tien-an-men « WordPress.com Tag Feed

I have spent a lot of time over the past three years with Chinese university students. They know a lot about the world, and about American history, and about certain periods in their own country’s past. Virtually everyone can recite chapter and verse of the Japanese cruelties in China from the 1930s onward, or the 100 Years of Humiliation, or the long background of Chinese engagement with Tibet. Through their own family’s experiences, many have heard of the trauma of the Cultural Revolution years and the starvation and hardship of the Great Leap Forward. But you can’t assume they will ever have heard of what happened in Tiananmen Square twenty years ago. For a minority of people in China, the upcoming date of June 4 has tremendous significance. For most young people, it’s just another day.

via Lost memory of Tiananmen – James Fallows.

Tanto di noi si può fare senza

fabrizio centofanti — Sun, 31 May 2009 22:01:03 +0000

da qui

TIEN AN MEN : 4 juin 1989..... vous souvenez-vous ?

raannemari — Thu, 28 May 2009 16:48:55 +0000

Nous allons rappeler aux autorités chinoises, mais aussi au grand public, les massacres de Tien an Men en juin 1989, qui ont écrasé le mouvement démocratique, mené notamment par de nombreux étudiants. La répression du mouvement de Tiananmen en juin 1989 a fait des centaines de morts ; des dizaines de manifestants dépérissent toujours dans les prisons chinoises où ils ont été incarcérés à l’issue de procès iniques, et de nombreux autres militants ont été incarcérés par la suite pour avoir évoqué ou remis en question l’action du gouvernement en 1989.

Les événements avaient suscités une formidable mobilisation en Belgique, avec notamment des milliers de voitures arborant des bandelettes reprenant un article de la Déclaration universelle des droits de l’homme en chinois. Nous allons rappeler dignement cet évenement avec une surprise (nous l’espérons en tous cas).

Préparez-vous donc pour une action le 4 juin au matin, avec une chemise blanche et deux sacs en plastique (genre grand magasin). Idéalement, il nous faudrait 150 personnes.

Détails pratiques
   Date : jeudi 4 juin 2009
   Heure : 10:00 – 12:00
   Lieu : Avenue de Tervuren, au croisement avec l’avenue du Putdael (et de l’av. Alfred Madoux) à Woluwé-Saint-Pierre, 1150 Bruxelles

Comment s’y rendre
Depuis une gare : Gare centrale, métro 1B jusqu’à Montgomery. Prendre ensuite le tram 39 ou 44 jusqu’à l’arrêt MADOUX.
En voiture : Le plus simple est de prendre le RING EST et de sortir à Tervueren. Prendre ensuite vers Bruxelles, en descendant l’Avenue de Tervuren jusqu’au croisement avec l’avenue du Putdael.
Pour voir le plan, cliquez ici

Pour plus d’information sur le sujet
Sur Amnesty.be

Merci de faire circuler cette appel

Préparez-vous donc pour une action le 4 juin au matin, avec une chemise blanche et deux sacs en plastique (genre grand magasin). Idéalement, il nous faudrait 150 personnes.

Pour plus d’information sur le sujet
Sur Amnesty.be

Merci de faire circuler cette appel

http://www.dailymotion.com/video/xojle_tien-an-men_life

http://www.youtube.com/watch?v=UzFmw3A3Rok

Să umplem serverele!

nenea cosmos — Tue, 20 Jan 2009 19:22:37 +0000

Cică şase luni de zile şi nopţi o să zacă în servere informaţiile despre ce face Nenea Cosmos pe net

Chine, Tienanmen Square, 1989 (vidéo)

mesbillets — Thu, 14 Aug 2008 23:49:08 +0000

Pour ne pas oublier. Répressions, écrasements des velléités d’indépendance, des mouvements pour la démocratie et la liberté d’expression, torture, exécutions capitales. Le prix est lourd à payer pour quelques jours de jeux…

Plus d’infos sur Wikipedia au sujet de cet événement

Non non rien n'a changé...

misterclick — Thu, 05 Jun 2008 04:23:27 +0000

Tien An Men

Team: Gongu & Alina Agency: Graffiti BBDO, Bucharest

TIEN AN MEN.

raannemari — Wed, 04 Jun 2008 11:42:00 +0000

Entre le 4 et le 7 juin 1989, les militaires chinois, juchés sur des chars et des véhicules blindés, équipés de fusils automatiques et de grenades offensives, ont MASSACRE les manifestants place Tien An Men.

