Молдова Советикэ, плаюл ностру’н флоаре

Алэтурь де алте републичь сурорь.

Пэшеште ымпреунэ ку Русия маре

Спре ал Униуний сенин виитор.

Дойна ынфрэцирий прослэвеште Цара,

Ку ынцелепчуне кондусэ де Партид.

Кауза луй Ленин — каузэ мэряцэ —

O ынфэптуеште попорул стрынс унит.

Славэ ын вякурь, ренэскут пэмынт!

Мунка сэ-ць фие креатор авынт!

Ши комунизмул — цел нестрэмутат —

Ыналцэ-л прин фапте пентру феричиря та!

«Гимн Молдавской ССР» (1945—1991) — композиция «Молдова Советикэ» («Советская Молдавия»). Авторы слов — Е. Н. Буков и Иван Бодарев. Авторы музыки — С. Т. Няга и Э. Лазарев.

Esta desafortunada definición del Imperio soviético no es propia (para mi desgracia) sino de un político inexplicablemente exitoso: Ronald Reagan, actor de segunda fila, gobernador de California y presidente de los EE.UU., durante dos mandatos.

El desmoronamiento de la URSS coincidió, parcialmente, con Reagan y con Bush padre en el poder. Sin embargo, fue George Bush padre, quien como presidente de los EE.UU., asistió a dicho hito histórico.

En clase hemos visto reiteradas veces cómo el imperio soviético daba señales alarmantes de desmoronamiento desde los años setenta, pero fue la guerra de Afganistán entre 1978 y 1988 y la llegada de Mihail Gorbachov al poder los que desencadenarían la caída definitiva.

Para este post he escogido una serie de vídeos que os van a ayudar a poner cara a los líderes soviéticos (y rusos) de esos últimos años: Mihail Gorbachov y Boris Yeltsin. Como he dicho muchas veces en clase pensad por un momento que, durante ocho años, éste último fue el presidente de la Federación Rusa y, por tanto, responsable último y garante de las armas nucleares rusas (muchas).

Gorbachov ha sido un líder poco respetado por la historia, especialmente por la de su país, y ello a pesar de haber obtenido el Premio Nobel de la Paz en 1990. En los vídeos que mostramos a continuación podréis ver, en primer lugar, una entrevista realizada por Bernardo Neustadt, presentador de TV argentino, en 1992, poco después de dejar su cargo como presidente de la URSS.

Después de eso, la carrera política de Gorbachov quedó completamente parada, no es extraño que aceptase rodar anuncios para recaudar fondos para su Fundación (Foundation for Social, Economic and Political Research).

No obstante, sin duda, si alguien quiere conocer una “versión española” de Gorbachov tendrá que ver estos dos vídeos:

En este último Gorbachov es protagonista de una canción bastante lamentable, pero bueno, ahí queda.

Boris Yeltsin, oportunista político donde los haya, supo aprovechar el golpe de Estado contra Gorbachov y sus reformas políticas para encumbrase a lo más alto del poder en Rusia y contribuir a la liquidación definitiva de la URSS.

Ya hemos mostrado lo que quedó de Gorbachov después de estos actos, en los que estos líderes liquidaron lo que parecía que iba a ser un imperio eterno. El curriculum de Boris Yeltsin, bebedor consumado, está lleno de “espectáculos” como los que recogen estos vídeos:

En el caso de este otro no hace falta entender ruso para comprender qué le pasa al Presidente de Rusia

No obstante, quizás sea esta la imagen internacional más recordada de Boris Yeltsin

Para as novas gerações, a palavra Katyn não diz nada, pela simples razão de que seus professores, jornais e outras mídias tomaram todas as precauções necessárias para evitar que essa palavra lhes dissesse alguma coisa.

Em setembro de 1939 a Polônia foi derrotada, depois de ter sido invadida simultaneamente pelA Alemanha, a Oeste, e pelos comunistas, a Leste. Após negociações Hitler então outorgou aos soviéticos uma zona de ocupação de duzentos mil quilômetros quadrados.

Filme Polonês sobre o massacre de Katyn, abaixo o trailer.

KATYN

O massacre de Katyn (em polaco zbrodnia katyńska) foi uma execução em massa de cidadãos da Polônia ordenada por autoridades daUnião Soviética em 1940. Estima-se que o número de pessoas executadas seja de quinze a pouco menos de 22 mil).

Durante 4 décadas soldados da Alemanha Nacional-Socialista foram acusados pelo fuzilamento dos poloneses, fato desmentindo pela abertura de documentos secretos.

