Unbroken children’s voices have always attracted composers of choral music. And this university concert of ‘voci bianche’ (literally, white voices) presents some of the most beautiful examples of the genre. Claire Gibault conducts the Rome Voci Bianche Choir in a programme that includes music by Rossini, Milhaud, and Benjamin Britten, whose ‘Ceremony of Carols for Treble Voices and Harp’ became an instant classic and a fitting inclusion on any pre-Christmas bill.

Tutta la rete parla dell’Ipad e di quali siano le seu caratteristiche tenniche, figologiche e fisiologiche. Great, come si dice dalle mie parti lavorative.

Anch’io sono affascinata dalla cosa, non lo nascondo.

Se invece guardo l’official video, tendo a distrarmi.

Soprattutto nel punto che va da 1.00 a 1.13.

Parla Jonathan Ive, un uomo che credo non sappia più dove mettere i riconoscimenti ricevuti per il design.

Appare e vediamo due begli occhi scuri e vispi, maglietta nera fighetta e un bel po’ di muscoli.

E ciò, ammetto, è già fonte di buona ispirazione.

Aggiungiamo che ha una bella voce, calda e che sembra stia parlando di posizioni e pointing devices. E lo faccia con un tono che sembra suggerire tutt’altro che pointing devices e l’up/down del video

Quando arriva al “it fits me”, io ho smesso di pensare a qualsiasi aggeggio contenga processori e schede di rete per iniziare a pensare orizzontale.

I do think horizontally (and totally different).

Adesso, scusata, il ragazzo mi ha fatto venire caldo e vado a prendere un boccata di gelo (-10 fuori aiuta)

“One of the greatest consolations of this world is friendship, and one of the pleasures of friendship is to have some one to whom we may entrust a secret. Now, friends are not divided into pairs, as husband and wife: everybody, generally speaking, has more than one; and this forms a chain of which no one can find the first link. When, then, a friend meets with an opportunity of depositing a secret in the breast of another, he, in his turn, seeks to share in the same pleasure. He is entreated, to be sure, to say nothing to anybody; and such a condition, if taken in the strict sense of the words, would immediately cut short the chain of these gratifications: but general practice has determined that it only forbids the entrusting of a secret to everybody but one equally confidential friend, imposing upon him, of course, the same conditions. Thus, from confidential friend to confidential friend, the secret threads its way along this immense chain, until, at last, it reaches the ear of him or them whom the first speaker exactly intended it should never reach. However, it would, generally, have to be a long time on the way, if everybody had but two friends, the one who tells him, and the one to whom he repeats it with the injunction of silence. But some highly favoured men there are who reckon these blessings by the hundred, and when the secret comes into the hands of one of these, the circles multiply so rapidly that it is no longer possible to pursue them.”

From “The Bethroted”, by Alessandro Manzoni, Chapter XI.

“Una delle più gran consolazioni di questa vita è l’amicizia; e una delle consolazioni dell’amicizia è quell’avere a cui confidare un segreto. Ora, gli amici non sono a due a due, come gli sposi; ognuno , generalmente parlando, ne ha più d’ uno : il che forma una catena, di cui nessuno potrebbe trovar la fine. Quando dunque un amico si procura quella consolazione di deporre un segreto nel seno d’un altro, dà a costui la voglia di procurarsi la stessa éonsolazione anche lui. Lo prega, è vero, di non dir nulla a nessuno ; e una tal condizione, chi la prendesse nel senso rigoroso delle parole, troncherebbe immediatamente il corso delle consolazioni. Ma la pratica generale ha voluto che obblighi soltanto a non confidare il segreto, se non a chi sia un amico ugualmente fidato, e imponendogli la stessa condizione. Così, d’amico fidato in amico fidato, il segreto gira e gira per quell’immensa catena, tanto che arriva all’orecchio di colui o di coloro a cui il primo che ha parlato intendeva appunto di non lasciarlo arrivar mai. Avrebbe però ordinariamente a stare un gran pezzo in cammino, se ognuno non avesse che due amici : quello che gli dice, e quello a cui ridice la cosa da tacersi. Ma ci son degli uomini privilegiati che li contano a centinaia ; e quando il segreto è venuto a imo di questi uomini, i giri divengon si rapidi e si moltiplici, che non è più possibile di seguirne la traccia.”

