Tugas metode numerik kali ini akan mengulas permasalahan interpolasi. Metode yang digunakan dalam penyelesaian adalah dengan menggunakan metode interpolasi newton. Guna kenyamanan pengerjaan soal maka setiap mahasiswa diminta untuk memperhatikan cara pengambilan soal berdasarkan NIM yang dimilikinya.

Cara pengambilan soal :

Soal :

Diketahui data waktu yang diperlukan oleh sebuah mobil ketika mobil itu mempunyai kecepatan tertentu

Carilah Fungsi yang dapat mengcover semua titik yang ada dalam data tersebut diatas.

Kerjakanlah tugas diatas dengan sabar dan lapang dada.

Gunakan kertas HVS dan pensil dalam pengerjaannya.

Yah pertama2 gw pengen minta maaf nih karena gw udah jarang2 banget nge post haha, alasannya dirahasiakan . Oke kali ini liburan panjang semester 1 gw di kelas 2 sma ! tapi kalo gw renungin baik2 ternyata lebih enak masuk sekolah daripada libur. Bayangin aja lw 2 minggu ga ketemu temen2 lw sementara di rumah bosennya minta ampun  hahhaa. Tapi untungnya buat gw, selama 2 minggu ini ada aja kejadian2 yang seru. Yah kayak yang bakal gw ceritain ini, gw untuk pertama kalinya naik busway dan diculik ! eh yang ga tau busway silahkan cari di om google yaa hehe.

Oke, jadi ceritanya waktu itu gw pengen ngerjain tugas kelompok ama temen2 gw. Dan kita rencanaan ketemuan di rumah gw jam 10. nah kita udah ngumpul nih tapi yang bawa materi tugas nya belom dateng dia baru dateng jam 11 haha (bukan rizkia kok, lw tenang aj ya ki) . Tapi ya namanya ngumpul setelah sekian lama akhirnya kita lwbih banyak ngobrol haha. tugas pun di ketik ala kadarnya di komputer. Eh pas lagi ngobrol2 “duakk” ada nangka jatoh di halaman gw. Itu nangka kita buka dan isinya cuma 5 biji -.-

Kita ngobrol2 ampe jam setengah 2. cewe2  ngobrolin masker muka, merek lulur badan, cantiknya model majalah aura, dll . gw ama bimo sebagai cowo di situ cma manggut2 aja dengerin nya. abis itu kita maen cangkulan karena ga ngerti capsa hahhah. permainan kartu berlanjut ke ramalan kartu tarot oleh.. *jeng jeng jeng jeng* GW! hahaha . mamah inilah hasil anakmu liburan , ngeramalin orang pake kartu -.-

~( • . • )~

akhirnya kita berencana jalan2 ! ini berawal dari cerita norak gw yang ga pernah naik busway haha. Hati mereka pun terenyuh dan berniat mengabulkan mimpiku :”). Rencananya kita pengen naik busway ke taman suropati. Tapi sayang tika ga bisa ikut >_< .Sebelum naik busway kita makan dulu di pgc. Nah karena tempat makan di pgc panas kita niat ngademin badan di dalem pgc. eh ternyata depan pintu tuh ada kayak angin ac sejuk banget. alhasil pintu pgc sempat penuh oleh gw dan temen2 hahaha. Tapi ternyata nesya harus pulang . kita berpisah dengannya saat di pgc *hiks

Perjalanan berlanjut untuk naik busway. kita beli tiket buat 7 orang. Gw bimo kiki suci dina gieta ama wulan. Lucunya pas kita nungguin tiba2 ada busway dateng nah si bimo dengan tampang yakinnya bilang  ”udah naik ini aja ntar juga nyampe ke atrium”. eh iya tujuan kita ganti ke atrium berhubung waktu ;_; . terus kita bukannya naik malah debat dulu. Si dina yang paling depan bingung naik apa enggak . Yah akhirnya kita naik juga sih. Sempet gw denger orang2 samping gw di halte bilang dengan semangat “Naik aj de ! muter2 di jakarta ! seru lho  ”

Di busway gw sempet deg2an haha. Maklum pertama kali. Akhirnya kita poto2 sambil ketawa2. kalo mau tau gw yang mana liat cowo norak yang pertama kali poto di busway. itu gw

Dan terimakasih bimo ternyata busway ini tujuan nya ke ancol ga ke atrium -.- hahaha. Inilah yang menyebabkan status 5 orang saat itu sama : diculik bimo, dan status bimo ? menculik anak orang. Kenapa total cuma 6 orang yang update status ? karena kebetulah hp gw jadul dan pas gw pengen pinjem eh gw lupa sendiri haha. gw baru ngapdet malemnya kalo lw mau tau. tapi gw yakin pasti lw bakal bilang dalam hati “yee enggak sih gw ga pengen tau haha”

Kita turun terus ganti bus di haltenya . Di bus berikutnya kita gedek banget ama tuh supir. Masa gara2 kita ketawa2 dia bilang “eh kalo ada yang berisik mending turunin aje ya nek ” nek disini adalah orang yang mirip kenek di busway. Untung bimo sempet ngadu bacot ngomong duluan ama dia kalo enggak mungkin kita udah di polisi sekarang . eh enggak juga sih kayaknya gw lebai deh haha.

Anywayy, kita di atrium !! yah ini sebenernya juga pertama kali gw ke atrium haha. but you know ? kegiatan kita di atrium ternyata bisa di hitung pake 1 tangan ! kita disana : 1. jalan 2. salat 3. pipis 4. beli minum 5. ngobrol …. hahaha tapi seru pisan euy. So setelah bercapek2 jalan kita pulang saat jam menunjukan setengah 5. eh gw juga lupa jam nya sih hehe. kita nungguin busway sambil ngeliatin pria berdandan wanita yang sedang menggoda mobil di lampu merah. tapi sayang kiki pergi naik busway arah lain. jadi kita ngeliatinnya cma ber 6 sekarang.

~( • . • )~

Perjalanan ke rumah ya biasa2 aja kita cuma ngobrol, ketawa, ketiwi, nyabu ama ngelem dikit . Yang bikin seru ternyata belajar kelompok dari jam 10 berakhir jam 6an dan ngerjain tugas nya cuma ..yah paling sejam lah ahahha.

tambahan dari kiki pas dia pulang naik busway : “di busway ke gramed gw cuma bs gandulan diatas dan ada org bau ketek pula” . Sebetulnya kita juga ki ;_; cuma si suci yang duduk anteng sambil ngobrol sama ibu2 di sampingnya . gw sama yang lain pontang panting megangin pegangan busway hahhaa

and thats all ma men ! hahaha. entar kalo gw inget ada apa lagi gw sambung deh .

Bik

hmm,

pak maklum ya kan baru belajar…..

sejarah internet

komputer

Apa itu outsourcing

Sebelum Anda melakukan hal lain Anda harus ingin tahu apa outsourcing berarti kecuali jika Anda telah menjadi sangat akrab Sejarah Internet dengan istilah ini sudah. Secara sederhana Sejarah Komputer outsourcing adalah proses Bisnis Internet di mana seorang karyawan perusahaan induk teknologi Sejarah Email atau jasa dari instansi atau individu lain yang beroperasi di luar dirinya untuk melakukan sebuah tugas tertentu. Setelah kesepakatan telah dibuat perusahaan induk tidak akan mengganggu apapun dari sumber internal dan operasi tetapi akan mengeksploitasi pada pengetahuan sumber daya dan kemampuan individu tersebut bekerja di luar perusahaan. Mereka akan diwajibkan Teknologi untuk melaksanakan tugas tertentu diserahkan kepada mereka dan harus diselesaikan dalam waktu yang diharapkan tanggal jatuh tempo. Sebuah titik signifikan berkaitan dengan outsourcing Teknologi Informasi adalah bahwa pengembangan atau tugas produksi hanya disampaikan kepada badan jauh tetapi seluruh tanggung jawab tugas ini dengan perusahaan induk.

Langkah-langkah dalam menentukan apa yang harus outsourcing

Langkah Sederhanakan dan menggabungkan semua proses dalam organisasi Anda pegang sebelum mengambil ke dalam pertimbangan outsourcing.

Langkah Evaluasi setiap proses dalam organisasi dan daftar tugas keluar yang mungkin Anda akan outsourcing. Mencari informasi Teknologi tentang organisasi memiliki operasi yang sama yang Anda miliki dan memeriksa tugas-tugas mereka telah outsourcing.

Langkah Salib keluar semua proses anda tidak perlu untuk melakukan outsourcing. Biasanya ini adalah beberapa proses yang perusahaan induk ingin bekerja di dalam dirinya sendiri

Proses yang memungkinkan keuntungan yang layak

Proses yang tidak dapat dilakukan oleh pihak luar dengan kinerja yang sama

Proses yang tidak cukup signifikan untuk organisasi dan yang hanya membawa sedikit manfaat.

Langkah Tentukan tugas-tugas yang tidak dapat outsourcing. Sebagai Ekonomi Bisnis tambahan Anda dapat mencari untuk proses otorisasi yang padat yang Ubah Jenis Kelamin Tanpa Operasi merupakan masalah penting bagi perusahaan dalam politik dan emosi yang mencegah untuk pindah ke tempat lain menjamin pemenuhan dan rutin memerlukan tatap muka atau di tempat komunikasi Ekonomi Bisnis pelanggan.

Langkah Tentukan tugas-tugas yang tidak tepat untuk dilakukan dalam outsourcing individu atau kelompok individu untuk hanya jangka pendek. Anda dapat mencari

Tugas-tugas yang masih dalam proses

Ragu-ragu peta jalan

Mereka yang berada dalam bahaya tinggi

Tugas Komputer yang membutuhkan sangat spesifik teknis atau keahlian bisnis domain

Kontraktual tugas

Risiko

Konsekuensi ditemukan ketika Anda memutuskan untuk tidak melakukan outsourcing

Teknologi komplikasi

Penting bagi operasi bisnis daya saing strategi

Manfaat untuk mendapatkan ketika memutuskan untuk Bisnis Internet melakukan outsourcing

Kontraktor pasar vertikal persyaratan pendaftaran domain keahlian

Langkah Bangun satu set metrik. Jika Anda memiliki metrik Teknologi Komputer berkembang dengan baik di posisi ditetapkan dan dihubungkan ke awal Anda akan memiliki kemampuan untuk mengelola dan mengukur hubungan tugas dan outsourcing. Anda dapat membuat perbandingan antara apa yang Anda buat dan yang mapan baselines sehingga Anda mungkin akan dipandu dalam mengelola dan mengembangkan SLAs kontrak dan seluruh hubungan yang terlibat bila Anda memasang iklan. Dengan metrik yang benar Anda dapat dengan mudah dilengkapi dengan alat peringatan sebelum komputer waktunya untuk mengatasi masalah dan menegosiasikan perubahan tanpa banyak kesulitan.

• Kalimat yang baik dan benar

1. Rumah tua itu harus diperbaiki dengan segera oleh Pak Widhi.
2. Mereka akan membersihkan ruangan ini.
3. Pameran itu akan dibuka oleh ibu gubernur.
4. Terbendungnya sungai itu disebabkan oleh tanah longsor.
5. Ida sedang membuatkan kopi untuk kakeknya.

• Kalimat yang benar tapi tidak baik

1. Sudah setahun lamanya anak itu terlantar dijalanan.
2. Anak itu akhirnya tidak lulus kuliah karena Dia tidak menuruti nasehat orang tuanya.
3. Anggoro Wijaya menjadi target utama polisi karena sudah melakukan korupsi.
4. Rina mencontek saat ujian.
5. mobil itu lama sekali jalannya.

• Kalimat yang tidak baik dan tidak benar.

1. Ibu menyuruh mencuci piring.
2. Bibi masak nasi lama sekali.
3. Anak itu terjun menuju sungai.
4. pakaian punya Ibu banyak nodanya.
5. Ayah ke pasar dengan ibu untuk membeli sayuran.

SOAL UJIAN  AKHIR SEMESTER  GASAL 2009/2010

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

FAKULTAS PSIKOLOGI DAN ILMU SOSIAL BUDAYA

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

Mata kuliah             :    Produksi Media Internal

Sifat Ujian              :    Tugas Kelompok

Dosen Pengampu    :    Rama A. Kertamukti, M.Sn

Tugas kelompok (maks. 3-4 orang) :

Buatlah media internal untuk sebuah institusi profesional dengan product/Institution dari hasil riset atau survey. Dapat berupa :

-         Media Cetak (majalah, katalog, dll)

-         Media Web

-         CD Interaktif

-         Audio

-         Audio/video

Tugas dikumpulkan berupa :

-         Proposal pembuatan Media internal, dengan kelengkapan data institusi dan foto usaha tersebut serta rencana kegiatan pembuatan media internal tersebut.

-         Media Jadi

-         CD File asli dari proses pembuatan.

Semua item tersebut dimasukkan dalam amplop dan beri nama serta NIM masing-masing. Penilaian proposal dilihat dari kelogisan/real pemikiran team atas latar belakang dan dasar diterbitkannya Media tersebut.

Jangan lupa, pemberian nilai terlaksana bila anda sudah membuat blog atas kegiatan anda dan disertakan nama blog dalam amplop.

Terimakasih dan semangat bekerja…

Apa yang membuat seseorang berhasil? Jawabannya adalah memiliki motivasi untuk berhasil. Sekarang timbul pertanyaan kembali, mengapa harus memiliki motivasi?

Setiap usaha yang kita jalankan haruslah memiliki tujuan yang jelas, kuat dan tak mudah putus asa. Semuanya membutuhkan proses, perjalanan untuk mencapai tujuan. Dalam setiap proses pasti akan selalu ada yang namanya hambatan. Bagi sebagian orang hambatan cukup untuk membuat putus asa, menjadikan langkahnya terhenti dalam mencapai tujuan yang dicita-citakan. Menggagalkan semua usaha yang pernah dilakukannya. Atau kadang membuat akibat yang melebar sampai sakit dan sebagainya. Itu karena ketiadaan tujuan yang jelas dan kuat.

Namun bagi orang yang mempunyai tujuan yang jelas dan kuat, Semuanya akan dihadapi dengan penuh kesabaran dan daya juang. Hambatan-hambatan dijadikannya batu loncatan untuk mencapai level yang lebih tinggi. Mendaya juangkan apa yang is miliki sebagai harga yang cocok untuk membeli cita-citanya. Dengan begitu, hanya tinggal permasalahan waktu untuk berhasil. Sekarang jika ada pertanyaan mengapa harus memiliki motivasi? Itu karena kita harus memiliki semangat daya juang dalam setiap usaha, sabar dan tidak mudah putus asa menghadapi segala bentuk hambatan, sehingga dapat mencapai apa yang kits cita-citakan.

Begitu pula dengan kuliah. Saya memiliki motivasi sendiri yang tentunya berbeda. Sebelumnya kita cari tahu dulu pengertian dan makna dari motivasi.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, motivasi adalah dorongan yang timbul pada diri seseorang secara sadar atau tidak sadar untuk melakukan suatu tindakan dengan tujuan tertentu; psi.usaha-usaha yang dapat menyebabkan seseorang atau kelompok orang tertentu tergerak melakukan sesuatu karena ingin mencapai tujuan-tujuan yang dikehendakinya atau mendapat kepuasan dengan perbuatannya.

Secara singkat, motivasi dapat diartikan sebagai dorongan yang memberikan semangat kepada diri seseorang untuk dapat mengerjakan suatu hal dengan sebaik-baiknya. Seperti pada paragraf awal, setiap usaha yang kita lakukan membutuhkan motivasi untuk mencapai keberhasilan. Agar mencapai keberhasilan kuliah, saya memiliki motivasi sendiri.

Secara umum motivasi yang saya miliki dapat dibagi menjadi dua, yaitu motivasi intrinsik dan motivasi ekstrinsik.. Motivasi intrinsik adalah dorongan atau keinginan yang tidak perlu disertai perangsang dari luar. Sedangkan motivasi ekstrinsik adalah dorongan yang datangnya dari luar diri seseorang.

Motivasi intrinsik:

1. Menanamkan kesadaran bahwa belajar adalah suatu kebutuhan yang harus dilakukan sepanjang hidup.

2. Menentukan tujuan yang jelas apa yang akan dicapai setelah lulus kuliah.

3. Menentukan point-point tertentu tentang tujuan apa yang ingin dicapai dalam waktu dekat.

Motivasi ekstrinsik:

1. Dukungan moral dan material dari lingkungan sekitar terutama keluarga. 2. Reputasi universitas di mata masyarakat.

3. Nilai yang baik sebagai acuan untuk terus semangat. 4. Lingkungan kampus dan teman-teman kuliah.

Semangat atau motivasi harus selalu ada dan dipelihara, agar senantiasa hidup menggelora dalam jiwa kita selamanya. Kalau kita kehilangan semangat, badan rasanya lemas, malas, tidak bergairah, tidak berdaya bahkan merasa tidak berharga, sungguh ini sangat merugikan.

Bisa memotivasi diri sendiri yaitu meningkatkan semangat belajar, menghilangkan kebiasaan buruk, tidak cepat menyerah, sabar dan tahan uji dalam menghadapi berbagai kesulitan.

Faktor-faktor yang harus diperhatikan dalam mengembangkan motivasi kuliah:

1. Setiap usaha belajar perlu ditetapkan niat dan tujuan yang jelas. 2.   Merencanakan kegiatan dengan sebaik-baiknya.

3.   Memahami setiap hambatan yang dihadapi.

4.   Berdoa untuk keberhasilan.

5. Selalu introspeksi dan mengembangkan kesadaran untuk lebih memahami diri. Semakin dalam pemahaman diri seseorang semakin besar semangat yang akan muncul.

6.  Mau menerima masukan dari lingkungan.

7. Memahami norma-norma.

8. Mempunyai rencana masa depan.

Motivasi akan selalu datang jika kita mengundangnya. Kita pelihara dengan baik. Kita berikan kesegaran hati dan pikiran. Maka motivasi tak akan pernah mati di dalam diri.

Tentang PR

PR  merupakan satu bagian atau satu departemen yang bertanggung jawab mendengarkan dan menampung segala kritik, keluhan ataupun saran dari masyarakat.

Peran PR dalam menciptakan opini dan image kepada consumer melalui publisitas harus selalu mengembangkan fungsinya dan mengikuti arus perkembangan dan perubahan bisnis yang ada.

Saat ini peran PR dalam menciptakan opini dan image kepada consumer melalui publisitas belum maksimal dan  masih sebatas merespon komplain dan keluhan yang ada dalam surat pembaca.

Agar pengelolaan PR lebih maksimal dan profesional maka PR tidak hanya menjawab komplain masyarakat tetapi dituntut untuk menyampaikan informasi baik itu produk eksisting, produk baru maupun produk unggulan yang meliputi penggunaannya, manfaat, kelebihan dan kekurangannya melalui upaya publisitas melalui berbagai media yang ada. Tujuannya agar masyarakat lebih mengenali produk yang ada dan citra pelayanan mendapat pengakuan dari masyarakat/ konsumen serta menciptakan opini yang baik pada masyarakat.

Publisitas

Publisitas merupakan pelengkap yang efektif bagi alat promosi yang lain seperti periklanan, personal selling, dan promosi penjualan. Pada umumnya media bersedia mempublikasikan suatu cerita apabila materinya dirasa cukup menarik atau patut dijadikan berita.

Publisitas dapat didefisinikan sebagai sejumlah informasi tentang seseorang, barang, atau organisasi yang disebarluaskan ke masyarakat melalui media dengan biaya yang sangat murah bahkan tanpa dipungut biaya, dan tanpa pengawasan dari sponsor.

E-Public Relations (e-PR)

Setelah membicarakan mengenai pengertian Public Relations maka kita harus mengetahui pengertian e-PR. Apakah itu E-PR??
Para pelaku industri pemasaran mengakui bahwa PR bertanggung jawab dalam membangun suatu brand. Namun sekarang seraya media internet memainkan peranan yang sedemikian penting di kalangan bisnis dan masyarakat, E-PR bisa menjadi tantangan baru bagi strategi PR yang selama ini dilakukan secara offline, dan juga menjadi tambahan kosa kata baru seperti halnya kata e-commerce, e-mail, e-business, dan e-HR.
Huruf ‘e’ yang ditaruh sebagai prefiks dari kata PR yang singakatan dari Public Relations walaupun mirip dengan Humas, namun kata para pelaku PR, Humas berbeda dengan PR, namun dalam kaitannya dengan internet, ‘e-PR’ bukan saja mengartikan electronic, namun mengartikan jauh lebih sekadar perangkat elektronik, seperti halnya televisi digital dan berbagai perangkat kabel atau nirkabel.

Kegiatan kehumasan di sebuah perusahaan menjadi sebuah keharusan untuk membangun citra perusahaan. Kehumasan dipahami menjadi sebuah senjata ampuh untuk mempengaruhi opini publik kepada perusahaan, tetapi kendala terbesar dalam perkembangan Kehumasan di Indonesia adalah kesalah pahaman para pembuat keputusan di perusahaan dalam menanggapi kegiatan kehumasan. Banyak yang berpikir bahwa kehumasan hanyalah memajang wanita cantik sebagai pegawai humas yang pandai berbicara mewakili perusahaan. Padahal fungsi humas jauh lebih berarti dari sekedar jual tampang dan pandai berbicara.
Mengutip pepatah asing yang mengungkapkan fungsi kehumasan di sebuah perusahan,

• If I tell you I am handsome and exciting, that is advertising
• If somebody else tells you I am handsome and exciting, that is sales promotion
• If you come and tell me you have heard I am handsome and exciting, that is public relations

Pengertian e-PR secara singkat dapat diartikan sebagai :
“Kegiatan kehumasan yang dilakukan di dunia Internet. Seluruh kegiatan kehumasan dapat dilakukan didalam internet dari mulai melakukan kegiatan publikasi sampai melakukan customer relations management”

Advertising.

Penerbitan iklan pertama kali muncul tahun 1704 pada harian Boston News Letter. Konsep iklan kemudian mulai dikenal luas dan muncul di media lain yakni Penny Press yang dijual dengan harga satu penny. Sejak itu, iklan menjadi andalan media-media tradisional seperti surat kabar, majalah, radio, televisi, dan media luar

Kini,dengan berkembangnya internet, hal ini juga dimanfaatkan oleh pengiklan. Iklan mengalami adaptasi dan inovasi agar dapat mencapai publik yang lebih luas lagi dalam usaha memasarkan produk.  Perkembangan iklan dengan menggunakan teknologi diantaranya bisa dilihat dari hal hal dibawah ini :

Viral Marketing

Viral Marketing adalah istilah penyampaian pesan pemasaran menggunakan internet.  Iklan dapat dipasang di berbagai saluran komunikasi online seperti chat room, blog, website, buttons, intermercial, pop-up, atau pop-under advertising. Viral Marketing dapat dikatakan sukses karena ia dapat mencapai pengguna internet di seluruh dunia dengan biaya kecil, sehingga dianggap lebih efektif. Bentuk iklan dalam jenis viral marketing ini diantaranya adalah :

1. intermercials, yakni ketika iklan suatu produk tampil sebelum internet service provider terhubung ke internet.

2. advertising on blogs,yakni strategi pemasaran lewat blog yang memudahkan konsumen bisa berbincang lewat chat room.

3. buttons.  Adalah banner-banner mini di internet yang berisi iklan

Seiring dengan perkembangan iklan di internet, muncul konsep baru bernama E-Commerse. Konsep ini adalah sebutan untuk pemanfaatan internet sebagai sarana transaksi komersial. Konsumen dapat berbelanja hanya dengan mengunjungi situs tertentu yang menawarkan suatu produk beserta informasi harga, komentar para konsumen dan sebagainya.

Berikut ini adalah bentuk-bentuk iklan online:

1. Direct Advertising , di mana pemasang iklan dan pemilik media berhubungan langsung dan menandatangani kontrak untuk menampilkan iklan atau inisiatif promosi lainnya.

2. Self-service Advertising: Pendekatan iklan baru di mana materi iklan, penempatan iklan, tampilan serta teks dikerjakan sendiri oleh pemasang iklan melalui metode proses yang dilakukan sendiri di Online. Contoh: Blogads dan Google AdWords.

3. Ad Networks: Sebuah jaringan (network) iklan yang menghubungkan dan memediasi antara  pemasang iklan dengan pemilik situs web.  Jaringan iklan seperti ini biasanya menargetkan kampanye-kampanye yang tidak mempunyai target audience khusus, tetapi mengincar sebesar mungkin orang yang melihat iklan dengan biaya sekecil mungkin. Contoh: ValueClickMedia dan Tribal Fusion.

4. Contextual Advertising: Iklan yang ditargetkan pada content. Iklan tidak ditampilkan secara random, tetapi telah dipilih oleh sistem secara otomatis sesuai dengan content yang relevan dengan iklan tersebut. Contoh: Google AdSense dan Yahoo Publisher Network.

5. Twitter Advertising:  Iklan yang berfungsi sebagai tweet dari pemasang iklan, yaitu iklan berbasis keyword yang pendek, yang didistribusikan kepada user yang membaca content yang sesuai dengan keyword yang dipilih. Contoh: Magpie dan Twittad.

6. In-Text Advertising: Sistem in-text advertising secara otomatis menghubungkan kata-kata tertentu di dalam website dengan content iklan yang berhubungan.  Contoh: Kontera dan Vibrant in-Text Ad.

7. Ad Network Optimization:  Jasa optimasi iklan ini mengevaluasi dan memilih iklan yang membayar terbanyak untuk ditampilkan dalam halaman web dengan mengevaluasi semua pilihan serta ukuran iklan yang paling baik, dan karakteristik visualnya. Contoh: PubMatic dan YieldBuild.