Prisioneiros de guerra polacos foram assassinados numa floresta nos arredores da vila de Katyn, em prisões e em diversos outros lugares. Cerca de oito mil vítimas eram militares polacos que haviam sido tomados como prisioneiros na invasão soviética da Polônia em1939, sendo o restante cidadãos polacos presos sob alegações de pertencerem a corpos de serviços de inteligência, espionagem,sabotagem, e também proprietários rurais, advogados, padres etc.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Massacre_de_Katyn

Olá amigos,

A volta ao mundo está no extremo oriental da antiga União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, hoje simplesmente Rússia. Vladivostok é o nome da cidade visitada. É a segunda vez que a Volta ao Mundo passa pela Rússia. No Trecho 20, o T29 esteve em Kursk (no continente europeu), vindo de Hanko, Finlândia. Este fato ilustra bem as dimensões continentais da Rússia.

Diário de Bordo: decolagem de RJAA (Tóquio, Japão), dia 26/11/2009,  às 05hs52min (hora local, +12 hs em relação a Brasília – DF) com destino a UHWW (Vladivostok, Russia). Distância percorrida: 595,4 nm, HDG: 329; FL080; velocidade média 235 kias. Pouso às 8hs30min. Foi a primeira vez em toda a Volta ao Mundo que não foi necessário fazer correções na proa do avião. As condições climáticas foram muito boas: wind variando suavemente entre 140/350 e direção entre 01/06. Pouso no aeroporto Knevichi foi às 08hs30min. Apenas nos últimos 30 minutos de vôo um denso banco de nuvens, na altura dos 5,5 mil pés prejudicou a visão. Mas, com o auxílio do radar de bordo do T29, bem como do FSNavigator, o pouso foi tranquilo. Mais uma vez não registrei qualquer presença durante todo o vôo.

O Super Tucano taxiando no aeroporto Narita Internacional, em Tóquio, ainda antes do sol nascer

Uma esplêndida visão aérea do moderno aeroporto do Tóquio durante a decolagem do T29

A Volta ao Mundo se despede do Japão durante a alvorada

O T29 visto de cima ao sobrevoar o Japão

A alvorada encontrou o Super Tucano mais uma vez sobre o oceano: 12 hs de diferença no fuso horário

Um denso banco de nuvens na altura dos 5,5 mil pés reduziu a visibilidade a zero na aproximação da Rússia

O T29 faz curva para buscar a cabeceira da pista do aeroporto Knevichi

O aeroporto simples de Vladivostok já é visível: pode-se perceber a presença de neve ao lado da pista

O Super Tucano com a carlinga aberta e o motor desligado: fim de mais uma etapa bem sucedida

 Como escrevi no início deste “post” a Rússia tem dimensões continentais. É de longe o maior país do mundo em extensão territorial, localizado em dois continentes: Europa e Ásia. Sua língua oficial é o russo, mas outras 31 línguas são faladas em seu território. A Rússia é a sucessora da antiga União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, se bem que, a decadência econômica do regime comunista no final de sua existência tenha prejudicado em muito o desenvolvimento do país, que atualmente necessita de auxílio econômico das nações mais desenvolvidas.

Localização da Federação Russa no mapa mundi: maior país em extensão territorial do globo

Catedral de São Basílio em Moscou: magnífico exemplo da arquitetura religiosa russa

Soldados soviéticos em batalha nas ruas de Stalingrado: a vitória nesta cidade significou o início da derrota nazista na Segunda Guerra Mundial

Vladivostok é a maior cidade portuária da Rússia no Oceano Pacífico. Possui quase 600 milhões de habitantes (censo de 2002). Foi fundada em 1860 e tornou-se capital da região em 1888. Numa tradução livre, seu nome significa algo como “governar o leste”. Além do importante porto marítimo, conta também com um terminal da ferrovia transiberiana. Suas maiores indústrias são de pesca e transportes marítimos. Abriga ainda a Frota Russa do Pacífico.

Para conhecer um pouco mais sobre esta fascinante cidade russa recomendo o site Vladivostok News, link já disponível, na seção “Cidades do Roteiro”.

Vista parcial do importante porto de Vladivostok com suas florestas de guindastes

Fokin Street, em fotografia tirada em 2004: rua localizada no centro de Vladivostok

Bem amigos, espero que tenham gostado de visitar Vladivostok. Nossa próxima parada será em Yushno-Sakhalisnk, a caminho da Sibéria Oriental.

Um grande abraço,

Robson

English Version

Hello friends,

Around the world is on the eastern edge of the former Union of Soviet Socialist Republics, Russia today simply. Vladivostok is the name of the city visited. It is the second time that the World Tour is in Russia. In Excerpt 20, the T29 was in Kursk (on the European continent), coming from Hanko, Finland. This fact illustrates the dimensions of continental Russia.

Diary: takeoff from RJAA (Tokyo, Japan), at 11/26/2009, 07hs52min (local time, +12 h in relation to Brasília – DF) bound for UHWW (Vladivostok, Russia). Distance traveled: 595.4 nm, HDG: 329; FL080, average speed 235 Kias. It was the first time in all the World Tour was not necessary to make corrections in the bow of the aircraft. The weather conditions were very good: wind gently varying between 140/350 and direction between 01/06. Landing at the Knevichi’s airport at 08hs30min. Only in the last 30 minutes of flight a dense bank of clouds, at the time of the 4 thousand feet impaired vision. But with the help of radar aboard the T29, and the FsNavigator, the landing was quiet. Again did not log any presence throughout the flight.

