Domani effettueremo un giro lungo queste vie:
XX Settembre – Mayr Via Scienze – Via Spronello – Porta Reno – Via del Turco – Cattedrale – Piazzetta Municipale – Garibaldi – Piazza Ariostea – Renata di Francia – Guido D’Arezzo – Rampari San Rocco con documentazione fotografica.
*Nota bene: il centro storico di Ferrara è stato dichiarato patrimonio dell’Umanità dall’Unesco…belle parole.

Seria uma tarde calma como todas as outras no subúrbio de Auckland, se não fosse por um acontecimento bizarro: um grupo com cerca de 30 kiwis, revoltados sabe-se lá com quê, invadiu uma pequena propriedade, derrubando latas de lixo e assustando os animais.

“Eu ouvi o cachorro latindo muito e um barulho estranho. Pensei que meu sítio estava sendo roubado”, disse Tom McLoweed, criador de ovinos local. Munido de uma grande tesoura de cortar lã, McLoweed correu para o local de onde ouvira o barulho e se deparou com uma cena bizarra. “Quando cheguei próximo ao riacho (local do incidente), vi que uma de minhas ovelhas estava sangrando, já morta, provavelmente, e um bando de kiwis cercando o meu cão-pastor. O Fridel estava estático, apenas latindo, mas sem nenhuma reação frente a tantas aves”. O cachorro também se feriu, na região anal, por meio de bicadas dos sangrentos kiwis, mas logo recebeu os devidos cuidados veterinários. A ovelha, devidamente tosada, continha muitos ferimentos causados por bicadas e pelas afiadas garras dos pequenos revoltados.

Ainda não se sabe o motivo certo de tamanha ira de aves dóceis e, de certa forma, “bobas”. “Uma das possíveis explicações seria o estresse causado pelo crescimento desordenado da cidade, invadindo seus hábitats, e assim tornando-os agressivos”, diz John Dump, do Centro de Engenharia Florestal da Universidade de Auckland.

Os kiwis foram capturados e soltos numa pequena floresta próxima ao sítio, pela guarda-florestal local.

O repertório é grande.
Mais alguns passos pelas ruas de Barão geraldo, perto da Unicamp, e temos mais pérolas…

Filosofia da Ação. Intervenção UrbanA

A(r)mar!

Globalizar a Resistência! Não compre, plante!

Comparto con vosotros esta interesante teoría, recibida desde Costa Rica, en la que podemos ver que los comportamientos vandálicos no son patrimonio exclusivo del macarraje.  Con recordar a los “Pozuelins” es suficiente.

En 1969 se efectuó un experimento dirigido por el psicólogo de la Universidad de Stanford, California, USA, Philip Zimbardo. El experimento consistió en abandonar un automóvil en una descuidada calle del Bronx, barrio populoso y con serios problemas sociales y un alto índice de delincuencia, de la ciudad de Nueva York, con las placas de matrícula arrancadas y las puertas sin seguro. Su objetivo era ver qué ocurría.

Y ocurrió algo. A los pocos minutos, empezaron a robar sus partes. A los tres días no quedaba nada de valor. Luego empezaron a destrozarlo.

El experimento tenía dos partes: la segunda fue abandonar otro automóvil, en parecidas condiciones, en un barrio rico de Palo Alto, California. No pasó nada. Durante una semana, el coche siguió intacto.

Entonces, Zimbardo dio un paso más, y machacó algunas partes de la carrocería con un martillo. Esas abolladuras fueron la señal que los honrados ciudadanos de Palo Alto esperaban, al cabo de pocas horas el coche estaba tan destrozado como el del Bronx.

De este experimento se elaboró una teoría sobre el contagio de las conductas inmorales o antisociales.
Este experimento dio lugar a la teoría de las ventanas rotas, expuesta en 1982 y elaborada por James Wilson y George Kelling: “Consideren un edificio con una ventana rota. Si la ventana no se repara, los vándalos tenderán a romper unas cuantas ventanas más. Finalmente, quizás hasta irrumpan en el edificio, y si está abandonado, es posible que sea ocupado por ellos o que prendan fuegos adentro.

