Anggun ist eine 1974 geborene, international bekannte javanische Sängerin mit französischer Staatsangehörigkeit. In Jakarta geboren, wuchs sie in Yogya auf und wurde schon in jungen Jahren in Indonesien bekannt. Anfang der 90er Jahre heiratete sie einen Franzosen und beschloß, eine internationale Musikkarriere in Europa zu verfolgen. 1997 gelang ihr der Durchbruch in Frankreich mit einem auf französisch gesungenen Album.  Es ist daher nicht verwunderlich, daß sie neben Liedern auf indonesisch auch zahlreiche Lieder auf englisch und französisch veröffentlicht hat.

Hier soll es um ihren Hit Mimpi (“Traum”) von 1989 gehen. Die erste Version ist die Originalversion, die sie im zarten Alter von 15 Jahren aufnahm,  hilfreicherweise mit Untertiteln auf indonesisch und englisch:

Hier eine aktuelle Version des Liedes, 20 Jahre später, nur mit englischen Untertiteln:

Dalam hitam gelap malam… / In der schwarzen dunklen Nacht…

Ku berdiri melawan sepi… / Ich stehe und kämpfe gegen die Einsamkeit an

di sini… di pantai ini…. / hier, an diesem Strand

telah terkubur sejuta kenangan… / habe ich Millionen an Erinnerungen begraben

dihempas keras gelombang… / die von den hohen Wellen hinuntergeschleudert werden

yang tertimbun batu karang… / und sich unter dem Felsen anhäufen

yang takkan mungkin dapat terulang… / und die sich nicht mehr wiederholen werden

wajah putih… pucat pasi… / weißes Gesicht, leichenblaß

tergorés luka di hati… / gezeichnet von einer Wunde im Herzen

matamu membuka kisah… / deine Augen eröffnen eine Geschichte

kasih asmara yang telah ternoda… / von einer romantischen Liebe, die befleckt ist

hapuskan semua khalayan… / lösche alle Illusionen aus…

enyahkan satu harapan… /werde die einzige Hoffnung los…

ke mana lagi harus mencari… /wo sonst noch sollte (man) suchen

kau sandarkan … sejenak beban diri… / du stützt dich auf deine Last für einen Augenblick

kau taburkan… benih kasih… hanyalah émosi… / du säst die Saat der Liebe, (doch) nur Emotionen

Refrain:

melambung jauh, terbang tinggi… bersama mimpi… / Weitspringend, hochfliegend, zusammen mit den Träumen

terlelap dalam lautan émosi… oh… / fest schlafend im Ozean der Emotionen

setelah aku sadar diri… kau tlah jauh pergi… / Als ich wieder bewußt bin (aufwache?), bist du schon weit fort…

tinggalkan mimpi yang tiada bertepi… / und hinterläßt nicht enden wollende (=endlose) Träume

kini hanya rasa rindu… / hier ist nur ein Gefühl der Sehnsucht

merasuk di dada…. / das (meine) Brust durchdringt

serasa sukma melayang pergi… / es fühlt sich an, als ob (meine) Seele weit weg geflogen ist

terbawa arus kasih membara…. / getragen vom Strom der glühenden Liebe

Wortliste

• hempas: toss, dash against
• timbur: anhäufen
• batu karang: Felsen
• pucat: fahl vor Krankheit or Schrecken
• pasi: sehr fahl
• kisah: Geschichte
• gorés: kratzen
• noda: Flecken, ternoda befleckt
• kasih asmara: romantische Liebe
• khayalan: Phantasie, Halluzination
• meng-enyah-kan: vertreiben, in die Flucht schlagen
• meny-(s)andar-kan: 1. gründen auf, 2. anlehnen, aufstützen
• sejenak: ein Augenblick
• benih: Saat
• men-(t)abur-kan: 1. verbreiten, verstreuen, 2. säen
• me-lambung: aufspringen
• ter-lelap: tief und fest schlafend
• ber-tepi: begrenzt sein
• me-rasuk: 1. besitzen, 2. vollständig durchdringen
• serasa: (von rasa): ein Gefühl wie, es fühlt sich an wie
• sukma: Lebenskraft, Seele
• me-layang: fliegen
• mem-bara: glühen, glimmen, brennen (bara Bernstein)

im Indonesischen lautet Tuhan, was ”Herr” bedeutet. In der vereinfachten Form tuan wird ist dies auch eine Anrede für hochgestellte Personen, kann aber auch den “Herrn” im Gegensatz zum “Knecht” bezeichnen, wie z.B. in tuan pabrik “Fabrikbesitzer”, tuan tanah “Landbesitzer” etc. Auch wenn meist in der Umgangssprache in der Regel  das h ausfällt, wird dies bei dem Wort für Gott meist beibehalten, und selbst wenn nicht, wird in der Regel wert auf eine unterschiedliche Schreibweise gelegt.

Ein weiteres Wort für Gott ist déwa, das aus dem Sanskrit stammt und eher in Richtung “Gottheit” geht; entsprechend gibt es eine weibliche Form déwi. Dies sind die Bezeichnungen, die z.B. für die balinesischen Gottheiten verwendet werden. Für den Gott einer monotheistischen Religion eignet sich dieses Wort nicht.

Kommen wir zum dritten Wort: das aus dem Arabischen stammende Allah. Dies wird natürlich von vielen Muslimen verwendet, aber auch von einigen Christen. Dies kann zu Konflikten führen, da gerade in Malaysia einige Muslime dr Auffassung sind, daß hinter der Verwendung dieses Wortes durch Christen Missionierungsbestrebungen stünden: so hatte es im Januar 2008 einen Konflikt in dieser Hinsicht gegeben, weil eine katholische Zeitung das Wort Allah verwendete und die Regierung die Lizenzverlängerung der Zeitung davon abhängig machen wollte, ob die Zeitung davon absieht, dieses Wort zu verwenden oder nicht (Language Log, New York Times Lede Blog). Dieser Streit flackerte jetzt im März wieder auf (Jakarta Post, Jakartass, FP Passport Blog).

Jetzt hat die indonesische Sängerin Agnes Monica, die katholisch ist, den Zorn der malaysischen Mullahs (zumindest in der Provinz Selangor) auf sich gezogen, mit ihrem neuesten Song, “Allah peduli” (God cares)

Der Text ist wie folgt:

Banyak perkara
Yang tak dapat kumengerti
Mengapakah harus terjadi
Di dalam kehidupan ini
Satu perkara
Yang kusimpan dalam hati
Tiada sesuatu ‘kan terjadi
Tanpa Allah peduli
Allah mengerti Allah peduli
Segala persoalan yang kita hadapi
Tak akan pernah dibiarkanNya
Ku bergumul sendiri
S’bab Allah mengerti

(Im Musikvideo variiert sie die letzte Zeile ganz am Schluß allerdings als S’bab Allah, Yésusku mengerti)

Wortliste folgt unten

• perkara: Angelegenheit
• meny(s)impan: festhalten, aufbewahren
• tiada verkürzt für tidak ada
• persoalan: Problem
• menghadapi: mit etw. konfrontiert sein
• membiarkan: hier vernächlassigen, ignorieren
• bergumul: sich anstrengen, abmühen

In der New York Times war letztens ein Bericht darüber, wie chinesische Blogger mit lustig gemachten Videos von sogenannten Grasschlammpferden die Geduld von den chinesischen Zensoren auf die Probe stellen. Der Hintergrund des ganzen ist dabei, daß “Grasschlammpferd” so ähnlich klingt wie ein unanständiger Ausdruck. Das Video enthält noch einen weiteren solchen Ausdruck, den Namen der besagten Wüste, in der die Grasschlammpferde, die verdächtig wie Alpakas aussehen, grasen. Außerdem natürlich die Flußkrebse, von denen sie bedroht sind, deren Name klingt so ählich wie das Wort “Harmonie”, in deren Namen die Zensur durchgeführt wird. Die New York Times erklärt dies alles, ohne die schmutzigen Wörter beim Namen zu nehmen, und ich schließe mich der ehrwürdigen Grauen Dame mal an. Nicht daß man das leicht ergooglen könnte…. Ich geben hier jedoch auch ein Video zum besten, das ich besonders süß fand, und werde unten ein paar Vokabeln (mit Ausnahme der doppeldeutigen natürlich) aufführen.

