RANTAU PRAPAT-Kisah mirip Malin Kundang kemarin terulang di Dusun Sigambal, Desa Pinang Awan, Kec. Torgamba, Labuhan Batu Selatan. Seorang siswi SMP mendadak berubah wujud usai menendang kepala ibunya yang lagi sholat. Gadis belia itu menjelma jadi ular berkepala anjing.

Hingga kemarin, kabar itu menggemparkan warga di sana. Tapi anehnya, banyak warga setempat termasuk perangkat desa, kompak tutup mulut soal identitas gadis durhaka dan ibu malang itu. Alasannya, mereka takut kualat atau tertular kena kutukan.

Karena itu, beredar kabar: ibu dan anak itu telah diungsikan ke sebuah lokasi rahasia di Medan. Itu dilakukan demi menghindari kedatangan ratusan orang dari berbagai daerah yang ingin melihat anak durhaka itu.

Kebenaran kisah heboh ini kemarin dibeber UT, seorang warga di lokasi kejadian. Ia memperlihatkan rekaman dari handphone yang menggambarkan sesosok gadis telah berubah wujud menjadi binatang. Pengakuan UT kepada METRO ASAHAN (grup POSMETRO MEDAN), rekaman itu diambilnya sendiri. Dalam rekaman, terlihat jelas seekor ular berkepala anjing dengan posisi meliuk. Anehnya, ular berkepala anjing itu memiliki 2 tangan menyerupai biawak, juga memiliki rambut putih panjang.

Tayangan dalam rekaman, sambil berputar keliling, ular berkepala anjing itu terdengar mengeluarkan jeritan dan isak tangis sembari berurai air mata. Banyak warga yang menyaksikan merasa prihatin sekaligus ngeri melihatnya.

Menurut UT, gadis durhaka yang masih duduk di bangku kelas 2 SMP itu, dalam kesehariannya berperangai buruk dan sering melawan orang tuanya yang hanya bekerja mocok-mocok, sesekali mencari upahan kerja kepada para tetangga dan kerabatnya.

UT bercerita. “Suatu hari,” ucap UT tanpa mau menyebut pasti tanggal kejadiannya, “gadis belia itu merengek minta dibelikan sepeda motor Yamaha Mio kepada ibu kandungnya. Karena merasa disepelekan dan diacuhkan sang ibu yang sedang sholat, dia tiba-tiba menendang kepala ibunya ketika sedang bersujud.”

Inilah awal petaka itu. Saat itu juga, wajah gadis itu sontak berubah wujud menjadi anjing kurus. Seluruh badan dan kakinya lalu berubah menjadi ular. Ketika sang ibu menyelesaikan sholatnya, kontan dia menjerit histeris dan menangis meraung-raung melihat puteri kesayangannya telah berubah wujud.

Hingga kemarin, Kapolsek Torgamba, AKP Tampubolon, enggan berkomentar soal kabar heboh yang menggemparkan wilayahnya. Bahkan menurutnya, tidak terjadi apa-apa di wilayah hukumnya

Dari Anta:

Tulisan saudara Tahjud.

MENGENAL DIRI MENGENAL ALLAH

(Peringatan Hajirikhusyuk: Tulisan ini adalah sebagai kiasan untuk memudahkan pemahaman, sebenarnya Tuhan tidaklah berdilog sebagaimana yang digambarkan  ataupun kejadian alam juga sebagaimana yang digambarkan. Bahasa Tuhan bukanlah seperti bahasa manusia, tetapi dengan wahyu, ilham, di sebalik tabir atau dengan utusan. Oleh itu janganlah terkeliru, cuma untuk pemahaman, semoga pembaca memahami maksud yang tersirat dalam tulisan ini. )

Dalil berkaitan Awaluddin Ma’rifatullah ( awal beragama mengenal akan Allah).

Berlakunya sembah kepada Allah atas kenal (makrifatullah), jikalau tidak kenal cuma khayalan semata. Sejajar dengan kata-kata:   Man Arafa Napsahu Pakat Arafa Rabbahu (Barang siapa Mengenal diri akan kenal pada Tuhannya). Dalil berkaitan perkara ini: Innalillah ( sesungguhnya kita berasal dari  Allah) wa illaiha rojiun  ( kepada Allah kami kembali.)

Pembuktian Sesungguhnya kita berasal dari Allah.

Firman  Allah dalam hadis qudsi: Aku adalah Perbendaharan Yang Tersembunyi.
Aku ingin Terkenal dan dikenal, maka kuciptakan makhluk  adam dan segala alam dan isinya.
KataNYA: Aku ingin Melihat Diri di luar Diri ku.

Sebenarnya sebelum ada langit dan bumi , sebelum ada surga dan neraka
Dan juga sebelum ada makhluk. Dan Allah pun belum dikenal,  sudah ada kita-kata (pertanyaan).
Sekarang ? Adanya kita di mana?

Jawapan:
Adanya kita semua, iaitu di dalam Perbendaharan Allah di dalam kunhi Dzat Allah.
Sedangkan Allah masih seorang diri.  Apakah roh kita,  apakah sama usia Allah dengan usia Roh kita, bahkan sama,  tiada Awal tiada Akhir.

Sudah berkata tujuh kali  KUN, maka kesemuanya tersebut adalah berdiri sendiri dengan Nyawa masing-masing. Kesemuanya Aku yang mengendalikannya. Mereka semua sudah diberi tugas sesuai perjanjian dalam bahasa ilmu ruh  Nur Muhammad.

Perumpamaan ini sengaja dibuat agar mudah difahami (keadaan sebenarnya bukanlah begini, ini cerita kias untuk memudahkan pemahaman).

Sekarang Firman  Allah Aku ingin Melihat Diriku di luar diriku aku Mau menciptakan
Adam. Dalil berkaitan perkara ini seperti Firman Allah: Wahalaqta adama Kasuratihi (Kuciptakan Adam Seperti rupaku.  Atau seperti Bentukku atau Seperti Aku).

Untuk tujuan pembentukan jasad manusia, Allah SWT  Memerintahkan malaikat Jibrail untuk mengambil, tanah, angin, api, dan air. Di Pertengahan dunia. Di negeri Mekkah. Di mana nanti dibangunkan Kaabah  (Baitullah) oleh Nabi Ibrahim.

Proses Penciptaan Adam. Firman  Allah, akan  Aku buat Adam Seperti wujudku.
Baik, kata  malaikat. Setelah Adam dibentuk  persis Allah SWT. Maka Allah meniupkan RohNya Kepada Adam, lalu Adam bersin , apa gerangan yang terjadi.

Adam cuma mampu  bernafas, nama nafasnya Idaf.  Wahai Jibrail Aku Sudah Bisa Melihat Diriku di luar diriku, Allah Taala sangat senang. Walaupun sudah hidup. Namun Adam masih belum mampu  berjalan dan bergerak , berkata, mendengar dan merasa. Masih kaku Adam.