Da “I Promessi Sposi”, di Alessandro Manzoni, Cap. XI.

Şi ca să vezi: Profetul n-a minţit. Începând cu anii 2000 a început Apocalipsa – sfârşitul lumii, adică. A lumii pe care o cunoaştem noi, în care ne-am cuibărit existenţele. E drept că Apocalipsa asta, nu cu giudeţuri de foc s-a arătat, şi nici cu schingiuri carnale sau râuri de pucioasă. Dar tot cu spectaculoase prăbuşiri, cu destine măcinate în nesăbuinţe şi amaruri. Apune o veche epocă, o consumată orânduire se înşiruie pe firul tainic al istoriei. Mai ţineţi minte?! Epoca de piatră, Antichitatea, Evul Mediu, Renaşterea, Capitalismul…, ce va urma? Ce începe? Din nefericire cunoaşterii îi aparţine doar trecutul, pe viitor îl visăm doară.

Să-i spunem, deci: Adio! – unui Capitalism ce-a fost singura organizare socială îndreptată împotriva firii. De ce împotriva firii? Pentru că cei doi piloni pe care şi-a sprijinit existenţa au fost doi demoni: Consumul şi Exploatarea Intensivă a Resurselor. Fără consum nu avem producţie, fără resurse nu avem consum, şi cercul stă închis şi se rostogoleşte din ce în ce mai ameţitor. Doar că…

Doar că, Realitatea schimbă dur condiţiile şi nici una dintre aceste reguli nu mai poate funcţiona. Un pahar se goleşte de sus în jos, dar se umple de jos în sus, ca atare: am consuma mereu dar nu mai avem resurse, şi atunci totul trebuie schimbat; tot mecanismul, toată filosofia, întreaga panoplie de strategii. Problema cea mare este: ce punem în loc? Şi de aici rostogolul de greşeli, caruselul nesăbuinţelor, caleidoscopul unor forme efemere, a unor propuneri hipnotice şi aberante. Doar fondul problemei rămâne: Resursele trebuiesc regenerate şi consumul trebuie armonizat. Altfel!!!…

Prostii! – veţi spune, un defetist, un duşman al orânduirii, un ciocoi, o coadă de topor.

Accept toate astea, ascult cu atenţie vocile voastre, înjurăturile, imprecaţiile, şi totul e bine şi frumos. Problema e că dacă n-am dreptate nu-i nici o nenorocire, totul e normal, e-n grafic.

Dar ce ne facem, dacă am dreptate!