O consideren una banqueta (o un lote baldío, o un parque mal cuidado). Se acumula algo de basura. Pronto, más basura se va acumulando. Eventualmente, la gente comienza a dejar bolsas de basura de todo tamaño o a asaltar coches.”

¿Por qué? ¿Es divertido romper cristales?, puede ser. Pero, sobre todo, porque la ventana rota envía un mensaje: aquí no hay nadie que cuide esto, carece del sentido de pertenencia – bienes sin dolientes – la misma indolencia de la comunidad con los espacios públicos – es de todos pero no es de nadie…

Nuestras municipalidades conocen bien esta teoría. Si no es de un punto de vista académico, si lo es del punto de vista práctico, por ejemplo: cuando aparece un grafito en una pared, si no se borra pronto, toda la pared -y aún otras próximas- aparecen llenas de pintadas. De ahí la importancia de mantener siempre la ciudad limpia, las calles en orden, los jardines en buen estado…

La policía lo sabe, por eso considera importante atajar no sólo los grandes crímenes, sino también las pequeñas transgresiones.

El mensaje es claro: una vez que se empiezan a desobedecer las normas que mantienen el orden en una comunidad, tanto el orden como la comunidad empiezan a deteriorarse, a una velocidad sorprendente. Las conductas antisociales, incivilizadas, se contagian.

Las personas civilizadas se retraen o lo que es peor, involucionan, se “incivilizan” y contaminan, Wilson y Kelling lo explicaban así: “Muchos ciudadanos pensarán que el crimen, sobre todo el crimen violento, se multiplica, y consiguientemente modificarán su conducta. Usarán las calles con menos frecuencia y, cuando lo hagan, se mantendrán alejados de los otros, moviéndose rápidamente, sin mirarles ni hablarles. No querrán implicarse con ellos. Para algunos, esa atomización creciente no será relevante, pero lo será para otros, que obtienen satisfacciones de esa relación con los demás. Para ellos, el barrio dejará de existir, excepto en lo que se refiere a algunos amigos fiables con los que estarán dispuestos a reunirse”.

Una buena estrategia para prevenir el vandalismo, dicen los autores del libro, es arreglar los problemas cuando aún son pequeños. Reparar las ventanas rotas en un periodo de tiempo corto, la tendencia es que será menos probable que los vándalos rompan más ventanas o hagan más daños. Limpiar las bancas o lotes, frecuentemente y la tendencia será que la basura no se acumulará. Los problemas no se intensifican y se evita que los residentes huyan del vecindario. Entonces, la teoría hace dos hipótesis: que los crímenes menores y el comportamiento anti-social serán disminuidos, y que los crímenes de primer grado serán, como resultado, prevenidos.

Por lo tanto es necesario no tolerar, bajo ningún concepto, estas conductas, debiendo surgir primero una convicción interna, revisarnos que es lo que nos permitimos a nosotros mismos en privado y luego volcar esa convicción hacia lo colectivo. Surge así la estrategia de “tolerancia cero”.

En 1990, William J. Bartton, jefe del Departamento de Tránsito de la Ciudad de Nueva York, discípulo intelectual de George L. Kelling, implementó “tolerancia cero” a delitos menores, evasión de multas, métodos de procesamiento de arrestos más sencillos e investigación de antecedentes en cualquier persona arrestada. El alcalde Rudy Giuliani adoptó también esta medida, aún más firme, en Nueva York, desde 1993, bajo los programas de “tolerancia cero“ y “calidad de vida”. Giuliani hizo que la policía fuera más estricta con los rateros en el metro, detuvo a los que bebían y orinaban en la vía pública y a los “limpia parabrisas” que “exigían” el pago por el servicio. Las tasas de crímenes, menores y mayores, se redujeron significativamente y continuaron disminuyendo durante los siguientes 10 años. En Albuquerque, Nuevo México, se obtuvo un resultado similar a finales de 1990 con el programa de Calles Seguras. Operando bajo la premisa de que la gente del Oeste de Estados Unidos utiliza los caminos de la misma manera que la gente de Nueva York utiliza el metro.

