In Bezug auf Tiere, Haustier Unternehmen oder externe Bedrohung hat, Tier-Präsenz spielte immer eine wichtige Rolle in der menschlichen Geschichte: die Populationen, die gelernt anzufreunden Hunden, Pferden, Schweinen und Kühen gehalten, ein relevanter Vorteil gegen Gruppen von Menschen fehlt diese natürliche Verbündete. Es ist sicher zu sagen, dass die Menschen sich eines ungeborenen Wunsch, mit anderen Arten, vor allem Säugetiere und Vögel Interaktion entwickelt haben, mit ihnen über einige besondere und einzigartige Formen der positiven und produktiven Partnerschaften, von denen Wachhunde, dass Eigentum zu verteidigen, Pferde, die bei der Schlacht und Hühner, die ihre Eier sind nur einige relevante Beispiele. Einige Tiere haben in der Geschichte, Recht ot nicht, wie Raubtiere und Parasiten, die Ressourcen zu stehlen und bringen Infektionen wahrgenommen. Die typischen Fälle sind Wölfe und Mäuse.

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Das heißt, der allgemein positiven menschlichen Wahrnehmung von Katzen, Hunde, Pferde und Vögel, und ihren entscheidenden Beitrag zur menschlichen Zivilisation weit überwiegen Ängste und Feindseligkeit des Menschen gegenüber anderen Lebewesen. Unnötig zu sagen, Tiere wurden und werden immer noch, doch eine primäre Quelle von Essen für die meisten Kulturen, aber der Konsum von Fleisch, in der modernen Gesellschaft, ist immer Gegenstand von Kontroversen und Proteste von Veganern und animalists. Heute ist die häufigste und am meisten akzeptierte Rolle von Haustieren ist ein von Haustieren, die nicht geben, Fleisch oder Arbeit, sondern Liebe und das Unternehmen an die Menschen in Zeiten der Einsamkeit und Härtefällen. http://www.t-h-e-n-e-w.com und http://www.euroserve.cn (mit http://www.esw3.eu DNS-Dienste) haben mehrere Domain-Namen von bedeutendem Wert für jeden in der Zoologie, Ethologie, Rinder interessiert gesammelt und PET-Therapie. Dieses Netzwerk besitzt in der Tat viele bemerkenswerte Orte über Sorten von Katzen, Hunden, Vögeln so viel wie über Geflügel, Wild und Vieh.

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En termes de bétail, une société de compagnie, ou menace extérieure, la présence des animaux a toujours joué un rôle important dans l’histoire humaine: les populations appris à lier d’amitié avec les chiens, les chevaux, les cochons et les vaches jouissaient d’un avantage contre les groupes pertinents de l’homme manquant ces alliés naturels. Il est sûr de dire que les humains eux-mêmes ont développé un désir naître d’interagir avec d’autres espèces, notamment les mammifères et les oiseaux, en établissant avec eux des formes spéciales et uniques de partenariats fructueux et productif, dont chiens de garde que défendre la propriété, des chevaux qui les aident dans la bataille et des poules qui pondent des œufs ne sont que quelques exemples pertinents. Certains animaux ont été dans l’histoire, à juste titre ot pas perçus comme les prédateurs et les parasites qui pillent les ressources et apporter les infections. Les cas les plus typiques sont des loups et des souris.

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Cela dit, la perception humaine généralement positive envers les chats, les chiens, les équidés et les oiseaux, et leur contribution décisive à la civilisation humaine, l’emportent largement sur les craintes et l’hostilité des hommes envers les autres êtres vivants. Inutile de dire, les bêtes ont été et sont encore, sans doute la principale source de nourriture pour la plupart des civilisations, mais la consommation de viande, dans la société moderne, est toujours plus l’objet de controverses et de protestations de végétaliens et les animalistes. Aujourd’hui, le rôle le plus typique et le plus accepté d’animaux domestiques est l’un des animaux de compagnie, qui donnent pas de viande ou de travail, mais de l’affection et la compagnie à des personnes en période de solitude ou des difficultés. http://www.t-h-e-n-e-w.com et http://www.euroserve.cn (avec services DNS http://www.esw3.eu) ont recueilli plusieurs noms de domaine d’une valeur importante pour quiconque s’intéresse à la zoologie, éthologie, les bovins et la zoothérapie. Ce réseau possède en fait, de nombreux sites remarquables sur les variétés de chats, chiens, oiseaux autant que de la volaille, la faune et le bétail.

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In termen van vee en gezelschapsdieren, bedrijf of externe bedreiging, is de aanwezigheid van dieren altijd speelden een belangrijke rol in de menselijke geschiedenis: de bevolking die geleerd bevriend te raken met honden, paarden, varkens en koeien hield een relevant voordeel tegen menselijke groepen ontbreekt deze natuurlijke bondgenoten. Het is veilig om te zeggen dat de mens zich een ongeboren wens om samen te werken met andere soorten, vooral zoogdieren en vogels hebben ontwikkeld, tot oprichting van met hen een aantal speciale en unieke vormen van positieve en productieve samenwerkingsverbanden, waarvan waakhonden die verdedigen goederen, paarden die helpen in de strijd en kippen die eieren leggen zijn slechts enkele relevante voorbeelden. Sommige dieren zijn in de geschiedenis, OT niet terecht, gezien als predatoren en parasieten die middelen stelen en infecties te brengen. De meest typische gevallen zijn wolven en muizen.