TIEN AN MEN Paroles L. Florence Musique Calogero

Quand les yeux ont tout vu et tout subi

Que même les dieux ont perdu de leur magie

Quand les mots ne vous répondent plus

On courbe le dos

Un jour au bout de la rue…

Vous mène là

A Tien An Men

A pas baisser les bras

Seul face à soi-même

On se voit faire le pas

De donner ses chaînes

Parce qu’on n’a plus que ça

P’t-être que Tien An Men

Est plus près que ce qu’on croit

Que nos guerres quotidiennes

Valent aussi la peine

Mais on ne les voit pas.

Quand les gestes fléchissent sous le plus fort

Qu’il ne vous reste

Plus qu’à se rendre d’accord

Quand plus rien

N’est à perdre ou à prendre

On ne vous retient

Un jour la fin des méandres…

Vous mène là

A Tien An Men

A pas baisser les bras

Seul face à soi-même

On se voit faire le pas

De donner ses chaînes

Parce qu’on n’a plus que ça

Peut-être que Tien An Men

Est plus près que ce qu’on croit

Que nos petits combats

Valent aussi la peine

Mais on ne les voit pas.

Parce qu’on a encore ça dans les veines

Et pas d’autres choix

Un jour le destin vous emmène

A Tien An Men.

www.daylimotion.com/Video/x2pugh_calogero-tien-an-men_music

Western Values, Again (2)

Man of Roma — Mon, 02 Jun 2008 14:14:22 +0000

Relativism, Yes

The commentator thus commented my first comment to Rob’s post, saying: “Was the above (specifically regarding our values versus terrorists) a defence of moral equivalism?”. Well – apart from endorsing Islamic terrorism, which of course I don’t – if being a relativist means (as I think it means) not believing in absolute truths valid forever and outside any historical and social context, yes, I am a convinced relativist. Also democracy to me is relative (I can see many readers jumping up in their chairs).

Separation of state and religion, ok, I like it a lot, but this is not enough to proclaim our superiority over other civilizations (such as the Islamic) plus why should secularism be an absolute truth? As regards democracy, it doesn’t seem in my view the ideal solution for some people, plus it is not granted, as many analysts now start to recognize, that economical growth automatically will lead to more democracy. The case of Russia and China is often indicated as instructive from this point of view. And I believe it really is.

This reminds me when all the world applauded (me included) when Soviet leader Mikhail Gorbachev started to swiftly democratize the Soviet Union. At the same time all the world protested (me included) when the Chinese students asking for more democracy (hence imitating the Russians) were crushed by the military in the Tien An Men Square in 1989 (watch above a famous movie regarding that tragic episode).

But then, what the heck has happened? Who the heck was right? The Russians (who accelerated democracy) or the Chinese (who hindered it because they thought it would tear down a country of 1.5 billion people)? I have lived almost one year in Russia (in the year 2000) and I have witnessed the almost TOTAL collapse of a society and all the terrible consequences that ensued (this country now pulling itself together thanks btw to its new Caesar, or Tzar, Mr. Putin: can this be by mere chance?).

I know Anglo-Saxons are very sensitive about this democracy thing. They use it as a propaganda weapon, not many doubts about it, but there is something deeper. If democracy was invented by the ancient Greeks, only the British and the American people in modern times were capable of creating truly great democracies (plus, isn’t the Indian democracy – the biggest in the world – somewhat derived from Great Britain as well? I hope Falcon won’t be upset ).

We admire the Anglo-Saxons for what they have achieved, for this great contribution and influence in all this. But if they do not really try hard to understand the rest of the world, especially those very old civilizations so different from theirs (and ours), and if they do not get out of their mental schemes, I am afraid their decline (and ours, unfortunately) will be swifter than expected. They (especially the Americans) cannot expect they can export their political solutions (that took so many centuries to develop, from Magna Charta on) to totally different historical and social environments (like Iraq or Afghanistan) which might embrace these solutions in the long run, who knows, although it is not granted at all, I am sure it is not granted at all, not many doubts about it. In any case, I am for democracy, that’s for sure. I just wanted to add some elements of reflection.

