Everybody Hates Chris – UPN/The CW – 4 Seasons (88 Episodes) – USA

In 2005 UPN launched Love, Inc., Everybody Hates Chris and Sex, Love & Secrets (which was originally titled Sex, Lies & Secrets). Two out of those three titles play on better known titles. This really has nothing to do with anything, but will the title Everybody Hates Chris still be clever in five years time? Sure, back in 2005 Everybody Loves Raymond was at the top of the sitcom heap, but it’s nearly 2010 and I wonder: if Everybody Hates Chris was made today would it be titled Two & A Half Chris? What about ten years ago, would it have been called No Friends?

This pilot was the first experience I ever had of Everybody Hates Chris. I don’t know why I never got around to this Chris Rock created comedy, but it’s just never landed in my viewing box. Welcoming us to Brooklyn in 1982 is the voice of Chris Rock, who says that when he turned thirteen he thought becoming a teenager would be awesome before quickly finding out that it’s not. This sets up a loose retelling of the life of a young Chris Rock.

Chris has to travel all the way across town to an all white school because his parents don’t want him going to the nearby middle school. As Chris wonders what’s so bad about his local school we hear gun shots and future Chris quips: “Much like Rock ‘n Roll school shootings were also invented by blacks and stolen by the white man.” Everybody Hates Chris is filled with so many quotable lines that I’m just going to quote a few of them out of context right here:

“My mother hated ‘raggedy’. She always said it was better to be poor and neat than rich and raggedy… I think she said that because we were poor.”

“Mum didn’t want dad to go to work hungry, because if he goes to work hungry then he’ll be grouchy and if he’s grouchy he might call his boss cracker, and if he calls his boss cracker then we’re livin’ in the projects again…”

And my favourite when Chris says: “Since I was the oldest I had to be the emergency adult.” And his dad offers three scenes of fatherly advice:

1)      “If you smell smoke and think the house is going to catch fire, get your brother and your sister and get out of here.”

2)      “If you smell gas and you think the house is going to blow up, get your brother and your sister and get out of here.”

3)      “If you smell smoke and your brother catches on fire, get your sister and get out of here.”

I could probably sit here quoting Everybody Hates Chris all day because this is a damn fine pilot. I know I’m late to the party, but this is really hilarious and I kind of hate myself for not finding that out sooner.

Why does EHC work as a pilot? It helps that the show is packed full of laughs, but more importantly it creates a fully formed world. Pushed along by the unique creative voice of Chris Rock Everybody Hates Chris builds itself a world you want to come back to every week. You can tell from the pilot that EHC has a lot of stories to tell. It jams so much into the first episode that you want to see where else this show is going to take you. While something like Hot Properties wheezed its way to its first set of closing credits you just know that Chris Rock has dozens more yarns to spin. It also comes from a very real place. His family is poor, they struggle to get by, his dad has to work two jobs, Chris gets a hard time at school. This isn’t Freddie where we get Freddie Prinze Jnr playing a successful restaurant owner who lives with his grandmother, sister, niece, and dead brother’s wife; this is real life.

Everybody Hates Chris also makes it pretty clear it isn’t going to pull any punches. The bully at Chris’ school calls him a nigger. This was 1982, and he was the only black kid at a school full of white people so he would have been called a nigger. I know Chris Rock doesn’t need me to sit here and say ‘well done on being true to yourself and your experiences’ but seriously good on them for being honest. That kid would have said ‘nigger’, and I know there must have been a dozen network meetings before they went ahead with airing it. Chris Rock obviously has a lot of pull around the UPN offices, because a lesser series with a lesser known creative force behind it would have never been given the go ahead.

EHC debuted to a 4.6 ratings share back in 2005 which is flat out amazing; not just because it was the biggest debut in UPN history but that number of viewers kicks the ass of everything but The Office on NBC’s Thursday night comedy block. 30 Rock would kill for EHC premiere numbers. I have to say even after having only seen one episode I’m disappointed that when The CW took over from UPN they did everything they could think of to destroy Everybody Hates Chris. If only they cared about making quality programming rather than just resurrecting the rotting corpse of Melrose Place they might get more viewers.

Everybody Hates Chris is the best pilot so far from the fall of 2005. Go figure that everybody back in 2005 was right… I know How I Met Your Mother is my favourite sitcom of the now but EHC has a funnier pilot than Mother. Then again, maybe I’d give them both up for another episode of Killer Instinct. I mean, he did have that instinct for killers that drove all the ladies wild.