• 宽广 kuānguǎng “breit, großräumig”
• 壮丽 zhuànglì “herrlich, majestätisch”
• 勇敢 yǒnggǎn “mutig”
• 歌颂 gēsòng “lobpreisen”
• 俊健 jùnjiàn “stark und kräftig”
• 奔跑 bēnpǎo “rennen, sprinten”
• 日出 rìchū “Sonnenaufgang”
• 弹奏 tánzòu “spielen (Streichinstrument)
• 动听 dòngtīng “schön anzuhören”
• 旋律 xuánlǜ “Melodie”
• 心醉神迷 xīnzuìshénmí “ekstatisch”
• 特意 tèyì “besonders, extra”
• 应邀 yìngyāo “auf Einladung von”
• 神兽 shénshòu “mythisches Ungeheuer”
• 山坡 shānpō “Abhang”
• 忧郁 yōuyù “niedergeschlagen, deprimiert”
• 眼神 yǎnshén “Blick”
• 四季不变 sìjìbùbiàn “durch die vier Jahreszeiten hindurch”
• 干旱 gānhàn “trocken; Dürre”
• 坚强 jiānqiáng “stark”
• 群居 qúnjū “in einer Herde leben”
• 妆点 zhuāngdiǎn “verzieren”
• 饭桶 fàntǒng “Reiseimer; Vielfraß”
• 好客  hàokè  “gastfreundlich”
• 牧场 mùchǎng “Weide”
• 篝火 gōuhuǒ “Lagerfeuer”
• 甘甜 gāntián “süß”
• 英俊 yīngjùn “attraktiv”
• 心田 xīntián “Herz; Absicht”
• 献 xiàn “(jmd. Höhergestellten) geben”
• 游览 yóulǎn “auf (Sightseeing-)Tour gehen”
• 长满茂盛 zhǎngmǎn màoshèng “voll wachsend und gedeihend” (beschreibt üppige Vegetation)
• 甜美多汁 tiánměiduōzhī “”
• 抚育 fǔyù “nähren”
• 点燃 diǎnrán “entzünden”
• 马头琴 mǎtóuqín “mongolisches Saiteninstrument”
• 能歌善舞 nénggēshànwǔ “singen und tanzen können”
• 奔放 bēnfàng “stürmisch, ungebändigt”
• 狂欢 kuánghuān “sich prächtig amüsieren”
• 手鼓 shǒugǔ “kleine Trommel, Tamburin”
• 编 biān “stricken, weben”
• 草环 cǎohuán “Band, Reif aus Gras”
• 离去 líqù “weggehen”
• 生长 shēngzhǎng “aufwachsen, heranwachsen”
• 不通人性 bùtōng rénxing “unmenschlich”
• 拔草 bácǎo ”Gras ausreißen”
• 坚硬 jiānyìng “fest, hart”
• 外壳 wàiké “Schale”
• 烦恼 fánnǎo “besorgt”

Ich persönlich kann mich an keine Vierzeichenkombinationen oder sonstige Chengyu aus meinen Anfangsjahren des Chinesischstudiums erinnern, mit der Ausnahme von dem recht trivialen 一天到晚 yītiāndàowǎn  ”von morgens bis abends, den ganzen Tag lang”. Nun hat Marks China-Blog in einem Beitrag, der sich auch auf die Episode von Hillary Clinton und ihrer Vorliebe für Chengyu bezieht, im Alltag recht häufig verwendete Chengyu vorgestellt, die ich im übrigen analysieren und kommentieren möchte:  

• 入乡随俗 rùxiāngsuísú: “when in Rome, do as the Romans do” (wenn man ein Dorf betritt, folge man  den dortigen Gepflogenheiten). Dieses Chengyu ist sehr alt, es stammt von Zhuangzi. Varianten sind 入境随俗，入境问俗，入境问禁.
• 重色轻友 zhòng sè qīng yǒu “den Partner den Freunden vorziehen”: Kein Chengyu. Es geht darum, inwieweit man in der Interaktion mit seinen Mitmenschen dem Partner Priorität einräumt und wieviel seinen Freunden. Bedeutet so viel wie “den Partner den Freunden vorziehen”. Variante 重爱轻友. Für die entgegengesetzte Idee gibt es auch den entsprechenden Ausdruck 重友轻色.
• 张三李四 Zhāng Sān Lǐ Sì “Hinz und Kunz; Krethi und Plethi; jedermann”: Chengyu aus der Song-Zeit.
• 马马虎虎 mǎma hūhū “unachtsam, nachlässig; so lala, geht so”. Laut dieser Quelle ist dies als Chengyu vermerkt, das auf den modernen Schriftsteller Mao Dun zurückgehe, aber dies ist zweifelhaft, da es sich um eine Reduplikation von 马虎 handelt.
• 人山人海 rénshān rénhǎi “Menschenberge und Menschenmeere”, die Menschenmassen in China (und anderen asiatischen Ländern) bezeichnend. Aus einem Roman der Ming-Zeit.
• 人生如寄 rénshēngrújì “das Leben ist kurz (寄 bedeutet hier soviel wie “vorübergehender Aufenthalt”, wie z.B. in 寄居)”: aus der Zeit der Drei Reiche, von Sohn Cao Caos (三国魏·曹丕).
• 无处可去 wúchùkěqù “nowhere to go”: auch dies ist kein Chengyu, sondern ein Satz aus dem klassischen Chinesischen, der einfach besagt, daß man nirgendswohin gehen kann.

Ich las in einem Zeitungsartikel über Universitätsabsolventen, die trotz eines großen Angebots an Stellen im Marketingbereich dies eher zu meiden scheinen, gleich zwei interessante Chengyu aus Konfuzius’ 論語:

• 望而生畏 wàng’érshēngwèi: “etwas sehen und es mit der Angst zu tun bekommen”
• 敬而远之 jìngéryuǎnzhī: “sich respektvoll fernhalten”. Im Japanischen gibt es dies als Zweizeichenkombination: 敬遠 keien.

Ich habe im folgenden noch ein paar weitere Wörter aus dem Artikel, vordergründig aus dem Bereich der Wirtschaft, herausgeschrieben, ohne Gewähr. 

• 招聘 zhāopìn “Stellenangebot”
• 用人 yòngrén “Leute einstellen”
• 营销 yíngxiāo “Marketing”, 行銷 xíngxiāo in Taiwan
• 岗位 gǎngwèi “Position, Stelle”
• 销售 xiāoshòu “Verkauf, Sales”, und als Verb 推销 tuīxiāo
• 应聘 yìngpìn “Stelle annehmen”
• 门槛 ménkǎn “Türschwelle”
• 人脉 rénmài “persönliche Beziehungen”
• 跑业务 pǎo yèwù “im Marketing/Sales tätig sein”
• 踏实 tāshi “verläßlich, standhaft”
• 看上去 kànshàngqù “scheinen, erscheinen”
• 优势 yōushì “Übermacht, Überlegenheit”, hier eher “Vorteile”
• 锻炼 duànliàn “abhärten, stählen; trainieren”
• 摆正心态 bǎizhèng xīntài “die richtige Einstellung zeigen”
• 培训 péixùn “fortbilden, ausbilden”
• 底薪 dǐxīn “Grundgehalt”
• 基本保障 jīběn bǎozhàng  ”Grundsicherung”
• 提成 tíchéng “Kommission”
• 调 diào “(Abteilung etc.) wechseln”
• 业绩 yèjì “Arbeitsleistung”
• 说服力 shuìfúlì “Überzeugungskraft”
• 谈不上管理 tánbùshàng guǎnlǐ hier in etwa “hat nichts im Management verloren”

Im Internet kursiert ein Text, der angeblich den Aufsatz eines Grundschülers darstellen soll, dem die Aufgabe gestellt worden war, sich und seine Familie vorzustellen:

我的家有爸爸媽媽和我三個人，每天早上一出門，我們三人就分道揚鑣，各奔前程，晚上又殊途同歸。

爸爸是建築師，每天在工地上指手畫腳；媽媽是售貨員，每天在商店裏來者不拒；

我是學生，每天在教室裏呆若木雞。

我的家三個成員臭氣相投，家中一團和氣。 但我成績不好的時候，爸爸也同室操戈，

心狠手辣地揍得我五體投地，媽媽在一旁袖手旁觀，從來不曾見義勇為。

Dies ist ziemlich abgefahren, denn obwohl der vorgebliche Grundschüler ja ziemlich hochgestochene Chengyu verwendet, sind sie alle falsch verwendet. Jeden Fehler genau zu erklären, geht über meine bescheidenen Fähigkeiten hinaus, aber ich werde unten jedes im obigen Text verwendete Chengyu auflisten, mit pinyin und Bedeutung. Falls sich jemand zu genaueren Erläuterungen berufen fühlt, nur zu!

• 分道揚鑣 fēndàoyángbiāo: (for two persons) to engage in different pursuits; quit partnership, association
• 各奔前程 gèbēnqiánchéng: to go separate ways
• 殊途同歸 shūtútóngguī: to reach the same destination by different ways; all ways lead to Rome
• 指手畫腳 zhǐshǒuhuàjiǎo:
• 來者不拒 láizhěbùjù: to grant favors to everybody who asks for it
• 呆若木雞 dāiruòmùjī: very dull or stupid
• 臭氣相投 chòuqìxiāngtóu: birds of a feather (flock together)
• 一團和氣 yītuánhéqì: full of harmony (at the expense of principle)
• 同室操戈 tóngshìcāogē: (especially said of brothers) to engage in internal strife
• 心狠手辣 xīnhěnshǒulà:
• 五體投地 wǔtǐtóudì: 1. to prostrate onself, 2 to admire someone with utmost sincerity
• 袖手旁觀 xiùshǒupángguān: to look on without lifting a finger
• 見義勇為jiànyìyǒngwéi: to have the courage to act to do despite the consequences, to act heroically

in diesem Bereich gab es just drei Wörter, die ich mir in Erinnerung rufen mußte, um einen Satz zu sagen wie “Der Postbote wollte das Paket zustellen”. Ist schon lange her, ein Paket auf chinesisch in Empfang genommen zu haben…

• 包裹 bāoguŏ, “Paket”
• 郵差 yóuzhāi, “Postbote”
• 投遞 tóudì, “zustellen”. Das Wörterbuch kennt noch weitere Wörter hierfür wie 傳送, 運送, 送信

Auf dieser Webseite werden Vierzeichenkombinationen besprochen, die jeweils auf dem Zeichen -人 enden. Hierbei sind solche dabei, die als 成語 gelten mögen, und welche, die es nicht tun. Dergleichen werden manche Vierzeichenkombinationen recht rigide sein und manche nicht. Auch bzgl. der Verwendungshäufigkeit wird es Unterschiede geben.