En estos casos, las posibles soluciones corresponden, por un lado al gobierno, quien debe tomar la decisión y ejecutarla, implementando el cuerpo legal necesario y la suficiente agilidad entre los diferentes operadores para que las soluciones no queden en papel y por otro lado, a los ciudadanos mismos, buscando recuperar las conductas cívicas y morales en la familia, en la empresa, en el club deportivo, en la ciudad, en los medios de comunicación, etc.

Emmanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán, dio una regla muy útil: “actúa siempre de modo que tu conducta pueda ser considerada una regla universal”. ¿Le gustaría a usted que todos rompiesen los coches, pintasen las paredes, tiraran la basura, mintiesen, robasen, defraudasen o cosas peores? ¿No? Entonces hay conductas que no deben ser llevadas a cabo, aunque sean salvajemente agradables para muchos.

El cambio de actitud debe venir desde adentro, la comunidad no es un concepto abstracto, sino que esta conformado por individualidades reales, cada una de las cuales debe asumir la tolerancia cero o perder la sociedad y el ser humano, pues el ser humano solo se realiza como tal, viviendo en sociedad, al decir de Aristóteles, solo, el Hombre es una bestia o un Dios de sí mismo… pero no un Hombre.

Em estudos sobre patrimônio, orientados pela Profa. Celoi Borelli da Luz, a turma 6ºA aprofundou as discussões sobre questões relativas ao vandalismo, no LIE. Através de uma webquest, elaborada pela Profa. Elisabete Bianchi, puderam identificar atos de vandalismo que a sociedade vem enfrentando, conhecer as questões legais envolvidas e debater possíveis encaminhamentos para este problema. As tarefas propostas aos alunos foram:
1º) elaborar uma situação problema, descrevendo um ato de vandalismo.
2º) trocar de situação problema com outro grupo.
3º) buscar informações e discutir com o grupo formas de resolver o problema dentro da legalidade.
4º) elaborar um texto jornalístico que informe o ato de vandalismo e os encaminhamentos realizados.
5º) gravar no programa Audacity o comentário jornalístico, como um radialista.

há algum tempo atras começou a circular um video de futebol com uma jogadora dos EUA soltando porrada (veja aqui). nesta quarta-feira o futebol do brasil nao foi diferente, do Palmeiras Obina X Maurício, do Fluminense o próprio X Cerro Portenho.

Obina x Mauricio

Fluminense x Cerro Portenho

Há duas semanas o Núcleo de Educação Ambiental Verde É Vida, instalado no prédio revitalizado que por muitos anos abrigou o Matadouro Municipal, sofreu com a ação de vândalos. Vitrô destruído, interior revirado, objetos furtados (veja fotos abaixo). Não foi a primeira vez que o local foi atingido por ações deste tipo, é bom registrar.

É uma pena. Enquanto a Administração Municipal caminha na direção do desenvolvimento sustentável, das ações de educação ambiental, preparando uma geração inteira para um mundo (e um município) melhor, alguns simplesmente ignoram esses esforços e atuam como verdadeiros bárbaros.

O Núcleo de Educação Ambiental é um espaço público e realiza um trabalho muito importante, com a criação de mudas para o plantio em outros espaços públicos, entre outras ações. Vamos preservá-lo!

Pichação: ato de rabiscar paredes, muros de casas ou estabelecimentos sem o consentimento do dono.