8. Rep Ad Agencies: agen periklanan yang mewakili blog-blog serta situs web tertentu dan memediasi penjualan mereka untuk kampanye-kampanye besar yang dilakukan brand-brand besar ataupun agensi iklan besar. Contoh: Federated Media dan Tribal Fusion.

9. Social Advertising: Iklan untuk social media. Tidak seperti iklan tradisional, format iklan ini memanfaatkan dinamika pengaruh sosial seperti pengaruh peer group, word of mouth, viral marketing dan rekomendasi langsung dari teman ke teman. Contoh: VideoEgg dan Meebo.

10. Video Advertising: Bentuk iklan yang ditargetkan pada content video. Berbagai format tersedia, termasuk iklan dinamis yang bisa tampil sebelum, setelah, ataupun selama tayangnya content video tertentu. Contoh: Voxant dan AdSense for Video

11. RSS Advertising: Iklan ini ditampilkan di dalam RSS Feed, yang bisa disesuaikan dengan konteks content RSS feed tersebut atau secara manual ditargetkan pada kebutuhan promosi tertentu. Contoh: Pheedo dan Feedvertising.

12. Sponsorship: adalah bentuk bantuan dana atau bisa juga dalam bentuk produk/layanan sebagai ganti promosi terhadap suatu brand. Sponsorship online adalah strategi alternatif yang banyak digunakan dan dianggap lebih efektif daripada pemasangan iklan online berbentuk banner

Setelah mengetahui perkembangan komunikasi yang seiring dengan perkembangan teknologi teresebut, tidak ada alasan bagi kita kemudian untuk tidak menguasainya, karena semakin lama kita masuk ke dalam era cyber yang jauh lebih canggih dan interaktif.

Pada akhirnya, teknologi telah membantu para praktisi kehumasan dalam membina hubungan baik dengan publiknya. Dengan kemajuan di bidang internet dan media online lain, humas dapat lebih mudah menggali informasi dan menentukan langkah untuk memajukan citra positif atas perusahaannya.

AnaLisis Publistas PR melalui Iklan Online

saat ini Publisitas PR tidak hanya melalui media cetak maupun elektronik karena dengan perkembangan zaman saat ini, Media internet juga bisa menjadi media bagi PR untuk melaksanakan kegiatan PR. salah satu Publisiats PR melalui internet adalah dengan malalui iklan Online. iklan online adalah salah satu cara menciptakan awareness dari suatu web korporat  untuk meningkatkan traffic pabila ditempatkan di situs web yang sesuai dengan target Publik.

ada beberapa keuntungan melakukan Publisitas PR melalui IKlan ONLine yakni :

1. 1. respon dari suatu iklan online dapat dengan  mudah diukur bahkan hanya dalam satu hari dengan menganalisis Traffic web.
2. 2. banyak informasi yang diberikan dapat melebihi jumlah informasi yangdapat diberikan dari suatu kampanye iklan tradisional
3. 3. biaya kampanye iklan online lebih terjangkau dari pada iklan tradisional (melalui media cetak dan elektronik)

keuntungan lain dari iklan online adalah iklanonline dikembangkan dalamwaktu relatif lebih sedikit dan dengan capat mudah ditaruh di situs web. selain itu perangkat lunak yang ada pada traffiq web dengan cepat memberik an laporan menganai berapa banyak pengunjung yang mengklik situs web.

untuk melakukan publisitas melalui iklan online kita haruz menetukan siapa targetnya.

jika targetnya publik global atau sasarannya dalah untuk mendapatkan prosfek dan mencari pelanggan baru pendekantanyang lebih mencapaisasarn dapat menempatkan iklan online pada situs web yang memilki sifat industry atau bisnis sejenis atau yang complimentary dengan bisnis atau poduk yang ditawarkan.

dengan demikian publisitas PR melalui IKlan Online merupakan salah satu media yang dapat digunakan oleh PR untuk mepromosikan produknya selain efektif juga biaya yang dikeluarkan relatif murah dibanding dengan Iklan melalui media Tardisional seperti TV, radio maupun media cetak. dan tentunya ada juga resiko atau tantangan yang harusa dihadapi PR dalam mempromosikan produknya melalui iklan online, karena memamg setiap media yang digunakan pasti ada hambatan dalam penggunananya.

Sumber :

-        Straubhaar, Joseph & LaRose, Robert. Media Now: Communications Media in the Information Age. Wadsworth, 2004. Bab 10-11.

-        BlogQuuw

-        VIRTUAL » Internet Business, Strategy & Marketing Indonesia » Bentuk-bentuk Iklan Online.htm

-        Pointerku  .. » Blog Archive » Peran Public Relation (PR).htm

-        Cyber Public Relations Bob Julius Onggo.

Tugas Metode Numerik kali ini, mahasiswa diminta untuk mengerjakan sistem penyelesaian persamaan linear dengan metode dekomposisi LU. Metode pengambilan soal adalah berdasarkan 2 angka dibelakang NIM mahasiswa.

Soal 1 :

Sesuai dengan tujuannya, sistem informasi manajemen diharapkan mampu membantu setiap orang yang membutuhkan pengambilan keputusan dengan lebih tepat dan  akurat. Namun disadari bahwa dengan berbagai peran yang dimiliki dalam aktivitas yang dilaksanakannya, setiap orang berusaha untuk dapat memenuhi tugas dan tanggung jawab yang dibebankan kepadanya dengan baik.

Dalam usaha memecahkan suatu masalah, pemecah masalah mungkin membuat banyak keputusan. Keputusan merupakan rangkaian tindakan yang perlu diikuti dalam memecahkan masalah untuk menghindari atau mengurangi dampak negatif, atau untuk memanfaatkan kesempatan.

Kondisi ini menjadi tidak mudah dengan semakin rumitnya aktivitas dan keterbatasan sumber daya yang tersedia. Apalagi informasi yang dibutuhkan tidak berasal langsung dari sumbernya. Untuk itu manajemen sebagai pengguna informasi membutuhkan suatu sistem pendukung (support systems) yang mampu meningkatkan pengambilan keputusannya, Sistem Informasi Manajemen terutama untuk kondisi yang tidak terstruktur atau pun sistem pendukung untuk tingkatan tertentu saja.

Ada dua alasan penting mengapa manajemen membutuhkan sistem pendukung yang mampu untuk meningkatkan pengambilan keputusannya.

1. Keputusan untuk membangun sistem informasi yang dapat memenuhi kebutuhan manajemen tingkat atas.

Dengan hanya mengandalkan sistem informasi manajemen tanpa bantuan sistem pendukungnya, sulit bagi manajemen terutama di tingkat atas untuk mengambil keputusan yang strategis. Hal ini disebabkan karena umumnya pengambilan keputusan yang strategis tersebut lebih bersifat kebijakan dengan dampak luas dan/atau pada situasi yang tidak terstruktur.

Contoh:
Terkait dengan kelangkaan BBM dibeberapa wilayah di Indonesia telah mendorong upaya beberapa pihak yang tidak bertanggungjawab untuk melakukan penimbunan. Untuk itu manajemen di Departemen Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) sebagai lembaga pengatur yang bertanggungjawab untuk memerintahkan Pertamina yang mengelola BBM harus dengan cepat mengambil keputusan yang strategis atas gejala penimbunan sehingga dapat mengatur strategi distribusi dan pemasaran dalam upaya mengatasi kelangkaan dan penimbunan.

2. Kebutuhan untuk menciptakan pelaporan dan proses pengambilan keputusan yang memiliki arti (makna).

Manajemen di sini di dorong untuk bagaimana mengembangkan pelaporan yang lebih baik lagi untuk pengukuran kinerja aktivitas yang dilaksanakannya dan menginformasikan berbagai tipe pengambilan keputusan yang baru. Dengan bantuan sistem pendukung yang disiapkan, maka hal ini akan lebih memungkinkan manajemen untuk mendapatkan pelaporan dan proses pengambilan keputusan yang lebih baik lagi.

Selain dua alasan yang dikemukakan di atas, masih ada beberapa alasan lainnya mengapa sistem pendukung dibutuhkan dalam melengkapi sistem informasi manajemen yang ada, yaitu:

1. untuk melengkapi sistem informasi manajemen yang tersedia adalah karena sistem ini tentunya akan lebih mempercepat perhitungan,

2. untuk mengatasi kelemahan-kelemahan sistem informasi manajemen yang ada terutama dalam menyajikan informasi yang tidak terstruktur atau informasi yang hanya diperuntukkan untuk manajemen tingkat atas,

3. untuk meningkatkan kemampuan dalam pemrosesan dan penyimpanan data dan informasi, mengurangi biaya, mendukung aspek teknis dalam pengambilan keputusan, dan untuk mendukung kualitas, dan memberikan keunggulan kompetitif bagi penggunanya.

Banyak sistem pendukung yang tersedia dan mampu melengkapi sistem informasi manajemen yang ada. Beberapa sistem pendukung yang akan dibahas di sini, di antaranya adalah:

• Sistem Pendukung Pengambilan Keputusan/Decision-Support Systems (DSS)
• Sistem Kelompok Pendukung Pengambilan Keputusan/Group Decision-Support Systems (GDSS)
• Sistem Pendukung Pengambilan Keputusan Eksekutif/Executive-Support Systems (ESS)
• Sistem Pakar/Expert System

Keempat sistem pendukung tersebut, dapat mendukung pengambilan keputusan dengan sejumlah cara. Sistem pendukung ini dapat dengan otomatis melakukan prosedur-prosedur pengambilan keputusan tertentu.

Sebetulnya siapa sih yang mengoperasikan SIM? terus apa peran dan tugasnya pada SIM? Untuk apa SIM buat dia?
nah jawabannya adalah, MANAJER lah yang mengoperasikan  sistem informasi manajemen, tingkatan manajemen ini
dapat diklasifikasikan ke dalam tiga tingkatan, yaitu:

• Manajer tingkat perencanaan strategi (strategic planning);

merupakan manajer tingkat atas, seperti para jajaran Menteri, para eselon I, di mana keputusan-keputusan yang dibuatnya berkenaan dengan perencanaan stratejik yang meliputi proses evaluasi lingkungan luar organisasi, penetapan tujuan organisasi, dan penentuan strategi organisasi.

• Manajer tingkat pengendalian manajemen (management control);

yang dikenal juga dengan istilah manajer tingkat menengah, Tugasnya : untuk menjabarkan rencana stratejik yang
sudah ditetapkan ke dalam pelaksanaannya dan meyakinkan bahwa tujuan organisasi akan tercapai. Termasuk dalam kelompok ini misalnya adalah Pejabat Eselon II, Kepala Kantor Wilayah, Kepala Dinas, dan Eselon III, Kepala Bagian/Bidang.

• Manajer tingkat pengendalian operasi (operational control)

merupakan manajer tingkat bawah misalnya eselon IV dan V, Bertugas bertanggung jawab melaksanakan rencana yang sudah ditetapkan oleh manajer tingkat menengah, yang terwujud dalam operasi/kegiatan organisasi.

Penggolongan manajer menurut tingkatnya mempunyai pengaruh signifikan dalam mendisain sistem informasi yang berkaitan dengan sumber informasi, cara penyajian, dan jenis keputusannya.

Manajer tingkat perencanaan stratejik akan lebih banyak menerima informasi yang berasal dari lingkungan luar organisasi daripada informasi intern, dan
sebaliknya untuk manajer tingkat bawah. Dari segi penyajiannya, manajer tingkat atas lebih menyukai informasi dalam bentuk ringkas, bukan detil.
Sebaliknya, manajer tingkat bawah lebih menekankan pada informasi detil, bukan ringkas. Sedang berdasarkan jenis keputusan yang diambil,
keputusan yang dibuat oleh manajer tingkat atas lebih tidak terstruktur dibandingkan keputusan yang diambil oleh manajer tingkat yang lebih rendah.

Keputusan yang terstruktur merupakan keputusan yang sifatnya berulangulang dan rutin sehingga unsur-unsurnya lebih mudah untuk dimengerti.

Contoh dari keputusan ini misalnya adalah keputusan tentang kenaikan pangkat pegawai, kenaikan gaji berkala dan lain sebagainya. Sebaliknya
untuk keputusan yang tidak terstruktur, keputusan ini tidak mudah untuk didefinisikan dan biasanya lebih banyak membutuhkan informasi dari lingkungan luar. Pengalaman dan pertimbangan manajer sangat penting dalam pengambilan keputusan yang tidak terstruktur. Keputusan terstruktur akan lebih mudah dikomputerisasikan dibandingkan dengan keputusan yang tidak terstruktur.

Walaupun terdapat perbedaan tingkat manajemen dan area fungsinya, pada dasarnya manajer melaksanakan beberapa fungsi dan memainkan peran yang sama dengan berbagai variasi penekanannya.

Satu hal yang perlu ditekankan pula disini bahwa bukan hanya para manajer yang memperoleh manfaat dari SIM. Pegawai-pegawai dalam posisi non-manajer maupun staf ahli juga menggunakan output yang dihasilkan SIM. Demikian juga para pengguna yang berada di luar institusi/lembaga. Para pengguna menerima manfaat berupa informasi jenis pelayanan yang dihasilkan oleh suatu institusi seperti Kantor Pariwisata yang menginformasikan suatu daerah tujuan wisata yang sudah dikelola dengan baik dan layak untuk dikunjungi, para pembayar pajak dapat mengetahui penggunaan sebagian kontribusi mereka kepada negara untuk membangun fasilitas umum, dan pihak pemerintah dapat segera mengetahui Laporan keuangan yang dipublikasikan oleh perusahaan publik, dan kewajiban mereka membayar pajak. Jadi istilah SIM sebenarnya tidak memberikan gambaran yang menyeluruh, bahwa sasaran informasi yang dihasilkan semata-mata untuk para manajer. SIM bukanlah suatu sistem yang memproduksi informasi manajemen, melainkan informasi untuk mendukung pemecahan masalah.

kira-kira seperti itulah tugas dari seorang Manajer, ternyata cukup sulit juga ya pekerjaannya..

cc

ARSITEKTUR KOMPUTER

<!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:”Comic Sans MS”; panose-1:3 15 7 2 3 3 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:”"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} –>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
Nama : Jefri Meireza        (31108071)

<!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:”Comic Sans MS”; panose-1:3 15 7 2 3 3 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:”"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} –>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

UNIVERSITAS GUNADARMA

DEPOK

I. ARSITEKTUR KOMPUTER

Skema computer (computer schema), adalah diagram yang menggambarkan unit-unit dasar yang terdapat dalam semua sistem komputer.

1.   Central processing unit (CPU), yang mengendalikan semua unit sistem computer yang lain dan mengubah input menjadi output.

• • Primary storage (penyimpanan primer), berisi data yang sedang diolah dan program.
• • Control unit (unit pengendali), membuat semua unit bekerja sama sebagai suatu sistem
• • Arithmatika and logical Unit , tempat berlangsungkan operasi perhitungan matematika dan logika.

2.   Unit Input, memasukkan data ke dalam primary storage.

3.   Secondary storage (penyimpanan sekunder), menyedikan tempat untuk menyimpan program dan data saat tiak digunakan.

4.  Unit Output, mencatat hasil pengolahan.

I. Peralatan Input

Beberapa alat input memiliki fungsi ganda, yaitu sebagai alat input dan juga

sebagai alat output untuk menghasilkan data. Alat input/ouput demikian dikenal dengan

terminal. Alat input dibagi ke dalam dua golongan yaitu alat input langsung dan tidak

langsung.

Alat input langsung memungkinkan input diproses secara langsung oleh CPU

melalui alat input tanpa terlebih dahulu dinmasukkan ke dalam media penyimpanan

ekternal. Alat input langsung terdiri dari beberapa golongan yaitu: keyboard, pointing

device, scanner, voice recognizer.

Alat input tidak langsung , dimana data yang dimasukkan tidak langsung diproses

oleh CPU, tetapi direkam terlebih dahulu ke suatu media mechine readable form (bentuk

yang hanya dapat dibaca oleh komputer dan merupakan penyimpanan ekternal). Alat

input tidak langsung terdiri dari: key-to-card, key-to-tape, key-to-disk.

Modem merupakan salah satu jenis alat input data untuk menghubungkan ke komputer dengan komputer lain melalui jaringan telepon. Jenis input hardware lainnya yaitu light pen yang digunakan untuk menunjuk item-item pada layar monitor dan bar

code reader yang biasa digunakan di supermarket untuk mengidentifikasi suatu jenis

barang.

1. 1 Keyboard

Penciptaan keyboard komputer diilhami oleh penciptaan mesin ketik yang dasar

rancangannya di buat dan di patenkan oleh Christopere Lathan pada tahun 1868 dan banyak dipasarkan pada tahun 1877 oleh Perusahaan Remington.

Keyboard computer pertama disesuaikan dari kartu pelunbang(punch card) dan

teknologi p[engiriman tulisan jarak jauh(teletype). Tahun 1946 komputer ENIAC

menggunakn pembaca kartu pembuat lubang(punched card reader) sebagai alat input dan

output.

Pada keyboard terdapat tombol-tombol huruf (alphabet A-Z, a-z, angka(numeric),

0-9, tombol dan karakter khusus seperti : ` ~ @ # $ % ^ & * ( ) _ – + = / , . ? “ ‘ : ; \ |,

tombol fungsi (F1-F12), serta tobol-tobol khusus lainnya yantg jumlah seluruhnya adalah

104 tuts. Sedangkan pada mesin ketik jumlah tutsnya adalah 52 tuts.

Keyboard dihubungkan ke computer dengan sebuah kabel yang terdapat pada keyboard. Ujung kabel tersebut dimasukan kedalam port yang terdapat pada CPU komputer.

1. 2 Mouse

Pada dasarnya, penunjuk (pointer) yang dikenal dengan sebutan”Mouse” dapat

digerakan kemana saja berdasarkan arah gerakan bola kecil yang terdapat dalam mouse.

Jika kita membuka dan mengeluarkan bola kecil yang terdapat dibelakang mouse, maka

akan terlihatdua pengendali gerak didalamnya. Kedua pengendali gerak tersebut dapat

bergerak bebas dan mengendalikan pergerakan penunjuk yang satu kearah horizontal

(mendatar) dan satu lagi Vertikal (atas dan bawah ).

Pada sebagian besar mouse terdapat tiga tombol, tetapi umumnya hanya dua

tombol yang berfungsi, yaitu tombol paling kiri dan yang paling kanan. Pengaruh dari

penekanan tombol atau yang di kenal dengan istilah “click” ini tergantung pada object

(daerah) yang kita tunjuk. Computer akan mengabaikan penekanan tombol (click) bila

tidak mengenai area atau object yang tidak penting.

Kemudian dalam penggunaan mouse juga kita kenal dengan istilah “Drag” yang

artinya menggeser atau menarik. Apabila kita menekan tombol paling kiri tanpa melepaskannya dan sambil menggesernnya, salah satu akibatnya object tersebut

berpindah atau menjadi pindah (tersalin) ke object lain dan terdapat kemungkinan

lainnya. Kemungkinan-kemungkinan ini tergantung pada jenis program aplikasi apa yang

kita jalankan. Mouse terhubung dengan computer dengan sebuah kabel yang terdapat

pada mouse. Ujung kabel tersebut dimasukan pada port yang terdapat di CPU computer.

1. 3 Scanner

Scanner adalah suatu alat elektronik yang fungsinya mirip dengan mesin

foto kopi. Mesin foto kopi hasilnya dapat langsung kita lihat pada kertas sedangkan

scanner hasilnya ditampilakn pada layar monitor komputer dahulu kemudian baru dapat

dirubah dan dimodifikasi sehingga tampilan dan hasilnya menjadi bagus yang kemudian

dapat disimpan sebagai file tekx, dokuman dan gambar.

Cara kerja scanner :

Ketika kita menekan tombol mouse untuk memulai scanning, yang terjadi adalah :

1. penekanan tobol mouse dari computer mwnggerakan pengendali kecepatan pada mesin scanner. Mesin yang terletak dalam scanner tersebut mengendalikan proses pengiriman ke unit scanning
2. kemudian unit scanning menempatkan proses pengiriman ke tempat atau jalur yang sesuai untuk langsung memulai scanning
3. nyala lampu yang telihat pada scanner menandakan bahwa kegiatan scanning sudah mulai dilakukan
4. setelah nyala lampu sudah tidak ada, berarti proses scan sudah selesai dan hasilnya dapat dilihat pada layar monitor
5. apabila hasil atau tampilan teks atan gambar ingin dirubah, kita dapat merubahnya dengan menggunakn software-software aplikasi yang ada. Misalnya dengan photoshop, adobe, pot scanned dll

Ada dua macam perbedaan scanner dalam memeriksa gambare yang berwarna yaitu :

1. scanner yang hanya bisa satu kali menscan warna dan menyimpan semua wara tersebut pada saat itu saja
2. scanner yang lansung bisa tiga kali digunakan untuk menyimpan beberapa warna. Warna-warna tersbut adalah merah, hijau, dan biru.

Scanner yang disebut pertama lebih cepat dibandingkan dengan yang ke dua, tetapi menjadi kurang bagusjika digunakan reproduksi warna. Kebanyakan scanner di jalankan

pada 1 bit, 8 bit(256 warna) dan 24 bit (> 16 juta warna). Bila kita membutuhkan hasil

yang sangat baik maka dianjurkan mengunakan scanner dengan bit yang besar agar

resolusi warna lebih banyak dan bagus.

II. MEMORY SEKUNDER

( SECONDARY MEMORY )

Memory sekunder, dipergunakan untuk menyimpan data, informasi, dan program secara permanen sebagai berkas atau file. Contoh memory sekunder adalah floppy disk,

hard disk, zipdrive, CD-Rom, DVD, dan lain-lain. Sebagian besar memory sekunder saat

ini berbentuk disk/cakram/piringan. Operasi terhadap data, informasi, dan program

dilakukan dengan perputaran disk. Satu putaran piringan disebut RPM ( Rotation Per

Minute ). Semakin cepat perputaran, maka waktu akses akan semakin singkat. Hal ini

mengakibatkan semakin besar tekanan terhadap disk dan semakin besar panas yang

dihasilkan. Jenis memory sekunder yang akan digunakan akan menentukan kecepatan

akses dan metode akses data. Beberapa contoh ukuran kecepatan memory sekunder

adalah sebagai berikut.

• • Pre-IDE : Memiliki kecepatan 3600 RPM
• • IDE : Memiliki kecepatan 5200 RPM
• • IDE/SCSI : Memiliki kecepatan 5400 RPM
• • IDE/SCSI : Memiliki kecepatan 10000 RPM

Memory sekunder memiliki alat untuk membaca dan menulis. Alat untuk membaca dan menulis pada harddisk disebut head sedangkan pada floppy disk disebut side. Setiap piringan dalam disk memiliki 2 sisi head/side, yaitu sisi 0 dan sisi 1. Head/side dibagi menjadi sejumlah lingkaran konsentrik yang disebut track. Kumpulan

track yang sama dari sebuah head yang ada disebut cylinder. Pada suatu track dibagai menjadi daerah-daerah lebih kecil yang disebut sector.

Hubungan antara berkas dan unit input/output ditunjukkan terhadap oleh bagan dibawah ini:

Memory sekunder mempunyai karakteristik sebagai berikut.

1. Sifat penyimpanan yang tetap ( persistent ), sehingga media penyimpanan sekunder perlu dipisahkan dari unit pengolah utama ( central prosessing unit/ CPU ) dan memory utama ( main memory ), dan di hubungkan oleh kabel/bus ke unit pengolah ( prosessor ) dan memory utama ( main memory )
2. Kemampuan untuk digunakan secara bersama-sama ( shareability )
3. Kemampuan untuk menyimpan sejumlah data, informasi, dan program

Langkah pengolahan data daeri dalam memory sekunder adalah sebagai berikut.

1. Menentukan lokasi data pada memory eksternal (external memory/storage )
2. Prosessor akan membaca data, dan menyalin data dari memory eksternal

( external memory/storage ) ke memory utama (main memory)

Pada saat menupdate data, maka salinan data dalam main memory yang telah diubah akan dituliskan, yaitu dipindahkan dari main memory ke memory sekunder

Berdasarkan medianya, memory sekunder terdiri atas :

1. Optical disk

• Menggunakan prinsip optis, yaitu berdasarkan pantulan cahaya ( sinar laser ) pada head baca.
• Pembacaan data tidak melibatkan kontak fisik antara head dan disk
• Proses penulisan datanya lebih lambat dari pada proses pembacaan data
• Lebih awet tahan terhadap jamur, dan lain-lain
• Pembacaan data secara acak ( Random )
• Mempunyai kemampuan baca-tulis ( read/write )
• Kapasitas besar
• Ukuran kecil
• Contoh : cd rom

2. Magnetik storage

• Dapat terbentuk disk/tape
• Media penyimpanan ini menggunakan bahan serbuk magnet
• Akses data menggunakan prinsip induksi magnetis
• Jenis ini terdiri atas magnetic tape dan magnetic disk

2. 1 Magnetic Tape

Magnetik tape berbentuk pita panjang dan terbuat dari bahan plastic film ( mylar )

yang dapat dimagnetisasi ( ferrum oxide atau chromic oxide ) kerapatan datanta termasuk

tinggi, 1200-9000 Bpi ( bit per inchi ) sedangkan kerapatan data standar yang digunakan

adalah 800/1600 Bpi. Kecepatan pembacaan/ penulisan pada magnetic tape adalah 75-

200 inchi/det. Umumnya magnetic tape memiliki lebar pita 0.5 inchi dan memiliki

ketebalan pita 0.15 inchi ( = 3.88 mm ) atau 0.25 inchi ( 6.4 mm ) panjang pita berfariasi,

yaitu 300,600,1200 atau 2400 feet per reel.

