Tags » Ethiopian News

ከሮቤል ወሬ 〉ወደ ዱብ፡ ዱብ

ሀገር ሰላም ነው ብለን ውይ ይቅርታ ለካ ሀገር ሰላም አልነበረም፤ ኢንተርኔት ይሰራል ብለን የዜና መስኮቶቻችንን ስንከፋፍት የፌስቡኩ ወሬ ከሰላማዊ ሰልፍ ወደ ሮቤል ኪሮስ የዋና ውጤት ላይ አተኩሮ ነበር። ያው ዜናውን አነበብኩና ወደሌሎች አለማቀፍ ወሬች ሳመራ እዛም እርሱ ነው፤ በጣም ገርሞኝ ሳነብ ቆየሁ። አንዴ ባማርኛ ሌላ ጊዜ በእንግሊዝኛ የስድብና የትችት መዓት በሮቤል ኪሮስ ሀብቴ ላይ ሲወርድ በዓይኔ ሳነብ ከቆየሁ በኋላ እኔም በተራዬ ልክ ልኩን ብዬ የውስጤን አወጣሁና ወጣልኝ።

ከዛም መሸ፡ ነጋ፣ መሸ፡ ነጋ፤ ለካ ሀበሻውም ፈረንጁም አቤልን ሰድበው አልወጣላቸውም። በሮቤል ላይ ከተሰነዘሩት ትችቶች ያልተስማማሁበት ነገር አንድም የለም።

ከአቤል ትችቶች በጥቂቱ:

  1. ብቃት የሌለው የነፃ ዋና ተወዳዳሪ
  2. ኢትዮጵያን በየትኛውም ስፖርት መወከል የለበትም (ምናልባት ነፃ ትግል)
  3. ውክልናውን በዝምድና ማግኘቱ ደግሞ ይበልጥ ከሁሉ ታናሽ አድርጎታል
  4. ወዘተ

ከአቤል ድሎች ብቸኛው:

  1. የኢትዮጵያውያን የሁል ጊዜ የቀጫጫነት ተምሳሌት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ቦርጫምነት ቀይሮታል።

ለአቤል አምሳዮች (ለወንዶች ብቻ)

አቤልን ለመተቸት ብዙ ሊባል ይችላል፤ ነገር ግን ስንቶቻችን ነን የአቤልን አይነት የሰውነት አቋም ይዘን ለትችት የበቃነው? እንደው ስፖርት ከተሰራስ ስንት ጊዜ ሆነው? ጠዋት ተነስቶ ስፖርት የሚሰራውስ የትኛው የአዲሳባ ሰው ነው? ወይስ የየትኛው ዋሽንግተን ዲሲ ጂም ነው አባልነትህ?

ቢያንስ እንኳን አቆጣጠሩ ባይገባኝም ሮቤል በቀን (ጠዋት3000ሺ + ማታ 3000ሺ) = 6000ሺ ይሰራል። እንደብርሌ የተጎለተ ቦርጭ ተይዞ አቤልን ማንኳሰስ እጅጉን ከባድ ጥፋት ነው፤ ያው ስሜት አይሰጥማ ጃል። ፈረንጆቹ እኮ የአቤልን አይነት ሰውነት እንደጤና አይመለከቱትም፤ ለዛም በየቀኑ ስፖርት ቤት ይሄዳሉ፣ በየፓርኩ ይሮጣሉ፣ አመጋገብ ያስተካክላሉ፡ ወዘተ።

ፍልፍሉ በኢቢኤስ

ሀበሻው ግን የአቤልን አይነት ሰውነት እንደ ምቾትና የተሻለ ኑሮ ማሳያ ይመለከተዋል፤ ለዚህም አቤል ከአብዛኛው የሀበሻ የአዋቂ የሰውነት ቁመና ጋር የሚመሳሰለው።

ያው አቤል ኪሮስ እንደ ስፖርተኛና ሙሉ ሰውነቱ በካሜራ እንደሚቀረፅ ተወዳዳሪ የተስተካከለ ቁመና ቢኖረው የተሻለ ነበር። ነገር ግን ፈረንጆቹ በአቤል የሰውነት አቋም ላይ ካቀረቡት ትችት ልንማር የሚገባን የአብዛኛው የሀበሻ የአዋቂዎች አቋም ጤናማ ያይደለና በተለያዩ የሰውነት እንቅስቃሴዎች ልናስተካክለው እንደሚገባን ነው። የአመጋገብ ስርዓታችንን ማስተካከል ደግሞ እጅጉን ተገቢ የሆነ መፍትሄ ነው ባይ ነኝ።

እንዲህ መካሪ ያደረገህ ማነው ካላችኑኝ፡ ቅጥነቴ ብዬ ልሰናበት።

News

የቄሳርን ለቄሳር የህዝብን ለህዝብ

ኢትዮጵያ የህዝብ መንግስት ያስፈልጋታል!

በ2007ቱ የኢትዮጵያ ሀገራዊ ምርጫ አሁን በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በምርጫው ላይ ከፍተኛ ድምፅ አግኝቻለሁ እንዲያውም በትክክል 100% የህዝብ ደምፅ አገኝቻለሁ ሲል ቀልድ ወይም ‘አፕሪል ዘ ፉል’ መስሎን እውነተኛውን ዜና ስንጠብቅ ይኧው አንድ ዓመት አለፈን። ይባስ ብሎ አሸንጉሊት እና ማሰብ የተሳናቸውን ባለስልጣናት አበዛልን፤ መቸም ለዚህ ተመስገን አይባል። ☺በዘር፣ በቋንቋ፣ በባህል፣ በሀይማኖት እና በብዙ የተለያዩ መንገዶች ህዝብን ከህዝብ መለየት፣ ወዳጆችን ማጋጨት፣ ቂመኞችን በማበረታታና በማደራጀት በወገናቸው ላይ ግፍ እንዲፈፅሙ ማድረግ፤ በቃ በማንኛውም መንገድ ልዩነትን ማስፋት የሁልጊዜ አጀንዳው የሆነ መንግስት ይህችን ታላቅ እና ታሪካዊ ሀገር በብረት እየመራ ይገኛል።

የኢትዮጵያ መንግስት የህዝብ መንግስት አይደለም!

በቅርብ ጊዜያት ግን በተለያዩ መንገዶች በህዝቡ ዘንድ ተቀባይነት ያለው መንግስት እንዳልሆነ እየተመለከትን ያለንበት ሁሌታ ነው ያለው። ለዚህም ብዙም ሳንርቅ በኦሮሚያ ለአመታት እየተካሄደ የነበረው የህዝብ ጥያቄ (በሰላማዊም በአመፃዊም)፡ ትልቅ ማሳያ ነው። በተጨማሪም ከቅርቡ በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የህዝብ ድምፅ እየጎላና እየተስተጋባ ይገኛል። ለምሳሌ በጎንደር ከተማ የተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ከንግር በላይ ነው፤ ምክንያቱም ህዝቡ መብቱን በሀይል ሲከለከል በሰላማዊ መንገድ ጥያቄዬን ሳላሰማ አመለስም በማለት ወደ አደባባይ በመውጣት ተኝተው ለነበሩት የማንቂያ ደውል ተባባሪ ለፈለጉት ደግሞ መልካም ዜናን በማወጅ ለአዲሱ ሰላማዊ ትግል ትልቅ አስዋፅኦ አድርጓል።

መንግስት የህዝብ ነው፤ ህዝብ የመንግስት አይደለም።

የቄሳርን ለቄሳር የህዝብን ለህዝብ!ለጊዜው የቄሳሩን ትተን የህዝቡን እናውራው። ብሶት የወለደው የህወሓት ሰራዊት ሀገሪቱን ከወታደራዊው ደርግ በመንጠቅ ወደሌላ ወታደራዊ አገዛዝ ቀየረው። ለዚህም እንዲረዳው የተለያዩ መንገዶችን በመጠቀም ይህችን ታላቅ ሀገር ከላይ በጠቀኳቸው መንገዶች ከፋፈላት፤ ይኧውም ለ25 ዓመታት በስልጣን ላይ ይገኛል። ከታሪካዊው የትግራይ ህዝብ የወጣው ነገር ግን ታሪካዊ ስሀተት እየሰራ ያለው መንግስት የአብላጫውን የትግራይ ህዝብ ሊወክል ይችል ይሆናል፤ ይህ ደግሞ ምንም ክፋት የለውም። ነገር ግን በመላው ሀገሪቱ ላይ ለመግዛት እንዲመቸው ኢህአዴግ በሚል ሌላ ቅፅል ስም ወደ ምርጫ በመምጣትና በራሱ ማጣሪያ የተለያዩ ብሄሮችን ይወክላሉ ያላቸውን የህዝብ መሰል የፖለቲካ ፓርቲዎች በማቋቋም መንግስት መሰረተ፤ በአምስት አመት አንድ ጊዜ ደግሞ በራሱ ምርጫ አሸናፊነቱን እንዲነግረው የራሱ የሆነ የምርጫ ቦርድ አቋቋመ።በቃ ምን አለፋቹ ሁሌም ምርጫ አለ ሁሌም አንድ አሸናፊ አለ፤ ስሙም ህወሓት ይባላል። ለምን እንደሆነ እንጃ ብቻ ሁሌም ቢሆን በጫካ ስሙ መጠራቱን ይወደዋል።ታዲያ የህዝብ ሊሆን የተገባው ነፃነት ላይ ማን እየተጠቀመበት ነው? ደም አፍስሰን ነው እዚህ የደረስነው ይሉናል፥ ታዲያ የህዝብን ደም ለምን ታፈሳላቹ? የህዝብን ጥያቄ ለመመለስ ነው የመጣነው ይሉናል፥ ታዲያ የየትኛውን ህዝብ ጥያቄ ነው የመለሳችሁት?ነው ወይስ የታላቋን የትግራይን መንግስት ለመመስረት በቂ የሆነ የህዝብ ቂም እያከማቻችሁ ነው?