The Ugliest of Tyrannies

I know almost nothing about Professor Norman Geras’ thought but in your quotations, Rob, he condemns the:

“apologists for terrorism, the mumblers and rootcausers, the people seemingly capable of understanding everything except the need for drawing a clear line between those who uphold the politics of democracy and those dedicated to their destruction. The left today …is a loose movement which is able … to mobilize … to oppose conflicts fought by the Western democracies against the ugliest of tyrannies and/or reactionary social and political forces…”.

Well, first of all I do not consider myself belonging to the left any more, hence many things he says here and elsewhere do not regard me much; secondly, I see in his words some hypocrisy, sorry to say that, exactly like in Tony Blair’s words (but I may be wrong and I’ll try to read more of his writings).

The thing is I am not blaming America for being a superpower and for fighting (sometimes badly, I’ll admit) for her interests. I love and admire America. And I believe she is a true democracy. But – as I said – I also believe that empires and powers (such as the Romans, the Turkish Ottomans, the Victorians, the USA etc.), are not ruled mainly by idealism or ethics; they are rather ruled most of all by Realpolitik, namely by practical considerations regarding their interests.

So, according to Norm, as you call him, am I an apologist of terrorism if I say that a democracy like America now says she fights against “the ugliest of tyrannies” (it is still to be proven for which reasons) while, at the times of Henry Kissinger, she fought for “the ugliest of tyrannies” (Greek colonels, ruthless dictators all over South America etc.)?
My opinion is that this passage by Norm is a bit abstract and apologetic, not to mention a few apparent doses of historical amnesia.

All the best,

Man of Roma

Tien an Men, strage rimossa dalle coscienze dei cinesi

memoriastorica — Sat, 31 May 2008 05:00:35 +0000

Il Tibet non è l’unico scheletro nell’armadio del governo di Pechino. Un altro spettro dell’ingombrante passato del gigante asiatico si appresta a riaffiorare mentre si avvicina la vigilia dei discussi giochi Olimpici estivi: la strage di piazza Tien an Men, di cui il 4 giugno ricorrerà il diciannovesimo anniversario. Anni nei quali il regime ha cercato in tutti i modi di rimuovere la memoria di una protesta giovanile che i militari repressero nel sangue causando migliaia di morti. Dopo epurazioni e internamenti, pestaggi e torture, qualsiasi cenno delle violenze compiute sugli studenti è tuttora vietatissimo, e intere giovani generazioni di cinesi sono cresciute completamente ignare di quei fatti. “Quel periodo di storia della Cina è stato rimosso dalle coscienze. E cancellando la storia si cancellano anche i valori morali di un popolo”, ha spiegato lo scrittore esule Ma Jian presentando il suo ultimo lavoro, “Beijing Coma”, nel quale ha cercato di fissare quei fatti una volta per tutte, “così che nessuno possa più dimenticarli”. L’interpretazione letteraria della realtà proposta da Jian è da tempo assolutamente incompatibile con il regime, che ha già censurato le sue opere precedenti costringendolo a un esilio che dura ormai da due decenni. Il romanzo, appena uscito in lingua inglese, è costruito intorno al personaggio di Dai Wei, un ex studente di biologia ridotto in coma durante gli scontri di piazza Tien an Men, e che da allora osserva silenziosamente le mille contraddizioni di un paese sospeso tra l’ansia di modernità e una realtà di miseria e paura. Immobile a letto nella fatiscente abitazione di sua madre, solo la memoria e i racconti degli amici che vanno a visitarlo gli offrono una via di fuga dal corpo che è diventato la sua prigione. Ma la malattia non lo mette al riparo dal flusso di ricordi e sensazioni che riaffiorano dolorosamente mentre apprende la triste sorte toccata ai suoi ex compagni di lotta: chi è morto suicida, chi è stato costretto a scappare, chi ha infine deciso di rassegnarsi ai dettami del regime. La Cina d’inizio millennio descritta nel romanzo è persa in un vuoto ideologico assoluto dove c’è spazio solo per l’opportunismo di una classe dirigente che non conosce più il valore della libertà. Il popolo è invece costretto a scegliere tra la condizione di schiavo o quella di paria. “Che razza di paese è – si chiede paradigmaticamente uno dei personaggi del libro – quello che punisce le vittime di un massacro invece che i soldati fecero fuoco?” Dal libro emerge con forza un’analogia inversa tra il protagonista, dotato di una mente assai sveglia in un corpo immobilizzato dal coma, e la Cina post-1989, dal corpo straordinariamente forte ma dalla mente malata. “Beijing Coma” non è una semplice rappresentazione letteraria delle disgrazie dei cinesi, né il racconto immaginifico della tragica fine di una protesta studentesca. Alternando episodi da commedia farsesca a scene di estrema durezza con una scrittura pervasa di malinconia e ironia, Jian cerca di esplorare la mentalità di un paese e di un popolo in perenne lotta contro sé stesso. Con l’obiettivo di restituire a entrambi il diritto universale alla memoria e alla speranza. Paragonato a Solzhenitsyn per tratto narrativo e contenuti delle sue opere, dotato di un cinismo e un disincanto che ricordano un altro grande scrittore dissidente, Milan Kundera, Jian è stato definito dal premio Nobel Gao Xingjian “una delle voci più importanti e coraggiose della letteratura cinese contemporanea”. L’edizione italiana del suo ultimo romanzo è attesa entro la fine dell’anno.