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Dat gezegd, over het algemeen positieve menselijke waarneming richting van katten, honden, paarden en vogels, en hun beslissende bijdrage leveren aan de menselijke beschaving, ruimschoots opwegen tegen de angst en vijandigheid van de mens ten opzichte van andere levende wezens. Onnodig te zeggen dat zijn beesten, en nog steeds, zeker een primaire bron van voedsel voor de meeste beschavingen, maar de consumptie van vlees, in de moderne maatschappij is steeds meer onderwerp van controverse en protest van veganisten en animalists. Tegenwoordig is de meest typische en meest aanvaarde rol van huisdieren is een van de huisdieren, die geven geen vlees of werk, maar genegenheid en bedrijf om de mensen in perioden van eenzaamheid of ontbering. http://www.t-h-e-n-e-w.com en http://www.euroserve.cn (met http://www.esw3.eu dns diensten) hebt verzameld meerdere domeinnamen van grote waarde zijn voor iedereen die geïnteresseerd is in de zoölogie, ethologie, vee en pet-therapie. Dit netwerk bezit in werkelijkheid vele opmerkelijke sites over de rassen van katten, honden, vogels zo veel over pluimvee, wild en vee.

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Z hlediska chovu hospodářských zvířat v zájmovém společnosti nebo vnější hrozba, přítomnost zvířat hrála vždy důležitou úlohu v dějinách lidstva: populace, které se naučil spřátelit psi, koně, prasata a krávy držení příslušné výhodu oproti skupinám lidí chybí tyto přirozené spojence. Je to bezpečné říci, že lidé sami vyvinuli nenarozené chuť komunikovat s jinými druhy, zejména savců a ptáků, které by s nimi některé speciální a unikátní formy pozitivní a produktivní partnerství, z nichž hlídací psy, které brání majetek, koně, které pomáhají v boji a kuřata, která kladou vejce jsou jen několik relevantních příkladů. Některá zvířata byla v historii, oprávněně ot není vnímána jako predátory a parazity, kteří kradou zdrojů a přinést infekce. Nejtypičtější případy jsou vlci a myší.

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Aby řekl, všeobecně pozitivní vnímání člověka směrem koček, psů, koní a ptáků, a rozhodujícím způsobem přispívá k lidské civilizace, daleko převáží obavy a nepřátelství vůči lidem jiné živé tvory. Netřeba dodávat, že zvěř byla, a stále, jistě hlavním zdrojem potravy pro většinu civilizace, ale spotřeba masa, v moderní společnosti, je stále více předmětem sporů a protestů od veganů a animalists. V současné době nejtypičtější a nejvíce uznávanou úlohu domácích zvířat je jedním z domácích zvířat, kteří dávají ne maso a práci, ale lásku a společnost, aby lidé v období samoty a útrap. http://www.t-h-e-n-e-w.com a http://www.euroserve.cn (s http://www.esw3.eu služby DNS) odebráno několik doménových jmen významnou hodnotu pro zájemce ze zoologie, etologie, skot a pet-terapie. Tato síť je vlastníkem ve skutečnosti mnoho pozoruhodné stránky o odrůdy koček, psů, ptáků, stejně jako o drůbeže, volně žijících zvířat a zvířat.

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Muzeul Naţional de Istorie Naturală „Grigore Antipa” din Bucureşti organizează în perioada 12-13 noiembrie 2009 primul conGRES ANUAL DE ZOOLOGIE AL MUZEULUI „GRIGORE ANTIPA” (CZGA).

Lucrările se vor desfăşura la Academia Română în Amfiteatrul „Ion Heliade Rădulescu” (Calea Victoriei, nr 125, sector 1, Bucureşti), începând cu orele 9⁰⁰.

Cele 53 de comunicări stiintifice şi 65 de postere abordează următoarele tematici:

- Taxonomie, Faunistică, Zoogeografie

- Ecologie

- Sistematică şi Evoluţionism

- Cercetarea şi conservarea patrimoniului muzeal

- Conservarea biodiversităţii

- Specii invazive

- Paleontologie

La acest important eveniment participă peste 100 de cercetători ştiinţifici, profesori universitari şi muzeografi din România, Polonia, Franţa, Bulgaria, Republica Moldova, Republica Belarus, etc.

Acest congres se doreşte a deveni unul de tradiţie pentru instituţia organizatoare, desfăşurându-se în fiecare an şi fiind cu participare internaţională.