·         不甘后人

·         不可告人

·         才气过人

·         才识过人

·         才子佳人

·         察己知人

·         成败论人

·         出口伤人  chūkŏu shāngrén “verletzende Bemerkungen machen”

·         穿井得人

·         春风风人

·         春色撩人

·         醇酒妇人

·         从井救人

·         寸铁杀人

·         达官贵人

·         盗憎主人

·         东野巴人

·         斗南一人

·         独异于人

·         睹物思人

·         度外之人

·         咄咄逼人

·         恶语伤人

·         泛泛之人

·         方外之人

·         飞鸟依人

·         锋芒逼人

·         伏地圣人

·         俯仰由人

·         孤身一人

·         平易近人 píngyì jìnrén “ausgelassen, offen, unkompliziert” (von der Persönlichkeit “easy-going, outgoing”)

·         目中无人 mùzhōng wúrén “oberflächlich”

·         一鸣惊人 yīmíng jīngrén “über Nacht berühmt werden, auf Anhieb Erfolg haben”

·         血口喷人 xuèkŏu pēnrén “ausfallend werden,  verleumderische Bemerkungen machen”

·         以理服人

·         不禁让人

Studiengänge

Im akademischen Sprachgebrauch werden die Studiengänge Bachelor, Master und Doktor folgendermaßen unterschieden:

• S-1: Stratum satu: Bachelor-Studiengang
• S-2: Stratum dua: Master-Studiengang
• S-3: Stratum tiga: Promotionsstudiengang

Daneben gibt es noch S-0 (Stratum nol), das sich auf ein nichtuniversitären Studiengang bezieht (wobei mir nicht ganz klar ist, was genau das sein könnte.

Abschlüsse

Zum Wort für “Titel” gab es einen früheren Beitrag. Hier soll noch eine kurze Übersicht über die Titel folgen, die man mit den Studiengängen erwerben kann.

Für die S-1 muß man laut der indonesischen Wikipedia den Zeitraum vor und nach 1993 unterscheiden:

Vor 1993 gab es die folgenden Abschlüsse:

• Doktorandus (I): aus dem Niederländischen stammender Titel, Doctorandus (N), wo er in etwa dem dt. Magister oder Diplom entspricht. In Indonesien kam es zu einer Abwertung des Titels zur S-1-Ebene. Abkürzung: Drs. für Männer, Dra. für Frauen.
• Insinyur (I): Ingenieurstitel, entspricht dem Bachelor in Technik/Ingenieurswissenschaften. Abkürzung: Ir.
• Meester in de Rechten (I): aus dem Niederländischen stammender Titel, Magister der Rechte. Hatte sich im Indonesischen zur Bezeichnung für einen Abschluß im S-1-Level entwickelt. Abkürzung: Mr.
• Alle anderen Abschlüsse von S-1 scheinen Sarjana geheißen zu haben, ein Wort, das im übrigen aus dem Sanskrit stammt (sajjana “weiser/tugendhafter Mann”). Die Quellen widersprechen sich teilweise. Die indonesische Wikipedia behauptet, daß Doktorandus nur in den Sozialwissenschaften vergeben wurde, aber es scheinen sich auch Absolventen anderer Fachbereiche so zu nennen.

Nach 1993 scheinen die Abschlüsse überwiegend aus dem Wort Sarjana und dem Fachbereich, wobei es große Vielfalt zu geben scheint:

• Sarjana Arsitektur (S.Ars.) (Architektur)
• Sarjana Agama (S.Ag.) (Religionswissenschaft)
• Sarjana Ekonomi (S.E.) (Ökonomie)
• Sarjana Farmasi (S.Farm.) (Pharmakologie)
• Sarjana Filsafat (S.Fil.) (Philosophie)
• Sarjana Hukum (S.H.) (Rechtswissenschaft)
• Sarjana Hukum Islam (S.HI.) (Islamische Rechtswissenschaft)
• Sarjana Humaniora (S.Hum.) (Geisteswissenschaften)
• Sarjana Ilmu Alam, Sarjana Sains (S.Si.) (Naturwissenschaften)
• Sarjana Ilmu Komputer (S.Kom) (Informatik)
• Sarjana Ilmu Politik (S.IP) (Politikwissenschaft)
• Sarjana Kedokteran (S.Ked.) (Medizin)
• Sarjana Kehutanan (S.Hut.) (Forstwissenschaft)
• Sarjana Kedokteran Gigi (S.KG.) (Zahnmedizin)
• Sarjana Ilmu Kedokteran Hewan (S.KH) (Tiermedizin)
• Sarjana Keperawatan (S.Kep.) (Krankenpflege)
• Sarjana Kesehatan Masyarakat (S.K.M.) (Gesundheitswissenschaft)
• Sarjana Pendidikan (S.Pd.) (Erziehungswissenschaft)
• Sarjana Psikologi (S.Psi.) (Psychologie)
• Sarjana Sains Terapan (S.ST.) (Angewandte Naturwissenschaften)
• Sarjana Sosial (S.Sos.) (Sozialwissenschaften)
• Sarjana Sastra (S.S.) (Literatur), die Fakultas Sastra kann sich in Anlehnung an die niederländische Letteren (N) auch die Geisteswissenschaften insgesamt bezeichnen.
• Sarjana Seni (S.Sen.) (Kunst)
• Sarjana Teknologi Pertanian (S.TP.) (Agrartechnologie)
• Sarjana Teknik (S.T.) (Technik/Ingenieurswissenschaft): dieser Abschluß scheint heute noch überlappend mit dem Injunyur-Titel verwendet zu werden.
• Sarjana Theologi (S.Th.) (Theologie)
• Sarjana Pertanian (S.P.) (Agrarwissenschaften)
• Sarjana Peternakan (S.Pt.) (Tierhaltungskunde)
• Sarjana Perikanan (S.Pi.) (Fischereikunde)

Magister:

Bei den S-2-Abschlüssen scheint es hier eine ähnliche Vielfalt wie bei den oben angeführten S-1-Abschlüssen zu geben (die Abkürzungen dann entsprechend M. statt S.). Unter dem Einfluß des Englischen ist auch die

Doktor: bezieht sich auf den Abschluß eines S3-Studiengangs und ist von dokter zu unterscheiden. welches den Arztberuf und -titel bezeichnet.

Witze

Anläßlich der schlechten wirtschaftlichen Lage kennt IndoSlang (S. 99) noch die folgenden scherzhaften Abkürzungen für die Abschlüsse:

• MA statt Master of Arts steht es für Mahasiswa Abadi “ewiger Student”
• SH statt Sarjana Hukum für Susah Hidup “schwer zu leben”
• Drs statt Doctorandus für Di Rumah Saja “nur zu Hause rumsitzen”
• MAB statt Master of Business Administration für Masih Belum Apa-apa “immer noch nichts”

Genau ein Jahr, einen Monat und einen Tag nach dem 11. September 2001 erlitt Indonesien den bis dato schwersten Terroranschlag in seiner Geschichte: die Anschläge auf Bali von 2002, bei denen 202 Menschen ums Leben kamen. Dieser Anschlag, von der islamistischen Terrororganisation Jemaah Islamiyah (“islamische Gemeinschaft”) verübt, traf die vom Tourismus abhängige Wirtschaft Balis schwer (dieser und der zweite Anschlag in Bali im Jahre 2005 sind auch als bom Bali bekannt). Bis heute sind die Auswirkungen auf der Insel zu spüren.  In letzter Zeit war auch die Frage des Hinrichtungstermins der drei Haupttäter in den Nachrichten. Zunächst sollte sie noch vor Beginn des Ramadan stattfinden, aber aufgrund eines Widerspruchsverfahren der zum Tode Verurteilten, das sich hinzog, war es nicht mehr möglich, die Hinrichtung rechtzeitig zu vorbereiten. Ich möchte hier noch auf zwei (englischsprachige) Blogs verweisen:

• Rob Baiton hat sich in einer ganzen Serie von Beiträgen mit der Problematik beschäftigt.
• Auch auf dem Blog Indonesian Matters hat man sich des Themas angenommen. Die Beiträge liegen zwar schon ein wenig zurück, sind es aber dennoch wert, gelesen zu werden: Death Row Inmates & Debates (25. Juli 2008), Amrozi Execution (12. Mai 2008) sowie Amrozi, Imam Samudra, Alu Gufron (27. Juli 2006) und Bali Bombings (7. Juni 2006). 

Unten noch ein Text aus der indonesischsprachigen Wikipedia. Wortliste und Erläuterungen werden nachgeliefert.

Bom Bali terjadi pada malam hari tanggal 12 Oktober 2002 di kota kecamatan Kuta di pulau Bali, Indonesia, mengorbankan 202 orang dan mencederakan 209 yang lain, kebanyakan merupakan wisatawan asing. Peristiwa ini sering dianggap sebagai peristiwa terorisme terparah dalam sejarah Indonesia.

Beberapa orang Indonesia telah dijatuhi hukuman mati karena peranan mereka dalam pengeboman tersebut. Abu Bakar Baashir, yang diduga sebagai salah satu yang terlibat dalam memimpin pengeboman ini, dinyatakan tidak bersalah pada Maret 2005 atas konspirasi serangan bom ini, dan hanya divonis atas pelanggaran keimigrasian.

gebe ich hier den ersten Absatz aus der indonesischsprachigen Wikipedia wieder:

Serangan 11 September 2001 ialah empat serangan terorisme yang terjadi pada tanggal 11 September 2001. Mereka mengambil empat pesawat dan menabrakkan ketiganya ke bangunan di Amerika Serikat. Sebenarnya targetnya ada empat bangunan, namun pada kasus terakhir, para teroris gagal. Sekitar 3.000 orang tewas dalam serangan terorisme ini.

Hier noch eine Meldung der Tageszeitung Kompas, die anscheinend auf einem CNN-Bericht basiert: 11 September diperingati dalam keharuan.

Später möchte ich noch eine Auswahl aus der indonesischsprachigen Blogosphäre zu diesem Anlaß nachliefern.

