Tags » Dalit

‘Who does not want to be a poet?’ Meena Kandasamy

Meena Kandasamy is an upcoming poet based in Chennai in the southern Indian state of Tamil Nadu. She writes on women’s themes and on the Dalits, member of the lower castes in India. 882 more words

India

Violent sexual assault of #Dalit #women by upper caste men in Rajasthan

15 May, Rajasthan

During a land dispute in the Dangawas village, when an upper caste man was shot dead by a Dalit, the upper caste retaliated with vengeance. 171 more words

Sharmila Rege's Response to Chayya Datar

Sharmila Rege – ‘Real Feminism’ and Dalit Women: Scripts of Denial and Accusation. Economic and Political Weekly. 35.6 (2000): 492-95.

The environment movement has not dealt with the question of caste-community exploitation and the economic issues that trouble the peasantry and the working class, and despite the eco-feminist trend, as Omvedt argues, the movement as such has rarely confronted the oppression of women.

375 more words
Feminism

Punjab CM Parkash Singh Badal’s vast business empire: All you wanted to know

Orbit Aviation Pvt Ltd, from whose bus the Moga girl was thrown off last week after a molestation attempt, is only one of the vast network of businesses in which the family of Punjab Chief Minister Parkash Singh Badal has a direct or indirect interest. 76 more words

Reblog

Why do they convert to Islam

My mother comes from a Hindu Brahmin family. She changed her religion when she married my father. Why did it not happen the other way round? 1,402 more words

Religion

Untouchable.

The soft silk of her skin touched the rough brash of his hardened skin and her whole life realigned for her.

Don’t touch people like him… 946 more words

Love

ડો. આંબેડકરજી ની જીવન ઝરમર

– સંકલન : અશ્વિન પટેલ : માહિતી બ્‍યુરો –  જૂનાગઢ

એક ગરીબ મહાર પરિવારમાં જન્‍મેલા ભીમરાવ રામજી આંબેડકરને મરણોપરાંત ભારતના સર્વોચ્‍ચ નાગરિક પુરસ્‍કાર ભારત રત્‍નથી ૧૯૯૦માં નવાજવામા આવ્‍યા હતા. તેઓ શરૂઆતના ગણ્‍યાગાંઠ્‍યા દલિત સ્‍નાતકોમાના એક હતા. તેમને તેમના કાયદાશાષા, અર્થશાષા અને રાજનીતિશાષાના સંશોધન માટે કોલમ્‍બિયા યુનિવર્સિટિ અને લંડન સ્‍કુલ ઓફ ઇકોનોમિક્‍સ દ્વારા ડોક્‍ટરેટની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. આમ એક વિદ્વાન તરીકે નામના કાઢ્‍યા પછી તેઓએ થોડા સમય માટે વકીલાત કરી હતી. ત્‍યારબાદ તેઓએ ભારતના દલિતોના રાજનૈતિક હકો અને સામાજિક સ્‍વતંત્રતા માટે લડત આદરી હતી.

