“So many Christians have been saying recently: the established ways of worship aren’t working anymore. “

“What’s going on is a kind of deinstitutionalization of religious life,” says Gary Laderman, professor of American religious history at Emory University and author of Sacred Matters.

- Lisa Miller

Have you ever attended religious services in someone’s home? Maybe there’s one for you right next door. A friend Robert Fitts Sr. often predict ‘that in these last days home churches is springing up all over t he world.” Paul Veiera has written this interesting book called “Jesus Has left the Building” and there’s another prolific writer penned a book called “The Church Has Left the Building.”  What is happening around church circles? Don’t be shock, it is God moving away from temple building paradigms of worship to temple body, which is His Ekklesia, meeting in homes as family.

Search the web for “house churches,” “simple churches,” “organic churches,” “home churches,” and they are everywhere. Testimonies of leaders, pastors even of after 40 years of maintaining church members attendance and spirituality are leaving with unprecedented  numbers. These are indeed alarming signs saying, “Hey, it’s time to rethink why we’re doing what we’re doing.”

In the U.S. the number of people attending church in the homes exceeds of that the number of Atheist!  [Newsweek by Lisa Miller]

Unlike before that church people are leaving their church because they have backslidden, fair reason. But now people are leaving as it might be their reason to backslide. [New Zealand pastor Alan Jamieson, author of the book A Churchless Faith has its stunning surveys along with George Barna. See my article on BEING CHURCH.]

And here is my friend Wolfy’s statistics shows of what is going on around the world:

India has 1,000,000 house churches

Pakistan has 10,000

Bangladish has 80,000

Egypt has 6,000

Israel has 400

Middle East, exluding Israel and Egypt has 10,000

United States has 60,000

Canada 5,000

Spain has 400

Switzerland has 800

Germany has 3,000

Austria has 200

Albania has 100

Finland has 300

Philippines has 5,000

Indonesia has 70,000

Australia has 2,500

Myanmar has 5,500

“Soon the former caterpillar [the church as we know it]” as Wolfy added, “will break forth and show itself as a startling butterfly [the church as God wants it].”

How Does This Affect Our View of Church?

Nothing to be afraid of as they are just numbers eh? Yeah, millions of numbers as in the U.S. alone the number of Christians getting out of their church every year is one million! In my country as I do a lot of traveling, interviewing different people, there are hundreds of people are leaving church or say, are ready to leave it if they found a different way of doing church. It just shows how unsatisfactory conventional churches are these days, “relevant no more” they say. Marcus Borg rightly points out:

“There’s a lot of interest in early Christian diversity because people who have left church, and some who are still in it, are looking for another way of being a Christian.”

My friend Robert Murphy says about Homemade Churches that, “it maybe something new to you but it smells like home.”

So, here are some benefits of a Homemade Church:

1. Becoming Responsible Believers. First, people are leaving the church though because of its unsatisfactory experience with God ‘in the box’ but not for long they will realized and some are already in this stage, that they could not depend on their spirituality in the church leadership and programs but in their relationship with Christ and one another alone, not a lot [John 13:34]. Since church today have become ’spiritual machines’ that is trying to maintain their members through their ‘programs’ it may not well end until Jesus Christ comes yet people were not made like robots to be controlled by pushing their ‘opening prayer’ buttons to start their ‘Christian Life Mode’  but are individuals created by God and so can hear ‘what the spirit is saying’ in their situations. Their capability of being spirit led is possible simply because the Holy Spirit lives within 24 hours a day, seven day a week.

Through their sort of rebellion against the church, as their religious brethren will call it, they have become revolutionaries of the Kingdom. They didn’t call ‘getting out of the church’ as backsliding but simply obeying Jesus command to ‘go and make disciples.’  We are not called to ‘go to church’ but ‘go to the world.’

2. Becoming Family Focus. Most house church guys I know who aren’t successful in their house-churching is because they didn’t count their families as one! However, more have come to realize how important family is as nineteenth-century scholar J. B. Lightfoot rightly points out:

‘Henceforth the worship of households plays an important part in the divine economy of the Church…The family religion is the true starting-point, the surest foundation, of the religion of cities and dioceses, of nations and empires.’

If one fails to recognize his own family as his oikos of faith he cannot simply manage the household of God [1 Tim. 3: 4-5]. As many would adhere that ‘church comes home’ where it truly belongs. Church true revival will not come in churches. It will come in the homes first where sin begins. As Roy Hession author of The Calvary Road points out, “

Revival is desperately needed in the church – in the country – in the world, but a revived church with unrevived homes would be sheer hypocrisy. It is the hardest place, the most costly, but the most necessary place to begin.

What do you think will happen 10 years from now if Christians would have their allegiance on Jesus and His Kingdom and to their loved ones? Surely the devil will be in sure fail his plans to destroy families. We know that our enemy is not up to destroy the churches, but our families. If he got that right then churches can continue playing their games.

3. Becoming Community Lovers. Much of church resources was wasted on facilities and programs which its only aim is to maintain the status quo where in at the other side of the world there are poor families, widows and orphans unattended. If we look at Jesus and the early church priorities falls into this three misfortunes of the church. In Homemade churches, Jesus followers are aware of the need of the community and so able to serve them using the resources of everyone in a daily basis [Acts 6:1].  Unlike structured ones, church happenings happens most in a ’static religious mode’ – they have to come to the venue where it’s service happens, they have to wait for the day where ministry schedules would take place. And after church service they don’t even see the community at all. And imagine these people lived exactly in the center of the village but hardly get involed in the community activities. In simple words, we have lost the community.

We have created our ‘own world’ and we labeled them each as:

‘Christian Church’ who offers ‘worship services.’ No difference with the Catholic of offers ‘Sunday Liturgical Services’ and if a Business it offers a “Laundry Service.’

‘Christian Ministry’ who offers ‘especializing ministry’ such as ‘children’s ministry,’ ‘youth ministry,’ ‘women’s ministry,’ choir ministry’ and so on.

‘Christian Family’ who offer isolation in the community.

‘Christian Songs and Band’ who offers ‘religious’ songs that separate from ‘worldly’ songs. By the way, it’s OK to sing worldly songs during ‘Christian weddings.’

‘Christian School’ who offers biblically sound doctrine.

‘Christian Language’ who offers phrases like ‘hallelujah,’ Amen,’ and ‘Praise the Lord.’ We call them ‘Christianese’ if you don’t mind. That when these words blurt out of your mouth the people around knows that you’re a Christian. We speak our own ‘Christianese language.’

Hence, a complete isolation from the world has come fully! That is why my friend Gary Goodell quote his co-author Graham Cooke, of his book, “Permission Granted: To Do CHurch Differently int he 21st Century,

“I have  a theory, and this is just a theory, that God is not trying to protect the church from the world but the world from the church.”

PUSHING MORE

Homemade Churches, I believe is only a means to what Jesus intended His Body to become on earth. They have an end in itself. Many movements of God have become denomination and so become a religion. “Doing the same thing week after week’ is a cycle of religion. Example we religiously continue working day after day. Though nothing wrong with that but when it comes to living with Jesus as disciples, people of the Kingdom, it should be more on spirit-led, spontaneous and unpredictable. From the movie Ratatouille I quote:

“The only predictable about life is its unpredictability.”