Hai Jibrail bagaimana ini? Adam tidak mampu  berbuat apa-apa. Sekarang Firman  Allah KUN
Sempurnalah Adam. Bagaimanapun, setelah di Kun Adam tetap saja belum sempurna.
Firman  Allah, wahai  Jibrail  kamu diam-diam  saja AKU AKAN BERTAJALI di wujud Adam,  biar Adam sempurna. Biar Aku ghaib dalam  diri Adam dan Aku ingin dikenal dan terkenal. Aku akan menjadi Rahasia Diri Manusia.  Dan aku akan meneteskan perbandaharaan DzatKU melalui  Sulbi Adam.

Setelah Adam sempurna Adam tinggal di dalam surga. Seorang diri.
Bagaimanapun, agar  Adam tidak kesepian di surga Allah mahu memberikannya seorang teman.

 Bagaimanapun status jantina Adam Belum tahu lagi  entah lelali entah perempuan,  Dan lagi  Adam yatim tidak punya bapa tidak punya ibu. Jadi Adam itu binnya siapa?

Adam Malikul  jasad: Adam raja sekalian jasad.
Muhammad Malikul Arwah: Muhammad raja sekalian roh
Allah Malikul Dzat: Allah raja sekalian dzat.

Sekarang Adam ditidurkan oleh Allah. Adam tidur pulas. dengan  kuasa Allah dicabutlah tulang rusuk Adam yang di sebelah kiri.  Dijadikanlah SITI HAWA, Nur sia permula asal.
Sekarang Adam tidak kesunyian lagi di surga, dan Adam dimuliakan para malaikat dan kalangan jin Kenapa ? Sebab hanya bangsa malaikat yang melihat Allah Ta’ala bertajali penuh ke diri Adam.

 Karena ADAM dimuliakan sangat  oleh malikat, lalu iblis hiri hati dan dengki terhadap  Adam Dan Hawa.  Lalu iblis menipu daya Adam.

 Apa sebabnya iblis mahu  menipu Adam, sebenarnya inilah caranya hanya Allah SWT  sahaja  dapat dikenal dan terkenal,  agar  Adam dan Hawa cepat turun ke bumi.  Adapun iblis diciptakan dari api. Iblis  diberikan sifat  Al Mutakabbirin (takbur) oleh Allah.

Sebenarnya, Adam mahu dikirim  ke bumi sebagai khalifah  di muka bumi. Wakil Allah di muka Bumi. Jadi Alwakil dengan albathin  adalah satu. Dalilnya  zahirro Rabbi pi Bathini Abdi ( zahir Allah pada bathin hambanya). Jadi Adam diberi segala nama segala sifat segala rahasia, segala rasa.

Wal hasil Iblis menggoda, setelah Adam memakan buah Khuldi   lalu terbukalah
nafsu birahi.  Sulbi Adam memanjang  dan sulbi Siti Hawa terbuka. Oleh itu mereka  tidak pantas lagi tinggal di surge.

Lalu dengan izin Allah,Adam turun ke dunia  bersama-sama  tiga Unsur  dalam diri  Adam. TUBUH. NYAWA, dan ALLAH SWT. Ketiga-tiga ini tidak bisa  dipisahkan. Adam dan Hawa dibekali Rasa surga Jannatun Naim agar mereka ingat pulang ke surga. Yaitu Rasanya Pada Waktu Adam Kumpul sama Hawa di dunia. Waktu kita kumpul isteri.

Sekarang diri kita ada diperbendaharaan Adam, Yaitu gaib di sulbi Adam,  sulbi Nuh, sulbi Ibrahim sampailah ke sulbi Abdullah. Dikandung rahim siti Aminah. Maka lahirlah Rasulullah SAW. Di kota mekah.
Jadi kita gaib dari sulbi ke sulbi 25 nabi menyebar sampai ke sulbi orang tua kita. Maka lahirlah kita sama-sama mengandungi tiga unsur iaitu, jasad, roh, dan Allah ta’ala. (Satu Batang Tubuh).

Mencari Allah di luar diri Syirik, mencari Allah di dalam Diri zindik. Misal Kapas  berlindung di benang, benang berlindung di kain. Seakan-akan  Kapas dan Benang tidak kelihatan.  Yang Nampak adalah Kain.

Ataupun  ghaib Allah, Yang nyata Hamba. Sebab terdinding (terhijab) kita kepada Allah. Kerana selain wujud  Allah, masih ada Rasa wujud  kita. Selain sifat  Allah, masih ada Rasa sifat kita.

Wujud ertinya Ada, dan mustahil  tiada, bererti  nyata ADA. Lawan bagi wujud ialah  Adam iaitu tiada. Bererti Adam cuma hanya Nama saja yang ada Allah Taala saja.

Sekarang Allah Taala tidak boleh  menyamar diri lagi. Sandiwara Allah taala sudah Ketahuan,  beranilah berkata begitu .

Allah Taala sangat senang sekali kalau kita mengenali DIA.  Jikalau terdinding  merupakan Najis di hadapan Allah.

Unsur Manusia: tubuh, roh/nyawa/ dan Allah Ta’ala.
Rasulullah Berkata: Tiada ada kulihat pada Hamba itu, melainkan  Allah Taala Zahir dan Bathinnya. Bagaimanapun, jikalau sudah kenal Rahasia tetap dijaga…dengan baik.

(Perhatian Hajirikhusyuk: jangan menunding jari atau mencari cela selepas membaca tulisan ini, tapi mintalah hidayah daripada Allah SWT).

Salam
Dari: Tahjud
Balikpapan

Wujud yang paling nyata adalah wujud Allah, wujud benda termasuk diri sendiri  adalah dengan cahaya Allah (Dzat Allah).

Apabila ante melihat sesuatu benda di sekitar ante, yang pertama ante lihat adalah Cahaya Allah, kemudian baru rupa wujud yang ditunjukkah (diterangi) Cahaya Allah tersebut.

Sebagai analogi: Apabila ante membuat sesuatu bentuk (ukiran) dengan lilin (katakanlah sebuah patung manusia),  yang pertama ante perhatikan adalah lilin, kemudian rupa bentuk patung yang anda buat itu, tetapi tahukah ante bentuk adalah sebuah khayalan (hanya berada dalam fikiran) dan tidak wujud pada zahirnya.

Bentuk patung manusia itu ada dalam khayalan ante sahaja, pada zahirnya bentuk itu adalah lilin. Jadi tidak ada bentuk pada lilin, ini terbukti apabila ante pecahkan bentuk (ukiran)  itu, semuanya bentuk itu akan hancur dan yang tinggal adalah lilin semata. Jadi bentuk dan lilin adalah esa (satu) jua.

Oleh yang demikian bentuk tidak beserta dengan lilin, dan dengan ini tidak membolehkan ia menjadi dua, ( bentuk dan lilin), tetapi hanya lilin yang ada.

