WordPress.com

從南岸開始，經過莎士比亞環形劇場、泰特現代美術館，朝聖保羅大教堂的方向走上千禧橋，跨越泰晤士河，是我最愛的倫敦散步路徑。其中，擁有1400年歷史的聖保羅大教堂，又是我最喜歡的倫敦景點。

聖保羅大教堂外表莊嚴，羅馬式拱廊與圓頂創造宏偉卻平靜的氣息，取代哥德式教堂震懾逼人的壓迫感。四年前第一次踏入，我就對她那偉大也細緻的美麗一見鍾情。這座教堂由Christopher Wren在17世紀打造，巴洛克雕飾和拜占庭式的馬賽克壁畫，如此「新潮」的設計在完工後曾飽受外界批評，但之後聖保羅大教堂被公認為Christopher Wren的代表作，也是倫敦天際線無可取代的精神指標。

在教堂中心找個位置坐下，縱使身旁遊客如織，只要抬頭仰望穹頂，視線向上綿延像要直達天堂；即使是沒有宗教信仰的我，內心也瞬間感到平靜，像得到淨化一般，紛擾的倫敦街頭如同隔絕於千里之外，時間的流逝也變得毫無意義，彷彿能在這裡待上一輩子。在這裡，所有人都一視同仁受到歡迎，都有機會體驗神聖的永恆。

教堂的正門朝向西邊，祭壇設置在東邊，也就是太陽升起的方向，象徵著耶穌的死而復生，而「中殿」（Nave）的英文源自拉丁文的「船」則表示帶領信徒航向一段嶄新的精神旅程。

因為愛上聖保羅大教堂的美麗，開始對英國這位天才建築師Christopher Wren有所認識。他一生總共為倫敦打造超過五十座建築，死後也葬在聖保羅大教堂內，卻是一個不起眼的角落，墓誌銘上寫著：「If you seek his monument, look around you. 」因為整座倫敦市，都是他的紀念碑。

要登上聖保羅大教堂的最頂端Golden Galleries不簡單，樓梯又陡又狹窄而且不斷環旋而上，還沒缺氧就先頭暈了。但能360度觀看倫敦市景真的非常值得！倫敦天際線總佈滿工程吊車、鷹架，乍看讓人覺得不太愉快，但習慣後也就了解，這就是倫敦，她的典型樣貌就是永遠都在變動。（翻看四年前的照片，竟發現我有拍下「碎片大樓」施工中的樣子，莫名得感動。）

教堂內立有標語禁止攝影，雖然網路上找得到內部照片，但都及不上親臨現場萬分之一的美。 17 more words

上班搭著地鐵，睡眼惺忪的逼在車廂中，有時會見到一些外國人穿著整齊的西裝，恤衫袋掛著一個黑底白字的名牌。總是讓人有點好奇。

上個週末參加了一個「旅行團」，參觀了香港一個比較「另類」或少人認識的教派 – 耶穌基督後期聖徒教會(摩門教, 或以前曾稱為耶穌基督末世聖徒教會，但為免誤會，所以改名)(英文名為: The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)。下午我到達集合點 – 九龍塘歌和老街兒童遊樂場，人齊就出發到旁邊的教堂。教堂有一位職員和四個外國傳教士和我們一齊參觀介紹。(他們四位美國的傳教士都可以說十分流利的廣東話)

教會主要分為兩部分:  一，是教堂的部分，也就是兒童遊樂場的旁邊; 二，則是聖殿部分，位於教堂的對面馬路。

由於聖殿的大樓下午兩點半後就會關燈，所以我們先到教堂對面的聖殿(Temple)參觀。聖殿的建築物大約七至八層高，是一棟彷古的建築物，建築物頂端有一支尖柱，尖柱上雕有一個天使吹著號角。若不是他們介紹，我以為這棟建築物只是九龍塘的一間酒店。進入閘內，是一個別緻的小花園，穿過旋轉門，是大堂的部分，空間雖然不算太大，但也十分華麗堂皇，進入後，正前方就站著一個穿著全身白色西裝的職員(感覺真有點像酒店… ) 而我們作為參觀的人，最多只能夠進入到這個大堂的部分了。

基督後期聖徒教會創立於十九世紀的美國，始創人約瑟．斯密在少年時遇到天使摩羅乃給予金頁片，命他將頁片上經文翻譯，又命他創立教會，他翻譯經文後成為今天的摩門經(或摩爾門經) 內容大約是講述基督福音在美洲的傳播，由先知摩爾門寫成的，所以教會也被稱作摩門教，但事實上，他們不拜摩門，所以他們一直都很強調他們是耶穌基督後期聖徒教會。

教會比較特別、或不被外人接納的地方，我想其中一個是: 信徒是可以容許為死去的親人受洗的。他們強調以個人意志才決定受洗與否，兒童要到8歲時才可以受洗 (雖然不知道8歲小朋友有沒有足夠的獨立思考力)，但我卻不明白如何得知我們死去的親人願意受洗，成為信徒，但不同宗教有各自的做法，也不必評論太多了。

帶領我們的職員就在這個大堂介紹聖殿。後期聖徒教會的聖殿最容易辨認的地方，相信必然是頂端那個吹著號角的天使。這個天使便是摩爾門的兒子 – 摩羅乃。天使摩羅如聖經<啟示錄>中，吹起末日的號角，雕像面向東方，代表基督會在東方再臨。

聖殿由於十分神聖，一般外人不能進入，什至他們的教徒也不能隨便進入。他們進入之先，要預先申請，再得到教會的批准(教會會以他們有沒有尊守戒銘等等作考量)，發出批文，信徒才可以進入聖殿的部分。聖殿的主要用圖多用於他們的宗教儀式，如: 受洗、結婚等等的儀式。聖殿也會有開放日予公眾參觀，但只會在建成後的一段時間之內開放。換句話說，香港這座聖殿的開放日只有在1996年聖殿建成的時候了。

離開聖殿，我們又回到教堂處。教堂外牆用了淺紅棕色和白色作為主色，外型上也許多其他教會的教堂無異。

教堂的內部同樣十分簡結，不會如天主教堂那樣有許多聖像(在他們眼中，聖像也算是偶像的一種吧?)，甚至連十字架也沒有。職員解釋: 「十字架是象徵耶穌死亡。但教會集中的則是耶穌復活重生的階段。」職員在教堂播放了教會的介紹短片，主要講述起源、和今天教會一些慈善工作、服務等等的內容。婚姻方面他們同樣強調「一夫一妻」的理念。

令我比較欣賞的，可算是他們幾位離鄉背井的傳教士，二十出頭，到一個完全陌生的地方傳教，期間絕大部分只可以靠書信和家人交往。為了融入當地，他們會先讀幾個月的語言班，就背負傳道的使命，來港一年多，他們的廣東話已十分流利了，可想而知他們背後所下的苦工實非我們可以明白。

教會作為新興的教派，近二百年間冒升、擴張的速度極快(現已成美國第四大宗教團體)，資金財力雄厚(時代雜誌的調查報告估計教會在96年的財產已超過300億美元)，甚至不少信徒進入政府行政機關、金融機構等等。我想這是令許多傳統和主流教會畏懼的地方。

參觀時上傳了些照片到網上時，不時有些朋友傳來短訊:「為什麼會去這個教會呢?」「這是異端喔!」「邪教!?」

但我想的是: 世上的宗教，其實都是源自異端。二千年前的基督教如是，一千四百多年前的伊斯蘭教亦如是。今天，我們為什麼又要用歧視的目光看待新興的教派呢?