Metode penyimpanan yang digunakan bisa dengan metode blocking ( dipisahkan

oleh interblock/ IBG ) atau tanpa bloking ( dipsahkan oleh inter record Gap/ IRG ) lebar

IRG berkisar antara 0.12-0.6 inchi sedangkan lebar IBG antar 0.3-0.75 inchi. Resiko yang

dihadapi pada media jenis ini adalah sensitive terhadap distorsi,debu, kelembaban, magnet, dan suhu tinggi.

Akses pembacaan dan penulisan data pada magnetic tape dilakukan secara

sequential dengan transfer rate relative lambat, sehingga dalam penggunaannya termasuk

media offline jumlah track pada magnetic tape bias 7/9 track. Tape 7 track digunakan

untuk tape kode bcd untuk tape dengan kode BCD, track ke 0 hingga ke 5 untuk penulisan karakter dan track ke 6 untuk bit paritas. Sedangkan tape 9 track digunakan

untuk tape dengan kode EBCDIC ( track ke 0 hingga ke 7 untuk penulisan karakter dan

track ke 8 untuk bit paritas ) bit paritas digunakan untuk mengecek kesalahan, yang dapat

dipilih jenis odd/event check. Contoh yang termasuk dalam jenis media ini adalah pita

kaset dan real tape. Teknologi baru pada magnetic tape semakin meningkat dengan cirri

kualitas head semakin baik, data den city semakin tinggi, g a p semakin sempit.

2. 2 Hard Disk

Hard disk dibuat dari bahan berupa logam yang dilapisi ferrooxide dan bahan

yang mudah termagnetisasai. Struktur hard disk tersusun atas sejumlah disk dengan

jumlah track bisa mencapai 200 track. Jumlah head pada hard disk berfariasi tergantung

jumlah disk penyusunnya. Kecepatan hard disk bisa mencapai 7500 RPM .

Hard Disk merupakan salah satu media penyimpan sekunder (storage) yang

menpunyai kapasitas yang relatife besar.program-program aplikasi berkuran besar yang

banyak beredar,mutlak memerlukan hard disk sebagai media penyimpannya.kapasitas

hard disk berfariasi mulai dari 40 MB,80 MB,640MB,840 MB,1.0GB,1.2GB,1.7 GB,2.1

GB,4,3GB,10 GB,20GB,40 GB, 60 GB, dan teknologi yang lebih baru akan memiliki

kapasitas yang semakin besar.

Sebuah Harddisk tersusun dari komponen-komponen sebagai berikut.

1. Piringan Logam.
2. Head.
3. Rangkaian elektronik.
4. Rangkaian penguat.
5. DSP (digital signal processor)
6. Chip memory.
7. conector.
8. Spindle.
9. Actuator arm motor.

2. 3 Removable Hardisk

Secara prinsip removable hardisk sama dengan hardisk, hanya saja dapat dipasang

dan dilepas dengan mudah. Removable hardisk dibentuk berupa cartridge, yang dipasang

pada removable rack. Removable rack tersambung pada power supplay dan kabel data

IDE interfacenya.

2. 4 Floppy Disk/Disket

Floppy disk/disk/disket secara fisik ada yang berukuran 3,5” atau 5,25”. Disk

berukuran 5,25” dibagi 2, yaitu high density yang mempunyai kapasitas 1,2MB dan

double density dengan kapasitas 360KB. Disk berukuran 3,5” ada yang memiliki

kapasitas 720KB, 1,44MB atau, 2,88MB. Akses data dalam floppy disk dilakukan dengan

menggunakan diskdrive.

Floppy disk terbuat dari bahan plastik film (mylar) yang dilapisi bahan magnetic

lentur. Susunan data dalam floppy disk diatur serial dalam track dan sector. Floppy disk

dapat mempunyai 1 indeks hole(soft sectored) atau 2 indeks hole(hard sectored).

2. 5 Zip Drive

Zip drive meruapakan teknologi terbaru yang dikembangkan untuk mengataasi

kapasitas floppy disk. Zip drive terdiri dari atas floppy drive dan cartridge floppy khusus

yang mampu menampung data hingga hampir 100MB. Teknologi ini sangat membantu

karena ukuran data saat ini semakin besar dan seringkali tidak cukup jika disimpan dalam

floppy disk atau harus disediakan banyak floppy disk.

2. 6 CD Room

CD-Room bukanlah alat penyimpanan yang paling cepat, namun CD-Room

merupakan media pendistribusian paling murah untuk data/informasi berukuran besar.

CD-Room bukan saja digunakan untuk menyimpan data teks, tetapi juga dapat menyimpan gambar, suara, dan animasi sehingga media ini untuk aplikasi multimedia

CD-Room merupakan salha satu media penyimpanan sekunder(storage) yang berkapasitas besar (hingga 700MB). Banyak aplikasi yang bisa dijalankan secara

langsung dari CD-Room sehingga bisa menghemat kapasitas Hard disk

Jenis CD-Room drive adalah sebagai berikut:

1. CD-Writeable

Mampu melakukan proses baca dan tulis, tetapi proses penulisan tersebut

hanya bisa dilakukan sekali saja, data dalam CD-W ini bisa bertahan sampai

100 tahun.

1. CD-Rewriteable atau CD-Erasable

Jenis ini mampu melakukan proses baca dan tulis, dan proses tulis pada

media CD-RW dapat dilakukan berulang kali. Jadi kita bisa menghapus data

pada media tersebut dan menulisnya kembali. Data dalam CD-RW bisa

bertahan sampai 30 tahun.

2. 7 DVD (Digital Versatile Disc)

DVD merupakan kelanjutan teknologi memori sekunder menggunakan media optical disk. DVD memiliki kapasitas hingga mencapai 9GB. Keterangan mengenai DVD drive rate, data rate, equivalent CD rate, serta actual CD speed ditampilkan dalam tabel 1.

DVD ada yang dapat ditulisi satu kali saja dan ada yang lebih (Recordable DVD).

Versi Recordable DVD adalah sebagai berikut:

• DVD-R for General, hanya sekali penulisan.
• DVD-R for Authoring, hanya sekali penulisan.
• DVD-RAM, dapat ditulis berulang kali.
• DVD-RW, dapat ditulis berulang kali.
• DVD+Rw, dapat ditulis berulang kali.
• DVD+R, Hanya sekali penulisan.

2. 8 Mechanical Storage

Mechanical Storage mempunyai karakteristik sebagai berikut:

• Terbuat dari bahan semi konduktor dan unsur mekanis.
• Pembacaan dan penulisan data melibatkan unsur mekanis.
• Contoh: disket
• Unsur mekanis yang terlibat meliputi: rotasi, translasi, dan gesekan.

Unsur mekanis ini mengakibatkan kecepatan transfer datanya jauh lebih rendah dari IC-RAM.

III. OUTPUT DEVICE

Output yang dihasilkan dari pemroses dapat digolongkan menjadi empat bentuk,yaitu tulisan (huruf,angka,symbol khusus),image (dalam bentuk grafik atau

gambar),suara ,dan bentuk lain yang dapat dibaca oleh mesin (machine-readable

form).Tiga golongan pertama adalah output yang dapat digunakan langsung oleh

manusia,sedangkan golongan terakhir biasanya digunakan sebagai input untuk proses

selanjutnya dari komputer.

Peralatan output dapat berupa:

• Hard-copy device,yaitu alat yang digunakan untuk mencetak tulisan dan image pada media keras seperti kertas atau film.

• Soft-copy device,yaitu alat yang digunakan untuk menampilkan tulisan dan image pada media lunak yang berupa sinyal elektronik.

Output bentuk pertamasifatnya adalah permanen dan lebih portable (dapat dilepas

dari alat output dan dapat dibawa ke mana-mana).Alat yang umum digunakan untuk ini

adalah printer,plotter,dan alat microfilm.Sedangkan output bentuk kedua dapat berupa

video display,flat panel,dan speaker.Dan alat output bentuk ketiga yang menggunakan

media magnetic disk adalah disk driver,dan yang mengguanakn media magnetic tape

adalah tape driver.

3. 1 Printer

Klasifikasi dasar printer adalah :

1. Character printer yang mencetak satu karakter setiap kali.Contohnya yang paling umum adalah dot matrix printer.

1. Line printer yang mencetak seluruh baris setiap kali.
2. Page printer (image printer) yang mencetak seluruh halaman setiap kali.

Metode dasar penghasilan cetakan:

1. Impact atau non-impact printing.Impact printer memukulkan atau membenturkan pita tinta ke kertas,sedangkan non-impact printer menggunakan metode printer lain,misalnya thermal atau elektrostatik.
2. Shaped character printing atau dot-matrix printing.Shaped character printing mempunyai hasil cetakan yang lebih baik dari dot-matrix printing.

Kecepatan cetak (print speed):

1. a. Low speed (kecepatan rendah) : 10 cps / 300 lpm

Dot matrix impact character printer.Ini adalah jenis printer berkecepatan rendah yang paling sering digunakan,dan sering disebut dengan nama “dot matrix printer”. Daisywheel printer.Ini adalah jenis lain printer berkecepatan rendah yang terkenal,yang akan digunakan jika kita memerlukan kualitas cetakkan yang tinggi. Inkjet printer.Ini adalah printer berkecepatan rendah yang tidak gaduh,karena menggunakan cara penembakan percikan tinta yang sangat halus ke atas kertas.

1. b. High speed (Kecepatan tinggi) : 300 lpm – 3000 lpm

Line printer.Ini adalah impact shaped-character printer yang mencetak

keseluruhan baris setiap kalinya.

Page printer.Ini adalah printer yang mencetak tampilan sebesar halaman penuh

setiap kalinya.

3. 2 Graph Plotter

Graph plotter digunakan untuk tujuan (penggunaan) ilmiah dan perekayasaan. Salah satu aplikasi khususnya adalah CAD (Computer Aided Design),dimana desain mesin atau arsitektural diciptakan oleh computer dan dikeluarkan (outputnya pada graph plotter).

Perangkat ini memberikan bentuk output yang sama sekali berbeda,dan ia mempunyai

keragaman aplikasi.Dua jenis dasarnya adalah:

1. Flatbed type.Penanya bergerak keatas,turun,menyilang,atau menyamping.
2. Drum type.Penenya bergerak keatas,turun,dan menyilang. Kertasnya bergerak

menyamping.

3. 3 Monitor

A. PEMBAGIAN MONITOR BERDASARKAN JENIS

Pada dasarnya monitor terbagi 3 kelompok yaitu :

1. Monitor Digital

2. Monitor Analog

3. Monitor Multiscaning

1. MONITOR DIGITAL

Monitor digital adalah monitor yang menggunakan sinyal digital dalam

pengiriman data dari video card ke monitor.Sinyal digital ini adalah sinyal yang

diwakili oleh data 0 dan 1.Yang termasukan monitor jenis ini adalah monitor

Monochrome Display Adapter (MDA),Color Graphic.Adapter (CGA) dan Enhanced

Graphic Adapter (EGA).

2. MONITOR ANALOG

Monitor analog adalah monitor yang menggunakan sinyal analog dalam

pengiriman datanya.Sinyal analog adalah sinyal yang dapat berisi sembarang nilai

antara nilai maksimum dan minimum.Contoh monitor analog adalah Video graphic

Array Adapter (VGA)yang dikenalkan pada IBM PS/2.Nomor portnya sama dengan

EGA,scan line 400 baris sehingga dapat membentuk ukuran character 9×16.Resolusi

maksimum adalah 640×480 dengan 16 warna.

3. MONITOR MULTISCANING

Monitor multiscaning adalah monitor yang dapat menerima dua bentuk

sinyal,digital ataupun analog.Monitor ini menggabungkan kemampuan yang dimilki

monitor analog dan monitor digital,sehingga dapat dipasangkan dengan video card

yang bermacam-macam.Mendukung modus Super VGA,modus yang lebih tinggi dari

modus yang dimiliki VGA.

B. PEMBAGIAN MONITOR BERDASARKAN TEKNOLOGI

Berdasarkan teknologinya,monitor dapat dibagi atas :

1. Monitor Super VGA

2. Monitor Radiasi Rendah (Low Radiation)

3. Monitor Hemat Energi (Green Monitor)

4. Monitor Multi Fungsi

1. MONITOR SUPER VGA

Monitor Super VGA lebih baik dari VGA,memiliki dot pitch lebih kecil dari

VGA dan mendukung resolusi yang lebih tinggi.Tidak ada standar untuk monitor

Super VGA sehingga tidak jarang dijumpai 2 monitor Super VGA yang tidak sama

resolusinya.

2. MONITOR LOW RADIATION

Tidak semua electron yang ditembakan tabung monitor dapat diserap oleh

lapisan phosphor yang terdapat pada monitor tersebut.Sebagian ada yang berhasil

lolos keluar dari monitor.Elektron yang keluar tersebut membangkitkan medan

magnet disekitar bagian depan monitor.Hal ini berbahaya bagi kesehatan

mata.Disamping umumnya jarak monitor dengan mata kurang dari 1 meter.Untuk

mencegah hal ini,dibuat monitor dengan daya magnetisasi yang kecil.Beberapa

contoh monitor low radiation adalah SPC CM-1200V Syncmaster 3,Philips

4CM2799.

3. GREEN MONITOR

Green Monitor adalah monitor yang memiliki sifat-sifat hemat energi

pemakaian listrik dan memakai bahan-bahan yang dapat didaur ulang.Monitor

demikian dirancang dengan memakai komponen hemat listrik dan memiliki

kemampuan untuk auto-off,yang dapat mati sendiri jika setelah beberapa saat tidak

digunakan.Bahan-bahan yang digunakan membuat monitornya menggunakan bahan

yang dapat didaur ulang,terutama bahan dari plastic.

4. MONITOR MULTIFUNGSI

Monitor Multifungsi adalah monitor yang dapat digunakan untuk tujuan

lain,selain untuk menampilkan output dari computer,misalnya monitor yang dapat

berfungsi juga sebagai televisi,penayangan video dan lain-lain.Dewasa ini monitor

demikian banyak digunakan untuk multimedia dimana sebuah computer dapat

dihubungkan dengan berbagai macam peralatan lain seperti pengolah data, teks, grafik, animasi,audio,dan video,CD player,sound card,laser disc dan lainlain.

C. PEMBAGIAN MONITOR BERDASARKAN ADAPTER VIDEO

Perkembangan Adapter video mulai dari yang pertama monitor monochrome dan

berlanjut dengan diciptakan adapter video untuk monitor XVGD(Extended Video

Graphics Display) hingga kini mengalami beberapa tahapan sebagai berikut :

1. Monocrome Display Adapter (MDA)

MDA merupakan suatu adapter video untuk jenis 1 warna (biasanya hijau)

dan hanya mempunyai resolusi 80 kolom x 25 baris saja,dan hanya dapat mengolah

data teks tidak dapat mengolah grafik.Di peta memori computer PC,memori MDA

terletak pada segmen B000 Hex,sebesar 4 Kb.

2. Color Graphics Adapter(CGA)

CGA dikembangkan sejak tahun 1981.CGA mendukung modus grafik dan

dapat menampilkan warna,baik pada modus teks ataupun modus grafik.Resolusi

tertinggi 640×200 baris.Di peta memori computer PC,memori CGA terletak pad

segmenB800 Hex,sebesar 16 Kb.

3. Hercules Graphics Card (HGC)

HGC merupakan adapter video untuk jenis monitor monochrome.Adapter ini

merupakan penyempurnaan MDA,karena dapat menampilkan grafik.HGC dirancang

oleh Van Suwannukul dari Hercules Computer Technology.Resolusi tertinggi adalah

720×348 pixel.Di peta memori computer PC,letak memori HGC sama dengan untuk

MDA.

4. Enhanced Graphic Adapter (EGA)

EGA merupakan pengembangan dari CGA dengan resolusi dari tata warna

yang lebih baik.Awalnya card EGA IBM memiliki memori 64 Kb,kemudian diperluas

menjadi 128 Kb.Jadi ada 3 macam adapter card EGA.Resolusi tertinggi yang dapat

ditampilkan adalah 640xx350 pixel,Di peta memori computer PC,memori EGA

terletak pada segmen A000 Hex.

5. Profesional Graphics Adapter (PGA)

Pada saat yang sama dikeluarkan EGA,IBM memperkenalkan PGA.PGA

memiliki kemampuan untuk menampilkan grafik 3 dimensi.Adapter ini dapat

menjalankan 60 bingkai animasi per detik.Resolusi maksimumnya adalah 640×480

pixel. PGA merupakan adapter khusus untuk aplikasi CAD/CAM.Selanjutnya PGA

tidak diproduksi karena harganya mahal dan tergolong lambat.

6. Multi Color Graphics Array (MCGA)

MCGA merupakan adapter video untuk computer PS/2 model 25 dan 30.Pada

resolusi 320×200 pixel,warna yang dapat ditampilkan adalah 256 warna dari 262.144

palet warna yang tersedia.

7. Video Graphics Array (VGA)

VGA dikenalkan tahun 1987,dan sekarang menjadi standar monitor.Awalnya

VGA dibuat untuk computer PS/2,tetapi dalam perkembangan selanjutnya dapat

digunakan pada computer PC/XT dan PC/AT.Resolusi maksimumnya adalah

720×400 pixel dalam 2 warna sedangkan pada resolusi 640×480 pixel dapat

ditampilkan 256 warna.

8. Display Adapter

Adapter ini dibuat untuk PS/2 dan mempunyai resolusi yang lebih tinggi dari

VGA,dapat menampilkan 256 warna pada resolusi maksimum 1024×768 pixel pada

modus grafik,sedangkan pada modus teks dapat ditampilkan 146 kolom x 51 baris.

9. Super Video Graphic Array (SVGA)

SVGA pada dasarnya sama dengan 8514,tetapi SVGA biasa disebut pada

adapter non IBM.SVGA daoat digunakan pada PC/XT/AT,bukan untuk PS/2. Resolusi maksimum SVGA yang umum adalah 1024×768 pixel dengan 256 warna.

10. Extended Graphics Adapter (XGA)

XGA merupakan adapter keluaran terakhir yang memiliki resolusi yang paling

tinggi (lebih dari 1024×768 pixel).

D. RESOLUSI DAN DOT PITCH

Resolusi adaah ukuran yang menyatakan jumlah pixel yang dapat ditampilkan di

layar.Semakin tinggi resolusi suatu monitor akan semakin halus pula gambar yang

ditampilkannya.Dotpitch adalah jarak antara 2 kesatuan phosphor merah-hijau-biru,atau

jarak antara 1 titik pixel dengan titik pixel lainnya.Dot pitch ditentukan dalam ukuran

seperseratus millimeter.

E. VERTICAL SCAN RATE (REFRESH RATE) & HORIZONTAL SCAN RATE

Refresh rate merupakan satuan berapa banyak sinaran/pancaran electron kembali

memulai dari posisi awalnya dari kiri atas monitor tiap detik.Refresh rate mempunyai 2

macam jenis,yaitu interlaced dan Non Interlaced.Pada system Interlaced,proses scaning

akan dilakukan dalam 2 kali lewatan,baris ganjil dan seterusnya.Pada umumnya system

interlaced akan menghasilkan cukup banyak flicker adalah suatu proses yang terjadi

dimana jika frekwensi penembakan electron terlalu sedikit,maka ketika penembakan

berikutnya tiba,bayangan sinar yang sebelunya masih belum hilang secara sempurna

sehingga diperoleh efek berkedip.

Horizontal scan rate dihitung dengan cara mengailkan jumlah baris perlayar dengan besarnya refresh rate.Misal : sebuah monitor dngan resolusi 640×480 dengan refresh rate 60 Hz.maka diperlukan 28.800 scan per detik.disamping itu ada waktu yang hilang saat antara scanning berhenti di suatu baris dan sinaran dihentikan untuk pindah ke baris berikutnya dan proses dimulai lagi dari awal,besarnya skitar 10% sehingga secara keseluruhan Horizontal scan raet adalah 28.800 +(28.800*10%) = 31.700 scan per detik

(31,7 KHz).Pada resolusi 800×600 dengan refresh rate 72 Hz,diperlukan monitor yang

mampu memberikan Horizontal scan rate sebesar 47,5 KHz.Pada resolusi 1042×768 dengan refresh rate 72 Hz,Horizontal scan rate yang diperlukan 59 KHz.

IV. Peranan peralatan input, output dan perangkat

lunak dalam pemecahan masalah.

Semua alat input dan output dapat berkontribusi pada pemecahan masalah baik

secara langsung dan tidak langsung. Contoh: keyboard , display, printer dan plotter

(berperan langsung), source data automation device, microfilm (berperan tidak

langsung).

Seperti halnya perangkat keras, perangkat lunak dapat juga berperan langsung

atau tidak langsung. Contoh: sistem operasi (berperan tidak langsung), aplikasi bisnis

umum dan industri (berperan tidak langsung), sebagian perangkat lunak aplikasi

peningkatan produktivitas organisasi perorangan (berperan tidak langsung), spreadsheet,

analisis statistik dan perkiraan, manajemen proyek (berperan langsung).

V. Sistem Operasi

Sistem operasi merupakan sebuah penghubung antara pengguna dari komputer dengan perangkat keras komputer. Pengertian sistem operasi secara umum ialah pengelola seluruh sumber-daya yang terdapat pada sistem komputer dan menyediakan sekumpulan layanan (system calls) ke pemakai sehingga memudahkan dan menyamankan penggunaan serta pemanfaatan sumber-daya sistem komputer.

5. 1 Fungsi Dasar

Sistem komputer pada dasarnya terdiri dari empat komponen utama, yaitu

perangkat-keras, program aplikasi, sistem-operasi, dan para pengguna. Sistem operasi

berfungsi untuk mengatur dan mengawasi penggunaan perangkat keras oleh berbagai

program aplikasi serta para pengguna.

Sistem operasi berfungsi ibarat pemerintah dalam suatu negara, dalam arti

membuat kondisi komputer agar dapat menjalankan program secara benar. Untuk

menghindari konflik yang terjadi pada saat pengguna menggunakan sumber-daya yang

sama, sistem operasi mengatur pengguna mana yang dapat mengakses suatu sumberdaya.

Sistem operasi juga sering disebut resource allocator. Satu lagi fungsi penting

sistem operasi ialah sebagai program pengendali yang bertujuan untuk menghindari

kekeliruan (error) dan penggunaan komputer yang tidak perlu.

5. 2 Tujuan Mempelajari Sistem Operasi

Tujuan mempelajari sistem operasi agar dapat merancang sendiri serta dapat

memodifikasi sistem yang telah ada sesuai dengan kebutuhan kita, agar dapat memilih

alternatif sistem operasi, memaksimalkan penggunaan sistem operasi dan agar konsep

dan teknik sistem operasi dapat diterapkan pada aplikasi-aplikasi lain.

5. 3 Sasaran Sistem Operasi

Sistem operasi mempunyai tiga sasaran utama yaitu kenyamanan – membuat penggunaan komputer menjadi lebih nyaman, efisien – penggunaan sumber-daya sistem komputer secara efisien, serta mampu berevolusi – sistem operasi harus dibangun sehingga memungkinkan dan memudahkan pengembangan, pengujian serta pengajuan sistem-sistem yang baru.

5. 4 Sejarah Sistem Operasi

Menurut Tanenbaum, sistem operasi mengalami perkembangan yang sangat pesat,

yang dapat dibagi kedalam empat generasi:

• Generasi Pertama (1945-1955)

Generasi pertama merupakan awal perkembangan sistem komputasi elektronik

sebagai pengganti sistem komputasi mekanik, hal itu disebabkan kecepatan

manusia untuk menghitung terbatas dan manusia sangat mudah untuk membuat

kecerobohan, kekeliruan bahkan kesalahan. Pada generasi ini belum ada sistem

operasi, maka sistem komputer diberi instruksi yang harus dikerjakan secara

langsung.

• Generasi Kedua (1955-1965)

Generasi kedua memperkenalkan Batch Processing System, yaitu Job yang

dikerjakan dalam satu rangkaian, lalu dieksekusi secara berurutan.Pada generasi

ini sistem komputer belum dilengkapi sistem operasi, tetapi beberapa fungsi

sistem operasi telah ada, contohnya fungsi sistem operasi ialah FMS dan IBSYS.

• Generasi Ketiga (1965-1980)

Pada generasi ini perkembangan sistem operasi dikembangkan untuk melayani

banyak pemakai sekaligus, dimana para pemakai interaktif berkomunikasi lewat

terminal secara on-line ke komputer, maka sistem operasi menjadi multi-user (di

gunakan banyak pengguna sekali gus) dan multi-programming (melayani banyak

program sekali gus).

• Generasi Keempat (Pasca 1980an)

Dewasa ini, sistem operasi dipergunakan untuk jaringan komputer dimana

pemakai menyadari keberadaan komputer-komputer yang saling terhubung satu

sama lainnya. Pada masa ini para pengguna juga telah dinyamankan dengan

Graphical User Interface yaitu antar-muka komputer yang berbasis grafis yang

sangat nyaman, pada masa ini juga dimulai era komputasi tersebar dimana

komputasi-komputasi tidak lagi berpusat di satu titik, tetapi dipecah dibanyak

komputer sehingga tercapai kinerja yang lebih baik.

5. 5 Perkembangan Perangkat Lunak Sistem Operasi

Paket operasi ataupun program yang dibuat dengan High Level Langguage,

seperti misalnya BASIC, FORTRAN, COBOL, dana Bahasa C dan lain sebagainya,

tidaka akan dapat dijalankan kalau tidak ada Operating System yang mendukungnya.

