Desenvolvido por Paula, Isabella, Jocasta e eu, esse projeto tende a levar cultura, integração social, lazer e entretenimento à comunidades carente através do cinema. O projeto foi feito para um trabalho de faculdade e destina-se à Prefeitura de Sete Lagoas. Cine Sete tende a ser realizado se assim nosso governantes quiserem e recursos para o mesmo disponibilizarem.

Segue logo e material de divulgação.

logo

arte para divulgação

Fiquei muito contente e emocionado com a matéria veiculada no Jornal Primeira Folha do dia 06/11/09, coluna expressão.

Ser lembrado por um jornal e ser tratado como referência para uma comunidade realmente é motivo de muito orgulho e motivação.

Agradeço a redação do Jornal Primeira Folha, em especial ao editor Heverton Alessandro.

Eu não tenho certeza, mas acho que me lembro destas cenas.

Para apoiar os jovens na escolha da profissão, a coluna Profissionais Indicam terá semanalmente  uma nova reportagem com profissionais de diversas áreas de atuação. Você acompanhará relatos das experiências no mercado de trabalho, formação, dificuldades e, principalmente, resultados obtidos pela dedicação aos estudos.

Integração Social de deficientes, méritos da Psicologia

Quem disse que deficientes não estudam, nem trabalham? Conheça a paixão pela Psicologia, através dessa entrevista concedida pela dona Avanir, diretora da ONG Need – Núcleo de Especialização e Educação para o Deficiente Físico e Mental.

A Instituição atua desde 1998 prestando serviços para a comunidade atendendo e cuidando de crianças portadoras de diversos tipos de deficiência. Além disso, a Need tem a preocupação com o processo de integração social de todos que passam por lá, não importa o tipo de deficiência. Dessa forma, atividades como educação física, teatro e dança, proporcionam a inclusão no mercado de trabalho.

Atualmente a casa cuida de 60 pessoas e presta suporte na área educacional e terapêutica para crianças, além dos adolescentes e adultos com qualquer tipo de necessidade especial. Carentes ou não, eles recebem atendimento de profissionais de diversas áreas como psiconeurologia, acupuntura, fonoaudilogia, fisioterapia, terapia ocupacional, dentre outras.

Quem quiser contribuir com o trabalho da ONG Need, a Instituição possui duas contas bancárias:

Banco Itaú, agência 0644, conta corrente 61257-4;

Caixa Econômica Federal, agência 1017-0, conta corrente 11541.

Need – Núcleo de Especialização e Educação para o Deficiente Físico e Mental:

Endereço: r. Oliveira Alves, 450 – Ipiranga, São Paulo – SP. CEP: 04210-060

Telefone: 11 2914-9854

E-mail: needbrasil@yahoo.com.br

(EDUARDO SILVA)

ANOMIA

A palavra é de origem grega, a + nomos, donde a significa ausência, falta, privação, inexistência; e nomos quer dizer lei, norma; anomia significa, portanto falta de lei ou ausência de normas de conduta. Quem usou a palavra pela primeira vez foi Durkheim em seu estudo sobre a divisão do trabalho social.

E, resumindo, na anomia está presente a idéia de falta ou do abandono das normas sociais de comportamento, indicando desvio de comportamento, que pode ocorrer por ausência de lei, conflito de normas, ou ainda desorganização pessoal.

A grande ambigüidade e a imprecisão do conceito de anomia contribuíram para o seu menor uso em estudos, por certo medo por parte dos autores de enfrentar os problemas de sua exata conceituação.

Diversos autores escreveram sobre o tema, mesmo com o temor que o termo implica. Dessa forma  iremos utilizar a visão de apenas três autores, “Robert Bierstedt”, “Emile Durkheim” e “Robert K. Merton”.

ROBERT BIERSTEDT

Segundo Bierstedt o termo tem sido empregado com três significados diferentes:

1 – desorganização social do tipo que resulta em um indivíduo desorientado ou fora da lei, com reduzida vinculação à rigidez da estrutura social ou à natureza de suas normas;

2 – conflito de normas, o que resulta em situações sociais que acarretam para o indivíduo dificuldades em seus esforços para se conformar às exigências contraditórias;

3 – ausência de norma, ou seja, situação social que, em seus casos limítrofes, não contém normas; é, em conseqüência, o contrário de sociedade, como anarquia é o contrário de governo.

Podemos notar que em qualquer dos três significados se tem a idéia da falta ou do abandono das normas sociais.

EMILE DURKHEIM

Emile Durkheim conceituou anomia voltado para seu trabalho sobre a “Divisão do trabalho social” que a anomia como um fato social e patológico que merece análise. Quanto mais a sociedade avançava e os indivíduos que nela viviam se especializavam em suas profissões, esqueciam assim, do trabalho como um todo, perdendo a noção de conjunto, voltando-se cada vez mais para sua especialização que pode ser considerada “a arte de saber cada vez mais de cada vez menos”, em virtude desse isolamento, as normas sociais podem deixar de existir, pois as pessoas  perderiam a noção de conjunto de sociedade, voltando-se cada vez mais para si próprias esquecendo-se da solidariedade que a sociedade necessita.

“em suma, o conjunto de normas comuns que constitui o principal mecanismo para regulação das relações entre os componentes de um sistema social se desmorona. Durkheim qualificou tal situação de anomia, no sentido de ausência de normas”

Em seu estudo sobre o suicídio e ao indicar diversos tipos, Durkheim da a um deles o nome de “suicídio anômico”, apresentando dois quadros diferentes e aparentemente contraditórios. O estudo indicou um aumento no número de suicídios nas épocas de depressão econômica e nos períodos de prosperidade, em crescimento da economia.

No primeiro quadro de aumento do número de suicídios nos períodos de depressão econômica, ocorre por que os indivíduos  não conseguem atingir os níveis de vida considerados pela sociedade, tal fracasso para muitos significa vergonha, desespero, futilidade do sentido da vida, que parece não valer a pena ser vivida.