Quattro famiglie immigrate in Italia, provenienti da Ecuador, Nigeria e Marocco, con le loro storie ed esperienze in una terra straniera, viste anche attraverso le immagini di vita quotidiana, le voci, i volti, le aspettative e le difficolta’ di adolescenti, giovanissimi e genitori: e’ questo il filo conduttore di “Noi siamo qui – Conversazioni con quattro famiglie immigrate”, il documentario prodotto dalla Caritas di Citta’ di Castello con il sostegno della Regione Umbria e presentato stamani a Perugia. All’incontro, nel corso del quale sono state proiettate parti dei 45 minuti della pellicola, erano presenti, tra gli altri, l’autore-regista Saulo Scopa, l’assessore alla Cultura della Regione Umbria Silvano Rometti e il vicesindaco di Citta’ di Castello Luciano Bacchetta. Il lavoro, che privilegia il momento del colloquio a quello dell’intervista, oltre che “toccare” un tema di stringente attualita’ culturale e politica, e’ stato realizzato in occasione della “Festa dei Popoli 2009″ ed e’ “un ulteriore tassello – ha sottolineato l’assessore regionale Rometti – nella costruzione di legami sempre piu’ forti e integrati tra culture differenti. La Regione, in questo settore, con il passaggio dalla prima alla seconda generazione di immigrati, sta sviluppando politiche a tutto campo. Indietro non si torna. L’Italia sara’ sempre di piu’ anche casa loro”. I figli degli immigrati, prosegue Rometti “sono distanti da una cultura (quella dei genitori) che sembra non sia loro, inevitabilmente poliglotti, con occhi proiettati verso un futuro che riflette i sogni dei loro coetanei italiani (fare il calciatore, viaggiare), con lo sguardo che diversamente dai loro padri e dalle loro madri non e’ rivolto all’indietro”. “In casa sono Brahim, fuori sono Abramo ma io resto sempre me stesso”, afferma il ventenne marocchino che ha vissuto gran parte della propria vita in Italia, mentre il piccolo nigeriano dimostra di aver “acquisito” anche i pregiudizi del suo nuovo Paese, quando, spiega alla madre, di non voler tornare in Africa “perche’ ci sono i coccodrilli e manca la luce”. L’ultima immagine e’ per la bambina ecuadoregna che guarda fuori dal finestrino del treno: uno sguardo intriso di nostalgia e speranza, attraverso paesaggi (s)conosciuti verso un futuro o, forse, verso un ritorno al passato. Secondo l’assessore di Citta’ di Castello Luciano Bacchetta, “l’opera, di grande spessore umano e culturale, e’ un’occasione preziosa perche’ sapra’ dare segnali di buona convivenza tra popoli ed etnie, proprio come e’ avvenuto in Alto Tevere, dove la cittadinanza e’ molto eterogenea”.

gianni priano- dimore

c’erano giorni

a casa della nonna

che crescevano dentro il gelo dell’acqua.

Sul fondo

del secchio raschiato     c’erano suoni

di ossa dolenti     scricchiolii di legni

mangiati dai tarli e le poche schegge di fiamma

tra i rami della miseria

al centro del ventre del camino.

Non  scaldavano     quelle nuvole basse

ma all’altezza del cuore

la nonna le pigiava in fascine fittamente piegate

per farcene pane per un bricco di latte. Dio

che ricordi quei giorni.

Hanno un tempo  segreto quelle voci

escono dalla cucina

quando non le aspetti e si mescolano alle altre

a tutte quelle che abbiamo incontrato lungo

il greto dei giorni

e se ne stanno  appostate

in qualche riposto ricovero della dispensa

tra piatti e terrecotte che profumano di buono.

DA BOXERINGWEB.NET

Il Pittisburg Sport non va tanto per il sottile.

Secondo il quotidiano americano Floyd Mayweather non avrebbe nessuna voglia di affrontare Manny Pacquiao e questo suo stato d’animo lo avrebbe significato chiaramente a Bob Arum, che è già in piena attività per realizzare il grande vento targato Maggio 2010.
Mayweather starebbe invece puntando su di un match in Inghilterra, organizzato da Ricky Hatton, che lo vedrebbe contro il fratello del suo exavversario, Matthew.
Naturalmente la Top Rank  ha diversi strumenti per rompere la ritrosia del “Pretty Boy”. Innanzitutto una borsa principesca che certamente sarà di decine di milioni di dollari, poi l’orgoglio. Si pensa infatti di far leva sull’ego di Floyd tramite una sfida lanciata da Pacquiao attraverso i media, che potrebbe partire verso la fine dell’anno… Se son rose…

Ideali amate voci
di coloro che sono morti o come i morti
sono per noi perduti.

A volte ci parlano in sogno
a volte esse vibrano dentro.

E con il suono, per un istante l’eco fa ritorno
della prima poesia di nostra vita
come lontana nella notte una musica che dilegua.