Sistem operasi ini akan mengatur semua proses dari sistem komputer.

1954. Sistem Operasi Yang Pertama Kali

Sistem operasi pertama kali dikembangkan pada sekitar tahun 1954 di General

Motor Research Laboratories untuk di gunakan pada komputer IBM 701. kemudian pada

tahun 1955, programmer di General Motor Research Laboratories bekerja sama dengan

North American Aviation menulis OS(operating System) untuk komputer IBM 704.

beberapa OS yang lainnya telah ditulis untuk komputer-komputer besar sejak dari tahun

1950 sampai dengan tahun 1960. OS tersebut terbatas pengguanaannya. Yaitu hanya

dapat digunakan untuk aplikasi pengolahan data secara sequential(urut) atau batch saja

dan biasanya dirancang untuk satu komputer saja.

1960. Sistem Operasi Untuk Komputer Mini Pertama Kali

OS untuk komputer mini pertama kali dikembangkan pada tahun 1960 bersamaan

dengan diproduksinya komputer-komputer mini. Sebelum tahun ini, OS hanya digunakan

untuk komputer-komputer besar (mainframe). Pada bulan April 1964, IBM

memperkenalkan OS yang disebut dengan OS/360 untuk dipergunakan pada semua seri

komputer 360.

1969. Unix

Pada tahun1969, Ken Thompson dari Bell Laboratories menulis suatu OS yang

disebut dengan UNIX. Yang diterapkan pada komputer PDP-. Pada tahun 1973, UNIX

dikembangkan dengan cara ditlis ulang dengan menggunakan bahasa C, sehingga

merupakan OS pertama yang ditulis dengan High Level Langguage. Sejak tahun tersebut,

banyak orang memperkirakan bahwa UNIX akan menjadi OS yang paling populer dan

akan banyak dipergunakan. UNIX merupakan OS untuk komputer 16-bit. UNIX pertama

kali diterapkan di mainframe computer dan mini computer.

1970. CP/M

Pada tahun 1970, komputer micro mulai dikembangkan dan bersamaan dengan

itu, perusahaan Digital Research mengembangkan OS yang diterapkan di komputer

mikro, yang disebut dengan CP/M. CP/M merupakan singkatan dari Control

Program/Microprocessor.

CP/M merupakan OS yang paling populer untuk komputer mikro 8-bit yang

mempergunakan microprocessor Zilog 80(Z80) atau microprocessor Intel 8080. CP/M

pada tahun 1976 diperbaiki dan lebih ditingkatkan dengan nama CP/M-80 dan karena

popularitasnya dan banyak di pergunakan, dianggap sebagai standar OS untuk komputer

8-bit. Penulis dari CP/M adalah Gary Kidall.

1980. MS-DOS

Sebelum tahun 1980, OS yang paling banyak dipergunakan dan dianggap sebagai

standar dari OS adalah CP/M-80 buatan Digital Research. Tetapi sejak tahun 1980.

Microsoft Corporation di Bellevue, Washington yang dipakai oleh William Bill Gates.

Mengembangkan OS dengan nama MS-DOS (Microsoft-Disk Operating System) untuk

computer 16-bit. MS-DOS dipergunakan di komputer micro yang menggunakan

microprocessor Intel 8088 atau Intel 8086.

Merasa bahwa CP/M-80 yang dipergunakan di komputer 8-bit mulai banyak

ditinggalkan, Digital Research menegmbangkan OS yang baru dengan nama CP/M-86

untuk komputer 16-bit yang mempergunakan microprocessor Intel 8086 sebagai

penyaing MS-DOS.

OS lainnya yang dikembangkan oleh pabrik microsoft diantaranya adalah Xenix,

yang sebenarnya adalah Unix versi Microsoft untuk microprocessor Intel 8086, Zilog

8000 dan Motorola 68000. OS lainnya adalah:

-         Oasis-16 dibuat oleh Phase One System.

-         Pick OS dibuat oleh Pick System Inc.

-         p-System dikembangkan pertama kali di university of california at san Diego pada tahun 1974.

-         TRS-DOS dibuat oleh Tandy Radio Shack.

1985. Microsoft Windows Yang Pertama

Perusahaan Microsoft memasarkan sistem operasi Windows versi yang pertama

pada tahun 1985. Windows sebagai sebuah sitem operasi sebenarnya belum bekerja

sepnuhnya sebagai platform, tetapi masih bekerja dibawah DOS. Ini berarti sebelum

Windows dioperasikan, sistem operasi DOS sudah harus digunakan terlebih dahulu yang

kemudian Windows dipanggil melalui DOS tersebut. Kelebihan Windows dari DOS

adalah kemudahannya untuk digunakan(user friendly) Karena menggunakan sistem GUI.

Multitasking( yaitu dapat mengerjakan program serentak dalam bentuk windows yang

dapat dipindah dari satu window ke window yang lain).

Walaupun demikian, windows versi 1.0 ini tidak populer dan kurang diminati

karena berbagai alasan, yang pertama adalah Windows 1.0 beroperasi dengan lambat

disebabkan pada waktu itu processor yang digunakan kurang mendukung. Yang kedua

adalah masih sedikitnya perangkat lunak yang ditulis untuk sistem operasi ini.

1987. IBM Operating System/2

IBM OS/2 dibuat oleh IBM untuk mengatasi kekurangan dari IBM PC-DOS atau

MS-DOS. Dengan microprocessor 80286 dan 80386. OS/2 dapat mengalamati memori

diatas batas 640 KB yang tidak dapat dilakukan oleh IBM PC-DOS. OS/2 mempunyai

beberapa kelebihan yaitu sebagai berikut:

-         Dapat Mendukung beberapa aplikasi yang menggunakan memori sampai 16 MB

-         Membuat manajemen basis data lebih mudah dengan menyediakan semua saranasarana untuk membuat basis data.

-         Dapat digunakan untuk network dengan dihubungkan pada beberapa host Computer

-         Dapat digunakan untuk multitasking, sehingga dari satu aplikasi ke aplikasi lainnya.

1988. Windows/386

Windows/386 dipekenalkan pada tahun 1988. Windows versi ini diharapkan dapat

membuat pengguna komputer berpindah dari DOS ke Windows, karena sudah didukung

oleh processor Intel 80386 yang sudah cukup cepat di komputer IBM PC/386.

1990. Windows 3.0

Mulai tahun 1990, popularitas Windows melalui Windows 3.0 meningkat dengan

cepat. Keberhasilan Windows 3.0 tidak terlepas dari dukungan processor Intel 80846

yang sudah cukup cepat di computer IBM PC/486. setahun kemudian pada tahun 1991,

Windows versi 3.1 diluncurkan untuk memperbaiki versi sebelumnya.

1993. Mosaic, Browser Internet Pertama Di Sistem Windows

Pada tahun 1990-an system Windows yang digunakan adalah versi 3.x. Windows

3.x ini tidak memiliki protocol, untuk hubunagn ke internet. Sehinnga di perlukan

perangkat lunak khusus untuk menjelajah ke internet. Salah satunya adalah yang disebut

dengan browser. Mosaic merupakan browser yang diperkenalkan pada tahun 1993.

mosaic merupakan browser internet yang pertama disistem Windows.

1995. Windows 95

Microsoft mengeluarkan Windows 95 yang mempunyai beberapa kelebihan dari

Windows versi 3.x. Windows 95 sudah tidak beroperasi dibawah platform DOS,sehingga

operasinya lebih cepat dibandingkan dengan Windows versi sebelumnya.

2000. Linux

Linux adalah sebuah sistem operasi yang sangat mirip dengan sistem-sistem

UNIX, karena memang tujuan utama rancangan dari proyek Linux adalah UNIX

compatible. Sejarah Linux dimulai pada tahun 1991, ketika mahasiswa Universitas

Helsinki, Finlandia bernama Linus Benedict Torvalds menulis Linux, sebuah kernel

untuk prosesor 80386, prosesor 32-bit pertama dalam kumpulan CPU intel yang cocok

untuk PC.

Kernel Linux terdistribusi di bawah Lisensi Publik Umum GNU (GPL), dimana

peraturannya disusun oleh Free Software Foundation. Linux bukanlah perangkat lunak

domain publik: Public Domain berarti bahwa pengarang telah memberikan copyright

terhadap perangkat lunak mereka, tetapi copyright terhadap kode Linux masih dipegang

oleh pengarang-pengarang kode tersebut. Linux adalah perangkat lunak bebas, namun:

bebas dalam arti bahwa siapa saja dapat mengkopi, modifikasi, memakainya dengan cara

apa pun, dan memberikan kopi mereka kepada siapa pun tanpa larangan atau halangan.

5. 6 Layanan Sistem Operasi

Sebuah sistem operasi yang baik menurut Tanenbaum harus memiliki layanan

sebagai berikut: pembuatan program, eksekusi program, pengaksesan I/O Device,

pengaksesan terkendali terhadap berkas pengaksesan sistem, deteksi dan pemberian

tanggapan pada kesalahan, serta akunting.

Pembuatan program yaitu sistem operasi menyediakan fasilitas dan layanan untuk

membantu para pemrogram untuk menulis program; Eksekusi Program yang berarti

Instruksi-instruksi dan data-data harus dimuat ke memori utama, perangkat-parangkat

masukan/ keluaran dan berkas harus di-inisialisasi, serta sumber-daya yang ada harus

disiapkan, semua itu harus di tangani oleh sistem operasi; Pengaksesan I/O Device,

artinya Sistem Operasi harus mengambil alih sejumlah instruksi yang rumit dan sinyal

kendali menjengkelkan agar pemrogram dapat berfikir sederhana dan perangkat pun

dapat beroperasi; Pengaksesan terkendali terhadap berkas yang artinya disediakannya

mekanisme proteksi terhadap berkas untuk mengendalikan pengaksesan terhadap berkas;

Pengaksesan sistem artinya pada pengaksesan digunakan bersama (shared system); Fungsi pengaksesan harus menyediakan proteksi terhadap sejumlah sumber-daya

dan data dari pemakai tak terdistorsi serta menyelesaikan konflik-konflik dalam

perebutan sumber-daya; Deteksi dan Pemberian tanggapan pada kesalahan, yaitu jika

muncul permasalahan muncul pada sistem komputer maka sistem operasi harus

memberikan tanggapan yang menjelaskan kesalahan yang terjadi serta dampaknya

terhadap aplikasi yang sedang berjalan; dan Akunting yang artinya Sistem Operasi yang

bagus mengumpulkan data statistik penggunaan beragam sumber-daya dan memonitor

parameter kinerja.

VI. APLIKASI

6. 1 Perkembangan Perangkat Lunak Paket Aplikasi

Sejak beredarnya computer personal,telah ribuan macam perangkat lunak untuk

bermacam-macam keperluan aplikasi tersedia di pasaran guna memenuhi kebutuhan para

pemakai komputer.

1976. Electric Pencil.

Pada tahun ini, Michael Shrayer memperkenalkan suatu program pengolah kata

(word processor) yang diberi nama Electric pencil. Electric pencil pada mulanya hanya

untuk computer mikro altair saja, tetapi kemudian dikembangkan untuk computerkomputer

mikro yang lainnya dan sejumlah alat cetak (printer), semuanya sampai dengan

78 versi. Electric pencil tidak dapat menembus pasaran karena kurang popular. Electric

pencil merupakan paket pengolah kata yang pertama dan sampai 2 tahun kemuduan

merupkan paket pengolah kata satu-satunya yang beredar dipasaran.

1979. Word Star

John Barnaby menulis program pengolah kata atas permintaan Seymour

Rubinstein. Sebelum menulis program, Seymour Rubinstein telah mengunjungi beberapa

penjual perangkat lunak untuk menegtahui keinginan masyarakat tentang software

pengolah kata. Program paket tersebut kemudian disebut Word Star dan sukses

menembus pasaran dengan perusahaannya yang bernama micropo. Beberapa versi Word

Star telah beredar dipasaran, diantaranya Word Star release 3.4, Word Star profesional

release 4.0 dan lain sebagainya.

1979. Apple Writer

Apple Writer juga merupkan program paket pengolah kata yang habis terjual.

Apple Writer ditulis oleh Paul Lutus yang nyentrik. Paul Lutus merupkan programmer

yang independen.

1979. VisiCalc

Pada tanggal 11 mei 1979 pada west coast computer fair, paket program

spreadsheet pertama yang dirancang untuk pemakai komputer personal telah

diperkenalkan dengan nama VisiCalc(Visible calculator atau visual calculator). VisiCalc

merupakan ide dari Daniel Bricklin dan dibuat oleh Robert Frankston. Daniel Bricklin

adalah seseorang lulusan dari MIT yang sudah bekerja sebagai software engineer di

peruasahaan komputer Digital Equipment Corporation (DEC) yang kemudian mengikuti

kuliah kembali di Harvard Businees School.

1981. dBASE-II

Wayne Ratliff, ahli tehnik NASA menulis suatu program untuk aplikasi bisnis

pada waktu-waktu senggangnya dan memasarkannya dengan nama vulcan,tetapi tidak

sukses di pasaran.

Sementara George Tate, ahli didalam mereparasi komputer yang kemudian

menjadi ahli pemasaran software bersama-sama dengan Hal Lachlee mengadakan

kontrak dengan Wayne Ratliff untuk memasarkan Vulcan. Nama Vulcan kemudian

dirubah menjadi dBASE-II. Supaya seakan-akan merupakan software yang terbaru,dari

peningkatan dBASE sebelumnya, padahal dBASE-I tidak pernah ada. dBASE-II

dipasarkan pada tahun 1981 dengan nama perusahaannya Ashton-Tate yang sebenarnya

merupakan paket DBMS(Database Management Systems) yang mempunyai bahasa

tingkat tinggi.

1982. LOTUS 1-2-3

Lotus 1-2-3 merupakan suatu program paket yang berisi gabungan programprogram

spreadsheet. Grafik dan kemampuan untuk mendapatkan informasi, yaitu tiga

bentuk program dalam satu program. Lotus 1-2-3 ditulis oleh mitchell kapor, lulusan dari

yale University tahun 1971 lotus 1-2-3 khusus ditulis untuk komputer mikro 16 bit IBM

PC..

Berikut ini adalah beberapa macam paket software untuk komputer IBM PC atau yang

kompatibel dengan IBM PC.

1. Aplikasi Untuk Pengolah Kata:

Microsof Word, Final Word,Easy writer II,NBI word processing,Word Vision,Word Star, Textplus, dan lain-lain.

2. Aplikasi Untuk Database Dan File Management:

Advanced Db master,Advanced System PAC,Aladin,Data Ace,dBASE-III,Easy

Filler,Visifile,dan lain-lain.

3. Aplikasi Untuk Permodelan:

Calc-86,Construction Models, Microsoft Window, Symphony,Vizualize, VIZA-

CON, The Thinker, dan lain-lain.

4. Aplikasi Untuk Investasi Manajemen:

Finacial Fastrax, Financial Software series,Market Maverick, Optioncalc,stockcal, dan lain-lain.

5. Aplikasi Untuk Akuntansi:

Account payable,Colorbiz Inventory,Gneral Ledger System,Inventory control, Versainventory, dan lain-lain.

6. Aplikasi Penjadwalan Proyek:

Microgantt,Shoebox,Time Scheduler, Visischedule, dan lain-lain.

7. Aplikasi Untuk Komunikasi Dan Telekomunikasi:

Ascom, Ethernet,The Micro Link II, Microterm,Move-it, dan lain-lain.

8. Aplikasi Untuk Garfik:

Auto Cad, Business Graphics, Corel Draw, Pc-Draw,Graph Magic, Pyxel Visual, Adobe Photoshop, Fast Graph, dan lain-lain.

9. Aplikasi Untuk Manipulasi Printer:

Letrrix, Fancy Font, Nice Print, Select A Font, Printer Boss,Side Ways, dan lain-lain.

10. Aplikasi Untuk Manfaat :

Autodex, Sevenware, Side Kick, The Spooler, Super key,System Backup, UT-86, The Norton Utilities, dan lain-lain.

11. Aplikasi Untuk Sorting:

Autosort, fatsort,HBsort, the Sort, The Sorter, dan lain-lain.

12. Aplikasi Untuk Pendidikan:

FaceMaker, Math Drills,Pc Pal, Pc pilot,Video Etch,Word Whiz, dan lain-lain.

13. Aplikasi Untuk Permainan:

Apple Panic, jumpman,Miliionaire,space minner,zork, flight simulator, train simulator, dan lain-lain.

14. Aplikasi Untuk Statistic:

BMD,Microstat,SPSS, Statpro, TSP, SAS, dan lain-lain.

Sumber : wahyukr.staff.gunadarma.ac.id

MUSEUM FATAHILLA

Nama : Jefri Meireza        (31108071)

UNIVERSITAS GUNADARMA

DEPOK

PENDAHULUAN

Museum Fatahilla memiliki latar belakang sejarah yang sangat baik untuk kita pelajari. Oleh sebab itu kami memilih tempat ini sebagai tujuan kami untuk mencari bahan penulisan.

Kami memilih tempat ini karena memiliki sejarah yang panjang, dimulai dari berdirinya hingga menjadi Museum Fatahilla.

Awal mula berdirinya Museum ini,  belum berbentuk museum melainkan sebagai balai kota, bahkan di tempat ini dahulu dijadikan sebagai tempat pemasungan dan penyiksaan para pejuang kita. Yang dapat membuat bulu kuduk kita merinding.         Pembunuhan dan penyiksaan yang keji yang dilakukan oleh para penjajah masih dapat kita lihat baik itu tempat penyiksaan dan juga ruang kerja pada saat bangunan itu masih berfungsi sebagai balai kota.

Sejarah serta tempat yang masih mencerminkan kota pada saat tempo dulu membuat kita seolah berada beberapa puluh tahun kebelakang. Sekarang museum ini telah menjadi suatu sarana yang mengagumkan karena tidak hanya dapat dijadikan sebagai museum tetapi banyak juga para pengunjung berfoto disekeliling bangunan museum tersebut, bahkan tidak jarang kita menyaksikan para calon pengantin yang berfoto di wilayah sekitar museum tersebut.

Pemanfaatan dan tetap menjadi salah satu tempat yang menarik untuk dikunjungi membuat kami penasaran dan membuat kami menjadikan Museum Fatahilla sebagai tujuan utama kami.

Bahkan saat ini kita dapat menyaksikan Museum Fatahilla pada malam hari, hal ini membuat semakin menariknya untuk kita kunjungi. Bahkan pada saat malam hari kita dapat melihat Museum Fatahilla yang berbeda karena penuh diterangi dengan lampu malam yang menawan.

DAFTAR ISI

Pendahuluan…………………………………………………………………..     i

Daftar isi………………………………………………………………………     ii

Museum Fatahilla

Sejarah Fatahilla………………………………………………………………     1

Berdirinya Museum Fatahilla…………………………………………………       2

Arsitektur Bangunan…………………………………………………………..     3

Koleksi Museum Fatahilla…………………………………………………….      4

Sekeliling Museum Fatahilla………………………………………………….       7

Cara Mencapai Museum Fatahilla…………………………………………….      11

Yang Dapat Dilakukan Di Museum Fatahilla…………………………………         12

Bersepeda Ontel Melihat Museum Fatahilla………………………………….        13

Wisata Malam Museum Fatahilla…………………………………………….        13

Tips……………………………………………………………………………    15

Penutup………………………………………………………………………..    16

MUSEUM FATAHILLA

Sejarah Fatahilla

Di masa lalu, selain berfungsi sebagai Balaikota, bangunan ini juga dijadikan sebagai penjara. Terdapat bekas penjara bawah tanah yang dulunya digunakan untuk menjebloskan orang-orang yang melanggar aturan hukum pemerintah Hindia Belanda. Konon, pejuang-pejuang Indonesia seperti Pangeran Diponegoro, pernah menghuni penjara ini. Tanah lapang di depan bangunan Museum Sejarah Jakarta, dikenal dengan nama Taman Fatahillah, merupakan saksi bisu tempat dilaksanakannya eksekusi hukuman gantung bagi ribuan orang Cina yang terlibat dalam pemberontakan melawan Belanda tahun 1740. .

Gedung ini dahulu juga digunakan sebagai tempat oleh Dewan Kotapraja (College van Schepen) untuk menangani masalah hukum yang terjadi di masyarakat. Seorang terdakwa yang akan diadili biasanya ditempatkan dalam penjara bawah tanah. Dalam penjara bawah tanah ini, para terdakwa diperlakukan secara tidak manusiawi. Tangan para terdakwa dirantai dan tubuhnya direndam dalam air sebatas dada yang penuh dengan lintah.

Bagi para terdakwa yang telah dinyatakan bersalah dan dianggap telah melakukan kejahatan atau memberontak terhadap pemerintah Belanda akan dikenai hukuman yang sangat berat. Salah satu hukumannya adalah hukuman gantung di depan Balaikota. Pada saat proses eksekusi dijalankan, masyarakat sekitar dikumpulkan untuk menyaksikan ‘pertunjukan’ tersebut dengan cara membunyikan lonceng yang hingga kini masih tetap terpasang di atas bangunan tersebut.

Proses eksekusi merupakan simbol peringatan agar masyarakat tidak berusaha melawan atau menentang pemerintah Belanda. Peninggalan benda-benda untuk melakukan eksekusi itu masih tersimpan secara rapi di museum ini, di antaranya sebuah pisau panjang yang dahulu sering digunakan untuk memenggal kepala orang yang dijatuhi hukuman.

Berdirinya Museum Fatahilla.

Museum Fatahillah, dibangun tanggal 25 Januari 1707 atas perintah Gubernur Jendral J.P Coen semasa VOC berkuasa, yang peletakan batu pertamanya dilakukan oleh Petronella Willemina Van Hoon, putri Gubernur Jenderal Joan Van Hoon. Bangunan ini meniru balaikota Amsterdam yang bergaya arsitektur Baroque Classic dan diresmikan tanggal 30 Maret 1974 oleh Ali Sadikin (mantan Gubernur DKI Jakarta) museum Sejarah Jakarta ini diresmikan menjadi Museum Fatahillah atau Museum Batavia atau dikenal juga sebagai Museum Sejarah Jakarta. Terletak di Jalan Taman Fatahillah No. 2, Jakarta Barat dengan luas lebih dari 1.300 meter persegi.

Lantai dasar digunakan sebagai kantor Balai Kota, Pemerintah Belanda dan lantai dua digunakan sebagai kantor dewan pengadilan Hindia Belanda.

Sejak tahun 1942-1945 pernah dipakai pemerintah Jepang sebagai markas Pengendalian Peralatan Logistik, lalu pada 1958-1972 digunakan Tentara Nasional Indonesia (TNI), dari mulai Keamanan Militer Kota (KMK) sampai Kodim 0503/Jakarta Barat.

Dengan menempati areal seluas 13 ribu meter persegi, Bangunannya bergaya arsitektur kuno abad ke-17 yang terdiri atas bangunan utama dengan dua sayap di bagian timur dan barat serta bangunan sanding yang digunakan sebagai kantor, ruang pengadilan, dan ruang-ruang bawah tanah yang dipakai sebagai penjara.

Arsitektur Bangunan

Arsitektur bangunannya bergaya abad ke-17 bergaya Barok klasik dengan tiga lantai dengan cat kuning tanah, kusen pintu dan jendela dari kayu jati berwarna hijau tua. Bagian atap utama memiliki penunjuk arah mata angin.

Museum ini memiliki luas lebih dari 1.300 meter persegi. Pekarangan dengan susunan konblok, dan sebuah kolam dihiasi beberapa pohon tua.

Menurut petugas piket, arsitektur gedung ini sebagian besar masih merupakan arsitektur asli yang dilengkapi dengan beberapa perangkat interior masa VOC Bagian dalam gedung Museum Jakarta dibagi dalam beberapa ruang pamer seperti seperti Ruang Prasejarah Jakarta ( berisi koleksi artefak seperti beliung dan kapak batu yang banyak ditemukan sepanjang sisi Sungai Ciliwung ), Ruang Tarumanegara & Ruang Jayakarta ( berisi arca-arca kuno dan beberapa prasasti mengenai Sunda Kelapa dan puji-pujian terhadap raja Purnawarman ) , Ruang Fatahillah, Ruang Sultan Agung, dan yang terakhir adalah Ruang MH Thamrin.

Koleksi Museum Fatahilla

Objek-objek yang dapat ditemui di museum ini antara lain perjalanan sejarah Jakarta, replika peninggalan masa Tarumanegara dan Pajajaran, hasil penggalian arkeologi di Jakarta, mebel antik mulai dari abad ke-17 sampai 19, yang merupakan perpaduan dari gaya Eropa, Republik Rakyat Cina, dan Indonesia. Juga ada keramik, gerabah, dan batu prasasti. Koleksi-koleksi ini terdapat di berbagai ruang, seperti Ruang Prasejarah Jakarta, Ruang Tarumanegara, Ruang Jayakarta, Ruang Fatahillah, Ruang Sultan Agung, dan Ruang MH Thamrin.

Terdapat juga berbagai koleksi tentang kebudayaan Betawi, numismatik, dan becak. Bahkan kini juga diletakkan patung Dewa Hermes (menurut mitologi Yunani, merupakan dewa keberuntungan dan perlindungan bagi kaum pedagang) yang tadinya terletak di perempatan Harmoni dan meriam Si Jagur yang dianggap mempunyai kekuatan magis. Selain itu, di Museum Fatahillah juga terdapat bekas penjara bawah tanah yang dulu sempat digunakan pada zaman penjajahan Belanda.