የህዝብን ስልጣን ወደ ህዝብ!

የትግራይ ህዝብ የመረጣችሁ ምርጫ ኖሮት ሳይሆን ቋንቋውን የሚናገርለት ከራሱ ጓሮ የበቀለ የአመፅ ቡድን አንድ ብቻ ስለነበረ ነው፥ እርሱም ህወሓት ይባላል፤ ሲተነተን ህዝበ ወያኔ ሓርነት ትግራይ ፦ የትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ እንደማለት ነው። ስለዚህ አማራጭ አለበረም ቶሎ ተቀባይነት አገኘ። ነገር ግን በየጊዜው የተለያዪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ከትግራይ ህዝብ የወጡ ነገር ግን በህወሓት የተደመሰሱ ብዙ ናቸው። ወደታላቋ ሀገራችን ስንመጣ ግን በተገኙት አጋጣሚዎች፣ ምርጫዎች፣ የህዝብ ስብሰባዎች ሁሉ መሪው መንግስት የህዝብ ድጋፍ እንደሌለው እና በሀይል ሲገዛ እንደኖረ ለማረጋገጥ የማይረሱ የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን መመልከት በቂ ነው።

በቃ ማለት በቃ ነው!

ይህ መንግስት አሁንም የህዝብን ድምፅ ለመስማት ዝግጁ አይደለም እንዲያውም እየጨቆነና ትላንት ካደረጋቸው የጭካኔ ተግባራት ይልቅ ብሶበት እና ጨምሮ እየተገኘ ነው፤ እንዲያውም ብዙዎች ካለፈው ወታደራዊ መንግት ጋር ያነፃፅሩታል። ሰሚ ካለ ይስማ፥ መንግት የህዝብ ነው እንጂ ህዝብ የመንግስት አይደለም።

የፅሁፉ ዋና አላማ የህዝብን ሀሳብ ለመጋራት እንጂ የየትኛውንም የፖለቲካ ፓርቲ ሀሳብ ለመደገፍ አይደለም።

News

ዋላ ወደ ውኃ ምንጭ እንደምትናፍቅ ወልቃይትም ዘውጉን ናፈቀ!

ለታው ዘለቀ

የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር አቶ መለስ ዜናዊ ደጋግመው ይናገሩ የነበሩት ስለ በግድ ምስለት ወይም በግድ እኔን መስለህ ኑር  (forced cultural assimilation) ጉዳይ ነበር። እንደ አዲስ መገለጥ ነበር ይህን የሚሰብኩት። ህወሃት ገና ደርግን ስልጣን ላይ ትንሽ ቆይቶ ሳያየው ወደ ጫካ ወሰደኝ የሚለው ጉዳይ ይሄው የብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች በነሱ ቋንቋ “መጨፍለቅ…… መዳጥ” ጉዳይ ነው ይላሉ። ይህ ማለት ቡድኖች ሳይወዱ በግድ አማራውን እንዲመስሉ ተደርጓል በሚል ነው። በነሱ ቋንቋ “አማራይዜሽን” ይሉታል። እንዴው አማራው እንዲህ ባለፉት ስርአቶች ከተመቸው ስለምን ሃይለስላሴን ታገለ? ስለምን የወሎ እናት በነ አሊ ሙሳ ልጆቿን ተቀማች? ስለምን ሸዋ አመፀ? ስለምን ጎጃም ተነሳ…… ስለምን ጎንደር ታገለ…..ለዚህ ጥያቄ ወያኔ መልስ የለውም።

እንግዲህ ህወሃት ይህን የአማራ የባህል የበላይነት አጠፋለሁ ሲል እንደሚታወቀው  አብዛኛው ማለት ይቻላል የቡድኖች ባህሎች ሃይማኖታዊ ናቸው ወይም በሃይማኖት ተፅእኖ ስር የወደቁ ናቸውና የአማራን የብዙሃን ሃይማኖት መምታት ፈለገ። በዚህ መሰረት ኦርቶዶክስን መምታት አንዱ ዋና የትግል ስትራተጂው አድርጎ ነበር። ለዚህም ነው እነ አቶ መለስ በተለይም አቶ ስብሃት በግልጽ ቋንቋ አማራንና ኦርቶዶክስን መምታት አለብን ያስባላቸው። በርግጥም እንዳሰቡት ስልጣን ሲይዙ ኦርቶዶክስን ለሁለት ከፈሉና ጳጳስ በጳጳስ ላይ ሾሙ። ለነገሩ ሙስሊሙም አልቀረለት ይሄውና ዛሬ መከራውን ያያል። አማራውንም በተለያየ መንገድ ሲያሰቃዩት አሉ።

ህወሃት ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ስለዚሁ ስለ ባህል ምስለት ጉዳይ ብዙ የሰበከ ሲሆን ወያኔ ደጋግሞ በተለይ ኦሮሞውን በግድ የአማራ ስም ኣውጥተህ ራስህን ያገኘኸው ለዚህ ነው ይል ነበር። በቅርቡ ዶክተር ቴድሮስ የአንድ የአስመራ ዩኒቨርሲቲ ጓደኛቸው ስሙ ገላና የነበረ ኦሮሞ በደረሰበት ጫና ገላነው ተባለ ይሉናል። እውነቱን እግዜር ይወቅ። ግን የራሳቸው የቴድሮስ ስምስ መቼ ትግርኛ ነው። ግሪክ እኮ ነው መነሻው። እንዴው በዚህ ደረጃ ወርዶ መወያየት ቢያሳፍርም ማለቴ ነው። የኔ የራሴ ስም ገለታው ነው። መነሻው ኦሮምኛ ነው። በኦሮምኛ ገለታ ነው ስሜ ማለቴ ነው። ምንም እንኳን ኦሮሞ ባልሆንም እኮራበታለሁ። ለነገሩ እነ ዶክተር ቴድሮስ ህወሃቶች ይህቺን የስም ነገር እያራገቡ የኦሮምያን አንጡራ ሃብት ሲበዘብዙ ቆይተው ዛሬ ይሄውና የኦሮሞ ህዝብ መሬት አንቀጥቅጥ አመጽ ላይ ነው። ዛሬ አለም ታዝቦ ለካ ህወሃትን ጫካ የወሰደው ጉዳይ የብሄሮች ማንነት ጉዳይ ሳይሆን ለኢኮኖሚ ጉዳዮቹ ነው ተብሏል። ለማናቸውም እንግዲህ ወያኔ አገሪቱን በብሄር ፌደራሊዝም ማስተዳደሩን ቀጠለ። ልዩነት በጣም ሲራገብ አንድነት አቅሉን አጣ።

በርግጥ የበፊቷ ኢትዮጵያ በሃይል ነበርና የተመሰረተችው የባህል ሚዛኑ ችግር ነበረበትበ ። የቋንቋ አጠቃቀም ጉዳይ የባህል ማንነት ጉዳይ በተሻለ ሲስተም ሊተዳደር ይገባው ነበር። መጀመሪያ ላይ ወያኔ ይህን የብሄር ብሄረሰብ እኩልነት ሲዘምር አማራው ቅር አላለውም። ሁሉም ብሄሮች ደግፈዋል። ምክንያቱም ይህቺ አገር የሁላችን እንደመሆኗ ሁሉም ብሄሮች በእኩልነት ሊኖሩባት ይገባልና ነው። አለበለዚያ አንድ የተባበረች ጠንካራ ኢትዮጵያ የምትባል አገር ልታምረን አይገባም። ሩቅ ማሰብ አለብን። መሪነት ይሄ ነው። ነገን የማያይ መሪ መሪ አይባልም።