Frank Viola says that in order to prevent a movement into a denomination or religion, the answer is, “I do not know,” he says. “But,” he continued, “two things that we can prepare and they are 50/50. Fifty percent we can learn past movement of how they become a religion and the other 50% is we have to find that out!” Well, one of my spiritual father Stuart Gramenz has already predicted as he reads this article [so I edited this part], that in 10 years from now or less we could say that ‘the church has left the homes’ if unless we address the deeper issues.

Here are my few suggestions to rectify Homemade churches:

1. Focus on Relationships, not models.

Church is about relationships; nothing more, nothing less. Loving God and loving one another is Jesus commands for His disciples [John 13:34-35]. As my dear friend and spiritual father Mike Peters said, ‘helping one another to love Jesus more,’ this summarizes the Jesus commands in a practical way. He added that in rebuking the churches in Revelation chapter 2 and 3, Jesus points out their sins and not their church models. If there were any church models that appears there I certainly sure that he doesn’t like it. It is the ‘deeds of the Nicolaitans’ which He hated [Rev. 2:5]. You know what they did eh? Trying to destroy the priesthood of all believers that God intended.

Is naming a group OK? Well, honestly naming your group makes you a founder eh? And that alone puts you a gap between you and your brother. You then create some rules to control. As one founder would say to me, “It’s not me who decide it but the church, and the church have some rules.” And I asked him, “And who made the rules and signs them with a name? Who is the founder/president of the group?” Just an alibi to protect his name of who’s is controlling and who’s to blame in case there’s a fight!

Church in the N.T. has no name though men’s desire wants one, but it has a description. It is a body that has ‘many members’ of one another, not ‘many names.’  Having names is having a descriptions of that name. It divides Jesus body. It elevates oneself. And it gives more opportunity to become proud, and God opposes the proud and no wonder we have credible facts that there are men and women who are humbled by God. Once you’re on top you are untouchables, hard to question and so hard to correct and rebuke. It reminds me of Lucifer who wants to be on the top!

2. Focus on Making Disciples, not meetings. Homemade churches are in the verge of sitting comfortably in their meetings, they hardly get out there and do their job. They love each other and the binding taste of the food yet they have forgotten the world. Jesus commands us to ‘go, to the world’ not having religious meetings. I remember Max Lucado’s exciting fishing schedule one day with his brother. It rained the whole day and so they stayed long enough in the tents talking. And what fishing day it could be had turned out arguing about things. He then realized that ‘if fishers don’t fish, they fight!’. Imagine if church is an army, as we are, and we keep on talking and discussing about how to conquer the enemy without going into war, that’s just like having Sunday School for 20 years without ever graduating! As Napolion Bonaparte would say to his enemies after he wins, “While they think I act!”

3. Focus on being family, not having church. A ‘church’ ask a question, “When is our meeting?” A family gathers spontaneously. Until we stop meeting we wouldn’t be family. Until we become family, we would still having meetings. Though a family at times have to call up for a meeting but these are not weekly as we do normally to a church. In a church we do pray and sing together, sit and stand together. But in a family setting we do things together having daily life together. So much encouragements in the epistles that we cannot do them during our meetings but in our daily lives together. The question of having meetings week after week is when do we stop it? The problem is even if we are the one’s who started it, we can hardly stop it. Imagine having meetings until when? No one can even answer this question. Guilty of not attending and being late have created some condemnation.

4. Focus on fathering, not leadership. We need more of fathers and mothers in the Lord in our generation. We are full of leaders and leadership. A leader cannot father, though he may lead a hundreds or even thousands, but fathering is only for a few and this the beauty of it, that means anyone can do fathering. Of course, to qualify someone to become a father is to bear some spiritual children. If we are to become family then we will have ‘parents in the Lord.’ Jesus said that we can ‘hundreds’ of them. Fathering is simply raising a spiritual child to become a son. He will become a son when he is led by the spirit. “For as many as are led by the spirit are called sons of God” Romans 8:14.

5. Focus on spirit-led life, not programs. Homemade churches have a tendency still to hear though not one man’s voice during preaching times but many voices that surrounds them during meetings because everybody talks now, instead of hearing God from their own individual situation. My friend John White made an interesting comments,

“We make programs simply because we don’t know how to hear God.”

As I always says, “I cannot tell you what to do or else you will be led by me. You cannot be spirit led but Molongs led. You cannot tell me what to do or else I will be led by you. We cannot be spirit-led.” Sheep must start hearing their Shepherd’s voice. At this stage, a sheep doesn’t hear a strangers voice anymore, at times, or most of the times a pastor’s voice can be a strangers voice. It is the reason why people are leaving church and finds another church but not for long they will realize that what they needed is to hear what the spirit is saying to the churches.

Unless we are spirit led, governed and ruled by the Kingdom within us this movement die soon enough before this generation all died.

We Are A Fathering Generation

Not only we are a transitional generation but also we are a fathering generation. The church is full of spiritual orphans who need spiritual fathers and mothers. This is the ‘turning the hearts of the fathers to the children and the children to their fathers’ in which the prophet Malachi has leave to his generation and which John the Baptist began his ministry. This is to ‘make ready a people prepared for the Lord’ Luke 1:16-17 .  The relationships here are far beyond ‘pastoring’ or ‘couching’ and ‘mentoring’ or becoming members of the church and have endless meetings. The relationship is lifetime of raising and empowering sons and daughters of God.

Talking About Relationships

There are different basis on where our relationships with every body depends. Will name only a few and see where your relationships belongs.

1. Business or political based relationship. They’re having business meetings, they only see each other for that reason. They talk about it, and their relationships is based on money or power.

2. Church based relationship. It’s all about church. If someone sees you their question is, “Where do you go to church now?” Relationships is dependent on church. If you go the same church then you be a friend, if not then your relationships to them is cut off. New relationships are formed then in your new church.

3. Family based relationship. Most of our friends in church or business circles have never become family to us, only a few maybe. This takes years of experience and working together. They talk about family most of them, when you see each other the question is all about family, “How are you? How is your wife and the children?” Every details of your family he or she knows and cares.

Though we have had great friends but only those who we intentionally invited to become one with us are our family. It is hard to name my family as ‘Molong’s Christian Fellowship’ or  ‘Molong’s Christian Association of Families.’ Absurd eh? Families are families and no need to name it. I do have a name, It’s Molong’s families!

Welcome to post number 199 here on Pursuing Glory.  You may have noticed that I haven’t blogged here recently, mostly because I’ve been wanting to do something significant for the 200th post.  Normally, I’m not a big numbers guy, so I wouldn’t make a big deal over the 200th post, but for whatever reason, reaching that post number has got me thinking about the direction of the blog, who comes and reads what’s here, and what God intends to do through this blog.  All of this is motivated me to take a look at my top posts and ask this question: Why do people come and read this blog.

Looking at the stats is a little telling.  The number one post here on the blog is "A Summary of the Lakeland Revival." Undoubtedly, this blog post came out during the final months of the Lakeland Revival when controversy was beginning to swirl and so many came looking for information about what had happened.  But I also think it speaks of the desire in the body of Christ to truly experience the power of Christ not only in our own lives but in the lives of the lost and dying. This post is significant because you come here believing God desires to pour out his Spirit in a dramatic way that awakens the nations.

