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I posted my thoughts about the Coexist bumper sticker some time ago but did not explain the symbols. Based on what I’m hearing, many people want to know what those symbols actually mean. So, here goes…

• The “C” is the crescent moon and star – most commonly identified w/Islam. Other older meanings are out there, but that is the one most people “see.”
• The “o” has the peace symbol. 
• The “e” has the symbol for male (Mars) and female (Venus) attached.
• The “x” represents Judaism through the Star (or shield) of David. 
• The “i” is dotted by the pentagram (or pentacle) representing paganism.
• The “s” has been incorporated into the ying/yang symbol of Tao / Confucianism.
• The “t” is a representation of Christianity through the cross. 

I hope that answers the questions about what each thing represents. Of course, it doesn’t address the greater irony of how those symbols – which contradict each other in many ways – are supposed to instruct us to co-exist…

Yours in Christ,
Marty

WHAT ARE SUBTLE BODIES?

1.Chakras
2.Aura
3.Naadi
4.Merdian
5.Yiing and yang
Medicines have the power to heal gross body only. Holistic healing therapies that allows one to heal the subtle bodies.

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Gerne wird im asiatischen Raum in Bezug auf Kampfkünste von Ying und Yang gesprochen, dessen Symbol sich auch im Logo der International Academy of WingChun wiederfindet. Inspiriert von einem Blog von Sihing Paul Wang, Akademieleiter in Berkley USA, möchte ich auf die von ihm beschriebenen Dreiecksbeziehungen im WingChun eingehen, da es weit mehr zu verstehen gilt als nur die Zweiteilung in Yin und Yang, Gut und Böse, Schwarz oder Weiß.

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WingChun Threes Part I

“Zu jeder Sache gibt es ein Gegenteil. Dinge kommen immer in Paaren vor. Aber es gibt eine dritte Variable. Zählt man diese kommt man auf folgende Aufstellung:

1. Die Sache

2. Das Gegenteil davon

3. Die Beziehung zwischen diesen beiden Dingen

Zum Beispiel ist weiß (1) das Gegenteil zu schwarz (2) und beide Farben sind über die Grauskala (3) miteinander verbunden. Oder als WingChun Student (1) hast du einen Trainingspartner (2) mit dem dich eine gemeinsame Interaktion (3)  verbindet, beispielsweise in der Lat Sao Übung. Ebenso gibt es zwischen dir (Student) und deinem Sihing (Lehrer) eine Verbindung, in der du das WingChun erlernst bzw. er dich unterrichtet. Man kann dies als eine quantitative Dreiergruppe bezeichnen, in der die Dinge gleichzeitig exisitieren. In anderen Worten, drei in eins zur selben Zeit.

Innerhalb der Selbstverteidigung ist man nicht allein. Man muss vor sich selbst (1) auf der Hut sein, was die Ausrichtung, Balance und Koordination angeht. Aber das ist noch nicht alles. Erfolgreiche Selbstverteidigung ist nicht möglich, wenn man den Gegner (2) nicht lesen kann, indem man seine die Richtung und Distanz (3) kennt. Diese Faktoren treten immer zwischen zwei beteiligten Kontrahenten auf. Die Richtung ist nur definierbar wenn man weiß wo sich der Gegener befindet und die Distanz nur wenn man sieht wie weit entfernt er sich befindet.

Während des Unterrichts ist es hilfreich mit diesen Ideen zu jonglieren. Um zu verstehen ob etwas wahr ist kann man überprüfen warum das Gegenteil davon falsch ist. Dieses duale U-Turn Denken erlaubt es dir verschiedene Gedanken gegeneinander abzuwägen. Bei genauer Beobachtung wird man einen dritten Punkt entwickeln. Dies kann man als Ebene höheren Verständnis betrachten.

Versucht dies einmal anzuwenden wenn du eine neue Technik oder Theorie lernst. Warumg soll der Arm gestreckt werden? Warum sollte man ihn angewinkelt behalten?

Wann sollte man das Tempo verringern? Wann sollte man Geschwindigkeit zulegen?

Wann sollte man sich entspannen? Wann sollte man sich anspannen?

Überlege was die eine Seite einzigartig macht im Vergleich zum anderen Extrem und finde dann eine Balance dazwischen.

Indem man solch unabhängige Bewertungen anstellt erhöht sich die Vertrauen in die Sache und es schult die Kreativität angewandt auf WingChun oder andere Dinge des Alltags.”

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Meiner Meinung nach ist dies ein sehr interessanter Ansatz, um die Dinge mal von einer anderen Warte aus zu betrachten und die Beziehung zwischen verschiedenen Faktoren zu verstehen. Das oben stehende Beispiel bezüglich der Distanz und Richtung zu einem Angreifer zeigt, dass die offensichtlichen Dinge Angreifer und Verteidiger sofort für jedermann klar sind. Was jedoch die Verbindungselemente Richtung und Distanz verstehen und kontrollieren will benötigt bereits ein tieferes Verständnis innerhalb der Kampfkunst WingChun. Um beispielsweise die Richtung zum Gegner hin zu korrigieren ist die sichere Anwendung der Schrittarbeit unabdingbar. Dabei immer noch die Kontrolle und Balance für einen sicheren Stand, die Koordination der Arme zu bewahren ist für Anfänger eine große Herausforderung.

Dabei wäre eine weitere Dreiecksbeziehung möglich zwischen Stand (1) und Schritt (2). Das verbindende Element ist hierbei die Entscheidung für einen Schritt, um die Distanz zu überbrücken. Dabei ist die bewusste Entscheidung verbunden mit dem Befehl des Gehirns an die Muskulatur zur Bewegung. Diesen Informationsweg zu beschleunigen erreicht man durch das regelmäßige Training, da hierbei die verschiedenen Bewegungsmuster im Gehirn abgespeichert werden und die einzelnen Armbwegungen untereinander mit den verschiedenen Schritten kombiniert werden können.

Sihing Paul Wang beschreibt dies im zweiten Teil seines Blogs mit den folgenden Worten:

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WingChun Threes Part II

“Es gibt ein weiteres Dreierpaar im WingChun:

1. Der Beginn

2. Das Andauern

3. Das Ende

Dies lässt sich beispielsweise an etwas alltäglichem wie der Bestellung eines Essens erläutern. Zu Beginn wird die Bestellung aufgegeben (1), dann gegessen (2) und schließlich erfolgt die Bezahlung (3) am Ende des Restaurantbesuchs. Übertragen auf das WingChun: Vorbereitung (1),  Ausführung der Bewegung  (Übergang) (2) und Ende der Bewegung  (3).