 As I wrote earlier this “post” Russia has continental dimensions. It is by far the largest country in area, located on two continents: Europe and Asia. Its official language is Russian, but 31 other languages are spoken in its territory. Russia is the successor of the former Union of Soviet Socialist Republics, though, the economic decline of the communist regime at the end of its existence has, by far the country’s development, which currently requires economic aid from more developed nations.

Vladivostok is the largest city of Russia in the Pacific Ocean. It has almost 600 million inhabitants (2002 census). It was founded in 1860 and became the capital of the region in 1888. In a free translation, his name means something like “rule the east”. Besides the major sea port, also has a terminal-Siberian railroad. Its major industries are fishing and shipping. It also hosts the Russian Pacific Fleet.

To learn more about this fascinating recommend the Russian city Vladivostok News site, link already available in the “Cidades do Roteiro.”

Well friends, I hope you enjoyed visiting Vladivostok. Our next stop is Yusni-Sakhalisnk, in eastern Siberia.

Best wishes,

Robson

Staline et la lutte pour la réforme démocratique
Première partie

Grover Furr

Introduction

1. Cet article décrit les tentatives de Joseph Staline, à partir des années 1930 jusqu’à sa mort, pour démocratiser le gouvernement de l’Union Soviétique.

2. Cette déclaration et l’article, en stupéfieront beaucoup et choqueront certains. En fait ma propre stupéfaction des résultats de la recherche sur laquelle je fais un rapport m’a amené à écrire cet article. J’avais soupçonné pendant une longue période de temps que la version de la Guerre froide de l’histoire soviétique avait des défauts sérieux. Cependant, je n’étais pas préparé pour l’étendue des mensonges que l’on m’avait appris en tant que fait.

3. Cette histoire est bien connue en Russie, où le respect pour, voire l’admiration de Staline est général. Youri Zhukov, le principal historien russe qui met de l’avant le paradigme de “Staline en tant que démocrate” et dont les travaux sont la plus importante source, quoique loin d’être la seule, pour cet article, est une figure dans la ligne du courant dominant associée à l’Académie des Sciences. Ses travaux sont largement lus.

4. Cependant, cette histoire et les faits qui la supportent sont pratiquement inconnus à l’extérieur de la Russie, où le paradigme de la Guerre froide de “Staline en tant que scélérat” contrôle tellement ce qui est publié que les oeuvres citées ici sont toujours à peine notées. Donc, une bonne partie des sources secondaires utilisées pour cet article, aussi bien que toutes les sources primaires bien sûr, sont seulement disponibles en russe.1

5. Cet article n’informe pas simplement les lecteurs de nouveaux faits à propos de, et des interprétations de, l’histoire de l’URSS. C’est plutôt une tentative d’apporter à un lectorat non-russe les résultats d’une nouvelle recherche, basée sur des archives soviétiques, sur la période de Staline et sur Staline lui-même. Les faits discutés sont compatibles avec une série de paradigmes de l’histoire soviétique, de même qu’ils aident à réfuter un certain nombre d’autres interprétations. Ils seront tout à fait inacceptables – en fait, scandaleux – à ceux dont les perspectives politiques et historiques ont été basées sur les notions “de la Guerre froide” fausses et idéologiquement motivées “de totalitarisme” soviétique et “de la terreur” stalinienne.2

6. L’interprétation khrouchtchévienne de Staline en tant que dictateur assoiffé de pouvoir, le traître de l’héritage de Lénine, a été créée pour convenir aux besoins de la nomenklatura du Parti communiste dans les années 1950. Mais elle montre des ressemblances proches et partage beaucoup de suppositions, avec le discours canonique sur Staline hérité de la Guerre froide, qui a servi le désir d’élites capitalistes pour soutenir que les luttes communistes, ou en effet n’importe quelles luttes pour le pouvoir du prolétariat, doivent inévitablement mener à un certain type d’horreur.

7. Elle convient aussi au besoin des trotskystes de soutenir que la défaite de Trotsky, “le vrai révolutionnaire,” aurait pu seulement provenir de la main d’un dictateur qui, est-il assumé, a violé chaque principe pour lequel la révolution avait combattu. Les paradigmes khrouchtchéviens, anti-communistes de la Guerre froide et trotskystes de l’histoire soviétique sont semblables dans leur dépendance envers une démonisation quasi-totale de Staline, de sa direction et de l’URSS pendant son temps
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8. La vision de Staline décrite dans cet essai est compatible avec un certain nombre de paradigmes historiques autrement contradictoires. Les interprétations communistes anti-révisionnistes et post-maoïstes de l’histoire soviétique voient Staline comme étant l’héritier créateur et logique, et à certains égards imparfait, de l’héritage de Lénine. En même temps, beaucoup de nationalistes russes, tout en n’approuvant pas vraiment les réalisations de Staline en tant que communiste, respectent Staline en tant que personnage le plus responsable pour l’établissement de la Russie en tant que principale puissance industrielle et militaire mondiale. Staline est un personnage fondamental pour les deux, bien que de façon très différente.
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L’article est en format PDF ici : STALINE ET LA LUTTE POUR LA RÉFORME DÉMOCRATIQUE