The next most popular blog (which is really shocking to me) is called "Mark Driscoll Kicks Terry Virgo’s Butt." This blog recaps Mark Driscoll’s visit to New Frontiers and points you to the blog posts of both Mark and Terry. I’ve been totally shocked by how many times this page has been viewed.  What is even more shocking to me is the fact that about half the traffic comes looking for information on Driscoll and half comes looking for information on Virgo.  What’s driving those hits, I believe, is a sincere desire to experience and understand true apostolic leadership.  Both of these men represent significant movements of believers around the world struggling for the truth of the Gospel to be presented to a lost and dying world.  I believe some of you come because you’re hungry for the kind of Christianity where apostolic leadership is welcomed and encouraged.

"While We Slept" and "Wolfgang Opens A Webshop" are two other high ranking posts that feature Mercy and Wolfgang Simson. The content of these posts announce Mercy and Wolf each opening up a presence on the internet. I believe that these posts are visited frequently for the same reason that "Mark Driscoll Kicks Terry Virgo’s Butt" gets traffic.  However, Mercy and Wolf represent something different as well.  Mercy definitely has a prophetic anointing resting on her life.  Wolfgang is definitely an apostolic leader in the body of Christ.  But both of them also represent the growing house church movement that is developing all over the world.  I’ve never discussed the house church movement in a very structured way but this blog definitely has become a place to discuss the shift going on in many peoples’ hearts to a more relational form of Christianity that meets in homes.  I believe some of you come here to catch a glimpse of this transition that is taking place across the world. 

Another post that gets some pretty significant attention on this blog always seems to be "Red Moon Rising Quote #2."  This blog is a quote that came straight from the book "Red Moon Rising," which chronicles the birth of a prayer movement in Europe that challenges young adults to live lives of extravagant devotion to Jesus in the context of prayer and service.  I know people come to this post because of the quote, but I believe that throughout the body of Christ there is a hunger to live lives of deep prayer and consecration to Jesus. I believe you come to the blog because you know that the move of God that is coming will be supported by a revolution in prayer, both individually and corporately.

Finally, Stuff I’m Reading has always been a significant page on this blog.  This blog is significant in a way that is different from all the other posts.  This page is all about me and what material God is using to grow and mature me.  And in a way, I think this page is popular for the same reason that posts like "I Win (And Proof That I’m Not A Bad Sport)" and "Because She’s My Valentine" remain popular on the blog.  If I can say this without being self-centered, I think a lot of you come here to stay caught up with me.  This to a large degree was and is still the purpose of the blog.  As I’ve slowly moved over to Facebook and Twitter, a lot of that personal "what are you doing" sort of content has slipped out of the posts here. However, in my attempt to focus in more on the blog again, look to see more of this as we go on.  I’ll explain that later. 

So this blog has a lot of people showing up for different reasons.  But I believe that God is going to raise up a move of the Holy Spirit marked by radical signs and wonders, lead by seasoned apostolic men, who are extending the Kingdom through prayer, evangelism, and house church planting.  I call it “this thing,” and if you’re interested in seeing where it goes, stick around.  We’re in for a fun ride.

The Global House Church Movement Summit was recently conducted in New Delhi, India. 200 people from 40 nations met to report on, discuss, and pray about the Lord’s activity in the world today in and through the global house church movement.

Joel News has provided us with a concise report on the three-day Summit. You can find it here.

On this same page you will also find a short article on “eight streams” of house church by Wolfgang Simson.

After the last post concerning the House Church Movement in China, I ran across this article at World Mission Impact:

“200 Christian leaders from 40 nations met in New Delhi, India, Nov 11-14th, 2009, to explore the scope and significance of house-based discipling communities and emerging house church movements worldwide. Known best from the history of the underground house churches in China that report by now an estimated 100 million members, a similar phenomenon has emerged in the last 15 years in numerous nations outside of China. Conference reports indicate that, from very small beginnings, in many nations fairly sizeable house church movements have emerged, including on the continents of Africa and Latin America.”

Other Sources: Joel News and Wolfgang Simson

God will use many different ways to reach the nations.  However, there seems to be a momentum growing in the House/Simple/Organic Church around the world.  There is also a shift in evangelism, discipleship and Church Planting  to a Kingdom focus with a change from sharing the Gospel to build churches to sharing the Gospel to build the Kingdom.  This is causing the Church to be more relational and decentralizing the Church and its leadership by encouraging all members of the body of Christ to function in their gifts.

The House Church Movement is bringing the Church into a natural flow and rhythm of people’s lives.  Two things seem to be affecting this change and it’s growing momentum: 1. The shift from planting a Church to planting multiple churches and… 2.The decentralizing of hierarchical leadership to a Kingdom focused leadership that is recognizing all members of the body as equals by submit to one another based on their gifts and functions not titles of spiritual superiority.  This is becoming more and more attractive to those in their 20’s and 30’s, who think more globally.

Previous generations have thrown stones at the children of the digital age as escaping relational connection and developing pseudo-relationships through the internet and cell phones.  However, I believe the opposite is true.  This generation sees itself as a part of a global community and believes it can affect global change.  They are utilizing the tools of their generation to reach around the world.  I believe this has made them relational in a global community rather than just a local community. 

We need to embrace the zeal of our youth while our youth need to embrace and appreciate their father’s in the faith.  We must encourage the House Church movement while not dismissing what God has been and still is doing through the Traditional Church.  God always reveals new tools for each new generation.   However, these are not replacements.

Each generation of leaders has to deal with insecurity and legitimacy.  We need to embrace what God is giving us and what He wants to do through us without delegitimizing what God has done in and through others in order to feel secure about what God is doing through us.  God will not honor sons who do not honor their fathers.  Instead, He wants the fathers to turn to the sons and the sons to their fathers.  Unless we get this, we will bring immaturity into the next generation of the Church.  As my father taught me:

“You cannot be a father unless you first know what it means to be a son.”  John W. Hobbs

If you live in the Bryan-College Station, Texas area, or are a student enrolled at Texas A&M University, I’d like to invite you join me for the start of a book reading and discussion group that I would like to begin after the first of the year.

The book club that I am proposing will focus on the subjects of organic church, church planting and church planting movements, and missional ministry. These are subjects of great interest to me and that I have passion for. I believe that there are others in the community who share my interest in and passion for them as well.

Among the titles that I would include in our reading list are:

• Organic Church – Growing Faith Where Life Happens by Neil Cole
• Total Church – A Radical Reshaping Around Gospel And Community by Tim Chester and Steve Timmis
• The Present Future – Six Tough Questions for the Church and Missional Renaissance – Changing the Scorecard for the Church by Reggie McNeal
• Houses That Change The World – The Return Of The House Churches by Wolfgang Simson

It is my prayer that as books that address the above subjects are read and discussed, and as the group prays together, the Lord will use our time with one another to increase our vision for the Kingdom of God and encourage us in our prayers for and participation in missional ministry and church planting.

You can CLICK HERE to download Wolfgang Simsons new online book. This is the BIG BROTHER to his earlier book ‘Houses that Change The World’

Both books I highly recommend- both have paradigm shifting qualities.