A melhor maneira de saber se é ou não arte, é ver o muro de sua casa fica  todo pinchado,se você gostar,é arte se não ,vandalismo.Pode parecer um tanto banal essa proposta, mas é a melhor forma de se entender o que a pichação representa em nossa sociedade.

Algumas pessoas aceitam como forma de protesto, de liberdade de expressão, ou até mesmo uma arte; outras acham que  é  vandalismo,vagabundagem,ou ato de jovens de classe média  inconseqüentes.

A pichação é uma prima próxima do grafite, este sim, aceito por todos como arte, muitos grafiteiros de hoje forem pichadores no passado. Muitos artistas gostam de dizer que o grafite é a evolução da pichação.

Na dúvida, sem julgar ou condenar ninguém: vamos evoluir.

O Ministério Público de São Paulo denunciou dois integrantes do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) por furto qualificado.

Segundo a Promotoria, a ação dos sem-terra ocorreu durante ocupação na fazenda Santo Henrique, na divisa dos municípios de Iaras e Lençóis Paulista, em São Paulo. A área é de propriedade da Cutrale.

A Promotoria não informou o nome dos sem-terra denunciados. A reportagem não localizou nenhum representante do MST para comentar a iniciativa do Ministério Público.

A fazenda foi invadida no dia 28 de setembro por cerca de 250 famílias ligadas ao MST. Durante a ocupação, os sem-terra destruíram milhares de pés de laranja, destruíram equipamentos e depredaram as dependências da fazenda. O MST nega a destruição.

Os sem-terra deixaram a fazenda no dia 7 de outubro após negociação com a Polícia Militar, mas causaram prejuízos que totalizaram R$ 1,2 milhão, segundo a Cutrale.

O delegado de Borebi (SP), Jader Biazon, já abriu inquérito para apurar os responsáveis pelo vandalismo na fazenda e eles devem ser indiciados por formação de quadrilha, esbulho possessório, furto e dano.

Por Cuauhtémoc Morgan

La escasa presencia de las autoridades y falta de interés por aplicar la ley, han hecho de la playa El Médano de Cabo San Lucas un santuario de la anarquía donde se cometen todo tipo de atrocidades.

Lanchas turísticas que operan sin permiso, ambulantaje desmedido, venta de psicotrópicos a todas horas, tránsito desmedido de motos acuáticas, inspectores chantajistas y el robo, son parte de las denuncias que comerciantes de la zona  y bañistas han hecho ante la autoridad a la que habría que agregar una más: vandalismo aéreo.

HELICÓPTERO DE CABO REY

El viernes anterior (13 de noviembre de 2009) durante un recorrido que hizo este reportero para verificar las denuncias hechas por empresarios y bañistas de la Playa El Médano, nos pudimos percatar que los actos vandálicos ahora también ocurren por los aires. Observamos atónitos cómo irresponsablemente era conducido el helicóptero monomotor matrícula N443SA, que con un logotipo de la empresa Cabo Rey hizo varias piruetas temerarias sobre la playa y entre las embarcaciones que se encontraban en la zona.

Al ver el tipo de maniobras nos quedó claro que esos vuelos rasantes estaban fuera de toda norma, además de que pone en riesgo la vida de turistas y bañistas que se encontraban en esos momentos en ese concurrido balneario.

Manejando peor que un conductor de automóviles en primer grado de ebriedad, el piloto del helicóptero de Cabo Rey pasó a un costado y demasiado cerca de las torres de los hoteles de Playa el Médano para luego internarse en el mar y aproximarse peligrosamente en vuelo rasante al crucero Carnival Elation. Apenas a unos seis metros sobre la superficie del mar, la aeronave Modelo R44 II continuó su trayectoria entre las pequeñas embarcaciones ante la mirada reprobatoria de los turistas y otras personas que contemplábamos la sucia acción.