እንግዲህ ወያኔ ወደ ስልጣን ሲመጣ የጎንደር የወሎ የሸዋ ህዝብ እየሰነቀ ነው የሸኘው። በተለይ ጎንደር ብዙ መከራ አይቷልና። በርግጥም በህወሃት ትግል ጊዜ ከታች የነበረው ተራው ታጋይ በእውነት በንጽህና ነበር ይታገሉ የነበሩት። እኔ በግሌ ያኔ ገና አዲስ አበባ ሳይገቡ ካደኩባት ከተማ ውስጥ ቀድመው ገብተው ነበርና የህወሃትን ታጋዮች አይቻለሁ። እነ ሃደራን፣ እነ አበባን፣ እነ ጎይቶምን፣ መቼም አልረሳቸው። በንጽህና ደርግን ታግለዋል።አንድ ተጋዳላይ ባህርዩ ማርኮኝ ስለነበርና ተስፋ መስሎ ስለታየኝ ልብስ ሲያጥብ አይቼ ሱሪህን ካላጠብኩ ሞቼ እገኛለሁ ብየ አጠብኩ። ደስ አለኝ። ያቺን እናቴን እባክሽ ቡና አፍይና ጥሪያቸው እያልኩ ስንት ቀን አብርን ቡና ጠጣን። እሷም እግዜር ይስጣት ጠብ እርግፍ እያለች ታስተናግድልኝ ነበር። አባቴ ዛፍ እንዲሰጥ ለመንኩ። የሚያበስሉበት የቸገራቸው መስሎኝ ነው።  በሽማግሌ ጎኑ እንጨት እየፈለጠ በጎረቤት ሰፍረው የነበሩ ወያኔዎችን አገዘ። እንቢ ሳይለኝ ያልኩትን አደረገልኝ። ወያኔዎቹ ቁምጣቸውንም ይሁን ሱሪያቸውን ዝቅ አድርገው ስለሚታጠቁ የተራቡ እየመሰለኝ ብዙ ቀን ተሳቀኩ። ቤተሰቦቼ ዳጎስ ያለ ገንዘብ ቢኖራቸውና በእኔ በልጃቸው ስም ለወያኔዎቹ ቢለግሱልኝ ይሰማኝ የነበረው ደስታ ሃያል ነበር። ኋላ ላይ ከዚያች ከኛ ከተማ ወያኔዎች አፈገፈጉና 18ኛው ተራራው የተባለው ጦር ይመስለኛል (እርግጠኛ አይደለሁም) ከተማዋን መልሶ ያዘ።  ጨካኙ ደርግ ጎረቦቶቼን አጎቴን የትምህርት ቤት ርእሰ መምህሬን ጥርግርግ አድርጎ በአንድ ጉድጓድ ረሸናቸው። ከዚያች ትንሽ ከተማ አስር ታዋቂ ሰው ሲጠፋ ሲረሸን ከተማዋ ባዶ የቀረች ያህል ይሰማል። ከወያኔ ጋር ተባብራችኋል አብልታችሁ አጠጥታችኋል ነው ክሱ። በዚህ ጊዜ አንዱ ሊረሸን የነበረው የኔ አባት ነበር። ደርግ እንደገና ከተማዋን ሲቆጣጠር አባቴ ታስሮ ነበር።  ሊገደል ተወስኖ በታምር ተረፈ። ደርግን ድሮም እጠላ��� ነበር አሁን አውሬ መስሎ ታየኝ። ሁዋላ ላይ ለትምህርት በሚል ወደ ሌላ ከፍ ያለች ከተማ እንድመጣ ተወሰነና መጣሁ። ቤሳቢስቲ ሳይኖረኝ በዚያች ሻል ያለች ከተማ ደረስኩ። እድሜ ለቀይ መስቀል በነሱ እርዳታ ነው በዚያ ትምህርት የጀመርኩት። እንደኔ ላሉ ተፈናቃዮች ቀይመስቀል አባትና እናት ሆኖ አከረመን። ታዲያ በዚያ ከተማ እያለሁ የመጨረሻውን የደርግን ግፍ አይ ዘንድ እግዚአብሄር ፈቅዶ ነበር መሰለኝ ወደ አንድ ፓለቲካ የሌለበት ሃይማኖታዊ ስብሰባ ላይ ለመሳተፍ ሄጄ በደርጉ ፓሊሶች ታሰርኩ። መታሰር ብቻ አይደለም ግርፍም ነበር። በመጀመሪያው ቀን ስንያዝ የመጣንበትን ተጠይቀን እኔ የመጣሁባት ከተማ ውስጥ አሁን ወያኔ ስላለ እንደምገደል ገምቼ ነበር። የኔና የጥቂት ሰዎች ጉዳይ ከወያኔ ሰላይነት ጋር ሊያያዝ ነው ማለት ነው። የፓሊስ አዛዡም ይህን ጠቆም አርገው ነበር። ታዲያ ስንገረፍ ትዝ የሚለኝ ሁለት ፓሊሶች አምስታችንን እየተፈራረቁ ይገርፉን ነበር። ለምን እንደሆነ አላውቅም  አንዱ ፓሊስ እኔን ለብቻየ አውጥቶ ይደበድበኝ ጀምር።

አንድ የምናገረው አለ አልኩት ጮክ ብየ። በግርፉ መሃል።

“ምንድን ነው!” አለኝ። በሚያቧርቅ ድምጽ። ኮፍያው ተጣሟል አልቦታል።

ፋታ የሰጠኝ ስለ ወያኔ የምለው ያለ መስሎት ይመስለኛል። እኔ ግን እንዲህ አልኩት

አስራ ስምንት አመት አልሞላኝም እኮ! አልኩት።

እውነቱን ለመናገር አስራ ስምንት አመት ይሙላኝ አይሙላኝ ይለፈኝ ጠንቅቄ አላውቅም። የልደት ካርድም የለኝም። ስለ እድሜ እኛ አካባቢ ብዙ ትኩረት የለም። ለፓሊሱ ያንን ያልኩበት ዋናው አጀንዳየ ግን አንድም ቢያንስ ድብደባውን እንዲተወኝ….አለ አይደለም እንዲያዝንልኝ ነበር። አሰነዛዘሩ እስክሞት የሚቀጥል መስሎኝ ነው።  መዘየዴ ነበር። ሌላው ደግሞ ለህግ ይገዙ እንደሆን ብየም ነበር። ያ ፓለስ የሳቀው ሳቅ ከህሊናየ አይጠፋም። እስኪችል ደበደበኝ። ይህን በመጠየቄ እጥፍ ዱላ ተቀበልኩ። ያ ፓሊስ በህግ ላይ ነበር የሳቀውና ውስጤ እንደ ብረት ሆነ። በእግሩ ስር ሲወቃኝ ልታገለው እስካስብ ሃይል ተሰማኝ። በቃ ለውጥን ሰብአዊነትን ከልብ ለሃገሬ የተመኘሁላት ያን ቀን ጨለማ እስር ቤት እያለሁ ምሽት ላይ ነበር ልበል። ለወደፊት በዚህ ጭለማ ላይ ሻማ በርታ ብርሃኑ ጨለማውን አስወግዶ በምናብ አየሁ። አብሮኝ ለታሰረው ሹክ አልኩት። ሻማ በርቶ ይህ ጭለማ በብርሃን ተሸንፎ አየሁ አልኩት። በድብደባ የሞተውን እግሩን እያሸ ሲስቅ ይሰማኛል። በነገራችን ላይ በዚያች በትንሽ ጨለማ እስር ቤት ውስጥ ሁለት በእግር ብረት የታሰሩ ወያኔዎችን አገኘሁ። እንዲሁ ስናንሾካሹክ አደርን። ያሳዝናሉ። የሚጠብቃቸው ነገር የፍርድ ሂደት ሳይሆን የሜጀር ጀነራል ከፈለው ይብዛን ወይም ከዛ በታች ያለ አዛዥ የሚሰጠውን የግድያ ትእዛዝ ብቻ ነው። መጨረሻ ላይ እኔ በዋስ ስወጣ እዚህ አካባቢ ዘመድ ካላችሁ ላኩኝ ስንቅ እንዲያመጣላችሁ ብየ ሹክ ብላቸው ምንም ሰው የለንም አሉኝ። በኋላም አብዮታዊ ርምጃ እንደተወሰደባቸው ሰማሁ። ወደ ኋላ እንዳልመልሳችሁ እንጂ በዚያች ባደኩባት ከተማ አንድ የደርግ መኮንን ውሃ በኮዳ እንድቀዳ ያዘኛል። እየሮጥኩ ሄጄ በዚያች በኮዳው ውሃ ይዤ መጣሁ። ስመለስ አንድ ዘግናኝ ነገር ገጠመኝ። ይህ ወታደር የሆነ አንድ ገበሬ ከፊቱ አቁሞ ያናግራል። ያገበሬ ቃል የለውም። በርግጠኝነት በእውቀት ላይ የተደገፈ የወያኔ ደጋፊ አይደለም። ወያኔ አብልቶ አጠጥቶ ቢገኝም። ምክርና ቁጣ ለዚህ ገበሬ ከበቂ በላይ ነው። ወታደሩ የወንበዴ ቅጥረኛ እያለ ያዋርደዋል። እኔ ደግሞ ያቺን ውሃ ሙሉ ኮዳ እንደዘረጋሁ ነው። ጥቂት ከንፈሩን ነከሰና ሽጉጡን ላጥ አርጎ ግንባሩን አለው። ለብዙ ቀን የዚያ የገበሬ ሁኔታ ሲያሳዝነኝ ነበር። ብዙ ሰው ሞቶ አይቻለሁ እንደዛ ገበሬ ያሳዘነኝ የለም።

