HTL Ottakring.

15.11.09 Liebe Wiener, fahrt ihr vielmals mit der U2-Linie übers Rathaus? Und mit der U3- und der U6-Linie über den Westbahnhof? Ich fuhr auch mit einem Straßenbahn in der Nähe von der Uni, aber welche? Ich erinnere mich nicht daran!

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15. November 2009

verändert am 27. November 2009

calogeromira.wordpress.com – e-mail

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Uh, the logo

Like what happened two weeks ago. The Indian community hogged the headlines after a bloody massacre transpired in a Sikh temple somewhere in the 15th District. Now the Sikhs are not known to cause trouble in Vienna. But it changed overnight after one guru died and others got wounded during the congregation. It reached Punjab on the same day. All of a sudden flames and chaos ruled the Indian city.

One of the Sikhs asked himself, why Vienna? He and his fellow countrymen chose to leave India and decided to live peacefully in Vienna. Why this violence? Why now? The reason could be the prevailing Indian caste system or the usual abuse of power or corruption within the congregation. According to the other faction of Sikhs, reported from the recent Profil article, the touring gurus who were attacked allegedly never respected the Sikhs’ Holy Book. Another complaint of theirs was the Untouchables, who are also Sikhs, always want to appear underdogs and play victims. The main suspect is still in the hospital. The police discovered that a couple of the killers are asylum seekers. You just imagine how the right party used this opportunity to malign the real seekers who are asking for a safe haven in Austria, and the entire immigrant community for that matter. The FPÖ reiterated that foreigners who are ready to commit violence don’t have any right to live in Austria.

On the other hand, regarding many of the EU members’ doubt to let Turkey join the prestigious club, a study was conducted in Turkey last week. According to Kurier, a high percentage of the Turks wouldn’t want to live next to the Christians. Sad to say, the feeling is mutual in several EU countries.

I am a Catholic, in paper. Sure, it amazes me watching the grandiosity of the Catholic rituals/traditions but to practise this belief, I say, not anymore. It is more than a decade now.

A year ago, to tell you the truth, it amused me when the atheists in London made a huge controversy advertising the “thought-provoking” “There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life” on several buses. They are called the Atheist Bus.

The buses have gone international. From Germany to Seattle.

Recently, Austria was also asked to show these ads supported by the atheist groups in the country. The Wiener Linien, unfortunately, decided to ban them.

The agency said that the company did not allow any ads in support of organised religion or political parties on public transport after the atheist group tried to buy ad space on city bus lines 13A and 14A for posters which would have read: “It is highly probable there is no God.” Source

der mit der atheisten-buskampagne unterwegs ist, but don’t worry and enjoy life. Die wiener linien haben (vertragswidrig – laut aussage der AG-ATHE) ihre zustimmung zur kampagne zurückgezogen. Es scheint, dass nur christliche werbung für die lange nacht der kirchen nicht unter die “Grundsätze der Wiener Linien, keine Werbung für politische Parteien oder religiöse Glaubensgemeinschaften auf den Fahrzeugen der Wiener Linien zuzulassen” fällt.

Vielleicht sollte man nun statt den fahrzeugen die bushaltestellen plakatieren, wenn das anscheinend kein problem macht?

Stellungnahme der AG-ATHE mit Video…
Bericht im standard …
Auf Politwatch…

Auch in deutschland…

Ich hab jedenfalls ein mail an die wiener linien geschickt:

“Sehr geehrte Damen und Herren,Es ist mir ein bedürfnis, ihnen auf diesem weg mein tiefes bedauern auszudrücken, dass es ihnen nicht möglich schien, die atheisten-buskampagne mit dem slogan “es gibt mit an sicherheit grenzender wahrscheinlichkeit keinen gott etc.” vereinbarungsgemäß zu starten. Ich dachte, dass freie meinungsäußerung ein wertvolles gut sei – wichtig in einer funktionierenden demokratie – und bedaure, dass sie das anders sehen.Die selbe kampagne läuft in vielen staaten der europäischen union und der welt ohne schwierigkeiten, wie zB in großbritannien, spanien, USA, kanada, etc. Ihre begründung, warum dies für einen aufgeklärten, säkulären, modernen staat wie österreich NICHT möglich sein soll, würde ich gerne hören.Ihren guten vorwand, keine werbung für “politische Parteien oder religiöse Glaubensgemeinschaften” zuzulassen finde ich allerdings sehr lobenswert und freue mich, dass sie sich endlich zu diesem wichtigen schritt durchgerungen haben. Ich hoffe, ich werde in zukunft nicht überrascht, plötzlich doch politische oder religiöse inhalte auf den werbeflächen der wiener linien vorzufinden.Gerne werde ich die zukünftige einhaltung dieser ihrer grundsätze überprüfen und sie auch gelegentlich an ihr versprechen erinnern, sollte es ihnen doch einmal “entfallen”.Für eine antwort auf meine frage bin ich schon jetzt sehr dankbar.”

Antwort der Wiener Linien:

“Sehr geehrter Herr (…)!Die Gewista besitzt im Rahmen der Vermarktung der öffentlichen Verkehrsmittel in Wien mit den Wiener Linien das Arrangement, Aufträge für politische Werbung und Religionsgemeinschaften im weitesten Sinne nicht anzunehmen. Bei der von uns erteilten ursprünglichen Freigabe ist es auf Sachbearbeiterebene fälschlicherweise zu einer Freigabe gekommen, welche dem Inhalt dieses Arrangements nicht entspricht. Erst nach Kenntnisnahme durch die Geschäftsführung wurde dieser Fehler erkannt und die Affichierung gestoppt. Es wurde bei dieser nachträglichen Rücknahme dieser Freigabe kein Druck von außen durchgeführt. Es handelt sich dabei – wie bereits erwähnt – um dieses vertragliche Grundsatzarrangement zwischen Gewista und den Wiener Linien, welche wir einzuhalten haben.Wir hoffen, dass wir Ihnen mit dieser Information helfen konnten.Mit freundlichen GrüßenWiener Linien GmbH & Co KG
Kundendienst”

Eure protestmails bitte auch an:

kundendienst@wienerlinien.at
michael.lichtenegger@wienerlinien.at
rudi.schicker@wien.gv.at

Als trost vielleicht dieses video, in dem Rowan Atkinson noch spricht:

na das ist mal etwas….

seit 27.05.2009 bieten die wiener linien und vor

echtzeit fahrplan auskünfte in einer KOSTENLOSEN applikation an ….

mittels qando (komischer name…)
kann via nokia, blackberry, windowsmobile und iphone (und fasst alle java fähigen handys) online nachgesehen werden wann denn die nächste bim – u -bahn- bus oder nightline in wien herumgondelt….

da ich seit einiger zeit schon die  ITIP seite der wiener linien mobil nutze
kommt mir dieses tool sehr gelegen.

es können favoriten angelegt werden (zb die bim station nähe meiner wohnung damit ich nicht laufen bzw lange warten muss

fahrplanauskunft/echtzeitanzeige /handyticket/aktuelles/service/störungen

und sogar ein werbeportal haben sie eingebaut  - erlebe deine stadt
(damit klärt sich auch die frage der finanzierung dieses dienstes

heute getestet – funkt super!!!

<–QANDO.AT–>

Ja ich habe es auch. Dieses tolle iPhone. Seit ca. 2 Wochen verwende ich es und bin sehr davon begeistert. Seit heute gibt es eine besonders nützliche Anwendung dafür. Qando nennt sie sich und wurde von den Wiener Linien und VOR entwickelt. Damit kann man sich eine Fahrplanauskunft wie bereits gewohnt von www.vor.at berechnen lassen. Am Nützlichsten ist wohl aber die Echtzeitauskunft. Damit kann ich mir mit einen Schnellen Klick die aktuellen Wartezeiten auf die nächste Bim in Stammersdorf anzeigen lassen und sogar welche Garnituren kommen (besonders nützlich für Mütter mit Kinderwagen, Rollstuhlfahrer, …).
Arbeiten müssen sie noch an der Auswahl der UBahnstationen bei der Fahrplanauskunft über den grafischen Plan – der geht noch nicht so wirklich. Aber ansonsten kann ich Qando nur empfehlen.