Actos vandálicos cometidos con un helicóptero

VIOLA LA LEY HELICÓPTERO DE CABO REY

Nos queda claro que ese tipo de maniobras acrobáticas resultan innecesarias además de peligrosas y violan claramente las disposiciones internacionales para el vuelo de helicópteros que dictan: “No podrán sobrevolar núcleos urbanos de más de 50.000 habitantes, helicópteros equipados con un sólo motor, salvo en misiones urgentes de evacuación y transporte sanitario, en su caso”.

También está claramente establecido en el Reglamento de la Ley de Aviación Civil en nuestro país en su Artículo 171 que “ningún comandante o piloto al mando de aeronave debe operar por debajo de las alturas mínimas de vuelo visual o por instrumentos señaladas en las reglas de tránsito aéreo”. Esto salvo en operaciones de emergencia o bien, cuando se trate de aterrizajes o despegues.

Estas alturas mínimas son 300 METROS en ciudades o pueblos habitados, según se especifica en la circular CO AV-09.0/07 QUE ESTABLECE LOS LINEAMIENTOS PARA LA DETERMINACIÓN DE ALTURAS/ALTITUDES MÍNIMAS DE VUELO POR PARTE DEL CONCESIONARIO, PERMISIONARIO Y OPERADOR AÉREO, DISTINTAS A LAS PUBLICADAS POR LA AUTORIDAD AERONÁUTICA. Todo esto según la Dirección General de Aeronáutica Civil, que marca sanciones drásticas para quienes violen este reglamento y pongan en riesgo la vida de personas.

CONCLUSIÓN

El conductor del helicóptero que lleva el logotipo de la empresa CABO REY ha violado la ley al conducir irresponsablemente. Queda en manos de las autoridades federales el video que adjunto como prueba. ¿Hará la autoridad algo al respecto?

As atividades referentes ao 4º bimestre, são a partir da atividade 10, comece já a participar!

Não esqueça de colocar seu nome, número e série!

Um abraço!

I giovani di lotta studentesca, associazione vicina a forza nuova, hanno fatto irruzione nella sede dei Radicali, riempiendola di volantini e affiggendo crocifissi, per poi rivendicare l’atto vandalico come “azione pacifica”. Metilparaben l’ha presa bene, e invita quei ragazzi a tornare, in modo che si possa spiegare loro in cosa consistano veramente le iniziative nonviolente.

Sono felice di poter dare finalmente LA NOTIZIA che tutti noi genitori desideravamo sentire da qualche giorno: da domani si lavorerà per mettere in sicurezza la Scuola dell’Infanzia Pier Capponi e tutto questo è principalmente grazie atutti i genitori che si sono attivati al fine di raggiungere l’obiettivo comune.

Leggi tutto su mammedelparcopagano.com

Desde que eu mudei pra Campinas, eu percebi que o povo aqui costuma pichar os muros mais do que o normal, bom claro, excetuando-se São Paulo, porque lá pichação é algo que não se pode descrever.

Mas aqui em Campinas, em especial nos arredores da Unicamp, esse tipo de vandalismo tem o seu “quê” de arte, filosofia, engajamento social e político.

Integração Latino Americana para superação da dominação.

Não sei se é essa atmosfera de “elite”, de “pensadores”, que
transforma vândalos em pessoas se expressam suas opiniões, revoltas e pensamentos, nos muros aqui do bairro.

Um povo sem história é um povo sem alma. Abertura dos arquivos militares JÁ!

Eu coletei algum material nas minhas andanças pela Unicamp, e encontrei verdadeiras pérolas. Aqui se encontram frases, que você para, pensa, e ri (ou chora), porque parece realmente inacreditável o que esse pessoal escreve.

A verdade é coletiva, CONTRIBUA!

Amor é importante P&*(**¨&$##!

Fim do Vestibular, Universidade Popular

Abaixo o golpe mil(i)tar em Honduras!

Os que falam em revolução sem realizá-la na prática, falam com um cadáver entre os dentes.

