Tags » Weekly Torah Portion

פרשת נח: לאתחל את המערכת ואיש איש לנפשו

התורה מספרת לנו בבראשית ו-ט על נח שהיה “צדיק ותמים בדורותיו”, שאליו דיבר אלוהים לבקשו לבנות תיבה ובה להכניס – לשמר את משפחתו וכן פריט אחד זכר ונקבה של שלל החיות בעולם. למה? על מנת להצילם מהמבול שהוא, האל, עמד להוריד על הארץ. “מתוסכל ” מהשחיתות בעולם אלוהים החליט “לאתחל את המערכת”.

מי היה נח?

הפרשנים דנים רבות במשמעותה של ההבהרה “בדורותיו” ומבקרים את נח חריפות. מדוע נזקקה התורה לציין את המילה “בדורותיו”?

כאשר אלוהים מצווה על נח לבנות את התיבה ומבשר על המבול הקרב ובא, נח שומע ועושה את שנאמר לו.

אם נח עושה מה שאלוהים אומר לו אז למה הביקורת?

יש לנו בתורה דוגמאות אחרות של התנהגות אל מול הצווי והכעס של האל. משה למשל “נלחם” על המשכו וחייו של עם ישראל. אך נח שתק. השקט הזה רועש! וזו הסיבה שחכמנו מתקשים איתו. נהוג לפרש כי ההבהרה “לדורותיו” קשורה לשחיתות באותם ימים, אותה רמה סביבתית נמוכה שהפכה את התנהגותו של נח לסבירה – צדיק לדורו – חכמינו מתעקשים להדגיש שנח אינו מודל לחיקוי!

אם כן מה מסמל נח?

נח הוא זה שנוהג לפי חוקי התנועה אך לא עוצר כדי לעזור כשרואה תאונה.

נח הוא זה שלא מפריע לך אך בודאי גם לא עוזר לך.

נח תלמיד סביר אך לעולם לא יעזור לחברו עם שיעורי הבית.

נח הוא זה שלוקח לו את גלגל ההצלה, אינו מסתכל לצדדים ותוך כדי שקופץ מהאוניה הטובעת צועק איש איש לנפשו!

נח מפגין אדישות כנגד רגישות וסולידריות, ובאופן סמלי הוא ניצל על ידי כך שמסתגר בתיבה. הוא לא מבקש , כפי שאברהם אבינו עשה, למצוא צדיק בסדום. הוא רק מבצע את הפקודה.

בהקשר הזה הפרשנות היא מרתקת, כי חכמינו לא סולחים לנח את חוסר ההתמרדות. לא סולחים לו את חוסר השיחה עם אלוהים כי הם חרדים שהוא יאומץ כמודל, כגיבור תנכי, כאשר הוא בעצם מהווה את כל מה שהיהודות מנסה להתרחק ממנו.

יהדות היא כלי שבאמצעותו אנו נלחמים באדישותנו ומבטאים את מחויבותנו לעולם. אנחנו לא בונים תיבות ומסתגרים בתוכן אלא מנסים לקשור קשרים ותוך טיפוח זהותנו הערכית , להתחבר, לפתוח את לבבנו ולהכיר את אוצר הטמון ברב גוניותו של העולם.

זהותנו הערכית היא זו שמייחדת אותנו ומחברת אותנו לאלוהות ובמקביל היא שנותנת את האסמכתא לתפישה ביקרתית ולוחמנית. אנו מחוייבים לאתגר את נוחיותנו, בינוניותנו ומעל הכל אדישיותנו.

היהדות זה הקול במצפוננו שבזמנים של  מתח, פחד, תשישות, כאשר רק בא לנו להגיד איש איש יעשה לביתו, יוצא “מאמצע שום מקום” ומזכיר לנו: לתקן עולם במלכות שדי!

ואולי תשאל\י אם כך אז למה אלוהים בחר דווקא בנח כדי לבנות את התיבה?

ישנו מגוון די רחב של תשובות בנושא, אחת מהן היא כי לא היה מישהו אחר.