Já no segundo quadro, podemos notar que Durkheim quis mostrar que, os homens têm desejos ilimitados, não existindo um limite as pretensões humanas, de modo que quando atinjam todos seus objetivos, ou percebam que podem conseguir o que quiserem, todas as pretensões passam a valer pouco, criando assim uma espécie de desencanto, conduzindo a um comportamento de autodestruição, ao notarem que podem tudo, considerando as normas de comportamento social, inúteis e conseqüentemente abandonam as normas de comportamentos socialmente prescritas, figurando o suicídio em casos extremos.

Em conseqüência para segurança da sociedade além de ter que manter um progresso na busca dos objetivos, de como serão alcançados, ainda assim ela tem que manter bem claro quais são esses objetivos.

ROBERT K. MERTON

Podemos dizer que Merton estabeleceu as fundações de uma teoria geral da anomia.

Cada sociedade desenvolve metas culturais que representam os valores sócio-culturais que norteiam a vida do indivíduo e paralelamente as metas são desenvolvidos os “meios institucionalizados” para que se alcancem tais metas só que normalmente ocorre que os meios institucionalizados não são suficientes para que se alcancem tais metas pela maioria de sua população, causando assim um desajustamento entre os fins e os meios. Assim a parcela da sociedade que não consegue alcançar a meta estipulada por essa própria sociedade começa a procurar meios alternativos ou não institucionalizados para que se consigam alcançar tais metas, podendo assim, considerar que a própria sociedade ao não disponibilizar os meios para que a sociedade tenha condições de alcançar as metas, ela cria condições específicas para estimular o abandono ou a burla de algumas normas sociais, tornando assim no pensamento de Merton a conduta divergente uma situação normal de adequação da sociedade.

Merton classificou em cinco os tipos de comportamento, juntamente com sua aceitação as metas culturais e aos meios institucionalizados:

CONFORMIDADE, não apresenta importância para o estudo da anomia, pois representa o comportamento modal da sociedade.

Já os outros comportamentos não modais são os considerados comportamentos de desvio, de grande importância para o estudo da patologia social.

INOVAÇÃO, onde as normas são contornadas ou abandonadas, procurando assim atingir as metas socialmente estabelecidas, podendo ser relatadas aqui a criminalidade e todas as formas de delinqüência, faltas disciplinares, inobservância das regras de conduta social, podemos dizer que é onde “os fins justificam os meios”. Valendo lembrar que temos as condutas divergentes criadoras e as condutas divergentes anti-sociais.

RITUALISMO, aqui os fins perdem a importância e o que importa são os meios, no comportamento ritualístico, muitas das vezes se abandonam as metas culturais e virtualmente rejeitam esses alvos, pois o consideram inatingíveis, passando assim a cultuar somente os meios sem indagar, podemos notar nos serviços que mais se exige a rigorosa disciplina, também podemos dizer que é o comportamento do sujeito que não vê mais motivo algum para agir em conformidade com o que se espera dele, mas continua agindo.

EVASÃO, notamos esse comportamento nas pessoas que estão na sociedade, mas não fazem parte dela, como os “hippies”, pois consideram que as metas não tem valor algum, assim abandonamos os meios, tipo “pertence mas não está contido”.

REBELIÃO, esse tipo de comportamento pretende de forma revolucionária substituir totalmente o antigo regime (metas e meios), não aceitando apenas o aperfeiçoamento do sistema já existente, valendo lembrar que ao mesmo tempo que são contra as metas e os meios já existentes,sendo assim considerados (-), também são considerados (+), pois propõem novas metas e meios mais acessíveis.

CAUSAS DE COMPORTAMENTO ANÔMICO (OU DE DESVIO)

Em qualquer sociedade do mundo, por mais eficientes que sejam as suas normas de conduta e bem estruturadas e aparelhadas as suas instituições jurídicas, vamos encontrar comportamento de desvio, como um verdadeiro fenômeno universal. Pode variar de intensidade – em uma sociedade vamos encontrar maior incidência de comportamento anômico que em outra; vamos encontrar em algumas, maior incidência de um tipo de desvio – mas o fenômeno sempre existirá.

Nenhuma teoria, em nosso entender, esgota o tema da anomia, porque ela tem causas múltiplas. O desequilíbrio entre metas e meios sociais, núcleo da teoria de Merton, é sem dúvida causa tronco da anomia que, por sua vez, promove uma reação em cadeia, verdadeira bola de neve social, que acaba provocando comportamentos anômicos de diferentes gravidades.

Vejamos como isso ocorre. Em se tratando de violência urbana no Brasil, o Estado não se fez suficientemente presente nas áreas favelizadas, permitindo o surgimento do crime organizado, forma mais grave de comportamento anômico. O poder paralelo que assim se instaurou passou a impor suas próprias regras, gerando dúvidas na população quanto às normas a serem observadas (conflito de normas); os líderes comunitários foram obrigados a obedecer ao poder paralelo para não serem mortos ou terem que se mudar; aos poucos se inverteram os valores, perderam-se as referências, mudaram-se os paradigmas. Os jovens, seduzidos pelo tráfico, vivem a ilusão de poder. São viciados, armados, agressivos e vivem aterrorizando a população e se confrontando com a polícia. Os ícones desses adolescentes são as marcas famosas, siglas de facções e armas.

Se essa é a realidade social, o que fazer para modificá-la? A toda evidência, não existe solução única e milagrosa. A questão tem que ser enfrentada com medidas a curto, médio e longo prazo. Atuação mais firme e organizada da polícia, a reconquista dos espaços perdidos pelo Estado, determinação política das autoridades são, dentre outras, medidas imediatas a serem tomadas. Mas não resolverão o problema. Com o tempo revelar-se-ão paliativas. É preciso cortar o mal pela raiz, e não apenas arrancar as suas folhas. É preciso promover as mudanças sociais necessárias nas instituições, nas leis, na ordem econômica para melhorar a distribuição de rendas, reduzir as desigualdades, eliminar a exclusão social, aprimorar a educação, orientar o planejamento familiar, promover ações afirmativas, enfim, diminuir o desequilíbrio entre as metas e os meios sociais.

