Tags » Murugan

The Incarnation of Murugan

Namaste, I have heard from high level sources in the Aaiyyan World Foundation that the incarnation of Murugan was born in 2010, 10 days before the birth date of the ‘Unconquered Sun’ or Aaiyyanist Surya. 57 more words

Aaiyyanism

Making Batman Jealous.

The Batu Caves are one of the easiest ‘natural wonder’ sight seeing hotspots to reach from Kuala Lumpur. Get on a train, pay roughly half a US dollar to stay on that train until the very end, get off the train, and follow everyone else. 964 more words

Travel

The Waterfall Hilltop Temple

This beautiful temple is one of the oldest Hindu temples in Penang, and is also the main hosting temple for the famous Thaipusam festival that is being celebrated annually by Hindu devotees.

Architecture

Tamil Nadu Flood Update

Report by Radhakanta Venrar

It is with great sadness that the Aaiyyan World Foundation has to report that the monsoon in the state of Tamil Nadu has already killed around 470 people, among them a few Aaiyyanist practitioners in Chennai, Tiruvallore, and Cuddalore. 431 more words

Aaiyyanism

Penang Hill Hindu Temple

The Hindu temple at the top of Penang Hill is a beautiful temple adorned with intricate sculptures of Hindu deities. The temple is named Sri Aruloli Thirumurugan and is one of the oldest Hindu temples in Penang. 38 more words

Architecture

நிறைமதி முகம்

பொதுவா அருணகிரிநாதர் திருப்புகழ்ல விலைமாதர்களைத் தாழ்த்திச் சொல்லியிருப்பாருன்னு ஒரு கருத்து உண்டு. ஒருவகைல அது உண்மைதான்னாலும், அது விலைமாதர்கள் மேல ஆசை உண்டாகாம இருக்கனும்னு வேண்டிக்கிறதாத்தான் இருக்கும். அவர் பட்டுத் தெளிஞ்சவர். அதுனால அதை வெளிப்படையாச் சொல்ல முடிஞ்சது.

இப்போ பாக்கப் போற திருப்புகழிலும் அந்தக் கருத்து வருது. இது சின்ன திருப்புகழ்தான். சுவாமிமலை திருப்புகழ். இந்தத் திருப்புகழ்ல சுவாமிமலைன்னு வெளிப்படையா குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனா குருமலைன்னு சொல்லப்படுது. கோவில்பட்டி பக்கத்துல குருமலைன்னு ஒரு ஊர் இருக்கு. அதுவும் மயிலும் பாம்பும் மானும் நிறைய இருக்கும் பகுதிதான். அத வெச்சு அந்த ஊர்தான் இந்தத் திருப்புகழ்ல சொல்லப்பட்டிருக்கான்னு உறுதியாச் சொல்ல முடியாது. முருகன் குருவாக இருந்து ஈசனுக்கு உபதேசம் செய்த மலைன்னு குருமலைக்கு விளக்கம் எடுத்துக்கிட்டா சுவாமிமலைக்குப் பொருந்தி வருது. சுவாமிமலை அறுபடை வீடுகள்ள வருமாங்குறது இன்னொரு பெரிய கேள்வி. அத வேறொரு சமயத்துல பார்ப்போம்.

இப்ப திருப்புகழுக்கு வருவோம்.

எல்லாருக்கும் எதாவது ஒரு பலவீனம் இருக்கும். அதுல அடிச்சா சாய்ச்சிறலாம். அருணகிரிநாதரோட பலவீனமா பெண்ணாசை இருந்தது. விலைமாதர்கள் பழக்கமா அது இருந்துச்சு.

அந்த விலைமாதர்கள் ஆண்களை எப்படி ஈர்ப்பாங்க? அருணகிரியும் ஒருகாலத்துல ஈர்க்கப்பட்டவர்தானே. அவர் என்ன சொல்றாருன்னே பாக்கலாம்.

பாத்தா மொகம் பளிச்சுன்னு ஒப்பனையோட இருக்கும். அந்த மொகத்தைப் பாக்கும் போதே கண் ஆயிரம் ஜாடை காட்டி இழுக்கும். அந்த இழுப்பே கிட்டத்தட்ட ஒரு போர்க்களம் தான். கடைசியில் பணம் கைமாறிய பிறகு அதே முகம்.. அதே விழிக்கணை.. ஆனால் வேறொருவரோடு. இப்படியான வழியிலா ஒரு உறவு வரவேண்டும்?

வேண்டாம் என்கிறார் அருணகிரி. அதுதான் திருப்புகழோட முதல் பகுதி.

நிறைமதி முகமெனு மொளியாலே
……நெறிவிழி கணையெனு நிகராலே
உறவுகொள் மடவர்க ளுறவாமோ

சீர் பிரிச்சுக் கொடுக்குறேன். இன்னும் எளிமையாப் புரியும்.

நிறைமதி முகம் எனும் ஒளியாலே
……நெறி விழி கணையெனும் நிகராலே
உறவு கொள் மடவர்கள் உறவாமோ

வட்ட நிலா போல ஒளி நிரம்பிய முகம். வருகின்றவர் வரும் வழியிலேயே விழி என்னும் கணையை வீசிப் போரிட்டு உறவுக்கு அழைக்கின்ற விலைமாதர்களுடனான உறவெல்லாம் தேவையா!!!!