ભારતરત્‍ન ડો. ભીમરાવ રામજી આંબેડકરનો જન્‍મ ૧૪મી એપ્રિલ ૧૮૯૧માં મહુ, મધ્‍ય પ્રદેશનાં એક સામાન્‍ય મહાર કુટુંબમાં થયો હતો. પિતાનું નામ રામજી માલોજી સક્‍પાલઅને માતાનું નામ ભીમાબાઈ હતું. ભીમરાવ આંબેડકર એ રામજી સક્‍પાલના ચૌદ સંતાનોમાંનું છેલ્લું સંતાન હતા. ભીમરાવના પિતા મિલિટરીમાં સુબેદારના હોદા પર હતા. લશ્‍કરની શાળામાં તેઓ હેડ માસ્‍ટર હતા. નાનપણથી જ બાળક ભીમરાવમાં માતાપિતાના સંસ્‍કારો ઉતર્યા. જયારે ભીમરાવ ૬ વર્ષની ઉમરના થયા ત્‍યારે માતા ભીમાબાઈનું અવસાન થયું ભીમરાવ રામજી આંબેડકર કાયદાશાષાી, રાજનેતા, તત્‍વચિંતક, નૃવંશશાષાી, ઇતિહાસકાર અને અર્થશાષાી હતા. તેઓ બાબાસાહેબ ના હુલામણા નામથી પણ જાણીતા છે. તેઓએ ભારતમાં બૌદ્ધ પુર્નજાગરણ આંદોલનની શરૂઆત કરી. તેઓ ભારતીય બંધારણના ઘડવૈયા અને પ્રથમ કાયદામંત્રી હતા.
ભીમરાવે પ્રાથમિક કેળવણી મુશ્‍કેલીઓ વચ્‍ચે પૂરી કરી હતી. પિતાને મુંબઈમાં રહેવાનું થતાં હાઇસ્‍કૂલનું શિક્ષણ મુંબઈની એલ્‍ફીન્‍સ્‍ટન હાઇસ્‍કૂલમાં લીધું અને સને ૧૯૦૭માં મેટ્રીકની પરીક્ષા પસાર કરી.મેટ્રિક પાસ થયા પછી ભીમરાવના લગ્ન રમાબાઈ સાથે થયા. ભીમરાવના કોલેજ શિક્ષણ માટે વડોદરાના મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડે સ્‍કોલરશીપની વ્‍યવથા કરી, અને ભીમરાવ મુંબઈની પ્રખ્‍યાત એલ્‍ફીન્‍સ્‍ટન કોલેજમાં દાખલ થયા. ભીમરાવે ઈ.સ. ૧૯૧૨માં અંગ્રેજી મુખ્‍ય વિષય સાથે મુંબઈ યુનિવર્સીટીની બી.એ.ની પરીક્ષા પસાર કરી.સ્‍નાતક થયા પછી ભીમરાવ વધુ અભ્‍યાસ કરી શકે એવા એમના કુટુંબના સંજોગો રહ્યા ન હતા. વડોદરાના મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડે ભીમરાવની નિમણુક રાજયના લશ્‍કરમાં એક લશ્‍કરી અધિકારી તરીકે કરી. તા. ૨ ફેબ્રુઆરી ૧૯૧૩ના રોજ પિતા રામજી સક્‍પાલનું નિધન થતાં ભીમરાવને નોકરીને તિલાંજલિ આપવી પડી. પિતાનું મૃત્‍યુના કારણે ભિમરાવને ખુબજ દુઃખ થયુ. આ સમયે વડોદરાના મહારાજા શ્રી સયાજીરાવ ગાયકવાડ કેટલાક તેજસ્‍વી વિદ્યાર્થીઓને પોતાના ખર્ચે, ઉચ્‍ચ અભ્‍યાસ માટે અમેરિકા મોકલવા માંગતા હતા. ભીમરાવની એ માટે પસંદગી થઈ. આમ સને ૧૯૧૩ના જુલાઈનાં ત્રીજા અઠવાડિયામાં ભારતનો એક ગ્રામીણ બાળક વિદ્યાના ગહન શિખરો શર કરવા ન્‍યુયોર્ક પહોચી ગયો. અમેરિકાની પ્રખ્‍યાત કોલમ્‍બિયા યુનિવર્સિટીમાં ખંતપૂર્વક અભ્‍યાસ શરુ કર્યો. અભ્‍યાસના પરિપાક રૂપે ‘પ્રાચીન ભારતીય વ્‍યાપાર’ વિષય ઉપર મહાનિબંધ લખી ૧૯૧૫માં કોલમ્‍બિયા યુનિવર્સીટીની એમ.એ.ની ઉચ્‍ચ પદવી પ્રાપ્ત કરી. ત્‍યાર બાદ સતત અભ્‍યાસ ચાલુ રાખી ૧૯૧૬ માં એમણે પી.એચ.ડી. માટે ‘બ્રિટીશ ભારતમાં મુલ્‍કી અર્થવ્‍યવસ્‍થાનો વિકાસ’ વિષય ઉપરનો મહાનિબંધ કોલમ્‍બિયા યુનિવર્સીટીને રજુ કરી દીધો, અને સર્વોચ્‍ચ એવી પી.એચ.ડી.ની ડીગ્રી મેળવવા ભાગ્‍યશાળી બન્‍યા. આમ આંબેડકર હવે ડો. આંબેડકર બની ગયા.