(Questo articolo è uscito oggi anche su “Avvenire”)

Et moi, et moi, et moi!

raannemari — Sun, 20 Apr 2008 17:55:02 +0000

Ils étaient moins nombreux que dans la chanson de Dutronc mais 5.000 Chinois ont manifesté à Paris pour dénoncer les médias qui nous manipulent et racontent de vilains mensonges sur la Chine.
Ils ont pu constater qu’en France la liberté de manifester est effective et c’est très bien.

Maintenant, imaginons, que 5.000 Français décident de manifester Place Tien An Men pour expliquer aux Chinois que les droits de l’homme doivent être respectés partout dans le monde….. vous devinez sans peine la fin de l’histoire.

Ecrire contre l'oubli.

raannemari — Sat, 29 Mar 2008 09:13:22 +0000

A tous ceux, qui comme moi, voudraient croire qu’un geste sera fait pour manifester en faveur du Tibet, des dissidents et pour le respect des droits de l’homme dans toutes les régions du monde y compris ici en Europe, je recopie un texte extrait du livre : “Ecrire contre l’oubli” publié pour les 30 ans d’Amnesty international .

A la page 80, adressée à Li Peng, Premier ministre, République Populaire de Chine.

Il faisait beau.

C’était le printemps, place Tien An Men, à Pékin.

Et Wang Xizhe, du fond de sa cellule,

rêvait.

ENFIN LA DEMOCRATIE !

C’était le printemps,

La Chine chantait, place de la Porte

de la Paix céleste…

LE REVE BRISE.

Des hommes casqués, des hommes armés

face à leurs frères.

Les uns chantaient.

Les autres tiraient…

C’était le printemps

Pace Tien An Men.

Et Wang Xizhe, du fond de sa cellule,

ne rêvait plus…

L’hiver de nouveau…

L’hiver depuis longtemps.

ET POUR LONGTEMPS.

Wang Xizhe est toujours en prison.

Pour délit d’opinion.

La prison pour quelques mots.

Il les avait écrits en 68.

Prison, un an.

Il les avait récrits en 74.

Prison, deux ans.

Il avait récidivé en 81.

Verdict, quatorze ans.

WANG XIZHE EST ENFERME DEPUIS 81

pour avoir osé écrire le mot “liberté”.

Sa femme…, il ne peut la voir que deux

fois par an, pendant quarante-cinq minutes,

en présence

d’un gardien.

SON ENFANT…IL LE CONNAIT A PEINE.

WANG XIZHE A ESPERE UN JOUR DE printemps 89.

Il devait nous entendre alors du fond de

sa cellule.

Il n’entend plus que le silence.

Le nôtre.

Nous étions tous, pourtant, en 89 des

Wang Xizhe.

Ce printemps… c’était le nôtre.

Nous étions prêts à mourir pour Pékin.

Et nous vivons. Fort bien.

Quand au printemps!

Les saisons passent.

Comme les images, fugaces.

L’homme révolté, debout devant

le char…superbe scène. On la diffuse, on

rediffuse.

Et on s’enflamme. Bon pour l’audience.

PUIS ON OUBLIE!

L’homme humilié, à genoux devant son

bourreau…Scène pathétique. On la

diffuse.

On rediffuse.

Et on proteste. Bon pour l’audience.

Puis on oublie.

L’homme enfermé. A double tour…

Pas de caméra. Donc pas d’image.

Donc pas d’audience.

Noublions pas.

Il s’appelle WANG XIZHE.