Detalii pe: www.antipa.ro

Informaţii suplimentare: Dr. Costică ADAM (cadam@antipa.ro , 021.312.88.26, interior 403)

Department of Public Relations, Cultural marketing & Educational Programs
“Grigore Antipa” National Museum of Natural History
Sos. Kiseleff No. 1, 011341, Bucharest, Romania
Phone: (0040-21) 312.88.26 ; (0040-21) 312.88.86
Fax:   (0040-21) 312.88.63
E-mail: florentinap@antipa.ro ;  florentinapurdescu@yahoo.com

Prezentarea muzeului în evidenţa CIMEC

Luptele intre specii nu au fost nicicand o noutate pentru planeta noastra. Intotdeauna au existat prazi si pradatori, o lege a junglei si o victorie a celui mai puternic. Dar ce faci in situatia in care prada decide sa raspunda atacatorului? Este si cazul filmat intr-un mic oras din Rusia, acolo unde lupta dintre un sobolan si un corb nu are deloc finalitatea asteptata de cei care o urmaresc.

sursa: Descopera

Australia has been solidifying itself as a fashion force to not be overlooked over the last few years, and Zoologie is a line that fits that description. Their fall 2010 collection is looking really solid, with a nice range of understated basics mixed with some more unique pieces as well. There are a few great styles shown in the fall 2010 lookbook, and while I’m not a huge fan of the model being used, I think that the looks are very well done. I really like the jackets, like the military inspired overcoat, the duffel hoodies, and brass button navy peacoat. I am also a big fan of the front pocket cargo pants with flannel cuffs and the denim shirts, but thats a given. Keep reading for the full looks after the jump…

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Info: Fashionisto

Die Lehre von der Vererbung erworbener Eigenschaften hat sich bis zum heutigen Tage, obwohl sie richtig ist, praktisch nicht durchsetzen können. (Der Krebs)

Bei dieser Verteidigung des Lamarckismus dachte Reich wohl an das Schicksal eines seiner wichtigsten frühen Anreger. 1919 hatte Reich den österreichischen Zoologen Paul Kammerer (1880-1926) persönlich kennengelernt, dem es gelungen war, die Vererbung erworbener Eigenschaften an Niederen Tieren und Amphibien experimentell nachzuweisen.

Vor kurzem ist der Biologe Alexander Vargas von der Universität von Chile nach Untersuchung der Laborbücher Kammerers zu dem Schluß gekommen, daß Kammerer ein früher Vertreter der im ersten Teil besprochenen Epigenetik war.

An Kammerers Biologievorlesungen erinnerte sich Reich „mit besonderer Vorliebe“. Ilse Ollendorff zufolge führte Reich sein bleibendes Interesse an der Biologie auf Kammerers Wirken zurück. In Der Krebs zitiert er Kammerer ausführlich.

Näheres über Kammerer kann der Leser in Arthur Koestlers Der Krötenküsser (München 1972) finden. Hier sei Kammerer nur kurz zitiert, um einen Eindruck von seiner Grundeinstellung zu vermitteln, die nachhaltig auf Reich gewirkt hat:

Entwicklung ist (…) nicht erbarmungslose Auslese, die alles Lebendige formt und vervollkommnet, nicht verzweifelter Kampf ums Dasein, der allein die Welt beherrscht. Alles Geschaffene strebt vielmehr aus eigener Kraft nach oben dem Lichte und der Lebensfreude zu und begräbt nur Unbrauchbares im Gräberfeld der Selektion.

Anfang der 1920er Jahre war Kammerer einer der berühmtesten aber auch umstrittensten Biologen der Welt. Zu einer Zeit als sich die Eugenik, d.h. die Züchtung wertvollen und die „Ausmerzung“ wertlosen Lebens zunehmend durchsetzte, vertrat Kammerer offensiv einen Lamarckismus, demzufolge beispielsweise die guten Eigenschaften, die eine gute Kindererziehung mit sich bringt, an zukünftige Generationen vererbt wird. Es war nur naheliegend, daß er 1926 an die Kommunistische Akademie der Wissenschaften in Moskau, die Institution für fortschrittliches Gedankengut, berufen wurde.

Leider konnte er diesen Posten nicht mehr ausfüllen, da er infolge des Skandals um einen angeblichen wissenschaftlichen Betrug Selbstmord verübte. Stattdessen wurde Iwan Wladimirowitsch Mitschurin zum führenden sowjetischen Lamarckisten. Unter Mitschurins Einfluß war die Parteilinie seit 1929 offiziell Lamarckistisch. Er stand so hoch in Kurs, daß seine Heimatstadt Koslow nach seinem Tod 1935 in Mitschurinsk umbenannt wurde. So heißt sie heute noch.

Diese Entwicklung war nicht verwunderlich, denn schon Engels hatte davon gesprochen, daß die Bedürfnisse des Vormenschen sich ihre Organe geschaffen hätten. Bereits 1906 hatte Stalin darauf hingewiesen, daß die Theorie des Neo-Lamarckismus an die Stelle des Neo-Darwinismus rücke, denn sie zeige, „wie quantitative Veränderungen qualitative hervorbringen“ (C.D. Darlington: Das Gesetz des Lebens, Wiesbaden 1959).