The first explores the revolution that has been taking place in the Body of Christ over the past 15-20 years. Sometimes described as the 3rd Reformation- it is the return to biblical church life and practice (new wineskin).

This second book explores prophetic insight and apostolic architecture. It also looks at Regional Hubs and Kingdom Economics.

What’s it gonna take to disciple half-the-globe in the next 10-15 years? Find out more HERE!

This is a great video about the Simple Church movement by House2House featuring a number of leaders and Simple Church practitioners.

About two years ago Christy and I by the providence of God found ourselves at the Tribal Gathering hosted by Rock International.  While Christy and I try to make a habit of going to the Tribal Gathering as often as possible, this year God seemed to have something up His sleeve.  A work schedule that should have been impossible to navigate opened up and we found ourselves in the middle of a series of meetings that blew our minds.

The Rock’s guest that year was Wolfgang Simson, a German missions expert who wrote the mind-bending book, Houses That Change the World. To make a long story short, my life was dramatically shifted during that weekend in a way that’s hard to explain.  Wolfgang unveiled his vision for multiplying house church movements being used to win masses for Jesus at the end of the age.  He likened the process to a starfish, which can be multiplied many times over but never dies throughout the process.

Without going into a ton of detail, this “Starfish Vision” called for a gathering of believers to meet in Antioch in 2009 to gather before the Lord and repent for having missionary agendas that were not the Lord’s.  This meeting, however, was only to serve as a springboard to a more significant gathering where house church leaders from around the world would gather to hear God’s plan for gathering in the last great harvest. I think it may look something like this.

Needless to say I was intrigued by the idea of the Antioch meeting and never forgot about it.  Well, two years have come and gone and this meeting finally occurred.  In the last few weeks, several of those who were there have written about what happened.  You can read Guy Muse’s very personal observations here.  You can get Tony Dale’s perspective here.  And last but not least get the thoughts of the guy who called the whole thing together (Wolf) here.

And as if that wasn’t enough at the gathering, Wolfgang and Mercy released the finalized version of the Starfish Manifesto.  The Starfish Manifesto is the culmination of a couple of years of waiting on the Lord, hearing His voice, and pairing apostolic strategy with prophetic insight.  I have not read this version, but the early version I saw was amazing and challenged me to go deeper in the things that God started in me that weekend two years ago.  You can download the final version of the Starfish Manifesto here.

And finally, turning our attention from Antioch back a little closer to home, I want recommend to my readers a new blog “Haven In The Hood.”  The blog features two new friends of ours who moved out of suburbia and into a neighborhood not too far from us.  The blog is their story about creating a little place of refuge where many think none could be had.  You can check them out here.

The House Church Book

Author Wolfgang Simson

ISBN:978-1-4143-2552-1

First of all, I must say that this book is very well written and easy to read. Simson has done a good job in that respect.

Second, I concur and sympathize with many of his concerns. Church is too professional. Church is too impersonal. We have lost our vision, our passion, and have also become very inefficient. Church discipline is almost extinct. Mission and evangelism are dead in many churches. Many churches are cold and uncaring toward people. Many churches are so steeped in tradition that the Bible is essentially used as a cover to “justify” their selfish ways. Too often those who truly desire to minister to others and be a blessing are marginalized because they don’t fit the structure of the church or its traditions. These are very valid concerns.

Not only are these valid concerns, but they are concerns that the church and Christians everywhere need to address.

Sadly, I do not think The House Church Book addresses the issue in the manner that it needs to be addressed. The recommended approach seems to lead the reader to abandon church as it is and start meeting in homes or coffee shops almost exclusively, with the occasional larger “celebration”. I do not believe that is the biblical approach at all. There is still good in the “institutional” church in many places. We could indeed begin small group meetings and emphasize them more and more as means of ministry and fellowship while letting our Sunday meetings be our “celebrations”. That seems to be the emphasis of Mars Hill Church in Seattle, WA. It seems to work for them, too, though pragmatism is not what should motivate us. They may very well be a good example for us to examine.

Another concern is the fact that The House Church Book seems to deal with methodology, but gives very little theology to substantiate what is being presented. While many in evangelicalism will not have a problem with that, many shall. We need Scriptural proof of one’s positions on issues as dramatic as this.

When Scripture is given, it is not always given in context. One example is where the author uses 1Cor 14:26 to encourage all being involved and contributing to the church meetings. The context of this passage is actually a rebuke of the people for their disorder in doing so. While I believe that Christians should be encouraged to contribute more to their meetings, I am afraid that Simson can very easily do damage to his cause by using Scripture out of context.

A final issue is the manner in which Simson presents to us the various ministry gifts. Where is the Biblical justification for his description of these gifts? This reader is not convinced of his position, but there’s no way to assess how he came to his conclusions about these gifts and gifted persons, because there is no theology given to establish his position.

In the end, I must say that I enjoyed the book even though I disagreed with many conclusions of the author. Let the reader read with discernment so that he does see the good points while understanding the weaknesses in this book.

]]> http://jimkane.wordpress.com/2009/08/25/review-of-wolfgang-simson%e2%80%99s-the-house-church-book/ Wed, 26 Aug 2009 03:38:17 +0000 jimkane http://jimkane.wordpress.com/2009/08/25/review-of-wolfgang-simson%e2%80%99s-the-house-church-book/

(Done for Tyndale Publishing House’s blogger reviewer program)

“…instead of getting people to the church it gets the church to the people,” so says Wolfgang Simson. The ‘it’ is a house church.

Borne out of a multi-faceted view, that the there is too much “copyism” in the Christian faith today that leads to discouragement among church leaders, lay and clergy, when a ‘successful’ ministry model does not take root; that the institutional needs of the larger congregation cause a siphoning off of a person’s faith and joy in Christ; and that while there has been reformations of faith throughout history there has not been a suitable ‘structural’ transformation, Simson argues that a simplification is needed and that simplification is the house church.

Written in an engaging and impassioned style, Simson argues from the point of history and modern cultural that for the Church to truly grow and be all that God has called it to be, it must grow “flatter” and “sideways.”

Anticipating questions regard the issues of male and female leadership, Simson affirms the need for both and often uses the analogy of family to emphasize the point. The book also contains several practical outlines as to how house churches can and do function.

While respectful of the cell church and the traditional church, Simson passionately argues for the house church model that is less dependent on a single leader and less wieldy to adapt and multiply. But his vision is very challenging especially as it depicts a church that basically returns to a counter-culture perspective in which smaller is healthier and challenges the individualistic culture that has engulfed western society.

Daniel Allen estou fazendo a igreja caseira por 8 anos.