Benda atau rupa adalah kosong (adum), hanya lilin yang ada, kerana benda atau bentuk tiada hakikatnya, ia hanya wujud dalam khayalan atau fikiran sahaja.

Dengan analogi ini dapatlah pemahaman bahawa hanya Dzat dan Sifat Allah sahaja yang ada, manakala makhluk hakikatnya tiada, hanya kosong.

Oleh itu, apabila ante melihat kepada diri ante atau benda-benda yang lain di sekeliling ante, pertama ante lihat adalah Dzat Allah, kerana makhluk tiada hakikatnya, ia ada kelihatan hanya kerana pancaran Cahaya Allah. Apabila makhluk Fana maka ia menjadi yang Mutlak.

Ingatlah,  pandangan (mata hati) terhadap diri ante sendiri adalah pandangan terhadap Allah (apabila ante memahami perkara ini), kerana jasad ante tiada hakikatnya, fana, maka inilah juga yang dikatakan: Siapa yang kenal dirinya maka kenal ia Tuhannya.

Dengan yang demikian, apabila ante melihat sesuatu termasuk diri ante, pandangan terhadap Dzat Allah adalah yang pertama, berbanding pandangan terhadap benda atau diri ante. Kerana jikalau ante melihat benda atau diri ante dahulu, berkemungkinan ante  terlupa melihat Dzat Allah, dan dengan itu ante terhijab daripada melihat Allah.

Cuba fikirkan.

MasyaAllah.

Bahagian 5: Al-Muntahi

9. Kerana itu kata Saidina Ali: Tiada ku lihat melainkan ku lihat Allah di dalamnya. Kata Mansur Hallaj, pun berkata dengan sangat berahinya: Ana al Hak (Akulah yang Sebenarnya. Maka kata sufi Yazid: Maha suci aku, siapa besar sebagai aku.

Maka kata syeikh Junaid: Tiada di dalam jubahku ini melainkan Allah. Maka kata Sayyid Nasimi: Bahawa Akulah Allah. Maka kata Maksudi:  Dzat Allah yang Qadim, itulah dzat ku sekarang.

Dan kata Maulana Rumi: Alam ni belum, adaku adalah; Adam pun belum, adaku adalah; Suatupun belum, adaku berahikan Qadim ku jua.

Dan kata Sultan Asyikin Syeikh Ali Abul Wafa: Segala wujud itu WujudNya jangan kau sekutukan dengan yang lain; Apabila kau lihatNya bagiNya dengan dia, maka sujudlah engkau sana tiada berdosa.

Maka kata kitab Gulshan:

(Peringatan: Kandungan kitab ini amat berat bagi pemikiran  yang tidak faham,  jangan membuat kesimpulan sendiri,  mintalah kepada Allah untuk mendapatkan penjelasan.)

Bersambung… ke bahagian 6.

Saya nekat, memberanikan diri ikutan IB Blogger Competition Kompasiana, tidak apa-apa, ya? Logo ada di pojok kanan bawah. Artikelnya dipersyaratkan harus bertema bank syariah. Berikut artikelnya…

Inspirasi, jadi impian, jadi kenyataan, adalah perjalanan panjang. Dimulai meniti dari hulu R & D (research & development), berlanjut ke rekayasa, ke produksi atau manufakturing, ke pemasaran, dan berakhir di hilir, penjualan. Sebuah perjalanan yang sangat panjang.

Masih ada terusannya sedikit, layanan purna jual.

Jalan ini tidak dikenal banyak orang, luput dari mata karena tidak tercantum di peta. Banyak yang tersesat dengan menjalaninya hanya sepenggal saja. Berhenti di R&D atau rekayasa sudah biasa, sudah puas dan berbangga menyaksikan prototipe hasil karyanya. Nyata, wujudnya ada barangnya ada. Tugas selesai.

Begitulah perkiraannya.

Padahal itu baru separuh, kalau tidak sepertiga perjalanan. Hasil dari “integral”, simbol matematika ampuh yang mendasari lahirnya ilmu pengetahuan dan teknologi, terhenti hanya hingga di situ saja. Sayang, padahal perjalanan tersisa, produksi, pemasaran, penjualan, dan layanan purna jual, harus dituntaskan untuk tiba di terminal sesungguhnya, “keberhasilan”. Keberhasilan yang diukur oleh tingkat apresiasi masyarakat di mana masyarakat bersedia membeli, menukar hasil karya dengan uang, karena manfaat yang ditawarkannya.

Babak perjalanan menuju terminal akhir ini sangatlah penting, karena disinilah proses transformasi nilai ilmiah, “integral”, menjadi nilai ekonomi, “integral-coret”, terjadi. (Simbol integral mirip huruf “S” dan integral coret atau “S-coret” adalah simbol uang, dolar.) Ya, uang! Inilah senyata-nyatanya yang nyata.

Menemukan jalan “integral” hingga “integral-coret” tidaklah mudah, menuntut latihan keras membiasakan diri berpikir positif, yang ditempa secara terus-menerus membentuk kepribadian entrepreneur sejati, yang pantang menyerah, yang belum berhenti hingga impiannya jadi! The never ending journey, nothing is impossible.

Contoh sederhana. Di sebuah pusat perbelanjaan terlihat sekelompok anak gadis remaja yang sibuk mengaduk-aduk sepatu di keranjang obral. Namanya obral, kita sudah maklum; warna tak sesuai selera, model kuno, ukuran tidak jelas. Apa boleh buat, beli saja, pokoknya baru, …dan murah. Cukup dipakai beberapa kali, selanjutnya masuk keranjang sampah.

‘Tring!‘, ilham itu datang. Kalau saja ada sepatu trendi mengikuti mode, warna-warni, tahan dipakai sekali dua kali, bisa dilipat masuk tas mini, harga terbeli… tentu laku keras! Sangat boleh jadi.

Inspirasi pun berubah jadi impian, berpikir keras siang malam bagaimana caranya berhasil menciptakan sepatu tersebut. Perjalanan pun dimulai; mencari informasi ke sana ke mari, meminta tolong pakar seni, membuat sepatu perdana untuk diujicoba, dan seterusnya, dan seterusnya, sampai jadi. Benar saja, …boom!

Terbangun kaget mendengar ledakan! Oh, jadi tadi itu cuma mimpi. Melihat ke kiri dan ke kanan ternyata kosong melompong, benar tidak ada apa-apa. Sudah terlanjur terbakar oleh semangat, bertekad keras untuk menjalani apa yang dibayangkannya selama ini. Kerjakan! Tidak ada siapa pun yang sanggup menghalangi. Berhasil! Ada 7 pasang sepatu contoh, bisa digulung atau dilipat 3, terbuat dari kertas daur ulang bercampur serat rami. Modis, warna pastel. Cantik, semua gadis suka. Tetapi apa daya isi kantung habis. Bikin 17 masih bisa, 7.000? Entahlah, tidak tahu ke mana mesti pergi memperoleh bantuan. Datanglah si penggoda, “berhenti sajalah…”. Enyahlah, dikau.