ወደ ወያኔዎቹ ልመለስና በውነት እነዚያ የትግራይ ልጆች ሃቀኞች ነበሩና ማርከውኝ ነበር። ይህን የግል ህይወቴን ሁሉ የማወራችሁ ሌላም ዜጋ ወያኔን እንደኔው ተስፋ አድርጎ አስቦ ነበር ብየ ስላመንኩ ነው። ታዲያ የነዚያን የዋህ ወያኔዎች ሁኔታ አይቼ ተስፋ ብሰንቅም የነሳሞራ፣ የነ ገብሩ፣የነ አባይ ጉዳይ በርግጥ አሳስቦኝ ነበር። አዲስ አበባ ላይ ያቺን ትልቅ ኢትዮጵያን ሊያስተዳድሩ ማሰባቸው በጣም አሳስቦኝ ነበር። ከነበራቸው እውቀት አንጻር ማለቴ ነው። ከነበራቸው ሎጂክ አንጻር ማለቴ ነው። ይሁን እንጂ አሁን ጀነራል የሆነው ሳሞራ እኔ ተልእኮየ ህዝብን ነፃ ማውጣት ነው ከዚያ ወደ ግል ኑሮየ…. ብሎ ነበር። ይሄ ትንሽ ረፍት ሰጥቶኝ ነበር። በርግጥ እነዚህ ታጋዮች ታግለው ታግለው የልጅነት ጊዚያቸውን በረሃ በልቶት ኢትዮጵያ ዝም ብላ አትበትንም። የካሳ ዘመን ልትደግስላቸው እንደሚገባ በሚችሉት ሃገራቸውን ሊያገለግሉ እንደሚገባ አምን ነበር።እኔና ከነዚህ ታጋዮች መሃል አንዱ ለስራ ውድድር ቀርበን ለሱ አፈርማቲቭ አክሽን ተብሎ አድቫንቴጅ ቢሰጠውና እኔ ሌላ እድል ብጠብቅ ቅር አይለኝም ነበር። ይህ ግን አልሆነም። እንደገቡ ምሁር የተባለውን በባትሪ እየፈለጉ ከነሱ በእውቀት ያንሳል የሚሉትን እየፈለጉ ኢትዮጵያን በመልካም አስተዳደር እጦት ይቀጡ ጀመር።

እነዚያ ብዙ ንፁህ የህወሃት ታጋዮች መስዋእትነት ከፍለው ለእኩልነት ይታገሉ እንጂ  እነመለስ ከመነሻው በነዚህ ሰዎች ሬሳ ላይ ሌላ አጀንዳ ነበራቸው። ይሄው አጀንዳው ስልጣን ላይ ሲወጡ ታየ።

ጎንደር እኮ በደርግ ጊዜ ኢትዮጵያ የሁላችን ነች፣አምባገነንነት ይውደም ባለ ነው ልጆቹን ያጣው። የጎንደር እናት እንዲህ ስትል ሙሾ አውርዳ አልነበር?

መላኩ ተፈራ የእግዜር ታናሽ ወንድም

የዛሬን ማርልን ሁለተኛ አልወልድም።

በርግጥም የጎንደር ወጣቶች የሞቱትና የተሰደዱት ለብሄሮች እኩልነት ለኢትዮጵያ ዴሞክራሲ ነው። ታዲያ እንዲህ በደርግ የተጎዳ ጎንደር ህወሃት ወደ ክልሉ ስትገባ  የብሄርተኝነቱ ስሜት ስላልነበረ እነዚህ ወያኔዎች ወገኖቻችን ናቸውና እስቲ እነሱ ከበረቱልን ይህን ኣረመኔ ደርግ ይጣሉት እኩልነትን ያመጣሉ ከሚል ስንቅ እያቀበለ እየደገፈ ነበር የሸኛቸው። ጎጃም ለወሎ ወሎ ለሸዋ እያቀበላቸው ነው አዲስ አበባ የገቡት። እንዴውም በአንድ ቦታ እንዲህ ተዘፍኖ ነበር። ዘፋኙ ሰው ልጆቹን ሁሉ በግድ ለብሄራዊ ውትድርና ገብሮ የመረረው ገበሬ ነበር።

ምንሽር ልገዛ በሬየን ሳስማማ

ወያኔ ደረሰች በነጠላ ጫማ

በርግጥ ለውጥ የተራበ ህዝብ ኣንዳንዴ ኣይመዝንምና ስለወያኔ የፓለቲካ ተፈጥሮ ሳይመራመር ደጋግፎ አዲስ አበባ አስገባ። ብዙ ሳይቆይ ወያኔ ስልጣን ከያዘ በሁዋላ ያንኑ ሲያበላው የነበረውን እጅ መንከስ ጀመረ። እነዚህ ሰዎች ለብሄር እኩልነት ሳይሆን የመጡት ለዘረፋ ነው ተባለ። ከሃያ አመት በኋላ ወጣቱን ስራ ፈት አደረጉት። አምራቹን ተንከራታች ስደተኛ አደረጉትና ሲመረው እንዲህ ሲል ዘመረ። ዝማሬው ያስደነግጣል።

ና ና መንግስቱ ናና

ናና መንግየ ናና…

ያሳዝናል።

ትናንት ወያኔ ደረሰች በነጠላ ጫማ ይል የነበረ ህዝብ ዛሬ ያንን ያስለቀሰውን መንግስቱን እንደገና ናና መንግስቱ ናና……. እያለ ሲዘፍን እንደማየት የሚያሳዝን ኧረ ለመሆኑ ምን ነገር አለ?  ይህ ህዝብ ወደ ኋላ ያስመኘው ምን ያህል ቢበደል ነው? ምን ያህል ሆድ ቢብሰው….. ምን ያህል ቢመረው ነው? ምን ያህልስ ቢርበው ቢከፋው ነው? የሚለው ነገር እስከ ሃቹ ያስደምማል።

ህብረተሰቡን ከምንም በላይ የጎዳው ስነ ልቦናዊው ጉዳይም ነው በርግጥ። በዚያች ሃገር የአንድ ብሄርን የበላይነት ለማምጣት የሚሞክረው ወያኔ ይህ ጉዳይ ለህዝቡ አልተዋጠለትም። ህዝቡ እለት እለት ይህ ስሜት እያበሳጨው እያናደደው ሲመጣ ይታያል። ሃጎስ፣ አበበ፣ ገለታ፣ ሜቶ ጎረቤት ሆነው ሲኖሩ ዛሬ ሃጎስ ህወሃት ስልጣኑን ተቆጣጥሯልና የበላይነት ለማሳየት ቢንጠራራ በርግጥም ሌሎቹን ያሳብዳል። አበበም ሆነ ገለታ ወይም ሜቶ አንዱ ባንዱ ላይ መንጠራራት ካማራቸው ኢትዮጵያ አለቀላት። የብሄር ፓለቲካ ችግር ይሄው ነው እንግዲህ። ወያኔ የዘራውን የዘር ፓለቲካ ሰብል አጨዳ ላይ ነንና ጎበዝ እንጠንቀቅ።

ወደ ዋናው ርእሴ ልመለስና እንዴው የኢኮኖሚውን የዴሞክራሲውን ጉዳይ ሁሉ እንተወውና ቢያንስ ይሄ ሞቼለታለሁ የሚለው የብሄሮች ማንነት ጉዳይ እንዴት ነው? ብለን ስንጠይቅ ህወሃት በኣደባባይ ምስለትን ይርገም እንጂ በጓዳው ግን የሆነ ነገር ቀብሮ ይኖራል።   የወልቃይቶች የማንነት ጉዳይ……