Candva am auzit de o carte,de niste povesti…Este vorba de Aventurile lui Habarnam si ale prietenilor sai.M-am gandit sa impart cu voi bucuria lecturarii acestei opere:).Voi va reamintiti de el ?:)

Merita citit..sau recitit.

Download cartea

In 1957, apare cartea autorului Nicolai Nosov Aventurile lui Habarnam si ale prietenilor sai, iar eroul Habarnam/Niznaika devine un adevarat Ostap Bender al copiilor. Nosov se refugiaza in literatura pentru copii si inventeaza o poveste, o lume utopica, povestita destul de didactic, dar in care plaseaza un erou neobisnuit, mai degraba un antierou, care va fi adorat de copii. Maturii il vor citi intr-o alta cheie.

Cine-i Habarnam? Stiu ca e cunoscut si peste hotare, iar pentru cei care nu-l stiu le voi spune citeva cuvinte. Imaginati-va un erou de poveste al anilor ’60, care nu e decit echivalentul „elementelor informale”, al celor numiti stiliaga. El e imbracat dupa ultimul racnet al modei, condamnata de oficialitati: poarta o sapca mare si albastra, pantaloni in stilul kanareika si o camasa portocalie, peste care atirna o cravata verde. El nu corespunde prototipului de erou cuminte si educat, care lupta pentru nu stiu ce idealuri. Ba din contra. Habarnam nu face eforturi pentru a invata sau a munci si nu prea intra in rindul „lumii bune”. El invata din mers, se adapteaza repede, e autodidact si se descurca de minune tot timpul. Este autentic, incearca, greseste si uneori reuseste. Nu este un erou perfect si poate de aceea l-am iubit atit de mult. Vesnicile certuri dintre Habarnam si Stietot seamana mai degraba cu ceea ce exista si era specific culturii sovietice: lupta dintre oficial si neoficial.

Muzica lui suna straniu, pictura lui e caricaturala si neinteleasa, caci nu are trasaturile artei „adevarate”. Cuvintele pe care le alege pentru rima nu au nimic de a face cu „realismul” ceea ce il supara pe Stietot. Cind Stietot aude ca in versul lui Habarnam el sare peste oita dupa ce a sarit peste riulet, este revoltat: „De ce spui neadevaruri despre mine?”, Habarnam ii raspunde: „Nu striga, e doar un cuvint ales pentru rima!”.

Ceea ce mie mi se parea extraordinar in aceasta poveste era ca m-a facut sa cred ca acea lume exista cu adevarat. De fapt, era o lume pe care, cind eram copil, o asteptam, trebuia numai ca cineva sa vina sa mi-o daruiasca, sa mi-o arate. Cind am citit-o prima data, totul mi s-a parut cunoscut, intim, iar personajele aveam impresia ca le stiam demult. Era o lume in care ma regaseam perfect; pe care o uitasem, si pe care Nosov mi-o reamintise.

Habarnam e copilul perfect care chiar daca nu reuseste de prima data, nu renunta si incearca din nou. Iar dupa ce reuseste, incearca noi lucruri. El depaseste stereotipurile si e mereu in cautare de noi experiente. Nu invata formule de succes pentru a reusi in viata, nu stie decit o cale, aceea de a fi creativ. Eroul nu este un tip calculat si echilibrat. (Vorba unui prieten: un magar mort este perfect echilibrat).”

( citat din Vasile Ernu)

VALENCIA .- Gemma Jordán

Entre la espada y la pared; así puede verse cualquier periodista que cubra una información o una historia conflictiva, violenta o delicada. Y así se ha sentido muchas veces el reportero Jon Sistiaga (lo conocereis porque ahora trabaja para Cuatro y porque era compañero de José Couso, el cámara de Telecinco asesinado en el hotel palestina, en Irak, por un obús norteamericano), y por eso tituló su conferencia “Entre el conflicto bélico y el ético”.

La conferencia, en el Centre de Cultura Contemporània Octubre de Valencia, comenzó con una muy buena presentación del librero Lluís Andrés. Buena por breve y clara, “Nunca tantos han estado tan desinformados por tan pocos“, citó a Eduardo Galeano. Con eso quedaba explicado todo.