Eu fui convidado para contribuir um artigo para o livro NEXUS (ínglês) que fala sobre o movimento igreja caseira, igreja nos lares, micra-igreja, etc… no Brasil. Parte do artigo foi inlcuido no ‘Friday Fax’ do Wolfgang Simson e depois traduzido em Português. Neste artigo eu tentei explicar, já três anos atrás, por que as pessoas estão se envolvendo com a igreja caseira mais cada ano que passa. Eles estão querendo mudar ‘a visão, a prática, e a experiência do povo de Deus’ que atinga o assunto aqui. ‘A igreja caseira é a solução ou fuga?’ As pessoas que estão fazendo dizem que estão se destoxificando da organização da religião. Agora, o movimento caseira está numa fase de achar o que é a igreja do Novo Testamento. Com certeza, eles estão achando mas a desafio é se as pessoas que estão procurando viver a igreja e não somente ir ao igreja vão ter a coragem se ‘destoxificar’ completamente do jeito da igreja tradicional no Brasil que muita mais vezes de que não nega acreditar ou botar em pratica que cada seguidor é um sacerdote e Jesus Cristo capacita todos. Tambem,   O artigo explica melhor. Abraços, Daniel
Daniel Allen, um missionário do IMB (International Mission Board) no Brasil, resume o desenvolvimento em um relatório para o NEXUS – uma nova publicação sobre o desenvolvimento das igrejas nos lares compilado pelo Rad Zdero (www.missionbooks.org). Daniel escreve: “Há uma frustação crescente entre os líderes da igreja os quais estão desanimados com a falta de crescimento das suas igrejas. Isso é particularmente verdadeiro no sul e sudeste do Brazil. No Rio Grande do Sul, o número de Evangélicos esta diminuindo de acordo com o SEPAL (Serviço de Evangelização para America Latina), uma organização sem denominação, dedicada ao evangelhismo e implantação de igrejas. Tradicionalmente, a população é Católica Romana (80%), mas de acordo com estatísticas do governo a religião que mais cresce no país no momento é o espiritismo. Muitos tem se perguntado se realmente existe o movimento de igrejas nos lares no Brasil. Todas indicações são de que esse movimento existe. E, tornou-se mais visível recentemente. Embora o movimento de igrejas nos lares já exista há algum tempo, somente agora está começando a aparecer e buscar pessoas com pensamentos parecidos para discutir seus problemas. Por causa de seu crescimento visível eles estão aprendendo a se manifestar. O tamanho das igrejas nos lares no Brasil não é facilmente determinado. Pesquisas mostram que o movimento atravessa as linhas sociais e étnicas, no entanto é na classe média que o movimento é mais visível no momento no Brazil. Muitos deles saíram de grupos evangelizados. Depois de moverem-se entre muitas igrejas e/ou denominações, eles estão intrigados com a opção de encontros nos lares. Isso os leva à procura de recursos, os quais incluem livros, paginas da web, e pessoas que ja estão participando do movimento de igrejas nos lares. Parte de seu interesse é originado do desejo de ser parte de uma igreja altamente participativa e inclusiva de natureza orgânica. Em anos recentes tem havido um grande número de livros fervorosos nesse tópico traduzidos para o Português. Grupos informais estão começando a ser formar. O primeiro objetivo desses grupos é promover o conhecimento e treinamento das igrejas nos lares a nível nacional. As pessoas envolvidas nesses planos têm um bom nível cultural e de idade variada.
Quase sem excessão, os participantes desses grupos se auto definem como Evangélicos, mas evitam qualquer denominação de filiação. Isso coloca o movimento em uma posição paralela a tradicional igreja evangélica.
Muitos Católicos Romanos, tem também formado um tipo de movimento de igreja nos lares ao longo dos últimos 40 anos. Eles são conhecios como Comunidades Eclesiáticas de Base e tem como principal objetivo o estudo da Biblia, ajuda mútua e a prática do serviço comunitário. Os grupos em sua maioria são formados de aproximadamente 40 pessoas que são lideradas por participantes da igreja treinados. Muitas pessoas têm sido tocadas, incluindo desempregados, idosos, camponêses, trabalhadores e jovens frustados. Embora o movimento seja formalmente reconhecido pelo Vaticano, alguns participantes do meio católico tem sentimentos controvertidos, e querem que as comunidades tenham laços fortes com a paróquia e padre local. As Comunidades Eclesiásticas de Base tem se espalhado pela América Latina. Em 1975, eram 40.000 comunidades no Brasil; em 1985, eram aproximadamente 100.000 grupos em existência. Uma das vozes mais fortes a favor das Comunidades Eclesiáticas de Base era o teologista brasileiro Leonardo Boff.
Motivações para envolvimento
Daniel continua: “O que esta motivando os seguidores brasileiros a considerar a igreja em casa como uma opção viável? Existe uma profunda falta de credibilidade nas instituições políticas, comerciais e religiosas. Essa falta de credibilidade tem alimentado uma percepção crescente de que instituições e organizações são muito burocráticas. Tudo muito comum, falhas na moral entre líderes tem aumentado essa percepção. Igrejas e denominações não estão acima de suspeita e são vistas como parte desse problema. Elas são vistas com um foco mais interno, e portanto, mais interessadas na vida da organização do que da população. No entanto, isso não deveria ser considerado como fator principal. Não é meramente um caso de cristãos decepcionados formando igrejas nos lares. O interesse é crescente devido ao desejo dos seguidores de participarem do Evangelho. Isso é evidenciado nos artigos publicados na web e nos forums. A discussão trata de problemas em torno de questões como: O que são igrejas nos lares? Como se definem? Onde podemos nos encontrar? Como devem se organizar? Quem lidera? Como administrar o dízimo e doações? etc. Também existe muitas discussão a respeito da igreja ser orgânica por natureza, como uma família em vez de organização. Eles não estão dizendo que toda organização é desnecessária, mas sim que eles querem participar em uma igreja onde os relacionamentos são como o de uma família.
Existem sinais que eles estão se aproximando dessa mudança com o propósito holístico e não simplesmente como outro modelo a fazer parte do plano de implantação de igrejas. Existe um desejo sincero de mudar o conteúdo em vez de meramente revoltar-se contra a estrutura antiga. Eles são entusiásticos em encontrar o que eles acreditam ser a verdadeira essência da igreja: a família espiritual. A família e sua importância são sempre enfatizados dentro do movimento. Isto não é uma questão de independência através da divisão para formar uma nova igreja ou uma outra denominação, e sim uma reforma, e de acordo com Jamê Nobre, focalizado sobre mudar “a visão, a prática, e a experiência do povo de Deus” (Jamê Nobre, A Igreja nas Casas: Revolução ou Reforma? ou no site www.odiscipulo.com). Até agora, o movimento esta numa fase experimental e precisa dar um passo crucial tornando-se consciente em seu papel discipulador e implantador de igrejas em lares”, conclui Daniel.
FRIDAYFAX 2.0, Issue 10, June 11, 2007  (Kingdom-focussed E-Mail news-bulletin with inspiring reports of God at work around the world, with special emphasis on the current global reformation of Church and Missions. Editor: Wolfgang Simson.)

Por muitos anos, o referencial de uma boa igreja foi o conjunto de música fenomenal, o tremendo pregador ou o belo edifício. Estas coisas, porém, se desgastam e perdem o brilho com o tempo. O que dura é somente um Corpo bem ajustado, cujas juntas e medulas estejam conectadas em comunhão.

Jesus não gastou tempo administrando organizações, construindo edifícios e planejando eventos. Ele caminhou e gastou tempo com seus discípulos, proporcionando-lhes uma formação de caráter, e não acadêmica. Em contraste com a narrativa bíblica, o frenesi do ativismo religioso fez com que a Igreja institucional perdesse muito de seu propósito original de edificar vidas. Pastores estão se transformando em meros MCs (mestres de cerimônias), administradores, zeladores de prédio, decoradores e party planners.