• serangan:Angriff
• menabrakkan: kollidieren
• bangunan: Gebäude
• gagal: scheitern, fehlschlagen

Fasten, welches zu den fünf Säulen des Islams (Rukun Islam) gehört, heißt berpuasa bzw. puasa als Nomen, daher wird der Fastenmonat Ramadan auch bulan puasa genannt. Das Wort stammt aus dem Sanskrit upavrsa. Die arabische Bezeichnung saum ist im Indonesischen weniger gebräuchlich, wenngleich das Wort in West-Java häufiger ist, da das Sundanesische dieses Wort verwendet.

Das allmorgendliche Mahl vor Sonnenaufgang, das vor dem Morgengebet subuh (subuh heißt auch Morgendämmerung, genauso wie fajar,und Sonnenaufgang matahari terbit) zu sich genommen wird, heißt sahur, der Muezzin (auf indonesisch muadzin) ruft dann mit dem adzan subuh imsak (azan oder adzan Ruf zum Gebet) die Gläubigen zum Morgengebet und heißt sie, mit dem Essen aufzuhören, da der Sonnenaufgang unmittelbar bevorsteht (imsak bezeichnet genau diese Zeit, kurz vor der Morgendämmerung, wenn es Zeit ist, mit dem Essen aufzuhören).

Wenn die Sonne untergeht (Sonnenuntergang matahari tenggelam oder terbenam, nach dem arabischen Begriff für Westen heißt es auch maghrib, was gleichzeitig auch für das Abendgebet steht), wird das Fasten gebrochen. Meist beginnt man mit einem kurzen Gebet zum Fastenbrechen (doa buka puasa), gefolgt von einem leichten Mahl (meist Früchte o.ä., manchmal nur Wasser), das ta’jil heißt, gefolgt vom Abendgebet (sholat maghrib), erst danach wird richtig gegessen (während doa jede Form eines Gebetes bezeichnen kann, bezieht sich shalat/sholat ausdrücklich auf das rituelle Gebet, wie es vom Islam fünfmal täglich vorgeschrieben ist). Zum Fastenbrechen kann man auch mit dem Ausdruck Selamat buka puasa gratulieren. 

Wer aus verschiedenen, zulässigen Gründen vorübergehend nicht fastet (z.B. Kranke, Schwangere, Reisende oder Frauen während ihrer Menstruation, auf indonesisch haid genannt), können dies später nachholen, was ganti puasa genannt wird. Wer aus Alters- oder Krankheitsgründen gar nicht mehr zum Fasten in der Lage ist, bezahlt eine Abgabe, die fidyah genannt wird.

Zuguterletzt noch ein Ausschnitt aus der indonesischsprachigen Wikipedia:

Puasa dalam agama Islam artinya menahan diri dari makan dan minum dan dari segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar hinggalah terbenam matahari, untuk meningkatkan ketakwaan seorang muslim.

 

 

 Wortliste folgt

Wortliste 

• men(t)ahan diri dari: verzichten auf
• perbuatan: Tat, Handlung
• membatalkan: canceln, außerkraftsetzen
• hingga: bis
• men(t)ingkatkan: erhöhen
• ketakwaan: Frömmigkeit

Letztes Jahr, als die Entscheidung anstand, wohin es in Indonesien zum Indonesischlernen gehen sollte, verengte sich die Wahl schnell auf Denpasar oder Malang. Beide haben Universitäten mit bekannten BIPA-Programmen (Bahasa Indonesia Penatur Asing) und da man mal “was anderes” als Bali sehen wollte, hieß es zunächst, es ginge nach Malang. Aber dann kam die Nachricht, daß “irgend etwas, vielleicht ein Erdbeben oder ein Erdrutsch” passiert sei, so daß die Straße zum Flughafen unpassierbar sei. Und so wurde es Bali…(Wenn man noch nie in einem Land war, und zudem alles von anderen arrangiert wird, ist das so ungefähr der Informationsstand, den man so hat.)

Wann immer ich jetzt Leute treffe aus der Gegend um Malang, Pasuruan, Surabaya herum, erzähle ich diese Geschichte, und dann kam oft dieses Wort auf: Lapindo. Und ich dachte mir aus dem Kontext, wahrscheinlich bedeutet dies Erdrutsch oder so etwas, aber ich habe es nie in einem Wörterbuch gefunden (und es gibt durchaus Wörter, die so ähnlich klingen im Indonesischen, pidato „Rede“ zum Beispiel). Und nun wurde es mir zu bunt, so daß ich der Sache auf den Grund gegangen bin. Es stellte sich heraus, daß es sich hierbei um eine Erdgasfirma handelte, die in der Gegend Bohrungen anstellte, und der landläufig die Schuld für die Vorgänge gegeben wird. Die PT Lapindo Brantas gehört dem reichsten Mann Indonesiens, Aburizal Bakrie, der zur Zeit zudem den Posten des Koordinierenden Ministers für die Volkswohlfahrt bekleidet. Reich genug, um allen Opfern angemessene Entschädigungen zu zahlen, sollte er schon sein. Nach dem Ort des Geschehens heißt ist auch die Bezeichnung Banjir Lumpur Panas Sidoarjo (Sidoarjo-Heißschlammflut) geläufig, oder auch simpler Lumpur Sidoarjo, welches auch mit dem geradezu niedlich klingenden Lusi (oder auch Lumsi) abgekürzt wird. Aber nach meinen Erfahrungen bevorzugen Indonesier die Bezeichnung Lapindo.

Ein paar Quellen zum Schluß:

• Ein Radiobericht des Deutschlandradios ‘Warum “Lusi” weiter Dörfer frisst‘ (Link zum Podcast) beschäftigt sich mit Lusi.

• In diesem indonesischsprachigen Blog beschäftigt sich ein indonesischer Geowissenschaftler mit dem in großen Teilen Javas auftretenden Problem der durch Vulkanaktitivät ausgelösten Heißschlammfluten (oder wie auch immer man das auf deutsch nennen sollte). Dort gibt es auch einiges an Photos.

• Update: Am 29. Juli erschien außerdem ein Artikel zum Thema in der Irish Times, den der Autor am 11. August in seinem persönlichen Blog veröffentlicht hat. U.a. nennt der Autor das ganze “Indonesiens Ground Zero” und merkt sardonisch an, daß Surabaya jetzt um eine Touristenattraktion reicher sei.
• Noch ein Update: Am 18. Dezember 2008 ist zudem ein Artikel in der New York Times erschienen. In der Zwischenzeit ist die Bakrie-Gruppe stark von der auch Indonesien erfassenden Finanzkrise betroffen gewesen, was auch zu einem erheblichen persönlichen Vermögensverlust für Aburizal Bakrie geführt hat. Jedoch scheint sich die Bakrie-Gruppe auf einen Vergleich mit den Lapindo-Opfern geeinigt zu haben.

Unten folgt ein Auszug aus dem indonesischsprachigen Wikipedia-Artikel:

Banjir Lumpur Panas Sidoarjo/Lapindo, adalah peristiwa menyemburnya lumpur panas di lokasi pengeboran PT Lapindo Brantas di Desa Renokenongo, Kecamatan Porong, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, sejak tanggal 27 Mei 2006. Semburan lumpur panas selama beberapa bulan ini menyebabkan tergenangnya kawasan permukiman, pertanian, dan perindustrian di tiga kecamatan di sekitarnya, serta mempengaruhi aktivitas perekonomian di Jawa Timur.

Wortliste folgt unten

Wortliste

• banjir: Überflutung
• lumpur: Schlamm
• peristiwa: Ereignis
• meny(s)embur (Verb), semburan (Nomen): spritzen, sprühen, hervorquellen
• pengeboran: Bohrung
• PT: Abkürzung für perséroan terbatas (entspricht einer „Ltd.“)
• Kecamatan: Unterdistrikt/Kreis, geleitet von einem camat.
• Kabupaten: Regierungsbezirk, geleitet von einem bupati.
• meny(s)ebabkan: auslösen, bedingen
• tergenang: aufgefüllt
  
• kawasan: Gebiet
• permukiman: Siedlung
  
• pertanian: Landwirtschaft
• sekitar: Nähe, nähere Umgebung
• mempengaruhi: beeinflussen

Es ist vielen bekannt, daß Obama, obwohl in Hawai’i geboren, vier Jahre seiner Kindheit in Jakarta verbracht hat. Seine Mutter hatte nach der Scheidung von seinem kenianischen Vater einen Javaner geheiratet. Nun wurde auf dem Language Blog die Frage aufgeworfen, wie es denn um Obamas Indonesisch steht.

Der bisherige Stand scheint widersprüchlich zu sein. Manche Quellen sagen, daß er nie richtig Indonesisch gelernt habe und führen diverse Kindergärtnerinnen und Spielkameraden an, aber es bleibt bei vielen der angeführten Aussagen unklar, auf welche Zeit sie sich beziehen. Denn als er gerade in Indonesien angekommen war, konnte er kein Wort. Aber es bleibt natürlich nicht aus, wenn man vier Jahre lang im Alter von sechs bis zehn auf eine Schule vor Ort geht, daß man auch die Sprache erlernt, jedenfalls zu einem gewissen Grad. Da gerade viele biographische Details Gegenstand von Diffamierungskampagnen sind ( so z.B. die in diversen Massenemails wiederholte Behauptung, er sei Moslem und sei auf eine pesantren (indonesisches Äquivalent zu einer religiösen Madrasa) in Jakarta gegangen), ist es kein Wunder, daß auch die Frage, wie gut er indonesisch sprechen gelernt hat, umstritten ist. So soll Obama gesagt haben, daß es innerhalb eines halben Jahres Indonesisch gelernt habe, aber an anderer Stelle wurde er auch mit der Aussage zitiert, daß er leider keine Fremdsprache spräche. Und die bekannte Urban-Legends-Aufklärungsseite Snopes hingegen zitiert einen TIME-Artikel aus dem Jahr 2007:

When prominent Indonesians visit the U.S., the first person they want to meet is Obama, says Parnohadiningrat Sudjadnan, the Indonesian ambassador to the U.S. “Back home people think of him as one of us, or at least one who understands us,” he says, adding that they are delighted to find that Obama speaks passable Bahasa, the language spoken in Indonesia and Malaysia.