Good, Alright, Bad Or Ugly?
Good

UPN no pondrá ni un duro para ver ETB en Navarra

Irujo saca de la final a Titín

Aparecen nuevos grupos neo-nazis

Se escapan los toros en la película de Tom Cruise

Entrevista a Arturo Valls: por su nuevo programa

Icebergs de la Artántida nadan hacia Nueva Zelanda

Bersyukur, dapat mempersembahkan sebuah buku kecil berjudul “Perjuangan Itu Tidak Ada Akhirnya”, bagi sesepuh almamater UPN “Veteran” Yogyakarta, Prof. Drs. H.R. Bambang Soeroto, yang berulang tahun ke-80 pada 17 Nopember 2009… Mangayubagyo Dasa Windu….

(Sejak merintis dan mendirkan APN, lalu PTPN, hingga akhirnya UPN, pak Bambang Soeroto menjabat sebagai Rektor selama 35 tahun, dari tahun 1958 sampai 1993. Kemudian tahun 1993 – 2003 pak Bambang Soeroto menjadi Rektor Universitas Proklamasi Yogakarta)

Yogyakarta, 18 Nopember 2009
Yusuf Iskandar

EPISODE 44

Hey you, welcome back to the weekly riot of a conversation, The Carolyn and Joe Show. This week we welcome back to the studio that always moves, Carolyn, James and Joe! This week on the show, Joe made a point to reveal that someone’s birthday is very very soon, whose could it be? The history of the prank calls that James and Danny send each other that are very not safe for work, we then relive James’s HAUNTED Halloween night and how that ties into our favorite black sitcoms. Happy Birthday.

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Primera Unidad

Tema 3: El estado mexicano, la constitución de un sistema de escuela pública y los primeros intentos de formar maestros.

Lectura: Los orígenes de la educación pública en México.

Si bien es cierto que la educación esta vinculada a la sociedad, que le impone su propia orientación, también lo es que ninguna otra superestructura dispone de tanta capacidad para modelar a los hombres y para influir en la estructura de la sociedad.

Conviene pues, entender la interacción entre la educación y progreso: el cambio impone importantes modificaciones a la educación, mientras que ésta a su vez, prepara concientemente a las nuevas generaciones para que actúen como agentes del gobierno social.

Considerar la educación publica como el instrumento mediante el cual todo estado trata de formar hombres capaces de dar solución a los grandes problemas de la nación, y a utilizar su esfuerzo para hacer operativos los proyectos sociales que se propone.

En el marco de la educación pública es lógico que el gobierno atiende con particular interés los dos aspectos mencionados, la educación elemental y la formación de profesores; y que no esté dispuesto a dejar que instituciones privadas administren libremente y en beneficio de intereses particulares estas dos importantes tareas.

Primeras inquietudes en Materia educativa.

La preocupación por la educación ya existía en las civilizaciones indígenas en instituciones educativas como los telpochcallis  y el calmécac, formaban a los hombres para que cumplieran satisfactoriamente las tareas que mejor convenían a la sociedad de la que  formaban parte.

La conquista española impuso una nueva educación, tomando en sus manos la tarea de educar primero a los naturales y más tarde a los mestizos, con el propósito fundamental de convertirlos a la iglesia cristiana.

Aunque el estado español en ocasiones dispuso algunas medidas en materia educativa, éstas no llegaron a ser determinantes en la organización y control de tan importante función.

En 1600, el virrey Gaspar de Zuñiga y Acevedo trató de imponer orden a la educación elemental mediante las Ordenanzas de los Maestros del Nobilismo Arte de Enseñar a Leer, Escribir y Contar; pero en la práctica éstas no fueron observadas por quienes tenían a su cargo la instrucción.

Solamente a mitad del siglo XVIII y poco antes del estallido de nuestro movimiento libertario, intentaron imponer un sentido de modernidad a la educación de nuestro país; muchas de sus ideas fueron recogidas por la generación que se lanzo a la lucha por nuestra independencia pero transcendieron muy poco a las instituciones educativas de aquel entonces.