Na pré-história o homem desenhava nas cavernas, um modo de expressar suas experiências e seus hábitos, séculos depois de tanta evolução o ser humano parece continuar ligado ao passado. O graffite é originário de Nova Iorque, nos Estados Unidos. Naquela época gangues disputavam demarcando becos, muros e trens com seus nomes. Aos poucos a demarcação foi tomando segundo plano para uma verdadeira e nova forma de expressão artística, o que se tratava de vandalismo hoje e batizado de arte urbana contemporânea.   

O Museu de Arte Brasileira da FAAP apresenta a exposição “Vertigem”, dos irmãos Gustavo e Otávio Pandolfo, conhecidos como OSGEMEOS.

Nascidos no bairro do Cambuci começaram sua trajetória na street art em meados dos anos 1980, retratando as culturas regionais do Brasil nos muros de São Paulo. Anos depois entraram no cenário internacional da arte urbana contemporânea, comercializando suas obras para diversos países representados pela Deitch Projects, a mesma galeria de Keith Haring e Jean-Michel Basquiat.

Em 2007, OSGEMEOS foram convidados a pintar o castelo histórico de Kelburn, em Ayrshire, um dos mais importantes da Escócia. Não para por aí, o sucesso deles é enorme e suas obras estão em galerias do mundo. Não Percam é realmente incrível, quem sabe a gente não se encontra por lá…

Exposição“Vertigem”, de OSGEMEOS

 Data: de 25 de outubro a 13 de dezembro

Local: Museu de Arte Brasileira da FAAP

Endereço: Alagoas, 903 – Higienópolis

 Horário: de 3a a 6a feira, das 10h00 às 20h00

Sábados, domingos e feriados, das 13h00 às 17h00

Fechado às 2as feiras, inclusive quando for feriado.

Informações: (11) 3662-7198      

Visitas Educativas: agendamento (11) 3662-7200       

Entrada Gratuita 

Os músicos, 2008 - mista - fotoLostArt

Depois de uns universiotários terem sujado a imagem da instituição, a diretoria de mais uma força expulsando a aluna que foi humilhada por alguns frequentadores de universidade (isso mesmo frequentadores pois universitário vai lá para estudar e não se comportar como aluno de primário).

A diretoria ainda parece que apoiou tal barbaridade expulsando a vítima sendo que quem tem que ser punido sempre é o agressor.

Mas em fim uma pouco de sensatez veio por parte da reitoria que revogou a expulsão da estudante Geisy Arruda,afinal a coisa estava fugindo do controle ( se é que esteve) pois começou a entrar na questão ministério publico, educadores, senador, deputado federal e o movimento feminista, além da sociedade que repudiou tal atitude dos alunos e da diretoria.

Espero que o reitor seja um desses que pensou como a sociedade e não agiu sobre pressão simplesmente para limpar a barra de sua instituição.

Estudos sobre o patrimônio, junto da Profa. Celoi Borelli da Luz, levaram a turma 6ºA a aprofundar as discussões nas questões relacionadas ao vandalismo, no LIE. A partir de uma webquest, elaborada pela Profa. Elisabete Bianchi, os alunos puderam identificar atos de vandalismo que a sociedade vem enfrentando, conhecer as questões legais envolvidas e debater possíveis encaminhamentos para este problema.

Os alunos tiveram como tarefa:
1º) em grupo, inventar e descrever, em texto jornalístico, um ato de vandalismo;
2º) trocar o texto criado com outro grupo;
3º) escolher um personagem para “incorporar” (pai, professor, policial, colega, um membro da comunidade,…), que deverá resolver a situação problema;
4º) buscar informações e debater  sobre como resolver a situação problema dentro da legalidade;
5º) elaborar um texto jornalístico que informe a solução encontrada por seu personagem;
6º) gravar, no programa Audacity, o comentário rádio jornalístico sobre como o problema foi resolvido.

Os trabalhos foram apresentados na Mostra do Conhecimento, realizada na escola em 31 de outubro.