Una de las afirmaciones que más llegó al público de Sistiaga, además de la curiosidad que despertó que no quiera ser llamado “reportero de guerra”, fue que los periodistas nos hemos convertido en los historiadores, los notarios del siglo XXI, que esa aportación a la memoria y la conciencia colectiva era lo que le impulsaba (en realidad nos impulsa a muchos) a seguir trabajando y viajando a esos lugares. Eso, y el poder ser testigo de las más grandes miserias del ser humano, pero también de sus más grandes virtudes.

Sistiaga no quiere ser considerado “reportero de guerra” por las implicaciones que ese término arrastra tradicionalmente; divorcios, alcohol, dureza, búsqueda del riesgo gratuito, insensibilidad…y muchas veces también manipulación de la realidad para vender mejor una noticia a través del morbo. A raíz de esto comentó una anécdota curiosa, la que le ocurrió con dos compañeros reporteros de otros medios, porque les grabó disparando una Kalashnikov junto a miembros de la Alianza del Norte, en Afganistán, como prueba y noticia de que allí, durante días, no ocurría nada interesante ni mucho menos peligroso, a pesar de que esos compañeros, después, vendieran en sus medios la arriesgada a la par que interesante situación que estaban viviendo. Por supuesto, a aquellos dos reporteros no les hizo ninguna gracia.

Sobre la manera de tratar las imágenes y las historias también habló Sistiaga; de todo lo que dijo sobre esa práctica (la conferencia se alargó una hora y media, no vamos a reproducirla punto por punto), la afirmación que mejor lo resume todo; ¿higienizar las imágenes? Sí, si éstas no van a aportar nada a la información ni el contexto. Es decir, eso de destapar un cuerpo reventado para fotografiar la sangre o levantar la cabeza del narco decapitado para entrar en directo en las noticias, (cosa que él ha visto hacer), no es ni correcto, ni necesario. Porque ahí no se está mostrando más la realidad, sino que se la manipula y ensucia. Esta sería una práctica a seguir dentro de la nueva corriente que poco a poco se aposenta en el reporterismo de conflictos y de guerra; desde la Guerra de los Balcanes, ya no se resalta lo bélico, lo heroíco de lo militar, sino que se va a contar qué es lo que les pasa a los verdaderos damnificados; los civiles.

De la situación de los periodistas (desde reporteros a redactores, cámaras, traductores, conductores, realizadores, técnicos…) en las zonas en conflicto y sobre todo en guerra, tampoco la realidad parecía muy halagüeña; la última vez que hubo una guerra declarada formalmente entre naciones, fue en 1945 entre la URSS y Japón. Desde entonces, para el Derecho Internacional no ha existido en realidad ninguna guerra, así que no puede exigirse ni derechos, ni cobertura, ni seguridad, ni siquiera responsabilidad.

Y dos últimos apuntes sobre dos fenómenos nuevos:

• dada la autocensura que se vive en muchos medios españoles, el periodista se harta y más de una vez le da el soplo de una información interesante que no puede publicar en su medio, a un compañero de otro medio que sí la pueda seguir y sacar.
• y una reflexión sobre las nuevas tecnlogías y su aplicación a la comunicación: “en un momento en que con Twitter, o Facebook o incluso con el sms puedes contar cualquier cosa enseguida, lo importante ya no es llegar el primero a contarlo, sino ser el primero en contarlo bien”.

[No Rascunho. Sobre Lenine, de Robert Service]

Esgotado e acometido por uma doença incurável, Lenine assistiu à ascensão de Estaline e ao que considerava serem medidas políticas falhadas dos novos dirigentes. Faleceu com a ideia de que errara ao apontar Estaline como seu sucessor, mas na verdade – salienta Service – ele próprio havia sido tudo menos um modelo de governador. Aliás, Lenine criticaria o nacional-chauvinismo de Estaline, não a sua veia autoritária. Essa não era de todo estranha a Lenine.

Menţionat adesea între tarele mentale etnogenetice, fără a fi vreodată studiat pe îndelete, sindromul a dezvoltat o mulţime de simptome în aproape jumătate de mileniu. Consecinţele-i ignobile au produs suferinţe românilor din toate provinciile istorice. Mircea cel Bătrân şi Ştefan cel Mare au închinat turcilor ţara, recunoscând suzeranitatea Porţii Otomane, numită de cronicari când Înalta Poartă, când Sublima Poartă (Bâb-ı Âli). Au urmat patru secole de tribut tot mai împovărător, de amestec brutal în treburile interne. După 1711, Rusia îşi lăţeşte şi ea ameninţător puterea asupra Principatelor. Nici Transilvania n-a scăpat de „porţi”, vezi episodul memorandiştilor, singura deosebire fiind apartenenţa drăguţului de împărat la civilizaţia europeană. România Mică a lui Cuza şi Regatul lui Carol I au cerut ajutor Franţei şi puterilor aliate pentru fiinţarea entităţii statale unite, iar România Mare şi-a amputat hotarele din aceeaşi pricină, a îngenuncherii  în faţa unor entităţi generatoare de servituţi.