Und weils so schön ist schreib ich diesen Blogeintrag über die WordPress App fürs iPhone aus der Bim am Weg nach Hause.

nicht empfehlenswert

Absolut nicht empfehlenswert sind die Wiener Linien. Seit ca. 6 Monaten scheint es als gebe es einen Wettstreit zwischen den Busfahrern und den U-Bahn-Fahrern, wer seine Brembsen am schnellsten abnützt. Zumindest in der U-Bahn sollte es nicht soviele Störfaktoren geben, die ein willkürliches Bremsen rechtfertigen würden. Die Stationen sind ja bekannt und der Fahrer müsste eigentlich schon nach dem ersten Arbeitstag wissen, wann er wo bremsen muss. Den Busfahrern würde ich einen Kaffeeentzug raten, denn selbst im Prater geht es ruhiger zu. Leider gibt es nicht all zuviele Alternativen.

www.wienerlinien.at
Wir sind übersiedelt. Nun befindet sich unser blog auf www.empfehlenswert-wien.at

An die

Wiener Linien  Erdbergstraße 202   A-1030 Wien

kundendienst@wienerlinien.co.at

Sehr geehrte Damen und Herren!

Die BettelLobbyWien möchte sich an dieser Stelle ausdrücklich bei den Wiener Linien für die Einstellung Ihrer “Bettlerdurchsage” bedanken!

Wir sind froh, dass die Wiener Linien nun ihre soziale Verantwortung dahingehend wahrnehmen, dass sie jetzt keine diskriminierenden und Vorurteile schürenden Ansagen mehr tätigen.
Die Menschen, die durch die verheerende wirtschaftliche Lage in ihren Herkunftsländern, keine anderen Möglichkeiten haben, als sich und ihrer Familie durch Betteln das Überleben zu sichern, brauchen Solidarität und Unterstützung von uns allen.

Wir hoffen, dass die Wiener Linien den nun eingeschlagenen Weg fortsetzen werden und stehen gerne weiterhin für Informationen und Diskussionen zur Verfügung!

Vielen Dank für Ihre Bereitschaft!

mfg

BettelLobbyWien

Nachdem der letzte Blogeintrag zur Uni Wien ja doch eher die negativen Aspekte beleuchtet hat möchte ich die positiven Entwicklungen nicht ganz ausser Acht lassen.

Nach dem zum Semesteranfang auch regelmäßig das elendige Warten vor den Vorverkaufsschalter der Wiener Linien langsam zur Gewohnheit wurde hat sich hier etwas positives getan.

Ab diesem Semester ist es auch für die Studierenden an der Uni Wien und den meisten anderen Unis möglich sein Semesterticket online zu kaufen. Der Webshop der Wiener Linien macht es möglich sich eine lange Warteschlange zu Semesterbeginn zu ersparen:

http://shop.wienerlinien.at/

Das stellt zwar eine gute Erleichterung dar, allerdings besteht noch immer eine große Ungleichbehandlung von Studierenden. So müssen nicht österreichische StaatsbürgerInnen fast das dreifache für Ihr Ticket bezahlen. Studierende die nicht in Wien hauptgemeldet sind werden doppelt bestraft. Einerseits durch schlechte öffentliche Verbindungen für PendlerInnen aus dem Wiener Umland welche durch den neuen ÖBB Fahrplan noch verschlechtert wurden und andererseits weil Sie das Doppelte zahlen müssen.

Die politisch sinnvollste Lösung wäre es den Beitrag für das Semesterticket für alle ersatzlos abzuschaffen, den öffentlichen Verkehr verstärkt auszubauen und besonders für PendlerInnen attraktiv zu gestalten. Stattdessen wird aber von der Regierung in sinnlose Autoverschrottungsprämien investiert welche ausser einer umweltschädlichen Direktförderung an die Autoindustrie auch noch ein Eingeständnis an gut bezahlte Lobbyisten eben dieser Industrie ist.

PS: Mein Ansinnen an die Bezirksvertretung des ersten Bezirks doch endlich im Bereich der Hauptuni und des NIG neue und mehr Radbügel zu errichten wurde in einer ersten Reaktion positiv beantwortet. Mal sehen wie lange es dauert bis der ÖVP-geführte Bezirk diese aufstellt….