La educación como muchas otras actividades sufrieron constantes desajustes; en ocasiones parecía avanzar y organizarse definitivamente, como sucedería en 1833 bajo la sabia conducción de Valentín Gómez Farías; pero en otras ofrecía perspectivas desoladoras como aconteció durante la dictadura santanita, cuando se pretendió relegarla a las condiciones retrógradas del escolasticismo ya para entonces superado.

El pueblo de México, guiado por Benito Juárez, se entrego con pasión a la lucha que culmino con su triunfo en 1867 y con el fusilamiento de Maximiliano de Austria en el Cerro de las Campanas.

En ese momento Juárez regreso a la capital, en la que restauró la republica y se dio a la tarea de organizar el país. Su mayor preocupación fue instrumentar una sabia administración. Mostró gran interés por la educación que a partir de ese momento habría de recibir la generosa atención de los triunfadores que buscaban establecer un control sobre ella y utilizarla para transmitir la filosofía del nuevo Estado mexicano. Es a partir de ese momento cuando puede hablarse del establecimiento de una educación pública en México.

La preocupación por la Instrucción.

La acción liberal hizo posible promulgar en Cádiz la Constitución de 1812, en la que  se destina el título IX para ordenar nuevas condiciones a la instrucción. Se dispone la creación de una dirección general de Estudios para que se encargue de inspeccionar la enseñanza pública; se ordena que el plan general de enseñanza sea uniforme en todo reino; se faculta a las cortes para que por medio de los planes de estudio organicen la instrucción publica y, para dar solución al problema educativo, se establece en el Articulo 366 la creación de escuelas de primeras letras en donde se enseñe a los niños a leer, escribir y contar, y el catecismo.

Se ha dicho antes que la instrucción preocupó también a quienes luchaban por conseguir la independencia de nuestro país, entre otros a los miembros del congreso instalado en Chilpancingo bajo la protección del Morelos.

Estos intelectuales de la insurgencia elaboraron la constitución promulgada en la población de Apatzingán en 1814. En el documento de Apatzingán se destinaron los artículos 38, 39 y 40 para normar todo lo referido a la instrucción.

En el artículo 38 se establecía la religión católica como única, y se ordenaba que ningún género de cultura, industria y comercio podía ser prohibido a los ciudadanos del país.

El artículo 40 otorgaba uno de los grandes derechos: la libertad de hablar, discurrir y manifestar las opiniones por medio de la imprenta.

El articulo 39, dice: “la instrucción, como necesaria a todos los ciudadanos, debe ser favorecida por la sociedad con todo su poder”.

Nuestros insurgentes consideraban la función educativa una empresa de tal importancia social, que conformándose con negar a las instituciones privadas que hasta entonces la había manejado, la facultad de seguir haciéndolo, concluyeron que la prestación de este servicio debía encargarse a ka sociedad por entero

Este documento jamaz entro en vigor, Morelos fue apreendido en Texmalaca, conducido a la ciudad de Mexico y fusilado en el pueblo de Ecatepec.

La intervención de algunos miembros del partido conservador, como Lucas Alamán, quien en la memoria presentada al congreso el 7 de noviembre de 1823, declaraba: “sin instrucción no puede haber libertad, y la base de igualdad política y social es la enseñanza mental”

Primera Unidad

Tema 2: El estado moderno y su responsabilidad educativa.

Lectura: El proceso del Neohumanismo.

Concepto pedagógico del neohumanismo hacia la misma época que en Francia, en alemania adquieren estos ideales abstractos de la educación una nueva y fecunda expresión, que la historia de la pedagogía conviene en llamar el neohumanismo.

Surge una serie de personalidades que comparten con los humanistas del renacimiento la admiración por la antigüedad clásica, pero se diferencian de éstos en que no ponen el acento de sus trabajos  en la limitación de la lengua, sino de la cultura entera, al efecto de crear, tomando como modelo las producciones clásicas, nuevos bienes culturales; además acoge el neohumanismo los grandes rendimientos científicos de la época moderna.

El ideal de la vida del neohumanismo es, como se dijo por los mejores pensadores del tiempo, “el griego moderno”.

Kant: el cruce de la corriente humanística con el idealismo alemán.

Con Kant, el fundador del idealismo alemán, la corriente neohumanista toma conciencia de su origen y sentido.

Kant crea el sistema de la filosofía de la cultura, cuyo método crítico o trascendental tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana.