Comuniştii au ridicat sindromul la rang de politică naţională: au declarat că armata invadatoare e prietenă, aşternând astfel ţara sub bocancii comisarilor sovietici, pentru a fi jecmănită după poftă până la ultima picătură de vlagă, inclusiv de Tezaurul Naţional. Căci URSS-ul a devenit „poarta” celor mai ruşinoase plecăciuni, la un pas de pierderea fiinţei şi a limbii naţionale, cu largul concurs al cozilor de topor şi al clasei proletare grosolan manipulate. Dar şi al aliaţilor apuseni ai lui Stalin. De abia mai ridicam ochii spre China, Iugoslavia, ori spre Occident, evident, nu cel căzut în „imperialism”, ci acela al comuniştilor francezi, spanioli, portughezi etc. Cărora le-am făcut temenele degeaba.

În era de ticăloşire a virtuţilor strămoşeşti, am ridicat biserici nepieritoare şi rugăciuni fierbinţi pentru izbăvire divină. Ne-ar fi trebuit şi Academii, dar am fost mereu „subt vremi”. În plus, domnii nu se omorau după carte. Însă limba română a acumulat un şir lung de proverbe şi zicători, de forme mentale de neclintit: „Capul plecat sabia nu-l taie”, ascunzând cu grijă partea a doua: „dar nici soarele nu-l vede!”, „Întoarce şi celălalt obraz oricui te loveşte”, „Fuga-i ruşinoasă, dar e sănătoasă”, „Peştele mare îl înghite pe cel mic”, toate pe leitmotivele: „Ce să-i faci! Asta e! Mai rău de atât nu se poate”.  Semne de fatalism prin care ne tăiem mereu aripile speranţei.

Te-ai fi aşteptat ca, odată cu recâştigarea libertăţii, după încropirea unei democraţii autohtone, să ne recăpătăm sentimentul demnităţii naţionale, călcat în picioare aproape cinci veacuri. Or tocmai când kalaşnikoavele „revoluţionarilor” ciuruiau ziduri şi mulţimi, liderul „emanaţilor” se grăbea să reconfirme „ascultarea” românilor faţă de Moscova, fără să-i tresară pe faţă măcar un semn de întrebare, fără să-şi privească semenii în ochi. Avea şi un pretext: că „e normal” să spună „cine suntem şi ce vrem”. Adică să cerem aprobare pentru a ne bucura de libertate. Arareori un popor a fost mai adânc umilit.

Aici nu poate fi vorba de credinţa că lumina vine de la răsărit, cum îşi justifica  Sadoveanu trădarea voievozilor din propriile cărţi, ci de mentalitate de veşnică slugă. Azi înţelegem de ce: accederea la putere se făcuse cu efort gorbaciovist şi trebuia să ne manifestăm cu toţii, nu doar oportuniştii, recunoştinţa până la adânci bătrâneţi. Credinţă nefastă nu numai a diriguitorilor comunişti că legitimitatea depinde de cineva „din afară” sau „de sus”. Or într-o ţară liberă legitimitatea vine de la popor. Înainte, legitimitatea venea de la monarh, de aceea l-au mătrăşit pe regele nostru. Ca să ne închinăm la „tătucul popoarelor”. Nici astăzi nu ne e clar statu-quo-ul postbellum. Cu siguranţă există un contencios, se vor fi făcut înţelegeri tainice, mutuale, încă nedivulgate, între marionetele dâmboviţene şi Împăratul Roşu. Încă păstrate ca înfricoşătoare secrete de stat. De aceea relaţiile se inflamează periodic. În schimb avem destui diriguitori forţoşi şi o armată de diplomaţi, mai numeroasă ca a unor state de câteva ori mai mari.

Rătăcind între Estul eşalonului secund al nomenclaturii ceauşiste rămase la putere şi Vestul celor câţiva disidenţi curajoşi, al ţărăniştilor, liberalilor şi monarhiştilor, România a trezit interesul dar şi îndurarea NATO şi UE, care au făcut un gest de graţie, plin de riscuri, ca să libereze din universul concentraţionar un popor aşezat în răscrucea vânturilor şi înjosit de conducători becisnici. Pentru prima dată, căciuleala negociatorilor noştri avea un sens înălţător şi patriotic: binefăcătorii nu ne cereau tribut, nici nu ne ciunteau din suveranitate sau autonomie. Ne acordau doar şansa nesperată să-i ajungem din urmă.

Cu toate acestea, mentalitatea slugarnică nu s-a ofilit, din contră, au reînflorit uneltirea, pâra şi pârâşii. Chiar dacă până şi vizirilor ori comisarilor kaghebişti le trezeau scârbă. Aşa că   Bâb-ı Âli s-a mutat la Bruxelles ori Strasburg, iar uneori la Casa Albă. Între timp, pârâşii s-au perindat prin cancelariile europene ori prin redacţiile marilor agenţii de presă. Să-şi ponegrească duşmanii dinlăuntru. Mai lipsea podul de pungi cu aur de la Mogoşoaia până la pragul Preamăritului Vizir. De nu vor fi fost şi acelea.