Als „humanistische Materialisten“ wollten die Sowjetmarxisten die Welt langfristig zum Guten wenden, und dazu bot damals nur der Lamarckismus einen realistischen Ansatzpunkt, wollte man nicht wie die Nazis Menschen züchten. Der Lamarckismus war das Ideal für die über Generationen inweg in die Zukunft blickenden Erziehungsdiktatoren der Sowjetunion. Aktuelle Verhaltensveränderungen würden sich verewigen und so das Sowjetsystem langfristig absichern.

Es ist nicht verwunderlich, daß der „bürgerliche“ Begründer des Behaviorismus, J.B. Watson, enthusiastisch Kammerers Ergebnisse über die Vererbbarkeit erworbener Eigenschaften begrüßte. (Zu Watson siehe auch Die Funktion des Orgasmus in der Verhaltenstherapie.) Watson:

Wie viel würde es für die Pädagogen, für die Gesellschaft im allgemeinen bedeuten, wenn [Kammerers Resultate] richtig wären!

Reich reiht sich hier lückenlos ein. Noch 1949 hat Reich den berühmt-berüchtigten Hohenpriester des „Mitschurin-ismus“, Trofim Denissowitsch Lyssenko, in einem Brief an Neill gegen die amerikanischen Genetiker verteidigt. Reich beklagt nur, die Russen hätten rein politische Motive geleitet, die sie zufällig auf die richtige wissenschaftliche Seite geführt hätten.

Neben dem Einfluß des Vitalismus (wie ihn Kammerer vertrat) und des „Dialektischen Materialismus“ auf Reich ist natürlich in vorderster Linie Freud zu nennen. In der Psychoanalyse diente der Lamarckimus hauptsächlich dem Zweck, eine Art Ursünde auf den Grund des Unbewußten zu setzen. So führt Freud (noch ziemlich vage) in Totem und Tabu den Ödipuskomplex auf den „Vatermord in der Urhorde“ zurück, der so quasi angeboren ist. Explizit sollte sich Freud zwei Jahrzehnte später in Der Mann Mosese zum Lamarckimus bekennen, trotz der „gegenwärtigen Einstellung der biolgischen Wissenschaft (…), die von der Vererbung erworbener Eigenschaften auf die Nachkommen nichts wissen will.“

Freud brauchte den Fortbestand von Erinnerungsspuren aus der archaischen Erbschaft, um die Kluft zwischen Individual- und Massenpsychologie überbrücken zu können, d.h. um die Völker wie einzelne Neurotiker behandeln zu können. Freud:

Wir tun damit auch noch etwas anderes. Wir verringern die Kluft, die frühere Zeiten menschlicher Überhebung allzu weit zwischen Mensch und Tier aufgerissen haben. Wenn die sogenannten Instinkte der Tiere, die ihnen gestatten, sich von Anfang an in der neuen Lebenssituation so zu benehmen, als wäre sie eine alte, längst vertraute, wenn dies Instinktleben der Tiere überhaupt eine Erklärung zuläßt, so kann es nur die sein, daß sie die Erfahrung ihrer Art in die neue eigene Existenz mitbringen, also Erinnerungen an das von ihren Voreltern erlebte in sich bewahrt haben. Beim Menschentier wäre es im Grunde auch nicht anders. Den Instinkten der Tiere entspricht seine eigene archaische Erbschaft, sei sie auch von anderem Umfang und Inhalt.

Reich hat sich nie mit dem Mißbrauch des Lamarckismus durch die Stalinisten und Freudianer auseinandergesetzt. Dazu war er zu sehr in der jeweiligen Tradition verankert. Seine Kritik galt ausschließlich dem Mißbrauch des Darwinismus durch rechte reaktionäre Kreise im Sinne der Klassengesellschaft und des Rassenwahns. So unterscheidet Reich 1933 in seiner Massenpsychologie des Faschismus zwischen der Darwinschen Hypothese der natürlichen Zuchtwahl, die von Hitler rassistisch mißbraucht werden konnte, Reich nennt sie „reaktionär“, und dem Darwinschen Nachweis der Abstammung der Arten, der Reich zufolge „revolutionär“ gewesen sei.

Josef ist in der Wüste von hungrigen Löwen umlagert. Er betet zu Gott: „Herr, lass´ diese Löwen so gläubig sein, wie ich es bin.“ Er öffnet die Augen, sieht die Löwen im Kreis mit gefalteten Tatzen um ihn herum sitzen und hört sie beten: „ Komm´ Herr Jesu, sei unser Gast, und segne was du uns bescheret hast…“

Ein Wanderer wird im Wald von einem Wildschwein angegangen. Der Wanderer rennt über Stock und Stein, bricht schließlich erschöpft zusammen und erwartet mit geschlossenen Augen den Gnadenstoß. Aber es geschieht nichts. Nach fünf Minuten wagt er sich umzublicken. Hinter ihm sitzt der Keiler und grinst: „Na, pack ma´s wieder?“

Ein Zoologie-Student steht mitten im Examen. Der Professor deutet auf einen halbbedeckten Käfig, in dem nur die Beine eines Vogels zu sehen sind.