A inovação deve ser por isso, uma das principais qualidades dos homens públicos, que tem nas mãos o destino da sociedade. Devem eles possuir um espírito inovador-criador (e não ritualista) para realizar as reformas sociais necessárias nas leis, nas instituições, na distribuição da riqueza, e, assim, tornar as metas mais acessíveis e os meios melhor distribuídos, ao alcance da maioria.

Quando isso não é feito, então, mais cedo ou mais tarde acaba vindo a rebelião, pois o desequilíbrio se torna tão grande que não se depara a sociedade com outra solução, a não ser aquela de promover uma total reorganização, estabelecendo novas metas e institucionalizando novos meios.

O DIREITO E A ANOMIA

O direito intervém precisamente porque há comportamento de desvio no meio social, sendo o direito a resposta social a conduta anômica, independente da posição teórica que o observador tome, o direito é sempre entendido como norma social obrigatória. Kelsen reconhece que o direito é também uma ordem de coação exterior que se converte numa especifica técnica social, deixando que o direito funcione precisamente porque existe o comportamento contrário a ele e que o direito não pode ser infringido ou violado pelos comportamentos antijurídicos, acentuando que ele desempenha sua função graças à antijuridicidade.

De modo geral, o direito oferece respostas à conduta de desvio observada na sociedade, e o faz em diversos planos de complexidade e com o recurso a diferentes razões práticas, inclusive buscando meios para sua realização. Não interessando muito o mundo das idéias e opiniões que não se revelam em comportamentos sociais, pois no mundo das idéias e opiniões não exteriorizadas, não transformadas em ação é inevitável encontrar comportamento de desvio.

Pode e vai existir, situações no direito em que irão aparecer anomias, contudo, não quer dizer que o ocorrido ficará sem uma decisão, pois conforme a LICC, art.4º “Quando a lei for omissa, o juiz decidirá o caso de acordo com analogia, os costumes e os princípios gerais do direito”.

Os modos de conduta que o direito visa preservar são os modos de determinada sociedade, por isso que o direito é relativo no tempo e espaço.

Se as leis são boas, bem elaboradas, adequadas aos interesses sociais e se as instituições destinadas a manter a ordem jurídica são eficientes e bem estruturadas, em princípio não deveria ocorrer comportamento de desvio. Todos deveriam estar empenhados em manter um comportamento em harmonia com as normas de conduta social, de sorte a não existir desvio

A PCOM :: Marketing Estratégico festeja nesta quinta-feira, dia 20 de agosto, o seu primeiro aniversário. Em comemoração à data, a agência de Novo Hamburgo enviou um presente surpresa para os seus clientes e parceiros e prepara algumas ações para beneficiá-los, como o aumento de sua estrutura física e investimentos na área de marketing digital.

Durante seus primeiros 12 meses de atuação, a agência mostrou que chegou ao mercado para ficar. Neste período, foi escolhida para produzir materiais e campanhas para 28 empresas. Deste total, 15 firmaram contratos de longo prazo e outras são atendidas por jobs. Entre os principais clientes estão a Johnson Screens – divisão brasileira de bombas helicoidais, da companhia norte-americana Weatherford – e a rede atacadista gaúcha Real Atacado.

A PCOM também mostra preocupação com a responsabilidade social. Prova disso é o trabalho desenvolvido com a Associação dos Deficientes Visuais de Novo Hamburgo (Adevis-NH). Além disso, incentiva o esporte social e é uma das apoiadoras da Copa Cidade Canoas de Judô, que será promovida pela KIAI Associação Canoense de Judô, no dia 29 de agosto.

O diretor de marketing e planejamento da PCOM, Fabricio Carlson Magayevski, avalia o crescimento da agência: “Estamos contentes com o resultado deste primeiro ano, mesmo num período de incertezas no mercado. Temos um planejamento que almeja resultados ainda maiores para os próximos meses e nossos clientes podem ter a segurança de contar com um parceiro que oferece soluções integradas para ações de marketing e comunicação”, ressalta.

A agência possui três sócios, o jornalista Cássio Medeiros e os publicitários Fabricio Carlson Magayevski e Paulo Vinicius Teixeira, e está dividida em três núcleos: Jornalismo (Assessoria de Imprensa e Projetos Editoriais), Propaganda/Design e Marketing (Digital, Esportivo, Estratégico e Político). Acesse o site www.pcom.com.br e siga a PCOM em www.twitter.com/pcommkt.

Além de um delicioso café da manhã oferecido pela GRSA, que acontecerá com os moradores do Lar dos Idosos juntamente com o Grupo Renascer (grupo da 3ª idade), o Dia do Bem Fazer neste domingo será abrilhantado com ginástica laboral e diversas oficinas no Projeto Barro Alto UT-667.

Há dias o evento vem sendo preparado com muito entusiasmo e carinho, ora pelos funcionários voluntários na preparação da terra para os canteiros da horta e de ervas medicinais, ora pelos funcionários que confeccionaram as mesinhas de dama, usando madeira de descarte do projeto.

“Outro momento que não podemos deixar de registrar foi o empenho e dedicação dos colaboradores, em geral, quanto às doações dos produtos de higiene pessoal para confecção dos kits que serão distribuídos no Dia do Bem Fazer”, disse Gleide Martinez da equipe Conte Comigo.

Além desta distribuição acontecerá também a doação de colchões que foram viabilizados pelo Instituto Camargo Corrêa, 50 latas de leite ninho doadas pela Viação Raíssa e refrigerantes também doados pela Alles Terraplanagem (empresas terceirizadas).

O Projeto Vozes de Arianda é o braço social do Templo Luz Lilás, um grupo religioso umbandista que busca nas ações sociais um meio de elevar a condição humana, proporcionando melhores recursos e condições físicas, emocionais e espirituais.