En la critica de la razón pura presenta la fundamentación lógica del conocimiento científico, al propio tiempo que exhibe los limites de este y las falacias en que había venido incurriendo la metafísica tradicional en su intento fallido de probar y demostrar la existencia de Dios.

La segunda obra capital de Kant, la critica de la razón práctica, es una reflexión acerca de la conciencia moral del hombre. Esto supone, por necesaria manera, la autonomía de la voluntad. La libertad es así un postulado moral.

En la tercera crítica, la crítica del juicio, dilucida el concepto de finalidad y, en relación con ella, la esencia del arte y de lo bello.

El fin supremo de la pedagogía es la formación del carácter moral que permite cumplir rectamente el destino individual y social del hombre. Los medios conducentes a tan alto propósito son: la disciplina, la formación, la moralización y la civilización.

El hombre se educa por propio y activo desarrollo de la conciencia, poniéndose a sí mismo sus ideales y reconociendo por límite el derecho de los otros individuos a cultivarse también libremente.

Shiller y el problema de la educación estética.

Como parte de la cultura, es el arte un ingrediente y sustento del alma humana; por naturaleza, un medio de excepcional valor para despertar el sentimiento nacional y cívico y la conciencia moral y religiosa.

Solo Herder se ha manifestado aquí una vez mas, como profeta y protector, puesto que subrayó significativamente la importancia de la poesía nacional para la instrucción juvenil.

La educación por el arte, tiene como ideal el “alma bella”, esto es, la conducta humana que obra, por intima convicción, como arreglo a la ley moral.

Goethe y el problema de la educación individual.

Para el gran poeta, cada hombre es, en su personal esencia un rimero de potencias y aptitudes peculiares, y la tarea de la educación reside en desarrollar y aprovechar éstas del mejor modo.

Lo importante es que un hombre entienda completamente una cosa y en ella rinda productos excelentes, como no es fácil lo haga otro a su alrededor.

Fitchte y el problema de la educación nacional. Trata de dar a esta pedagogía social un sentido nacional. Su fin es el ennoblecimiento moral del hombre. Este tiene lugar por el desarrollo de nuestras fuerzas internas para la autoactividad. Como el estado es el supremo sostén de la cultura y de la libertad, toda educación tiene que ser publica.

Aquí decide el magisterio, como clase predominante, en qué modo ha de dedicar aquél algún dia sus fuerzas al estado.

Ya habia colaborado en Jena a la reforma universitaria; ahora compendiaba sus ideas en el “plan de un centro superior del magisterio a establecer en Berlin”. También aquí insistía, en primer lugar, sobre el despertamiento de la autoactividad, sobre la educación para un juicio independiente. Los estudiantes no debían meramente reproducir sino producir; no solamente recitar la lección, sino juzgar, y por ello, exige, junto a las conferencias, conversaciones entre el profesor y sus oyentes y la redacción de trabajos escritos”.

Primera Unidad

Lectura: El problema de las institución en las democracias burguesas.

El siglo XIX se caracterizo por el despunte industrial de algunos países europeos. A fines del siglo XIX, y principios del presente, surgió la propuesta del socialismo como forma de organización social. Jhon Dewey fue una figura importante para la sociedad norteamericana por su pensamiento en torno a la educación: por cuestionar fuertemente al sistema educativo europeo y proponer una relación directa entre los binomios educación-producción y educación sociedad.

El planteo que la finalidad última de la educación otorgada a los individuos debía estar encaminada a su participación en la sociedad.

La industrialización si quiere prosperar, necesita cada vez más de la cooperación de los individuos y de las naciones. No solo debe otorgársele al individuo educación, sino que debe estar acompañada de una formación ciudadana que le posibilitase otro tipo de participación. Siguiendo esta línea de pensamiento, se desarrolla la corriente que se conoce como el neohumanismo europeo, que retoma la idea clásica de la producción humana en todos los sentidos.

Este pequeño resumen sacado en la primera columna resume muy bien el resto de las 3 páginas. Sin embargo incluiré algunos datos que me parezcan relevantes.