KONSTANTINOS KAVAFIS

antigama sublimă pagini de creativitate neștiută se torc încet. amintiri de alt calibru decît 9 se ridică peste degetele înghețate. veselie și marginile abisului îndeamnă spre un comportament aberant în raport cu exogeneza și cu fariseii vizibili în ziua a noua după ce felația a încetat pomul ca un tiran drojdie la dumnezeu strigare preoți spintecați organe decuplare

voci di amici, estranei, gente conosciuta qui sul blog, colleghi, persone mai viste mi accarezzano piano e mi fanno pensare. voci che si sedimentano nel subconscio e mi fanno riflettere sulla situazione attuale.

sono di nuovo io e un altro lui. un altro lui dalla vita abbastanza incasinata che si divide tra lavoro, trasloco, figlia, ex moglie ed ex suocero, genitori inferociti per via della separazione e poi ci sono pure io. un lui che ultimamente è responsabile dei miei AlTi&BaSsI, con apparizioni e silenzi che io non so mai come interpretare, con i suoi sbalzi d’umore che collidono con i miei fino a quando arriviamo rovinosamente ad un punto di rottura in cui prevale solo il silenzio.

dovrei mollare tutto e non riudurmi come con il lui dell’anno scorso, dovrei mantenere le distanze ed essere più distaccata. le voci degli altri hanno ragione, ma la mia voce interiore è più testarda e caparbia, la mia volontà ne viene annullata. le voci degli altri mi si poggiano addosso e poi pare scivolino via senza lascaire altro che uno strano senso di consapevolezza di stare commettendo un errore cui però non sembro essere capace di porre rimedio…

« Ci sono molte persone al mondo che non comprendono, o non sanno, quale sia il grande problema tra il mondo libero e il mondo comunista. Fateli venire a Berlino! Ci sono alcuni che dicono che il comunismo è l’onda del futuro. Fateli venire a Berlino! »

Queste le memorabili parole pronunciate dal presidente Kennedy in occasione della sua visita a Berlino il 15 giugno del 1963. Due anni prima era accaduto qualcosa di terribile: oltre 155km di cinta muraria avevano separato, in modo fisico, quello che già dopo gli accordi di Potsdam era stato virtualmente diviso dalla invalicabile cortina di ferro. Un unicum nella storia dell’umanità, il muro serviva non già a proteggere dall’invasore ma ad impedire al cittadino/prigioniero di scappare.

In epoca postbellica, rappresenta la paradossale condanna del principio dell’autodeterminazione dei popoli, caldeggiato dalla Società delle Nazioni e definitivamente assimilato dalla successiva Organizzazione delle Nazioni Unite. Le mitragliatrici erano puntate all’interno, i checkpoint controllavano e dividevano persone che fino a pochi giorni prima vivevano assieme: la DDR doveva tutelarsi e difendersi dalle devianze capitaliste della RFT. Eppure le emigrazioni passarono da 2.500.000 tra il 1949 ed il 1962 ; a 5000 tra il 1962 ed il 1989. I berlinesi dell’est, dunque, non erano poi così entusiasti del cosiddetto “socialismo reale”. Walter Ulbricht, capo di Stato della DDR, parlò di muro di «protezione antifascista», ma in realtà fu proprio la prima pietra a sancire l’abdicazione del modello comunista. Quella che Walter Lippmann definì acutamente guerra fredda, all’inizio sembrava strutturata e orientata ad un sistema bipolare, due sistemi alla pari, che si proponevano e si affrontavano violentemente nello scenario internazionale. Col muro fu chiara e palese la sconfitta del modello sovietico, costretto a rinchiudere, in maniera decisamente radicale, i propri cittadini, pur di non farli scappare.

A questo punto, era lampante che gli esseri umani accettassero di vivere in una società comunista solo con costruzioni impenetrabili, filo spinato, cani e con colpi d’arma alle spalle. Il muro significava che il sistema sovietico non solo non attraeva ma piuttosto repelleva. E questo nel 1961 era ancora poco chiaro all’opinione pubblica internazionale.