Dentre os projetos desenvolvidos pelo grupo, está a Ação Aquecendo Corações, que entra em seu segundo ano de arrecadações de cobertores e agasalhos para moradores de rua, desabrigados e albergues.

Veja o vídeo abaixo, saiba um pouco mais sobre nosso o projeto e venha participar!
Toda ajuda será bem vinda!

Por Gisele da Rosa Agliardi

          Trabalho social significa ações que buscam transformar alguma realidade. Seja com campanhas de arrecadação, com cursinhos populares, acompanhamentos familiares, etc. Todas ações que buscam suprir alguma necessidade. Mas suprir as necessidades de quê ou de quem? Esta questão traz o ponto chave para o real sucesso e bem feitoria de um trabalho deste cunho, de não se pode esquecer da pessoa e da condição humana que esta carrega. E é pensando deste modo que o projeto “Centro São Francisco de Educação Popular” ajuda um bairro periférico da cidade de Canoas.

Conhecendo as necessidades do lugar, o Centro São Francisco promove cursos profissionalizantes, para que muitos daqueles que não tem condições financeiras possam aprender um ofício e, ao mesmo tempo, faz alguns encontros para debater cidadania, para que se conheçam os direitos e, claro, os deveres de um cidadão. Assim, a pessoa tem a possibilidade de se formar não apenas em um cursinho, mas integralmente. Ajudará a suprir necessidades da família, se tornar digna através do trabalho e, o mais importante de tudo, aprenderá a se enxergar como pessoa humana que pode sim lutar para mudar sua realidade, mudando aquela imagem de quem precisa ganhar as coisas. Com os cursos de informática, manicure/pedicure, cabeleireiro, violão e artesanato, além das visitas, acompanhamento da assistente social Adriana, e os serviços prestados a comunidade, o pessoal acaba formando grupos de convivência e amizade – o que é muito importante, pois segundo Frei Sérgio, coordenador do Centro, “a vida em grupo nos faz crescer aprendendo um com o outro e formando uma identidade única do grupo e de si”.

Quando perguntados, alguns voluntários dizem que realizar esse tipo de trabalho é muito gratificante. “Saber que estou passando para alguém aquilo que aprendi de graça aqui mesmo é maravilhoso. É sentir que estou ajudando para que algo muito bom continue”, diz Gabriel, 15 anos, voluntário de informática. Segundo pesquisas do próprio projeto, cerca de 90% das pessoas que fizeram o curso de cabeleireiro e de manicure/pedicure estão trabalhando no ramo, seja informalmente ou até mesmo como empregado. Já todos que fizeram o de informática dizem estar utilizando o que aprenderam no trabalho ou ao menos para facilitar a vida. Os que estudaram violão, muitas vezes acabam ajudando na animação das igrejas locais. O artesanato também ganha destaque nas exposições e feirinhas. E se vê mudanças significativas no modo de vida de cada um que passou por lá.          

           Hoje o lugar conta com 11 voluntários, mas sempre se precisa de mais gente para atender todo mundo. Aqueles que desejarem fazer um trabalho assim podem entrar em contato pelo e-mail: centrosaofrancisco@gmail.com ou pelo telefone (51) 34682122. E se quiserem conhecer um pouco mais acesse: centrosaofrancisco.blogspot.com.

     

     Por Daniele Chagas de Brito

      Em maio de 1984, o Irmão Antonio Ceccin teve a idéia de ajudar os moradores da Vila União dos Operários de uma forma que cada um deles pudesse ter sua própria fonte de renda. Irmão Antonio, junto com 3 capuchinhos, começou a idealizar a horta comunitária e colocar em prática junto com os moradores. O movimento de criação foi uma das melhores soluções para os moradores de baixa renda, que hoje utilizam a horta como fonte de renda, plantio e cultivação de verduras. Desde 1984 o grupo trabalha de forma organizada e a partir de 1996 se tornou uma ONG registrada.  

            “Ela é nossa menina dos olhos e motivo de orgulho para todos aqui. É o pulmão da nossa vila.” As palavras da educadora popular Ivonete Maria Almeida, 51 anos, ilustram bem a relação que a comunidade da Vila União dos Operários, no Bairro Mathias Velho, tem com sua horta comunitária. O espaço, criado a partir de uma ocupação realizada no começo dos anos 80, é utilizado por 32 famílias associadas que cultivam produtos para subsistência de cerca de 160 pessoas. O grupo forma a Associação da Horta Comunitária União dos Operários. Inicialmente disponibilizava apenas para área de plantio de alimentos. Hoje, conta também com uma sala de informática e uma creche que atende cerca de 30 crianças da vila. “Essa creche não recebe nenhum recurso do governo, ou seja, as únicas pessoas que ajudam são as próprias famílias. Seu funcionamento acontece graças à ajuda dos pais das crianças e responsáveis. Em alguns momentos o SESC ajuda com um pouco de alimento”, explica Alcindo Pereira, ex-presidente da entidade.

Crianças da creche

        O próximo passo será uma construção de uma cozinha para o beneficiamento da produção, com o objetivo de agregar valor aos produtos que são vendidos em feiras. A verba será utilizada para a manutenção do espaço. Cada associado recebe um canteiro para o plantio. A horta é voltada basicamente os moradores da vila e de seu entorno. ”Cada um, planta para si e sua família. Parte vai para atender a creche. Aquilo que sobra é trocado entre eles”, explica Ivonete, que é diretora fiscal da entidade e há 15 anos participa da iniciativa. Estreante na Câmara Municipal, o Vereador Ivo Fiorotti (PT) acompanha a idéia desde sua gestação e hoje é um dos membros da associação. O parlamentar mora em frente ao local desde 1993. ”Aqui, a responsabilidade do canteiro é individual, mas o uso da água, insumos e ferramentas é coletivo.”, explica.