Depuis cette époque, rien n’a vraiment changé. N’oublions pas.

Censura en China

mandawevos — Wed, 26 Mar 2008 12:42:16 +0000

La censura en China, es tan obvia, que hasta ellos mismos se autocritícan. esta foto la tomé el pasado fin de semana que me fui “pa llá” a tomar café.

La placa dice literalmente:

PLAZA DE TIEN AN MEN

En 1989 en este sitio

NO OCURRIO NADA

Estos Chinos…

Visto en: si os queda alguna duda fue en Antena 3 en Los simpsons concretamente ayer a las 3 mientras comía lentejas.

Il Tibet come Tien an Men (ma i politici e il Papa non se ne sono accorti)

memoriastorica — Mon, 17 Mar 2008 20:43:55 +0000

1989 – 2008

Mentre il governo cinese massacra i tibetani, i politici italiani si azzuffano sulle solite beghe da repubblica delle banane. E la politica estera continua a rimanere fuori da una campagna elettorale troppo occupata a parlare di Ciarrapico o di Calearo. Non una parola sui fatti di Lhasa è giunta ancora da Benedetto XVI. I politici di ogni colore e anche il Papa non hanno il coraggio né l’interesse di prendere una posizione nei confronti di quanto sta accadendo in Tibet. Il loro silenzio assordante assomiglia a quello che ci fu nel 1989, in occasione del massacro di piazza Tien an Men. Fare affari con la Cina, si sa, è troppo importante. E questa estate tutti davanti al televisore ad ammirare le coreografie dell’inaugurazione dei giochi olimpici di Pechino. I cerchi olimpici di quest’anno grondavano sangue anche prima che iniziasse la repressione di questi giorni. Ma adesso ci sarebbe un motivo in più per boicottarli. E quando si parla di diritti umani e repressione della democrazia, gli Stati Uniti dimostrano come sempre di essere i più avanzati, nonché i più originali di tutti: per una tragica ironia del destino, solo pochi giorni che iniziasse il massacro in Tibet un rapporto del Dipartimento di Stato Usa ha tolto la Cina dalla “lista nera” dei paesi che violano massicciamente i diritti umani.

Il governo cinese ha anche bloccato l’accesso a Youtube dopo che sul sito erano apparse immagini delle violenze in Tibet. Chi voglia accedervi dal territorio cinese, trova solo uno schermo bianco e l’indicazione di ‘errore’.

Impossibile dunque, vedere filmati come questo qui:

La Chine et la liberté de parole!

raannemari — Sat, 08 Mar 2008 10:21:34 +0000

“Est-il possible que le gouvernement, hôte des J.O. de 2008, soit à l’aise en autorisant des athlètes du monde entier à fouler un sol souillé de sang et participer aux J.O.?”

C’est Ding Zilin qui pose la question dans une lettre ouverte, cela alors que la pression monte sur Pékin pour respecter les libertés et droits de l’homme, un engagement pris par la Chine lors de son acte de candidature.

Ding Zilin est pour la dissidence “la conscience de la Chine”. Son fils de 17 ans a été tué d’une balle dans le dos dans la nuit du 3 au 4 juin 1989, lorsque l’armée est intervenue pour mettre un terme aux manifestations pacifiques en faveur de la démocratie.

“Alors que nous approchons du 19e anniversaire du 4 juin et que les splendides J.O. vont se tenir à Pékin, les gens vont dire : “voici un gouvernement qui a envoyés les tanks dans sa capitale pour tuer d’innombrables étudiants et civils innocents; un gouvernement qui depuis 18 longues années a refusé de se confronter aux conséquences de cette tragédie et qui a sans cesse refusé le dialogue avec les familles des victimes.

Yang Jiechi, ministre des affaires étrangères, a indiqué, après un entretien avec les ministres des affaires étrangères britanniques, :”les gens en Chine jouissent d’une grande liberté de parole, nul ne sera arrêté parce qu’il a dit que les droits de l’homme étaient plus importants que les J.O., c’est impossible.”

Deux dissidents, Hu Jia et Yang Chunlin ont été arrêtés pour avoir établi un lien entre les J.O. et les droits de l’homme!