Il muro è stato il trionfo della forza come unico strumento di consenso, il socialismo reale diventa dispotico, impone i suoi precetti e non vuole neppure che si veda il mondo da una prospettiva differente da quella da esso imposta.

L’89 è stato l’apogeo finale del processo di dissoluzione del comunismo, tutto era iniziato nell’estate del 1961 e, nonostante timidi approcci diplomatici, da Willy Brand a Helmut Schmidt, l’esiziale cecità dei leader della DDR perdurò fino a quell’incredibile 9 novembre. Erich Honecker, leader della Germania dell’est, qualche mese prima della dissoluzione del muro aveva dichiarato che “l’esistenza del muro sarebbe stata assicurata per altri cent’anni”. Poi ci furono Egon Krenz, Günter Schabowski, Helmuth Kohl, interpreti delle contingenze storiche, ma forse soltanto esegeti della volontà dei berlinesi, estenuati e distrutti da una situazione dilaniante.

I tedeschi avevano saldato il loro debito con la comunità internazionale: la Germania hitleriana, l’ideologia nazista, la shoah, il sovvertimento del precario ordine mondiale, l’89 è stato l’anno del loro riscatto.

L’unico grande viaggio della mia vita:

la vita stessa.  Casa de Fados

Casa dei venti

Casa delle voci

E il mondo    là     dove appoggio i piedi

non è che disequilibrio

nell’occhio    buio del cosmo

senza mai vederlo

senza toccarlo

un fiume.

Fuori

più fuori      oltre le  mura della casa

solo

lo specchio

per ogni  allodola che dentro

con-servo  come un’al(b)a.

Si è stimata una folla di 30 mila persone a dare l’ultimo saluto a Natuzza Evolo, la mistica con le stigmate come Padre Pio, morta domenica scorsa, a Paravati nel Vibonese. Il vescovo di Mileto, Monsignor Luigi Renzo ha detto: “Natuzza è già santa perché è in Paradiso”, confermando le voci di chi la vorrebbe già santa. La messa è stata celebrata davanti alla sede della fondazione Cuore Immacolato di Maria, struttura voluta da Natuzza Evolo.

“Mi avete chiesto se Natuzza sarà Santa subito. Ebbene il vostro lungo applauso all’arrivo del feretro è una prima risposta. Lei è già santa perché è in Paradiso. L’istruttoria per il processo di beatificazione è un problema solamente nostro che seguiremo secondo le procedure e senza fretta. E poi più volte mi avete chiesto la posizione della chiesa rispetto alla figura di Natuzza. Ebbene a quest’ultima domanda si può rispondere con la presenza della delegazione dei vescovi calabresi che sta partecipando a questo funerale” ha detto il vescovo Luigi Renzo. Alla messa funebre erano presenti molti esponenti militari dell’Arma Dei Carabinieri, della Guardia Di Finanza, e Polizia Di Stato, tutti vestiti in Alta Uniforme. “Tante volte Natuzza ha accolto molti di noi, oggi siamo stati noi ad accoglierla con un applauso” dice il vescovo di Mileto all’arrivo del feretro di Natuzza, “facciamo festa, perchè Natuzza ora e tra i santi del paradiso”.

BIOGRAFIA (fonte http://it.wikipedia.org/wiki/Natuzza_Evolo )