Am Beispiel der Pak Sao sieht dies wie folgt aus.

1. Der linke Arm wird in Höhe der linken Schulter positioniert.

2. Schleudere den Arm diagonal nach vorne rechts.

3. Halte den Arm in Höhe der rechten Schulter an.

Ein Schritt führt zum nächsten. Jeder davon wird benötigt bevor zum nächsten Schritt übergegangen wird. Zusammen ergeben diese Schritte ein System beziehungsweise einen Prozess. Wir bezeichnen dies  als qualitative Dreiergruppe, da die Punkte fortlaufend aufeinander aufbauen. In anderen Worten: von 1. zu 3. über 2.

Befasst man sich noch etwas tiefer mit diesem Konzept  wie es sich in ein optimales WingChun integrieren lässt können wir die drei Phasen eine speziellen Funktion zuordnen, nämlich enstpannen, vorbereiten und tun.

1. Entspannung, das Letzte

2. Vorbereitung, das Nächste

3. Tun, das Aktuelle

Dies ist ein eleganter und effektiver Weg dynamisch einen Raum für eine gewisse Zeit zu besetzten.

1. Entspannung, das Vergangene

2. Vorbereitung, das Zukünftige

3. Tun, das Gegenwärtige

Es ist ineffizient und störend etwas Neues zu beginnen bevor eine alte Anwendung zu Ende gebracht worden ist. Daher gilt es zuerst die vorhergehende Aktion zu vergessen, da diese nicht mehr existiert. Danach bereitet man sich für die Nächste Aktion vor, die noch nicht existiert. Und schließlich wird die Aktion ausgeführt. Zu beachten ist hierbei, dass die ersten beiden Punkte vom Willen des Anwenders gesteuert werden. Nur der letzte Schritt werden diese inneren Zustände in Form der Körperbewegung zu erkennen.

Es ist nichts esoterisches oder kompliziertes dabei diese trügerisch einfache Theorie anzuwenden, um die Anwendung zu verbessern. Tatsächlich ist dies sobald man es verstanden und regelmäßig wiederholt hat sehr praktisch mit konkreten Ergebnissen. Es ist nur 1, 2, 3.”

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Dieser Theorie lässt sich durchgängig im WingChun System anwenden und zeigt beispielsweise auch , dass es eben keine Gleichzeitigkeit von Angriff und Abwehr geben kann da zwei parallel ausgeführte Bewegungen ihren Sinn verfehlen. Es ist unmöglich einen Angriff beispielsweise mit Tan Sao abzuwehren und gleichzeitig einen kräftigen Fauststoß mit Schrittarbeit oder Verlagerung auszuführen. Es wird immer Schritt für Schritt gearbeitet indem der Tan Sao den Fausstoß angreift, eventuell eine Verlagerung ausgeführt wird, um sich Platz zu schaffen und dann den Gegenangriff zu starten.

1. Der Angriff stellt den Beginn der Selbstverteidigungssituation dar.

2. Die Abwehr ist das was im gegenwärtigen Moment vor dem Angriff schützt.

3. Der Gegenangriff soll die Situation unter Kontrolle bringen und den Angreifer unschädlich machen.

Da meistens mehr als eine Aktion beim Gegenangriff erfolgt soll hier noch kurz auf die oben beschriebene Anwendung näher eingegangen werden, um zu zeigen, dass es immer erst der Vorbereitung einer neuen Aktion bedarf, um diese auch sicher ins Ziel zu bringen.

1. Fauststoß als Gegenangriff wurde ausgeführt (Vergangenheit).

2. Vorbereitung für Gan Sao, um den Arm des Gegners bzw. den Bizeps anzugreifen (Zukunft).

3. Ausführen von Gan Sao (Gegenwart).

Diese Vorgehensweise ließe sich beliebig fortsetzen, um die nächste Aktion, z. B. die Kontrolle des Gegners, zu beschreiben. Das Schöne an dieser Theories, dass man diese auf beliebige Dinge des Alltags ebenso anwenden kann, um Dinge zu beurteilen oder zu analysieren z. B. das Leben ist das verbindende Element zwischen Geburt und Tod und dieses gilt es so gut als möglich zu nutzen, um sich Fähigkeiten anzueignen, Menschen kennen zu lernen oder einfach nur zu genießen, dass einem die Sonne ins Gesicht scheint. Ist der Tod erst einmal das gegenwärtige Element ist es leider zu spät sich darüber Gedanken zu machen.

Perhaps it is an age thing, but I find myself increasingly less tolerant of people who describe themselves as white witches. What does that term even mean? I guess by “white” they actually mean good; but good by what standards? Good in relation to what?

Frankly my suspicion is that “white witches” are categorising themselves as such in relation to the prevailing Christian norms where there seems to be a sliding scale between Goodness as personified by Jesus on one side and evil  as personified by Satan on the other. Generally there isn’t much grey in between the two extremes, most things really are quite black and white. Well, this is not the world view that I subscribe to and I find it a bit odd that some of those who are willing to break the Christian taboo against using witchcraft, are reluctant to let go of a Christianesque world view. (I am not referring to Christo-Pagans or Christian-Witches here but rather to those who don’t claim those beliefs but still call themselves White Witches.)

If there is some other reason that people call themselves white witches please do enlighten me. (Maybe that’s an ironic phrase!).

To me a witch is a witch. A person is a person. Yes, a few people are very good in most ways while others are very bad; but generally we are all a rainbow mixture of things that the prevailing society would label as good or bad. I think that most pagan traditions recognize that it is by reconciling the various aspects within us that we become whole.

The first tattoo I had done on myself was a small ying-yang symbol. This symbolizes that wholeness or harmony is achieved through the correct balance of opposites. In my opinion that kind of wholeness or harmony is beyond subjective definitions of good or bad, but if people must think in such terms then perhaps it can be seen as the greater or spiritual good. In other words we achieve our full potential by arranging and harnessing all that we are and have in harmony. Neglecting the black or the white side only leads to imbalance and disharmony.