હજુ એમની જ્ઞાન માટેની ભુખ સંતોષાયેલી નહોતી. સને ૧૯૧૬ માં તેઓ અમેરિકાથી ઇંગ્‍લેન્‍ડ ગયા. અને લંડનમાં કાયદાનો અભ્‍યાસ શરુ કર્યો સાથે સાથે એમણે અર્થશાષાનો અભ્‍યાસ પણ ચાલુ જ રાખ્‍યો. પરંતુ પ્રતિકુળ સંજોગોને અને આર્થિક તેમજ કૌટુંબિક મુશ્‍કેલીઓને કારણે વિદ્યાભ્‍યાસ છોડી તેમને ભારત પાછા ફરવું પડ્‍યું . ઇંગ્‍લેન્‍ડથી પાછા આવ્‍યા પછી તેઓ વડોદરા નોકરી માટે ગયા. મહારાજા ગાયકવાડે આંબેડકરની નિમણુક વડોદરા રાજયના મીલીટરી સેક્રેટરી તરીકે કરી હતી. ડો.આંબેડકર હિંમત હારી જાય તેવા પોચા નહોતા. તેમના પ્રયત્‍નોને સફળતા મળી ૧૯૧૮માં, મુંબઈની સિડનહામ કોલેજમાં તેઓ પ્રોફેસર તરીકે જોડાયા. આર્થીક ભીંસ ઓછી થવાથી અને થોડા પૈસા બચાવીને તેમજ કેટલીક રકમની મિત્રો પાસેથી વ્‍યવસ્‍થા કરીને ફરીવાર ડો.આંબેડકર ઇંગ્‍લેન્‍ડ ગયા, અને કાયદાનો તથા અર્થશાષાનો અભ્‍યાસ ચાલુ રાખ્‍યો. ડો.આંબેડકરની ઇંગ્‍લેન્‍ડની સફર પહેલા તેમના પત્‍ની રમાબાઈની કુંખે ઇ.સ.૧૯૨૦માં બાળરત્‍ન યશવંતનો જન્‍મ થયો. ૧૯૨૩માં ડો.આંબેડકર બેરિસ્‍ટર થયા. આજ વખતે ડો.આંબેડકરને તેમના મહાનિબંધ ‘રૂપિયાનો પ્રશ્ન’ એ વિષય ઉપર લંડન યુનિવર્સીટી એ ડોક્‍ટર ઓફ સાયન્‍સેની ઉચ્‍ચ ડીગ્રી એનાયત કરી. લંડનમાં અભ્‍યાસ પૂર્ણ થવાથી ડો.આંબેડકર જર્મની ગયા, અને ત્‍યાં પ્રખ્‍યાત બોન યુનિવર્સીટીમાં વિદ્યાભ્‍યાસ શરુ કર્યો. પરંતુ જર્મનીમાં તેઓ લાંબો સમય રહી શક્‍યા નહિ. તેમને ભારત પાછા ફરવું પડ્‍યું. જુન ૧૯૨૮ માં ડો.આંબેડકર મુંબઈની ગવર્મેન્‍ટ લો કોલેજમાં પ્રોફેસર તરીકે જોડાયા તેઓ કાયદાના અભ્‍યાસમાં નિપુણ હતા.તેઓ વિદ્યાર્થીઓમાં ઘણાજ પ્રિય થયા. આ સમયે સાયમન કમિશને ને મદદરૂપ થવા બ્રિટીશ ભારતમાં જુદી જુદી પ્રાંતીય સમિતિઓની રચના કરવામાં આવી.તા.૩ ઓગસ્‍ટ ૧૯૨૮ માં સરકારે ડો.આંબેડકરને મુંબઈની કમિટીમાં નીમ્‍યા.મુંબઈની ધારાસભામાં અને બહાર જાહેર સભાઓમાં ડો.આંબેડકરનો અવાજ ગાજવા લાગ્‍યો.તા.૨૩ ઓક્‍ટોબર ૧૯૨૮ મા ડો.આંબેડકર સાયમન કમિશને સમક્ષ અછૂતોના પ્રાણ પ્રશ્નો અને તેના નિરાકરણ ઉપર રજૂઆત કરી આજ સમયે તેમણે એક એજયુકેશન સોસાયટીની સ્‍થાપના કરી.મજુર ચળવળના પણ તેઓ પ્રણેતા બન્‍યા,અને એમના હક્કો તથા સગવડો બાબતમાં ઘણાજ પ્રયત્‍નો કર્યા. ડો.આંબેડકર નું નામ દેશભરમાં જાણીતું થઇ ગયું હતું.

ભારતના ઇતિહાસમાં અન્‍ય અગત્‍યની સાલોની માફક ૧૯૩૦ ની સાલ ઘણીજ અગત્‍યની છે. ૧૯૩૦ માં સાયમન કમિશન નો રીપોર્ટ બહાર પડ્‍યો અને બ્રિટીશ સરકાર અને ભારતના રાજકીય નેતાઓની વચ્‍ચેની લડતની શરૂઆત થઇ પ્રાંતીય સ્‍વાયત્તા પ્રતિ દેશ આગળ વધે એવા ચિન્‍હો જણાતા હતા. બ્રિટીશ સરકારે લંડનમાં બધા જ પક્ષોના નેતાઓની એક ગોળમેજી પરિષદ બોલાવી.તા ૬ ડીસેમ્‍બર ૧૯૩૦ માં ભારતના વાઈસરોય તરફથી ગોળમેજી પરિષદમાં હાજર રહેવા ડો.આંબેડકરને આમંત્રણ મળ્‍યું.આ પરિષદમાં ડો.આંબેડકરે ભારતના અનેક પ્રશ્નોની વિશદ(ઉંડાણપુર્વક) અને તલસ્‍પર્શી રજૂઆત કરી તેમને ખાસ કરીને ગ્રામીણ પછાત અને અશિક્ષીત લોકોનાં  રાજકીય અને સામાજિક હક્કો માટે બ્રિટીશ સરકાર પાસે બાહેધરી માંગી. ડો.આંબેડકરની રજુઆતે પરિષદના પ્રતિનિધિઓ ઉપર ઊંડી અસર પડી. ડો.આંબેડકર એક બાહોશ અને નીડર વક્‍તા હોય કડવું પણ સત્‍ય બોલતા. ડો.આંબેડકર ભારત પાછા ફર્યા અને તેમના કાર્યમાં મશગુલ બની ગયા.

Gujarat