El juvenil credo pedagógico de Dewey , de 1897, apela constantemente en la relación  entre la vida social y la vida escolar, considerándola necesaria: “Toda la educación se ha de socializar: la triple unidad moral de la escuela puede enunciarse así: fin social, fuerza social, interés social… la escuela es ante todo una institución social…, vida social simplificada. La educación es el método fundamental del progreso y de la acción social, La escuela es el instrumento esencial y más eficaz del progreso y de la reforma social… el enseñante está comprometido no sólo en la formación de los individuos sino en la formación de la justa vida social”

La escuela y los enseñantes, ósea la institución y los hombres de la sociedad existente, se convierten de hecho en el “instrumento esencial” para una vida social “justa”. Dewey denuncia el abismo entre ricos y pobres y la concentración del poder a que lleva necesariamente el mismo industrialismo.

“un cambio revolucionario fue determinado en gran parte por el factor económico de la vida” y se creo un sistema educativo vinculado a las experiencias concretas del trabajo; pero esto fue considerado por los conservadores con desprecio como una “instrucción de taller” pero abrió paso a un nuevo y más avanzado tipo de instrucción, al cual, con una expresión muy metafórica, daba el nombre de “laboratorio”. El laboratorio implica acción de trabajo y fatiga, implica contacto con el material técnico.

Dewey aprecia como nuevo y positivo en la escuela y sociedad “ el ver niños y niñas de diez, doce y trece años cociendo y tejiendo. Si vemos las cosas bajo otro aspecto, encontramos que este trabajo es un punto de partida, desde el cual el muchacho puede recorrer los pasos del progreso de la humanidad en la historia…”

Marx esperaba un cambio, ni aquella perspectiva utopica si se quiere, pero muy sugestiva, de una totalidad de individuos completamente desarrollados; en su lugar se encuentra en cambio la proclamada final de educar al individuo a participar en el cambio.

Se requerirá como condición minima, que se establezca un estado mundial y , posteriormente, un sistema mundial de educación.

Debe necesariamente auspiciar un sistema mundial de educación, que eduque a los futuros ciudadanos del mundo para el rechazo de toda escicion entre religiones, clases y naciones, y sobre todo para la condena de la guerra, de ka superstición y de todo predominio de los corruptos.

Formación docente, escuela y proyectos educativos 1857-1940.

Lectura: ¿De donde salieron las escuelas?.

Actividad: control de lectura.

El texto hace un recorrido histórico sobre la evolución de las escuelas, explicando en ella las causas de sus cambios, y como en la educación contemporánea se busca la universalización de la misma.

“hasta donde es posible comprobar, el hombre siempre ha estado involucrado en actividades especializadas que tienen mucha relación con lo que sucede en las escuelas.”

“Parece ser que los ritos prehistóricos participaban de algunos de ciertos elementos presentes en los curriculums actuales. Tenían un protagonista de una edad determinada que representaba los mitos vinculados con el nacimiento, la adolescencia y la muerte.”

“La invención de la escritura, que mas o menos tuvo lugar al mismo tiempo que el establecimiento de las ciudades y las religiones… La educación surgió de la práctica del culto y del gobierno.”

“Lutero y sus seguidores, coincidiendo precisamente con el descubrimiento de Gutemberg, dieron un vasto estímulo al crecimiento de las escuelas inferiores de Europa.”

“Enseñar a leer se convirtiera en un imperativo moral para los protestantes que podían costearlo. La revolución industrial, pisándole los talones a la reforma, suministro la ultima condición necesaria la rápida proliferación de las escuelas, proporcionado no solo los medios sino también una razón secular para la expansión del alfabetismo.”

Lectura 1: unidad 2 guia pag 23 lectura pag 56

Un Aprendizaje operatorio: interés y libertad.

Análisis del texto.

¿Cómo pueden participar los niños de un grupo clase en su proceso educativo?

Ofreciéndoles la oportunidad de elegir un tema que a ellos le interese descubrir, aplicándolo al programa escolar establecido por la escuela.

¿Qué Propone la pedagogía Operatoria como inicio, desarrollo y punto de llegada, para poder discernir entre los intereses de los niños y las influencias externas?

Inicio: ofrecer a los niños un abanico de posibilidades del cual pueda elegir un tema el cual desee estudiar.

Desarrollo: los niños propondrán sus temas preferidos y argumentaran por que los desean, también propondrán los medios para conocer mejor lo que quieren saber.

Entonces se abrirá un dialogo y un razonamiento de los alumnos, que finalizara con un proceso de votación  el cual demostrara de manera practica el tema de la democracia.

El maestro junto con el grupo establecerá los objetivos y se propondrán como trabajarlos para obtener un esquema de trabajo.