Harmony

Those who call themselves “White Witches” would seem by implication to be sitting in judgement on those who are not. But the “Greater Good” is not always or only sweetness and light. (Even Christians acknowledge there is such a thing as ‘Righteous Anger’). Moreover it seems to me that White Witches are denying themselves (and those they influence) the possibility to reach their full potential. They are stuck in an over simplistic, Disney version of reality which is fine for children but not for fully developed adults. The real world is complicated and we do nobody any favors by ignoring the multi-faceted nature of the world around us or ourselves. Some of the most truly good people I know, people who in large ways or small are actively trying to make the world a better place for their community and for future generations are not in any way the kind of saintly characters western society and Disney movies hold up as good examples.

I came across  the following over at Mystic Wicks (my main home on the web). There are various “Charges” with similar titles. This one seems to have been written by somebody who goes by the  Mystic Wicks username “Syndramise” I find it very powerful and inspiring and the more often I read it the more I find in every line to contemplate and meditate on. Indeed there is so much to comment on in the following that I intend to come back and go through it verse by verse in future blog entries. If anybody else is looking in I would also welcome feedback and different opinions on this topic.

Charge of the Dark Goddess

Listen to the words of The Dark Goddess of Transformation; She who of old was called among men Kali, Hecate, Cerridwen, Lilith, Persephone, Fata, Morgana, Ereshkigal, Arianhrod, Durga, Inanna, Tiamat, and by countless other names:

“Hear me child, and know Me for who I am. I have been with you since you were born and I will stay with you till you return to Me at the final dusk. I am the passionate and seductive lover who inspires the poet to dream. I am the One who calls to you at the end of your journey. After the day is done, My children find their blessed rest in my embrace. I am the womb from which all things are born.

I am the shadowy, still tomb; all things must come to Me and bare their breast to die and be reborn to the Whole.”

“I am the Sorceress that will not be ruled, the Weaver of Time, the Teacher of Mysteries. I snip the threads that bring my children home to me, I slit the throats of the cruel and drink the blood of the heartless. Swallow your fear and come to me, and you will discover true beauty, strength, and courage. I am the fury which rips the flesh from injustice. I am the glowing forge that transforms your inner demons into tools of power. Open yourself to my embrace and overcome.”

“I am the glinting sword that protects you from harm, I am the crucible in which all the aspects of yourself merge together in a rainbow of union, I am the velvet depths of the night sky, the swirling mists of midnight shrouded in mystery, I am the chrysalis in which you will face that which terrifies you and from which you will blossom forth, vibrant and renewed. Seek me at the crossroads and you shall be transformed, for once you look upon my face there is no return.”

“I am the fire that kisses the shackles away, I am the cauldron in which all opposites grow to know each other in Truth, I am the web which connects all things, I am the Healer of all wounds, the Warrior who rights all wrongs in their time. I make the weak strong, I make the arrogant humble, I raise up the oppressed and empower the disenfranchised. I am Justice tempered with Mercy.”

“Most importantly child I am you. I am part of you and I am within you. Seek me within and without, and you will be strong.

Know me. Venture into the dark so that you may awaken to Balance, Illumination, and Wholeness. Take my Love with you everywhere and find Power within to be who you wish”

Me encanta el cristianismo fundamentalista. Si una experiencia religiosa es experimentar toda una gama de emociones al escuchar las palabras del pastor, definitivamente, es una experiencia religiosa; al escuchar a este predicador pasé por todo el espectro emocional: primero me dio risa, luego me sentí sorprendido, luego indignado;  finalmente, repetiría el proceso al escribir esto.

Hace un par de días encontré un video en YouTube, titulado “la música y su poder oculto”. Esperaba una conferencia por el estilo de las de TED; para mi sorpresa resultó ser un video grabado en un templo cristiano, de la iglesia pentecostal Movimiento Misionero Mundial en el que un pastor advertía de los peligros de la música y específicamente de la increíble cantidad y alcance de los símbolos satánicos.

Es increíble que, en pleno siglo XXI,  este tipo de gente pueda llegar a tener tanta influencia sobre un sector tan grande de la sociedad. Por un rato resulta divertido escuchar sus historias exageradas y tremendamente conservadoras que más hacen reír que otra cosa; lo que si no causa gracia es ver que engañen a la gente descaradamente y que esto pase sin que ninguna autoridad intervenga; sin embargo, creo que me intranquiliza y molesta aún más que la gente sea tan idiota como para dejarse engañar de una manera tan torpe y patética. Me considero bastante tolerante en general y particularmente tolerante con la religión; pero hay que reconocer que hay cosas que simplemente no son ciertas; por ejemplo, que algunos personajes de la farándula, literalmente, tengan pactos con el mismísimo Diablo (sí; con cuernos, patas de chivo y demás accesorios incluidos). Eso sí es ridículo.

Este video es un fragmento de un sermón titulado “La Música y su poder oculto”. El sermón, como se podrán imaginar, trata uno de los temas favoritos de la mayoría de conservadores: enorme influencia maligna que puede llegar a tener la música sobre las personas. En este fragmento en particular, el Rev. Eugenio Masías revela varios símbolos “satánicos“ y explica su supuesto significado, que más adelante examinaremos.

*Si no están de ánimos para dedicarle 10min. de su tiempo a un fanático mentiroso, no vean el video. Finalmente, más adelante transcribo lo que el Pastor dice sobre cada símbolo, junto con su significado real.

Ahora los símbolos.

Nota Aclaratoria :

Antes de seguir, quisiera aclarar que aunque el pastor del video evidentemente define como ‘cristianos’ únicamente a los miembros de su culto; yo prefiero usar la definición de ‘cristiano’ del DRAE:  << Que profesa la fe de Cristo >>; católicos, ortodoxos, protestantes, evagélicos, pentecostales y demás subdivisiones y franquicias incluidas.