በመሰረቱ የወልቃይቶች የማንነት ጥያቄ ጉዳይ በመጀመሪያዎቹ ኣመታት አልገነነም ነበር። ለምን? ቢባል ኣንደኛ አማራው ኣብዛኛው አማራ ማለት ነው ከብሄርተኝነት ጋር የተጋጨ ስለነበረና የወያኔን የብሄር ፌደራሊዝም በህሊናው መቀበል ስለተሳነው የወልቃይቱ አማራ የሄደ የሄደ ሳይመስለው እንዲሁ ቆየ። ይህ የብሄር ፌደራሊዝም ሲፈጠርም አማራ አልተካተተም ነበር። የሚሆነውን ሁሉ ዝም ብሎ ከዳር ቆሞ ያይ ነበር። ኋላ ሁኔታው ስላላማረው ላለው መንግስትና ላለው ሲስተም እውቅና (legitimacy) አልሰጠም ነበር። ይህ ሁኔታም የወልቃይትን ጥያቄ አጉልቶ እንዳያይ አድርጎት ቆይቷል። ይሁን እንጂ በመሃል ወልቃይት መጮህ ጀመረ። ጨዋታው በየቤትህ እደር ሆኖ ሃያ ኣምስት ኣመት ሲቆይ ጊዜ ወልቃይት መንጋው ናፈቀው። ትግራይ ወደ መንጋው ሲገባ ሌላውም ማንነትህ ተጠብቋል ተብሎ የብሄር ፓለቲካው ሲጦፍ ወልቃይትም ዘውጉን ናፈቀ። ማንነቱ…… የሚኮራበት…… ያ… አማራነቱ መጣበት…….። እናም በአካባቢው ያሉትን የትግራይ ሰዎች እያየ ይሄው ኣጨፋፈሩ የኔን ኣይመስልም፣ ይሄው በአል ሲካድም እንደኔ ኣይደለም፣ ይሄው ሰርግና ምላሻችን ይለያያል…ያለ ቤቴ ነው ያለሁት….. አለ። ሴቷ የወልቃይት አማራ ደግሞ ልዩነት ፈልጋ የኔ ጸጉርና የሷ ጸጉር ኣያያዝ ኣይመሳሰልም……እንለያያለን……. ወዘተ….. ማለት ተጀመረ። ይህ ነገር በርግጥ ከጥላቻ ኣይደለም። እነዚህ ሁለት ብሄሮች ይጋባሉ። ይሁን እንጂ የፖለቲካው መስመር በየቤትህ እደር ሆኖ የወልቃይቱ ኣማራ ማንነቱ ሳያውቀው እየተነነ የመጣ መሰለውና ደነገጠ። አንድ ትልቅ ክህደት ሊፈጽም መሰለው። በርግጥ ከፍ ሲል እንዳልኩት ሸዋው፣ ጎጃሙ፣ ጎንደሩ፣ ወሎውና በያለበት ያለው ኣማራ ሁኔታውን ዝም ብሎ ማየቱ ያንን የወልቃይት ዘውጉን መዘንጋቱ ሳይሆን እስቲ ወይ ጊዜ ይፈታዋል እስከዚያው ያው ኣገሩ ነው በሚል ነበር። ከሁሉ በላይ ደግሞ ብዙው አማራ ወያኔ የብሄሮችን እኩልነት አመጣበታለሁ ያለውን የልዩነት ፓለቲካ እየረገመ ስለሆነ ያለው የወልቃይቶች የማንነት መጨፍለቅ ጉዳይ ትኩረት ሳያገኝ እንሆ 25 ዓመት ቆየ።  ይ���ን እንጂ ኣሁን አሁንስ ወልቃይት ትግራይ ውስጥ ባይተዋርነት ተሰማው……። ለምን ተሰማው? ብንል ከትግራይ ህዝብ ጋር በሚኖረው ኑሮ ሳይሆን ዘረኛ የሆነው ህወሃት የሚያደርስበት ስነ ልቡናዊ ጫና ነው። ዛሬ ዛሬ ግን ወልቃይት ሰሚ ኣገኘ። በርግጥ ትኩር ብለን ካየነው ከማንነት ጋር በተያያዘ በዚህ መንግስት እንደ ወልቃይት የተጎዳ የለም። የዴሞክራሲ መብቶች ችግሮችን ሁላችን የምንጋራ ሆኖ ነገር ግን ወልቃይት በማንነት ጉዳይ በጣም ተጎድቷል።

እንዴት? ማለት ጥሩ ነው። በሚከተሉት ምክንያቶች ቀድሞ ከነበረውም የምስለት ግፎች የወልቃይት በጣም ይከፋል።

ኣንደኛው ምስለቱ በራሱ ብቻ ሳይሆን የከፋው በግድ መሆኑና ከሁሉ በላይ ደግሞ ይህ በግድ የሆነ ምስለት በብሄር ፖለቲካና ፌደራሊዝም ከባቢ ውስጥ መሆኑ ነው። በኣንድ ሃገር ጥላ ስር ባለ ማንነት ስር የሚደረግ ምስለት በኣንጻራዊነት የሚሻል ሲሆን የብሄር ፖለቲካ በነፈሰበት ኣገር ኣንድ ቡድን ያለ መንጋው ሲገኝ ቢጨንቀው ስለምን ይፈረድበታል? ሆዱ ቢባባና የተረሳ ቢመስለው ስለምን ይፈረድበታል? ኣንዱ የወልቃይትን ስነ ልቡና ያደቀቀው ነገር ጨዋታው በየቤትህ እደር ሆኖ ወልቃይት የሚኮራበት የዘውግ ቤት እያለው ለምን ትግራይ ውስጥ ይሸጉጡኛል የሚለው ነው። ልብ የሚነካ አሳዛኝ ነገር ነው። ማንም ብሄርና ግለሰብ ይህን የወልቃይትን ጉዳይ በሚገባ ሊረዳው ይገባል። ሌላው የወልቃይትን ግፍ የሚያገዝፈው ጉዳይ ደግሞ ይህ በግድ እኔን ምሰል የሚል ነገር  ዛሬ ዘመን ላይ መፈጸሙ ነው። የማንነት ፓለቲካ ተቀባይነት ባይኖረውም ነገር ግን በግድ የመለየት ፖለቲካው ከመጣ በሁዋላ ዜጎች ስለማንነት በሚገባ ያጠናሉ። ማይክሮ የነበሩ ማንነቶችን ሁሉ በማይክሮስኮፕ እያዩ ልዩነትን እየነቀሱ እያወጡ ያገዝፏቸዋል። ልዩነትን ይፈልጋሉ። በዚህ ላይ እውቀታቸው ይጨምራል። ታዲያ እንዲህ በዚህ ዘመን አንድን ቡድን በሃይል መስሎ እንዲኖር ለማድረግ መሞከር የዚያን ማህበረሰብ ስብራት እንዲገዝፍ ያደርገዋል። ከዴሞክራሲያዊ መብቶችም በላይ የወልቃይት ስነ ልቡና ተጎድቷልና ይህን ጉዳት ኢትዮጵያውያን ሊረዱለት ይገባል።

የወልቃይት ጥያቄ ንጹህ የማንነት ጥያቄ  ነው። አንድ ነገር መገንዘብ ያለብን ወልቃይት ወደ ዘውጋችን መልሱን ሲል ትግራይ ውስጥ ዴሞክራሲያዊ መብታቸው ስለተነካና በዚህ በኩል ኣማራ ክልል ስለሚሻል ኣይደለም። ኣማራ ክልልም ሄድክ ኦሮሚያ ወይም ደቡብ ወይም ሌላ ክልል በአንድም በሌላም መንገድ ገዢው ያው ህወሃት ነው። የወልቃይት ህዝብ ይህንን ያውቃል። ይሁን እንጂ ጥያቄው የዘውግ ጥያቄ ነው። ተመቸውም ኣልተመቸው ወደ ቤቱ መመለስ ይፈልጋል። በቋንቋው በባህሉ እየኖረ በሌላ በኩል ደግሞ ዴሞክራሲ ወደ ሃገሪቱ እንዲመጣ ከሌሎች ብሄሮች ጋር  የወልቃይት ህዝብ የብሄር ፓለቲካንና የከፋፍለህ ግዛውን ስርአት ሊታገል ይፈልጋል። የወልቃይት ህዝብ የሚታገለው ብሄራዊ አንድነቱም ዘውጋዊ ማንነቱም ተጠብቀው ሳይጋጩ የሚያኖርለትን ሲስተም ለማምጣት ነው። ይሄ መታወቅ አለበት። የአንድ ዴሞክራቲክ መንግስት ሃላፊነት እነዚህን ሁለት ዋና ዋና ማንነቶች መጠበቅ ነው።

ሌላው የወልቃይትን ጥያቄ ያመረረውና ያከበደው ጉዳይ የህወሃት የፓለቲካ እምነት ነው። በብሄር ፓለቲካ  እምነት መሰረት ራስን በራስ ማስተዳደር የሚባለው ነገር የፍልስፍና መሰረቱ ምንድን ነው? ካልን ዘውጎች በራሳቸው ልጆች ሲመሩ ኣስተዳደሩ ትጋትንና ርህራሄን ይጨምራል፣ ተግባቦት ይጨምራል ከሚል ነው። እኔ በግሌ አላምንበትም።ታዲያ እንግዲህ እንዲህ ኣይነት ኣመለካከት ባለው የፖለቲካ ድርጅት ስር ድንገት የሌላ ዘውግ አባል ሆኖ መገኘት በርግጥም ይጨንቃል። በርግጥም ባይተዋርነት ይሰማል።

የጨነቀው የወልቃይት ህዝብ በየማህበራዊ ኣጋጣሚው የሆድ የሆዱን ሹክ ማለቱ ኣይቀርም። እንዴው ለመሆኑ ለምን ፈለጉን……?

ትግርኛ ስለምንሞክር……።

እንዴ? አንዳንድ ክልሎች ቋንቋቸው ኣማርኛ ሆኖ የለም እንዴ?። ኣንድ ቋንቋ መናገር ብቻውን  በአንድ ክልል ውስጥ እንድትሆን ኣያስፈርድብህም። አረብኛ ስለምንናገር ነገ ሱዳን ተነስቶ ይህ አካባቢ የኔ ነበር ምልክቱ ህዝቡ አረብኛ መናገሩ ነው…… ሊል ነው?