A superficialidade das denominações movidas a programas entediam e afastam os cristãos mais maduros dos arraiais institucionais. A gélida vida templocêntrica sufoca o sacerdócio universal (pela falta de expressão de outros membros do Corpo de Cristo) e condiciona o convívio dos santos a uma comunicação unilateral entre um orador e uma platéia inerte.

As pessoas estão a procura de uma religião pessoal, de “carne e osso”, que é a verdadeira expressão do Corpo de Cristo encarnado e manifestado na terra. A Igreja não é um prédio, tampouco um evento religioso domigueiro. É uma comunidade de pessoas que se conhecem, que se servem entre si e se amam. A verdadeira comunhão dos santos e adoração em espírito representam uma ameaça ao sistema religioso proporcionado pela Igreja institucional. Eis a razão pela qual há hoje um discreto êxodo da Igreja Institucional, de pessoas que buscam formas mais simples e orgânicas de adoração e vida em comunidade.

No Brasil, ainda não há estatísticas que nos revelem o número de pessoas que deixaram os “templos”, em busca de uma igreja menos religiosa e mais orgânica. Mas nos EUA, de acordo com o Barna Research Group (Instituto Barna de Pesquisas), a frequencia aos cultos da Igreja institucional americana caiu dramaticamente de 1996 a 2006, ao mesmo tempo em que a Igreja nos lares americana experimentou um crescimento de 1000%.

Para quem quer entender melhor o fenômeno da Igreja nas Casas, aqui vai uma lista de obras em portugues publicada pela Revista Impacto, edição 60:

Uma Introdução à Bíblia – As Comunidades Cristãs da Primeira Geração, de Ildo Bohn Gass, Editora Paulus, 2005.
“Como já vimos, as casas ocupavam um lugar especial na organização das comunidades cristãs. Convém lembrar que, na estratégia dos helenistas, a organização das igrejas domésticas também ocupava (sic) um papel central. Veja, por exemplo, as comunidades nas casas de Priscila e Áquila, tanto em Éfeso (1 Co 16.19) como (sic) em Roma (Rm 16.5). Confira ainda as igrejas nas casas de Filólogo, Julia, Nereu e sua irmã (Rm 16.15), de Filemom e Áfia (Fm 2), de Ninfa (Cl 4.15 e de Lídia (At 16.15,40). Essa forma de ser igreja é essencial, juntamente com (sic) a mesa da partilha que acontecia nessas casas. Certamente elas também se tornavam uma espécie de lar para quem não tinha casa para morar…” (pág. 119).

Casas Que Transformam o Mundo – Igreja nos Lares, de Wolfgang Simson, Editora Evangélica Esperança, 2001.
Talvez, o mais completo sobre o assunto. O autor (da Alemanha) relata experiências em curso, oferece base teológica e histórica e ainda expõe a perspectiva de futuro, dada a facilidade de expansão e sobrevivência de igrejas nas casas até mesmo em meio às oposições mais rigorosas e perseguições implacáveis. O autor justifica a obra como “um chamado de mobilização a todos os cristãos comuns que são chamados para algo incomum”. É indispensável para quem quer conhecer o assunto.

O Movimento de Jesus Depois da Ressurreição – Uma Interpretação Libertadora dos Atos dos Apóstolos, de Pablo Richard, Edições Paulinas, 1999.
O autor parte da ideia de que Lucas escreveu o livro de Atos para desafiar a igreja contemporânea entre os anos 80 e 90 a.D., mostrando as características do que chama de Movimento de Jesus no período das origens do cristianismo entre os anos 30 e 60 a.D., imediatamente após a ressurreição de Jesus e, portanto, anterior ao início dos sinais de institucionalização da igreja que aparecem a partir dos anos 70. Sua análise é que o Movimento de Jesus é do Espírito, missionário e estruturado em pequenas comunidades domésticas.

A Igreja Doméstica nos Escritos de Paulo, de Vincent Branick, Editora Paulus, 1994.
Faz uma exposição de como igrejas domésticas transformaram-se em igreja institucionalizada, mostrando o caminho que as levou às basílicas, os primeiros edifícios projetados e construídos para o serviço religioso cristão. Primeiro, passaram pela fase de casas adaptadas exclusivamente para uso da igreja, destinadas pelas famílias cristãs que habitavam nelas até então. Além da demonstração histórica, o livro também aborda as questões de evolução teológica que embasaram essa transformação. Sobre um sínodo de Laodicéia, entre os anos 360 e 370 a.D., que proibiu a realização da eucaristia (santa ceia) nos lares, o autor observa que isso “completa o ciclo crítico. A ceia do Senhor mudara-se de uma refeição noturna para um ritual estilizado. A assembleia mudara-se da sala de jantar para um salão sagrado. A liderança, dos membros da família para um clero especial. Agora, a forma original da igreja fora declarada ilegal”.

Mãe de Muitos Filhos, de Mauricio Bronzatto, Edições Incenso, 2004
Tendo como pano de fundo a biografia de Elza Timóteo Franco, católica casada com o presbiteriano Offini Franco, apresenta como Deus movimentou muitos jovens por intermédio desse casal nos anos de 1970, levando todos a uma profunda experiência carismática. Nem sempre bem-acolhidos pelas igrejas católica e evangélica por não apresentarem a identidade que lhes era exigida por ambas, os jovens de então tiveram de trilhar um caminho alternativo nos lares. Hoje, espalhados por várias cidades e estados brasileiros, ainda mantêm a característica de usar o espaço doméstico para suas reuniões.

De Casa em Casa – Crescimento da Igreja nos Lares, de Bryan Jay Bost, Ed. Vida Cristã, 2007

Teologia e experiência do autor sobre o tema vivida especialmente na Grande São Paulo.
Embora não falem objetivamente sobre a forma da Igreja nos Lares, os seguintes livros tocam no espírito do tema:

• O Equívoco sobre a Igreja, de Emil Brunner, Editora Cristã Novo Século Ltda, 2000.
• A Igreja Orgânica, de Neil Cole, Editora Habacuc, 2007.
• Os Outros Seis Dias, de R. Paul Stevens, Editoras Textos e Ultimato, 2005.
• Raízes da Restauração, de C. Leonard Allen & Richard T. Hughes, Ed. Vida Cristã, 1998.

A estes, acrescento Cristianismo Pagão, de Frank Viola e George Barna, recém publicado em português pela editora Abba Press. É bem controversial, razão pela qual talvez a Impacto não quis mencioná-lo no artigo. Prepare-se para ter um choque, ao descobrir que muitas práticas da tradição do evangelicalismo moderno não têm raízes bíblicas. A sinopse do livro está abaixo:

Enquanto afastam o telhado da falsa igreja cristã, os pesquisadores e autores desta obra corajosa e cheia de valor revelam que a Igreja de hoje mais se assemelha a uma rede globalizada de empresas voltadas para o lucro econômico-financeiro, do que ao Corpo de Cristo, o organismo vivo criado por Jesus. Ao caminhar atentamente pelas páginas deste livro, prepare-se para o impacto de olhar para Jesus Cristo e avaliar sua igreja e procedimentos, à luz do verdadeiro plano de Deus para seu povo.