Museum Sejarah Jakarta mempunyai koleksi benda-benda bersejarah yang beragam, misalnya benda-benda arkeologi masa Hindu, Buddha, hingga Islam, benda-benda budaya peninggalan masyarakat Betawi, aneka mebel antik mulai abad ke-18 bergaya Cina, Eropa, dan Indonesia, gerabah, keramik, dan prasasti.

Koleksi benda-benda tersebut dipamerkan di berbagai ruang, seperti Ruang Prasejarah Jakarta, Ruang Tarumanegara, Ruang Jayakarta, Ruang Sultan Agung, Ruang Fatahillah, dan Ruang M.H. Tamrin. Bagi pengunjung yang ingin menikmati koleksi museum akan dimudahkan oleh tata pamer Museum Sejarah Jakarta. Tata pamer tersebut dirancang berdasarkan kronologi sejarah, yakni dengan cara menampilkan sejarah Jakarta dalam bentuk display. Koleksi-koleksi tersebut ditunjang secara grafis oleh foto-foto, gambar-gambar dan sketsa, peta, dan label penjelasan agar mudah dipahami berdasarkan latar belakang sejarahnya.

Selain itu, museum ini juga memamerkan benda-benda bersejarah lainnya seperti uang logam zaman VOC, aneka timbangan/dacinan, meriam Jagur yang dianggap mempunyai kekuatan magis, serta bendera dari zaman Fatahillah. Selain itu, pengunjung juga dapat melihat lukisan-lukisan karya Raden Saleh, peta-peta kuno, dan sebuah foto gubernur VOC bernama J.P. Coen.

Meskipun ada juga keramik, gerabah hingga batu prasasti. Koleksi lainnya adalah logam zaman VOC, aneka dacin / timbangan, perabotan rumah tangga antik dari abad 17-19, benda-benda arkeologi dari masa pra-sejarah, masa Hindu Budha hingga masa Islam, meriam kuno serta bendera dari zaman Fatahillah. Juga terdapat lukisan-lukisan karya Raden Saleh, koleksi benda budaya masyarakat Betawi yang diketahui adalah merupakan masyarakat pemula yang bermukim di Jakarta. Koleksi-koleksi ini tersimpan di berbagai ruang, seperti Ruang Prasejarah Jakarta, Ruang Tarumanegara, Ruang Jayakarta, Ruang Fatahillah, Ruang Sultan Agung, dan Ruang MH Thamrin. Bahkan kini juga terdapat patung Dewa Hermes (menurut mitologi Yunani, merupakan dewa keberuntungan dan perlindungan bagi kaum pedagang) yang awalnya terletak di perempatan harmoni dan meriam Si Jagur yang dianggap mempunyai kekuatan magis.

Selain memiliki koleksi barang-barang antik, Museum Jakarta juga menyimpan beberapa kisah tragis seperti pernah digunakan sebagai tempat hukum gantung bagi ribuan etnis Tionghoa yang terlibat dalam pemberontakan melawan kekuasaan kolonial tahun 1740 dihalaman depannya ( sekarang Taman Fatahillah )

Sekeliling Museum Fatahilla.

Museum ini terdiri dari banyak ruangan yang memamerkan perabotan-perabotan berupa kursi dan meja bergaya Eropa, berbagai peta kuno dan benda-benda antik peninggalan VOC. Selain itu, juga ada peninggalan sejarah kota Jakarta berupa kapak batu, prasasti, gerabah dan keramik.

Di halaman luar, kita dapat melihat meriam si jagur yang dianggap keramat, serta patung Hermes si dewa perdagangan dari mitologi Yunani.  Di bagian bawah Balai Kota tersebut ada penjara yang sempit, yang biasanya memuat 50-80 orang tahanan dan kebanyakan dari mereka meninggal karena sesak napas.

Saat ini di halaman depan musium dan juga café Batavia menjadi tempat berkumpulnya para wisatawan, baik asing maupun lokal. Pentas kuda lumping yang digelar menambah kemeriahan suasana. Ada pula penyewaan sepeda onthel untuk tamasya keliling Kota Tua.

Di sebelah timur pintu utama museum Fatahillah, terdapat sebuah kafe yang bernama Kafe Museum. Kafe ini merupakan sarana pelengkap dari Museum Fatahillah dengan memanfaatkan gedung tua yang berarsitektur kolonial, sehingga penataan interiornya pun disesuaikan yang dilengkapi dengan pernak-pernik yang mengingatkan kita pada masa kolonial. Yang menarik dari kafe ini adalah daftar menu makanan yang bernuansa Betawi tempo doeloe yang dipengaruhi beberapa budaya, seperti Cina, Arab dan Belanda. Mulai dari portuguese steak, ong tjai ing, kwee tiaw, tuna sandwich “van zeulen”, “east indies” chef’s, soup “Ali Martak”, sampai ikan bawal “si pitung” dan pisang goreng ” Nyai Dasima” tersedia di kafe ini.

Selain kafe, terdapat juga toko suvenir, ruang sholat, ruang pertemuan, dan taman. Untuk wisatawan yang datang dari luar kota dan berniat menginap, mereka tak perlu khawatir, karena di dekat museum terdapat banyak penginapan, wisma, maupun hotel seperti Hotel Omni Batavia, Le Grandeur Hotel (Dusit Mangga Dua), Novotel Mangga Dua, Sheraton dan lain-lain

Kita tidak perlu kuatir masalah keamanan pada saat kita ke Museum Fatahilla, karena disana kita dapat melihat Satpol PP yang berjaga.

Cara Mencapai Museum Fatahilla

Wisatawan yang berkunjung ke museum ini umumnya dikenai biaya masuk yang berbeda-beda berdasarkan perorangan atau rombongan. Bagi pengunjung perorangan, pengunjung dewasa (umum) dikenai biaya masuk sebesar Rp 2.000, untuk mahasiswa sebesar Rp 1.000, sedangkan untuk pelajar/anak-anak hanya dikenai biaya sebesar Rp 600. Tarif masuk untuk pengunjung berombongan (minimal 20 orang) juga dikenai biaya masuk yang bervariasi, rombongan dewasa dikenai biaya masuk sebesar Rp 1.500, untuk rombongan mahasiswa dikenai Rp 750, sementara rombongan pelajar/anak-anak hanya sebesar Rp 500 masuk sebesar Rp2.000,- ( dewasa ) kita akan dibawa dalam suasana Jakarta Tempoe Doloe dengan pintu-pintu dan jendela berbadan lebar.

Museum ini dibuka setiap hari Selasa hingga Minggu, mulai pukul 09.00-15.00 wib. Sedangkan museum ini ditutup untuk umum setiap hari Senin dan hari besar.

Sebagai salah satu andalan tujuan wisata ” Kota Tua ” Pemkot DKI Jakarta gedung tua ini sangat menarik untuk dikunjungi. Lokasinya pun mudah dijangkau, untuk menuju lokasi Museum Sejarah Jakarta, wisatawan dapat berkunjung dengan menggunakan kendaraan pribadi ataupun kendaraan umum. Jika memilih menggunakan kendaraan umum, wisatawan dapat menggunakan sarana transportasi bus Trans Jakarta dari arah Blok M menuju arah Kota. Selain itu wisatawan dapat juga menggunakan Mikrolet M-12 dari arah Pasar Senen menuju Kota, juga dapat menggunakan Mikrolet M-08 dari jurusan Tanah Abang menuju Kota. Alternatif lain yang tersedia, pengunjung dapat juga memilih bus patas AC 79 dari arah Kampung Rambutan menuju Kota.

Selain itu bila kita menggunakan kereta, kita hanya berhenti di setasiun kota (pemberhentian terakhir) setelah itu kita keluar melalui pintu keluar yang berada disebelah kanan. Setelah itu kita menyeberangi jalan dan kemudian mengikuti jalan setapak dan tidak lama kita akan sampai di museum fatahilla.

Jika anda berkunjung dihari Minggu atau libur lainnya, akan banyak ditemukan kumpulan fotographer yang sibuk sekedar hunting maupun membuat foto-foto untuk keperluan lainnya seperti Pre weeding.

Inilah yang bisa dijadikan nilai lebih dari lokasi kota tua dan Museum Fatahillah selain dari sisi sejarah. Dimanapun anda berada arsitektur serta bentuk gedung-gedung tua dilokasi ini sangat cocok dijadikan sebagai obyek penambah koleksi foto anda.

Yang Dapat Dilakukan Di Museum Fatahilla.

Selain hanya mengunjungi Museum  Fatahilla, masih banyak yang dapat kita lakukan diluar Museum Fatahilla tersebut.

Banyak sekali hal yang dapat dilihat dan dilakukan disini, seperti:

• Berfoto-foto di sekitar museum dan Taman Fatahillah yang antik.
• Mengunjungi museum-museum yang ada di sekitar Museum Fatahillah.
• Mengikuti acara yang diadakan museum-museum–misalnya, dengan menonton pagelaran drama tentang cerita-cerita di masa lalu.
• Membeli T-shirt dan kaus, kartu pos, serta gantungan kunci sebagai cinderamata.
• Berkeliling kota tua menggunakan sepeda ontel.
• Menikmati pertunjukan di luar Museum Fatahilla.
• Menginap di Hotel sekitar Museum Fatahilla.
• Menikmati santapan di kafe sekitar.
• Bersantai dan menikmati suasana di taman fatahilla.

Bersepeda Ontel Melihat Museum Fatahillah

Selain berfoto dan  menikmati suasana tempo dulu, banyak juga para wisatawan yang bersepeda menggunakan sepeda mereka masing-masing untuk melihat, menikmati dan berkeliling di Museum Fatahilla.

Sepeda merekapun berfariasi ada yang menggunakan sepeda ontel ataupun sepeda yang telah dimodifikasi. Penikmatnyapun tidak hanya kalangan orang tua melainkan banyak juga anak muda yang menggunakannya untuk menarik para pengunjung. Mereka biasanya memadati Museum Fatahilla pada saat hari libur menurut penjaga Museum Fatahilla tersebut.

Wisata Malam Museum Fatahillah

Ketika mendengar kata “museum” mungkin yang pertama kali terbersit di benak anda adalah kesan angker, seram, sepi, dan lain-lain yang sifatnya negatif. Apalagi jika museum yang dimaksud adalah Museum Sejarah Jakarta atau yang lebih dikenal dengan Museum Fatahillah. Maklum museum ini memang menyimpan berbagai peristiwa kelam yang tidak bisa dilepaskan dari sejarah Kota Jakarta di masa lalu.

Apalagi jika kita mendengar istilah Wisata Malam, pasti anda akan bertanya-tanya dalam hati: Apakah ada museum yang buka di malam hari? Sebab rata-rata museum di Jakarta tutup sekitar pukul 3 sore. Padahal kalau kita melihat ke Eropa, banyak museum-museum disana yang buka hingga malam hari, British Museum di London yang buka hingga pukul 23.00 malam contohnya. Hal ini mungkin juga disebabkan oleh sangat sedikitnya minat pengunjung di museum-museum di Indonesia, khususnya Jakarta. Seringkali warga Jakarta berkunjung ke museum hanya dalam rangka karya wisata yang diselenggarakan mungkin hanya setahun sekali. Itupun dilakukan oleh anak-anak sekolah bukan masyarakat umum.

Jika menilik sejarahnya, memang cukup membuat kita bergidik karena di dalam museum ini terdapat sebuah bekas penjara bawah tanah yang digunakan untuk menjebloskan orang-orang yang melanggar aturan hukum pemerintah Hindia Belanda.

Kemudian seperti dikutip dari website departemen budaya dan pariwisata, tanah lapang di depan museum ini yang disebut dengan Taman Fatahillah, merupakan saksi bisu dari pelaksanaan eksekusi hukuman gantung bagi ribuan orang Cina yang terlibat dalam pemberontakan terhadap pemerintah Belanda pada tahun 1740.

Wisata malam di museum ini biasanya dibuka pada akhir pekan dan tidak semua orang bisa mengikutinya. Anda diharuskan mendaftar terlebih dahulu karena pihak museum membatasi jumlah peserta wisata malam di museum ini. Bagi anda yang penasaran seperti apa Museum Fatahillah di malam hari, anda hanya perlu merogoh kocek sebesar Rp70.000 saja. Cukup mahal memang dibanding harga masuk museum pada siang hari yang hanya Rp2.000 untuk orang dewasa dan Rp500 untuk anak-anak. Tetapi dijamin anda tidak akan menyesal, karena dengan Rp70.000 anda akan mendapatkan fasilitas seperti makan malam, tiket masuk museum, pin, tur guide, dan kesempatan untuk menonton film tempo doeloe. Tur ini sendiri biasanya dimulai sekitar pukul 18.30 hingga 22.00.

Rute yang biasa dilewati tur wisata malam museum antara lain adalah beberapa ruangan yang terkesan angker seperti ruang tahanan, ruang tempat hukuman pancung dan hukuman cambuk. Uniknya, ruangan-ruangan inilah yang justru menjadi daya tarik bagi para peserta yang biasanya mencapai 50 orang dalam sekali tur.

Jadi bagi anda yang ingin mendapatkan pengalaman lain dalam menjelajah museum, cobalah ikut serta dalam wisata tur malam di Museum Fatahillah

Tips

• Patuhilah segala petunjuk dan larangan yang ada di Museum
• Gunakan pakaian yang nyaman untuk digunakan, mengingat udara Jakarta yang cukup panas dan terik.
• Lebih baik apabila Anda melengkapi diri dengan kacamata hitam, topi dan payung.
• Jangan lupa membawa kamera untuk berfoto
• Jika ingin merasakan bagaimana suasana interaksi sosial pada jaman Belanda, tidak ada salahnya untuk mampir dan menghabiskan waktu di Kafe Museum. Kafe ini pada saat-saat tertentu akan menyajikan traditional live music , seperti tanjidor, orkes keroncong, gambang keromong, dan aneka tarian betawi, terlebih jika ada event-event khusus

PENUTUP

Akhir kata kami ucapkan terima kasih karena telah membaca makalah kami ini. Meskipun jauh dari kata sempurna tetapi kami telah berusaha untuk menyajikan yang terbaik untuk para pembaca dan untuk melengkapi salah satu syarat tugas pelajaran Pendidikan Pancasila.

Walaupun kami telah berusaha memberikan yang terbaik tetapi kami bukanlah manusia yang sempurna, oleh sebab itu kami meminta maaf bila ada salah pengetikan ataupun salah kata yang membuat pembaca tersinggung.

Bila pembaca memiliki waktu untuk berkunjung kami menyarankan untuk menjadikan Museum Fatahilla salah satu dari daftar kunjungan anda, karena banyak hal yang dapat kita nikmati di Museum tersebut, dan anda tidak akan kecewa bila berkunjung ke Museum ini.

Akhir kata kami ucapkan terimakasih sebesar-besarnya serta permintaan maaf yang mendalam. Bila ada saran ataupun keritik mohon sampaikan kepada kami, karena sedikit banyaknya sangat membantu kami untuk menyajikan yang lebih baik lagi.

Trimakasih atas perhatian pembaca, sekian yang dapat kami sampaikan.

PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN DALAM PEMBANGUNAN DAN AKTUALISASI DIRI

Nama : Jefri Meireza        (31108071)

UNIVERSITAS GUNADARMA

DEPOK

Pendahuluan

A. Pengertian Paradigma

Secara terminologis tokoh yang mengembangkan istilah tersebut dalam dunia ilmu pengetahuan adalah Thomas S. Khun dalam bukunya yang berjudul “The Structure Of Scientific Revolution”, paradigma adalah suatu asumsi-asumsi dasar dan teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai) sehingga merupakan suatu sumber hukum, metode serta penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat, ciri serta karakter ilmu pengetahuan itu sendiri. Dalam ilmu-ilmu sosial manakala suatu teori yang didasarkan pada suatu hasil penelitian ilmiah yang mendasarkan pada metode kuantitatif yang mengkaji manusia dan masyarakat berdasarkan pada sifat-sifat yang parsial, terukur, korelatif dan positivistik, maka hasil dari ilmu pengetahuan tersebut secara epistemologis hanya mengkaji satu aspek saja dari obyek ilmu pengetahuan yaitu manusia. Dalam masalah yang populer istilah paradigma berkembang menjadi terminology yang mengandung konotasi pengertian sumber nilai, kerangka pikir, orientasi dasar, sumber asas serta tujuan dari suatu perkembangan, perubahan serta proses dari suatu bidang tertentu termasuk dalam bidang pembangunan & pendidikan.

B. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan

Tujuan negara yang tertuang dalam Pembukaan UUD 1945 adalah “Melindungi segenap bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia” hal ini merupakan tujuan Negara hukum formal, adapun rumusan “Memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa” hal ini merupakan tujuan negara hukum material, yang secara keseluruhan sebagai tujuan khusus atau nasional. Adapun tujuan umum atau internasional adalah “ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial”. Secara filosofis hakikat kedudukan Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional mengandung suatu konsekuensi bahwa dalam segala aspek pembangunan nasional kita harus mendasarkan pada hakikat nilai-nilai Pancasila. Unsur-unsur hakikat manusia “monopluralis” meliputi susunan kodrat manusia, terdiri rokhani (jiwa) dan jasmani (raga), sifat kodrat manusia terdiri makhluk individu dan makhluk sosial serta kedudukan kodrat manusia sebagai makhluk pribadi berdiri sendiri dan makhluk Tuhan.

Nilai-nilai dasar Pancasila itu dikembangkan atas dasar hakikat manusia. Hakikat
manusia menurut Pancasila adalah makhluk monopluralis. Kodrat manusia yang
monopluralis tersebut mempunyai ciri-ciri, antara lain:

a. susunan kodrat manusia terdiri atas jiwa dan raga

b. sifat kodrat manusia sebagai individu sekaligus sosial

c. kedudukan kodrat manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk tuhan.

Berdasarkan itu, pembangunan nasional diarahkan sebagai upaya meningkatkan
harkat dan martabat manusia yang meliputi aspek jiwa, raga, pribadi, sosial, dan
aspek ketuhanan. Secara singkat, pembangunan nasional sebagai upaya peningkatan
manusia secara totalitas.

Pembangunan sosial harus mampu mengembangkan harkat dan martabat manusia secara
keseluruhan. Oleh karena itu, pembangunan dilaksanakan di berbagai bidang yang
mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Pembangunan, meliputi bidang politik,
ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan. Pancasila menjadi paradigma
dalam pembangunan politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.

1. C. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Politik

Manusia Indonesia selaku warga negara harus ditempatkan sebagai subjek atau
pelaku politik bukan sekadar objek politik. Pancasila bertolak dari kodrat
manusia maka pembangunan politik harus dapat meningkatkan harkat dan martabat
manusia. Sistem politik Indonesia yang bertolak dari manusia sebagai subjek
harus mampu menempatkan kekuasaan tertinggi pada rakyat. Kekuasaan adalah dari
rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Sistem politik Indonesia yang sesuai
pancasila sebagai paradigma adalah sistem politik demokrasi bukan otoriter

Berdasar hal itu, sistem politik Indonesia harus dikembangkan atas asas
kerakyatan (sila IV Pancasila). Pengembangan selanjutnya adalah sistem politik
didasarkan pada asas-asas moral daripada sila-sila pada pancasila. Oleh karena
itu, secara berturut-turut sistem politik Indonesia dikembangkan atas moral
ketuhanan, moral kemanusiaan, moral persatuan, moral kerakyatan, dan moral
keadilan. Perilaku politik, baik dari warga negara maupun penyelenggara negara
dikembangkan atas dasar moral tersebut sehingga menghasilkan perilaku politik
yang santun dan bermoral.

1. D. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan IPTEK

Ilmu Pengetahuan dan Tekhnologi (Iptek) pada hakikatnya merupakan suatu hasil kreativitas rohani manusia. Unsur rohani (jiwa) manusia meliputi aspek akal, rasa, dan kehendak. Akal merupakan potensi rohaniah manusia dalam hubungannya dengan intelektualitas, rasa dalam bidang estetis, dan kehendak dalam bidang moral (etika). Tujuan yang esensial dari Iptek adalah demi kesejahteraan umat manusia, sehingga Iptek pada hakekatnya tidak bebas nilai namun terikat oleh nilai. Pengembangan Iptek sebagai hasil budaya manusia harus didasarkan pada moral Ketuhanan dan Kemanusiaan yang adil dan beradab.

-         Sila Ketuhanan Yang Maha Esa, mengkomplementasikan ilmu pengetahuan, mencipta, keseimbangan antara rasional dan irasional, antara akal, rasa dan kehendak. Berdasarkan sila ini Iptek tidak hanya memikirkan apa yang ditemukan, dibuktikan dan diciptakan tetapi juga dipertimbangkan maksud dan akibatnya apakah merugikan manusia dengan sekitarnya.

-         Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab, memberikan dasar-dasar moralitas bahwa manusia dalam mengembangkan Iptek harus bersifat beradab. Iptek adalah sebagai hasil budaya manusia yang beradab dan bermoral.

-         Sila Persatuan Indonesia, mengkomplementasikan universalia dan internasionalisme (kemanusiaan) dalam sila-sila yang lain. Pengembangan Iptek hendaknya dapat mengembangkan rasa nasionalisme, kebesaran bangsa serta keluhuran bangsa sebagai bagian dari umat manusia di dunia.

-         Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mendasari pengembangan Iptek secara demokratis.  Artinya setiap ilmuwan harus memiliki kebebasan untuk mengembangkan Iptek juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain dan harus memiliki sikap yang terbuka untuk dikritik, dikaji ulang maupun dibandingkan dengan penemuan ilmuwan lainnya.

-         Sila Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengkomplementasikan pengembangan Iptek haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan yaitu keseimbangan keadilan dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, manusia dengan Tuhannya, manusia dengan manusia lainnya, manusia dengan masyarakat bangsa dan negara serta manusia dengan alam lingkungannya.

Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan POLEKSOSBUDHANKAM Hakikat manusia merupakan sumber nilai bagi pengembangan POLEKSOSBUDHANKAM. Pembangunan hakikatnya membangun manusia secara lengkap, secara utuh meliputi seluruh unsur hakikat manusia monopluralis, atau dengan kata lain membangun martabat manusia.

Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan POLEKSOSBUDHANKAM

1. E. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Bidang Politik

Pengembangan dan pembangunan bidang politik harus mendasarkan pada tuntutan hak dasar kemanusiaan yang di dalam istilah ilmu hukum dan kenegaraan disebut hak asasi manusia. Dalam sistem politik negara harus mendasarkan pada kekuasaan yang bersumber pada penjelmaan hakikat manusia sebagai individu – mahluk sosial yang terjelma sebagai rakyat. Selain sistem politik negara Pancasila memberikan dasar-dasar moralitas politik negara. Drs. Moh. Hatta, menyatakan bahwa “negara berdasarkan atas Ketuhanan yang Maha Esa, atas dasar Kemanusiaan yang adil dan beradab”. Hal ini menurutnya agar memberikan dasar-dasar moral supaya negara tidak berdasarkan kekuasaan. Dalam sila-sila Pancasila tersusun atas urut-urutan sistematis, bahwa dalam politik negara harus mendasarkan pada kerakyatan (sila IV), adapun pengembangan dan aktualisasi politik negara berdasarkan pada moralitas berturut-turut moral ketuhanan, moral kemanusiaan (sila II) dan moral persatuan, yaitu ikatan moralitas sebagai suatu bangsa (sila III). Adapun aktualisasi dan pengembangan politik negara demi tercapainya keadilan dalam hidup bersama (sila V).

1. F. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Ekonomi

Sesuai dengan paradigma pancasila dalam pembangunan ekonomi maka sistem dan
pembangunan ekonomi berpijak pada nilai moral daripada pancasila. Secara khusus,
sistem ekonomi harus mendasarkan pada dasar moralitas ketuhanan (sila I
Pancasila) dan kemanusiaan ( sila II Pancasila). Sistem ekonomi yang mendasarkan
pada moralitas dam humanistis akan menghasilkan sistem ekonomi yang
berperikemanusiaan. Sistem ekonomi yang menghargai hakikat manusia, baik selaku
makhluk individu, sosial, makhluk pribadi maupun makhluk tuhan. Sistem ekonomi
yang berdasar pancasila berbeda dengan sistem ekonomi liberal yang hanya
menguntungkan individu-individu tanpa perhatian pada manusia lain. Sistem
ekonomi demikian juga berbeda dengan sistem ekonomi dalam sistem sosialis yang
tidak mengakui kepemilikan individu.

Pancasila bertolak dari manusia sebagai totalitas dan manusia sebagai subjek.
Oleh karena itu, sistem ekonomi harus dikembangkan menjadi sistem dan
pembangunan ekonomi yang bertujuan pada kesejahteraan rakyat secara keseluruhan.
Sistem ekonomi yang berdasar pancasila adalah sistem ekonomi kerakyatan yang
berasaskan kekeluargaan. Sistem ekonomi Indonesia juga tidak dapat dipisahkan
dari nilai-nilai moral kemanusiaan. Pembangunan ekonomi harus mampu
menghindarkan diri dari bentuk-bentuk persaingan bebas, monopoli dan bentuk
lainnya yang hanya akan menimbulkan penindasan, ketidakadilan, penderitaan, dan
kesengsaraan warga negara.

1. G. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Sosial Budaya

Pancasila pada hakikatnya bersifat humanistik karena memang pancasila bertolak
dari hakikat dan kedudukan kodrat manusia itu sendiri. Hal ini sebagaimana
tertuang dalam sila Kemanusiaan yang adil dan beradab. Oleh karena itu,
pembangunan sosial budaya harus mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia,
yaitu menjadi manusia yang berbudaya dan beradab. Pembangunan sosial budaya yang
menghasilkan manusia-manusia biadab, kejam, brutal dan bersifat anarkis jelas
bertentangan dengan cita-cita menjadi manusia adil dan beradab. Manusia tidak
cukup sebagai manusia secara fisik, tetapi harus mampu meningkatkan derajat
kemanusiaannya. Manusia harus dapat mengembangkan dirinya dari tingkat homo
menjadi human.