            Além dos moradores da Vila União dos Operários, moradores de bairros vizinhos também fazem uso da horta, tanto para plantio como para uma forma de capacitação profissional.

Horta na atualidade

            Ivonete esteve presente no desenvolvimento da HOCOUNO, como a horta é conhecida hoje, e foi uma das responsáveis pelo projeto Consorcio Social da Juventude, que atendeu jovens de idade de 16 a 24 anos. Esse projeto teve ajuda do Governo Federal e ajudou os jovens a terem sua primeira experiência profissional. A jovem de 19 anos, Raquel Flores foi uma das jovens que participou do projeto. “Foi com esse projeto que tive a chance de ter meu primeiro emprego e poder pagar minha faculdade” diz a jovem, que atualmente é estudante de Relações Publicas.

            Em março deste ano, a atual presidente da HOCOUNO, Lucy Dalva Lopes de Oliveira, a Tia Lucy, foi homenageada, recebendo o prêmio Picucha Milanez na Câmara de Vereadores de Canoas. Lucy é responsável pela HOCOUNO e coordenadora da creche comunitária existente dentro da comunidade. Além destas duas grandes responsabilidades, faz o curso de Pedagogia. Mostra-se uma mulher forte e batalhadora, que através do seu voluntariado tenta de alguma forma ajudar as crianças da Vila União dos Operários.

Alimentos colhidos são organizados pelos associados

            Se não fosse um grupo de pessoas seguirem a idéia do Irmão Antonio, hoje muitas pessoas estariam vivendo em condições precárias, sem qualificação, sem cuidado e, principalmente, sem ter o que comer. A HOCOUNO é um exemplo de que as coisas podem melhorar, e que isso só depende do nosso esforço.

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB, profundamente consternada, comunica o assassinato do padre Gisley Azevedo Gomes, CSS, assessor nacional do Setor Juventude desta Conferência, ocorrido ontem, 15 de junho.  O crime está sendo investigado com empenho pela Polícia com o acompanhamento dos advogados da CNBB e da Congregação dos Sagrados Estigmas (Estigmatinos) à qual padre Gisley pertencia.

Ordenado em 29 de maio de 2005, padre Gisley estava na assessoria do Setor Juventude da CNBB há pouco mais de dois anos. Comprometido com a vida da juventude, organizava, juntamente com as Pastorais da Juventude do Brasil, a Campanha Nacional contra o Extermínio da Juventude que tem como lema “Juventude em marcha contra a violência”. Lamentavelmente ele foi vítima da violência que ansiava combater.

Esperamos confiantes que o crime seja apurado com eficiência e os culpados punidos com justiça. Lembrando a Campanha da Fraternidade que realizamos sobre a Segurança Pública, reafirmamos a urgência de toda a sociedade se mobilizar para por fim à violência que ceifa vidas tão precocemente.

Aos familiares e amigos do padre Gisley, à Congregação dos Estigmatinos, às Pastorais da Juventude do Brasil e aos Movimentos Juvenis a CNBB manifesta seu pesar e sua solidariedade, firmada na palavra do evangelho que nos faz crer na Ressurreição. Cremos firmemente que, neste momento, padre Gisley, atendendo à voz do Cristo que disse: “Jovem, eu te digo, levanta-te!” (Lc 7,14), nasce para a vida eterna . Que Nossa Senhora Aparecida o acolha no Reino de seu Filho Jesus.

Brasilia, 16 de junho de 2009

Dom Geraldo Lyrio Rocha
Arcebispo de Mariana
Presidente da CNBB

Dom Luiz Soares Vieira
Arcebispo de Manaus
Vice-presidente da CNBB

Dom Dimas Lara Barbosa
Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro
Secretário Geral da CNBB

Pois é…

… a Laine foi pra África! Que orgulho pode dizer essa frase.

Experimente clicar no link ao lado “A Caminho das Áfricas” e saiba mais sobre uma grande amiga que foi investir seu tempo falando do grande amor de Deus com crianças órfãs de pais HIV da Uganda.

Ela tem (ou pelo menos tenta), atualizar o blog com informações sobre a cultura e seu trabalho.

“Ide e pregai o evangelho a toda a criatura.” Marcos 16:15

adios!

O Atendimento à Crianças foi o tema de hoje (28/05/2009) da série especial que o Jornal Nacional está mostrando sobre o trabalho social de igrejas evangélicas no Brasil.

Neste vídeo é mostrado o trabalho feito pelos adventistas e pelos batistas.

Para assistir ao vídeo CLIQUE AQUI !

Reedição, com adendo.

Parece que é algo lógico né? O tal do “O trabalho dignifica o homem”. Porém, nem sempre tudo é simples assim, veja se não:

- O trabalho mumifica o homem quando faz-se a mesma coisa, repetida, sempre e sem mudança, a cadeira do escritório é a mais clara testemunha da mumificação do espaço duplamente ovalado que formata o assento à sua imagem e semelhança;

- O trabalho bestifica o homem quando as atividades do dia-a-dia são tão estimulantes como aprender formas diferentes de executar o Ctrl C, Ctrl V no computador;

- O trabalho coisifica o homem em muitas situações em que a dignidade do empregado como ser humano é preterida à audiência do programa, à margem de lucros da empresa, à margem de corrupção e de manutenção de “esquemas”;

- O trabalho santifica o homem (valeu São José – o pai e o escrivá tb) se colocamos nele o Amor de Cristo, se oferecemos a cada instante aquele suor, cansaço ou o que for para o bem da humanidade.

Então, um trabalho que dignifique mesmo tem de fazer bem pra dignidade do sujeito, o resto é balela. Então, esse trabalho existe?!?! Ah rapaz, existe sim e exige subsidiariedade para ser feito. Mas, hein?! O que que é esse subsídio diferente?!?! Uma dica, mas melhoro o posto depois.

PS: Homem, no post, se refere a toda a humanidade.