Nach meiner persönlichen Einschätzung hat er wohl als Kind ein wenig sprechen gelernt (s.u.), hat dies aber sicherlich danach wieder verlernt, denn nichts in seiner weiteren Biographie deutet darauf hin, daß er später die Gelegenheit wahrgenommen hätte, weiter Indonesisch zu sprechen oder zu lernen. Solche Fälle sind mir auch persönlich bekannt, daß Menschen als kleine Kinder eine Sprache durchaus ihrem damaligen Alter angemessen sprachen, sie aber später vollkommen verlernt haben. Selbst die wenigen Floskeln, die sie kennen, sprechen sie mit dem Akzent ihrer dominanten Sprache. Wie die Aussage des Botschafters dazu paßt? Meine Meinung ist dies ein Beispiel für indonesische Höflichkeit. Es wäre undenkbar, daß der Botschafter sagen würde, Obama würde nur ein paar Floskeln beherrschen. Der Languagelog hat eine Anfrage an die Obama-Kampagne geschickt (und auch an die von McCain über dessen Sprachfähigkeiten). Wir sind gespannt.

Nachtrag:

Am 24. Juli hat Ben Zimmer, einer der Mitautoren des Language Log, folgendes festgestellt:

On July 11, according to CBS News, Obama said: “I don’t speak a foreign language. It’s embarrassing!” But on July 24, he told ABC’s Jake Tapper, “My German is not real good. I can speak Bahasi Indonesian [sic] but I don’t think…there would be a lot of appeal to that.” I presume Tapper misheard Obama using the correct name of the language, Bahasa Indonesia.

Obwohl diese Bemerkung auf dem ersten Blick die Rolle des Indonesischen in der Welt geringzuschätzen scheint, ist sie im Kontext zu sehen: Jake Tapper sprach mit Barack Obama vor seiner Rede in Berlin, und der bezog sich darauf, daß er die Rede auf englisch und nicht auf deutsch halten würde, und den Zuhörern in Berlin hätte es sicherlich nichts gebracht, wenn er die Rede auf indonesisch gehalten hätte..

PS: Aus einem indonesischsprachigen Artikel zum Leben von Barack Obama:

Masa Kecil di SDN Menteng 01

Barack Obama, orang kulit hitam pertama yang kini dijagokan jadi calon presiden Amerika Serikat pada Pemilu 2008, dikenang oleh guru dan teman-temannya di SD Menteng, Jakarta, sebagai murid bertangan kidal yang cerdas.

Sosok kepemimpinan Barry memang sudah terlihat sejak bergabung dengan Pramuka sekolah. Pertama datang ke SDN 1 Menteng, Barry tidak bisa bahasa Indonesia. “Dia diantar ibunya, orang bule,” kenang Bandung Winardiyanto, kakak kelas Obama.

Karena teman-teman satu kelas tidak ada yang bisa bahasa Inggris, Barry pun kesulitan berkomunikasi. Layaknya siswa baru yang “antik”, pria kelahiran 4 Agustus 1961 itu kerap jadi bulan-bulanan teman sekolah.

“Dia (Barry) dijulukin Si Lentik Barry karena bulu matanya lentik sekali, rambutnya keriting khas orang Afrika,” ceritanya. Selain itu, Si Lentik pun dijuluki Si Hitam karena kulitnya berwarna gelap. “Tapi dia sih cuek aja dibilang gitu,” kata Bandung tertawa.

Meski tak bisa bahasa Indonesia lancar, Barry mudah bergaul dengan teman-teman seangkatan bahkan seniornya. Kenangan terindah bersama Barry ketika camping di sekolah.

“Kami senior dan junior menjabat sebagai Pramuka penggalang,” ungkapnya. Kegemaran Barry main tali-temali dan lomba lari. Pokoknya anaknya tak bisa diam, hiperaktif dan sering bertanya,” terang Bandung. Barry juga sering didaulat menjadi pemimpin regu.

“Dia tak pernah memilih-milih teman sampai suka jajan di kios Kamid,” ceritanya. Kios Kamid berdiri sejak tahun 60-an menjual permen, ciki-cikian (sejenis makanan ringan), dan cokelat. Kami sering jajan bareng,” katanya.

(Wortliste folgt unten)

Wortliste

• menjagokan: zum Kandidaten küren (jago “Hahn, Gockel”)
• meng(k)enang: erinnern (an etwas, das länger zurückliegt)
• kidal: linkshändig
• cerdas: intelligent, klug
• sosok: Form, Gestalt
• kepemimpinan: Führung(sstärke)
• bergabung: anschließen
• Pramuka: Abkürzung von praja muda karana: Pfadfinder
• bule: Albino, Weißer
• layaknya: als ob
• kerap: oft
• menjuluki: den Namen X geben
• lentik: gekrümmt
• keriting: kraus
• cuék: nicht beachten, gleichgültig bleiben (vgl. Indoslang)
• bergaul: herumhängen
• penggalang: Pfadfinder der zweiten Stufe
• kegemaran: Hobby, Vorliebe
• tali-temali: (alle Arten von) Seilen, Tauen
• lomba lari: Wettlauf
• pokoknya: hauptsächlich
• mendaulat: mit einer Aufgabe betrauen
• memilih-milih: wählerisch
• ringan: leicht

Anmerkungen

• menjuluki, menjulukkan, menjulukin: Die Wurzel juluk bedeutet soviel wie “einen Spitznamen verpassen”. menjuluki hat als primäres Objekt die Person, die den Spitznamen verpaßt bekommt, während menjulukkan den besagten Spitznamen hat. menjulukin stammt aus der populären Umgangssprache Jakartas und kann beides bedeuten.
• sampai: bedeutet im letzten Absatz soviel wie “so sehr, daß”. Dia tak pernah memilih-milih teman sampai suka jajan di kios Kamid. “Er war nie wählerisch, mit wem er sich angefreundet hat, so sehr daß er sogar gern beim Kiosk Kamid naschen ging.” Auf den ersten Blick erscheint der Zusammenhang unklar, aber dies wird von Indonesiern folgendermaßen erläutert: biasanya anak2 org kaya gak mau jajan bareng di kios, mrk takut kotor etc; kios dr dpn sekolah biasanya cm warung kecil yg kebersihan ga terjamin. (Zu Übungszwecken bleibt die Orthographie unverändert).

Das Indonesische gehört zur austronesischen Sprachfamilie, und in vielen Sprachen sind die Wortwurzeln zweisilbig, weswegen auch für das Proto-Austronesische in der Regel zweisilbige Formen angesetzt werden. Dabei können die Silben sowohl offen als auch geschlossen sein. Im Umkehrschluß bedeutet dies, daß einsilbige Wörter aus dem ererbten Wortschatz extrem selten sein sollten. Ich habe mir mal den LDTI zur Hand genommen und alle einsilbigen Wörter aufgeschrieben. Es stellt sich heraus, daß die meisten einsilbigen Wörter entweder Lehnwörter sind, oder es sich um Interjektionen, Affixe oder Funktionswörter handelt, in einigen Fällen um verkürzte Formen oder Abkürzungen. Bei manchen Wörtern war mir nicht klar, ob diese Wörter tatsächlich aus dem Arabischen oder Chinesischen stammten, diese sind mit einem Fragezeichen gekennzeichnet.

Das LDTI hat 4.000 indonesische Einträge, wobei Wörter wie buang, cium, dia, mit einer Kombination aus Halbvokal und Vokal, die häufig in der heutigen gesprochenen Sprache einsilbig gesprochen werden, auf jeden Fall historisch als zweisilbige Wörter anzusehen sind und daher in der Liste nicht auftauchen. (Hinweis: zu einigen Themen werde ich später eigene Einträge schreiben. Bis ich dazu komme, werden die Verweise im durchgestrichenen Schrifttyp dargestellt.)

Interjektionen und Abtönungspartikel

ah, déh, dong, dor, éh, hah, -kah, kan, kok, -lah, lha, lho, nah, nih, sih, to, toh, tuh, wah, ya, yuk. S.a. Liste hier.

Affixe

-ku, -mu, -nya, se-

Anredeformen

Bu (=Ibu), Bung, Dik (=Adik), Kak (= Kakak), Mas, Mbak, Om/Oom, Pak (=Bapak). S.a. dieses Post, das die wichtigsten Anredeformen, ob ein- oder zweisilbig, im größeren Detail bespricht.

Funktionswörter

dan (Konjunktion), di (lokale Präposition), ke (direktionale Präposition), lu (Personalpronomen), pun (Fokusadverb?), sang (Honorifikmarker), si (Diminuitivmarker), sok (Adverb?)