1 – Cruz Invertida

Lo que dice el Pastor:“Significa la caída del Cristianismo (…) El Diablo dice que no hay cristianos, que cada vez hay más religiosos; pero no verdaderos cristianos” [sic]

Lo que en realidad significa: La cruz invertida también es llamada Cruz de Pedro; ya que el apóstol pidió ser crucificado de esta manera al no considerarse digno de de morir en la misma posición que su maestro. Tradicionalmente es usado para simbolizar humildad e incluso hoy en día existen comunidades de sacerdotes que utilizan es símbolo. Sólo hasta hace poco se empezó a relacionar con el anti-cristianismo, que no es adorar al Diablo como diría el Pastor este, sino rechazar los dogmas de la religión cristiana; y no necesariamente en favor de ninguna otra creencia. Para los esotéricos, suele simbolizar cambio.

Como verán, nada que ver con la caída del cristianismo, cantidad de religiosos ni falsos cristianos. Va uno.

2 – “Cruz de la Duda” / Blue Oyster Cult

Lo que dice el Pastor: “Dice ‘Jesús no existe; Dios No existe’. (…) Esto esta empujando a muchos jóvenes a ser agnósticos, a poner en duda la existencia de Dios. Van a la universidad y les enseñan el curso de materialismo, porque ven a Engels, porque ven a Marx; comienzan a decir : Dios no existe.”

Lo que en realidad significa: Simplemente, el logo de la banda de rock Blue Oyster Cult. Fue diseñado por el artista Bill Gawlick y está basado en el símbolo astrológico de Saturno. Apareció por primera vez en la carátula del primer álbum de la banda y lo único que tiene de brujería es haber sido una excelente jugada de marketing. Sobre Marx y Engels, sólo se me ocurre que los menciona porque el símbolo es remotamente parecido a la hoz y el martillo de los comunistas (casi otra religión); pero tampoco tiene nada que ver con ellos. El Pastor también menciona la tendencia de los jóvenes hacia el agnosticismo pero usa el término mal, y aprovecho la ocasión para aclarar el asunto, pues es un error bastante común también fuera de los círculos fundamentalistas: confundir a los ateos con los agnósticos.

Agnóstico es quien cree que la existincia de Dios es un tema que no podemos discutir con ninguna certeza razonable. El agnosticismo puede ser de tipo contingente (temporal) [ E.j. "lo sabré cuando me muera"; " actualmente no podemos opinar, pero la ciencia (o la filosofía) del futuro podrá probar o desmentir la existencia de Dios ];  o puede ser permanentemente [E.j. Nunca podremos afirmar que Dios existe o no porque ese asunto va más allá de la comprensión humana]. Por otra parte, Ateo es quien no cree en la existencia de ningún dios. Nada más. Contrario a lo que muchos predicadores dicen, los ateos no alaban al diablo… tampoco creen en eso.

Van dos. Este símbolo tampoco tiene nada que ver con lo que el pastor dice.

3- La A Circulada

Lo que dice el Pastor: “Quiere decir que hay que abolir la ley, que no hay que leer la Biblia, que hay que vivir sin ley; que hay que ser rebelde a Dios”

Lo que en realidad significa: Con este es con el que más se acerca, o mejor, se equivoca menos. La A Circulada es uno de los símbolos más famosos del anarquismo. Directamente de Wikipedia: “El círculo simboliza unidad; símbolo del equilibrio del orden natural que no necesita comando central, sino que fluye por sí mismo. También, además de enfatizar la letra “A”, el círculo simboliza determinación (…) puede ser visto como una encarnación de la máxima de Pierre-Joseph Proudhon, “Anarquía es orden“. De acuerdo a la lectura de este símbolo, el círculo representa la “O” de “orden”. Mientras los orígenes del símbolo no son del todo claros, parece haber existido incluso antes de la Guerra Civil Española, siendo adoptado como un símbolo de la Alliance Ouvrière Anarchiste (AOA), fundada en 1956 en Bruselas, y para ser nuevamente reinventado independientemente en 1964 por el grupo francés, Jeunesse Libertaire. El propósito era crear un símbolo que aglutinara al conjunto del movimiento anarquista, sin distinción de tendencias.”

Cerca, pero no vale. Aunque le valgamos eso de ‘abolir la ley’ , anarquía no significa vivir sin ley; significa que la ley, el orden natural “no necesita comando central, sino que fluye por sí mismo”.

Ya vamos 3 a 0.

4 – Swastika

Lo que dice el Pastor: “Este es el símbolo del Sol en movimiento; el símbolo ocultista de toda la vida. No fue el que lo inventó Hilter; esto es un símbolo de años. El símbolo este representa de que hay que aprobar el matrimonio de hombres con hombres, el matrimonio de mujer con mujer.” [sic]

Lo que en realidad significa: El Pastor empieza bastante bien (a pesar de su gramática). En efecto, la swastika es un símbolo muy antiguo, representa el movimiento del Sol y, no fue inventado por Hitler. Hasta ahí, perfecto. El resto de la explicación parece ser producto de un nudo de corbata demasiado apretado, medicamentos vencidos o, sencillamente, una mentira descarada. En realidad, la swastika tiene varios significados, pero ninguno relacionado con la homosexualidad. En la India (y antiguamente en Alemania) es usado como amuleto para la buena suerte y la fertilidad; de hecho, la swastika era un amuleto muy popular entre los pilotos alemanes de la Primera Guerra Mundial; la llevaban como medalla en su uniforme o pintada en sus aviones mucho antes de que fuera adoptada por el partido Nazi. También significa ‘bienestar’ y su nombre proviene de las palabras en sánscrito ’su’ (bien) y ‘vasti’ (ser). Para los budistas significa Dharma: armonía universal y equilibrio de los opuestos.

Van 4.

5 – Ankh

Lo que dice el Pastor: “Esto habla de la infertilidad. ¿Saben lo que quiere decir eso? Que hay que tener sexo pero no hay que tener hijos, que hay que matar a los niños. Que lo que hay que es darle al aborto; por eso vean cuantos países están aprobando la ley del aborto. Y son millones, son mas de 50 millones al año”. [sic]

Lo que en realidad significa: Para los antiguos egipcios, era el símbolo de la vida. Representa el poder creativo y la fertilidad como la unión de lo masculino (cruz) y lo femenino (círculo). El círculo también simboliza el movimiento del

Sol en el horizonte: nacimiento, muerte y resurrección. ¿Les suena a familiar? Por supuesto! La “Cruz Latina” ( la cruz común y corriente) esta basada en este símbolo egipcio. De hecho, los cristianos Coptos siguen usándolo. Para otras religiones ‘neo-paganas’ como los Wicca, significa inmortalidad o culminación de ciclos. También, fue usado por las feministas de la década de 1960-70 para identificar su movimiento (principalmente en EEUU).