Inilah tantangan bank syariah. Selain penyandang keuangan, bank memiliki fungsi lain yang tidak kalah strategis, menjembatani kesenjangan “integral” dengan “integral-coret”, mengulurkan tangan hingga impian nasabah berhasil menjadi kenyataan. Memiliki visi jauh ke depan, berpandangan kejayaan bank adalah berkat keberhasilan bank menjayakan nasabahnya.

Demikian pula dengan misi; bank memiliki jiwa dan semangat entrepreneurship serupa dengan nasabahnya. Tanggap dan sigap membaca suasana, jeli melihat situasi, bank harus siap jemput bola merintis penciptaan sekian ratus usaha baru per tahun, dengan kreatif menggali peluang berpotensi ekonomi yang jumlahnya sangat banyak, namun masih tersamar itu, di perbatasan “integral” dan “integral-coret” sana…

(untuk renungan kita bersama)

how we see things…

we see the world not as it is, but as it could be

we see the world through the eyes of dreamers
because we are a company founded by a dreamer
and we are a company built on dreams

we see the pursuit of impossible dreams as an empowering force
capable of producing revolutionary ideas
dreams inspire us to create innovative products
that enhance human mobility and benefit society

Honda encourages all of its associates to pursue their dreams
and it’s our mission to share these dreams with others
and to make them a reality

we see “The Power of Dreams” as a way of thinking
that guides us and pushes us forward
the strength of our company comes from this philosophy
which is based on the visionary principles of our founder,
Soichiro Honda

we see things from a global perspective
always striving to create and produce
products of the highest quality at a reasonable price
for worldwide customer satisfaction

the power of Honda’s dreams will continue to lead to
new insights and technologies in automobiles, motorcycles,
power products, parts and other fields of mobility

we see it as our responsibility to serve humanity
through our global commitments to
helping protect the environment and
enhancing safety in a mobile society

in every endeavor we pursue
we strive to be a company that people all over the world
want to exist

we see a bright future fueled by the ‘Power of Dreams’
can you see it, too?

______________________________________

bagaimana kami memandang sesuatu…

kami memandang dunia tidak seperti apa adanya sekarang
tetapi apa yang seharusnya menjadi

kami memandang dunia dari sudut pandang para pemimpi
karena perusahaan kami didirikan oleh seorang pemimpi
kami adalah perusahaan yang dibangun di atas mimpi

kami memandang mengejar sebuah mimpi yang tidak mungkin
sebagai sebuah daya atau kekuatan
yang sanggup melahirkan gagasan-gagasan revolusioner

yang mengilhami kami menciptakan produk-produk inovatif
agar manusia (bisa) lebih leluasa bergerak (mobilitas)
memberi manfaat lebih besar bagi masyarakat luas

Honda mendorong semua mitra usahanya
untuk mengikuti apa yang selama ini mereka impikan
misi kami adalah berbagi dengan impian mereka
untuk bersama mewujudkannya

kami memandang “Kekuatan Impian” sebagai landasan berpikir
yang membantu memandu kami mendorong maju ke depan,
kekuatan perusahaan kami berangkat dari falsafah ini
didasari visi jauh ke depan pendiri perusahaan kami,
Soichiro Honda

kami memandang sesuatu dari kacamata global
yang selalu memacu menciptakan dan menghasilkan
produk berkualitas tertinggi dengan harga terjangkau
demi memenuhi kepuasan kustomer global

kekuatan impian Honda selalu mengarahkan kami
ke pandangan-pandangan baru dan teknologi baru
untuk mobil, sepeda motor, produk bermotor, komponen,
dan semua yang (ber)gerak

kami memandang kekuatan impian sebagai tanggung jawab kami
mengabdi kepada kemanusiaan
dan melalui komitmen global, kami membantu melindungi lingkungan
dan meningkatkan keamanan dalam (ber)gerak

setiap upaya yang kami jalankan
kami (selalu) berusaha menjadi sebuah perusahaan
di mana semua orang di dunia ingin menjadi sepertinya

kami memandang asal masa depan cerah dari ‘Kekuatan Impian’
adakah Anda melihatnya juga?

[1] Artikel ini
[2] Teknologi (Technology, HondaJet)
[3] Keselamatan (Safety)
[4] Lingkungan (Environment), (Environmental Report 2008, .pdf, 44 hal, 5,7 Mb)
[5] Inovasi (Innovation, humanoid ASIMO)

Puncak tertinggi adalah mengenal Allah… Allah itu ADA.  Untuk mencari yang ADA,  seseorang salik itu perlu mati… “mati sebelum mati”… (jangan bunuh diri pula) … dengan itu tidaklah ia asyik dengan angan-angan kosong  dan khayalan sahaja.

Salik dan dunia ini …hanya wujud dalam fikiran…. bagaimana pun ia tiada hakikatnya… kedua-suanya semata-mata …KOSONG. Sesuatu  yang kosong tidak dapat menyampaikan  kepada yang ADA.

Oleh itu… mencari yang ADA … daripada sesuatu yang tidak ada.. adalah sesuatu yang sia-sia… kerana yang tidak ada.. tidak berupaya menzahirkan yang ADA.

Sebaliknya …Yang ADA lah yang mewujudkan segala sesuatu “yang tidak ada”… KOSONG.. kepada yang ADA.

Dzat yang ghaib lagi ghaib itu… selama-lamanya tidak akan ada kenyataannya…. tetapi ada penzairan sifat-sifatnya.. terutamanya kepada salik yang mukmin.. salik yang mengenal NYA.  Si salik hanya menjadi pernyataan … tajali… Dzat yang ghaibul ghaib.

Daripada AHDAH.. timbul pula …WAHDAH.. iaitu kenyataan kesempurnaan Sifat NYA.. inilah pintu untuk mengenal yang ADA…. yang tiada …KOSONG… tidak mungkin boleh bertukar menjadi Yang ADA…

DIA lah yang ADA,  DIA lah Yang Zahir…Yang Batin…Yang Awal.. dan Yang Akhir…

Oleh yang demikian wujud NYA lebih terang dan nyata daripada wujud-wujud yang lain..

DIA lah Yang Melihat dan Yang Di Lihat..

Wujud kamu…. hanya tidak ada…. KOSONG….semata-mata.

Oktavian dan Lena adalah pasangan suami istri yang hidup di antara keramaian dan kesibukan kota Yogjakarta..Dan sang suami yaitu oktavian adalah seorang penulis yang cukup terkenal di kotanya. Lena sangat mencintai sifat suaminya yang alami dan Lena menyukai perasaan hangat yang muncul di hatinya, ketika Lena bersandar di bahu suaminya yang bidang.

Tiga tahun dalam masa perkenalan dan dua tahun dalam masa pernikahan. Lena mulai merasa lelah, alasan-alasannya yang membuat dia merasakan hal yang seharusnya tidak ia rasakan adalah mencintainya dulu telah berubah menjadi sesuatu yang menjemukan.