Nacque a Paravati, una frazione del comune di Mileto, antica città della Calabria, dove Ruggero il normanno aveva stabilito la capitale della sua contea e la prima diocesi di rito latino dell’Italia meridionale. Il padre, Fortunato, qualche mese prima che lei nascesse, nella speranza di poter aiutare la famiglia, era emigrato in Argentina, da dove non tornò mai più. La madre, Maria Angela Valente, rimasta sola con una numerosa famiglia da accudire, si adattò ai lavori più umili per sfamare la famiglia. Natuzza (un diminutivo di Fortunata molto diffuso in Calabria) cercò di aiutarla accudendo gli altri fratelli, non potendo frequentare regolarmente la scuola e restando quindi con un livello di istruzione molto limitato, quasi analfabeta. Sposata con un falegname e avendo cinque figli, ha avuto una vita caratterizzata sin dall’infanzia da episodi paranormali, quali presunte apparizioni e colloqui con Gesù Cristo, la Madonna, angeli, santi e defunti, la comparsa di stimmate ed effusioni ematiche accompagnate da stati di sofferenza durante il periodo pasquale, momenti di estasi; testimonianze le attribuiscono anche il “dono dell’illuminazione diagnostica“. Per decine di anni ha ricevuto presso la sua abitazione migliaia di persone provenienti da tutto il mondo per incontrarla, principalmente nella speranza di avere notizie dall’aldilà dai propri defunti o indicazioni sulle proprie malattie. Moltissimi hanno testimoniato di aver ricevuto grazie e benefici dopo la visita alla sua persona. Su sua ispirazione si è costituita nel 1987 un’associazione (poi diventata fondazione, presso cui Natuzza ha trascorso il resto della sua vita) con l’obiettivo di creare a Paravati un complesso che inglobi un santuario mariano, strutture per l’assistenza medica e centri per giovani, anziani, disabili, tra cui, già realizzati, il centro anziani “Pasquale Colloca” e quello per i servizi alla persona “San Francesco di Paola”^[. Ispirati da Natuzza e dalla sua testimonianza di fede sono sorti inoltre dal 1994 dei “Cenacoli di preghiera” e diffusi sul territorio nazionale e all’estero. Muore alle 5 di mattina del 1 novembre 2009, nel centro per anziani che lei stessa aveva fondato grazie alle offerte dei fedeli, a causa di un blocco renale.

GerryItalia25

Vi ricordate di Jeffrey Goines e l’esercito delle dodici scimmie? Un film ambientato nel futuro che mostra un’umanita’ quasi estinta a causa di un virus creato in laboratorio? Nel film l’epidemia iniziava a dicembre 2009 ma non ho scritto questo testo per fare teorie strampalate e analogie con il cinema. Voglio invece riportare delle informazioni, del materiale che va esaminato da ogni cittadino e riportato come contraddittorio dei canali ufficiali.

Esiste una mole di notizie riguardanti il vaccino per l’influenza suina che non vengono divulgate a dovere e delle quali i cittadini hanno tutto il diritto a farsi una propria opinione. Secondo la versione On line del giornale tedesco “Der Spiegel” le autorita’ tedesche avrebbero ordinato vaccini diversi per la popolazione tedesca: un primo, creato dalla GlaxoSmithKline, o GSK, contenente un additivo potenzialmente pericoloso, destinato ai cittadini e un secondo verrebbe riservato ai militari e ai politici di alto livello. Inutile dire che la notizia creerebbe sgomento se venisse diffusa anche dai media ufficiali. Cosa che non succede. Ma basta scavare un po’ di piu’ per raccogliere altri dati che danno da pensare. La GlaxoSmithKline ha un contratto con il governo svedese che si e’ ritrovato ad acquistare 18 milioni di dosi nel caso in cui ci fosse una dichiarazione da parte dell’OMS del raggiungimento del sesto livello di pandemia. Suona strano pero’ sapere che le aziende produttrici dei vaccini sono allo stesso tempo consulenti dell’Oms per cio’ che riguarda le dichiarazioni di pandemia. Il governo svedese ha ammesso che a causa dell’ancora segreto contratto con la GlaxoSmithKline ci sia stato un obbligo ad acquistare il vaccino. E’ notizia dei giorni scorsi che in Svezia quattro persone sono rimaste uccise dopo aver effettuato la vaccinazione contro l’influenza suina. Media locali hanno riferito che esistono forti sospetti su come i decessi siano strettamente collegati agli effetti del vaccino e ai pesanti effetti collaterali causati dai coadiuvanti contenuti in esso. Il giro del mondo tra i dubbi del vaccino continua poi in Francia dove alcuni abitanti dell’Isere, sulle Alpi, si sono infatti rivolti al tribunale di Grenoble per denunciare la campagna di vaccinazione lanciata dal governo che, secondo loro, è “un vero e proprio tentativo di avvelenamento della popolazione”. In Francia continuano infatti ad esistere dubbi persistenti negli ambienti sanitari dove più di un terzo del personale ospedaliero francese rifiuta di farsi vaccinare. I cittadini di Isere, tramite i loro legali, hanno denunciato il “tentativo di somministrazione di sostanze che possono causare la morte”. Ma la cosa che desta piu’ sgomento e preoccupazione e’ la notizia che il segretario del Ministero della Salute americano, Kathleen Sebellius, ha firmato un accordo con cui le case farmaceutiche produttrici del vaccino contro l’influenza suina godranno della totale impunibilità per gli eventuali danni ed effetti collaterali derivanti dall’uso del vaccino stesso. Le conclusioni le puo’ trarre ognuno di noi, ma chi pensa che arrivera’ Bruce Willis a tentare di salvarci sbaglia.