Al final el Pastor parece estar hablando del número de países en legalizar el aborto. Actualmente existen sólo 193 países, así que hablar de millones de países parece bastante exagerado;  debo decir en su defensa que, aunque no lo expresa claramente, se refiere al número de abortos practicados al año; en ese caso sus cifras concordarían con las de la OMS. Algo es algo, pero tampoco cuenta.

Van 5 símbolos expuestos; 5 significados incorrectos.

6 – Pentagramas

Lo que dice el Pastor: “Todos los Satanistas se identifican con esto; ahora ud. va a saber porqué. Esto que esta aquí habla de un cuerno y esto de otro; y esta es la cara de un macho cabrío. Eso representa este pentagrama. Este es el demonio que la gente celebra en Halloween.”

Lo que en realidad significa:

El pentagrama es uno de los símbolos más antiguos de la humanidad. Ha sido encontrado incluso dibujado en las paredes de cuevas del Neolítico. Los babilonios lo usaban para representar el movimiento de Venus y era el símbolo de la diosa Ishtar. Para Pitágoras, representaba las 5 divisiones del alma, los 5 elementos que componen al hombre (aire, fuego, tierra, agua, psique). Los primeros cristianos lo portaban como emblema para representar las 5 heridas de Cristo. En otras tradiciones, representa la unidad del hombre con la tierra o con el reino espiritual; y después de la primera mitad del Siglo XX empezó a ser asociado con el satanismo. El pentagrama con la cabeza de “macho cabrío” se llama Pentagrama de la Cabra Sabática o Pentagrama de Mendes; y aunque pueda parecer uno de los más amenazantes y oscuros, en realidad sólo obtuvo esta fama porque Pan, el dios griego de las cabras (que a su vez representa la fertilidad y el vigor sexual), era frecuentemente confundido con Baphomet, el demonio del poster que el Pastor amablemente nos enseña. En 1966, la Iglesia de Satán, fundada por Anton LaVey adoptó una versión simplificada del símbolo como su emblema. Las letras en hebreo dicen “Leviathan”, el nombre de la bestia marina del antiguo testamento. Tiene más que ver con la liberación sexual que con la invocación demoniaca.

7- Sig (Runa)

Lo que dice el Pastor: ” Este símbolo que está aquí es la caída de Satanás a la Tierra. (…) Este símbolo, acuérdense, ¿quién lo tenía en la frente? — Harry Potter. ¿En la frente por qué? Porque él es el niño elegido del Diablo.” [sic]

Lo que en realidad significa: Variación de la runa de runa Siegel, la ’s’ del alfabeto rúnico; que fue utilizado durante siglos por los pueblos germanos. Esta variación significa ‘victoria’; mientras que su forma tradicional, Siegel, representa al Sol. En la historia reciente, esta runa fue usada como insignia de las SS Nazi y se convirtió en un importante símbolo fascista.

8 – Azufre / Cruz de Leviathan *

Lo que dice el Pastor: “Habla del símbolo de las 7 Potencias del Ocultismo. Está puesto en una Biblia satánica que escribió Anton LaVey”

Lo que en realidad significa: Este era uno de los símbolos que los alquimistas utilizaban para el representar al Azufre, espiritualmente análogo al alma humana, según la alquimia. Antes de LaVey (1960), nadie había usado este símbolo con connotaciones satánicas y sólo la Iglesia de Satán (que está bastante lejos de ser un culto secreto) lo utiliza.Vale la pena aclarar que el satanismo de LaVey es una cosa rara: aunque utiliza símbolos tradicionalmente ligados al ocultismo, su objetivo principal no es adorar al diablo. Los satanistas LaVeyanos se centran en exaltar el poder del hombre y ven a Satanás como un símbolo del poder que se obtiene al liberarse de las ataduras impuestas por la religión

*El dibujo del pastor es algo diferente al símbolo que ven acá; sin embargo, juzgando por los datos que da él mismo, se refiere a este símbolo.

9 – Símbolo de la Paz

Lo que dice el Pastor: “Era el símbolo con el que se hizo una promoción a un festival de música rock llamado Woodstock. ¿Y sabe qué, hermano? Hubieron 600 mil jóvenes ahí; acabó en suicidio masivo. ‘Paz and love’, este símbolo representa eso. Pero en realidad, este es el símbolo que representa a los iniciados en el satanismo (…) es una renuncia al cristianismo.”

Woodstock 1969

Lo que en realidad significa: Originalmente era el logo del movimiento británico para el desarme nuclear. Fue diseñado  por el artista y diseñador gráfico Gerald Holtom en 1958, para una marcha en contra de la guerra nuclear. Luego sería adoptado por la Campaña por el Desarme Nuclear (CND, por sus siglas en inglés). No mucho tiempo después, varios movimientos anti-guerra y de contra-cultura lo empiezan a emplear y finalmente, terminaría convirtiéndose en el símbolo internacional de la Paz. Físicamente, el símbolo está construido superponiendo las letras CND con las señales semafóricas (con banderas) de las letras ND, de Nuclear Disarmament.

Curiosamente, este símbolo nunca se usó para promocionar Woodstock 1969 a pesar de lo popular que era en la época y entre el público que asistiría al concierto; en cambio, los organizadores optaron por un logo propio para el concierto, cuyo slogan tampoco era “Peace & Love” (ese es de los hippies), sino “Peace & Music”. Tampoco hubo ningún suicidio masivo, ni antes ni después y la única gran queja de los vecinos era la congestión vehicular, que terminó por cortar completamente el tráfico en la zona.  A pesar de los tres días que duró el festival, la inesperada cantidad de personas, falta de alojamiento adecuado y alimentos, abundantes drogas y mal clima, sólo una persona murío y por causas naturales.

También hubo un nacimiento y quien sabe cuantas concepciones.

10 – Yin Yang

Lo que dice el Pastor: “La parte negra habla del ocultismo, de los que son diablos. El mismo diablo dice que todos los satanistas, en el fondo de ellos, tienen un poquito de Dios.  Y la parte blanca de acá, habla de los cristianos. Y el Diablo dice: Y todos los cristianos, tienen un pedazo de Diablo adentro. ¿Saben lo que está diciendo el Diablo? Que no hay santidad, que es pura apariencia; que se hacen los cristianos y no hay buenos cristianos”.