Lena merasa seorang wanita yang sentimentil dan benar-benar sensitif serta berperasaan halus. Lena merindukan saat-saat romantis seperti seorang anak yang menginginkan permen. tetapi semua itu tidak pernah Lena dapatkan. Oktavian jauh berbeda dari yang Lena harapkan..rasa sensitifnya kurang. Dan ketidakmampuannya dalam menciptakan suasana yang romantis dalam pernikahan mereka telah mementahkan semua harapan Lena akan cinta yang ideal.

Suatu hari Lena memberanikan diri untuk mengatakan keputusannya kepada suaminya tercinta bahwa Lena menginginkan perceraian. “mengapa?”, Oktavian bertanya dengan terkejut. “saya lelah, kamu tidak pernah bisa memberikan cinta yang saya inginkan”, kata Lena memberikan alasan kepada suaminya. Oktavian terdiam dan termenung sepanjang malam di depan komputernya tampak seolah-olah sedang mengerjakan sesuatu, padahal tidak.

Kekecewaan Lena semakin bertambah kepada suaminya, seorang pria yang bahkan tidak dapat mengekspresikan perasaannya apalagi yang bisa Lena harapkan darinya? Dan akhirnya Oktavian bertanya “apa yang dapat saya lakukan untuk merubah pikiranmu?”. Lena menatap mata suaminya dalam-dalam dan menjawab dengan pelan, “saya punya pertanyaan jika kamu dapat menemukan jawabannya di dalam hati saya saya akan merubah pikiran saya. Seandainya saya menyukai setangkai bunga indah yang ada di tebing gunung dan kita berdua tahu jika kamu memanjat gunung itu kamu akan mati. apakah kamu akan melakukannya untuk saya?”
Oktavian termanung dan akhirnya berkata “saya akan memberikan jawabannya besok” hati Lena langsung gundah mendengar respon dari suaminya.

Keesokan paginya Oktavian tidak ada di rumah dan Lena menemukan selembar kertas dengan coret-coretan tangan suaminya di bawah sebuah gelas yang berisi susu hangat yang bertuliskan “sayang saya tidak akan mengambil bunga itu untukmu, tetapi ijinkan saya untuk menjelaskan alasannya”. (kalimat pertama tulisan tangan suaminya itu menghancurkan hati Lena. tapi dengan sekuat tenaga Lena berusaha melanjutkan untuk membacanya).

Kamu bisa mengetik di komputer dan selalu mengacaukan program PC nya dan akhirnya menangis di depan monitor, saya harus memberikan jari-jari saya supaya bisa membantumu dan memperbaiki programnya.

kamu selalu lupa membawa kunci rumah ketika kamu keluar rumah, dan saya harus memberikan kaki saya supaya bisa mendobrak pintu dan membukakannya untukmu ketika pulang.

kamu suka jalan-jalan keluar kota tetapi selalu nyasar di tempat-tempat baru yang kamu kunjungi, saya harus menunggu rumah agar bisa memberikan mata saya untuk mengarahkanmu.

kamu selalu pegal-pegal pada waktu ‘teman baikmu’ datang setiap bulannya dan saya harus memberikan tangan saya untuk memijat kakimu yang pegal.

kamu senang diam di rumah dan saya selalu khawatir kamu akan menjadi ‘aneh’. Dan harus membelikan sesuatu yang dapat menghiburmu di rumah atau meminjamkan lidahku untuk menceritakan hal-hal lucu yang aku alami.

kamu selalu menatap komputermu, membaca buku dan itu tidak baik untuk kesehatan matamu, saya harus menjaga mata saya agar ketika kita tua nanti saya masih dapat menolong mengguntingkan kukumu dan mencabuti ubanmu.

tanganku akan memegang tanganmu, membimbingmu menelusuri pantai, menikmati matahari pagi dan pasir yang indah. menceritakan warna-warna bunga yang bersinar dan indah seperti cantiknya wajahmu.

tetapi sayangku, saya tidak akan mengambil bunga itu untuk mati. karena saya tidak sanggup melihat air matamu mengalir menangisi kematianku.

sayangku, saya tahu ada banyak orang yang bisa mencintaimu lebih dari saya mencintaimu. untuk itu sayang, jika semua yang telah diberikan tanganku, kakiku, mataku, tidak cukup bagimu aku tidak bisa menahan dirimu mencari tangan, kaki dan mata lain yang dapat membahagiakanmu.

Air mata Lena jatuh ke atas tulisan tangan suaminya dan membuat tintanya menjadi kabur, tetapi Lena tetap berusaha untuk membacanya kembali.

Dan sekarang sayangku, kamu telah selesai membaca jawaban saya. jika kamu puas dengan semua jawaban ini dan tetap menginginkanku untuk tinggal di rumah ini tolong bukakan pintu rumah kita, saya sekarang sedang berdiri disana mengunggu jawabanmu.

jika kamu tidak puas sayangku, biarkan aku masuk untuk membereskan barang-barang dan aku tidak akan mempersulit hidupmu. percayalah, bahagiaku bila kau bahagia.

Lena segera berlari membuka pintu dan melihat suaminya berdiri di depan pintu dengan wajah penasaran sambil tangannya memegang susu dan roti kesukaannya. akhirnya, kini Lena tahu tidak ada orang yang pernah mencintainya lebih dari Oktavian mencintainya.

itulah cinta..disaat kita merasa cinta itu telah berangsur-angsur hilang dari hati kita karena kita merasa dia tidak dapat memberikan cinta dalam wujud yang kita inginkan, maka cinta itu sesungguhnya telah hadir dalam wujud lain yang tidak pernah kita bayangkan sebelumnya. seringkali yang kita butuhkan adalah memahami wujud cinta dari pasangan kita dan bukan mengharapkan wujud tertentu.

“Karena cinta tidak harus selalu berwujud bunga”

(Red: NURI NURATI… Facebook.com)

Mengkaji masalah tauhid dengan benar benar dipahami dan dirasakan akan berimplikasi pada kuatnya prinsip yang tertanam didalam jiwa dalam menjawab berbagai tantangan pemahaman yang keliru dalam mengarungi roda zaman yang semakin asing ini. Dalam kajian awal ini saya akan mencoba untuk menuliskan kembali apa yang telah saya dapatkan dari berbagai diskusi pengajian, literatur dan artikel yang telah saya baca. Tulisan ini hanya bermaksud untuk mengasah kemampuan saya khususnya dalam bidang penulisan dan juga dalam bidang agama yang masih sangat sangat memerlukan bimbingan untuk pengembangannya. Oleh karena itu kritik dan saran sangat saya perlukan untuk perbaikan diri.

Sifat Allah SWT yang pertama wajib untuk diyakini oleh umat islam adalah wujud. Wujud Allah SWT tidak dapat kita bayangkan bagaimana bentuk rupa zat nya tetapi wujud Allah SWT dalam alam ini termanifestasi dalam ciptaannya yang meliputi semua mahluk yang bergerak maupun yang tidak bergerak, juga termasuk semua hukum-hukumnya yang berlaku dalam alam ini merupakan bukti bahwa Allah SWT itu wujud.