 „Welcher Vogel ist das?“ fragt der Professor.

„Weiß ich nicht!“

„Ihren Namen bitte!“

Da zieht der Student seine Hosenbeine hoch: „Raten Sie mal!“

Edmund Stoiber macht einen Besuch auf dem Bauernhof und lädt dazu die Presse ein. Ein Photograph knippst ihn im Schweinestall. Stoiber sagt zu dem Photographen: „Dass Ihr mir  aber nicht so dummes Zeug unter das Bild schreibt wie Stoiber und die Schweine oder so!“ „Nein nein, natürlich nicht!“ Am nächsten Tag ist das Bild in der Zeitung und darunter zu lesen: „Stoiber (3.v.l.)“

Steht ein Schwein vor der Steckdose und fragt: „Na Kumpel, wer hat dich denn eingemauert?“

Franz bringt aus dem Urlaub einen Papagei mit und soll ihn verzollen. Der Zöllner liest aus den Bestimmungen vor: „Papagei ausgestopft: zollfrei. Papagei lebendig: 300 Euro“ Da krächzt der Vogel aus dem Käfig: „Leute, macht bloß keinen Unsinn…“

Eines Tages steht am Zaun eines Ponys auf einem Zettel: „Das Pony bitte nicht füttern. Danke – der Bauer“. Am nächsten Tag steht darunter: „Diesen Zettel bitte nicht beachten. Danke – das Pony“.

Die Brüder Schumacher laufen durch die afrikanische Wildnis, als sie plötzlich von einem Löwen verfolgt werden. Ralf setzt sich auf einen Stein und ruft: „Michael, renn´ schneller! Er hat dich gleich!“ Darauf Michael: „Keine Angst, ich hab schon zwei Runden Vorsprung!“

In Ekmannsdorf gibt es eine Horde Zwergelefanten, die noch nie aus diesem Dorf herausgefunden hat.

Immer wieder drehen sie ihre Runden durch das Dorf, zertrampeln Vorgärten, kippen Altglascontainer um und trompeten morgens um halb fünf wie die Verrückten. Ihr Zug durch die Gemeinde endet jedes Mal in Ekmanns Gasthof unter dem Elefantenrundentisch in der Bierstube.

Wollen diese vermaledeiten Viecher einfach nicht? Oder können sie nicht? Orientierungslosigkeit oder Absicht?

Das soll nun der weltbekannte Zoologe und Verhaltensforscher Prof. Dr. Rudolf Rülps-Nasenpuhl mit wissenschaftlichen Experimenten herausfinden. Vorab hat er schon mal bekannt gegeben, dass ihn das Verhalten dieser Tier stark an menschliche Verhaltensweisen erinnere, es könnte aber auch andersrum sein.

Nous allons prendre le sujet par les cornes… : côté alimentaire.

Alors ? Où sont-elles donc les vaches, les vraies ? En voyez-vous encore ? J’habite à la campagne, je l’ai fait sentir plus haut, mais impossible de voir des vaches. J’ai regardé sous les trèfles pour voir si elles n’avaient pas diminué en taille, j’ai regardé vers le ciel pour voir si elle n’avaient pas grandi et seraient devenues trop immenses pour le bout de mon nez. Nenni, ni vache, ni vachette, pas le moindre petit vermisseau de vache. Bon, tout le monde s’en moque, tout le monde il est végétarien et aussi tout le monde i’ préfère le lait de farine puisque le lait de vache est mauvais pour la santé (et puis même que mô mère elle était pas une vache (d’ailleurs elle n’était pas non plus une pousse de soja, soit dit en passant et sans y mal penser…)).

Ces trait deviennent amers d’une ironie frisant le sarcasme, et je n’aime pas, alors reprenons :

Moi papa d’un bout de chou d’Homme adorable, je déprime de ne pas pouvoir montrer la beauté des vaches à mon petit bout de bonhomme.

Où sont les vaches ? Celles de mon enfance, celles que je regardais et que je caressais, celles qui m’ont menacé et qui ont failli tâter de mon piolet ? Où sont les vaches placides couchées dans l’herbe épaisse, ruminant, l’œil méditatif et les cornes dressées vers le ciel ?

Bon, je reconnais qu’il y a bien les grosses choses dodues de remplacement qui donnent du lait aussi, mais ce n’est pas le même lait.

Le lait est bon pour l’homme si les vaches ont des cornes ! Cela fait des millénaires qu’on l’a compris.