Lembra das fotos do GASS, Grupo de Apoio Social Solidariedade?

Foi oficialmente aberto no dia 16/12/2008, firmando parcerias com o Unicentro Newton Paiva e com o SEBRAE-MG.

A cerimônia de inauguração aconteceu na própria sede do GASS, e foi muito bom poder ver como as pessoas que participaram da “construção” desse projeto estavam orgulhosas do trabalho que estão fazendo.

Parabéns especial ao Major João Carlos e ao presidente do GASS Andre Henriques Otoni Lopes.

A cerimônia começa com o hino nacional tocado no saxofone

Primeira homenagem

Segunda homenagem

Terceira homenagem

E a abertura oficial

Abraço a todos.

O GASS é uma ONG que jutamente com a Polícia Militar de Minas Gerais, através do Programa Ação Cidadania, desenvolveu um projeto de ajuda às crianças e jovens adolescentes da favela vertical, do bairro Santa Tereza em Belo Horizonte.

Dentro do espaço ocupado pelo projeto são oferecidas várias oficinas, como percussão, capoeira, manicure, escolinha de futebol, educação artistica entre outras.

Com isso as crianças ocupam seu tempo ocioso com esportes, cultura ou até mesmo aprendendo uma profissão no caso dos jovens adolescentes.

Algumas fotos para que todos possam conferir o projeto.

A capoeira fascina as crianças e além de um esporte elas aprendem a ter disciplina e auto-confiança.

Capoeira

No balé as crianças ficam atentas à professora…

Balé

É de pequeno que se aprende

E no futebol a garotada se esbalda…

Quem sabe dessa foto não sai um craque

Na oficina de bijouteria a possibilidade de ganhar algum dinheiro com as peças produzidas…

Trabalho de qualidade

Produção com carinho

A imagem de um trabalho bem feito

E tem também oficina de artesanato!

Concentração na montagem das peças

No final dos trabalhos a alegria é contagiante

Para ser manicure tem que saber teoria e prática…

Teoria e prática

Na aula de artes a professora mostra os primeiros passos e os alunos acompanham.

Os primeiros passos

Observa e aprende

Informática é essencial…

Informática

A oficina de percussão é uma festa, tem gente grande e gente que ainda vai ser grande

O instrutor dá o tom

O segundo instrutor chama os pequenos

O pequeno entra e manda ver

A harmonia está formada

Olha o reflexo do trabalho do GASS

Alegria

Brinquedoteca montada

Medalha Criança Esperança

Biblioteca, ler é importante

Viu como é bom ajudar? Assim o GASS fica melhor a cada dia.

Parabéns às pessoas que acreditaram nesse idéia!

O GASS conta com o apoio:

Programa Fica Vivo

Senac

Newton Paiva

Pré-UFMG

Parceiros:

Adm. Regional Leste, AES, Associação Vila Dias, Bazar do Amor Perfeito Eventos Canto e Arte, Lanchonete Tia Eliane, Loja Maçônica fraternal 12, Minascitro Alimentos LTDA, Mix Pão, No Ato Cultural, PBH, Prodal Alimentos, CEASA, SLU, SUDECAP – Horto, Tintas Suvinil, Transnorte, Vidro Rápido.

Trabalho muito interessante e digno de nota.

Associação trabalha para resgatar nascituros e impedir abortos em Brasília

Nesta quarta-feira (8/10), a Igreja no Brasil comemora o dia do nascituro. Uma comunidade de missionários da periferia de Brasília trabalha dia e noite para que muitas dessas crianças possam celebrar com vida essa data. A Associação Santos Inocentes nasceu há sete anos na cidade de Samambaia, cerca de 30 km do centro da capital federal.

O objetivo da organização é resgatar crianças em risco de serem abortadas. “O que nos diferencia é a realidade dos fatos. Vamos de casa em casa, sentamos na cama da mulher que quer abortar e falamos sobre o valor da vida e sobre o aborto”, afirma Tânia Regina Nunes, uma das fundadoras do trabalho. Outras nove pessoas, entre jovens, casados e viúvos, participam da associação como missionários. Além deles, alguns colaboradores ajudam o trabalho financeiramente e com doações.

Para defender os nascituros, os Santos Inocentes desenvolvem uma série de atividades. A principal delas é o chamado resgate: o convencimento de uma mulher que está considerando a idéia do aborto. Os missionários vão até mães que estão pensando em abortar, a partir de telefonemas anônimos de diferentes partes do Distrito Federal, em geral, regiões carentes.

Apoio material
Para as mães que não tem condições de ter a criança, a associação oferece apoio material como enxoval e cesta básica, além de auxílio espiritual. “Nosso lema é fazer todo o possível para que a pessoa não aborte. Para nós, não basta só falar contra o aborto, tem que ir até as últimas conseqüências”, argumenta Tânia Nunes, que há dois anos deixou o emprego de contínua para se dedicar somente à associação.
 
Muitas gestantes carentes aparecem na casa de Tânia Nunes, sede da associação, para receber um enxoval. Por mês, são entregues 10 conjuntos de itens como mantas, macacões e blusinhas de frio. “Só de receber o enxoval novinho, muita mãe desiste do aborto”, conta Tânia Nunes. Um detalhe é a preocupação ambiental de priorizar fraldas de pano nos enxovais, pois as fraldas de plástico não são reutilizáveis. 

Os missionários também fazem evangelização porta-a-porta e em locais públicos, para conscientizar pessoas sobre a questão do aborto. “Vamos à rua normalmente depois do carnaval. Falamos até em feiras populares, para explicar sobre o risco de tomar as garrafadas, que são abortivas”, explica Tânia Nunes.

Durante um dia de sensibilização na rodoviária de Brasília, uma moradora de rua se apresentou como lésbica e disse que queria abortar seu filho para não vê-lo sofrendo na rua. Quando uma das missionárias ofereceu ajuda, ela impôs a condição de que fosse encontrado um lugar para seu filho. Hoje, a criança está perto de nascer e deverá ficar em uma creche até poder ser adotada.