Verkürzte Formen

‘nak (< anak) “Kind”, nak (< hendak) “wollen”, ndak/tak (< tidak) “nicht”, außerdem wie oben erwähnt Bu, Pak, Dik, Kak

Akronyme

SIM: (Surat Izin Mengemudi) “Fahrerlaubnisschein” = Führerschein

Lehnwörter aus dem

1. Arabischen

bab “Buchkapitel”, hak “Recht”, hal (?) “Angelegenheit”, jam “Stunde”, khas “typisch, charakteristisch”, zat (?) “Substanz (im chemischen und metaphysischen Sinn)”

2. Chinesischen

cap (?) “Marke, Stempel”, cat von Hokkien ts’at “Farbe”, mi “Nudeln”, téh von Hokkien te “Tee”

3. Niederländischen

bak “Badewanne (indonesischen Stils)” von de bak “Kasten”, bir von het bier “Bier”, bis von bus “Bus”, és von het ijs “Eis(kreme)”, gang von de gang “Gasse”, gas von het gas “Gas”, jas von de jas “Jacke”, kos von de kost “Untermiete”, lés von de les “private Unterrichtsstunden”, nol von de nul “Null”, Om/Oom von de oom “Onkel”, pas von pas “exakt, passend”, pérs von pers (mit fürs Niederländische charakteristischer Metathese) “Presse”, ras von het ras “Rasse”, tas von de tas “Tasche”.

4. Englischen

bom “Bombe”, cék “Scheck, checken”, film “Film”, gang/geng “Gang”, grup “Gruppe”, klab “Club”, séks “Sex”, truk “LKW”

5. Niederländischen oder Englischen

rak “Regal” (N rak, oder E rack), sén “Cent” (N oder E cent), sop “Suppe” (N soep, oder E soup), ton “Tonne” (N ton oder E ton)

Im indonesischen Parlament sind einige Parteien vertreten (Mehr Informationen zu den größten Parteien hier (D)). In diesem Eintrag soll die Gesamtheit der im Parlament vertretenen Parteien genannt werden, gefolgt von einer Wortliste mit Übersetzungshilfen zum Ende des Eintrags.

Im Parlament vertretene Parteien

• Golkar (Partai Golongan Karya; Party of Functional Groups)
• Indonesian Democratic Party-Struggle (Partai Démokrasi Indonésia Perjuangan)
• National Awakening Party (Partai Kebangkitan Bangsa)
• United Development Party (Partai Persatuan Pembangunan)
• Democratic Party (Partai Démokrat)
• Prosperous Justice Party (Partai Keadilan Sejahtera)
• National Mandate Party (Partai Amanat Nasional)
• Crescent Star Party (Partai Bulan Bintang)
• Reform Star Party (Partai Bintang Réformasi)
• Prosperous Peace Party (Partai Damai Sejahtera)
• Concern for the Nation Functional Party (Partai Karya Peduli Bangsa)
• Justice and Unity Party (Partai Keadilan dan Persatuan)
• Freedom Bull National Party (Partai Nasional Banténg Kemerdékaan)
• United Democratic Nationhood Party (Partai Persatuan Démokrasi Kebangsaan)
• Indonesian National Party Marhaenism (Partai Nasional Indonésia Marhaenisme)
• Indonesian Democratic Vanguard Party (Partai Penegak Demokrasi Indonésia)
• Vanguard Party (Partai Pelopor)

Ehemalige Parteien

• Indonesian Democracy Party (Partai Démokrasi Indionésia): aus den fünf Parteien Indonesian National Party (Partai Nasional Indonésia), the League of the Supporters of Indonesian Independence (Ikatan Pendukung Kemerdékaan Indonésia), Party of the Masses (Partai Murba), the Indonesian Christian Party (Parkindo: Partai Kristen Indonésia), Catholic Party (Partai Katolik) gegründet
• Communist Party of Indonesia (Partai Komunis Indonésia)

Deutsche Parteien

Wie aber werden nun die deutschen Parteien ins Indonesische übersetzt?

• Uni Démokrat Kristen Jerman (CDU)
• Partai Sosial Démokrat Jerman (SPD)
• Uni Sosial Kristen di Bayern (CSU)
• Partai Demokrat Bébas (FDP)
• Partai Hijau (Die Grünen)
• Partai Kiri (Die Linke)

Gerade bei einem in Parteinamen sehr häufigen Wort scheint es drei Varianten zu geben: Demokrat, Demokratik, Demokratis, jeweils aus verschiedenen europäischen Sprachen entlehnt. Es scheint aber Demokrat die übliche Variante zu sein. (In indonesischen Parteiennamen hingegen scheint eher das Nomen, demokrasi, üblich zu sein)

Amerikanische Parteien

Da die Präsidentschaftswahlen ja in aller Munde sind, hier die Namen für die beiden großen amerikanischen Parteien:

• Partai Démokrat
• Partai Républik

Wortliste

• partai: Partei (vom Niederländischen partij)
• golongan: Gruppe
• karya: Arbeit, Schaffen (vom Sanskrit kàrya “Pflicht, Arbeit”)
• démokrasi: Demokratie (aus dem Englischen/Niederländischen)
• kebangkitan: Erweckung, Auferstehung (vgl. Ostern)
• bangsa: Nation
• persatuan: Vereinigung, Einheit (die dt. Wiedervereinigung heißt persatuan kembali Jerman)
• pembangunan: Entwicklung
• démokrat: demokratisch. Das Adjektiv zu démokrasi.
• keadilan: Gerechtigkeit. adil aus dem Arabischen (“gerecht”).
• sejahtera: wohlhabend, prosperierend. (Aus dem Arabischen)
• amanat: Mandat (Aus dem Arabischen, “Sicherheit, Zuverlässigkeit”)
• nasional: national (Aus dem Englischen/Niederländischen)
• bulan: Mond
• bintang: Stern
• réformasi: Reformation (Aus dem Englischen/Niederländischen)
• damai: Frieden
• peduli: Sorge
• banténg: Sunda-Ochse
• kemerdékaan: Freiheit, Unabhängigkeit (merdéka “frei” aus dem Sanskrit maharddhika “prosperierend”)
• kebangsaan: Nationalität, Staatlichkeit (i.S.v. nationhood)
• Marhaenisme: Marhänismus, auf den Gedanken Sukarnos basierend, die Lage des kleinen Mannes betonend.
• penegak: der Erhalter, Verfechter
• pelopor: Pionier, Avantgarde, Vorhut (aus dem Niederländischen, vorlooper, s.a. hier)
• pendukung: Unterstützer
• murba: gewöhnlich, proletarisch (sehr späte Entlehnung aus dem Sanskrit pårva, wahrscheinlich über das Javanische, vgl. auch Hinweis 59 hier von den Notes to Sanskrit Loan Words in Indonesian / Malaysian). Eine ältere Entlehnung desselben Wortes ist purba “alt, archaisch”, z.B. Mesir Purba “Alt-Ägypten”.
• kristen: Christen, insbesondere Protestanten (aus dem Niederländischen)
• katolik: Katholiken (aus dem Niederländischen)
• komunis: Kommunist (aus dem Englischen/Niederländischen)
• uni: Union (aus dem Englischen/Niederländischen)
• sosial: sozial (aus dem Englischen/Niederländischen)
• bébas: frei
• hijau: grün
• kiri: links
• républik: Republik (aus dem Englischen/Niederländischen)

Es gibt einige Wörter, die im Indonesischen für “alles, alle” verwendet werden können. In einer einer Artikelserie übersetzt der Blogautor Kapitel aus der Stilfibel Membina Bahasa Indonesia Baku (“Richtiges Indonesisch erlernen”) von Yus Badudu ins Japanische. In einem Kapitel geht es um den Unterschied zwischen den Wörtern seluruh, semua und segala, die in der Regel mit “alles, alle” oder “gesamt” übersetzt werden.

seluruh

Dieses Wort bezeichnet etwas in seiner Gesamtheit, also statt “alles” eher “gesamt”.

• seluruh dunia: die ganze Welt
• seluruh tubuh: der ganze Körper
• di seluruh negeri: im ganzen Land
• seluruh rakyat: das ganze Volk: es bezeichnet also nicht auf jeden einzelnen Bürger individuell, sondern auf die Bürger als Gesamtheit, als Volk.

Ein Synonym ist segenap. Z.B.

• segenap tubuh anak itu berkudis. “Dieses Kind hat Krätze am ganzen Körper.” ist bedeutungsgleich mit seluruh tubuh anak itu berkudis.

semua

Dieses Wort betont den Sachverhalt, daß etwas zahlreich ist. Z.B.

• Semua orang kagum kepadanya. “Alle Menschen waren von ihm beeindruckt.”
• Semua yang dikerjakannya tak ada yang bérés. “Nicht eines von den Dingen, die er durchgeführt hat, ist ordentlich (durchgeführt worden).” (semua yang kann häufig mit “alles, was” übersetzt werden: “Alles, was er durchgeführt hat, ist nicht ordentlich.”)

Ein formales Synonym ist sekalian:

• Allah memelihara sekalian orang yang percaya akan Dia. “Allah sorgt für alle, die an ihn glauben”. (LDTI)

segala

wie an anderer Stelle schon erwähnt, bedeutet dieses Wort, das aus dem Sanskrit stammt (sakala “alles”), “alle” im Sinne von “jede Art von, jedwede”. Im Gegensatz zu semua unterstreicht segala, daß es sich um viele verschiedene Einzelelemente handelt.

• Segala perbuatannya tak ada yang bercela. “Von allen seinen Handlungen (ganz gleich, um welche es sich handelt), ist keine zu beanstanden.”
• Segala sesuatu yang terjadi pada diri kita sudah ditentukan oleh tuhan. “Jedes einzelne, das uns geschieht, ist uns bereits durch Gott vorbestimmt.”

Im ersten Satz läßt sich segala durch semua ersetzen, im zweiten jedoch nicht.

