Tags » Marxism

Alexandra Kollontai: Τι είναι η Εργατική Αντιπολίτευση-Ο ρόλος και οι λειτουργίες του συνδικάτου

Το κείμενο είναι το τέταρτο μέρος του βιβλίου της Α.Κολλοντάι «Η Εργατική Αντιπολίτευση». Το πρώτο μέρος (μαζί με ορισμένα εισαγωγικά σχόλια) βρίσκεται εδώ ,το δεύτερο 

Marxism

The State & Revolution: Great discovery of the Paris Commune

V.I. Lenin, leader of the Bolshevik party, wrote ‘The State and Revolution’ after being forced underground to avoid arrest in August-September 1917. Although the pamphlet was not published until 1918, its conceptions were key to the Great October Socialist Revolution of October 25, 1917 , which was then only weeks away. 743 more words

Private property is not a "natural" right.

Private property is not a “natural” right. It is maintained through coercion. Therefore, capitalism is fundamentally coercive.

In our capitalist state, private property is maintained through police, military, and the courts. 94 more words

Socialism

Herbert Marcuse: To Δικαίωμα της Αντίστασης

……….Θα ήθελα να πω δυο λόγια τουλάχιστον  για το δικαίωμα της αντίστασης, γιατί ανακαλύπτω με κατάπληξη πόσο λίγοι έχουν συνειδητοποιήσει ότι η αναγνώριση αυτού του δικαιώματος -δηλαδή της «πολιτικής ανυποταγής»,- ανήκει στα αρχαιότερα και ιερότερα στοιχεία του δυτικού πολιτισμού.

Η ιδέα ότι υπάρχει ένα δίκαιο που στέκει υψηλότερα απο το θετικό δίκαιο  είναι τόσο παλιά, όσο κι ο ίδιος ο πολιτισμός μας. Ιδού λοιπόν η διαμάχη ανάμεσα σε δύο δίκαια: Οποιαδήποτε αντιπολίτευση, που ξεπερνά την ιδιωτική σφαίρα, είναι υποχρεωμένη να την αντιμετωπίσει. Γιατί η «καθεστηκυία» τάξη κατέχει το νόμιμο μονοπώλιο της ισχύος, του κράτους, και το θετικό δικαίωμα, το χρέος μάλιστα, να μεταχειριστεί τη βία για την αυτοάμυνά της.

Όποιος της αντιστέκεται, αναγνωρίζει και ασκεί ένα ανώτερο δικαίωμα. Αναγνωρίζει ότι το χρέος της αντίστασης είναι η κινητήρια δύναμη στην ιστορική ανάπτυξη της ελευθερίας και ασκεί την «πολιτική ανυποταγή» ως «δυνάμει» απελευθερωτική νόμιμη βία. Χωρίς αυτό το δικαίωμα της αντίστασης, χωρίς την επέμβαση αυτού του υψηλότερου δικαίου εναντίον του ισχύοντος δικαίου, θα βρισκόμαστε σήμερα στο επίπεδο της πιο πρωτόγονης βαρβαρότητας.

Έτσι η βία εμφανίζεται με δύο πολύ διαφορετικές μορφές: τη θεσμοθετημένη βία της καθεστηκυίας τάξης και τη βία της αντίστασης, που παραμένει παράνομη απέναντι στο θετικό δίκαιο. Είναι καθαρός παραλογισμός να μιλάμε για νομιμότητα της αντίστασης: Κανένα κοινωνικό σύστημα, ακόμη και το πιο φιλελεύθερο, δεν μπορεί να νομιμοποιήσει τη βία που στρέφεται εναντίον του. Επομένως οι δύο αυτές μορφές του Δικαίου εκπληρώνουν δύο εντελώς αντίθετες λειτουργίες. Υπάρχει η βία της καταδυνάστευσης και υπάρχει η βία της απελευθέρωσης• υπάρχει η βία της βιοάμυνας και υπάρχει η βία της επίθεσης. Κι οι δυο αυτές μορφές της βίας ήταν και θα παραμείνουν ιστορικές δυνάμεις. […]

Στις μονοπωλιακές βιομηχανικές κοινωνίες, η βία αυτή είναι συγκεντρωμένη, περισσότερο παρά ποτέ, στα χέρια της εξουσίας της κυρίαρχης τάξης, που διακλαδώνει την κυριαρχία της στο κοινωνικό σύνολο. Απέναντι σ’ αυτό το σύνολο, το δικαίωμα της απελευθέρωσης παρουσιάζεται άμεσα σαν ατομικό δικαίωμα. Γι’ αυτό, η βίαιη αναμέτρηση φαίνεται σήμερα σαν σύγκρουση της καθόλου με την επιμέρους βία. Και σ’ αυτή τη σύγκρουση, η επιμέρους βία θα ηττηθεί – έως ότου μπορέσει ν’ αντιτάξει στην καθεστηκυία ολότητα ένα νέο σύνολο, μια νέα καθολικότητα.

Απόσπασμα από το βιβλίο Ψυχανάλυση και Πολιτική, του Χέρμπερτ Μαρκούζε, εκδ. Ηριδανός.

αναδημοσίευση από Εργατικό περιοδικό Praxis

Marxism

The tide is turning: studying and working in China

About seven or eight years ago, the foreign students I met in China were almost always studying Sinology. Since then, I have met more and more studying all sorts of subjects. 357 more words

Marxism

The real story about the economy of the DPRK

Hedlund has provided an invaluable link to an article in the Asia-Pacific Journal on the myth of the ‘North Korean collapse’. Well worth a careful read, and it backs up my anecdotal impressions when I visited a couple of years ago. 9 more words

Marxism

The State & Revolution: Centralism or federalism?

V.I. Lenin, leader of the Bolshevik party, wrote ‘The State and Revolution’ after being forced underground to avoid arrest in August-September 1917. Although the pamphlet was not published until 1918, its conceptions were key to the Great October Socialist Revolution of October 25, 1917 , which was then only weeks away. 1,095 more words