Nova casa
A luta da associação agora é para conseguir recursos para comprar três terrenos próximos à atual sede e construir a Casa dos Santos Inocentes. O local servirá para acolher crianças resgatadas do aborto, além de bebês vítimas de abandono. Pelo projeto a casa receberá também mulheres carentes que desistirem de abortar, e não tem lugar para ficar. Essa mulher ficará na casa até a criança nascer, para poder ter um ambiente para se afeiçoar ao seu bebê.

“Quando falamos ‘nós podemos te ajudar’, isso abre um leque de oportunidades para a mulher que está pressionada a abortar”, esclarece Tânia Nunes. A nova casa ajudará a associação a garantir que muitas crianças possam comemorar o dia do nascituro em 2009.

Contato da Associação Santos Inocentes
Telefone: (61) 3359-2867
Endereço: QR 425, conjunto: 21, casa: 17, Samambaia Norte/Distrito Federal.
Agência: 1339-0 Banco do Brasil
Conta corrente: 9.938-4 (Tânia R.N.S)

“Novo Endereço do EFA Novas Oportunidades”

Caros visitantes, devido à evolução deste blog e às limitações que são criadas pelo serviço da WordPress, fomos forçados a mudar de endereço e alojamento. Agora, podem encontrar-nos no link abaixo indicado, onde estão todos os materiais aqui publicados, assim como iremos publicar mais materiais novos, bem como informações e orientações sobre os Cursos Novas Oportunidades:

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Curso de Educação e Formação de Adultos (EFA Nível Básico)

Área de Formação: Trabalho Social e Orientação

Itinerário de Formação: Geriatria

Designação: Agente em Geriatria

Nível de Formação 2

Modalidades de desenvolvimento: Educação e Formação de Adultos – Tipologias de nível básico, Formação Modular

Referencial de Formação: 5.2. Formação Tecnológica – Unidades de Formação de Curta Duração (UFCD)

3543 Psicologia da velhice

Carga horária: 50 horas

Na próxima semana, acontecerá uma nova etapa do PLANSEQ (Plano de Qualificação Setorial) do Microcrédito. Trata-se da semana de preparação dos monitores que posteriormente irão dedicar-se ao trabalho de formação local de microempreendedores em gestão de pequenos negócios.

Este é um processo que está sendo conduzida pela Fundação da Universidade Federal do Ceará, em convênio com o Ministério do Trabalho, com recursos da coordenação do PNMPO. O PLANSEQ é um tipo de qualificação, integrante do PNQ – Plano Nacional de Qualificação, realizado em parceria entre o governo federal e instituições não governamentais.

Na lógica originária, o PNQ tem por finalidade promover a capacitação da mão-de-obra para a atuação nas diversas áreas da atividade produtiva. No caso do microcrédito produtivo orientado, na medida em que verifica-se menos a utilização de mão-de-obra empregada, e muito mais o auto-emprego, desenhou-se um plano de qualificação baseado em noções de conceitos de gestão de pequenos negócios, além de conceitos acerca de associativismo, cooperativismo e economia solidária.

O PLANSEQ nasceu de uma iniciativa de seis organizações, que iniciaram gestões junto à coordenação do PNMPO, ainda quando Almir Pereira era seu coordenador. Essas organizações elaboraram um projeto prévio, após examinar as resoluções e o regramento do PNQ, e constituíram a Comissão de Concertação, que na estrutura do PNQ deve avaliar os projetos em andamento, dar-lhe suporte conceitual e metodológico. Estruturada a proposta, iniciou-se a fase de elaboração do projeto de execução, com análise de planilhas de custos e definição de orçamento, bem como designação de entidade executora.

Inicialmente, considerava-se que uma das entidades proponentes do projeto fosse também sua executora, mas ao cabo de consultas às normas do PNQ, decidiu-se buscar uma instituição externa à Comissão de Concertação. A Fundação da Universidade Federal do Ceará acolheu a proposta, inclusive aportando parte do recurso necessário ao projeto, e passou a coordenar o processo, em termos de sua operacionalização.

Houve então uma fase de comunicação com as instituições de microcrédito de 17 estados, para identificar um grupo de pessoas que possam constituir-se em uma equipe de 34 “monitores de qualificação em gestão”, que depois ficarão incumbidos de trabalhar na qualificação de 3.400 empreendedores populares, conforme articulação local com as instituições de microcrédito.

O número de monitores ou agentes de qualificação é pequeno, apenas 34 pessoas, o de empreendedores populares também é, apenas 3.400 empreendedores, mas a proposta é importante, e o andamento do projeto daqui por diante deve ser acompanhado com atenção.

Sabe-se que algumas organizações já possuem iniciativas em qualificação em andamento, em parceria com os Sebrae locais, utilizando-se de um produto concebido pelo Sebrae, chamado “Aprender a Empreender”. O conteúdo e a metodologia do Sebrae para essa iniciativa são muito bons.

Em Ribeirão Preto, o Crescer Crédito Solidário, firmou dois convênios com o Sebrae, para aplicar o “Aprender a Empreender”, sendo que no segundo convênio agregou-se outro conteúdo também, chamado de “Juntos Somos Fortes”, em que temas pertinentes ao cooperativismo e associativismo eram trabalhados. O que estruturamos, à época:

Enquanto ao Sebrae cabia fornecer o conteúdo e os monitores, ao Crescer, em função do relacionamento com os microempreendedores e as comunidades, cabia a tarefa de coordenação da mobilização das pessoas. Isso implicava visitas às comunidades, mini-palestras preparatórias a grupos, que de um lado “vendiam” a idéia da necessidade e benefícios que a formação poderia propiciar, e de outro, abria a oportunidade para o próprio grupo local ajudar na identificação de interessados. Assim, a cada grupo de 30 pessoas identificadas e devidamente cadastradas, o Crescer cuidava de resolver os problemas de local, agendamento, agenda de monitores e infra-estrutura para a realização da “oficina de formação”. No primeiro convênio, em dez meses, foram promovidas 28 turmas, e no segundo, outras 30 turmas, aí já atingindo pequenas cidades vizinhas a Ribeirão Preto.