Lo que en realidad significa: Es un símbolo taoísta que representa la interacción de las dos fuerzas cósmicas esenciales del universo. Yin (Luna, el aspecto femenino) y Yang (Sol, el aspecto masculino). El yin yang representa la armonía entre estas dos fuerzas; el equilibrio del universo. Los colores blanco y negro representan iluminación e ignorancia respectivamente. Viene de China y puede rastrearse hasta el siglo III o IV A.C.

Conclusión

La religión es una palanca inmensa que ejerce una fuerza enorme sobre los seres humanos, con las bondades y complicaciones que eso trae. Si bien no creo que Dios exista (y me doy cuenta que yo mismo puedo ser algo fundamentalista al respecto), es increíble lo mucho que la idea de Dios puede transformar a las personas. Para muchos esa es la verdadera esencia de Dios; para mi, no. Prefiero pensar que el hecho de que una idea, algo que sólo existe en nuestras mentes, pueda transformar nuestra vida de maneras tan radicales es sólo (y no es poco mérito) un impresionante y maravilloso ejemplo del poder de la cultura y la creatividad humana.

No creo que esto fuera lo que predicaba Jesucristo.

Más videos divertidos  ”interesantes” y/o bizarros del Movimiento Misionero Mundial:

En caso de sobredosis, induzca el vómito.

Cash Luna insita al consumo de Marihuana.

Don Omar y el diablo.

Para terminar, otra cara (más amable y útil) del cristianismo:

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Fuentes:

- Gran parte de la información acerca de los símbolos fue encontrada en Symbol Dictionary (http://symboldictionary.net)

- Peace Museum (http://www.peacemuseum.org.uk/collection/index2.shtml)

- Biblioteca Arcana (http://www.cs.utk.edu/~mclennan/BA/PP.html)

- Internet Encyclopedia of Philosophy (http://www.iep.utm.edu/yinyang/)

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On 09.11.01 I woke up and prepared for work as I would any other day.  Dressed and poised to leave the Sheepshead Bay apartment I shared with a close friend, I noticed the message light blinking on our answering machine (in 2001 cell phones were far from ubiquitous).  I listened to the message of a friend speaking in deeply concerned tones, inquiring about our safety, and repeating “how crazy it all is”.  At that moment, I hadn’t a clue what the subject of his concern was, but I was soon to find out.

The remainder of that day’s events are now a blur.  Having no phone service, and personally no access to television, I used the radio, two packs of American Spirit cigarettes, and more than a pot of Cafe Bustelo to propel me through a day of confusion deepened by misinformation and editorializing run rampant.

During the first few hours after the World Trade Center’s collapse, I had the definite feeling of being within a country under attack.  As the hours and days unfolded thereafter, this feeling subsided rapidly.  What I was left with was a boatload of questions, and a new appreciation for family, friends, and neighbors. Curiously, as unconscionable as it may first sound, I couldn’t shake the notion that we ought to experience loss more often, as a means of growing by navigating the process of healing.

Facing death in any guise forces a person to examine themselves and the direction of their chosen life.  The events of September 11th, 2001 encouraged me to contextualize birth and death as interdependent components of a whole process. Considering this, I gained an especial clarity regarding the inherent danger of separating birth from death, insofar as how I might come to favor birth over death, thoroughly disregarding one aspect of nature’s command over my life while embracing another.  Such a perspective is not only dismissive of life’s breadth, it cultivates an unhealthy foundation from which to nurture ideas, and posit goals.

Adopting a reality which balanced beginning and end was challenging, because it did not adhere to the ‘logic’ incorporated within my previous schematic wherein youth and virility were honored, while to be aged only confirmed one’s inessential place on earth.  Continuing my stupidity, I began this adoption by attempting to convince others of its truth before I had been fully convinced.  This mistake, common among young American men hell bent on change (pursuing it from without rather than within), brought me to a precipice of thought where I waged indefensible arguments against myself, until exhausted, deranged, or both. Nevertheless, intuition fueled my propulsion toward a belief rooted in a faith born on September 11th, 2001.  After eight years of reflection on the events of that day, the disappearance  of lives near to me, and the introduction of new life within my province,  I now inhabit a reality which equally weighs birth and death on scales crafted by time.

The collapse of the Twin Towers was an event in the history of New York City singular in scale, coalescent with many other events along the five boroughs’ timeline which demanded its residents’ maturation.  Initially detestable, the violence of September 11th, 2001 buoyed a new stage of development for New York City, which no one will be able to accurately gauge in its totality.  However, if each native were questioned, they’d confirm the depth of impact the World Trade Center’s graceless fall made on their minds, infinitely deeper than the isle of Manhattan.

Por Daniel Monti

Frases van y frases vienen, muchas con demasiada sabiduría para solamente dejaser a un lado, otras solo pasan del momento como Vox Popuilli y ya, otras ocultan mensajes que hasta nuestros dias se siguen empleando y seguiran porque asi tiene que ser según los canones y reglas de este mundo(es decir el mundo de la creación Humana) 

 Pero aquí quizás si tu abres tu mente y tu disposición a estos nuevos conceptos tu vida comenzará a dar ese giro, giro para algo más elevado, interesante, revivificador y nutrico de lecciones, no solo palabras huecas como las que expresa el político moderno para convencerte de que le regales tu voto o como las que pronuncia El “sepulcro Blanqueado” cada domingo en su púlpito, estas son las palabras que cientos de personas valientes ya estan empleando … pero son solo unos cuantos de billones que hay “pues EL QUE TIENE OIDOS , QUE OIGA“

“Disposición” es una palabra que emplearé muy seguido para estos trabajos , pues bien has de saber que si no estas dispuesto, no pasará nada, incluso no podrás comprender lo dicho aquí porque no estarás en la misma frecuencia, teniendo Disposición sacarás tu cabeza del común para saber mas del Ser.