Begitu banyak contoh yang dapat diambil sebagai analogi (dalam bahasa agama disebut aqli) untuk membuktikan hal ini. Saya ambil contoh adalah bergeraknya awan yang tertiup angin, lalu siapakah yang mempergerakan angin? dapat dikatakan bahwa hal itu sudah merupakan hal yang wajar alamiah (hukum alam), lalu siapakah yang menciptakan hukum alam sebelum segalanya dirasa berlaku dengan sebegitu wajarnya?.

Contoh lainnya yang lebih dekat dengan keseharian kita adalah rasa lelah yang kita alami ketika kita banyak melakukan aktifitas menjelaskan bahwa badan yang kita miliki ini hanyalah sekedar titipan bukan milik kita. Buktinya adalah kita memilki kapasitas tertentu dalam mempergunakan apa yang kita rasa kita miliki itu, tetapi disaat kita menggunakannya diluar kapasitasnya, tubuh ini lalu bereaksi diluar kemampuan kita untuk dapat mengontrol reaksi tersebut hingga akhirnya kelelahan atau kepayahan menimpa diri kita sebagai akibat dari perbuatan itu sendiri.

Wujud Allah SWT juga dapat kita buktikan pula melalui apa yang tersurat dalam alam semesta ini (dalam bahasa agama disebut naqli) yang kita baca melalui Al-qur`an nul karim dan hadis nabi besar Muhammad SAW. Melalui dua hal tersebut kita mengetahui bahwa Allah SWT memiliki nama-nama bagus atau yang disebut dengan Asmaul Husna. Allah SWT menunjukan keberadaan wujudnya dengan memperlihatkan ke-Maha-an Nya dalam setiap aspek kehidupan dengan memperkenalkan diri melalui 99 nama nama NYA yang tersurat dalam kitab suci.

Kesempurnaan dalam wujud adalah dicapainya maksud dan tujuan yang sebelumnya tidak dimiliki atau diperolehnya sesuatu setelah ketiadaan sesuatu itu. Dari sini terdapat kemungkinan bahwa penciptaan eksistensi mempunyai tingkatan dan gradasi, dimana suatu tingkatan merupakan tingkatan yang lebih tinggi dan lebih sempurna dari tingkatan yang lain, dan pada derajat-derajat yang lemah senantiasa terdapat potensi untuk sampai pada derajat yang lebih tinggi, dan setelah melakukan gerak, sesuatu yang lemah itu akan menjadi sempurna. Misalnya, di alam natural terdapat potensi sumber alam yang beragam, di alam natural dan tabiat ini juga terdapat tumbuhan dan tumbuhan ini kemudian menjadi makanan bagi hewan, lantas makanan ini berubah menjadi darah, lalu darah berubah bentuk menjadi sperma dan dari sperma akan terbentuk hewan lain dari generasi baru.

Demikian juga, hewan inipun (misalnya kambing) akan menjadi makanan untuk manusia dimana dari makanan tersebut kemudian terbentuk nutfah yang selanjutnya akan menghasilkan manusia baru, dan pada manusia baru ini yang karena terjadi pertumbuhan dan perkembangan, secara lambat laun akan mulai belajar dan menjadi orang yang berpendidikan tinggi, lalu perlahan-lahan akal, pikiran, dan rasionalitasnya akan mengaktual dan akhirnya akan menjadi sebuah realitas wujud yang non-materi dan kemuadian menarik diri dari alam tabiat menuju alam metafisika dan alam malakuti.

Ingin tambah sukses ?? Ayo gabung peluang usaha warnet, balik modal dalam satu tahun, garansi modal kembali !!!

1. Pengertian Sifat-sifat Allah.

a) Wujud

Sifat Allah yang pertama adalah Wujud, yang artinya Dia itu ada. Apabila seseorang telah menyakini sifat Allah yang pertama ini, otomatis ia akan menyakini sifat-sifat yang lainnya.

b) Qidam

Sifat Allah yang kedua adalah Qidam, yang artinya terdahulu, yaitu wujud Allah lebih dahulu dari pada makhluk. Sifat ini mengandung pengertian bahwa Allah itu maha awal karena wujud-Nya tidak didahului oleh permulaan.

c) Baqa

Baqa artinya kekal. Dia ada dan hidup selama-lamanya, Dia hidup tidak berawal dan tidak berakhir.

d) Mukhalafatu lil Hawadisi

Artinya, berbeda dengan yang baru, maksudnya bahwa wujud Allah itu berbeda dengan makhluk dan tidak ada satupun yang menyerupai.

e) Qiyamuhu Binafsihi

Artinya, berdiri sendiri. Maksudnya Allah tidak memerlukan serta tidak menerima atau meminta bantuan dari pihak lain.

f) Wahdaniyat

Artinya, Esa atau Tunggal, sifat ini mengandung pengertian bahwa Dia itu Tunggal, baik dalam wujud, perbuatan, maupun sifat-sifatnya

g) Qudrat

Artinya, Kuasa, maksudnya Dialah yang maha kuasa, yang menunjukan bahwa Dia tidak lemah, tidak lalai, dan tidak ragu-ragu dalam melaksanakan sesuatu

h) Iradat

Artinya, berkehendak atau berencana, maksudnya Allah itu berkehendak atas makhluknya

i) Ilmu

Artinya, Allah mempunyai pengetahuan atau mengetahui sesuatu. Sifat ini menunjukan bahwa pengetahuan Allah itu sangat luas, dan ilmu Allah itu tidak terbatas

j) Hayat

Artinya, Allah itu hidup. Sesuai dengan kesempurnaan ,kebesaran dan kekekalan-Nya, Allah mempunyai sifat Hayat yang kekal. Sifat mati atau rusak hanya dimiliki oleh makhluk

k) Sama

Artinya, Allah maha mendengar, artinya Allah memiliki pendengaran yang tidak dibatasi oleh tempat dan waktu

l) Basor

Artinya, Allah maha melihat, artiya Allah maha melihat terhadap sesuatu yang sangat luas dan tidak terbatas

m) Kalam

Artinya, Allah itu berfirman, berbicara, atau berkata, artinya Allah berbicara sesuai dengan kebesaran, keilmuan, dan kesempurnaan-Nya

2. Ayat-ayat Al-Qur`an yang berhubungan dengan sifat-sifat Allah

a) Wujud (Q.S. Al An am, 6 : 102 )

ãNà6Ï9ºsŒ ª!$# öNä3š/u‘ ( Iw tm»s9Î) žwÎ) uqèd ( ß,Î=»yz Èe@à2 &äó_x« çnr߉ç6ôã$$sù 4 uqèdur 4’n?tã Èe@ä. &äóÓx« ×@‹Å2ur ÇÊÉËÈ

Artinya :