Ca să ne băgăm în seamă, dar şi pe sub pielea celor puternici, am croit „din cuţite şi pahară” o axă: Londra-Bucureşti-Washington, dar nu s-a învârtit nimic în jurul ei, iar neliniştea electorală ne-a împins la o ultimă(?) ploconeală: al doilea om în stat se furişează la Moscova…

Povestea asta fără sfârşit va mai fi fiind auzită şi prin alte părţi, dar pe acolo lumea ştie de unde se trage: secole de educaţie precară, comunicare imposibilă ori primitivă între diriguitori şi populaţie, încălecarea puterilor în stat, tocmeală în loc de lege. Or nu pomeneşte nimeni de aşa ceva. De aceea „cum am fost, aşa rămânem”, vorba poetului.

Petru Tomegea

]]> http://juanbenitez.wordpress.com/2009/11/23/manos-que-cuentan-historias-sublimes/ Mon, 23 Nov 2009 21:59:11 +0000 juanbenitez http://juanbenitez.wordpress.com/2009/11/23/manos-que-cuentan-historias-sublimes/ http://noegozine.wordpress.com/2009/11/23/soviet-anti-alcohol-campaign/ Mon, 23 Nov 2009 18:53:59 +0000 noegozine http://noegozine.wordpress.com/2009/11/23/soviet-anti-alcohol-campaign/

Russian animation from ЭКРАН, 1986. Direction and art direction by A. Fedulov. Александр Федулов. Part of an anti-alcohol campaign.

Uprising-the hungarian revolution 1956

Terror by Quota–State Security from Lenin to Stalin

STALIN THE CZAR OF ALL RUSSIA

Mosley – The Druid (nazi spy who was never caught)(1982)

Dilling – The Red Betrayal of the Churches (communist infiltration of churches)(1938)

Concord – Battle of Stalingrad

O termo Holodomor deriva da expressão ucraniana ‘Морити голодом’ (moryty gholodom), tendo como raíz etimológica as palavras holod (fome) e moryty (matar através de privações, esfaimar), significando por isso “matar pela fome” e designa o Holocausto Ucraniano, ocorrido nos anos de 1932 e 1933 na URSS.

82% da população da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas vivia da agricultura. Foi obrigada, por meio de repressão violentíssima, a entregar as suas propriedades ao Estado e a integrar as explorações agrícolas colectivas e estatais, segundo as normativas emitidas pelo poder central.

A reação de muitos agricultores contra a ditadura soviética – que consideravam um novo feudalismo – desencadeou uma reacção brutal do poder central, que teve o seu expoente máximo na Ucrânia.

Como não fossem sufientes as condenações a 10 anos de trabalho forçado, e a pena capital, para aqueles que o Estado considerava subversivos”, por não concordarem em perder a liberdade e trabalhar quase gratuitamente, a Grande Fome foi estrategicamente pensada para atingir objetivos de eliminação da população ucraniana.

Em contraste com a propaganda do regime, que apresentava o novo modelo como um paraíso terrestre (ver cartaz) as pessoas definhavam e morriam, numa agonia lenta. Trata-se de um genocídio que tem sido obstinadamente escondido e negado.

VERDADEIRO HOLOCAUSTO

A Ucrânia e as suas comunidades de emigrantes espalhadas pelo Mundo, irão comemorar em 2007-2008 o 75.º aniversário de um dos mais trágicos acontecimentos do século XX: a “Grande Fome de 1932-1933”, também designada de Holodomor.

Morreram entre 3 a 6 milhões de ucranianos – sobretudo camponeses – em consequência de uma fome artificialmente provocada pelo regime soviético dirigido por Stalin. Este genocídio teve como principal objectivo “castigar” os camponeses – a base social da nação ucraniana – devido à sua resistência à colectivização da agricultura e ao apego que manifestavam pela cultura e tradições nacionais.

Numa clara demonstração dos seus intentos criminosos, o Governo da União Soviética executou de forma implacável as seguintes medidas:

• confiscação das colheitas e das reservas alimentares dos camponeses ucranianos, recorrendo a todo o tipo de violências e abusos e colocando em grave risco a sua sobrevivência;

• repressão de qualquer forma de resistência (deportação de populações; detenção em campos de concentração e fuzilamentos);

• encerramento, pela polícia, das fronteiras da Ucrânia, impedindo que os camponeses procurassem alimentos na Rússia e em outras regiões, ou os transportassem para a Ucrânia;

• proibição da venda de bilhetes de comboio e instalação de barreiras policiais nas estações ferroviárias e nas estradas que levavam às cidades. Centenas de milhar de famintos foram assim obrigados a regressar às aldeias, morrendo de fome;

• revogação dos direitos de autonomia cultural, linguística e política da nação ucraniana, incluindo as comunidades que viviam nas outras regiões da União Soviética;

• repressão da elite cultural e política (escritores, sacerdotes, dirigentes políticos, artistas, etc.), sob a acusação de nacionalismo. O regime soviético, enquanto ia exportando para o estrangeiro milhões de toneladas de cereais, rejeitava as informações transmitidas pela imprensa ocidental, bem como as ofertas de auxílio humanitário.