ወልቃይት እየተደመመ አሁንም ሹክ ይላል…….።

ምን ኣልባትም እነዚህ ሰዎች ይህቺን ኣገር ኣምሰው ኣምሰው ኋላ መውጫ ቀዳዳ ሲጠፋባቸው ወደ መገንጠል ሊያመሩ ይችሉ ይሆን? ከተገነጠሉ ደግሞ የወልቃይት ለም መሬቶች ኣጓጉታቸዋለች ማለት ነው? የሰሊጥና የኑግ ምርት……. ታላቋ ትግራይ የሚያሰኛቸው የዚህ የወልቃይት መጨመር ይሆን?  ይላል ግራ የተጋባ ህዝብ ከዘውጉ ከመንጋው ተገንጥሎ ብዙ ዋጋ እየከፈለ ያለ ወልቃይት………። በነገራችን ላይ ይሄ ታላቋ ትግራይ፣ ታላቋ አማራ፣ታላቋ ኦሮሞ፣ታላቋ ሲዳሞ….. የሚባል ነገር እልም ያለ ቅዥት ነው። የቀን ቅዠት። ትግራይ አይደለችም ኤርትራ የባህር በር ይዛ፣ ለብቻየ ኖሪያለሁ ታሪክ አለኝ ላለችውም የሚበጅ አልሆነም። መገንጠል ማነስ እንጂ ምን ታላቅነት አለው?

ወደ ወልቃይት እንመለስና ወልቃይትን ኣሁን ግን ዓለም ይፈርደዋል። ጩኸቱ ከጸባዖት ገብቷል። ስለዚህ ስለ ክልል ጉዳይ ብዙ ሰው ሲጨነቅ እሰማለሁ። የትግራይ ክልል ተከዜ ነው። ከዚያ በመለስ በታሪክ ጎንደር ነው ይላሉ። በርግጥም በዚህ ላይ መቼም መከራከር ኣይቻልም። ይህ ሃቅ ነው። ህወሃት ድንጋዩን ዳቦ ነው ብሎ አፍጦ ስለሚከራከር ከሱ ጋር መከራከር ጊዜ መግደል ነው። ይሁን እንጂ ከህወሃት ቀድሞ ታጋዮች እንዴውም  ይህንን ወልቃይትን ወደ ትግራይ የመከለሉን ስራ የሰሩት ዶክተር ኣረጋዊ በርሄ ራሳቸው እንዲህ ነበር ያለት።

“ወልቃይት ወደ ትግራይ እንዲገባ የተደረገው ወደ ሱዳን መውጫ ለማግኘት ነው”

(ዶክተር አረጋዊ በርሄ)

“የትግራይ ወሰን የተከዜ ወንዝ ነው”

(ልዑል ራስ መንገሻ ስዩም)

“የጎንደር እና ትግራይ ግዛቶች የሚያዋስነው ተከዜ ወንዝ ነው”

(አቶ አሰገደ ገብረስላሴ)

“የወልቃይት ህዝብ የዘር ማጥፋት እና ግዛት ማካለል የተጀመረው በ1970ዎች ነው። ህዋሃቶች ወልቃይቶችን ወደ ትግራይ ልትጠቃለሉ ነው ሲሏቸው ህዝቡ እምቢ በማለቱ ከዚያን ጀምሮ የሃይል ርምጃ እየተወሰደ ወልቃይትም በግድ የትግራይ ሆነ”

(አቶ ገብረመድሃን አርእያ)

 “ወልቃይት ወደ ትግራይ ሲካለል ከሱዳን ጋር ለመገናኘት ስለነበር የህዝብን ፍላጎት አልጠበቀም። በመሆኑም የህዝብ ምርጫ ሊከበር ይገባል”

(አቶ ግደይ ዘርአጽዮን)

ከሁሉ በላይ የወልቃይት ህዝብ ሲጠየቅ ይደነቃል። ምስክር በማቅረቡ ራሱ ይገርመዋል። በእንበል ገበያ ሆነን እንድ ሰው አቶ አባይ ፀሃይዬን አንተ ትግሬ አይደለህም የሌላ ብሄር ሰው ነህ ብሎ ቢከራከር አቶ አባይና በውል የሚያውቋቸው ሰዎች ምን ይላሉ? የወልቃይት የአማራነት ጥያቄ በዚህ ደረጃ የሚታይ ነው።  ይሁን እንጂ ህወሃት አንድ ነገር አለው። አንድን የፈጠራ ውሸት ብዙ ጊዜ ደጋግመህ እውነት ነው፣ እውነት ነው፣እውነት ነው….. ካልክ በህዝብ ላይ የሚፈጥረው ስነ ልቡናዊ ጫና አለ አንድም ያሳምናል ቢያንስ ቢያንስ ግን ግራ ያጋባል ይላሉ። ይሄ የማይቀየር የወያኔ የህዝብ ግንኙነት የፍልስፍና መሰረት ነው። በርግጥ ይህ ነገር ሳያዋጣቸው አልቀረም። አይቀይሩትም። የጥንድ ቁጥሩ የእድገት ፕሮፓጋንዳ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ እኩልነት ሰፍኗል የብሄር ብሄረሰቦች እኩልነት ሰፍኗል…….ፕሮፓጋንዳዎች መሰረት በዚሁ የህዝብ ግንኙነት ፍልስፍና መሰረታቸው ላይ የቆመ ነው።

ወልቃይትን ያስጨነቀው ዋና ���ዳይ ወሰኑ ተከዜ ነው ምናምን ሳይሆን የማንነቱ ጉዳይ ነው። ጨዋታው የብሄር ፓለቲካና ፌደራሊዝም በመሆኑና እኔ ደግሞ ያለ ዘውጌ በመገኘቴ ለማንነቴ ችግር ፈጥሯል ነው የሚለው ወልቃይት። ፍትሃዊ ጥያቄ ነው። ወልቃይት እንዴው የዴሞክራሲውንና የልማቱን ጉዳይ ተውትና ስርአቱ ወይም ሲስተሙ ለማንነቴ አደጋ ፈጠረ ነው የሚለው። ትክክለኛ ጥያቄ ነው።

የወሰኑ ጉዳያ ብዙ ስሜት ኣይሰጠኝም። ይህ ከማንነት ጋር የተያያዘ ወሰን በአዲስ ኪዳን መፍረሱ ስለማይቀር። የአማራ ህዝብ ወሰኑ ሞያሌ፣ ኢሉባቦር እስከ ኦጋዴን ነው፣ የትግራይ ህዝብ ወሰኑ ተከዜ ሳይሆን ኦጋዴን፣ ሞያሌ፣ ኢሉባቦር ባራቱም ማእዘናት ነው። የኦሮሞ ህዝብ ወሰኑ ሳንጃ ቋራ እስከ ኦጋዴን እስከ ትግራይ ድረስ ነው። የደቡብ ህዝብ ወሰኑ ጠገዴ ኦጋዴን ኣማራ ትግራይ ጫፍ ድረስ ነው። ኣፋሩ፣ ሃረሪው፣ ጋምቤላው፣ ቤንሻንጉል ጉሙዙ፣ ኦጋዴኑ ሁሉ ድንበሩ ባራቱም ማእዘን ነው። ይህ ነው ድንበራችን። አባቶቻችን ያስተማሩን ድንበር የሚባለው ነገር ይሄ ነው። በየቀበሌው የተገኘ ወንዝና ቦይ ሁሉ ድንበር አይባልም። ሌላው ቀርቶ በኢትዮጵያና በኤርትራ መሃል ወደፊት ድንበር መኖር የለበትም። ሁለት አገር ሆነውም ድንበር አያስፈልጋቸውም። አፍሪካውያን ዛሬ እየተራመዱ ነው። ማንም አፍሪካዊ የትም ሃገር ያለ ቪዛ ሊሄዱ ነው።

ኣሁን ያለው የወልቃይት ጥያቄ የማንነት ሲሆን ማንነቱ ዘውጉ ውስጥ ተጠብቆ እንዲኖር ብዙ ማህበረሰባዊ ግንኙነት ለማድረግ ወደሚያስችለው ክልል መሄድ ኣለበት። ማንነቱ ሲነካ የሚወድ የለም። በመሆኑም በኣሁኑ ሰዓት ተነስቶ ሆ ብሎ የሚታገለውን የወልቃይትን ህዝብ ኢትዮጵያውያን ሁሉ ሊደግፉት ይገባል። ለወደፊት ግን ጎበዝ ኣገራችን ኣዲስ ኪዳን ውስጥ መግባት ኣለባት። እነዚህ ሰዎች ለኤፈርት ሃብት ሲሉ አገሪቱን ከባድ ችግር ውስጥ ዘፍቀዋታል።