Et remarquez-le bien, le lion n’a pas de corne, mais des canines, il mange les vaches ; la vache a des cornes mais pas de canines et ne mange pas le lion mais de l’herbe : au fait, comment les lions ont-ils des canines ? Et comment les vaches ont-elles des cornes ¹ ? En ont-elles pour faire joli ? Pour faire rougir les potirons ? Toujours est-il que la vache à corne fait du lait grâce à l’herbe et à ses cornes depuis l’aube des temps ! Oui, monsieur qui sourit là-bas…

Revenons au lait sans corne. Dès qu’on a commencé à les leur couper, les cornes, aux vaches, il y a eu un mouvement anti(monte)lait. Cette doctrine veut nous faire croire qu’on ne le supporte pas et va même jusqu’à nous le rendre parfaitement intolérable en l’homogénéisant. C’est en brisant les molécules grasses qu’on évite la formation de crème, génial, non ? et le gras ce lait ‘homogénéisé’ devient en nous une substance pernicieuse. Alors puisqu’il nous faut quand même un ‘lait’, on va disputer le soja à la vache, un peu pour elle, un peu pour nous, à 50 / 50, hein !

Et attention aux écolos (dont je me targue de faire partie sans être extrémiste), le lait bio n’est pas la panacée. Prenez le lait bio de Carrefour (entre autres), il n’a jamais de crème mais un petit goût particulièrement agréable pour moi, il a le logo AB, bien, parfait, mais le logo AB n’empêche visiblement pas l’homogénéisation… Et tout bio qu’il est, il n’est pas garanti de vaches à cornes…

Et il serait facile à tout détracteur de montrer que le lait, même bio est aussi source d’intolérance, voire sans doute de maladie cardiovasculaire puisque, homogénéisée, la molécule grasse se joue de la barrière intestinale et passe dans le système sanguin sans autre évolution².

Que devient le lait s’il n’est pas amené à vibrer dans ce nœud énorme qui pend sous la vache, entre les cornes rivées au ciel, et les pis pointant vers la terre ? Une simple substance blanchâtre ! Sans force ! Un « aliment renégat » comme tant d’autres ici-bas en ces temps de vacheries alimentaires.

A bientôt, mais promis je change de sujet

Patrick ROUSSEL

¹ L’idée de poser une telle question vient de Goethe, rien de moins, je vous en parlerai plus tard.

²          Il faudra aussi qu’on parle de ça, cela fait partie des « humeurs »…

Mais : où sont donc passées les vaches qu’on voyait naguère sur le bord des départementales ? (je viens du Limousin, sacrée race…)

Mais non, pas celles qui traînent leurs talons de bottes sur le bord des routes, à attendre le client là où il n’y a pas encore de radars, je veux parler des vaches, avec un pis et des cornes !

1)      J’ai mal pour elles car je les sens ridicules, oui ri-di-cules, et c’est plus fort que moi, cela en devient insupportable, tellement que je ne puis plus me taire.

2)      Je me dis, non mais, qu’est-ce que je montre à mes enfants de la nature ? une nature frelatée, passée de date, transformées par l’homme dans ce qu’il a de plus … stupide !

3)      Il n’est pas loin le temps où l’on s’étonnera devant des vaches – oui je dis des vaches par rapport aux vaches sans cornes… – Avant les mômes des villes croyaient que le lait venait des bricks (de lait), une vache était alors un étonnement, par son pis, par ses cornes, maintenant on ne s’étonne plus de voir ces ‘drôles’ de bêtes amputées.

Les vaches sont en train de devenir des aches si on les prive de leur première lettre, véritable symbole (en français) de l’importance de leurs cornes.

Volontiers je milite pour la défense des vaches (à pis exclusivement, pas à ké-pis). Le pire est qu’un des amis le plus proche que j’ai comme voisin est … fermier, il fait du lait AOC pour le Reblochon. J’en ai parlé un fois avec lui, mais je n’ose pas insister. La défense des vaches ne devrait-elle pas passer avant l’amitié ?

Autre commentaire. Un jour je discutais avec une jeunette qui remplaçait cet ami :

-   Qu’est-ce que vous en pensez, vous, de brûler les cornes des veaux ?

-    C’est très bien.

(En fait ça doit faire l’effet d’une excision : privation violente, involontaire et douloureuse d’une raison d’être, mais passons car on a déjà du mal avec l’anthropopsychologie alors la ruminopsychologie, vous pensez !)

-    Ah bon ? (gloups)

-    Oui, comme ça elles ne blessent pas quand elles sont serrées avant la traite (il faut dire qu’ici, les laitières sont choyées sauf dans l’enclos qui les oblige à passer par la salle de traite), et puis le fermier ne risque pas d’en prendre un coup.

-    Ah bon ! Oui, c’est bien …  mais certains pensent que cela joue sur la qualité du lait.

-    Non. De toute façon elles n’ont plus besoin de se défendre.

-    Ah bon ? Oui c’est vrai ! (l’argument massue que je n’avais pas du tout prévu ! ça a cassé toute mon argumentation…Les vaches n’ont jamais eu vraiment de prédateurs et un coup de sabot suffit à faire comprendre la chose à tout importun.).

-    Et si vous alors on vous coupait disons … le petit doigt ?