Durante mais de 50 anos a diáspora ucraniana procurou divulgar a verdade sobre o Holodomor. Com esse objetivo, apoiou a investigação realizada por diversas entidades académicas, tais como a Comissão do Congresso dos Estados Unidos da América, presidida pelo historiador James Mace (1988) e a Comissão Internacional de Inquérito da Fome de 1932-1933 na Ucrânia, dirigida pelo jurista Jacob Sundberg (1990).

Só depois da desagregação da União Soviética e da recuperação da independência nacional ucraniana (1991), é que foi possível romper com o silêncio e a mentira, sendo instituído, no quarto sábado do mês de Novembro, o “Dia da Memória das Vítimas da Fome e das Repressões Políticas” e aprovada uma declaração do Parlamento da Ucrânia.

Em 2003, no âmbito das comemorações dos 70 anos do Holodomor, realizaram-se vários encontros académicos. Na conferência internacional, de Vicenza (Itália), sob o patrocínio do Presidente da República Italiana Carlo Ciampi, foi aprovada uma declaração – subscrita por 28 personalidades académicas da Itália, Alemanha, Ucrânia, Polónia, Canadá e E.U.A. – apelando ao Parlamento italiano, bem como a Silvio Berlusconi, que exercia a presidência rotativa da União Europeia, e a Romano Prodi, Presidente da Comissão Europeia, no sentido de promoverem o reconhecimento internacional do Holodomor como um ato de genocídio.

Em Paris, na Universidade da Sorbonne, também se realizou uma conferência sobre o tema, com a participação de historiadores de diversos países. Nessa ocasião, foi apresentado um apelo, dirigido à Assembleia Nacional francesa e ao Parlamento Europeu, para o reconhecimento da fome de 1932-1933 na Ucrânia, enquanto ato de genocídio.

Em Kiev, na sequência do encontro académico internacional intitulado “É Tempo de Dizer a Verdade“, em que estiveram presentes especialistas deste período histórico, bem como deputados, representantes dos meios diplomáticos e da comunicação social, foi igualmente aprovada uma resolução, apelando ao reconhecimento internacional do genocídio.

Por sua vez, os órgãos de soberania de diversos países (Ucrânia, E.U.A., Canadá, Estónia, Argentina, Austrália, Itália, Hungria, Lituânia, Geórgia ou Polónia) já reconheceram o carácter genocidário do Holodomor.

Na 58.ª Sessão da Assembleia-Geral das Nações Unidas (2003) foi elaborada uma declaração, com o apoio de 63 estados-membros, prestando homenagem à tragédia nacional do povo ucraniano. Mais recentemente, o Presidente Viktor Yuschenko (Novembro de 2005) e os participantes do 4.º Fórum Mundial dos Ucranianos (Agosto de 2006) apelaram à comunidade internacional para reconhecer o Holodomor como um acto de genocídio.

Em resposta a esses apelos, foram desenvolvidas diversas iniciativas: propostas de resolução nos parlamentos da Bélgica, França e no Parlamento Europeu; petições no Senado Federal do Brasil e na Assembleia da República Portuguesa; apelos aos parlamentos da Coreia do Sul, Islândia, República Checa, Roménia, Israel, Reino Unido, Espanha, Montenegro, etc.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Holodomor

Candva am auzit de o carte,de niste povesti…Este vorba de Aventurile lui Habarnam si ale prietenilor sai.M-am gandit sa impart cu voi bucuria lecturarii acestei opere:).Voi va reamintiti de el ?:)

Voi incearca zilnic sa postez cate un capitol.Merita citit..sau recitit.

In 1957, apare cartea autorului Nicolai Nosov Aventurile lui Habarnam si ale prietenilor sai, iar eroul Habarnam/Niznaika devine un adevarat Ostap Bender al copiilor. Nosov se refugiaza in literatura pentru copii si inventeaza o poveste, o lume utopica, povestita destul de didactic, dar in care plaseaza un erou neobisnuit, mai degraba un antierou, care va fi adorat de copii. Maturii il vor citi intr-o alta cheie.

Habarnam e copilul perfect care chiar daca nu reuseste de prima data, nu renunta si incearca din nou. Iar dupa ce reuseste, incearca noi lucruri. El depaseste stereotipurile si e mereu in cautare de noi experiente. Nu invata formule de succes pentru a reusi in viata, nu stie decit o cale, aceea de a fi creativ. Eroul nu este un tip calculat si echilibrat. (Vorba unui prieten: un magar mort este perfect echilibrat).”

( citat din Vasile Ernu)