Human Being: Who I am

Kassandra — Wed, 28 Nov 2007 16:56:47 +0000

From Wikipedia: “The Cassandra Syndrome is a term applied to those whose predictions of

Myanmar , dov'è la Dea della Democrazia?

hotwine — Fri, 28 Sep 2007 22:44:15 +0000

Era il 1989. Allora il luogo si chiamava piazza Tien an Men, a Pechino,Cina. Oggi si chiama padoga Sule, a Yangon, MyanMar.Anzi Rangoon e Birmania, perchè utilizzare nomi coniati ad hoc da un regime militare come quello presente non è certo un bene per la Storia. 1989, Cina: Carri armati da una parte, studenti dall’altra. Marciavano pacificamente richiedendo più libertà nei media e altri diritti. La Croce rossa alla fine contò quasi 3000 vittime.
2007, Rangon: esercito da una parte, monaci buddisti dall’altra. Cosa possono fare questi monaci che marciano senza armi e senza nessun accenno di violenza? Manifestano solo il loro malcontento verso la dittatura di Than Shwe, che impone regole rigide per i mass media, e ultimamente ha aumentato del 500%, dico, di ben 5 volte il prezzo dei carburanti.Una dittatura che è stata anche capace, nel 1990, di non riconoscere le elezioni da cui era uscito vincitore Aung San Suu Kyi,premio Nobel per la pace.
Ieri Tien an Men , Oggi Rangoon, sono passati ben 18 anni,ma a quanto pare la Storia non è stata maestra di vita. E l’Onu dov’è?

Oggi molte associazioni esporranno il fiocco rosso, come segno di solidarietà nei confronti
del popolo birmano. Io lo farò ricordando la Dea Della Democrazia, la statua in cartapesta e polistirolo
alta dieci metri eretta dagli studenti cinesi durante le proteste dell’89.La statua fu poi distrutta
dall’Esercito il 4 giugno.

Eccone una riproduzione

Kali nifta a tutti

Domenico

TIEN AN MEN

l3l3 — Sun, 19 Aug 2007 15:31:46 +0000

Da poco, assieme ad Elisa si parlava di cinesi e di Cina in generale.

Dopo un po di conversazione mi sovviene un nome: Tien An Men.

“Eli cosa è successo in Piazza Tien An Men?”

“Non lo so, cerchiamo”

e così San Wikipedia ci ha illuminato su un fatto di storia moderna atroce.

Pochi anni fa, precisamente nel 1989, ci fu a Pechino una manifestazione studentesca. I motivi sono semplici: la morte del vicesegretario del partito comunista cinese Hu Yaobang, considerato da tutti come un uomo di idee molto liberali (quindi scomodo al governo che si suppone abbia messo lo zampino nella faccenda); il secondo motivo è da attribuire ai mass media, che gli studenti hanno definito corrotti poichè tutta la vicenda del vicesegretario è stata ben nascosta trasmettendo scenari della manifestazione distorti, accusando gli studenti di complotto contro lo stato e di fomentare agitazioni di piazza senza far risaltare i motivi delle loro azioni.

Tutte queste processioni sfociarono nell’ennesima protesta in Piazza Tien An Men, ovvero il luogo dove gli studenti chiesero al People’s Daily di ritrattare le accuse nei loro confronti, organizzando uno sciopero della fame.

Si presentarono in 100.000.

Il 20 maggio il governo dichiarò la legge marziale, ma la protesta continuò. Dopo questa delibera dei leader del partito, fu ordinato l’uso della forza per risolvere la crisi e fu inviato tra il 27 e il 28 maggio l’Esercito di Liberazione Popolare corredato da numerosi carri armati. Inutile dire il risultato dello scontro fra militari armati e giovani studenti disarmati che facevano lo sciopero della fame.

Il governo cinese parla di 200 civili e 100 militari morti, i dati raccolti ad anni e anni di distanza stimano un valore di morti fra 7000 e 12000.

7000-12000 MORTI PER UNA MANIFESTAZIONE STUDENTESCA!

Il governo comunista cinese non fornisce versioni ufficiali dell’accaduto ed esercita ancora forme di censura riguardo gli avvenimenti in questione. L’occidente appoggia la censura e nessun media si fa sentire a voce grossa a riguardo.

Tutto ciò che è stato trasmesso a noi, sono delle brevi immagini di un ragazzo che è stato ribattezzato “Tankman”, ed è la prova che gli eroi, quelli veri, non fanno i salti mortali e non scagliano estintori sulle camionette dei carabinieri.

Non aggiungo altro, a voi i commenti.