-    Ça serait moins commode pour tenir la lance, dit-elle en rigolant car elle nettoyait au jet.

La blague, sinistre, mit un terme ou presque à cet échange où je pensais faire une ‘adepte’ par la sensibilité, future ‘adepte’ dont la candeur de la jeunesse m’autorisait tout espoir. Mais que dire de plus si on nous ‘apprend’ que les vaches ont des cornes pour se défendre (Darwinisme de bas étage ou néodarwinisme ?).

Les ruminants ont des cornes. Ce sont tous des producteurs de lait (mammifères à fort développement mamellaires).

Le renne aussi à des cornes et la femelle produit du lait : y a-t-il eu un jour tant d’ours et de loups pour que le renne se dise :  tiens ; moi qui n’ai pas la stature des bonnes vieilles vaches du sud, je vais me faire des cornes comme elles pour encorner ces gros balourds ?

J’affirme devant la communauté la conséquence de l’observation : la production de lait a à voir avec les cornes (certainement pas en quantité, mais en qualité de vie – mais pour ce que la science dit ou fait de la vie, ce n’est pas avec ses outils qu’elle confirmera mes dires, alors je vais me mettre au travail, pour la gloire des vaches et j’indique ce blog à mon ami fermier dont je respecte entièrement la sincérité).

Au revoir, pour le meilleur, les corne et le … pis, mais de grâce, pas pour le pire

Patrick ROUSSEL

Tueurs en série et requins: même stratégie

(Agence Science-Presse) – Le grand requin blanc attaque ses proies dans un périmètre bien déterminé.

C’est la première fois que les chercheurs arrivent à bien comprendre leur modèle de chasse. Pour y parvenir, les spécialistes ont utilisé le profilage géographique, un modèle mathématique conçu par la police pour traquer les tueurs en série.

Cette technique particulièrement efficace recense le lieu du crime pour déterminer avec précision un point central, habituellement la maison ou le lieu de travail du tueur.

Pour la recherche, cette percée scientifique s’appliquera aussi à d’autres espèces dont le modus operandi était jusqu’ici difficile à étudier, estiment les chercheurs.

(Source: Journal of Zoology)

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Poésie urbaine. Renaissance. Depuis 1997, Jean-Simon Brisebois s’est découvert une passion pour écriture. Il s’implique activement dans divers projets communautaires dans Hochelega-Maisonneuve.
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Williams, David M. ; Ebach, Malte C.: Foundations of systematics and biogeography. 2008. Signatur: G 151

Glitz, Dietmar: Libellen : Geländeschlüssel für Rheinland-Pfalz und das Saarland. 2009. Signatur: MF 28

Düll, Ruprecht ; Kutzelnigg, Herfried: Taschenlexikon der Pflanzen Deutschlands : ein botanisch-ökologischer Exkursionsbegleiter zu den wichtigsten Arten. 6. Aufl., 2005. Signatur: Q I 60 (6)

Taylor, Thomas N. ; Taylor, Edith L. ; Krings, Michael: Paleobotany : the biology and evolution of fossil plants. 2nd ed., 2009. Signatur: R 33 (2)

Graham, Alan: Late cretaceous and czenozoic history of North American Vegetation : North of Mexico. 1999. Signatur: R 36

Graham, Linda E. ; Graham, James M. ; Wilcox, Lee W.: Algae. 2nd ed., 2009. Signatur: S IV 51 (2)

Weber, Ewald: Pflanzenleben der Schweiz : die Naturgeschichte einer artenreichen Flora = Swiss plant life : natural history of a rich flora. 2009. Signatur: T II 198

Shetekauri, Shamil ; Jacoby, Martin: Gebirgsflora & Bäume des Kaukasus. 2009. Signatur: T IV 55

Junker, Thomas: Die zweite Darwinsche Revolution : Geschichte des synthetischen Darwinismus in Deutschland 1924 – 1950. 2004. Signatur: UB 75

Schmidt, Peter A. ; Hecker, Ulrich: Taschenlexikon der Gehölze : ein botanisch-ökologischer Exkursionsbegleiter. 2009. Signatur: U 208

28. Juli bis 2. August

Komm mit uns, auf eine entspannte naturkundliche Radtour.

Los geht’s in Eckerförde ganz im Nordosten von Schleswig Holstein. Von dort aus wollen wir innerhalb von 4 Tagen zur kleinen dänischen Ochseninsel radeln.

Dabei geht es entlang der Schlei und er Flensburger Förde durch die ganz besondere Landschaft Schleswig Holsteins. Auf unserem Weg liegen die drei Naturschutzgebiete Oehe-Schleimünde,Geltinger Birk und Holnis, wir wollen uns für alle drei etwas Zeit nehmen und sie genauer erkunden.