Oscillanti tra il “manicheismo” alla Gad Lerner e il “casanovismo” del Cavaliere, le donne del XXI secolo rischiano di essere travolte in una spirale esiziale.

Se non ci fosse stata Beatrice, probabilmente Dante non avrebbe mai scritto la Divina Commedia e, se Orlando non avesse perso il senno per la bellissima Angelica, difficilmente il capolavoro di Ariosto avrebbe avuto lo stesso fascino. Esseri determinanti, che molto spesso hanno condizionato il mondo; eppure la percezione della donna oggi è talmente confusa, in balia del politicamente corretto e del moralmente perfetto, che anche scriverne risulta un’ardua impresa. Per Cicerone “il testimone dei tempi” era la Storia, intesa come la giustificazione al cambiamento dei valori nelle varie epoche. L’idea della donna può allora essere ricondotta a un semplice studio sulle trasformazioni della società odierna? E’ evidente che, soprattutto nella IIª Repubblica, l’allentarsi di certi schemi rigidi e moralistici, retaggio del cattocomunismo postbellico, ha consentito spazi di manovra e collocazioni che fino ad allora per il gentil sesso erano solo utopia. L’errore, tuttavia, è stato aver sfruttato male quest’opportunità, molto spesso sbraitando e agitandosi per la richiesta di una improbabile e forse indesiderabile parità. Uomini e donne non sono uguali, né lo saranno mai. E mentre le donne si affaticavano a cercare una sorta di omologazione hanno smarrito le loro peculiarità senza peraltro, a tutto il 2009, riuscire a perforare il cosiddetto “tetto di cristallo”, quel limite invalicabile che le tiene lontane dai ruoli di autentico potere. Le radici degli errori sono senz’altro profonde, e già nel femminismo degli anni ’60/’70 è possibile intravederne i germi. Le donne hanno voluto la parità di trattamento nel lavoro, dimenticando il loro triplo ruolo di madre, moglie e figlia; hanno bruciato i reggiseni, convinte che potessero farne a meno, e forse hanno sottovalutato il complesso di Elettra, consegnando troppo presto all’oblio gli studi freudiani sul sesso, per quanto radicali. All’epoca, però, c’era un’attenuante: la necessità di uscire da una anacronistica condizione di sudditanza. Che oggi, a quasi mezzo secolo di distanza, nessuno ponga l’accento sulla diversità e sulle capacità proprie dell’essere femminile è aberrante. Se una donna vale, non ha certo bisogno di una quota rosa; purtroppo dovrà faticare molto di più rispetto ai colleghi maschi per emergere, ma se ci riuscirà potrà gongolarsi nella propria gloria. E questo sarà per Lei il premio più lusinghiero.

