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Numa velha piada que se contava na antiga RDA, um trabalhador alemão obtinha um emprego na Sibéria.

Sabedor de que estaria a ser vigiado diz aos seus amigos como lhes iria mandar as suas mensagens por carta.

Se eu escrever as cartas com tinta azul está tudo bem. Se eu usar tinta vermelha significa que estou a mentir naquilo que vos conto.

O trabalhador vai para a Sibéria e escreve a primeira carta, com tinta azul. A carta diz o seguinte:

Tudo aqui é maravilhoso.

As casas são boas e tem aquecimento. O trabalho não custa a fazer. A paisagem é bonita.

Existem inúmeras raparigas disponíveis e todas elas estão prontas para romance.

Os supermercados estão sempre abastecidos. Os cinemas transmitem filmes ocidentais. Estou muito satisfeito por aqui estar.

Só existe um único problema.

Não se consegue encontrar tinta vermelha nem canetas que escrevam com tinta vermelha.

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Em Portugal já superámos este estádio de desenvolvimento totalitário e emergimos de forma triunfante para outro: o estádio em que nem sequer existe caneta, quanto mais tinta vermelha…

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A história do trabalhador alemão também quer dizer outra coisa: se não soubermos bem qual é o verdadeiro e real estado da nossa liberdade, (individual e colectiva ) isto é, se ele existe, nunca poderemos determinar qual é o estado da nossa não liberdade.

Não temos ponto de comparação entre uma realidade (a liberdade) e outra realidade (a situação de não liberdade).

Falta-nos a tinta vermelha, que permite aferir e comparar entre as duas situações.

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É como um desempregado.

Ele é livre, mas devido à sua condição de desempregado, ele não é livre, uma vez que depende de terceiros a sua liberdade e o exercício pleno da sua liberdade.

Quem diz um desempregado diz outras situações.

Falta tinta vermelha e caneta a Portugal e à maior parte dos portugueses.