Weitere Wörter

LDTI hat noch weitere Wörter, die die Bedeutung “alle(s)”/”ganz” aufweisen. Da dies jedoch von der Verwendung des Wortes “all” im Englischen ausgeht, kann dies ein wenig vom deutschen Sprachgebrauch abweichen. Im übrigen folgt eine kurze Liste:

• sama-sama: nach einem Subjekt im Plural, um zu unterstreichen, daß alle Personen/Sachen etwas im gleichen Maße getan haben oder im gleichen Maße eine Eigenschaft aufweisen: Kita sama-sama orang Indonésia “Wir sind alle Indonesier”.
• seisi: wenn es um den Inhalt eines Behälters/Raums/Hauses o.ä. geht: Seisi rumah dijual “Alle Sachen aus dem Haus wurden verkauft” und Seisi kelas tidak ada yang setuju “Aus der Klasse gab es niemanden, der zustimmte” bzw. “Alle Schüler widersprachen”.
• sepanjang: auf die Gesamtheit einer Zeitspanne bezogen: Sepanjang hari dia tidur saja. “Er schläft den ganzen Tag (“all day”) nur.”
• serba (ein Wort aus dem Sanskrit sarva “alles”) bedeutet soviel wie “in jeder Beziehung”, “voll”, “sehr”: Kota menjadi serba kuning! “Die Stadt ist vollkommen gelb geworden (The city went all yellow)!” (während einer Wahlkampagne, bei der viele gelbe Fahnen/Banner zu sehen sind). Ein Kaufhaus heißt toko serba ada “Ein Laden, der alles hat”, was häufig zu toserba verkürzt wird. serba guna bedeutet “Allzweck”.

Genauso kann die Bedeutung von “alle” in verschiedenen Wörtern oder Phrasen enthalten sein, ohne daß es im Indonesischen zum Ausdruck kommt:

• mit Zahlen (Quantifikatoren) normalerweise nicht ausgedrückt: ketiga-tiganya “die drei, alle drei”. Bei einer unbestimmten Zahl auch semuanya/semua/kesemuanya: “sie alle”
• gara-gara: “alles nur weil”: drückt einen Grund aus, der hätte vermieden werden können oder sollen: Gara-gara makan pizza, saya sakit perut dan akhirnya masuk rumah sakit. “Alles nur weil ich eine Pizza aß, bekam ich Magenschmerzen und mußte ins Krankenhaus.”
• di kanan-kiri, sekeliling: “überall”
• bermacam-macam, berbagai jenis, beraneka warna: alle Arten von.
• berulang-ulang, terus-menurus, selalu: die ganze Zeit (“all the time”)
• (be)ramai-ramai, (ber)sama-sama: alle zusammen
• kembali “alles von vorn”: Repot! Laporan itu harus kita tulis kembali. “Was für ein Ärger! Dieser Bericht muß ganz neu geschrieben werden (alles von vorn).”
• cukuplah (bzw. cukup): “alles, was zu tun ist”. Saya kiri cukuplah Anda membayar dua puluh ribu rupiah. Genauso cukup sekian im Sinne von “das ist alles, was ich zu sagen habe”, am Ende eines Vortrags oder einer Rede. Sekian dulu dan terima kasih.

“Jemanden zu lieben muß nicht heißen mit ihm zusammenzusein”

Die Titelzeile stellt meinen Versuch dar, den zumindest im Netz ziemlich geläufigen indonesischen Aphorismus Cinta tidak harus memiliki zu übersetzen. Sicherlich gibt es eine elegantere Übersetzung ins Deutsche, aber ich versuche mich hier der Bedeutung sozusagen wortwörtlich anzunähern.

• cinta: Liebe, lieben
• tidak harus: nicht müssen, nicht obligatorisch, nicht notwendigerweise.
• memiliki: besitzen, hier bedeutet es eine Beziehung mit jemanden haben.

Dieser Spruch bezieht sich also auf eine unglückliche, unerwiderte Liebe, oder auch eine platonische Liebe, bei der es bei den Gefühlen bleibt, im Grunde jede Art von Situation, in der aus den romantischen Gefühlen keine romantische Beziehung wird. Dies kann positiv oder negativ gesehen werden: nehmen wir z.B. zwei Beispiele aus der indonesischen Blogosphäre. Dieser Beitrag sieht cinta tidak harus memiliki als Vorwand, untätig zu bleiben, und plädiert eindrücklich dafür, seinen Gefühlen Ausdruck zu verleihen, damit es nicht beim Schmachten bleibt. Hier wird es also negativ gesehen, als Situation, in der man sich nicht traut, seine Gefühle zu offenbaren.

‘Ada seorang teman, berkata dengan nada agak keras, “Cinta itu harus memiliki. hanya orang bodoh, tidak percaya diri, yang mengatakan cinta tidak harus memiliki,”. Saya terkejut, memandang dia lekat. Namun di matanya saya melihat keteguhan, sebuah ucapan yang berlatar pada pengalaman pribadinya.

Kemudian teman saya itu menambahkan,” Ada seorang lelaki yang menunggu perempuannya datang dan masuk kelas. Begitu saja dia sudah puas. Dan itu terus berlangsung, pria itu tidak cukup percaya diri untuk melakukan sesuatu”. Saya hampir meneteskan airmata. Ada banyak roman picisan macam begitu.

Ein zweites Blog sieht es anders. Der Autor bringt vor, daß es durchaus Gefühle gibt, die nicht in einer Beziehung münden, Schwärmereien für Popstars zum Beispiel, oder auch eine Situation, in der zwei Menschen aus verschiedenen Gründen auf eine Beziehung verzichtet, bzw. sie vielleicht sogar bewußt beendet haben, obwohl sie einander lieben. Schließlich appelliert er jedoch, und damit ähnelt er dem ersten Blog, wenngleich auch der Ton ein ganz anderer bleibt, dafür, seinen Gefühlen Taten folgen zu lassen, wenn möglich.

Tapi bukan berarti dari kata-kata “cinta tidak harus memiliki” kamu jadi tidak berusaha sama sekali untuk mendapatkan cinta itu. Setidaknya kamu harus mau dan berani memperjuangkan rasa itu. Walaupun akhirnya terlepas juga, paling enggak kamu sudah pernah menyentuhnya meski belum sempat memeluknya.

Wortliste und Übersetzung folgen.

Übersetzung

Der erste Blogausschnitt:

Da war ein Freund, der mit scharfem Tonfall sagte, “Wenn man jemanden liebt, sollte man auch mit ihm zusammensein. Nur dumme Menschen, mit wenig Selbstbewußtsein sprechen davon, daß jemanden zu lieben, nicht heißen muß, mit ihm zusammenzusein”. Ich war erstaunt, und sah ihn aus nächster Nähe an. Aber in seinen Augen war Bestimmtheit, ein (Gesichts-)Ausdruck, hinter dem sich persönliche Erfahrungen verbargen.

Dann fügte mein Freund hinzu, “da ist ein Mann, der darauf wartet, daß die Frau (an der er interessiert ist) erscheint und den Unterrichtsraum betritt. Damit gibt er sich zufrieden. Und so geht es immerfort, der Mann hat nicht genügend Selbstvertrauen in sich selbst, um irgend etwas zu unternehmen.” Mir kamen fast die Tränen. Es gibt viele Groschenromane mit einer ähnlichen Handlung.

Der zweite Blogausschnitt:

Aber das Wort “Jemanden zu lieben, muß nicht heißen, mit ihm zusammenzusein” bedeutet ja nicht, daß man überhaupt nichts versucht, diese Liebe zu bekommen. Zumindest muß man den Willen und den Mut haben, für dieses Gefühl zu kämpfen. Auch wenn am Ende doch nicht zusammen sein sollte, hat man sie (= die Liebe) zumindest berührt, wenn auch nicht in die Arme schließen können.

Reis spielt als Grundnahrungsmittel in Indonesien eine wichtige Rolle. Es gibt daher auch verschiedene Wörter für Reis, die sich auf die verschiedenen Stadien im Reisanbau beziehen. Da dies im Japanischen ähnlich ist, sind die entsprechenden japanischen Wörter in Klammern jeweils am Ende aufgeführt.

• padi: die Reispflanze, wie sie auf dem Feld angebaut wird。Dieses Wort wurde ins Englische entlehnt als paddy “Reisfeld” （稲）
• gabah：　der gerade geerntete, noch verhülste Reis （籾）
• beras:　der ungekochte, jedoch enthülste Reis, wie er verkauft wird （米）
• nasi: der gekochte Reis, wie er gegessen wird （御飯･ライス）
  

Wegen des umstrittenen Dokumentarfilms Fitna (D) hat sich die indonesische Regierung dazu entschlossen, den Zugang zu Youtube und anderen Videoseiten sperren zu lassen. Die Bemühungen der Regierung, Webseiten wie Youtube dazu zu bewegen, den Film zu entfernen, waren dabei vergebens gewesen. Nach dem Anti-Pornographie-Gesetz (nähere Informationen hierzu: Indonesia Matters (E), Japan Focus (E), Asia Times (E) und New York Times (E)) ist dies ein weiteres Bestreben innerhalb kurzer Zeit, den Zugang zu bestimmten Internetseiten in Indonesien zu beschränken.