Yang melihat sifat-sifat yang ) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu, tidak ada Tuhan selain Allah, pencipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia, dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu (Q.S. Al An am, 6 : 102 )

b) Qidam ( Q.S. Al Hadid 57 : 3 )

uqèd ãA¨rF{$# ãÅzFy$#ur ãÎg»©à9$#ur ß`ÏÛ$t7ø9$#ur ( uqèdur Èe@ä3Î/ >äóÓx« îLìÎ=tæ

Artinya :

Dia (Allah) adalah maha awal dan maha akhir, maha terang dan maha tersembunyi, dan Dia maha mengetahui segala sesuatu ( Q.S. Al Hadid 57 : 3 )

c) Baqa (Q.S. Ar Rahman, 55 : 26-27 )

‘@ä. ô`tB $pköŽn=tæ 5b$sù ‘ 4’s+ö7tƒur çmô_ur y7În/u‘ rèŒ È@»n=pgø:$# ÏQ#tø.M}$#ur ,

Artinya :

Semua yang ada di Bumi ini akan binasa. Dan tetap kekal zat tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan (Q.S. Ar Rahman, 55 : 26-27 )

d) Mukhalafatu lil Hawadisi. (Q.S. Asy Syuura, 42 : 11 )

}§øŠs9 ¾ÏmÎ=÷WÏJx. Öäï†x« ( uqèdur ßìŠÏJ¡¡9$# 玍ÅÁt7ø9$# ,

Artinya :

Tidak ada sesuatu yang serupa dengan Dia (Allah) dan dialah yang maha mendengar lagi maha melihat. (Q.S. Asy Syuura, 42 : 11 )

e) Qiyamuhu Binafsihi. ( Q.S. Al Baqarah, 2 : 255 )

ª!$# Iw tm»s9Î) žwÎ) uqèd ÓyÕø9$# ãPq•‹s)ø9$#

Artinya :

Allah, tidak ada Tuhan melainkan Dia yang hidup kekallagi senantiasa berdiri sendiri. ( Q.S. Al Baqarah, 2 : 255 )

f) Wahdaniyat (Q.S. Al Ikhlas, 112 : 1-4 )

ö@è% uqèd ª!$# î‰ymr& ª!$# ߉yJ¢Á9$# öNs9 ô$Î#tƒ öNs9ur ô‰s9qムöNs9ur `ä3tƒ ¼ã&©! #·qàÿà2 7‰ymr&

Artinya :

Katakanlah: “Dia-lah Allah, yang Maha Esa. . Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. (Q.S. Al Ikhlas, 112 : 1-4 )

g) Qudrat (Q.S. Ali Imron, 3 : 26 )

y7¨RÎ) 4’n?tã Èe@ä. &äóÓx« ֍ƒÏ‰s%

Artinya :

Sesungguhnya engkau maha kuasa atas segala sesuatu. (Q.S. Ali Imron, 3 : 26 )

h) Iradat (Q.S. Yaasin, 36 : 82 )

!$yJ¯RÎ) ÿ¼çnãøBr& !#sŒÎ) yŠ#u‘r& $º«ø‹x© br& tAqà)tƒ ¼çms9 `ä. ãbqä3uŠsù

Artinya :

Sesungguhnya keadaan-Nya, apabila ia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya “jadilah”maka jadilah ia. (Q.S. Yaasin, 36 : 82 )

i) Ilmu (Q.S. Al Isra 17 : 25 )

ö/ä3š/§‘ ÞOn=÷ær& $yJÎ/ ’Îû ö/ä3řqàÿçR 4 bÎ) (#qçRqä3s? tûüÅsÎ=»|¹ ¼çm¯RÎ*sù tb%Ÿ2 šúüÎ/º¨rF|Ï9 #Y‘qàÿxî

Artinya :

Tuhanmu lebih mengetahi apa yang ada dalam hatimu, jika kamu orang-orang yang baik, maka sesungguhnya Dia maha pengampun, bagi orang-orang yang bertobat. (Q.S. Al Isra 17 : 25 )

j) Hayat ( Q.S. Al Furqon, 25 : 58 )

ö@ž2uqs?ur ’n?tã Çc‘yÛø9$# “Ï%©!$# Ÿw ßNqßJtƒ ôxÎm7y™ur ¾ÍnωôJpt¿2 4 4‘xÿŸ2ur ¾ÏmÎ/ É>qçRä‹Î/

¾Ínϊ$t6Ïã #·ŽÎ7yz

Artinya :

Dan bertaqwalah kepada Allah yang hidup (kekal) yang tidak mati, dan bertasbihlah dengan memuji-Nya dan cukuplah Dia maha mengetahui dosa-dosa hambanya. ( Q.S. Al Furqon, 25 : 58 )

k) Sama (Q.S. Al Baqarah, 2 : 127)

y7¨RÎ) |MRr& ßìŠÏJ¡¡9$# ÞOŠÎ=yèø9$#

Artinya :

Sesungguhnya Engkaulah yang maha mendengar lagi maha mengetahui. (Q.S. Al Baqarah, 2 : 127)

l) Basor ( Q.S. Al Hujuraat. 49 :18 )

¨bÎ) ©!$# ÞOn=÷ètƒ |=øŠxî ÏNºuq»yJ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#ur 4 ª!$#ur 7ŽÅÁt/ $yJÎ/ tbqè=yJ÷ès?

Artinya :

Sesunguhnya Allah mengetahui yang gaib di langit dan di bumi. Dan Allah maha melihat apa yang kamu kerjakan. ( Q.S. Al Hujuraat. 49 :18 )

m) Kalam ( Q.S. An Nisa. 4 : 164 )

zN¯=x.ur ª!$# 4Óy›qãB $VJŠÎ=ò6s?

Artinya :

Allah telah berbicara kepada Musa langsung. ( Q.S. An Nisa. 4 : 164 )

3. Kriteria dalam melakukan pembelajaran.

a) Penghapalan Sifat-Sifat Allah

b) Mencari dali-dalil yang berhubungan dengan Al-Qur`an

c) Menjelaskan dalil-dalil yang berhubungan dengan Al-Qur`an

4. Indikator dalam pelaksanaan pembelajaran

a) Siswa bisa menyebutkan sifat-sifat Allah

b) Siswa bisa mengidentifikasi terhadap ayat-ayat Al-Qur`an yang mengandung makna sifat-sifat Allah

c) Siswa bisa menjelaskan arti dari sifat-sifat Allah

5. Sistem penilaian

a) Nilai `A` Jika siswa bisa menguasai semua indikator yang dikompetensikan

b) Nilai `B` Jika siswa hanya menguasai 2 indikator dari yang dikompetensikan

c) Nilai `C` Jika siswa hanya menguasai 1 indikator dari yang dikompetensikan

d) Nilai `D` Jika siswa tidak menguasai semua indikator

]]> http://yony23.wordpress.com/2009/02/23/penyimpangan2-abu-sangkan-buku-pelatihan-shalat-khusyu-2/ Mon, 23 Feb 2009 03:14:26 +0000 YonY23 http://yony23.wordpress.com/2009/02/23/penyimpangan2-abu-sangkan-buku-pelatihan-shalat-khusyu-2/ http://ahmadsahidin.wordpress.com/2008/11/25/mimpi-langit-safari-ruhani/ Tue, 25 Nov 2008 08:35:16 +0000 Ahsa http://ahmadsahidin.wordpress.com/2008/11/25/mimpi-langit-safari-ruhani/ http://korangua.wordpress.com/2008/11/14/inilah-wujud-monster-air-yang-menakutkan/ Fri, 14 Nov 2008 08:01:37 +0000 kiranadimas http://korangua.wordpress.com/2008/11/14/inilah-wujud-monster-air-yang-menakutkan/