An die Wiener Linien:

From: bettellobbywien@live.at

To: Kundendienst@wienerlinien.at

Sehr geehrte Damen und Herren!

 Die Bettellobby Wien nimmt zu Ihrer Antwort vom 12.01.2009 betreffend unsere Stellungnahme zur „Bettlerdurchsage“ wie folgt Stellung:

1. Die von Ihnen vorgeschlagene Spende an anerkannte Hilfsorganisationen stellt für die Fahrgäste keine Handlungsalternative zu einer Spende an bettelnde Menschen dar, da es in Wien keine Organisation gibt, die bettelnde Menschen direkt unterstützt (Wenn Sie eine solche Organisation kennen, geben Sie uns bitte Bescheid!). Diesbezüglich verbreiten Sie mit Ihrer Durchsage eine Unwahrheit, die dazu führt, dass die Fahrgäste glauben, dass bettelnden Menschen ohnehin geholfen wird und ihre Spende deshalb nicht notwendig ist. Das Gegenteil ist der Fall: bettelnde Menschen sind auf die Gaben anderer angewiesen, um den Lebensunterhalt für sich und ihre Familien zu sichern.
2. Dass sie bettelnde Menschen pauschal als „organisiert“ bezeichnen und damit in die Nähe des organisierten Verbrechens rücken („Bettelbanden“) ist äußerst problematisch, da die Existenz solcher Banden auf unsere Anfrage nicht einmal von der Polizei bestätigt werden konnte. Auch wenn es solche Banden geben sollte, der Großteil der bettelnden Menschen bettelt nicht „organisiert“. Dadurch, dass sie jedes Betteln als „organisiert“ bezeichnen, befördern Sie ein nicht bestätigtes Vorurteil und tragen so zur Diskreditierung bettelnder Menschen in der Öffentlichkeit bei. Auf welchen Informationen beruht Ihre Behauptung, dass bettelnde Menschen in den U-Bahnzügen „organisiert“ sind?
3. Die Wiener Linien befördern jährlich 770 Millionen Fahrgäste. Durch Ihre ständig wiederholten Durchsagen erreichen sie mehr Menschen als sämtliche Zeitungen, wodurch Sie wesentlich zur Meinungsbildung Ihrer Fahrgäste beitragen. Dies bedeutet für die Wiener Linien eine große Verantwortung, vor allem auch deshalb, weil Ihre Durchsage eine Verhaltensänderung anstrebt, die auch außerhalb des U-Bahnbereichs wirksam wird. Im Minutentakt Unwahrheiten und Vorurteile zu verbreiten ist insbesondere aufgrund des großen Einflusses der Durchsagen auf die Fahrgäste und deren großer Anzahl nicht zu verantworten, auch wenn von einzelnen Fahrgästen Maßnahmen gefordert werden. In ihrem „Mission Statement“ betonen die Wiener Linien, sich ihrer sozialen Verantwortung bewusst zu sein: der Aufruf zu unsolidarischem Verhalten gegenüber armen Menschen, die Verbreitung von Unwahrheiten und die Beförderung von Vorurteilen zeigen, dass Sie Ihre soziale Verantwortung in diesem Fall ignorieren.
4. Wir möchten Sie einladen, dieses Thema mit uns persönlich zu diskutieren. Gerne stellen wir Ihnen Informationen rund um das Thema Betteln in Wien zur Verfügung.

 Mit freundlichen Grüßen

 Die BettelLobbyWien

From: Kundendienst@wienerlinien.at

To: bettellobbywien@live.at

Date: Mon, 12 Jan 2009 12:03:59 +0100

Subject: V43s 18/8876/08 Unsere Zahl: V43s 18/8876/08

Sachbearbeiterin: Susanne Müllner

Sehr geehrte Damen und Herren!