A carga horária da proposta do Sebrae era de 16 hs, o que revelou-se acertado, dado que este público tem dificuldade de retirar-se da “labuta” para processos de aprendizagem, ainda que reconheça a utilidade. O problema é que a escolha “racional” entre o resultado financeiro auferido no dia de trabalho e a expectativa de ganho futuro com a melhor gestão tende a decidir sempre pela primeira opção, visto que as pessoas estão “trocando o almoço pela janta”, como se diz.

O Crescer levou ao Sebrae uma demanda de que as pessoas não podiam apenas participar de um curso de 16 hs com conceitos de gestão e depois não ter novas oportunidades de interlocução e diálogo, aprofundando os temas, e avançando em processos de fortalecimento dos pequenos negócios. Seria como “fogo de palha”, razão pela qual incluimos duas idéias no segundo convênio, como já disse. A inclusão do “Juntos Somos Fortes” teria o intuito de resgatar participantes do “Aprender a Empreender” (não exclusivamente) para viabilizar aprofundamentos, novos momentos de encontro e continuidade na discussão iniciada. Depois, pensamos em um tipo de “oficina” em que pudéssemos articular ações conjuntas: produção e consumo, etc. O Sebrae não tinha uma ferramenta elaborada para este público, e ainda que tivessemos chegado a assinar o convênio prevendo essa ferramenta, a dinâmica dos trabalhos não nos permitiu desenvolver essa ação.

Nos dois convênios, o Crescer promoveu em Ribeirão Preto, Sertãozinho, Cravinhos, Dumont, Barrinha, etc, perto de 70 turmas de formação.

Determinante no êxito da iniciativa foi detectar a necessidade de uma coordenação específica, que em nosso caso ficou a cargo de uma jovem assistente social, recém formada, a Michele Laliane, que no decorrer do segundo convênio tinha a ajuda de um segundo colega de profissão, e Evanildo. Ainda na fase de planejamento, identificamos que este era um trabalho muito mais dependente da capacidade de trabalho comunitário do que do manejo de conceitos de gestão, o que revelou-se perfeito. Por isso, optamos pela profissional de serviço social, ao invés de um economista ou administrador. Além disso, julgamos valiosa a experiência em participação em práticas “pastorais”, “sociais”, em outros movimentos ou ONGs, de tal sorte que a habilidade para processar informações, negociar com lideranças locais e resolver pequenas pendências da promoçao de eventos acontecesse a contento.

Ao final desse ciclo, quase 2 mil pessoas foram contactadas nos processos formativos, e isto serviu muito para ajudar a enraizar o nome do Crescer nas comunidades, como uma entidade fornecedora de microcrédito, mas com uma expectativa em que o crédito não se dissocia do “desenvolvimento humano”, do fortalecimento da organização comunitária e popular, nem que o microcrédito seja apenas instrumento de inserção na concorrência do mercado capitalista, muito pelo contrário.

O desafio do PLANSEQ é permitir desenhar um processo mais flexível de coordenação, para dar conta desses aspectos que a prática do Crescer revelou, assegurando a universalidade do engajamento de todas as organizações de microcrédito no país, a continuidade do trabalho com o microempreendedor, a ênfase no relacionamento com outras formas de organização comunitária.

Sem que o foco da instituição de microcrédito afaste-se da atividade creditícia, que é a sua identidade e razão de ser, processos como relatados de qualificação, aproximam as instituições de microcrédito dos movimentos de economia solidária, fortalecendo os empreendedores populares, o objetivo central de todo esse trabalho, que jamais poderá definir-se apenas por sua dimensão financeira.

SRI LANKA - Líderes cristãos e budistas estão preocupados com uma nova lei anticonversão, pois alguns dizem que ela iria atrapalhar o trabalho social realizado pelos cristãos para ajudar a comunidade budista.

A Lei de Proibição à Conversão Forçada deverá ser votada no parlamento em breve.

A mídia local relata que, de acordo com a lei, oferecer um presente, dinheiro ou qualquer outro incentivo para converter ou tentar converter uma pessoa de uma religião para a outra é punível em até 7 anos de prisão e fiança máxima de 500.000 rúpias (cerca de $4.400 dólares).

No momento, um comitê do parlamento está examinando o projeto de lei para ver se ele infringe as atividades religiosas e viola a constituição do país.

O bispo Norbert Andradi organizou uma reunião em 4 de março para discutir o projeto. Padres, membros da diocese, líderes de movimentos budistas e oficiais do governo compareceram à reunião.

O pastor Tulin Colombage da Igreja Metodista Eppawela disse após a reunião: “Nós nunca falamos sobre religião quando ajudamos um morador de rua, mas agora, ajudar alguém de outra religião pode ser uma ofensa punível”. “Nós nos opomos a essa lei veementemente, porque não poderemos praticar a caridade sem sermos mal interpretados.”

O bispo Andradi concorda. “A caridade e a solidariedade formam uma parte essencial do cristianismo, e um dos nossos maiores mandamentos é ‘ame o próximo como a si mesmo’”, afirmou durante a reunião.

Os representantes budistas presentes na reunião disseram que apreciam o trabalho social da igreja, e se opõem ao projeto de lei. Koholanwala Karunapala, da associação budista Rajarata, disse que o país já está afetado pelos conflitos entre os Sinhaleses e o grupo Tamil. Então, “porque devemos trazer outro problema religioso para aumentar a disputa?”, questiona. “O que precisamos agora é de cooperação e colaboração de todas as raças e religiões.”

A constituição declara que todos têm o direito de praticar sua religião. Nunca foi estipulado que um indivíduo está preso à religião em que nasceu.

:: Fonte: Portas Abertas