Berdasar sila persatuan Indonesia, pembangunan sosial budaya dikembangkan atas
dasar penghargaan terhadap nilai sosial dan budaya-budaya yang beragam si
seluruh wilayah Nusantara menuju pada tercapainya rasa persatuan sebagai bangsa.
Perlu ada pengakuan dan penghargaan terhadap budaya dan kehidupan sosial
berbagai kelompok bangsa Indonesia sehingga mereka merasa dihargai dan diterima
sebagai warga bangsa. Dengan demikian, pembangunan sosial budaya tidak
menciptakan kesenjangan, kecemburuan, diskriminasi, dan ketidakadilan sosial.

1. H. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Hankam

Pertahanan dan Keamanan negara harus mendasarkan pada tujuan demi tercapainya kesejahteraan hidup manusia sebagai makhluk Tuhan yang Maha Esa. Pertahanan dan Keamanan negara haruslah mendasarkan pada tujuan demi kepentingan rakyat sebagai warga negara. Pertahanan dan keamanan harus menjamin hak-hak dasar, persamaan derajat serta kebebasan kemanusiaan dan Hankam diperuntukkan demi terwujudnya keadilan dalam masyarakat agar negara benar-benar meletakkan pada fungsi yang sebenarnya sebagai suatu negara hukum dan bukannya suatu negara yang berdasarkan kekuasaan.

1. I. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pertahanan Keamanan

Salah satu tujuan bernegara Indonesia adalah melindungi segenap bangsa Indonesia
dan seluruh tumpah darah Indonesia. Hal ini mengandung makna bahwa tugas dan
tanggung jawab tidak hanya oleh penyelenggara negara saja, tetapi juga rakyat
Indonesia secara keseluruhan. Atas dasar tersebut, sistem pertahanan dan
keamanan adalah mengikut sertakan seluruh komponen bangsa. Sistem pembangunan
pertahanan dan keamanan Indonesia disebut sistem pertahanan dan keamanan rakyat
semesta (sishankamrata).

Sistem pertahanan yang bersifat semesta melibatkan seluruh warga negara,
wilayah, dan sumber daya nasional lainnya, serta dipersiapkan secara dini oleh
pemerintah dan diselenggarakan secara total terpadu, terarah, dan berlanjut
untuk menegakkan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap
bangsa dari segala ancaman. Penyelenggaraan sistem pertahanan semesta didasarkan
pada kesadaran atas hak dan kewajiban warga negara, serta keyakinan pada
kekuatan sendiri.

Sistem ini pada dasarnya sesuai dengan nilai-nilai pancasila, di mana
pemerintahan dari rakyat (individu) memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam
masalah pertahanan negara dan bela negara. Pancasila sebagai paradigma
pembangunan pertahanan keamanan telah diterima bangsa Indonesia sebagaimana
tertuang dalam UU No. 3 Tahun 2002 tentang pertahanan Negara. Dalam
undang-undang tersebut dinyatakan bahwa pertahanan negara bertitik tolak pada
falsafah dan pandangan hidup bangsa Indonesia untuk menjamin keutuhan dan tetap
tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan
Undang-Undang Dasar 1945.

1. J. Pancasila sebagai Paradigma Reformasi

Negara Indonesia ingin mengadakan suatu perubahan, yaitu menata kembali kehidupan berbangsa dan bernegara demi terwujudnya masyarakat madani yang sejahtera, masyarakat yang bermartabat kemanusiaan yang menghargai hak-hak asasi manusia, masyarakat yang demokratis yang bermoral religius serta masyarakat yang bermoral kemanusiaan dan beradab. Reformasi adalah mengembalikan tatanan kenegaraan kearah sumber nilai yang merupakan platform kehidupan bersama bangsa Indonesia, yang selama ini diselewengkan demi kekuasaan sekelompok orang, baik pada masa orde lama maupun orde baru. Proses reformasi walaupun dalam lingkup pengertian reformasi total harus memiliki platform dan sumber nilai yang jelas dan merupakan arah, tujuan, serta cita-cita yaitu nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila.

1. Gerakan Reformasi

Pelaksanaan GBHN 1998 pada Pembangunan Jangka Panjang II Pelita ke tujuh bangsa Indonesia menghadapi bencana hebat, yaitu dampak krisis ekonomi Asia terutama Asia Tenggara sehingga menyebabkan stabilitas politik menjadi goyah. Sistem politik dikembangkan kearah sistem “Birokratik Otoritarian” dan suatu system “Korporatik”. Sistem ini ditandai dengan konsentrasi kekuasaan dan partisipasi didalam pembuatan keputusan-keputusan nasional yang berada hampir seluruhnya pada tangan penguasa negara, kelompok militer, kelompok cerdik cendikiawan dan kelompok pengusaha oligopolistik dan bekerjasama dengan mayarakat bisnis internasional. Awal keberhasilan gerakan reformasi tersebut ditandai dengan mundurnya Presiden Soeharto pada tanggal 21 Mei 1998, yang kemudian disusul dengan dilantiknya Wakil Presiden Prof. Dr. B.J. Habibie menggantikan kedudukan Presiden. Kemudian diikuti dengan pembentukan Kabinet Reformasi Pembangunan. Pemerintahan Habibie inilah yang merupakan pemerintahan transisi yang akan mengantarkan rakyat Indonesia untuk melakukan reformasi secara menyeluruh, terutama perubahan paket UU politik tahun 1985, kemudian diikuti dengan reformasi ekonomi yang menyangkut perlindungan hukum. Yang lebih mendasar reformasi dilakukan pada kelembagaan tinggi dan tertinggi negara yaitu pada susunan DPR dan MPR, yang dengan sendirinya harus dilakukan melalui Pemilu secepatnya.

a. Gerakan Reformasi dan Ideologi Pancasila

Arti Reformasi secara etimologis berasal dari kata reformation dengan akar kata reform yang artinya “make or become better by removing or putting right what is bad or wrong”. Secara harfiah reformasi memiliki arti suatu gerakan untuk memformat ulang, menata ulang atau menata kembali hal-hal yang menyimpang untuk dikembalikan pada format atau bentuk semula sesuai dengan nilai-nilai ideal yang dicita-citakan rakyat. Oleh karena itu suatu gerakan reformasi memiliki kondisi syarat-syarat sebagai berikut :

1. Suatu gerakan reformasi dilakukan karena adanya suatu penyimpangan- penyimpangan. Misalnya pada masa orde baru, asas kekeluargaan menjadi nepotisme, kolusi, dan korupsi yang tidak sesuai dengan makna dan semangat UUD 1945.
2. Suatu gerakan reformasi dilakukan harus dengan suatu cita-cita yang jelas (landasan ideologis) tertentu. Dalam hal ini Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara Indonesia.
3. Suatu gerakan reformasi dilakukan dengan berdasarkan pada suatu kerangka struktural tertentu (dalam hal ini UUD) sebagai kerangka acuan reformasi.
4. Reformasi dilakukan ke arah suatu perubahan kondisi serta keadaan yang lebih baik dalam segala aspek antara lain bidang politik, ekonomi, sosial, budaya, serta kehidupan keagamaan.
5. Reformasi dilakukan dengan suatu dasar moral dan etika sebagai manusia yang berketuhanan yang maha esa, serta terjaminnya persatuan dan kesatuan bangsa.

b. Pancasila sebagai Dasar Cita-cita Reformasi

Menurut Hamengkubuwono X, gerakan reformasi harus tetap diletakkan dalam kerangka perspektif Pancasila sebagai landasan cita-cita dan ideologi sebab tanpa adanya suatu dasar nilai yang jelas maka suatu reformasi akan mengarah pada suatu disintegrasi, anarkisme,brutalisme pada akhirnya menuju pada kehancuran bangsa dan Negara Indonesia. Maka reformasi dalam perspektif Pancasila pada hakikatnya harus berdasarkan pada nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Pancasila sebagai sumber nilai memiliki sifat yang reformatif artinya memiliki aspek pelaksanaan yang senantiasa mampu menyesuaikan dengan dinamika aspirasi rakyat. Dalam mengantisipasi perkembangan jaman yaitu dengan jalan menata kembali kebijaksanaan-kebijaksanaan yang tidak sesuai dengan aspirasi rakyat.

2. Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Hukum

Setelah peristiwa 21 Mei 1998 saat runtuhnya kekuasaan orde baru, salah satu subsistem yang mengalami kerusakan parah adalah bidang hukum. Produk hukum baik materi maupun penegaknya dirasakan semakin menjauh dari nilai-nilai kemanusiaan, kerakyatan serta keadilan. Kerusakan atas subsistem hukum yang sangat menentukan dalam berbagai bidang misalnya, politik, ekonomi dan bidang lainnya maka bangsa Indonesia ingin melakukan suatu reformasi, menata kembali subsistem yang mengalami kerusakan tersebut.

Pancasila sebagai Sumber Nilai Perubahan Hukum Dalam negara terdapat suatu dasar fundamental atau pokok kaidah yang merupakan sumber hukum positif yang dalam ilmu hukum tata negara disebut staatsfundamental. Sumber hukum positif di Indonesia tidak lain adalah Pancasila. Hukum berfungsi sebagai pelayanan kebutuhan masyarakat, maka hukum harus selalu diperbarui agar aktual atau sesuai dengan keadaan serta kebutuhan masyarakat. Sebagai cita-cita hukum, Pancasila dapat memenuhi fungsi konstitutif maupun fungsi regulatif. Dengan fungsi regulatif Pancasila menentukan dasar suatu tata hukum yang memberi arti dan makna bagi hukum itu sendiri sehingga tanpa dasar yang diberikan oleh Pancasila maka hukum akan kehilangan arti dan maknanya sebagai hukum itu sendiri. Fungsi regulatif Pancasila menentukan apakah suatu hukum positif sebagai produk yang adil ataukah tidak adil. Sebagai staatfundamentalnorm, Pancasila merupakan pangkal tolak derivasi (sumber penjabaran) dari tertib hukum di Indonesia termasuk UUD 1945. Dalam pengertian inilah menurut istilah ilmu hukum disebut sebagai sumber dari segala peraturan perundang-undangan di Indonesia. Sumber hukum meliputi dua macam pengertian, sumber hukum formal yaitu sumber hukum ditinjau dari bentuk dan tata cara penyusunan hukum, yang mengikat terhadap komunitasnya, misalnya UU, Peraturan Menteri, Peraturan Daerah. Sumber hukum material yaitu suatu sumber hukum yang menentukan materi atau isi suatu norma hukum. Jika terjadi ketidakserasian atau pertentangan satu norma hukum dengan norma hukum lainnya yang secara hierarkis lebih tinggi apalagi dengan Pancasila sebagai sumbernya, berarti terjadi inkonstitusionalitas (unconstitutionality) dan ketidak legalan (illegality) dan karenanya norma hukum yang lebih rendah itu batal demi hukum.

Dasar Yuridis Reformasi Hukum Reformasi total sering disalah artikan sebagai dapat melakukan perubahan dalam bidang apapun dengan jalan apapun. Jika demikian maka kita akan menjadi bangsa yang tidak beradab, tidak berbudaya, masyarakat tanpa hukum, yang menurut Hobbes disebut  keadaan “homo homini lupus”, manusia akan menjadi serigala manusia lainnya dan hukum yang berlaku adalah hukum rimba. UUD 1945 beberapa pasalnya dalam praktek penyelenggaraan negara bersifat multi interpretable (penafsiran ganda), dan memberikan porsi kekuasaan yang sangat besar kepada presiden (executive heavy). Akibatnya memberikan kontribusi atas terjadinya krisis politik serta mandulnya fungsi hukum dalam negara RI. Berdasarkan isi yang terkandung dalam Penjelasan UUD 1945, Pembukaan UUD 1945 menciptakan pokok-pokok pikiran yang dijabarkan dalam pasal-pasal UUD 1945 secara normatif. Pokok-pokok pikiran tersebut merupakan suasana kebatinan dari UUD dan merupakan cita-cita hukum yang menguasai baik hukum dasar tertulis (UUD 1945) maupun hukum dasar tidak tertulis (Convensi). Selain itu dasar yuridis Pancasila sebagai paradigma reformasi hukum adalah Tap MPRS No.XX/MPRS/1966 yang menyatakan bahwa Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di Indonesia, yang berarti sebagai sumber produk serta proses penegakan hukum yang harus senantiasa bersumber pada nilai-nilai Pancasila dan secara eksplisit dirinci tata urutan peraturan perundang-undangan di Indonesia yang bersumber pada nilai- nilai Pancasila.

Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Hukum

Dalam era reformasi pelaksanaan hukum harus didasarkan pada suatu nilai sebagai landasan operasionalnya. Reformasi pada dasarnya untuk mengembalikan hakikat dan fungsi negara pada tujuan semula yaitu melindungi seluruh bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia. Negara pada hakikatnya secara formal harus melindungi hak-hak warganya terutama hak kodrat sebagai suatu hak asasi yang merupakan karunia Tuhan YME. Oleh karena itu pelanggaran terhadap hak asasi manusia adalah sebagai pengingkaran terhadap dasar filosofis negara misalnya pembungkaman demokrasi, penculikan, pembatasan berpendapat berserikat, berunjuk rasa dan lain sebagainya. Pelaksanaan hukum pada masa reformasi harus benar-benar dapat mewujudkan negara demokrasi dengan suatu supremasi hukum. Artinya pelaksanaan hukum harus mampu mewujudkan jaminan atas terwujudnya keadilan (sila V) dalam suatu negara yaitu keseimbangan antara hak dan kewajiban bagi setiap warga negara tidak memandang pangkat, jabatan, golongan, etnisitas maupun agama. Setiap warga negara bersamaan kedudukannya di muka hukum dan pemerintah (pasal 27 UUD 1945). Jaminan atas terwujudnya keadilan bagi setiap warga negara dalam hidup bersama dalam suatu Negara yang meliputi seluruh unsur keadilan baik keadilan distributif, keadilan komulatif, serta keadilan legal.

Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Politik

Landasan aksiologis (sumber nilai) sistem politik Indonesia adalah dalam Pembukaan UUD 1945 alinea IV yang berbunyi “……maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-undang Dasar Negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang Berkedaulatan Rakyat dengan berdasar kepada Ketuhanan yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia dan Kerakyatan yang Dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia”. Nilai demokrasi politik sebagaimana terkandung dalam Pancasila sebagai fondasi bangunan negara yang dikehendaki oleh para pendiri negara kita dalam kenyataannya tidak dilaksanakan berdasarkan suasana kerokhanian berdasarkan nilai-nilai tersebut.

Berdasarkan semangat dari UUD 1945 esensi demokrasi adalah :

1. Rakyat merupakan pemegang kedaulatan tertinggi dalam negara.
2. Kedaulatan rakyat dijalankan sepenuhnya oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat.
3. Presiden dan wakil presiden dipilih oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat dan karenanya harus tunduk dan bertanggungjawab kepada MPR.
4. Produk hukum apapun yang dihasilkan oleh Presiden, baik sendiri maupun bersama- sama lembaga lain kekuatannya berada di bawah Majelis Permusyawatan Rakyat atau produk-produknya Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Ekonomi Kebijaksanaan ekonomi yang selama ini diterapkan hanya mendasarkan pada pertumbuhan dan mengabaikan prinsip nilai kesejahteraan bersama seluruh bangsa, dalam kenyataannya hanya menyentuh kesejahteraan sekelompok kecil orang bahkan penguasa. Pada era ekonomi global dewasa ini dalam kenyataannya tidak mampu bertahan. Krisis ekonomi yang terjadi di dunia dan melanda Indonesia mengakibatkan ekonomi Indonesia terpuruk, sehingga kepailitan yang diderita oleh para pengusaha harus ditanggung oleh rakyat.

Dalam kenyataannya sektor ekonomi yang justru mampu bertahan pada masa krisis dewasa ini adalah ekonomi kerakyatan, yaitu ekonomi yang berbasis pada usaha rakyat. Langkah yang strategis dalam upaya melakukan reformasi ekonomi yang berbasis pada ekonomi rakyat yang berdasarkan nilai-nilai

Pancasila yang mengutamakan kesejahteraan seluruh bangsa adalah sebagai berikut :

1. Keamanan pangan dan mengembalikan kepercayaan, yaitu dilakukan dengan program “social safety net” yang popular dengan program Jaring Pengaman Sosial (JPS). Sementara untuk mengembalikan kepercayaan rakyat terhadap pemerintah, maka pemerintah harus secara konsisten menghapuskan KKN, serta mengadili bagi oknum pemerintah masa orde baru yang melakukan pelanggaran. Hal ini akan memberikan kepercayaan dan kepastian usaha.
2. Program rehabilitasi dan pemulihan ekonomi. Upaya ini dilakukan dengan menciptakan kondisi kepastian usaha, yaitu dengan diwujudkan perlindungan hukum serta undang-undang persaingan yang sehat. Untuk itu pembenahan dan penyehatan dalam sektor perbankan menjadi prioritas utama, karena perbankan merupakan jantung perekonomian.
3. Transformasi struktur, yaitu guna memperkuat ekonomi rakyat maka perlu diciptakan sistem untuk mendorong percepatan perubahan struktural (structural transformation). Transformasi struktural ini meliputi proses perubahan dari ekonomi tradisional ke ekonomi modern, dari ekonomi lemah ke ekonomi yang tangguh, dari ekonomi subsistem ke ekonomi pasar, dari ketergantungan kepada kemandirian, dari orientasi dalam negeri ke orientasi ekspor. Dengan sendirinya intervensi birokrat pemerintahan yang ikut dalam proses ekonomi melalui monopoli demi kepentingan pribadi harus segera diakhiri. Dengan sistem ekonomi yang mendasarkan nilai pada upaya terwujudnya kesejahteraan seluruh bangsa maka peningkatan kesejahteraan akan dirasakan oleh sebagian besar rakyat, sehingga dapat mengurangi kesenjangan ekonomi

AKTUALISASI PANCASILA DAN UUD 1945.

1. A. AKTUALISASI PANCASILA.

→  Aktualisasi berasal dari kata aktual, yang berarti betul – betul ada, terjadi, atau sesungguhnya.

→  Aktualisasi Pancasila adalah bagaimana nilai – nilai Pancasila benar – benar dapat tercermin dalam sikap dan perilaku seluruh warga negara mulai dari aparatur dan pimpinan nasional sampai kepada rakyat biasa.

→  Nilai – nilai Pancasila yang bersumber pada hakikat Pancasila adalah bersifat universal, tetap dan tak berubah. Nilai – nilai tersebut dapat dijabarkan dalam setiap aspek dalam penyelenggaraan Negara dan dalam wujud norma – norma, baik norma hukum, kenegaraan, maupun norma – norma moral yang harus dilaksanakan dan diamalkan oleh setiap warga Negara Indonesia.

→  Aktualisasi Pancasila dapat dibedakan atas dua macam yaitu : Aktualisasi objektif dan aktualisasi subjektif.

1. 1. Aktualisasi Pancasila yang objektif adalah pelaksanaan Pancasila dalam bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan negara, baik di bidang legislatif, eksekutif, yudikatif maupun semua bidang kenegaraan lainnya.
2. 2. Aktualisasi Pancasila yang subyektif adalah pelaksanaan dalam sikap pribadi, perorangan, setiap warga negara, setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa, dan setiap orang Indonesia.

1. B. TRIDARMA PERGURUAN TINGGI.

*    Pembangunan di Bidang Pendidikan yang dilaksanakan atas falsafah Negara Pancasila diarahkan untuk membentuk manusia – manusia pembangunan yang berjiwa Pancasila, membentuk manusia – manusia Indonesia yang sehat jasmani dan rohaninya, memiliki pengetahuan dan keterampilan, dapat mengembangkan kecerdasan yang tinggi disertai budi pekerti yang luhur, mencintai bangsa dan negara dan mencintai sesama manusia.

*    Peranan perguruan tinggi dalam usaha pembangunan mempunyai tugas pokok menyelenggarakan pendidikan dan pegajaran di atas perguruan tingkat menengah berdasarkan kebudayaan bangsa Indonesia dengan cara ilmiah  yang meliputi : pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat, yang disebut Tri Darma Perguruan Tinggi.

♣   Peningkatan peranan Perguruan Tinggi sebagai satuan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan tinggi dalam usaha pembangunan selain diarahkan untuk menjadikan Perguruan Tinggi sebagai pusat pemeliharaan dan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni, juga mendidik mahasiswa untuk berjiwa penuh pengabdian serta memiliki tanggung jawab yang besar pada masa depan bangsa dan Negara, serta menggiatkan mahasiswa, sehingga bermanfaat bagi usaha pembangunan nasional dan pengembangan daerah.

1. C. BUDAYA AKADEMIK.

*    Budaya merupakan nilai yang dilahirkan oleh warga masyarakat yang mendukungnya.

*    Budaya akademik merupakan nilai yang dilahirkan oleh masyarakat akademik yang bersangkutan.

*    Pancasila merupakan nilai luhur bangsa Indonesia.

*    Masyarakat akademik di manapun berada, hendaklah perkembangannya dijiwai oleh nilai budaya yang berkembang di lingkungan akademik yang bersangkutan. Suatu nilai budaya yang mendorong tumbuh dan berkembangnya sikap kerja sama, santun, mencintai kemajuan ilmu dan teknologi, serta mendorong berkembangnya sikap mencintai seni.

1. D. KAMPUS SEBAGAI MORAL FORCE PENGEMBANGAN HUKUM DAN HAM.

*    Kampus merupakan wadah kegiatan pendidikan, penelitian, dan pengabdian masyarakat, sekaligus merupakan tempat persemaian dan perkembangan nilai – nilai luhur.

*    Kampus merupakan wadah perkembangan nilai – nilai moral, di mana seluruh warganya diharapkan menjunjung tinggi sikap yang menjiwai moralitas yang tinggi dan dijiwai oleh pancasila.

*    Kampus merupakan wadah membentuk sikap yang da pat memberikan kekuatan moral yang mendukung lahir dan berkembangnya sikap mencintai kebenaran dan keadilan dan menjunjung tinggi hak asasi manusia.

Penutup

Kesimpulan

Pancasila sebagai paradigma pembangunan merupakan suatu sumber nilai, kerangka piker, model, orientasi dasar, sumber asas serta arah dan tujuan pembangunan. Yang meliputi pembangunan politik, IPTEK, pengembangan bidang politik, poembangunan ekonomi, pembangunan social budaya, pengembangan hankam, pembangunan pertahanan keamanan, dan sebagai reformsi, baik itu reformasi hukum ataupun reformasi politik. Semuanya ditujukan untuk membuat menjadikan bangsa yang semakin berkembang dan masyarakat yang semakin mapan.

Pancasila sebagai aktualisasi diri yang berarti betul-betul ada, terjadi atau sesungguhnya. Sehingga terbentuklah aktualisasi objektif dan subjektif. Aktualisasi Pancasila yang objektif adalah pelaksanaan Pancasila dalam bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan negara, baik di bidang legislatif, eksekutif, yudikatif maupun semua bidang kenegaraan lainnya. Aktualisasi Pancasila yang subyektif adalah pelaksanaan dalam sikap pribadi, perorangan, setiap warga negara, setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa, dan setiap orang Indonesia.

Aktualisasi diripun meliputi mencakup dalam tridarma perguruan tinggi, budaya akademik dan lingkungan kampus sebagai moral force pengembangan hukum dan ham. Yang mencerminkan bahwa aktualisasi diri itupun benar-benar ada dan terjadi disekitar kita.

Daftar Pustaka

Diambil dari berbagai sumber, seperti:

• HARY PR, ST.
• EDY PRIHANTORO, S.SOS, MMSI.
• http://www.scribd.com/doc/18184016/Pancasila-Sebagai-Sumber-Nilai-Dan-Paradigma-Pembangunan
• http://www.anakkendari.co.cc/2009/01/pancasila-sebagai-paradigma-pembangunan/

PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN DALAM PEMBANGUNAN DAN AKTUALISASI DIRI

Nama : Jefri Meireza        (31108071)

UNIVERSITAS GUNADARMA

DEPOK

Pendahuluan

A. Pengertian Paradigma

Secara terminologis tokoh yang mengembangkan istilah tersebut dalam dunia ilmu pengetahuan adalah Thomas S. Khun dalam bukunya yang berjudul “The Structure Of Scientific Revolution”, paradigma adalah suatu asumsi-asumsi dasar dan teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai) sehingga merupakan suatu sumber hukum, metode serta penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat, ciri serta karakter ilmu pengetahuan itu sendiri. Dalam ilmu-ilmu sosial manakala suatu teori yang didasarkan pada suatu hasil penelitian ilmiah yang mendasarkan pada metode kuantitatif yang mengkaji manusia dan masyarakat berdasarkan pada sifat-sifat yang parsial, terukur, korelatif dan positivistik, maka hasil dari ilmu pengetahuan tersebut secara epistemologis hanya mengkaji satu aspek saja dari obyek ilmu pengetahuan yaitu manusia. Dalam masalah yang populer istilah paradigma berkembang menjadi terminology yang mengandung konotasi pengertian sumber nilai, kerangka pikir, orientasi dasar, sumber asas serta tujuan dari suatu perkembangan, perubahan serta proses dari suatu bidang tertentu termasuk dalam bidang pembangunan & pendidikan.

B. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan

Tujuan negara yang tertuang dalam Pembukaan UUD 1945 adalah “Melindungi segenap bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia” hal ini merupakan tujuan Negara hukum formal, adapun rumusan “Memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa” hal ini merupakan tujuan negara hukum material, yang secara keseluruhan sebagai tujuan khusus atau nasional. Adapun tujuan umum atau internasional adalah “ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial”. Secara filosofis hakikat kedudukan Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional mengandung suatu konsekuensi bahwa dalam segala aspek pembangunan nasional kita harus mendasarkan pada hakikat nilai-nilai Pancasila. Unsur-unsur hakikat manusia “monopluralis” meliputi susunan kodrat manusia, terdiri rokhani (jiwa) dan jasmani (raga), sifat kodrat manusia terdiri makhluk individu dan makhluk sosial serta kedudukan kodrat manusia sebagai makhluk pribadi berdiri sendiri dan makhluk Tuhan.

Nilai-nilai dasar Pancasila itu dikembangkan atas dasar hakikat manusia. Hakikat
manusia menurut Pancasila adalah makhluk monopluralis. Kodrat manusia yang
monopluralis tersebut mempunyai ciri-ciri, antara lain:

a. susunan kodrat manusia terdiri atas jiwa dan raga

b. sifat kodrat manusia sebagai individu sekaligus sosial

c. kedudukan kodrat manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk tuhan.

Berdasarkan itu, pembangunan nasional diarahkan sebagai upaya meningkatkan
harkat dan martabat manusia yang meliputi aspek jiwa, raga, pribadi, sosial, dan
aspek ketuhanan. Secara singkat, pembangunan nasional sebagai upaya peningkatan
manusia secara totalitas.

Pembangunan sosial harus mampu mengembangkan harkat dan martabat manusia secara
keseluruhan. Oleh karena itu, pembangunan dilaksanakan di berbagai bidang yang
mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Pembangunan, meliputi bidang politik,
ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan. Pancasila menjadi paradigma
dalam pembangunan politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.

1. C. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Politik

Manusia Indonesia selaku warga negara harus ditempatkan sebagai subjek atau
pelaku politik bukan sekadar objek politik. Pancasila bertolak dari kodrat
manusia maka pembangunan politik harus dapat meningkatkan harkat dan martabat
manusia. Sistem politik Indonesia yang bertolak dari manusia sebagai subjek
harus mampu menempatkan kekuasaan tertinggi pada rakyat. Kekuasaan adalah dari
rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Sistem politik Indonesia yang sesuai
pancasila sebagai paradigma adalah sistem politik demokrasi bukan otoriter

Berdasar hal itu, sistem politik Indonesia harus dikembangkan atas asas
kerakyatan (sila IV Pancasila). Pengembangan selanjutnya adalah sistem politik
didasarkan pada asas-asas moral daripada sila-sila pada pancasila. Oleh karena
itu, secara berturut-turut sistem politik Indonesia dikembangkan atas moral
ketuhanan, moral kemanusiaan, moral persatuan, moral kerakyatan, dan moral
keadilan. Perilaku politik, baik dari warga negara maupun penyelenggara negara
dikembangkan atas dasar moral tersebut sehingga menghasilkan perilaku politik
yang santun dan bermoral.

1. D. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan IPTEK

Ilmu Pengetahuan dan Tekhnologi (Iptek) pada hakikatnya merupakan suatu hasil kreativitas rohani manusia. Unsur rohani (jiwa) manusia meliputi aspek akal, rasa, dan kehendak. Akal merupakan potensi rohaniah manusia dalam hubungannya dengan intelektualitas, rasa dalam bidang estetis, dan kehendak dalam bidang moral (etika). Tujuan yang esensial dari Iptek adalah demi kesejahteraan umat manusia, sehingga Iptek pada hakekatnya tidak bebas nilai namun terikat oleh nilai. Pengembangan Iptek sebagai hasil budaya manusia harus didasarkan pada moral Ketuhanan dan Kemanusiaan yang adil dan beradab.

-         Sila Ketuhanan Yang Maha Esa, mengkomplementasikan ilmu pengetahuan, mencipta, keseimbangan antara rasional dan irasional, antara akal, rasa dan kehendak. Berdasarkan sila ini Iptek tidak hanya memikirkan apa yang ditemukan, dibuktikan dan diciptakan tetapi juga dipertimbangkan maksud dan akibatnya apakah merugikan manusia dengan sekitarnya.

-         Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab, memberikan dasar-dasar moralitas bahwa manusia dalam mengembangkan Iptek harus bersifat beradab. Iptek adalah sebagai hasil budaya manusia yang beradab dan bermoral.

-         Sila Persatuan Indonesia, mengkomplementasikan universalia dan internasionalisme (kemanusiaan) dalam sila-sila yang lain. Pengembangan Iptek hendaknya dapat mengembangkan rasa nasionalisme, kebesaran bangsa serta keluhuran bangsa sebagai bagian dari umat manusia di dunia.

-         Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mendasari pengembangan Iptek secara demokratis.  Artinya setiap ilmuwan harus memiliki kebebasan untuk mengembangkan Iptek juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain dan harus memiliki sikap yang terbuka untuk dikritik, dikaji ulang maupun dibandingkan dengan penemuan ilmuwan lainnya.

-         Sila Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengkomplementasikan pengembangan Iptek haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan yaitu keseimbangan keadilan dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, manusia dengan Tuhannya, manusia dengan manusia lainnya, manusia dengan masyarakat bangsa dan negara serta manusia dengan alam lingkungannya.

Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan POLEKSOSBUDHANKAM Hakikat manusia merupakan sumber nilai bagi pengembangan POLEKSOSBUDHANKAM. Pembangunan hakikatnya membangun manusia secara lengkap, secara utuh meliputi seluruh unsur hakikat manusia monopluralis, atau dengan kata lain membangun martabat manusia.

Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan POLEKSOSBUDHANKAM

1. E. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Bidang Politik

Pengembangan dan pembangunan bidang politik harus mendasarkan pada tuntutan hak dasar kemanusiaan yang di dalam istilah ilmu hukum dan kenegaraan disebut hak asasi manusia. Dalam sistem politik negara harus mendasarkan pada kekuasaan yang bersumber pada penjelmaan hakikat manusia sebagai individu – mahluk sosial yang terjelma sebagai rakyat. Selain sistem politik negara Pancasila memberikan dasar-dasar moralitas politik negara. Drs. Moh. Hatta, menyatakan bahwa “negara berdasarkan atas Ketuhanan yang Maha Esa, atas dasar Kemanusiaan yang adil dan beradab”. Hal ini menurutnya agar memberikan dasar-dasar moral supaya negara tidak berdasarkan kekuasaan. Dalam sila-sila Pancasila tersusun atas urut-urutan sistematis, bahwa dalam politik negara harus mendasarkan pada kerakyatan (sila IV), adapun pengembangan dan aktualisasi politik negara berdasarkan pada moralitas berturut-turut moral ketuhanan, moral kemanusiaan (sila II) dan moral persatuan, yaitu ikatan moralitas sebagai suatu bangsa (sila III). Adapun aktualisasi dan pengembangan politik negara demi tercapainya keadilan dalam hidup bersama (sila V).

1. F. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Ekonomi

Sesuai dengan paradigma pancasila dalam pembangunan ekonomi maka sistem dan
pembangunan ekonomi berpijak pada nilai moral daripada pancasila. Secara khusus,
sistem ekonomi harus mendasarkan pada dasar moralitas ketuhanan (sila I
Pancasila) dan kemanusiaan ( sila II Pancasila). Sistem ekonomi yang mendasarkan
pada moralitas dam humanistis akan menghasilkan sistem ekonomi yang
berperikemanusiaan. Sistem ekonomi yang menghargai hakikat manusia, baik selaku
makhluk individu, sosial, makhluk pribadi maupun makhluk tuhan. Sistem ekonomi
yang berdasar pancasila berbeda dengan sistem ekonomi liberal yang hanya
menguntungkan individu-individu tanpa perhatian pada manusia lain. Sistem
ekonomi demikian juga berbeda dengan sistem ekonomi dalam sistem sosialis yang
tidak mengakui kepemilikan individu.

Pancasila bertolak dari manusia sebagai totalitas dan manusia sebagai subjek.
Oleh karena itu, sistem ekonomi harus dikembangkan menjadi sistem dan
pembangunan ekonomi yang bertujuan pada kesejahteraan rakyat secara keseluruhan.
Sistem ekonomi yang berdasar pancasila adalah sistem ekonomi kerakyatan yang
berasaskan kekeluargaan. Sistem ekonomi Indonesia juga tidak dapat dipisahkan
dari nilai-nilai moral kemanusiaan. Pembangunan ekonomi harus mampu
menghindarkan diri dari bentuk-bentuk persaingan bebas, monopoli dan bentuk
lainnya yang hanya akan menimbulkan penindasan, ketidakadilan, penderitaan, dan
kesengsaraan warga negara.

1. G. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Sosial Budaya

Pancasila pada hakikatnya bersifat humanistik karena memang pancasila bertolak
dari hakikat dan kedudukan kodrat manusia itu sendiri. Hal ini sebagaimana
tertuang dalam sila Kemanusiaan yang adil dan beradab. Oleh karena itu,
pembangunan sosial budaya harus mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia,
yaitu menjadi manusia yang berbudaya dan beradab. Pembangunan sosial budaya yang
menghasilkan manusia-manusia biadab, kejam, brutal dan bersifat anarkis jelas
bertentangan dengan cita-cita menjadi manusia adil dan beradab. Manusia tidak
cukup sebagai manusia secara fisik, tetapi harus mampu meningkatkan derajat
kemanusiaannya. Manusia harus dapat mengembangkan dirinya dari tingkat homo
menjadi human.

Berdasar sila persatuan Indonesia, pembangunan sosial budaya dikembangkan atas
dasar penghargaan terhadap nilai sosial dan budaya-budaya yang beragam si
seluruh wilayah Nusantara menuju pada tercapainya rasa persatuan sebagai bangsa.
Perlu ada pengakuan dan penghargaan terhadap budaya dan kehidupan sosial
berbagai kelompok bangsa Indonesia sehingga mereka merasa dihargai dan diterima
sebagai warga bangsa. Dengan demikian, pembangunan sosial budaya tidak
menciptakan kesenjangan, kecemburuan, diskriminasi, dan ketidakadilan sosial.

1. H. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Hankam

Pertahanan dan Keamanan negara harus mendasarkan pada tujuan demi tercapainya kesejahteraan hidup manusia sebagai makhluk Tuhan yang Maha Esa. Pertahanan dan Keamanan negara haruslah mendasarkan pada tujuan demi kepentingan rakyat sebagai warga negara. Pertahanan dan keamanan harus menjamin hak-hak dasar, persamaan derajat serta kebebasan kemanusiaan dan Hankam diperuntukkan demi terwujudnya keadilan dalam masyarakat agar negara benar-benar meletakkan pada fungsi yang sebenarnya sebagai suatu negara hukum dan bukannya suatu negara yang berdasarkan kekuasaan.

1. I. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pertahanan Keamanan

Salah satu tujuan bernegara Indonesia adalah melindungi segenap bangsa Indonesia
dan seluruh tumpah darah Indonesia. Hal ini mengandung makna bahwa tugas dan
tanggung jawab tidak hanya oleh penyelenggara negara saja, tetapi juga rakyat
Indonesia secara keseluruhan. Atas dasar tersebut, sistem pertahanan dan
keamanan adalah mengikut sertakan seluruh komponen bangsa. Sistem pembangunan
pertahanan dan keamanan Indonesia disebut sistem pertahanan dan keamanan rakyat
semesta (sishankamrata).

Sistem pertahanan yang bersifat semesta melibatkan seluruh warga negara,
wilayah, dan sumber daya nasional lainnya, serta dipersiapkan secara dini oleh
pemerintah dan diselenggarakan secara total terpadu, terarah, dan berlanjut
untuk menegakkan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap
bangsa dari segala ancaman. Penyelenggaraan sistem pertahanan semesta didasarkan
pada kesadaran atas hak dan kewajiban warga negara, serta keyakinan pada
kekuatan sendiri.

Sistem ini pada dasarnya sesuai dengan nilai-nilai pancasila, di mana
pemerintahan dari rakyat (individu) memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam
masalah pertahanan negara dan bela negara. Pancasila sebagai paradigma
pembangunan pertahanan keamanan telah diterima bangsa Indonesia sebagaimana
tertuang dalam UU No. 3 Tahun 2002 tentang pertahanan Negara. Dalam
undang-undang tersebut dinyatakan bahwa pertahanan negara bertitik tolak pada
falsafah dan pandangan hidup bangsa Indonesia untuk menjamin keutuhan dan tetap
tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan
Undang-Undang Dasar 1945.

1. J. Pancasila sebagai Paradigma Reformasi

Negara Indonesia ingin mengadakan suatu perubahan, yaitu menata kembali kehidupan berbangsa dan bernegara demi terwujudnya masyarakat madani yang sejahtera, masyarakat yang bermartabat kemanusiaan yang menghargai hak-hak asasi manusia, masyarakat yang demokratis yang bermoral religius serta masyarakat yang bermoral kemanusiaan dan beradab. Reformasi adalah mengembalikan tatanan kenegaraan kearah sumber nilai yang merupakan platform kehidupan bersama bangsa Indonesia, yang selama ini diselewengkan demi kekuasaan sekelompok orang, baik pada masa orde lama maupun orde baru. Proses reformasi walaupun dalam lingkup pengertian reformasi total harus memiliki platform dan sumber nilai yang jelas dan merupakan arah, tujuan, serta cita-cita yaitu nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila.

1. Gerakan Reformasi

Pelaksanaan GBHN 1998 pada Pembangunan Jangka Panjang II Pelita ke tujuh bangsa Indonesia menghadapi bencana hebat, yaitu dampak krisis ekonomi Asia terutama Asia Tenggara sehingga menyebabkan stabilitas politik menjadi goyah. Sistem politik dikembangkan kearah sistem “Birokratik Otoritarian” dan suatu system “Korporatik”. Sistem ini ditandai dengan konsentrasi kekuasaan dan partisipasi didalam pembuatan keputusan-keputusan nasional yang berada hampir seluruhnya pada tangan penguasa negara, kelompok militer, kelompok cerdik cendikiawan dan kelompok pengusaha oligopolistik dan bekerjasama dengan mayarakat bisnis internasional. Awal keberhasilan gerakan reformasi tersebut ditandai dengan mundurnya Presiden Soeharto pada tanggal 21 Mei 1998, yang kemudian disusul dengan dilantiknya Wakil Presiden Prof. Dr. B.J. Habibie menggantikan kedudukan Presiden. Kemudian diikuti dengan pembentukan Kabinet Reformasi Pembangunan. Pemerintahan Habibie inilah yang merupakan pemerintahan transisi yang akan mengantarkan rakyat Indonesia untuk melakukan reformasi secara menyeluruh, terutama perubahan paket UU politik tahun 1985, kemudian diikuti dengan reformasi ekonomi yang menyangkut perlindungan hukum. Yang lebih mendasar reformasi dilakukan pada kelembagaan tinggi dan tertinggi negara yaitu pada susunan DPR dan MPR, yang dengan sendirinya harus dilakukan melalui Pemilu secepatnya.

a. Gerakan Reformasi dan Ideologi Pancasila

Arti Reformasi secara etimologis berasal dari kata reformation dengan akar kata reform yang artinya “make or become better by removing or putting right what is bad or wrong”. Secara harfiah reformasi memiliki arti suatu gerakan untuk memformat ulang, menata ulang atau menata kembali hal-hal yang menyimpang untuk dikembalikan pada format atau bentuk semula sesuai dengan nilai-nilai ideal yang dicita-citakan rakyat. Oleh karena itu suatu gerakan reformasi memiliki kondisi syarat-syarat sebagai berikut :

1. Suatu gerakan reformasi dilakukan karena adanya suatu penyimpangan- penyimpangan. Misalnya pada masa orde baru, asas kekeluargaan menjadi nepotisme, kolusi, dan korupsi yang tidak sesuai dengan makna dan semangat UUD 1945.
2. Suatu gerakan reformasi dilakukan harus dengan suatu cita-cita yang jelas (landasan ideologis) tertentu. Dalam hal ini Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara Indonesia.
3. Suatu gerakan reformasi dilakukan dengan berdasarkan pada suatu kerangka struktural tertentu (dalam hal ini UUD) sebagai kerangka acuan reformasi.
4. Reformasi dilakukan ke arah suatu perubahan kondisi serta keadaan yang lebih baik dalam segala aspek antara lain bidang politik, ekonomi, sosial, budaya, serta kehidupan keagamaan.
5. Reformasi dilakukan dengan suatu dasar moral dan etika sebagai manusia yang berketuhanan yang maha esa, serta terjaminnya persatuan dan kesatuan bangsa.

b. Pancasila sebagai Dasar Cita-cita Reformasi

Menurut Hamengkubuwono X, gerakan reformasi harus tetap diletakkan dalam kerangka perspektif Pancasila sebagai landasan cita-cita dan ideologi sebab tanpa adanya suatu dasar nilai yang jelas maka suatu reformasi akan mengarah pada suatu disintegrasi, anarkisme,brutalisme pada akhirnya menuju pada kehancuran bangsa dan Negara Indonesia. Maka reformasi dalam perspektif Pancasila pada hakikatnya harus berdasarkan pada nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Pancasila sebagai sumber nilai memiliki sifat yang reformatif artinya memiliki aspek pelaksanaan yang senantiasa mampu menyesuaikan dengan dinamika aspirasi rakyat. Dalam mengantisipasi perkembangan jaman yaitu dengan jalan menata kembali kebijaksanaan-kebijaksanaan yang tidak sesuai dengan aspirasi rakyat.

2. Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Hukum

Setelah peristiwa 21 Mei 1998 saat runtuhnya kekuasaan orde baru, salah satu subsistem yang mengalami kerusakan parah adalah bidang hukum. Produk hukum baik materi maupun penegaknya dirasakan semakin menjauh dari nilai-nilai kemanusiaan, kerakyatan serta keadilan. Kerusakan atas subsistem hukum yang sangat menentukan dalam berbagai bidang misalnya, politik, ekonomi dan bidang lainnya maka bangsa Indonesia ingin melakukan suatu reformasi, menata kembali subsistem yang mengalami kerusakan tersebut.

Pancasila sebagai Sumber Nilai Perubahan Hukum Dalam negara terdapat suatu dasar fundamental atau pokok kaidah yang merupakan sumber hukum positif yang dalam ilmu hukum tata negara disebut staatsfundamental. Sumber hukum positif di Indonesia tidak lain adalah Pancasila. Hukum berfungsi sebagai pelayanan kebutuhan masyarakat, maka hukum harus selalu diperbarui agar aktual atau sesuai dengan keadaan serta kebutuhan masyarakat. Sebagai cita-cita hukum, Pancasila dapat memenuhi fungsi konstitutif maupun fungsi regulatif. Dengan fungsi regulatif Pancasila menentukan dasar suatu tata hukum yang memberi arti dan makna bagi hukum itu sendiri sehingga tanpa dasar yang diberikan oleh Pancasila maka hukum akan kehilangan arti dan maknanya sebagai hukum itu sendiri. Fungsi regulatif Pancasila menentukan apakah suatu hukum positif sebagai produk yang adil ataukah tidak adil. Sebagai staatfundamentalnorm, Pancasila merupakan pangkal tolak derivasi (sumber penjabaran) dari tertib hukum di Indonesia termasuk UUD 1945. Dalam pengertian inilah menurut istilah ilmu hukum disebut sebagai sumber dari segala peraturan perundang-undangan di Indonesia. Sumber hukum meliputi dua macam pengertian, sumber hukum formal yaitu sumber hukum ditinjau dari bentuk dan tata cara penyusunan hukum, yang mengikat terhadap komunitasnya, misalnya UU, Peraturan Menteri, Peraturan Daerah. Sumber hukum material yaitu suatu sumber hukum yang menentukan materi atau isi suatu norma hukum. Jika terjadi ketidakserasian atau pertentangan satu norma hukum dengan norma hukum lainnya yang secara hierarkis lebih tinggi apalagi dengan Pancasila sebagai sumbernya, berarti terjadi inkonstitusionalitas (unconstitutionality) dan ketidak legalan (illegality) dan karenanya norma hukum yang lebih rendah itu batal demi hukum.

Dasar Yuridis Reformasi Hukum Reformasi total sering disalah artikan sebagai dapat melakukan perubahan dalam bidang apapun dengan jalan apapun. Jika demikian maka kita akan menjadi bangsa yang tidak beradab, tidak berbudaya, masyarakat tanpa hukum, yang menurut Hobbes disebut  keadaan “homo homini lupus”, manusia akan menjadi serigala manusia lainnya dan hukum yang berlaku adalah hukum rimba. UUD 1945 beberapa pasalnya dalam praktek penyelenggaraan negara bersifat multi interpretable (penafsiran ganda), dan memberikan porsi kekuasaan yang sangat besar kepada presiden (executive heavy). Akibatnya memberikan kontribusi atas terjadinya krisis politik serta mandulnya fungsi hukum dalam negara RI. Berdasarkan isi yang terkandung dalam Penjelasan UUD 1945, Pembukaan UUD 1945 menciptakan pokok-pokok pikiran yang dijabarkan dalam pasal-pasal UUD 1945 secara normatif. Pokok-pokok pikiran tersebut merupakan suasana kebatinan dari UUD dan merupakan cita-cita hukum yang menguasai baik hukum dasar tertulis (UUD 1945) maupun hukum dasar tidak tertulis (Convensi). Selain itu dasar yuridis Pancasila sebagai paradigma reformasi hukum adalah Tap MPRS No.XX/MPRS/1966 yang menyatakan bahwa Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di Indonesia, yang berarti sebagai sumber produk serta proses penegakan hukum yang harus senantiasa bersumber pada nilai-nilai Pancasila dan secara eksplisit dirinci tata urutan peraturan perundang-undangan di Indonesia yang bersumber pada nilai- nilai Pancasila.

Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Hukum

Dalam era reformasi pelaksanaan hukum harus didasarkan pada suatu nilai sebagai landasan operasionalnya. Reformasi pada dasarnya untuk mengembalikan hakikat dan fungsi negara pada tujuan semula yaitu melindungi seluruh bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia. Negara pada hakikatnya secara formal harus melindungi hak-hak warganya terutama hak kodrat sebagai suatu hak asasi yang merupakan karunia Tuhan YME. Oleh karena itu pelanggaran terhadap hak asasi manusia adalah sebagai pengingkaran terhadap dasar filosofis negara misalnya pembungkaman demokrasi, penculikan, pembatasan berpendapat berserikat, berunjuk rasa dan lain sebagainya. Pelaksanaan hukum pada masa reformasi harus benar-benar dapat mewujudkan negara demokrasi dengan suatu supremasi hukum. Artinya pelaksanaan hukum harus mampu mewujudkan jaminan atas terwujudnya keadilan (sila V) dalam suatu negara yaitu keseimbangan antara hak dan kewajiban bagi setiap warga negara tidak memandang pangkat, jabatan, golongan, etnisitas maupun agama. Setiap warga negara bersamaan kedudukannya di muka hukum dan pemerintah (pasal 27 UUD 1945). Jaminan atas terwujudnya keadilan bagi setiap warga negara dalam hidup bersama dalam suatu Negara yang meliputi seluruh unsur keadilan baik keadilan distributif, keadilan komulatif, serta keadilan legal.

Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Politik

Landasan aksiologis (sumber nilai) sistem politik Indonesia adalah dalam Pembukaan UUD 1945 alinea IV yang berbunyi “……maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-undang Dasar Negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang Berkedaulatan Rakyat dengan berdasar kepada Ketuhanan yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia dan Kerakyatan yang Dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia”. Nilai demokrasi politik sebagaimana terkandung dalam Pancasila sebagai fondasi bangunan negara yang dikehendaki oleh para pendiri negara kita dalam kenyataannya tidak dilaksanakan berdasarkan suasana kerokhanian berdasarkan nilai-nilai tersebut.

Berdasarkan semangat dari UUD 1945 esensi demokrasi adalah :

1. Rakyat merupakan pemegang kedaulatan tertinggi dalam negara.
2. Kedaulatan rakyat dijalankan sepenuhnya oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat.
3. Presiden dan wakil presiden dipilih oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat dan karenanya harus tunduk dan bertanggungjawab kepada MPR.
4. Produk hukum apapun yang dihasilkan oleh Presiden, baik sendiri maupun bersama- sama lembaga lain kekuatannya berada di bawah Majelis Permusyawatan Rakyat atau produk-produknya Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Ekonomi Kebijaksanaan ekonomi yang selama ini diterapkan hanya mendasarkan pada pertumbuhan dan mengabaikan prinsip nilai kesejahteraan bersama seluruh bangsa, dalam kenyataannya hanya menyentuh kesejahteraan sekelompok kecil orang bahkan penguasa. Pada era ekonomi global dewasa ini dalam kenyataannya tidak mampu bertahan. Krisis ekonomi yang terjadi di dunia dan melanda Indonesia mengakibatkan ekonomi Indonesia terpuruk, sehingga kepailitan yang diderita oleh para pengusaha harus ditanggung oleh rakyat.