አገራችን ማህበራዊ ጉዳዮቿንና ይህን የፖለቲካ ጉዳዮቿን ሳይጋጩ የምታስኬድበትን ኣዲስ ስርዓት መከተል ኣለብን። ማህበራዊ ጉዳይን ከፓለቲካ ማላተም አገርን ያፈርሳል። ኢኮኖሚን ይጎዳል። እነዚህ ሶስት ዋና ዋና ጉዳዮች ማለትም ኢኮኖሚያዊ ጉዳይ፣ ማህበራዊ ጉዳይና ፓለቲካዊ ጉዳዮች እንደየ ባህርያቸው በዴሞክራሲ መርሆዎች መተዳደር አለባቸው። በተለይ ኣሁን በዚህ ሁኔታ ውስጥ የቆየች ኣገር ያለባትን ዙሪያ መለስ ችግር የሚፈታላት ኣዲስ ቃል ኪዳን ውስጥ መግባት ብቻ ነው። በዚህ ጽንሰ ሃሳብ ዙሪያ ሌላ ውይይት ለማድረግ ጽሁፍ ተዘጋጅቷል። ለኣሁኑ መብቶቻችንን ለማስከበር ሁላችን በኣንድነት እንነሳ። እንደ አንድ ዜጋ ወንድም በተለይ ወጣቱን እማፀናለሁ።

በተለይ ለትግራይ ህዝብ ኣንዲት ነገር መናገር እሻለሁ። በውነት የትግራይ ህዝብ ሆይ ጸጋ በዝቶልሃል። ሌላው የኢትዮጵያ ህዝብ ሁሉ በጣም ሲጠነቀቅልህ ኣያለሁ። ፖለቲካው ወደ ዘር ጥላቻ የሚወስድ ሆኖ እንኳን ኢትዮጵያውያን ወገኖችህ ተጠንቅቀው ወያኔንና ትግራይን ለይተናል እያሉ ሲታገሉ ድፍን ሃያ አራት ኣመት ኣለፈ። ከትግራይ አንድ ተቃዋሚ ወጣት ብቅ ሲል ጭብጨባው ሌላ ነው። ራሱ ወያኔ ለፖለቲካ ትርፉ የሚጠቀምባቸው ሰዎች ትግራይ ለወያኔ እንዳደረ ይናገሩ እንጂ የኢትዮጵያ ህዝብ እጅግ ኣክብሮህ ተጠንቅቆልሃል። ወያኔ አለኝ የሚለው ማህበራዊ መሰረት ትግራይ ነው። ታዲያ ለትግራይ ወጣቶች ያለኝ ምክር ምንድነው? ልክ እንደዚህ ኣንተም ይህን ግፈኛ ስርዓት በቀጥታ በመቃወም ኣሳይ። የኦሮሞ ወገኖችህን ጥያቄ ከፍ አድርግ። የወልቃይትን ህዝብ ደግፍ። ይህ ድጋፍህ በሰልፍ ብቻ አይደለም የሚገለፀው። አብሮህ ለሚኖረው ኦሮሞ አብሮህ ለሚኖር አማራ የፍትህ ወገንተኝነትህን አሳይ። ማህበራዊ ሚዲያዎችን በድጋፍ አጨናንቅ። ወያኔ ተቃዋሚውን ለማጃጃል፣ ህብረትን ለማፍረስና ለመጉዳት መጠቀሚያ ሊያደርግህ ሲሞክር እምቢኝ በማለትና ይህን አሳፋሪ የወያኔ የህዝብ ግንኙነት መረብ በመበጠስ አገርህን ታደግ። በተለይ በውጭ አገር የምትኖሩ የትግራይ ልጆች ወንድሞቼና እህቶቼ ወያኔን የሚቃወሙትን የፓለቲካ ሰዎች አክቲቪስቶች ባሉበት ስነ ልቡናቸውን በመጉዳት ህብረታቸውን በማፍረስ በመካከላቸው ፍቅር ጠፍቶ እንዲጣሉ ትግሉ እንዳያድግ ለማድረግ እንደ ታማኝ መሳሪያ ሊጠቀምባችሁ ሲያስብ እምቢኝ በሉ እንዴውም እያጋለጣችሁ ሃገራችሁን ታደጉ። እንዲህ አይነት በባህላችን የሌለ የወያኔ አፍራሽ ስራ በእግዚአብሄር እጅም ያስቀጣል።

በቅርቡ ከእንድ ኢትዮጵያዊ ጋር አወጋ ነበር። እንዲህ አለኝ። የትግራይ ሰው እኮ ከ90 በመቶ በላይ ወያኔን ይደግፋል አለኝ። ይህ ሰው ይህን እንዴት ሊል ቻለ ብየ አሰብኩ። ይህን ያስባለው በአካባቢው ካሉ እሱ ከሚያውቃቸው ጥቂት የትግራይ ልጆች ጋር ተወያይቶ ሲደግፉ በማየቱ ሊሆን ይችላል። ወይም አንድ ወያኔ የተወሰኑ የትግራይ ሰዎችን ወደዚህ ሰው እየላከ ትግራይን እንዲጠላ እንዲያጠቃልል አድርገውት ሊሄን ይችላል።  ይህንን የሱን አለም አጠቃሎ ነው ከዘጠና በመቶ በላይ የትግራይ ህዝብ ይደግፋል የሚለኝ።  እኔ ደግሞ ለራሴ ማሰብ ጀመርኩ። ከማውቃቻው ጥቂት የትግራይ ተወላጆች ውስጥ ሁሉም ማለት እችላለሁ ወያኔን ከልብ አይደግፉም ነበር። ከቅርቦቹ ማለቴ እንጂ ድርቅ ያሉ የወያኔ ደጋፊዎችንም አይቻለሁ። በቅርብ በተደጋጋሚ ያየኋቸው ግን ተጠቃሚም አይደሉም አደግፉምም። እንዴውም አንዱ የትግራይ ልጅ ገና በፊት እንዲህ አለኝ።

ገለታው

አቤት

እንደው ለመሆኑ እነዚህ ሰዎች ሌላ አገር አላቸው ወይ? ሌላ አገር በድብቅ አስቀምጠው ነው ወይ ይህቺን አገራቸውን እንዲህ የሚጎዱት? አለኝ።

አላውቅም ብየ ተደምመን ተለያየን።

ምን ለማለት ነው? ሰው በአካባቢው ያለውን እየቆጠረ ስለሆነ ያለው የትግራይ ልጆች ይህንን ከግንዛቤ ቢያስገቡ ጥሩ ነው። ህወሃትን መደገፍ ከዴሞክራሲ መብት ጋር ስለማይገናኝ ነው ይህን የምለው። አገራችን እውነተኛ መድብለ ፓርቲ ስርአት ውስጥ ስትገባ ያኔ ሰው የፈለገውን ይደግፍ ይባላል። ወያኔ አገር አጥፊ ነው። አይማርም። ሌላው ኢትዮጵያዊ ወገኔ ደግሞ ትግራይን ይረዳው። እርስ በርስ መረዳት ነው ትልቁ ትግላችን። ወያኔ ምንም እንኳን ማህበራዊ መሰረቴ ትግራይ ነው ቢልም ህወሃት የትግራይ አምባገነናዊ መሪ ነው። የትግራይ ህዝብ በዚህ አምባገነን ስርአት ስር እንዳለ መረዳት ተገቢ ነው። እንዲህ ስናደርግ እርስ በርስ  መተማመን ይጨምራል። ኣይዞን ወገን በያለንበት።አይዞን ወልቃይት። ሁላችን በጋራ ትግላችን ኢትዮጵያችንን ወደ ኣዲስ ኪዳን እናመራና ዘረኝነት ይቆማል። ዴሞክራሲ ያብባል። የተባበረችውን ኢትዮጵያን እንገነባለን። ይህቺ አዲሲቱ ኢትዮጵያ በሁላችን የሁላችን ለሁላችን  ትሆናለች። አማራውም ጎንደር የቀደሰውን ደባርቅ እንደተከተለ ትግሉ ይቀጥል። ኦሮሞው ጥያቄው ሳይመለስ አያርፍም። ደቡቡም ይነሳ! ሁላችን በጋራ እንታገል። የጋራ ትግል የጋራ ድልን ያመጣና ሃገራችንን ወደ ተሻለና የተረጋጋ ስርአት ይመራልናል። ይሄው ነው።

እግዚአብሄር ኢትዮጵያን ይባርክ

አክባሪ ወንድማችሁ

ገለታው ከሩቅ ምስራቅ

geletawzeleke@gmail.com

Home

ግልጽ ደብዳቤ ለአቶ ጌታቸው አሰፋ ለብሄራዊ መረጃና ደህንነት ሃላፊ (ከታማኝ በየነ እና ሲሳይ አጌና)

