, Willie Dixon, Bo Diddley, Albert King. Influenţele care au contribuit la sound-ul specific al trupei se regăsesc în mai marii blues-ului – B.B.King, Stevie Ray Vaughan precum şi în stilul funk-soul James Brown. “

via.

E dragut ca se mai face ceva in Falticeniul asta

Salut draga vizitatorule!

Acest blog nu se axeaza  pe un anumit segment de discutie ci se extinde pe mai multe  “fronturi” ,deoarece fiind si eu la inceput nu m-am gandit inca despre ce anume sa scriu aici .

Have fun!