Viele Menschen sind bereit, Geld- oder Sachspenden an Mitmenschen zu geben. Dieser Umstand hatte zur Folge, dass sich zwei Kundengruppen gebildet haben. Eine sehr große Gruppe von Fahrgästen, die sich durch Bettler im Bereich der Wiener Linien gestört fühlen und – in manchen Fällen zu Recht – organisierte Bettlerbanden vermuten, welche die ohnehin schon Hilfebedürftigen ausbeuten. Und Fahrgäste, die uns kritisieren, wenn wir diese Menschen aus den Fahrzeugen oder Stationsbereichen verweisen. Mit der Bitte, bedürftige Menschen über verschiedene Hilfsorganisationen zu unterstützen, verfolgen wir das Ziel, beiden Kundengruppen Ärger zu ersparen und gleichzeitig den Bedürftigen zu helfen. Auch kommen wir durch diese Vorgehensweise dem Wunsch jener Fahrgäste nach, die durch – zum Teil aufdringliche – Bettler belästigt werden und zeigen der anderen Gruppe, dass wir auch ihren Wunsch, Not zu lindern, anerkennen. Wir hoffen sehr, Ihr Verständnis für unsere Maßnahmen gewonnen zu haben. Mit freundlichen Grüßen

WIENER LINIEN GmbH 

Co KG Geschäftsführung

Die Wiener Linien haben im Vergleich zur Düsseldorfer Rheinbahn ein paar nicht ganz unwesentliche Vorteile: Sie fahren mit dichtem Liniennetz, in vernünftiger Taktung, mit auch in Stoßzeiten ausreichendem Platzangebot, dazu noch pünktlich, haben ein leicht begreifliches Nachtbussystem, brennen in der Regel nicht ab und bieten obendrein noch was zum Gucken.

Letzteres bezieht sich auf die lustigen kreisrunden Piktogramme, die im Wageninneren kleben. Man könnte sie zunächst für iPod-Werbung halten, die schwarzweiß-konturierten Gestalten auf knallfarbigem Grund sollen jedoch keine Apple-People, sondern Personen vor Augen führen, für die man als Nichtabgebildeter den Sitzplatz räumen sollte. Also Schwangere, Frauen mit Kindern, Alte, Blinde.

Irgendein/e Gender Mainstreaming-Beauftragte/r wird sich diese Aufkleber auch einmal angeschaut haben. Dabei wird sich jedoch ihr/sein Gerechtigkeitssinn bis unter die Schädeldecke bemerkbar gemacht haben: Das Privileg, alt und blind zu sein, schien ganz den Männern vorbehalten. Während Kinder nur in Frauenarmen lagen. Und weil Gender Mainstreamer es nicht so sehr darauf anlegen, die Welt zu interpretieren, sondern sie vor allem verändern wollen, gibt es mittlerweile (seit Ende 2006) zwei Versionen der Sitzplatzräumungsaufkleber. Oben die alte, unten die neue Variante:

(via Genderblog)

Man mag diese Bilderpolitik fortschrittlich nennen. Meinetwegen. Doch Gender Mainstreaming bleibt so etwas wie die neutrale Zone im Kampf zwischen Biologisten und Kulturalisten: Ihre Waffen haben sie hier nicht gestreckt, sondern lediglich in den Hosenbeinen oder wahlweise unter dem Rock versteckt. Was sich der Verwaltungsapparat der Stadt Wien unter Gender Mainstreaming vorstellt, illustriert das ganz gut:

• “Gender” ist das “soziale Geschlecht” oder das “anerzogene Geschlecht” im Unterschied zum biologischen Geschlecht. Es bezeichnet die Geschlechtsidentität des Menschen als soziale Kategorie. Das bedeutet, nicht stereotyp “die Frauen” oder auch “die Männer” in den Blick zu nehmen, sondern Menschen in ihrer Unterschiedlichkeit und Vielfalt zu berücksichtigen.
• “Mainstreaming” heißt “in den Hauptstrom bringen”. Es bedeutet, dass bei allen Entscheidungen – also in Hinblick auf Leistungen, Produkte, Außendarstellungen, Personal und Organisation – immer berücksichtigt wird, dass sich Frauen und Männer in jeweils unterschiedlichen Lebenslagen befinden.

Wir haben also zwei Geschlechter, bestehend aus biologischer Hardware und sozialer Software. Klingt schlüssig. Und wer will schon stereotyp sein? Oder Vielfalt und Unterschiede unterdrücken?