 Cara o cruz, luz y sombra, amor y odio, 2 perspectivas diferentes de una misma situación, ¿porque? hay una ley de polaridad que dice:” que todo tiene un lado positivo y otro negativo (mas no bueno o malo que es distinto y es comprension y enseñanza humana limitada, relacionada a dios o el Diablo) y que esto es el Positivo y el Negativo

No pensando en el cielo onírico de la religión sino el efectivo que vivimos en esta Tierra, en este plano, en esta dimensión.

O Tai Chin Chuan é  uma arte marcial chinesa mas que é tido como uma forma de meditação, sendo muito apreciado por ser uma forma de manter a saúde, oferecendo tranquilidade e equílibrio.

Essa arte tem sua origem há muitos anos atrás, na Dinastia Tang (618-906 d.C.). Seus criadores basearam seus movimentos na natureza, não só nos animais mas também em todos seus elementos.

A arte inclusive já foi usada como técnica de defesa pessoal, sendo inclusive ensinada ao exército imperial chinês.

Segundo os praticantes, como somos parte da natureza, o Tai Chi é uma forma de movimentar e estimular sua energia.

O Tai Chin Chuan pode ser traduzido como “Punho do Limite Supremo” ou simplesmente “Punho do Tai Chi”.

A medicina tradicional chinesa foi desenvovida a milhares de anos, sendo considerada uma das mais antigas de ano. A MTC, como também é conhecida, baseia-se no Yin/Yang, na teoria dos 5 elementos e no sistema de circulação da energia pelos meridianos ao longo do corpo.

Os 7 principais métodos de tratamento são: Acupuntura, Tui Na (massagem chinesa), Moxabustão , Ventosaterapia , Fitoterapia chinesa, Terapia alimentar chinesa, e exercícios físicos como a meditação.

O diagnóstico na medicina chinesa segue os seguintes passos: observar, ouvir e cheirar, perguntar o histórico ao paciente, e palpar pulso, tórax, abdômen e outros pontos.

A patologia interna, segundo a medicina chinesa, tem como causa a má alimentação, emoções, cansaço excessivo e falta de repouso. Quanto a patologia externa, são tidos como causa os fatores externos como frio, calor, umidade e secura.

And no, I don’t mean the books. Although I did enjoy them some time back. No, I mean the actual thing. When light and dark are co-mingle and make the tangible look like shadow. When there is more gray in the world and less black and white. When those who don’t exactly know where they fit into the grand scheme of things can roam freely, throwing wide their arms and let their laughter roll from deep within. I write to you at Twilight from my back porch with a cup of coffee to my right. Today was easier to live through than yesterday for reasons unknown. Some days are just difficult all on their own. Today it was easy to spot moments of respite and renewal. Right now, I have to say though, that the fact that in-between exists is beautiful to me today. This moment, when residual light from the sun is present along side the first few stars and planets. The inter-play of the proverbial yin and yang. It turns just about anyone into a philosopher poet. And that is beautiful. I leave you tonight with this thought from Rilke which I have been pondering all day and I think it fits in with the beauty I’ve taken hold of today because questions really do live and move and have their being in this light/dark portion of their days.

“I beg you, to have patience with everything unresolved in your heart and to try to love the questions themselves as if they were locked rooms or books written in a very foreign language. Don’t search for the answers, which could not be given to you now, because you would not be able to live them. And the point is to live everything. Live the questions now. Perhaps then, someday far in the future, you will gradually, without even noticing it, live your way into the answer. “
Rainer Maria Rilke, 1903; in Letters to a Young Poet

Il concetto di Yin e Yang ha origine dall’antica filosofia cinese, è una concezione presente nelle due religioni propriamente cinesi: Taoismo e Confucianesimo, molto probabilmente dall’osservazione dei fenomeni naturali che circondavano i contadini del tempo, osservando il giorno che si tramuta in notte e della notte che si tramuta in giorno, I caratteri tradizionali Yin e Yang possono essere separati e tradotti a rappresentare quanto segue:

陰 il lato in ombra della collina (yin)

陽 il lato soleggiato della collina (yang)

ma comunque sempre la stessa collina.

Il significato di questi caratteri può avere più di una connotazione. Siccome Yang fa riferimento al “lato soleggiato della collina”, esso corrisponde al giorno ed alle funzioni più attive. Al contrario, Yin, facendo riferimento al “lato in ombra della collina”, corrisponde alla notte e alle funzioni meno attive.

Da questo punto di vista lo Yin-Yang sono espressione di una dualità alternanza nel tempo di stadi opposti, sono due stadi di un movimento ciclico, con l’uno che cambia continuamente nell’altro, come il giorno che evolve nella notte e viceversa, il seme germoglia da sotto terra e si sviluppa verso l’alto fino al massimo splendore per poi decadere e ritornare alla terra, lo stesso movimento della terra nell’evolvere delle stagioni, la pioggia cade dal cielo umidificando la terra, che con il sole evapora e ritorna al cielo, la vita umana nasce nel grembo dalla madre, si sviluppa cresce, procrea generando figli per poi invecchiare e morire, ma dai figli creati si sviluppa altra vita altre persone. Come un giorno sereno può annuvolarsi e diventare un giorno di pioggia, cosi una giornata di pioggia può diventare una giornata di sole, il nostro umore stesso evolve cambia e si trasforma, passando dalla tristezza alla gioia e viceversa.

Direi quindi che Yin-Yang sono espressioni delle forze naturali presenti in tutte le forme di vita, nascono e muoiono, crescono e si trasformano, si espandono e si ritirano continuamente, Yin-Yang sono in costante movimento, ed è questo movimento che da vita ai mutevoli schemi dell’esistenza, nulla può esistere senza il suo contrario energetico.

Immaginatevi giornate senza sole sempre buie e fredde, tutto senza calore quindi gelato morto privo di vita, ma nemmeno giornate sempre di sole di luce costante di calore sarebbe tutto secco arso. Anche come nostri stati d’animo, vi immaginate persone sempre tristi senza sorriso, senza espressione una depressione unica, per controparte sempre con il sorriso diventerebbe una paralisi facciale.