Dalam kenyataannya sektor ekonomi yang justru mampu bertahan pada masa krisis dewasa ini adalah ekonomi kerakyatan, yaitu ekonomi yang berbasis pada usaha rakyat. Langkah yang strategis dalam upaya melakukan reformasi ekonomi yang berbasis pada ekonomi rakyat yang berdasarkan nilai-nilai

Pancasila yang mengutamakan kesejahteraan seluruh bangsa adalah sebagai berikut :

1. Keamanan pangan dan mengembalikan kepercayaan, yaitu dilakukan dengan program “social safety net” yang popular dengan program Jaring Pengaman Sosial (JPS). Sementara untuk mengembalikan kepercayaan rakyat terhadap pemerintah, maka pemerintah harus secara konsisten menghapuskan KKN, serta mengadili bagi oknum pemerintah masa orde baru yang melakukan pelanggaran. Hal ini akan memberikan kepercayaan dan kepastian usaha.
2. Program rehabilitasi dan pemulihan ekonomi. Upaya ini dilakukan dengan menciptakan kondisi kepastian usaha, yaitu dengan diwujudkan perlindungan hukum serta undang-undang persaingan yang sehat. Untuk itu pembenahan dan penyehatan dalam sektor perbankan menjadi prioritas utama, karena perbankan merupakan jantung perekonomian.
3. Transformasi struktur, yaitu guna memperkuat ekonomi rakyat maka perlu diciptakan sistem untuk mendorong percepatan perubahan struktural (structural transformation). Transformasi struktural ini meliputi proses perubahan dari ekonomi tradisional ke ekonomi modern, dari ekonomi lemah ke ekonomi yang tangguh, dari ekonomi subsistem ke ekonomi pasar, dari ketergantungan kepada kemandirian, dari orientasi dalam negeri ke orientasi ekspor. Dengan sendirinya intervensi birokrat pemerintahan yang ikut dalam proses ekonomi melalui monopoli demi kepentingan pribadi harus segera diakhiri. Dengan sistem ekonomi yang mendasarkan nilai pada upaya terwujudnya kesejahteraan seluruh bangsa maka peningkatan kesejahteraan akan dirasakan oleh sebagian besar rakyat, sehingga dapat mengurangi kesenjangan ekonomi

AKTUALISASI PANCASILA DAN UUD 1945.

1. A. AKTUALISASI PANCASILA.

→  Aktualisasi berasal dari kata aktual, yang berarti betul – betul ada, terjadi, atau sesungguhnya.

→  Aktualisasi Pancasila adalah bagaimana nilai – nilai Pancasila benar – benar dapat tercermin dalam sikap dan perilaku seluruh warga negara mulai dari aparatur dan pimpinan nasional sampai kepada rakyat biasa.

→  Nilai – nilai Pancasila yang bersumber pada hakikat Pancasila adalah bersifat universal, tetap dan tak berubah. Nilai – nilai tersebut dapat dijabarkan dalam setiap aspek dalam penyelenggaraan Negara dan dalam wujud norma – norma, baik norma hukum, kenegaraan, maupun norma – norma moral yang harus dilaksanakan dan diamalkan oleh setiap warga Negara Indonesia.

→  Aktualisasi Pancasila dapat dibedakan atas dua macam yaitu : Aktualisasi objektif dan aktualisasi subjektif.

1. 1. Aktualisasi Pancasila yang objektif adalah pelaksanaan Pancasila dalam bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan negara, baik di bidang legislatif, eksekutif, yudikatif maupun semua bidang kenegaraan lainnya.
2. 2. Aktualisasi Pancasila yang subyektif adalah pelaksanaan dalam sikap pribadi, perorangan, setiap warga negara, setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa, dan setiap orang Indonesia.

1. B. TRIDARMA PERGURUAN TINGGI.

*    Pembangunan di Bidang Pendidikan yang dilaksanakan atas falsafah Negara Pancasila diarahkan untuk membentuk manusia – manusia pembangunan yang berjiwa Pancasila, membentuk manusia – manusia Indonesia yang sehat jasmani dan rohaninya, memiliki pengetahuan dan keterampilan, dapat mengembangkan kecerdasan yang tinggi disertai budi pekerti yang luhur, mencintai bangsa dan negara dan mencintai sesama manusia.

*    Peranan perguruan tinggi dalam usaha pembangunan mempunyai tugas pokok menyelenggarakan pendidikan dan pegajaran di atas perguruan tingkat menengah berdasarkan kebudayaan bangsa Indonesia dengan cara ilmiah  yang meliputi : pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat, yang disebut Tri Darma Perguruan Tinggi.

♣   Peningkatan peranan Perguruan Tinggi sebagai satuan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan tinggi dalam usaha pembangunan selain diarahkan untuk menjadikan Perguruan Tinggi sebagai pusat pemeliharaan dan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni, juga mendidik mahasiswa untuk berjiwa penuh pengabdian serta memiliki tanggung jawab yang besar pada masa depan bangsa dan Negara, serta menggiatkan mahasiswa, sehingga bermanfaat bagi usaha pembangunan nasional dan pengembangan daerah.

1. C. BUDAYA AKADEMIK.

*    Budaya merupakan nilai yang dilahirkan oleh warga masyarakat yang mendukungnya.

*    Budaya akademik merupakan nilai yang dilahirkan oleh masyarakat akademik yang bersangkutan.

*    Pancasila merupakan nilai luhur bangsa Indonesia.

*    Masyarakat akademik di manapun berada, hendaklah perkembangannya dijiwai oleh nilai budaya yang berkembang di lingkungan akademik yang bersangkutan. Suatu nilai budaya yang mendorong tumbuh dan berkembangnya sikap kerja sama, santun, mencintai kemajuan ilmu dan teknologi, serta mendorong berkembangnya sikap mencintai seni.

1. D. KAMPUS SEBAGAI MORAL FORCE PENGEMBANGAN HUKUM DAN HAM.

*    Kampus merupakan wadah kegiatan pendidikan, penelitian, dan pengabdian masyarakat, sekaligus merupakan tempat persemaian dan perkembangan nilai – nilai luhur.

*    Kampus merupakan wadah perkembangan nilai – nilai moral, di mana seluruh warganya diharapkan menjunjung tinggi sikap yang menjiwai moralitas yang tinggi dan dijiwai oleh pancasila.

*    Kampus merupakan wadah membentuk sikap yang da pat memberikan kekuatan moral yang mendukung lahir dan berkembangnya sikap mencintai kebenaran dan keadilan dan menjunjung tinggi hak asasi manusia.

Penutup

Kesimpulan

Pancasila sebagai paradigma pembangunan merupakan suatu sumber nilai, kerangka piker, model, orientasi dasar, sumber asas serta arah dan tujuan pembangunan. Yang meliputi pembangunan politik, IPTEK, pengembangan bidang politik, poembangunan ekonomi, pembangunan social budaya, pengembangan hankam, pembangunan pertahanan keamanan, dan sebagai reformsi, baik itu reformasi hukum ataupun reformasi politik. Semuanya ditujukan untuk membuat menjadikan bangsa yang semakin berkembang dan masyarakat yang semakin mapan.

Pancasila sebagai aktualisasi diri yang berarti betul-betul ada, terjadi atau sesungguhnya. Sehingga terbentuklah aktualisasi objektif dan subjektif. Aktualisasi Pancasila yang objektif adalah pelaksanaan Pancasila dalam bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan negara, baik di bidang legislatif, eksekutif, yudikatif maupun semua bidang kenegaraan lainnya. Aktualisasi Pancasila yang subyektif adalah pelaksanaan dalam sikap pribadi, perorangan, setiap warga negara, setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa, dan setiap orang Indonesia.

Aktualisasi diripun meliputi mencakup dalam tridarma perguruan tinggi, budaya akademik dan lingkungan kampus sebagai moral force pengembangan hukum dan ham. Yang mencerminkan bahwa aktualisasi diri itupun benar-benar ada dan terjadi disekitar kita.

Daftar Pustaka

Diambil dari berbagai sumber, seperti:

• HARY PR, ST.
• EDY PRIHANTORO, S.SOS, MMSI.
• http://www.scribd.com/doc/18184016/Pancasila-Sebagai-Sumber-Nilai-Dan-Paradigma-Pembangunan
• http://www.anakkendari.co.cc/2009/01/pancasila-sebagai-paradigma-pembangunan/

Foto karya Anthony Suau ini menjadi pemenang World Press Photo 2009, dan saat ini sedang dipamerkan di Pasific Place, Jakarta, hingga 4 januari 2010 nanti. Foto ini mengisahkan seorang polisi yang masuk ke dalam sebuah rumah yang sudah ditingggalkan pemiliknya karena tak mampu membayar hipotik rumah tersebut.

1. Shot size: long shot
2. angle : eye level
3. penempatan objek : tengah, menggambarkan bahwa si fotografer ingin memfokuskan perhatian orang yg melihat kpada objeknya.
4. lighting: sedang

TCP/IP (singkatan dari Transmission Control Protocol/Internet Protocol) adalah standar komunikasi data yang digunakan oleh komunitas internet dalam proses tukar-menukar data dari satu komputer ke komputer lain di dalam jaringan Internet. Protokol ini tidaklah dapat berdiri sendiri, karena memang protokol ini berupa kumpulan protokol (protocol suite). Protokol ini juga merupakan protokol yang paling banyak digunakan saat ini. Data tersebut diimplementasikan dalam bentuk perangkat lunak (software) di sistem operasi. Istilah yang diberikan kepada perangkat lunak ini adalah TCP/IP stack

Protokol TCP/IP dikembangkan pada akhir dekade 1970-an hingga awal 1980-an sebagai sebuah protokol standar untuk menghubungkan komputer-komputer dan jaringan untuk membentuk sebuah jaringan yang luas (WAN). TCP/IP merupakan sebuah standar jaringan terbuka yang bersifat independen terhadap mekanisme transport jaringan fisik yang digunakan, sehingga dapat digunakan di mana saja. Protokol ini menggunakan skema pengalamatan yang sederhana yang disebut sebagai alamat IP (IP Address) yang mengizinkan hingga beberapa ratus juta komputer untuk dapat saling berhubungan satu sama lainnya di Internet. Protokol ini juga bersifat routable yang berarti protokol ini cocok untuk menghubungkan sistem-sistem berbeda (seperti Microsoft Windows dan keluarga UNIX) untuk membentuk jaringan yang heterogen.

Protokol TCP/IP selalu berevolusi seiring dengan waktu, mengingat semakin banyaknya kebutuhan terhadap jaringan komputer dan Internet. Pengembangan ini dilakukan oleh beberapa badan, seperti halnya Internet Society (ISOC), Internet Architecture Board (IAB), dan Internet Engineering Task Force (IETF). Macam-macam protokol yang berjalan di atas TCP/IP, skema pengalamatan, dan konsep TCP/IP didefinisikan dalam dokumen yang disebut sebagai Request for Comments (RFC) yang dikeluarkan oleh IETF.

(credit:wikipedia)

Latihan Pertama:

<html>

<head>

<title> Latihan Pertamaku </title>

</head>

<body bg color=”#000000″>

<p align=”left”>

Paragraf ini akan rata kiri<br>

Paragraf ini akan rata kiri<br>

Paragraf ini akan rata kiri<br>

<p>

br digunakan untuk ganti baris <br><br>

<b>Kalimat ini akan dicetak Bold </b> <br>

<i>Kalimat ini akan dicetak Italic </i> <br>

<b><i>Kalimat ini akan dicetak Bold dan Italic</i></b>

<hr width=”1000″><br>

Perintah hr digunakan untuk membuat garis

</body>

</html>

Latihan Pertemuan (Tabel 1):

<html>

<head>

<title>Latihan Table 1</title>

</head>

<body>

<table width=”100%” height=”100%” border=”1″  >

<tr>

<td align=”center”>1</td>

<td align=”center”>2</td>

<td align=”center”>3</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>4</td>

<td align=”center”>5</td>

<td align=”center”>6</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>7</td>

<td align=”center”>8</td>

<td align=”center”>9</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan (Tabel 2):

<html>

<head>

<title>Latihan Table 2</title>

</head>

<body>

<table width=”100%” height=”100%” border=”1″ >

<tr>

<td align=”center”>1</td>

<td colspan=”2″ align=”center”>2</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>3</td>

<td align=”center”>4</td>

<td align=”center”>5</td>

</tr>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>6</td>

<td align=”center”>7</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan (Tabel 3):

<html>

<head>

<title>Latihan Table 3</title>

</head>

<body>

<table width=”100%” height=”100%” border=”1″>

<tr>

<td colspan=”3″ align=”center”>1</td>

</tr>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>2</td>

<td align=”center”>3</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>4</td>

<td align=”center”>5</td>

<td align=”center”>6</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan (Tabel 4):

<html>

<head>

<title>Latihan Table 4</title>

</head>

<body>

<table width=”100%” height=”100%” border=”1″ >

<tr>

<td rowspan=”2″ align=”center”>1</td>

<td align=”center”>2</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>3</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan (Tabel 5):

<html>

<head>

<title>Latihan Table 5</title>

</head>

<body>

<table width=”100%” height=”100%” border=”1″ >

<tr>

<td align=”center”>1</td>

<td rowspan=”2″ align=”center”>2</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>3</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan (Tabel 6):

<html>

<head>

<title>Latihan Table 6</title>

</head>

<body>

<table width=”100%” height=”100%” border=”1″ >

<tr>

<td align=”center”>1</td>

<td colspan=”2″ align=”center”>2</td>

</tr>

<tr>

<td rowspan=”2″ align=”center”>3</td>

<td colspan=”2″ align=”center”>4</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>5</td>

<td align=”center”>6</td>

</tr>

<tr>

<td rowspan=”2″ align=”center”>7</td>

<td align=”center”>8</td>

<td rowspan=”2″ align=”center”>10</td>

</tr>

<tr>

<td align=”center”>9</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan 2:

<html>

<head>

<title> Latihan Pertemuan 2 </title>

</head>

<body bgcolor=”#000000″ text=”#FFFFFF”>

<table border=”1″ align=”center” width=”80%”>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center” height=”100″ bgcolor=”#3A2BD1″>

<font size=”16″ face=”Arial”>SITUSKU.COM </font><br>

<hr width=”500″> <br>

<marquee direction=”right”>Terdepan Dalam Berita dan

Gosip</marquee>

</td>

</tr>

<tr valign=”top”>

<td width=”200″ height=”450″ bgcolor=”green”>Home</td>

<td bgcolor=”#F75454″>Selamat Datang di <b><i>SITUSKU.COM</i></b> <br>

Situsku.Com akan selalu konsisten dengan berita-berita terbaru dari

segala penjuru Indonesia.<br><br>

Dapatkan berita-berita menarik tentang: politik, hukum, keamanan, gosip

artis dan kuliner di Indonesia.

</td>

</tr>

</table>

</body>

</html>

Latihan Pertemuan 3:

<html>

<head>

<title>Latihan Pertemuan 3</title>

<body bgcolor=”white”>

<table border=”1″ align=”center” width=”100%”>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center” height=”100″>

<font size=”15″>Sandi setiawan`S Web.com</font><br>

<hr width=”800″><br>

<font face=”comic sans ms” size=”5″ color=”green”>

<marquee direction=”right”> asalamualaikum…..</marquee>

</font></td></tr>

<tr valign=”top”>

<td width=”100″ height=”450″>

<a href=”latihan pertemuan 3.html”>Home</a>

<br><a href=”profile.html”>Profile</a>

<br><a href=”gallery.html”>Gallery </td>

<td><img src=”OI.jpg” width=”35%” height=”80%”> <img src=”iwan fals.jpg” width=”35%” height=”80%”></td>

</tr>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>

Copyright &copy; Sandi Setiawan’s Web

<br>All right reserved 2009</td></tr>

</table>

</body

</html>

Latihan List 1:

<html>

<head>

<title> Ordered List</title>

</head>

<body>

<ol type=”A”>

<li>Jeruk</li>

<li>Nanas</li>

<li>Melon</li>

<li>Jambu</li>

</ol>

</body>

</html>

Latihan List 2:

<html>

<head>

<title> Unordered List</title>

</head>

<body>

<ul type=”square”>

<li>Es Campur</li>

<li>ES Jeruk</li>

<li>Es Nanas</li>

<li>Es Teh</li>

</ul>

</body>

</html>

Latihan List 3:

<html>

<head>

<title> List 3</title>

</head>

<body> Siswa dan Hobinya:

<ol>

<li>Hobbi Riska Anjana:</li>

<ul type=”disc”>

<li>Membaca Komik</li>

<li>Nonton Film</li>

</ul>

<li>Hobbi Cinta:</li>

<ul type=”square”>

<li>Menyanyi</li>

<ol type=”a”>

<li>Lagu Campursari</li>

<li>Lagu Pop</li>

</ol>

<li>Shopping</li>

</ul>

<li>Hobbi Siska</li>

<ul type=”circle”>

<li>Menari</li>

<li>Memasak</li>

</ul>

</ol>

</body>

</html>

Latihan List Utama:

<html>

<head>

<title>List utama</title>

<body>

<table border=”1″ align=”center” width=”80%”>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center” height=”75%”>

<font size=”15″>TUTORIAL LIST HTML</font></td></tr>

<tr valign=”top”>

<td width=”100″ height=”350″>

<ol type=”square”>

<li><a href=”home.html”>Home</a></li>

<li><a href=”profil.html”>Profile</a></li></ol></td>

<td>Selamat datang di tutorial HTML:<br>

<ol>

<li><a href=”lat_form.html”>List 1</a></li>

<li><a href=”lat_form1.html”>List 2</a></li>

<li><a href=”lat_form2.html”>List 3</a></li></ol></td>

</tr>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>

Copyright &copy; Sandi Setiawan

<br>2009</td></tr>

</table>

</body

</html>

Latihan Form 1:

<html>

<head>

<title> Form 1 </title>

</head>

<body>

<form>

Nama : <input name=”teks1″> <br><br>

Kelas: <input name=”teks2″ maxlength=”2″> <br><br>

No : <input value=”10″> <br><br>

Hobby: <input name=”teks4″ size=”8″> <br><br>

Password: <input name=”teks5″>

</form>

</body>

</html>

Latihan Form 2:

<html>

<head>

<title> Form 2 </title>

</head>

<body>

<form action=”form_1.html” method=”post”>

Nama-nama Guruku: <br><br>

<input> Pak Samino <br>

<input Checked> Pak Arifin <br>

<input> Pak Maryono <br>

<input> Pak Reza <br>

<input> Bu Gandhi <br><br>

Pelajaran favoritku: <br><br>

<input> Matematika <br>

<input checked> Fisika <br>

<input> Kimia <br>

<input> Biologi <br>

<input> Sejarah <br><br>

Situs Pilihanku: <br><br>

<select>

<option> Detik.Com </option>

<option selected> Kapanlagi.Com </option>

<option> Kickandy.Com </option>

<option> Friendster.Com </option>

<option> Debritto.Net </option>

</select> <br><br>

Silahkan tuliskan komentar Anda di bawah ini: <br><br>

<textarea rows=”5″ cols=”20″>

Masukkan komentar di sini !!!

</textarea> <br><br>

<input value=”kirimkan”><br>

<input value=”ulangi”><br>

</form>

</body>

</html>

Latihan Form 3:

<html>

<head>

<title>Latihan Form 3</title>

<body>

<center>

<font size=”15″>Data Siswa</font></center><br>

<hr width=”400″>

<form>

<table border=”0″>

<tr>

<td>Nama Lengkap</td>

<td><input type=”text”></td></tr>

<tr>

<td>Nama Panggilan</td>

<td><input type=”text”MsoNormal”></table>

<table border=”0″>

<tr>

<td>Agama</td>

<td><select name=”s1″>

<option>Islam</option>

<option>Khatolik</option>

<option>Budha</option

<option>Hindu</option>

</select></td></tr>

<tr>

<td>Jenis Kelamin</td>

<td><select name=”s2″>

<option>Laki-laki</option>

<option>Perempuan</option>

</select></td></tr>

<tr>

<td>Alamat</td>

<td><textarea name=”alamat” rows=”5″ cols=”20″></textarea></td></tr>

<tr>

<td>Hobby</td>

<td><input type=”radio”>Membaca

<input type=”radio”>Menulis

<input type=”radio”>Menyanyi</td></tr>

<tr>

<td>Makanan Favorit</td>

<td><input type=”checkbox”>Soto

<input type=”checkbox”>Bakso

<input type=”checkbox”>Nasi Goreng</td></tr>

<tr>

<td><input value=”SUBMIT”>

<input value=”RESET”><br></td></tr>

</table>

</form>

</body>

</html>

Latihan Form 4:

<html>

<head>

<title>Latihan Form 4</title>

<body>

<form>

<table width=”75%” height=”75%” border=”1″ >

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>YAHOO!MAIL, Get Your Yahoo! ID</td></tr>

<tr>

<td>*First name</td>

<td><input></td></tr>

<tr>

<td>*Last name</td>

<td><input name=”text1″></td></tr>

<tr>

<td width=”150″>*Preferred content:</td>

<td><select>

<option selected>Yahoo!U.S</option><option>Google</option></select></td></tr>

<tr>

<td>*Gender:</td>

<td><select>

<option>Male</option>

<option>Female</option></select></td></tr>

<tr>

<td>*Yahoo!ID</td>

<td><input name=”text1″></td></tr>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>ID may constan of a-z,0-9,underscore etc</td></tr>

<tr>

<td>*Password:</td>

<td><input name=”pass”></td></tr>

<tr>

<td>*Re-type Password:</td>

<td><input name=”pass2″></td></tr>

<tr>

<td><input value=”SUBMIT”></td>

<td><input value=”RESET”></td></tr>

</table>

</form>

</body>

</html>

Latihan Form Utama:

<html>

<head>

<title>Latihan Form utama</title>

<body>

<table border=”1″ align=”center” width=”80%”>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center” height=”75%”>

<font size=”15″>TUTORIAL FORM HTML</font></td></tr>

<tr valign=”top”>

<td width=”100″ height=”350″>

<ol>

<li><a href=”home.html”>Home</a></li>

<li><a href=”profil.html”>Profile</a></li></ol></td>

<td>Selamat datang di tutorial HTML:<br>

<ol>

<li><a href=”lat_form.html”>Form 1</a></li>

<li><a href=”lat_form1.html”>Form 2</a></li>

<li><a href=”lat_form2.html”>Form 3</a></li></ol></td>

</tr>

<tr>

<td colspan=”2″ align=”center”>

Copyright &copy; Sandi Setiawan

<br>2009</td></tr>

</table>

</body

</html>

TUGAS INI DAPAT DIUNGGAH DIBAWAH INI

EKOSISTEM

Monohibrida :persilangan dengan satu sifat beda

Monohibrida ada 2 yaitu , monohibrida dominan penuh & monohibrida dominan tak penuh.

Contoh soal:  silangkan M j merah x M j putih , (merah) = M , (putih) = m

                  Carilah :  Fenotif F1& genotif F1 ?, Ratio perbandingan Fenotif F2

Hari ini lagi-lagi aku dapat giliran jaga pagi. Seperti biasa, kesibukan rutinitas telah menungguku. Pasien yang bertambah ramai saja, administrasi pasien, dll. Inilah susahnya, ketiadaan tenaga admin di bagianku menyebabkan perawat diberikan beban kerja tambahan untuk mengurus administrasi bla bla bla. Aku bersyukur karena bukan aku yang diberi amanat untuk menjadi bendahara, karena rasanya aku masih belum sanggup.

Pernah nggak sih, sahabat merasakan enggan bertemu dengan bos? Sebenarnya inilah yang cenderung aku rasakan, agak kurang bersemangat jika mendapat giliran jaga pagi. Why? Karena bakalan bertemu Si Bos! Biasanya, saat si bos mendekati meja konter perawat, mulailah beliau dengan rentetan instruksi yang mengingatkanku pada peluru senapan (apa tuh?) yang dipakai si Rambo. Dan pagi ini, aku  tak dapat menghindari beliau. Bagaikan di awang-awang, aku mendengarkan instruksi dari beliau, bak pita kaset yang rusak, karena untuk setiap instruksi selalu beliau ulang-ulang. Semakin diulang semakin nggak mudheng lah diriku. Hanya sepatah dua patah kata yang nyangkut di kepalaku, karena terlalu banyak instruksi yang disampaikan…. hehehe… Piss ya, Bos…

Insruksi 1 :

“Kamu selesaikan….@#$%&*%$#@….Jamkesmas….&^%$#@#$%… bulanan… perincian….%$#@#$…” Aku hanya manggut-manggut, sambil menyahut…”ya… Insya Allah..”

Instruksi 2 :

“Jangan lupa…. $#@#$%^&%$…. dipisahkan…. &%$# … Jasa puskesmas…jasa pelayanan… #@#$%$… ” Tanggapannya idem.

Instruksi 3 :

“itu juga… yang pasien Asmara (Askes Masyarakat Samarinda) …%$#@#$%… rekap… %$#@#$… ” Tanggapanku lagi-lagi idem, sambil tanya-tanya dikit ini itu dan WHAT? secepatnya dikumpul? (kayak anak sekolahan aja ) Ada yang harus diserahkan besok lagi….

Hiks… seandainya pasien hanya satu atau dua orang, mungkin aku akan sanggup mengerjakannya di sela-sela waktu jagaku. Namun pasien datang seperti air yang mengalir saja dan perawat di tempat kerjaku juga harus membagi badan antara ruang UGD dan ruang pasien rawat inap. Akhirnya… tak lain dan tak bukan, aku harus membawa pekerjaan pulang ke rumah…

Ini nih, dua kresek besar yang berisi buku laporan, bundelan status pasien yang harus ku-rekap, belum lagi semua data-data itu juga harus ada dalam bentuk soft file dan hard file.

Bismillah… pelan-pelan kumulai membuka kresek merah itu, tak lupa juga aku bersiap-siap pengen menghadiri malam penganugerahan bagi pemenang PPC di abdulcholik.com

Semoga Allah Ta’ala mengampuniku, serta memudahkan jalanku… Amiinn…