Punto de llegada: En el ejemplo se estableció una salida guiada al aeropuerto en el cual los niños obtuvieron información del personal que labora ahí. Con toda esa información externa se aplicaron junto con el esquema que establecieron previamente, aplicándolo al programa escolar. Lingüística, geografía, matemáticas, historia etc.

Tema 3.

La relación Alumno-maestro, y contenido. Ejercicio 2.

Leer el texto “La relación educativa”  lectura pag 30, y resulte de éste lo que se le indica a continuación:

Diálogo

El dialogo es el encuentro de sujetos que se escuchan, que se saben retirar en el momento oportuno o intervenir para aportar su contribución, para perseguir el mismo fin.

El dialogo en la situación pedagógica presenta un carácter asimétrico.

Dialogo Constructivo

El dialogo pedagógico se presenta en realidad bajo una configuración triangular, puesto que tiene por objeto el conocimiento, por finalidad la expansión de la persona, por mediador al enseñante.

El dialogo constructivo reviste formas diversificadas según los niveles de conocimiento, según la naturaleza del mensaje, el género de tratamiento de la información que el alumno puede aplicar. Es en la formación de adultos donde tiende más a la simetría.

Transacción Educativa

La transacción es un fenómeno social que resulta de intercambios; tiene por objetivo establecer sus obligaciones respectivas de los interlocutores de fijar las reglas del juego en la situación creada por un aprendizaje de grupo.

El enseñante tiene por tarea organizar las condiciones de trabajo de manera tal que cada alumno pueda vivir su propia experiencia social.

Para que exista una transacción educativa siguiendo un acuerdo táctico, el alumno debe sentir una aspiración a perseguir un objetivo que pose un significación para el mismo.

Contrato Pedagógico

La idea de contrato está al origen de la justificación de las normas tal y como el presentada por los enseñantes. La clase es una “sociedad” regida por un conjunto de reglas que definen las relaciones entre sus miembros. El contrato esta destinado afijar las posiciones de cada uno, a hacer reconocer el puesto del enseñante y a reducir todo margen de incertidumbre respecto a las expectativas y a la conductas recíprocas de los dos contratantes en sus roles de profesor y alumno.

Poder-Contrato Pedagógico

El poder no puede instaurarse más que en una situación ineludible por los interlocutores y confiere recompensas y castigos de los cuales se es beneficiado o victima.

Nuevas formas de Contrato Pedagógico.

Dar a los niños medios de manejar su vida de grupo, colocarles en posición de negociar con su profesor los contratos que rigen el proceso enseñar-aprender, con la administración del establecimiento las modalidades del funcionamiento de la vida escolar, constituyen los principios fundamentales que permiten crear una dinámica de la acción educativa.

Eso supone que el administrador como el enseñante renuncie  a ejercer formas de autoritarismo y que sin embargo, no obliguen.

Actividad de la clase “Grupos en la escuela”  en la guía pag 18

Tema 3. unidad 1

La relación Alumno-maestro, y contenido.

Revise su práctica docente y la relación  que se efectúa entre alumnos-alumno.

A lo largo del a practica, no he encontrado una relación entre alumnos-alumno, probablemente unos casos aislados en los que unos cuantos niños muestran su trabajo a los otros, generalmente dibujos, pero sin embargo no llegan a algo mas.

La comunicación general que se establece entre ellos es de manera generalizada es la siguiente “¡a que si!, ¡a que no!”, que generalmente le prosigue una pelea.

Atribuyo la falta de comunicación a la edad temprana del grupo, siendo ellos niños de 2° grado los cuales instintivamente no se sienten listos para compartir información con los demás.

Observe la relación que se establece en el salón de clases entre profesor-alumnos.

La relación profesor alumno es la dominante en el aula, y no por que el profesor lo desee así, tanto como la maestra del grupo, como mis participaciones en el mismo, son similares cada día, cada uno de los alumnos comparten sus dudas, opiniones personales, y experiencias directamente al profesor del aula.

Observe la relación que intentan establecer profesor-alumnos y objeto de estudio.

Los objetivos se explican de manera simple, pero al parecer a los niños de esa edad  eso les tiene sin importancia, realizan los ejercicios que se le explican de manera obligada, los niños tienden a distraerse con facilidad, pierden el objetivo casi de manera inmediata centrándose en la actividad por unos instantes para perder de nuevo la atención en la actividad.