Il concetto di Yin e Yang per semplificarlo lo possiamo illustrare e rendere comprensibile con questa tabella:

Rappresentazione                   Rappresentazione

dello Yin                                   dello Yang

Terra                                          Cielo

Acqua                                         Fuoco

Femminile                                  Maschile

Spazio                                        Tempo

Immobilità                                 Attività

Lento                                          Rapido

Notte                                          Giorno

Oscurita                                     Luce

Freddo                                       Caldo

Umido                                        Secco

Contrazione                               Espansione

Interno                                       Esterno

Condensazione                          Rarefazione

Discendente                               Ascendente

Sotto                                           Sopra

Davanti                                      Dietro

Destra                                        Sinistra

Luna                                           Sole

Quadrato                                    Rotondo

Nord                                          Sud

Ovest                                          Est

Paura                                          Gioia

Si potrebbe andare avanti a cercare elementi, situazioni oggetti che rappresentano lo Yin e lo Yang, ma possiamo visualizzarle con un simbolo, queste rappresentazioni vennero semplificate dal simbolo Taiji, che ormai famoso e conosciuto come il simbolo del Tao rappresentato nel disegno sottostante.

Inizialmente  era quiescenza o vuoto (wuji, talvolta simboleggiata da un cerchio vuoto) che rappresenta l’insieme, attraversato da una linea, non retta a delineare due parti nettamente il bianco dal nero, come il pensiero occidentale classifica superficialmente e rigidamente gli opposti, dove il bianco è bianco ed il nero nero, ma una linea che attraversa il cerchio creando due fenomeni che si integrano e ricreano a vicenda diventando appunto il simbolo Taiji (Tao)

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I due elementi non sono contrapposti, staccati in lotta, ma in equilibrio costante, dove si rappresenta due momenti dello stesso fenomeno. Il bianco Yang nasce dalla massima espansione del Yin nero, fino ad espandersi al massimo e creare la nascita dello Yin in un continuo fluire. Ma sia il bianco Yang che il nero Yin contengono una parte dell’opposto, per questo viene rappresentato dal puntino bianco nel nero e dal puntino nero nel bianco.

Il continuo mutamento è vita, cosi la vita è continuo mutamento e questo diventa energia, l’energia stessa sta nel movimento partendo dal macrocosmo che ci circonda espresso dalle stagioni dagli eventi atmosferici che creano vita intorno a noi microcosmo, dove questa energia di contino movimento Yin-Yang, fatto di riposo-attività, permettendo l’equilibrio e il benessere fisico mentale dell’individuo.

In MTC le relazioni tra Yin e Yan vengono riassunte in “quattro leggi fondamentali” che riassumiamo in questa tabella:

Yin Yang dui li                           Lo Yin Yang sono opposti

Yin Yang hu gen                        Lo Yin Yang hanno origine reciproca

Yin Yang xiao chang                          La crescita dello Yin Yang sono universalmente proporzionali

Yin Yang zhuan hua                           Lo Yin Yang si alternano e si trasformano reciprocamente

Queste leggi sono simbolicamente rappresentate dal disegno, simbolo del Taiji, fermiamoci ad osservarlo

Lo spazio è diviso in due colori opposti, questo è ciò che permette di definirli e riconoscerli: lo Yin è nero, perché lo Yang è bianco, non esistono spazi grigi all’interno del diagramma, in ogni punto l’uno o l’altro si manifesta per contrasto con il suo universo. Yin e Yang sono opposti e complementari, pertanto si respingono e attraggono, l’opposizione tuttavia è relativa, nulla è totalmente Yin o totalmente Yang, parlando in termini rigorosi è errato parlare che qualcosa “è Yin” o “qualcosa è Yang”. Ad esempio il caldo è di pertinenza Yan ed il freddo di pertinenza Yin, quindi il clima di Roma è Yang in relazione di Londra, ma Yin rispetto a Tripoli. Questo è ciò che viene espresso dalla prima legge.

Osserviamo ora che c’è una piccola zona di bianco nel nero e viceversa di nero nel bianco: lo Yin Yang si fondano a vicenda e non possono sussistere indipendentemente l’uno dall’altro; sono inscindibili e comunicanti; entrambi sono inclusi all’interno di un unico cerchio per mettere in rilievo la sostanziale unità. Questo cerchio rappresenta il Dao, la legge universale che crea sostanza e ritma la vita esprimendosi attraverso questi due principi polari, nonostante lo Yin e lo Yang siano opposti sono anche interdipendenti, l’uno non esiste senza l’altro, perché ogni cosa contiene forze opposte che sono mutuamente esclusive, cioè uniche, ma che dipendono l’una dall’altra. Il giorno è opposto alla notte, non c’è attività senza riposo, energia senza materia, contrazione senza espansione ecc. questo è ciò che viene espresso dalla seconda legge.

La linea che divide il cerchio non è una linea retta perché rappresenta un rapporto dinamico; un modello di movimento perpetuo autoregolato, in cui i due elementi sono in uno stretto rapporto di relazione ( inversa ); più cresce lo Yin tanto diminuisce lo Yang e viceversa, da un punto di vista temporale questo avvicendarsi dà luogo a un’alternanza, un’equilibrio dinamico mantenuto da un aggiustamento continuo dei livelli relativi di Yin e di Yang, agiscono uno sull’altro e mutano le loro proporzioni in modo da raggiungere una nuova situazione di equilibrio.

Oltre al normale stato di equilibrio dello Yin e dello Yang vi sono quattro possibili situazioni di squilibrio come da tabella grafica possiamo meglio visualizzare:

Linea Z livello ottimale di Yin Yang

Colonna A equilibrio Yin-Yang

Colonna B preponderanza dello Yin

Colonna C preponderanza dello Yang

Colonna D carenza di Yin

Colonna E debolezza di Yang

ma nonostante la variazione dei livelli la quantità di Yin e di Yan totale rimane invariata, questo è ciò che viene espresso dalla terza legge.

Infine possiamo osservare che il nero inizia dove il bianco raggiunge il suo apice, come il bianco inizia dove il nero raggiunge il suo apice, secondo ciò che la tradizione cinese esprime nella legge fondamentale dei mutamenti “giunto all’estremo necessariamente si inverte: Yin e Yang non sono statici ma si trasformano continuamente e reciprocamente ( nel loro inverso ), questo non succede a caso, ma in un determinato stadio dello sviluppo delle cose. L’estate si muta in inverno con l’autunno, l’inverno in estate con la primavera; la notte si trasforma in giorno con l’alba e il giorno in notte con il tramonto ecc. questo è ciò che viene espresso dalla quarta legge.