ለአቶ ጌታቸው አሰፋ

ለብሄራዊ መረጃና ደህንነት ሃላፊ

ስማችን ከስር የተመለከተው ግለሰቦች በሃገራችን ነጻነት እውን እንዲሆን ከሚፈልጉ በሚሊዮኖች ከሚቆጠሩ ኢትዮጵያን ውስጥ እንገኛለን። በሃገራችን በነጻነት መኖር ወይንም ሃገራችንን በነጻነት ማየት ባንችልም በሰው ሃገር በነጻነት እንኖራለን፥ ሆኖም በሃገራችን ያጣነውን ነጻነታችንን ለማስመለስ፣ በጥቅል ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያውያንም በነጻነት እንዲኖሩ የአቅማቸውን ጥረት ከሚያደርጉት ውስጥ ነን።ይህ ጥረታችን በደህንነት መስሪያ ቤትዎም ሆነ በሕወሀት መንግስት እንደማይወደድ የምናውቅ ቢሆንም ማስፈራሪያና መደለያ በማቅረብ ትደፍሩናላችሁ የሚል ግምት ግን አልነበረንም።

ለዚህ መነሻ የሆነን እና ከስራ ባልደርቦቻችን እንዲሁም ካለንበት ተቋም ኢሳት ውጭ በግል ለመጻፍ ያነሳሳን ረቡዕ ሰኔ 22 ቀን 2008 ዓ.ም /June 29/2016/ የተላከልን መልዕክት ነው።የርሶ ማለትም የደህንነት መስሪያ ቤት ሰራተኞች እንዲሁም የገዢው ፓርቲ ባለስልጣናት በየወላጆቻችን ቤት በመገኘትና በመጥራት በተጠቀሰው ቀን የሰጡት ማሳሰቢያ እና መደለያ እንደደረሰን እየገለጽን፣ እ ንደማንቀበል ለማረጋገጥ ይህን ለመጻፍ ተገደናል ።

ወንጀል የፈጸመ ግለሰብ ወይንም ቡድን ቢሆን እንኳን ወንጀል በስጋ ዝምድና እንደማይተላለፍ ለአቅም አዳም ለደረሱ ያውም መንግስታዊ ሃላፊነት ላይ ላሉ ባለስልጣናት እንደማይጠፋቸው ቢታምንም በክፋት፣በጥላቻ እና በዘረፋ ግዚያቸውን ለሚያባክኑት የሕወሓት መሪዎች ይህ አለመከሰቱ አይገርመንም። እኛን ዝም ለማሰኘት አዛውንት እና ሕጻናትን በመያዣነት /hostages/ ለመያዝ ስትወስኑ ምን ያህል አቅም እያነሳችሁና ተስፋ እየቆረጣችሁ እንድሆንም አሳይቶናል።

እናንተ በደል አንገፈገፈን ብላችሁ ለመብታችሁ እሰከመጨረሻው ታግላቹኋል።እናንተ በተራችሁ በበደል ላይ በደል ስትጭኑብን ፡ ኢትዮጵያን በዘረኝነት ስትቀጠቅጡና ስትዘርፉ፣ ዜጎችን በገዛ ሃገራቸው ባይተዋር ስታደርጉ ይህንን በዝምታ እንድንመለከት ማስፈራሪያ እና መደለያ መላካችሁ የሚያናድድ ቢሆንም፣ ይህ ድፍረት ይበልጥ ጉልበት እንደሰጠን ለርስዎም ሆነ በሕወሃት ለሚመራው መንግስት ማስታወስ እንሻለን። ማናቸውም ማሰፈራሪያና መደለያ እንዲሁም ቤተሰቦቻችንን በዕገታ መያዝ ከነጻነት ጉዞ አንዲት ስንዝር እንደማትመልሱን በተግባራዊ ርምጃዎቻችን የምትመለከቱት ይሆናል።

Home

“የትግራይ ሰዎች ተፈናቀሉ” አጉል የወያኔ ጩኸት በሽንፋ – ጎንደር

በሊቁ  እጅጉ እና አዳነ አጣናው

ላለፉት 40 ዓመታት አገርን  በማፈራረስ አባዜ  የተጠመደው  ወያኔ  በተለያዩ ጊዜያት የተለያዩ ምክንያቶችን  በመፍጠር  ሲፈልግ  የትግራይ  ሕዝብ  ልጆቹን  ስለሰዋ  የትግራይ  ግዛት መስፋት አለበት፣ በሌላ  ጊዜ ደግሞ አባላቶቹን  አደራጅቶ  በተለያዩ   የሀገሪቱ  ክፍሎች በማስፈር፣ ብሎም  ከባንክ ብድር  በገፍ እንዲያገኙ በማድረግ  በሰፈሩባችቸው  አካባቢዎች ሁሉ  የንግድና  የእርሻ ሥራዎችን  በበላይነት እንዲይዙ አድርጓል። ስለሆነም  ወያኔዎች ተደራጂተው በሰፈሩባችው አካባቢዎች  ሁሉ  የአካባቢው ተወላጅ  በራሱ ቀዬ የበይ  ተመልካች  እንዲሆን  ተደርጓል ። በአጭሩ  ወያኔዎች ለ25 ዓመታት በመላ  ሀገሪቱ  የሚያካሂዱት  ዘረፋና የማያባራ የግዛት ተስፋፊነት ሌላው ቀርቶ በራሳቸው አምሳል የፈጠሯቸው  አጫፋሪ  የጎሣ  ድርጅቶች  እንኳ  ገደብ  የለሹን የወያኔ  ሁሉም  የኔ ይሁን በሽታ  ሥራ ላይ ለመትግበር ከአቅማቸው በላይ እየሆነ መጥቷል።

Home

ርበኞች ግንቦት 7 ለኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት አባላት ጥሪ አስተላለፈ !!

Patriotic Ginbot 7 Movement for Unity and Democracy calls for Ethiopian Defense Force members to abandon the TPLF regime and join the struggle for freedom.

Home

ሰበር ዜና…    ህወሃት በሰሜኑ ግንባር ተጨናንቋል የም/መቶ አለቃ ደጀኔ እና ወታደር በኩር ይናገራሉ!

በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል በምእራብ ትግራይ ሂሞራ በታች የማይካድራ ነዳጅ ማጠራቀሚያ አካባቢና እስከ ሰቲት ሁመራ እንዲሁም ጉናና ኡማህጂር ምስራቅ ትግራይና ዓዲ ግራት ድረስ የተሰማራዉ ከተለያዩ ክፍለ ጦሮችና ልዩ ሐይል እንዲሁም አካባቢ ሚሊሻዎች ተወጣቶ በስምሪት ላይ የሚገኘዉ የጸረ ሽብር ቡድን ወደ ግንባር እንዲሰማራ ባለመ መልኩ እየተበተነና እየተሰባጠረ እንደሚገኝ ታማኝ የመከላከያ ምንጮች ገልጸዋል።

ይህዉ የጸረ ሽብር ቡድን በተለይም ከደረሰበትና እየደረሰበት ከሚገነዉ ድንገተኛ ጥቃት ምክንያት እጅግ በመመናመኑና በመዳከሙ ለስምሪት የአካባቢዉ ክፍለ/ጦሮች እንዲተኩ የተ���ሰኑ ሲሆን ከላይ የተጠቀሱት አካባቢዎች ላይ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ወገኖቻችን በአካባቢዉ ላይ ከሚደረገዉ ወታደራዊ መሯሯጥ የተነሳ ስጋት ስላደረባቸዉ አካባቢያቸዉን ወደ መልቀቁ ደረጃ ሊሸጋገሩ እንደሚችሉ እማኞች እየተናገሩ ይገኛሉ።

የህወሃት አዲስ ምልምልና ቅጥር ወታደሮች በመክዳት ምክንያት ከፍተኛ አደጋ  እያስከተሉ በመምጣታቸዉ ወደ ደጀን ጦር የሚደረገዉ ዝዉዉር ከሰቲት ሁመራ ጀርባ ሲካተቱ ነባሮች በስምሪት እና ጸረ ሽብር ስምሪቱን እንደቆጣተሩ ሆኗል።

በሰሜን ጎንደርና በምእራብ ይትግራይ አካባቢዉ ተሰማርተዉ የሚገኙት 24ተኛና ክ/ጦሮች ከ 25ተኛ ክ/ጦር ጋር ቅይጥ ብረት ለበስ ሜካናይዝድ በማደራጀት ይጥምር ዉህድ የሚመስል ስልታዊ ክንዉን እያደረጉ ሲሆን ለዚህ ያለመረጋጋትና የመበታተን ጦስ ዋነኛዉ ምክንያት በየእለቱ በሰራዊቱ ላይ የሚደርሱ አነስተኛ ጥቃቶች እና የዉስጥ አርበኞች የፈጠሩት ጫና በአንኳርነት ተጠቃሽ ከመሆኑ በተጨማሪ የኢትዮ ኤርትራ የጦርነት ስጋት የፈጠረዉ ትርምስ በራሱ የተያያዘ መጨናነቅ መፍጠሩን ባሳለፍነዉ ሳምንት ከሰሜኑ ግንባር ተነጥለዉ በጎረቤት ሐገር በተጠለሉ የም/መቶ አለቃ ደጀኔ ጥላሁን እና የወታደር በኩር ገ/ስላሴ ለታማኝ ምንጮቻችን ተናገረዋል።

ዜና በልኡል አለም

Home