Laut Indonesia Matters (E) sind die folgenden Seiten betroffen:

• Youtube.com
• Myspace.com
• Liveleak.com
• Rapidshare.com
• Multiply.com
• Video.Google.com
• Themoviefitna.com

S.a. den folgenden Beitrag im indonesischen Fernsehen:

(das Wort diblokir “blockiert werden” ist offensichtlich aus dem Niederländischen)

Aus der Blogosphäre:

• Indonesia Matters (E): Es scheint sich anzubahnen, daß die Regierung ihre Anordnung an ISPs dementsprechend abändern wird, daß nur noch der Zugang zum Film gesperrt werden solle, nicht die gesamte Website. Zum Thema. Zudem wird in den Kommentaren auf einen ähnlichen Fall in Pakistan hingewiesen.
• The RAB Experience (E): Der Autor weist darauf hin, daß durch eine Komplettsperrung auch Gegendarstellungen zum Film der Sperre zum Opfer fallen würde. Weitere Posts dazu.
• The Unspun Blog (E): stellt die Frage auf, ob das Informationsministerium seine Entscheidung unter dem Druck indonesischer Blogger abgeändert haben könnte…
• Avianto (E): war einer der Blogger, die sich mit dem Informationsministerium im Vorfeld der Entscheidung getroffen hatten.
• Somnia Memorias (I): Diese indonesische Bloggerin sieht gar die Zeichen an der Wand, daß eine Wiederkehr der Orde Baru (neuen Ordnung) wie unter Suharto bevorstehe..
• Guru Maha Graha (E): beschäftigt sich mit dem Anti-Pornographie-Gesetz (E) und was dies mit dem Film zu tun hat.
• Goresan Ngawur (E): ein indonesischer Blogger äußert seine Meinung zum Film.
• Pelopor (E): ein indonesisch-niederländisches Paar in den Niederlanden äußert seine Bedenken zum politischen Klima in Indonesien und hat zudem noch eine Menge weiterführender Links innerhalb der Blogosphäre.
• Und eines der wichtigsten amerikanischen Medienblogs, The Lede von der New York Times (E), hat auch einen Eintrag dazu, mit vielen weiterführenden Links.
• Auch ein deutsches Medienblog, Readers Edition (D), hat etwas zum Thema, übersetzt von einem Beitrag in Global Voices (E).

UPDATE: Mittlerweile hat sich die indonesische Regierung für die Unannehmlichkeiten entschuldigt, während Google einer Zusammenarbeit mit der Regierung in der Sperrung von Videos nicht abgeneigt zu sein scheint, s. Artikel hier. Vgl. Artikel in Heise.

Hier noch der erste Absatz einer Meldung von der Radiostation Suara Surabaya (I):
Blokade Youtube dan Rapidshare Diakhiri

Setelah mendapat protes dari para praktisi IT dan pengguna layanan penyimpanan dokumen di internet, Departemen Komunikasi dan Informatika (Depkominfo) dan Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet (APJII) sepakat untuk melakukan perubahan mekanisme blokade film Fitna di internet. (Zum vollständigen Text)

Wortliste

• blokade, protes, dokumen, internet, departemen, komunikasi, informatika, asosiasi, mekanisme, film: allesamt Entlehnungen aus dem Englischen/Niederländischen.
• praktisi: Praktiker, Anwender
• diakhiri: beendet werden
• pengguna: User
• layanan: Service
• penyimpanan: storage
• penyelenggara jasa internet: ISP
• sepakat: einig
• perubahan: Veränderung

Übersetzung

(nah am Text, daher hölzern)

Nachdem sie Proteste von IT-Anwendern und Nutzern von Datenspeicherungsdiensten im Internet erhalten hatten, haben sich das Ministerium für Kommunikation und Informatik (Depkominfo) und die Vereinigung der ISPs darauf geeinigt, eine Veränderung des Blockademechanismus des Films Fitna im Internet durchzuführen.

Zuguterletzt: eine Redensart

In einem Blogkommentar hieß es, daß es im Indonesischen die folgende Redensart gebe:

• Fitnah itu lebih kejam daripada pembunuhan “Die Verleumdung ist grausamer als der Mord”

Augenscheinlich hat das Wort, aus dem Arabischen ins Indonesische entlehnt, die Bedeutung “Verleumdung, üble Nachrede” angenommen, was von der ursprünglichen Bedeutung “schwere Prüfung, Aufruhr, (Glaubens-)Abspaltung, Anarchie” abweicht.

Ein weiteres Lied von Dewa 19, ebenfalls aus dem Album Republik Cinta “Republik der Liebe”, das 2006 herausgekommen ist: Larut “Aufgelöst”.

Wortliste und Originaltext sowie Übersetzung ins Englische folgen:

Wortliste

1. larut: dissolved
2. merasakan: experience
3. indah: beautiful
4. rindu: yearning
5. percaya: believe
6. terjatuh: fall (accidentally)
7. mengakui: admit

Anmerkungen

• merasakan v. merasa: Ersteres steht normalerweise mit einem Nomen (oder Komplementsatz), letzteres mit einem Adjektiv: saya merasakan cinta “Ich empfinde Liebe” vs. saya merasa sakit “Ich fühle mich krank”.
• seindah, sedalam: die Vorsilbe se- drückt hier ein Ausmaß aus: sedalam ini “so tief wie dies”
• cinta v. cintai: ersteres wird als Nomen verwendet und als intransitives Verb, das häufig ohne Präposition steht; letzteres wird als transitives Verb verwendet.

Text und Übersetzung

mungkin aku pernah juga merasakan cinta / Maybe I have also experienced love before
tapi tak pernah seindah ini / but never as beautiful as this
mungkin aku juga pernah merasakan rindu / Maybe I have also experienced yearning before
tapi tak pernah sedalam ini / but never as deep as this
mungkin kamu takkan pernah percaya / Maybe you have never believed
bahwa sesungguhnya aku telah terjatuh / that actually I have fallen

Kuakui aku telah larut larut ke dalam kamu yang kucintai / I admit I am dissolved inside you, with whom I am in love

Das Vaterunser auf indonesisch:

Bapa kami yang ada di surga,

Dikuduskanlah nama-Mu,

datanglah Kerajaan-Mu,

jadilah kehendak-Mu

di bumi seperti di sorga

Berikanlah kami pada hari ini

makanan kami yang secukupnya

dan ampunilah kami akan kesalahan kami,

seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami;

dan janganlah membawa kami ke dalam percobaan,

tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat

[Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan

dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya

Amin.]

Wortliste:

1. doa: Gebet
2. bapa: Vater, Variante von bapak
3. surga, sorga: Himmel (aus dem Sanskrit)
4. dikuduskan: geheiligt werden (kudus heilig, aus dem Arabischen, vgl. Al-Quds)
5. nama: Name (aus dem Sanskrit)
6. datang: kommen
7. kerajaan: Königreich (raja König, aus dem Sanskrit)
8. jadilah: es werde
9. kehendak: Wunsch
10. bumi: Erde (aus dem Sanskrit)
11. seperti: wie
12. memberikan: geben
13. hari: Tag
14. makanan: Essen
15. secukupnya: genügend (wie cukup genug, genügend)
16. mengampuni: jemanden vergeben (ampun Gnade)
17. akan: über, betreffs, in bezug auf
18. kesalahan: Fehler
19. bersalah: schuldig
20. membawakan: bringen
21. percobaan: Versuchung
22. melepaskan: befreien
23. jahat: übel, böse (aus dem Arabischen)
24. empunya: Besitzer (empu Herr)
25. kuasa: Macht
26. kemuliaan: Herrlichkeit, Glanz
27. selama-lamanya: für immer
28. amin: Amen (aus dem Hebräischen übers Arabische)

Ein paar grammatische Hinweise

• -lah ist eine im Deutschen unübersetzbare Abtönungspartikel.
• vergeben: während mengampuni als Objekt die Person hat, der etwas vergeben wird, hat mengampunkan als Objekt die Sache, die vergeben wird.
• während bei Imperativsätzen normalerweise das meng-Präfix ausfällt, und daher lepaskan statt melapaskan steht, ist dies beim negierten Imperativ optional (Sneddon 4.35), daher steht hier jangan mit membawakan
• lepaskan sollte mit dari “von” stehen anstatt mit daripada “(eher) als, statt”, aber gerade in formaler Sprache werden ke und dari häufig zu kepada und daripada verlängt, etwas, was von vielen Muttersprachlern als falsch abgelehnt wird.
• bersalah heißt “schuldig”, bersalah kepada kami ist nicht im KII verzeichnet, aber von den Googlehits zu urteilen scheint es in etwa die Bedeutung zu haben “sich versündigen an uns”, z.B. ein Beispiel aus nichtreligiösem Kontext: saya merasa kepada istri saya “Ich fühle mich schuldig meiner Frau gegenüber”
• yang, üblicherweise als Relativpronomen bezeichnet, könnte statt dessen auch als eine Nominalisierungspartikel angesehen werden. yang jahat “das Übel” jedenfalls bezieht sich auf kein anderes Nomen.
• engkau: wie hier erwähnt, ist dies eine Variante für die 2. Person. Aufgrund der Tatsache, daß diese Form in vielen Regionen nicht mehr verwendet wird, hat sie einen altertümlichen Klang angenommen und wird in erster Linie mit religiösen Texten in Verbindung gebracht. Manche Muttersprachler verwenden engkau daher ausschließlich für ihre Zwiesprache mit Gott.
• engkau yang empunya kerajaan dll..: Hier handelt es sich um eine Fokuskonstruktion. “Du bist [es], der du der Besitzer des Köngreichs usw. bist.” Ein weiteres Beispiel wäre Orang itulah yang mencuri dompét saya (Sneddon) “Dies ist derjenige, der meine Brieftasche gestohlen hat”.
• empunya: im Indonesischen gibt es keine freistehenden Posessivpronomen (also nicht wie im Deutschen, wo es heißt “dein ist das Himmelreich”), daher wird auf nominale Konstruktionen zurückgegriffen, häufig mit milik “Besitz”, wie z.B. in dem einen Lied von Agnes Monica, Bukan Milikkmu Lagi “Nicht mehr dein Besitz” : “nicht mehr dein”. Aus Perspektive des Besitzer pemilik oder empunya. Man könnte also “Dein ist mein ganzes Herz” übersetzen mit seluruh hatiku milikmu oder kamu pemilik seluruh hatiku, je nach Perspektive…