באופן אישי אותי זה לא משכנע. אני חושב שנח מייצג את “אמצע הדרך” הוא צדיק לדורו, לא טוב, לא רע ובאופן הזה משקף את הפטנציאל האנושי להיות, שמתחיל עם אדם וחווה כשאכלו מעץ הדעת הטוב והרע, והפכו את גן העדן לעולם שאנו מכירים ואת אופיים הכמעט מלאכי לאנושי למדי, דבר שהמשיך בהתדרדרות המוסרית המאפיינת את התקופה שכביכול סופה במבול. נח מסמל את ההזדמנות להתחיל מחדש, לא רק במעלותיו אלא גם בחסרונותיו… אלוהים עשה “ריסטרט” לאנושות אך הפעם לא ברא יש מאין, אלא המשיך אותה, שמר לה את כרטיס הזיכרון, תוך כדי מתן חופש בחירה, מתן רשות, אך הפעם עם היכולת להבחין בין טוב ורע. קיומו של נח והחזקתו בחיים הוא שאינו מאפשר להשכיח את מעשה גן עדן, זו שמירת זיכרון האכילה מעץ הדעת בעולם. דווקא כדי לשמור על הרצון החופשי נח הינו איש “פרווה” וקצת אפור. הוא רק פוטנציאל.

מהי הנוסחה  למיצוי הפוטנציאל? אחלוק איתך רעיון מהתנ”ך (תהלים לד):

יג  מִי-הָאִישׁ, הֶחָפֵץ חַיִּים;    אֹהֵב יָמִים, לִרְאוֹת טוֹב.

יד  נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע;    וּשְׂפָתֶיךָ, מִדַּבֵּר מִרְמָה.

טו  סוּר מֵרָע, וַעֲשֵׂה-טוֹב;    בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ.

זכור, לא מדובר רק בלסור מרע ולהסתגר בתיבה! צריך גם לזרוק גלגל הצלה לזה הנמצא לצידך.

שבת שלום,

הרב ניקו סוקולובסקי.

Weekly Torah Portion

Parashat Noaj: Restart! Salvese quien pueda!

La Torah nos cuenta en Génesis 6-9 que Noé era un hombre justo para su época. Al cual D’s le pide construir un arca para él y su familia donde juntos con representantes animales de cada especie serian salvaguardados del diluvio que habría de ocasionar para eliminar la corrupta humanidad que habitaba la tierra. 771 more words

Weekly Torah Portion

Parashat Noah: Restart! Every man for himself!

The Torah tells us in Genesis 6:9 that “Noah was a righteous man, blameless in his time”. Therefore God asked him to build an ark for himself and for his family, where they, together with representative animals of all species, would be saved from the flood which was coming to eliminate the corrupt humanity which inhabited the earth. 800 more words

Featured

When God Interferes- The Tragic Biblical Family

Difficult if not disturbing family dynamics are undoubtedly a key feature of Genesis. Indeed, in coming weeks we will discuss mother and son working together to deceive a blind father, along with incest, deceit, and brothers selling their own into slavery to name but a few examples. 1,721 more words

Genesis

Losing Faith and The Day of Man- Genesis Part 2

Is humanity worth believing in? This is not a simple question, even less so without God to serve as a guarantor. 

One of my favourite stories on the topic is recounted by the scholar Eliezer Berkovitz in his work “Faith After the Holocaust”. 1,667 more words

Genesis

A tour guide's remarks about the weekly Torah reading

We started all over again. Last week, on Simchat Torah (Joy of the Torah), we finished a year of Torah readings. We read the last portion, and immediately started again at the beginning, to show we never want to be ‘finished’ reading the Torah. 292 more words

Bible

Bereshit. Genesis 1 - 6, 8

This is the first blog post in a series of weekly posts about the weekly Torah portion, seen from a tour guide perspective. This first weekly Torah reading was a week ago already, but I am posting it anyway.   307 more words

Bible