Das Naturschutzgebiet “Geltinger Birk” liegt an der nordöstlichen Landspitze Angelns, am Ausgang der Flensburger Förde. Es ist mit seinen 70 Brutvogelarten, zu denen u.a. Graugans, Knäkente, Mittelsäger, Tüpfelralle, Küsten-, Zwerg- und Brandseeschwalbe, Rotschenkel, Neuntöter, Sprosser und Braunkehlchen gehören, und seinen über 380 Pflanzenarten u.a Meerkohl Crambe maritima, Stranddistel Eryngium maritimum, Echter Eibisch Althea officinalis, Natternzunge Ophioglossum vulgatum und Blutroter Storchenschnabel Geranium sanguineum, sowohl ornithologisch als auch botansich sehr interessant. Ermöglicht wird dieser Artenreichtum  durch eine besonders vielgstaltige Küstenlandschaft, zu deren erhalt Rinder und Konik-Pferde eingesetzt werden.

Die letzten beiden Tage werden wir auf der Ochseninsel verbringen. Neben vielen tollen Tieren und Pflanzen (wie z.B. Wildprimeln) die es auch hier zu entdecken gibt, wollen wir die letzten beiden Tage auch dazu nutzen um uns ein wenig zu erholen, so bleib noch genug Zeit zum Baden oder einfach nur entspannt am Strand oder auch der Wiese liegen.

Mitbringen solltet ihr: Fahrrad, Packtaschen, Zelt, Isomatte, Schlafsack, Badeerlaubnis, evtl. Fernglas und Bestimmungsliteratur, Schokolade, und alles was ihr sonst noch zum Wohlfühlen braucht

Kontakt und Infos:

Sophie Ingwersen und Jacob Kluth; wese@naturbeobachtung.de

Andrei Crăciun scrie Luni, 29 Iunie 2009 pe evz.ro

“În 1960, când a fost pentru prima dată inclus într-un dicţionar cuvântul „ketchup”, televiziunea era un produs recent şi rar, care abia începea să prindă culori şi sunet stereo.

Ketchupul era vechi şi global. Se pare că marinarii englezi au descoperit sosul-minune în China şi l-au dus oriunde ajungeau vapoarele lor. Adică oriunde. Adăugarea roşiilor în reţetă ar fi survenit târziu (şi total insignifiant pentru acest articol), pe la 1703. Ketchupul şi televiziunea s-au ignorat firesc, şi-au scris istoriile în paralel şi au ajuns, ambele, printre cele mai iubite şi consumate (deci profitabile) lucururi ale timpurilor noastre.

Ketchupul e folosit de peste 90% dintre americani. Ca şi televiziunea, e o afacere de miliarde de dolari anual. În România, întâlnirea dintre ketchup şi televiziune s-a întâmplat brutal şi previzibil din nevoia noastră continuă de talk-show, de vorbă lungă şi goală. Televiziunea a popularizat acest hibrid ubicuu şi găunos: omul-ketchup. Personajul-sos care se introduce în toate discuţiile, trăieşte în toate mediile şi caută toate canalele posibile pentru a-şi comunica nimicul.

Omul-ketchup crede că e adecvat la orice masă din orice televiziune şi nu obişnuieşte să rateze ocaziile de „a apărea”. Omul-ketchup se visează universal ca Leonardo Da Vinci, ştie tot, combate tot şi nu face nimic. Fenomenul anticultural al otevizării n-ar fi fost niciodată complet fără apendicele său, mai puţin studiat, „ketchupizarea”. Contribuţia omului-ketchup la perpetuarea frumoaselor noastre tradiţii (bârfa şi ţâfna, fudulia şi şmecheria) e inestimabilă.

Omul-ketchup stăpâneşte vag cunoştinţe şi perfect arta oratoriei agresive şi fără substanţă (care face rating). Se exprimă vehement, cu lejeritatea celui care nu are dileme şi posedă un infinit de răspunsuri. Omul-ketchup e bun, în mod egal, la apicultură şi fundamentalismul religios, la maidanezi şi regimurile teocratice, la muzica uşoară şi problemele sexuale ale sexagenarilor, la zoologia nevertebratelor şi tulburările generaţiei emo, la filosofia zen şi tratarea cancerului de col uterin, la Băsescu şi Bănel, la inundaţii şi emigranţi, la piaţa imobiliară şi moartea căprioarelor. Ca o încununare a operei sale, omul-ketchup e de acord şi cu teoria că nu există oameni care se pricep la toate şi o enunţă degajat.

Omul-ketchup are consistenţa mâncărurilor fast-food şi creează iluzia periculoasă că într-adevăr te-ai hrănit. Omul-ketchup se reproduce repede şi sfârşeşte prin a fi el însuşi subiect de „dezbatere” pentru demnii săi urmaşi.

Urmărim, în fond, un serial prost, fără happy-end. Omul-ketchup-originar e devorat de fiii şi fiicele sale (mai tupeişti şi mai goale), care abandonează geopolitica şi observaţiile pe seama mizantropiei la politicienii retraşi. E un sacrificiu necesar pentru a „analiza” tabieturile, amantele, excesele şi balonările omului-ketchuporiginar, devenit vedetă, autoritate şi model, iată, controversat.”