Nein, ich auch nicht. Aber diese “Definition”, die wohl eher eine bürokratiepraktische Richtlinie darstellt, unterlässt es mal so ganz nebenbei nach der Verbindung von Biologie und Kultur zu fragen. Denn wenn das biologische Geschlecht keinerlei Auswirkungen auf das soziale Geschlecht hätte, wenn die Hardware keine spezifischen Software-Anwendungen ermöglichen oder verhindern würde, wer bräuchte dann noch einen derartig virtuellen Begriff des biologischen Geschlechts? Wer aber erst einmal eine Verbindung zwischen Biologie und Sozialisation eingesteht, der kann schließlich schwerlich eine Grenze ziehen, an der Gene und Hormone vor der kulturellen Wirklichkeit Halt machen würden. Die Sex-Gender-Debatte ist im Gender Mainstreaming also keineswegs aufgehoben, sondern mit “Rollen”-Rhetorik zugedeckt. Dass sie daraus wieder hervorbricht, ist nur zwangsläufig.

Es verwundert daher kaum, dass die gutgemeinten Piktogramme in der Inszenierung der Geschlechterdifferenz auf stupende Art und Weise konventionell funktionieren. Um nicht zu sagen: Einfältig, undifferenziert und stereotyp. Mann trägt Jacket und Hose, Frau Kleid oder Rock. Und ohnehin scheint die Biologie dafür gesorgt zu haben, dass Wesen mit Doppel-X-Chromosomen langes, voluminöses Haar haben, ihre XY-Gefährten aber kurze oder gar keine Frisuren tragen. Und natürlich wächst nur ihnen ein Bart. Wer genau hinguckt, der wird zudem erkennen, dass in der Eltern-Kind-Version die Mutter den Kopf leicht ihrem Kind zugewendet hat, während ihr männliches Pendant stur geradeaus blickt. Und man könnte natürlich fragen, welchen Zweck diese arg erzwungene Vereindeutigung der Geschlechterdifferenz verfolgt.

Am auffälligsten ist jedoch die Geschlechtslosigkeit des Kindes. Puppenähnlich liegt es vollkommen unbekleidet und merkmallos in den Eltern-Armen. Im Rahmen der Theorie dieser Bilder durchaus verständlich: Das Kind weilt genau auf der Indifferenzschwelle zwischen Biologie und Sozialisation, welche vom Gender Mainstreaming möglichst zugedeckt werden soll. Hier liegt sie blank vor Augen: Das Noch-Nicht-Sozialisierte biologische Etwas, aus dem jede Geschlechterdifferenz getilgt scheint; das, was noch keine Rolle erlernt hat, aber doch dem androgynen Reich physischer Wesen zugehört. Das Geschlecht, das noch keines ist, weil es aus der Rolle fällt.

Der Status dieser Piktogramme schwankt dabei zwischen Hinweis, Aufforderung und öffentlichem Gebot. Eine Art visuelle Hausordnung des öffentlichen Raums. Den runden Bildchen eignet also ein normierender Charakter, der noch durch die zweite Bildebene – diejenige der Geschlechterpolitik – hindurchscheint. Die Aufkleber stellen somit nicht nur ein soziopolizeiliches Gebot hinsichtlich der Aufteilung des physischen Raums dar, sondern sie sanktionieren gleichermaßen einen Raum öffentlicher Sichtbarkeit von Geschlechterdifferenz.

Der Gewinn, den diese neuen Bilder darstellen, besteht sicherlich darin, dass diese zweite Ebene durch die durchaus ironische Variierung der Motive reflexiv erkennbar wird. Im Versuch, Gender sichtbar werden zu lassen, verdecken sie jedoch durch den gebieterischen Anspruch auf Repräsentation die Möglichkeit der Frage nach dem Status von Geschlechterdifferenz. Und entblößen dieses Verbergen zugleich in der Kindpuppe.

P.S.: Es gibt übrigens noch eine dritte, nicht-offizielle Variante dieser Aufkleber-Reihe. Ich nenne sie einfach mal Ghetto-Blaster-Kid-Mainstreaming:

(via Gebrauchsanleitung, Wien)