Ler também:

• Não há respostas … Para perguntas que não são feitas
• 15 Teses para a Reincarnação da Igreja
• Como Neutralizar a Al Qaeda? (transforme-a em uma igreja)
• A Igreja Orgânica versus A Igreja Templocêntrica
• O que é Igreja?
• A Evolução do Institucionalismo Cristão

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Daniel Allen

Eu fui convidado para contribuir um artigo para o livro NEXUS (ínglês) que fala sobre o movimento igreja caseira, igreja nos lares, micra-igreja, etc… no Brasil. Parte do artigo foi inlcuido no ‘Friday Fax’ do Wolfgang Simson e depois traduzido em Português. Neste artigo eu tentei explicar, já três anos atrás, por que as pessoas estão se envolvendo com a igreja caseira mais cada ano que passa. Eles estão querendo mudar ‘a visão, a prática, e a experiência do povo de Deus’ que atinga o assunto aqui. ‘A igreja caseira é a solução ou fuga?’ As pessoas que estão fazendo dizem que estão se destoxificando da organização da religião. Agora, o movimento caseira está numa fase de achar o que é a igreja do Novo Testamento. Com certeza, eles estão achando mas a desafio é se as pessoas que estão procurando viver a igreja e não somente ir ao igreja vão ter a coragem se ‘destoxificar’ completamente do jeito da igreja tradicional no Brasil que muita mais vezes de que não nega acreditar ou botar em pratica que cada seguidor é um sacerdote e Jesus Cristo capacita todos. Tambem,   O artigo explica melhor. Abraços, Daniel
Daniel Allen, um missionário do IMB (International Mission Board) no Brasil, resume o desenvolvimento em um relatório para o NEXUS – uma nova publicação sobre o desenvolvimento das igrejas nos lares compilado pelo Rad Zdero (www.missionbooks.org). Daniel escreve: “Há uma frustação crescente entre os líderes da igreja os quais estão desanimados com a falta de crescimento das suas igrejas. Isso é particularmente verdadeiro no sul e sudeste do Brazil. No Rio Grande do Sul, o número de Evangélicos esta diminuindo de acordo com o SEPAL (Serviço de Evangelização para America Latina), uma organização sem denominação, dedicada ao evangelhismo e implantação de igrejas. Tradicionalmente, a população é Católica Romana (80%), mas de acordo com estatísticas do governo a religião que mais cresce no país no momento é o espiritismo. Muitos tem se perguntado se realmente existe o movimento de igrejas nos lares no Brasil. Todas indicações são de que esse movimento existe. E, tornou-se mais visível recentemente. Embora o movimento de igrejas nos lares já exista há algum tempo, somente agora está começando a aparecer e buscar pessoas com pensamentos parecidos para discutir seus problemas. Por causa de seu crescimento visível eles estão aprendendo a se manifestar. O tamanho das igrejas nos lares no Brasil não é facilmente determinado. Pesquisas mostram que o movimento atravessa as linhas sociais e étnicas, no entanto é na classe média que o movimento é mais visível no momento no Brazil. Muitos deles saíram de grupos evangelizados. Depois de moverem-se entre muitas igrejas e/ou denominações, eles estão intrigados com a opção de encontros nos lares. Isso os leva à procura de recursos, os quais incluem livros, paginas da web, e pessoas que ja estão participando do movimento de igrejas nos lares. Parte de seu interesse é originado do desejo de ser parte de uma igreja altamente participativa e inclusiva de natureza orgânica. Em anos recentes tem havido um grande número de livros fervorosos nesse tópico traduzidos para o Português. Grupos informais estão começando a ser formar. O primeiro objetivo desses grupos é promover o conhecimento e treinamento das igrejas nos lares a nível nacional. As pessoas envolvidas nesses planos têm um bom nível cultural e de idade variada.
Quase sem excessão, os participantes desses grupos se auto definem como Evangélicos, mas evitam qualquer denominação de filiação. Isso coloca o movimento em uma posição paralela a tradicional igreja evangélica.
Muitos Católicos Romanos, tem também formado um tipo de movimento de igreja nos lares ao longo dos últimos 40 anos. Eles são conhecios como Comunidades Eclesiáticas de Base e tem como principal objetivo o estudo da Biblia, ajuda mútua e a prática do serviço comunitário. Os grupos em sua maioria são formados de aproximadamente 40 pessoas que são lideradas por participantes da igreja treinados. Muitas pessoas têm sido tocadas, incluindo desempregados, idosos, camponêses, trabalhadores e jovens frustados. Embora o movimento seja formalmente reconhecido pelo Vaticano, alguns participantes do meio católico tem sentimentos controvertidos, e querem que as comunidades tenham laços fortes com a paróquia e padre local. As Comunidades Eclesiásticas de Base tem se espalhado pela América Latina. Em 1975, eram 40.000 comunidades no Brasil; em 1985, eram aproximadamente 100.000 grupos em existência. Uma das vozes mais fortes a favor das Comunidades Eclesiáticas de Base era o teologista brasileiro Leonardo Boff.
Motivações para envolvimento
Daniel continua: “O que esta motivando os seguidores brasileiros a considerar a igreja em casa como uma opção viável? Existe uma profunda falta de credibilidade nas instituições políticas, comerciais e religiosas. Essa falta de credibilidade tem alimentado uma percepção crescente de que instituições e organizações são muito burocráticas. Tudo muito comum, falhas na moral entre líderes tem aumentado essa percepção. Igrejas e denominações não estão acima de suspeita e são vistas como parte desse problema. Elas são vistas com um foco mais interno, e portanto, mais interessadas na vida da organização do que da população. No entanto, isso não deveria ser considerado como fator principal. Não é meramente um caso de cristãos decepcionados formando igrejas nos lares. O interesse é crescente devido ao desejo dos seguidores de participarem do Evangelho. Isso é evidenciado nos artigos publicados na web e nos forums. A discussão trata de problemas em torno de questões como: O que são igrejas nos lares? Como se definem? Onde podemos nos encontrar? Como devem se organizar? Quem lidera? Como administrar o dízimo e doações? etc. Também existe muitas discussão a respeito da igreja ser orgânica por natureza, como uma família em vez de organização. Eles não estão dizendo que toda organização é desnecessária, mas sim que eles querem participar em uma igreja onde os relacionamentos são como o de uma família.
Existem sinais que eles estão se aproximando dessa mudança com o propósito holístico e não simplesmente como outro modelo a fazer parte do plano de implantação de igrejas. Existe um desejo sincero de mudar o conteúdo em vez de meramente revoltar-se contra a estrutura antiga. Eles são entusiásticos em encontrar o que eles acreditam ser a verdadeira essência da igreja: a família espiritual. A família e sua importância são sempre enfatizados dentro do movimento. Isto não é uma questão de independência através da divisão para formar uma nova igreja ou uma outra denominação, e sim uma reforma, e de acordo com Jamê Nobre, focalizado sobre mudar “a visão, a prática, e a experiência do povo de Deus” (Jamê Nobre, A Igreja nas Casas: Revolução ou Reforma? ou no site www.odiscipulo.com). Até agora, o movimento esta numa fase experimental e precisa dar um passo crucial tornando-se consciente em seu papel discipulador e implantador de igrejas em lares”, conclui Daniel.
FRIDAYFAX 2.0, Issue 10, June 11, 2007  (Kingdom-focussed E-Mail news-bulletin with inspiring reports of God at work around the world, with special emphasis on the current global reformation of Church and Missions. Editor: Wolfgang Simson.)

