Tags » "Islamic Feminism"

الفيلم النِسوي ( عين النسا ... ) 2011

(La Source Des Femmes or The Source)

بعيداً عن كليشيهات هوليوود، تدور أحداث فيلم المغربي “عين النسا”  في قرية بالمغرب، معاصرة لكنها في حالٍ و كأنها فيه خارج التاريخ. تمثل البنية الاجتماعية لأهل القرية إلى حدٍ كبير البنية الجذرية المجتمع العربي، المغربي – البربي على وجه التخصيص، في مرحلة تسبق ظهور نتائج الاستعمار أو التغريب أو اختلاط الثقافة العربية بالأجنبية، قبل أن تطالها مظاهر العولمة ان صح التعبير. المتعلمين قلة، الأميين أغلبية، والقرية لا يصلها الماء ولا الكهرباء. لا يزال أفرادها متمسكين جداً بالتقاليد و أدوار أفراد الأسرة أشبه ما تكون بالبدائية كجلب الماء من البئرو جمع الحطب

يبدأ الفيلم بموقف تراجيدي يمهد للقضية المطروحة و التي يتم حلها خلال الفيلم، بغض النظر عن كونها قضية دقيقة جداً و غير ذات أهمية حالياً فإن لها دلالة رمزية تجعل محتوى الفيلم ككل عبارة عن قوة فاعلة – حسب التعبير النيتشوي -. بطلة الفيلم (ليلى)، وهي دخيلة على المجتمع، هي من تصعّد الصراع من أجل مطلبهم عن طريق اقتراح اضراب جميع النساء عن مجامعة رجالهم – دعوى نِسوية مشهورة تطرح كأسلوب مصارعة للرجل و فرض السيطرة عليه – الأمر الذي يثير حنق الرجال و خلال الفيلم تحصل عدة أحداث تضعف مقاومة ليلى بالرغم من دعم زوجها – استاذ الابتدائية بمدرسة القرية – الذي يقف معها ضد جميع من في القرية

بالرغم من بساطة العقدة التي يتم حلها خلال الفيلم، تتجلى من خلالها عدة ملامح للمجتمع العربي; الهيمنة الذكورية، الشرف كركيزة تستند عليها الروابط الأسرية، الوقوف موقف الخوف والتشكيك إزاء مدخلات الثقافة الغربيه (من هاتف نقال، مسلسلات مكسيكية .. الخ)، استغلال السلطة الدينية للسيطرة على النساء و ابقاء الهيمنة الذكورية، الجهل، عدم الاهتمام بالتعليم بشكل عام و التوجس خيفة من تعليم النساء بشكل خاص

تجد نفسك و أنت تطالع الفيلم تتسائل عن تعريف العرب و الصورة الفعلية للمجتمعات العربية  ؟ السؤال الذي يتصدى له الفيلم من جانب محدود و يحاول المساهمة في الإجابة عنه بصورة راديكالية – تبسيطية، فيمَ يتم الإجابة عنه عادة من خلال الأفلام الأجنبية المستحوذة على الإعلام، و بخاصة هوليوود، عن طريق التهميش الناتج عن سوء الفهم و تجاهل واقع كونه تعبيراً فضفاضاً جداً عن الشعوب و الطوائف و الأعراق و المذاهب و التواريخ المختلفة التي تندرج تحته

الجميل و اللافت أن مطالب النساء في الفيلم مشروعة و منسجمة مع التقاليد و نابعة عن كبد و معاناة حقيقيين. علاوةً على ذلك، في عدة مواقف تبدي النساء تفهماً و تقبلاً لمجتمعهن بما هو عليه، و احتراماً بل و فهماً للأسس الدينية و الروابط الأسرية، متبنين مذهباً نِسوياً ليبرالياً -في كونه غير راديكالي – و إسلامياً في آنٍ معاً، مما يُشبه سكب الماء البارد على حساسية العربي المفرطة ضد الحراك النِسوي بشتى صوره.  ينتهي الفيلم بغناء إحدى القرويات أغنية رقيقة جداً عن الرجل معبرة عن أن كينونتها لا تكتمل إلا به و تأكيداً عن أن الرسالة التي يحملها الفيلم لا تحمل القطيعة ولا قلب الموازين و لا التنصل من التراث انما المطالبة بحقوق متناغمة مع الخلفية الاجتماعية و الدينية

رابط تقييم الفيلم.

Arab

Good Night :)

Hello Good people :)

After writing over 8000 words in the last post, I’ll try to keep it under 8000 in this one ;)

I hope you all are having a pleasant evening! 269 more words

Islam

Open Letter From A Brother In Islam To His Sisters In Islam!

This Open Letter is dedicated to all my sisters in Islam, and it is written with you in mind. However, my brothers are also welcome to read it too. 8,659 more words

Islam

Enemy of (H)Islam by Vanessa Rivera de la Fuente

So, again, you, the most holy and enlightened man of the mosque have pointed your finger at me to declare, noisy and hysterical, that I am an… 1,079 more words

Feminism And Religion

Breaking the Fourth Wall: On Phallo(go)centrism, Context and Jouissance

In my extensive reading process on this research (and I am terribly sorry for the long radio silence), I am starting to dive deeper and deeper into the notion of ‘agency’, Islamic feminism and the embodied agent. 1,030 more words

Algeria

Oxford Union: "Feminism has been hijacked by white middle-class women"

This is the transcript of a speech given by Myriam Francois-Cerrah in an Oxford Union debate on 12 Feburary. She was speaking in favour of the successful motion “This House believes that feminism has been hijacked by white middle class women”, alongside Ava Vidal and  Linda Bellos OBE. 1,398 more words

All

Corbin reblogged this on islamwich and commented:

What follows is a speech given by Myriam Francois-Cerrah on the problems with feminism as it is viewed from the lense of white middle-class women. Being a white, middle-class woman, a feminist, and a Muslim it feels strange to reblog this. But as Francois-Cerrah says, "If it takes my white privilege to amplify this message, at least it will have served one positive purpose in the broader struggle for human equality".

Where Are Pakistan’s Female Muftis And Islamic Scholars?

January 30, 2015 by Farahnaz Zahidi

http://www.mintpressnews.com/MyMPN/pakistan-no-female-muftis-women-consult/

“I have a problem. My husband said ‘talaaq’ (divorce) to me thrice in one sitting. Everyone says the divorce is final now although he revoked his decision within hours. 1,415 more words

Women