Donna oggetto, donna simbolo, donna matrona, donna in carriera… perché non solo donna e basta? Si sente la necessità di relegarla a uno stereotipo, di imbrigliarla a forza in una concezione che non le corrisponde nemmeno di sbieco. Bella come la Carfagna o intelligente come la Bindi? A destra, poi, Lei è ineluttabilmente pervasa dalla sindrome del Bunker. La stessa che convinse Stalin a rinnegare gli accordi di Postdam, dilaniato dalla paura dell’accerchiamento, dall’incubo che Inglesi, Americani e Francesi accerchiassero la Madre Russia. Allo stesso modo la donna di destra è costantemente scissa tra una consapevole sottomissione al “sesso forte”, vissuta come ineluttabile, la voglia di essere uguale ai colleghi uomini e l’incallita mentalità maschilista della gens italica. Non è inusuale che l’esponente femminile della droite nostrana sia un’urlatrice, una donna che non riesce ad esprimere le proprie idee con l’aplomb che gli competerebbe, perché sa di essere vittima di un modello sbagliato e difficile da arginare. Oppure è un automa, un burattino, portatrice della dolorosa consapevolezza che la sua presenza è dovuta all’esigenza di rispettare gli standard della Comunità Europea sulla partecipazione femminile al teatrino della politica. Non può essere bella, altrimenti l’etichetta di velina, le si appiccica addosso inesorabilmente. La “carfagnite” imperversa e quando la giovane e chiacchierata Noemi Letizia sostiene che da grande farà “la showgirl … o la politica”, tutte noi siamo sconfitte. Quale sarebbe il nesso, il legame o almeno l’ossimoro tra le due professioni? Ancora una volta il paradosso si incarna nella donna stessa, che tenta faticosamente di scindere due aspetti omogenei del suo essere: la femminilità e l’intelligenza. Non c’è alcun primato dell’uno o dell’altro, né uno dei due deve per forza prevalere, sono inscindibili e come tali devono procedere e soprattutto mostrarsi assieme. Eppure, è più frequente che il conflitto di personalità la disintegri e che la sua autorealizzazione diventi un miraggio. Tutta colpa di Berlusconi? Ai posteri l’ardua sentenza. Una cosa è certa: questa concezione del gentil sesso non ci rappresenta, e certamente non aiuta la donna nella sua libera, possibile e auspicabile autoaffermazione nella complessa società del tempo presente.

- nel parlamento europeo la percentuale femminile è pari all’ 11, 5%;

- nelle amministrazioni locali i sindaci donna sono il 6%;

- le donne rettori sono appena il 3,2%;

- negli organi direttivi di organizzazioni imprenditoriali la componente femminile rappresenta il 5,2%.

(fonte: iobloggo.com)

Ricerca dell’Osservatorio sul “Diversity Management” condotto dalla Sda Bocconi e da HayGroup su 31.882 lavoratori di 97 aziende. (Milano, 23/06/2009)

- soltanto il 13% delle donne è dirigente;

- le impiegate hanno stipendi più bassi del 2% rispetto ai colleghi maschi;

- in media il gentil sesso guadagna il 22,8% (retribuzione annua lorda) e il 25,2% (retribuzione globale annua) in meno del “sesso forte”.

]]> http://modernvibes.wordpress.com/2009/10/27/voci-2/ Tue, 27 Oct 2009 18:55:14 +0000 bsofei http://modernvibes.wordpress.com/2009/10/27/voci-2/

Prima data cand am auzit “When Love Takes Over”, mi-am zis ca nu se poate sa ramana asa. Linia melodica, ritmul, si vocea calda a lui Kelly Rowland erau mult mai capabile decat la prima vedere. Dupa un timp de la aparitie, la o simpla cautare “remix” am gasit multe rezultate. Doar una mi-a atras atentia. De-a dreptul geniala! E construita in jurul unei franturi, insa tocmai aici se gaseste farmecul. Cred ca am putea sa o numim “structura repetitiva” senzationala. Se pare ca Abel Ramos a avut o sursa de inspiratie veritabila. Face valuri, de-a dreptul!

Kelly Rowland & David Guetta – remix by Abel Ramos Paris With Love, released on beatport.com.