Alô,
Meu nome é Daniel Allen (40) e mora no Rio Grande do Sul no meio do povo brasileiro de origem alemão. Sou casado, já 20 anos, com Teresa e nós temos dois filhos: José (15) e João Paulo ( 12). Eu sou mensageiro de Deus chamando pessoas
seguir o Senhor Jesus Cristo reuindo nas casas. A igreja do Novo Testamento, é suficiente para todas as nossas necessidades
espirituais. Nada falta nas casas porque onde dois ou mais estão Jesus estará presente. Não tem necessidade de formatura porque Jesus capacita com todos os dons necessárias conforme Efésius 4. Quando nós estavamos lá dos E.U.A. Deus nos chamou para o Brasil. Procuramos uma missão que pudia nos apoiar aqui no Brasil para não serem uma incomodação para as micra-igrejas. Também era importante ter a mesma visão. A visão que é para fazer discípulos que são a igreja onde eles estão. A organizão que entenda isso aí é o International Mission Board (batistas) No nosso site www.numamissaocomdeus.org você pode ler o livro Movimentos de Plantação de Igrejas escrito por David Garrison que fala sobre a nossa visão mundial. Somos Norte Americanos e batistas (não ensina uma marca ou denominação). Ensina viver, i.e. obedecer, o Novo Testamento. Isto é o que agrada Deus. Nós viemos para lever o evangelho, proclamando a justiça de Deus (enquanto somos pecadores Jesus Cristo morreu por nós). Mas, quando chegamos nós visitamos várias igrejas batistas e realizamos logo que Deus quis que a nossa família fizessimos algo differente mas Deus não falou tudo naquele dia. Então, nós ficamos oranda a Ele. Oramos e esperamos até Março 2002 quando recibemos uma revista falando sobre as igrejas que estavam reunindo nas casas em Equador. Foi uma entrevista com Guy Muse, missionário batista e plantador de igrejas nas casas. Guy, como eu, contribiu um artigo para o livro Nexus (inglês), editor Rad Zdero, que fala sobre o movimento mundial onde a igrejas estão reunindo nas casas. Deus falou clarimente que era isto que Ele quis. Logo depois um amigo deu ao nós o livro do Wolfgang Simpson, Casas Que Transformaram o Mundo. Acabei de ler numa só noite e com muita alegria. Através tudo isso e mais a Palavra de Deus Teresa e eu ouvimos a confirmação da direção de Deus. Logo depois nós começamos reunir em nossa casa e saíu da igreja batista convêncial aqui no Brasil para buscar as ovalhas perdidas. Amamos os nossoa irmãos batistas no RS mas temos que sequir o chamado Deus nos deu. Nós não temos nehnum desejo voltar ao uma organização centralizado num templo e guiado pelo os líderes religiosas profissionais. porque estamos fazendo a vontade do Pai. Naqeule dia ninguem quis ir junto e nós caminhamos solzinhos por um ano mas continuamos firmes e esperando ouvir a voz de Deus. Em 2004 Deus falou através um sonho que ele deu ao um amigo dizendo que ele deve me procurar. Então nós começamos andar juntos naquele dia Deus começou abrindo várias casas. Em 2007 eu fui para São Paulo e encontrei Wolfgang Simpson. Isto era muito bom! Pouco tempo depois eu fui convidado escrever um artigo para o livro Nexus (inglês) junto com Wolfgang Simpson, David Garrison (Movimentos de Plantações de Igrejas), e Guy Muse. O livro que sobre o movimento mundial da igreja no lar das bocas daqueles que estão fazendo. E Deus está continuando me usar para espalhar a mensagem que Ele está chamano os seguidores Dele para serem sacerdotes que entram na prensença Dele com couragem (1 João 3) sem condenação. Hoje nós estamos em várias cidades na região das Serras e tem uma rede que está se formando no Brasil. Esté rede é para encouragar um a outro para equipar os santos através os dons de Jesus Cristo (Efésius 4).

Com muito amor para o Senhor Jesus Cristo eu estou abrindo este ‘blog’. O objetivo é informar, encoragar, e conversar com pessoas que são chamados a fazer ou estão pensando que Deus está chamado. Este blog não é para debater ou discussão forte. Outros ‘blogs’ podem ser criado por isto. Eu reservo a direita tirar os comentários que não contribuir para uma discussão útil em respeita da igreja caseira (igrejas nos lares, micra-igrejas, etc…)
Abraços, Daniel

Os Allens

Wolfgang Simson, escreveu:

Deus transforma a Igreja e isso, por sua vez, transformará o mundo. Milhões de cristãos em todo o mundo sentem que uma nova e surpreendente Reforma está se aproximando. Afirmam: “A igreja como a conhecemos impede uma igreja como Deus a quer”. É admirável o grande número de cristãos que parece perceber que Deus está tentando dizer-lhes a mesma coisa. Desse modo forma-se uma nova consciência coletiva para uma revelação existente há milênios, um eco espiritual coletivo.

Estou convicto de que as 15 teses a seguir reproduzem uma parcela daquilo que “o Espírito diz hoje às igrejas”. Para alguns isso será apenas uma pequena nuvem no horizonte de Elias. Outros já se encontram no meio da chuva.

500 anos depois do alemão Martinho Lutero ter lançado suas polêmicas 95 teses e ser usado como um dos catalizadores da Reforma Protestante, a Alemanha se tornou um país dominado pelo secularismo. Mas, ao que parece, o Espírito da Reforma continua vivo naquela nação. Depois de cinco séculos, Deus está usando um alemão novamente para ventilar ares frescos de Reforma na Igreja. Neste artigo extraído do livro Casas que Transformam o Mundo, Wolfgan Simson lança suas 15 Teses para a “reencarnação da Igreja” redefinindo de forma precisa a mudança de paradigmas que Deus está promovendo na Igreja na atualidade e reapresentando aos santos os pilares de sustentação de uma comunidade fundamentada no modelo neotestamentário.

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Well, first of all… Happy New Year! I will soon post some thoughts about things that lay ahead. In the meanwhile, have a look at the following clip about simple church. Its a couple of years old, and maybe you’ve already seen it, but I think it presents a powerful and important message. It features people such as Neil Cole (author of Organic Church) and Wolfgang Simson (author of Houses that Change the World). Enjoy!

For those of you who enjoy stuff from Wolfgang Simson, his wife Mercy has started a blog that captures their life together.  The Lord also gives Mercy strategic dreams for the body of Christ.  If you’re interested in her blog you can check it out here.

Most of the world probably didn’t notice, but I feel it important enough to announce that Wolfgang Simson has opened up his own little corner of the internet.  I’ve honestly been surprised that someone with such a large vision would have so little presence on the internet until now.  In reality it has upped my respect for him a ton.

Check this site out for all things relating to house churches and God’s end time global strategy for discipling half the planet.  Enjoy!