Pantai Ancol, Jakarta Utara dihebohkan dengan adanya monster air. Wahana Lingkungan Hidup Indonesia memperkirakan monster air itu merupakan binatang yang berubah wujud karena tercemar limbah bahan berbahaya dan beracun

Monster itu bisa saja kiasan yaitu tercemar limbah B3. Sama saja kayak manusia yang kelebihan zat.
Kemungkinan juga monster air tersebut binatang pemakan bangkai yang berubah wujud karena buruknya kualitas lingkungan di Pantai Ancol.

Slamet mengaku tidak heran karena Pantai Ancol merupakan 1 dari 9 muara di Jakarta yang kualitas airnya tercemar berat. Data tersebut merupakan hasil penelitian Badan Pengelolaan Lingkungan Hidup (BPLHD) DKI Jakarta pada 2005.

Pihak Ancol selalu berkilah dan tidak mau bertanggung jawab karena mereka sudah mengelola limbahnya. Tapi mereka tidak pernah memberikan laporan rencana pengelolaannya.

Slamet menuturkan, data BPLHD DKI Jakarta diperkuat dengan sering matinya ribuan ikan setiap bulan di pantai Ancol.

Kata nelayan di sana hampir tiap bulan ribuan ikan mati. Bahkan dalam waktu tertentu nelayan tidak bisa melaut.

Kabar monster di Ancol beredar di internet. Kabar ini muncul di YouTube dengan judul Waspada Ancol Ada Monster Air. Di video itu terlihat sang monster memakan ikan segar yang dilemparkan ke dalam air hingga cuma tinggal tulang.

Sponsor :

Anda ingin kaya sekaligus bermanfaat bagi orang banyak? Yuk bisnis bersama

.

Cinta itu seperti angin

Datang dan pergi semaunya

Cinta itu tidak cuma 1(Satu)

Dia ada dan hilang, dan kini datang dengan wujud berbeda

Adakah cinta seperti pohon

Tumbuh dan berkembang di Satu tempat saja

Dan ketika di Tebang atau di Cabut

Dia akan Lenyap dan tak tergantikan.

Liputan6.com, Sukabumi: Seorang paranormal di Desa Cimerang, Sukabumi, Jawa Barat, belum lama ini, ditangkap polisi. Dudung alias Dawuk karena diduga telah menodai agama dengan menyebarkan ajaran sesat. Tidak tanggung-tanggung, dia mengaku sebagai wujud dan zat Tuhan.

Dudung

Dalam pemeriksaan di Markas Kepolisian Sektor Purabaya, Dudung menolak dituding menyebarkan aliran sesat. Semua ucapannya adalah ungkapan mahluk halus atau yang disebut khodam. Khodam tersebut masuk ke dalam jiwanya saat dia sedang berdzikir. Karena itu, Dudung bisa tahu hal-hal gaib seperti kapan hari kiamat akan datang dan kapan seseorang akan meninggal.

Karena kesal, warga pun mengusir Dudung. Sang dukun pun harus meringkuk di kantor polisi. Tapi setidaknya tempat itu lebih aman dibanding bila berada di rumahnya sendiri. Pasalnya, warga Desa Cimerang yang marah bisa sewaktu-waktu main hakim sendiri.(TOZ/Asep Didi)

Oleh: Kun Zachrun Istanti

Abstract:

A literary work usually only can be interpreted holistically in the relation with other masterpiece, its agreement and also its opposition. In other words, a literary text can be comprehended after we know the relation with other text, which become its background creation. Literary text becoming creation background called hypogram. Central figure in Amir Hamzah text is Amir Hamzah that destined dominate whole world as Moslem scholar and umara. Amir Hamzah act as umara because leading the soldier to conquer infidel kings, and as Moslem scholar because he have to Islamize infidel kings which he defeated. Therefore, Amir Hamzah known as Islam warrior figure. Texts answerer of Amir Hamzah text show local wise form of its active reader and re-reacting text of its hypogram so re-arrange again new texts (HAH, Sr.Mn.,Wawacan Amir of Hamzah, Saga Amir of Hamzah) in course of art growth in Nusantara region. In its transformation, answerer texts experiencing change. That changes is among others adapted for art tradition and region culture.

Keywords: Amir Hamzah text, transformation, local wisdom, inter-textuality.

Latar Belakang

Pada awal kedatangan Islam ke kawasan Melayu, para pengembang Islam dalam melaksanakan tugasnya menggunakan wahana jenis cerita sebagai daya tariknya. Di antara jenis cerita yang sering dimanfaatkan sebagai sarana berdakwah adalah cerita pahlawan (epos).1 Cerita yang bercorak ke-pahlawanan disampaikan secara lisan kepada pembaca atau pendengar dalam suatu pertemuan. Dalam masyarakat Melayu, ada kebiasaan membacakan hikayat yang popular dalam suatu pertemuan (lihat: Sejarah Melayu). Cerita-cerita yang bercorak kepahlawanan banyak disadur untuk tujuan-tujuan berikut: (1) menyebarkan nilai-nilai keislaman di kalangan orang Melayu; (2) memperkenalkan tokoh-tokoh hero dari kebudayaan Islam. Tujuan yang kedua ini dimaksudkan agar tokoh-tokoh pahlawan dari kebudayaan Islam mengambil alih kedudukan dari kemasyhuran tokoh-tokoh pahlawan sebelumnya.2

Dalam kesusastraan Melayu lama terdapat sejumlah cerita yang dapat dikategorikan sebagai cerita pahlawan Islam, misalnya Hikayat Iskandar Zulkarnain (disingkat HIZ), Hikayat Amir Hamzah (disingkat HAH), dan Hikayat Muhammad Hanafiyyah (disingkat HMH).3 Ketiga hikayat itu dikategorikan sebagai hikayat pahlawan Islam karena berisi perjuangan tokoh sentral dalam menyebarluaskan agama Allah. Di dalamnya terjadi perjuangan yang berlaku antara dua kelompok, yakni kelompok yang berciri ketuhanan dengan kelompok yang dirasuk setan.4

Baca artikel lengkap: 1-wujud-kearifan-lokal-teks-amir-hamzah-nusantara