சரி. வேண்டாம். வேறென்ன வேணும்?

உனதிரு வடியினி யருள்வாயே (உனது இரு அடி இனி அருள்வாயே)

உன்னுடைய இரண்டு திருவடிகளை மட்டும் இனிமேல் அருள வேண்டும் முருகா!

ஒரு கேள்வி. இரு அடின்னு சொல்றது சரியா? இரு அடிகள்னு சொல்றது சரியா? பொதுவா ஜோடியா ஜோடியா இருக்குறதப் பிரிக்கக் கூடாது. ஜோடியா இருந்தாலும் ரெண்டும் ஒன்னுதான். அதுனால இரு அடின்னு சொல்றதும் இருவிழின்னு சொல்றதும் இலக்கணப்படியும் சரிதான். அப்போ இருவிழிகள்னு எழுதுனா தப்பா? இல்ல. அதுவும் சரிதான். சரி. இலக்கணத்த இங்கயே விட்டுட்டு திருப்புகழோட அடுத்த வரிக்குப் போகலாம்.

அடுத்த ரெண்டு வரிகளுமே முருகனைப் புகழ்ந்து வர்ர வரிகள்தான். ஒவ்வொன்னாப் பாப்போம்.

மறைபயி லரிதிரு மருகோனே (மறை பயில் அரி திரு மருகோனே)
……மருவல ரசுரர்கள் குலகாலா (மருவலர் அசுரர் குலகாலா)

மறைகளில் சொல்லப் படக்கூடிய ஹரி இலக்குமி ஆகியோரின் மருமகனே! திரு என்றால் திருமகள்.

மருவலர்னா பகைவர்கள். பகைவர்களாகிய அசுரர்களின் குலத்தை அழித்தவனே!

கந்த சஷ்டிக்கவசத்துல அசுரர் குடிகெடுத்த ஐயான்னு ஒரு வரி வரும். ஐயோ.. முருகனைக் குடிகேடின்னு சொல்லிட்டாங்களேன்னு சிலர் பொங்கி வருத்தப்பட்டாங்க. ஆழ்வார்களின் ஈரத்தமிழிலும் “அண்டக் குலத்துக்கு அதிபதியாகி அசுரர் இராக்கதரை இண்டைக் குலத்தை எடுத்துக் களைந்த இருடீகேசன்”ங்குற வரிகள் உண்டு. பெரியாழ்வாரின் பல்லாண்டு வரிகளைச் சொல்கிறேன். ஆழ்வாரோ நாயன்மாரோ அருணகிரியோ.. அசுரர்களை அழித்தன்னு பாடியதை அசுரர்களாகிய கெட்டவர்களை அழித்துன்னு பொருள் கொள்ளலாம். இல்ல.. நெருடலாத்தான் இருக்குன்னா அந்த வரிகளை விட்டுட்டுப் படிக்கலாம்.

பெரியாழ்வார் இருடீகேசன்னு யாரைச் சொல்றாருன்னு தெரியுதா? ரிஷிகேஷனைத்தான். தமிழ்ல ர என்னும் எழுத்து சொல்லின் முதலெழுத்தா வரக்கூடாது. ஷன்னு ஒரு எழுத்தே கெடையாது. அப்ப என்ன செய்றது? வடமொழிப் பெயரை இலக்கணப்படி தமிழாக்கிட்டார் பெரியாழ்வார். ஆழ்வார் நாயன்மார்கள் எல்லாரும் இப்படித்தான் எழுதியிருக்காங்க. சரியான தமிழ்ல நாம எழுதாட்டியும் எழுதுறவங்களைப் பாராட்டலாம். பாராட்டாட்டியும் எதிர்க்காம இருக்கலாங்குறது என் கருத்து.

ரொம்பப் பேசிட்டோம். இப்ப திருப்புகழோட கடைசி வரிக்கு வருவோம்.

குறமகள் தனைமண மருள்வோனே (குறமகள் தனை மணம் அருள்வோனே)
……குருமலை மருவிய பெருமாளே (குருமலை மருவிய பெருமானே)

இந்த வரிக்கு நான் சொல்லாமலே உங்களுக்கெல்லாம் விளக்கம் புரிஞ்சிருக்கும்.

குறமகளாகிய வள்ளியை திருமணம் செய்து கொண்டவனே! குருமலையில் வீற்றிருக்கும் பெருமாளே!

எளிமையான திருப்புகழா இருக்குல்ல? பாட்டு முழுக்க படிச்சுப் பாருங்க.

நிறைமதி முகமெனு மொளியாலே
……நெறிவிழி கணையெனு நிகராலே
உறவுகொள் மடவர்க ளுறவாமோ
……உனதிரு வடியினி யருள்வாயே
மறைபயி லரிதிரு மருகோனே
……மருவல ரசுரர்கள் குலகாலா
குறமகள் தனைமண மருள்வோனே
……குருமலை மருவிய பெருமாளே!

அன்புடன்,
ஜிரா

இறை